Esta pesquisa pretende ser um estudo em psicologia social sobre os caminhos e perspectivas de militância de estudantes do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. A entrevista aberta com um roteiro norteador foi utilizada como método de pesquisa. Dois estudantes de graduação do Instituto de Psicologia da USP envolvidos de maneira profunda com algum tipo de militância estudantil foram entrevistados. O tema central destas entrevistas foi a militância e engajamento estudantil. A partir deste grande tema e de algumas perguntas norteadoras referentes à militância estudantil os entrevistados foram convidados a contar o percurso de envolvimento na militância estudantil. Os assuntos abordados pelos entrevistados foram divididos em três grandes eixos: Os caminhos: Onde relatam os fatos, memórias e lembranças pertinentes ao engajamento político que desembocaram na militância estudantil. A atuação: Contam aqui os caminhos percorridos na própria militância. Futuro e reflexões: Onde discorrem sobre a perspectiva de futuro para eles mesmos no movimento estudantil e na política em geral e trazem pensamentos e reflexões sobre a militância. A análise teórica dos relatos centra-se em acompanhar o percurso contado pelos militantes dentro de duas grandes perspectivas. A da memória e o do devir. A partir delas tentaremos mostrar as transformações de identidade dos entrevistados ao longo do caminho e as transformações conquistadas no espaço coletivo. Este estudo pretende contribuir para a reflexão da militância estudantil / This research intends to be a study in social psychology on the paths and perspectives of student militancy of the Institute of Psychology of the University of São Paulo. The open interview with a guiding script was used as a research method. Two undergraduate students from the Institute of Psychology at USP deeply involved in some kind of student activism were interviewed. The central theme of these interviews was militancy and student engagement. From this great theme and some guiding questions regarding student militancy, the interviewees were invited to tell the story of involvement in student militancy. The subjects addressed by the interviewees were divided into three main axes: The paths: Where they report the facts, memories and memories pertinent to the political engagement that led to student militancy. The performance: They count here the paths covered in the own militancy. Future and reflections: Where they discuss the perspective of the future for themselves in the student movement and politics in general and bring thoughts and reflections on militancy. The theoretical analysis of the reports focuses on following the path counted by the militants within two great perspectives. The perspectives of memory and of becoming. From these we will try to show the identity transformations of the interviewees along the way and the transformations conquered in the collective space. This study aims to contribute to the reflection of student militancy

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:24:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2185.pdf: 11355897 bytes, checksum: 5be70d5d184fb1f5f2239b8583fcfb4c (MD5) Previous issue date: 2008-11-26 / Universidade Federal de Minas Gerais / This study examines the university student movement of the 1970s and the Public Act at the Pontifical Catholic University of São Paulo (PUC-SP) in 1977, culminating in an episode of police violence against the students. The focus of the search fell on the path of life of a group of former student activists in order to understand, first, how they are linked and part of the student movement, and secondly, if the experience of participation in student movement was able to generate some influence or socialization in terms of political and professional after entering the stage of university education of ex-militants. Theoretically, this study establishes a dialogue with the sociological approaches that focus on the radical student collective actions and roles of young people, and is back to understanding the changes in the patterns of militancy that might occur in the transition from juvenile to life adulthood and integration into the world of work. The methodology of the History of Life provided the basis for the analysis of the biography of former student activists, and from that methodological feature found that the political militancy was a determining factor of student activism and, consequently, a more active participation in the movement university student. The study showed that after training and shutdown of the student movement, the former student activists have continued the practice of political militancy and experience of participation in the student movement has strong influence in their career options. / O presente estudo aborda o movimento estudantil universitário da década de 1970 e o Ato Público na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), em 1977, evento que culminou num episódio de violência policial contra os estudantes. O enfoque da pesquisa recaiu sobre a trajetória de vida de um grupo de ex-militantes estudantis, com o propósito de compreender, em primeiro lugar, como eles se vincularam e participaram do movimento estudantil e, em segundo lugar, se a experiência de participação no movimento estudantil foi capaz de gerar alguma influência ou socialização em termos de inserção política e profissional após a fase de formação universitária desses ex-militantes. Teoricamente, o presente estudo estabelece uma interlocução com as abordagens sociológicas que enfocam o radicalismo estudantil e as ações coletivas protagonizadas por jovens, e se volta para compreensão das mudanças nos padrões de militância que possam vir a ocorrer na fase de transição da vida juvenil para a vida adulta e inserção no mundo do trabalho. A metodologia de História de Vida serviu de base para a análise da biografia dos ex-militantes estudantis. A partir desse recurso metodológico constatou-se que a militância política foi um fator determinante da militância estudantil e, conseqüentemente, de uma participação mais ativa no movimento estudantil universitário. O estudo comprovou que após a formação acadêmica e desligamento do movimento estudantil, os ex-militantes estudantis deram continuidade à prática de militância política e a experiência de participação no movimento estudantil desempenhou forte influência nas suas opções de carreira profissional.

Este trabalho pretende investigar a diáspora palestina no Brasil, através do olhar dos integrantes\\simpatizantes da Federação Árabe Palestina do Brasil (FEPAL). A entidade, fundada em novembro de 1980, uniu e politizou a comunidade palestina do Brasil, no mesmo momento em que o Brasil acompanhava o esgotamento do regime militar. A presença de manifestações políticas pelas Diretas Já! foi a oportunidade encontrada pelos imigrantes palestinos e descendentes de difundirem a causa palestina para o público brasileiro. Mais adiante, o aumento da violência contra os refugiados palestinos no Líbano na década de 1980 foi fundamental para a formação de uma segunda entidade, a Associação Cultural Sanaúd, em 1982, criada pelos jovens da comunidade síria, libanesa e palestina a fim de se manifestarem pela causa palestina em muitos eventos promovidos em São Paulo. A efervescência política em apoio à questão da Palestina durou até meados da década de 1990, o desânimo gerado pelos Acordos de Paz de Oslo interrompeu a militância política palestina até a sua retomada em 2000, quando estourou a segunda Intifada. Foi nessa ocasião em que foram formadas novas organizações nacionalistas: o Shalom, Salam, Paz (2000), uma associação entre a comunidade judaica e palestina; o GT Árabe (2010) e o comitê Estado da Palestina Já! (2011). Foi através da observação participante nas reuniões do GT Árabe e do comitê Estado da Palestina Já! e através das entrevistas realizadas com 13 colaboradores que foi possível compreender as relações entre a FEPAL e o Hamas; o aumento da oposição às diretrizes da FEPAL em São Paulo e sobre as impressões da política externa entre o Brasil e a Palestina durante o governo Lula (2003-2010) e o início do governo Dilma Rousseff (2011-2012). O recorte para esta pesquisa começa desde o ano 2000, início da segunda Intifada e vai até a votação pelo reconhecimento do Estado da Palestina na Assembleia da ONU, em 2012. No mesmo ano que acontecia o Fórum Social Mundial Palestina Livre, na cidade de Porto Alegre-RS. / This work intends to investigate the Palestinian diaspora in Brazil, through the eyes of the members\\ sympathizers of the Palestinian Arab Federation of Brazil (FEPAL). The entity, founded in November 1980, united and politicized the Palestinian community of Brazil, at the same time that Brazil was following the exhaustion of the military regime. The presence of political demonstrations for the Diretas Já! was the opportunity found by Palestinian immigrants and descendants to spread the Palestinian cause to the Brazilian public. Further, the increase of the violence against Palestinian refugees in Lebanon in the 1980s was the key to the formation of a second entity, the Sanaúd Cultural Association, in 1982, created by the youngers from the Syrian, Lebanese and Palestinian communities to demonstrate the Palestinian cause in many events promoted in São Paulo. The political effervescence in support of the Palestine question lasted until the mid-1990s, the dismay generated by the Oslo Peace Accords interrupted the Palestinian political militancy until its resumption in 2000, when the second Intifada broke out. It was at this time that new nationalist organizations were formed: Shalom, Salam, Paz (2000), an association between the Jewish and Palestinian community; the GT Árabe (2010) and the committee \"Estado da Palestina Já! (2011). It was through participant observation at the meetings of the GT Árabe and at the committee Estado da Palestina Já! and through the interviews with 13 collaborators that it was possible to understand the relations between FEPAL and Hamas; the increasing opposition to the directives of FEPAL in São Paulo and on the impressions of the foreign policy between Brazil and Palestine during the Lula government (2003-2010) and at the beginning of the Dilma Rousseff government (2011-2012). The clipping for this research starts from the year 2000, at the beginning of the second Intifada and goes until the vote for the recognition of the State of Palestine in the Assembly of the UN, in 2012. In the same year that the Free Palestine World Social Forum took place, in the city of Porto Alegre-RS.

Esta dissertação analisa a trajetória política e intelectual do marxista brasileiro Jacob Gorender (1923-2013). O recorte temporal adotado detém-se no ano de sua prisão, em 1970, por motivo de suas atividades políticas, não obstante Gorender tenha uma rica militância e, especialmente, uma produção teórica muito vasta nos anos posteriores à sua experiência prisional. Esta escolha analítica decorre do fato deste período permitir acompanhar o seu itinerário militante em duas organizações políticas, o Partido Comunista do Brasil, renomeado em 1961 Partido Comunista Brasileiro (PCB), e o Partido Comunista Brasileiro Revolucionário (PCBR). Por meio deste procedimento o objetivo foi compreender o processo de desenvolvimento do marxismo no Brasil, com as continuidades e rupturas que o caracterizaram, entre as décadas de 1940 e 1970, a partir de uma abordagem biográfica. / This thesis is on the political and intellectual trajectory of the Brazilian Marxist Jacob Gorender (1923-2013). The adopted time frame is held until his prison, in 1970, due to his political activities, regardless Gorender had a rich militancy and, specially, theoretical production in the years after his prison experience. This analytical choice results that this period allows to follow his militant itinerary in two political organizations, Communist Party of Brazil, renamed in 1961 Brazilian Communist Party (PCB), and Brazilian Revolutionary Communist Party (PCBR). Through this procedure the goal was to understand the development process of Marxism in Brazil, with the continuities and raptures that characterized it, between the 1940s and the 1970s, from a biographical approach.

Este estudo tem por objetivo contribuir para o desenvolvimento da produção acadêmica, elegendo como objeto de estudo a linguagem do teatro de militância. Para tanto, procedemos à investigação da atuação de três grupos, considerando o contexto sociopolítico e a estética, ambos como norteadores intrínsecos para a compreensão da linguagem. Abordamos estruturas desta prática, que vai além de disponibilizar-se como instrumento de debate ideológico, para entrar na rota da educação em processos educativos de vida, formais ou informais, com vistas à formação social do cidadão. O método de amostragem intencional elegeu o Teatro União e Olho Vivo (TUOV) e o Ventoforte (SP), que ideológica e historicamente relacionam-se ou identificam-se na figura de seus idealizadores César Vieira e Ilo Krugli e o Grupo Teatral Amador Campograndense (GUTAC) (MS), que igualmente comunga com os dois primeiros. No procedimento de amostragem de fontes, selecionamos para análise espetáculos que utilizam dramaturgia própria e recursos do teatro de animação na encenação. Ambas atingem resultados simbólicos e o estado dialógico entre as criações teatrais na busca de relação definida entre forma e material. Este processo promove a elaboração de uma linguagem que atua como elemento transformador do indivíduo e do meio social, constituída pelos componentes políticos e estéticos de um projeto teatral, tomados como inseparáveis, o que confirma nossa hipótese. / This research aims to contribute with the development of academic production by taking the militant theater language as main object. We investigate the activity of three theater groups considering the aesthetical and sociopolitical background as guiding factors for the comprehension of the language examined. Therefore, the structures of their practices, which are not only instruments available for ideological debate, are approached as education routes that take part in formal or informal learning processes towards citizens social education. Deliberate sampling method elected Teatro União Olho Vivo (TOUV) and Ventoforte (SP) both ideological and historically identified in the persons of Cesar Vieira e Ilo Krugli, who created the groups and Grupo Teatral Amador Campograndense (GUTAC) (MS), which also communes with the former groups. For the source sampling, we selected performances that put into practice their own dramaturgy and make use of animation theater resources in their staging. Both procedures lead to symbolical results and a dialogical condition that enable theater productions to seek a definite relationship between material and form. This process promotes the development of a language that works as a changing element for both individuals and social environment. This language is thus constituted by the political and aesthetical components of a theater project taken as indivisible, and this confirms our hypothesis.

Esta dissertação analisa a trajetória política e intelectual do marxista brasileiro Jacob Gorender (1923-2013). O recorte temporal adotado detém-se no ano de sua prisão, em 1970, por motivo de suas atividades políticas, não obstante Gorender tenha uma rica militância e, especialmente, uma produção teórica muito vasta nos anos posteriores à sua experiência prisional. Esta escolha analítica decorre do fato deste período permitir acompanhar o seu itinerário militante em duas organizações políticas, o Partido Comunista do Brasil, renomeado em 1961 Partido Comunista Brasileiro (PCB), e o Partido Comunista Brasileiro Revolucionário (PCBR). Por meio deste procedimento o objetivo foi compreender o processo de desenvolvimento do marxismo no Brasil, com as continuidades e rupturas que o caracterizaram, entre as décadas de 1940 e 1970, a partir de uma abordagem biográfica. / This thesis is on the political and intellectual trajectory of the Brazilian Marxist Jacob Gorender (1923-2013). The adopted time frame is held until his prison, in 1970, due to his political activities, regardless Gorender had a rich militancy and, specially, theoretical production in the years after his prison experience. This analytical choice results that this period allows to follow his militant itinerary in two political organizations, Communist Party of Brazil, renamed in 1961 Brazilian Communist Party (PCB), and Brazilian Revolutionary Communist Party (PCBR). Through this procedure the goal was to understand the development process of Marxism in Brazil, with the continuities and raptures that characterized it, between the 1940s and the 1970s, from a biographical approach.

Esta dissertação estuda a formação da frente única no movimento estudantil gaúcho entre católicos e comunistas no início da década de 1960. Além disso, aborda a militância, o recrutamento e as disputas internas em ambos movimentos. Pelo lado dos católicos, o estudo se inicia na mudança das doutrinas da Igreja Católica que vão desembocar na formação da Ação Católica (AC) no Brasil. A partir da AC se ramificam diversos movimentos laicos, entre eles a Juventude Universitária Católica (JUC) que vai dar origem à Ação Popular. No Rio Grande do Sul, a Ação Popular foi formada por estudantes egressos do colégio Anchieta e por estudantes da JUC. O contato desse grupo com militantes comunistas, além da influência política da revolução cubana e da ascensão de movimentos populares no Brasil e em outros lugares do mundo, inspira a formação de uma frente única no movimento estudantil. Pelo lado dos comunistas, a dissertação se prende às mudanças das diretrizes políticas ditadas pela Internacional Comunista em diversos momentos da história que vão ter reflexo na política interna de alianças do Partido Comunista Brasileiro e por conseqüência, no movimento estudantil universitário. / This work concerns the formation of the united front which involved two crusades -­‐ a catholic and a communist -­‐ inside the students' movement of Rio Grande do Sul in the beginning of the 1960’s. Furthermore, it discusses militancy, recruitment, and internal disputes in both movements. The case-­‐study first aproaches the changes in the Catholic Church doctrines which are responsible for a later transformation in the Catholic Action in Brazil. From that organization derived laical movements such as the Catholic Universitary Youth which gave birth to the Popular Action movement. That group of students formed a united front with communists and independent students. They were all inspired by the Cuban Revolution and deeply influenced by the communist doctrine. The present work analyzes how social and political contexts gave shape to that very aliance between communists and catholics.

Submitted by Aline Santiago da Silva Santos (aline.santos@fgv.br) on 2011-05-17T17:37:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Marco_Antonio_Pessoa.pdf: 6347602 bytes, checksum: 033664bfd5128478f06764d4e0fa6549 (MD5) / Approved for entry into archive by Renan Castro(renan.castro@fgv.br) on 2011-05-18T18:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Marco_Antonio_Pessoa.pdf: 6347602 bytes, checksum: 033664bfd5128478f06764d4e0fa6549 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-24T18:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Marco_Antonio_Pessoa.pdf: 6347602 bytes, checksum: 033664bfd5128478f06764d4e0fa6549 (MD5) Previous issue date: 2011-04-15 / Neste trabalho procuramos fazer algumas reflexões sobre a apropriação da linguagem jornalística por uma instituição envolvida em uma luta social como instrumento para discursar na esfera pública. Para isso, utilizamos como objeto de estudo o jornal e a revista do Projeto Manuelzão, uma organização que surgiu como uma atividade de extensão da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), mas que conseguiu ultrapassar os muros da universidade e tornar-se uma das mais importantes instituições que milita na área ambiental no estado de Minas Gerais. Procuramos identificar como o veículo constrói representações do Projeto Manuelzão enquanto ator político. Também estudamos as formas como o veículo apresenta os argumentos da instituição sobre um tema específico: a Transposição do rio São Francisco.

Esta dissertação constrói a biografia da brasileira Flávia Schilling (1953- ) desde a sua infância, passando pelo seu exílio no Uruguai em 1964, até o seu retorno ao Brasil em 1980. Seu objetivo principal é reconstruir parte da trajetória de Flávia e, em termos mais amplos e abstratos, problematizar, por meio de sua biografia, as formas de constituição do indivíduo na história, buscando respostas para questões como: como se dá a construção do indivíduo – por si e pelo outro? Como se forma a sua identidade? Quais os elementos, escolhas e condicionamentos precisam ser analisados nesse processo? Pretende-se, assim, repensar e discutir como o indivíduo pode ser percebido pelas diversas óticas que o constituem e como ele interage – ativa e passivamente – com o meio em que vive, e aqui mais especificamente, relacionando-o com o período das ditaduras de segurança nacional na América Latina. O exílio, a militância, a clandestinidade, a prisão e a campanha de libertação da referida personagem, juntamente com as ditaduras iniciadas com os golpes civis-militares do Brasil em 1964 e do Uruguai em 1973, são temas analisados ao longo do trabalho. / This dissertation builds the biography of Brazilian Flavia Schilling (1953-) from her childhood, through her exile in Uruguay in 1964, until her return to Brazil in 1980. Its main objective is to reconstruct part of the trajectory of Flavia and, in terms broader and more abstract problematize through her biography, the forms of the constitution of the individual in history, seeking answers to questions such as: how is the construction of the individual - for themselves and for each other? How is your identity? Which elements, choices and constraints need to be analyzed in this process? It is intended, therefore, to rethink and discuss how the individual may be perceived by many that the optics are and how it interacts - actively and passively - with the environment they live in, and here more specifically, relating it to the period of dictatorships national security in Latin America. Exile, the activists, underground, imprisonment and release of that campaign character along with dictatorships began with the civilian-military coup in Brazil in 1964 and Uruguay in 1973, are themes explored throughout this research.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-21T17:17:57Z No. of bitstreams: 1 2015_PedroHenriqueIsaacSilva.pdf: 1536213 bytes, checksum: 64faa211f67d3110f037d8ec2af131fe (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-22T21:06:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_PedroHenriqueIsaacSilva.pdf: 1536213 bytes, checksum: 64faa211f67d3110f037d8ec2af131fe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-22T21:06:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_PedroHenriqueIsaacSilva.pdf: 1536213 bytes, checksum: 64faa211f67d3110f037d8ec2af131fe (MD5) / Os catadores de materiais recicláveis vêm se constituindo como uma importante categoria de trabalhadores no Brasil. Isso se dá em decorrência não apenas do aumento da importância econômica e ambiental de suas atividades, mas também em função de sua recente organização em cooperativas, associações e em um movimento social de âmbito nacional, conhecido como Movimento Nacional de Catadores de Materiais Recicláveis – MNCR. Esta pesquisa busca compreender a dinâmica de engajamento militante entre os catadores de materiais recicláveis que fazem parte do MNCR. Para tanto, utilizando a abordagem da Sociologia Clínica, buscamos compreender as trajetórias sociais de catadores militantes a partir dos relatos biográficos desses sujeitos. A Sociologia Clínica defende que os fenômenos sociais devem ser compreendidos a partir de uma análise que considere o sujeito a partir de suas múltiplas dimensões: social, existencial e reflexiva. As narrativas mostraram que diversos fatores psíquicos e sociais atuaram no sentido de possibilitar o engajamento militante. Por um lado, mostramos que o engajamento militante proporciona a ascensão social a partir da utilização dos recursos disponíveis para os catadores. Por outro, verificamos que esta ascensão por meio da militância permite conciliar o desejo de satisfação do ideal de ego e do superego, instâncias normalmente conflituosas em processos de ascensão social. Além disso, identificamos que o engajamento militante possibilita a construção de uma identidade coletiva que ressignifica as experiências de invalidação social às quais essas pessoas são submetidas constantemente. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The waste pickers are an important category of workers in Brazil nowadays. It happens as a result not only of increasing economic and environmental importance of their activities, but also due to its recent organization in cooperatives, associations and a social movement nationwide, known as National Movement of Recyclable Pickers – MNCR. This research seeks to understand the dynamics of militant engagement among the waste pickers engaged in MNCR. To this purpose, using the approach of Clinical Sociology, this thesis aims to understand the social trajectories of militant waste pickers considering their biographical narratives. Clinical Sociology argues that social phenomenon must be understood according to an analysis that considers the subject and its multiple dimensions: social, existential and reflective. The narratives showed that many psychological and social factors acted to enable the militant engagement. On the one hand, we show that the militant engagement provides available resources to the waste pickers for upward social mobility. On the other, we see this upward mobility by militancy enables to reconcile the ideal of ego and the superego, usually conflicting psychical instances in social mobility processes. In addition, we found that the militant engagement enables the construction of a collective identity that reframes the experiences of social invalidation. ______________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Les collecteurs de matériaux recyclables sont en train de se constituer une importante catégorie de travailleurs brésiliens. Cela est une conséquence non seulement de l’augmentation de l’importance économique et environnementale de ses activités, mais aussi de sa récente organisation en coopératives, associations et dans un mouvement social de niveau national, connu comme le Mouvement National de Collecteurs de Matériaux Recyclables – MNCR. Cette recherche a pour objectif la compréhension de la dynamique d’engagement militant parmi les collecteurs de matériaux recyclables qui intègrent le MNCR. Pour cette tâche, tout en utilisant l’approche de la sociologie clinique, nous cherchons la compréhension des trajectoires sociales des collecteurs militants en ayant comme point de départ les récits biographiques de ces sujets. La sociologie clinique défend que les phénomènes sociaux doivent être compris par une analyse qui considère le sujet dans ses multiples dimensions : sociale, existentielle et réflexive. Les récits ont montré que divers facteurs psychiques et sociaux ont agi pour faire possible l’engagement militant. D’un côté, nous avons démontré que l’engament militant permet l’ascension sociale basée sur l’utilisation des ressources disponibles pour les collecteurs. De l’autre, nous avons observé que cette ascension grâce au militantisme permet la conciliation du désir de satisfaction de l’Idéal du Moi et celui du Surmoi, instances psychiques normalement en conflit dans les processus d’ascension sociale. Nous avons aussi observé que l’engagement militant a permis la construction d’une identité collective que resignifie les expériences d’invalidation sociale auxquelles ces personnes sont souvent soumises.