A tese tem por objetivo primordial observar a construção identitária de mestiças fidalgas nos romances Wide Sargasso Sea (1966), de Jean Rhys, True Women (1993), de Janice Windle, e Rosaura: a enjeitada (1883), de Bernardo Guimarães, considerando três fatores distintos: o multiculturalismo e a interracialização no século XIX; a tentativa de as protagonistas se passarem como caucasianas perante elites locais; a reprimida identificação das mestiças escravocratas com classes menos abastadas. Observam-se os pontos de convergência e divergência entre as obras estudadas, uma vez que o autor brasileiro discute a identidade como fator hereditário e nacional, enquanto as demais autoras a interpretam como construto cultural subjetivo. De modo geral, a pesquisa demonstra como estes autores resistem ao cientificismo que vislumbra o mestiço como ser degenerado, metabólica e ontologicamente desequilibrado, procurando advogar-lhe a imagem de modo distinto. Visto que Wide Sargasso Sea e True Women são releituras de obras oitocentistas, o trabalho também contempla relações intertextuais em dois vetores: o primeiro, voltado para relação entre hipertexto e hipotexto, e o segundo, voltado para a eventual relação entre Guimarães e as obras relidas por Rhys e Windle / At first hand, this thesis aims at observing the identitary construction of landowning multiracial women in Jean Rhyss Wide Sargasso Sea (1966), Janice Windles True Women (1993) and Bernardo Guimarãess Rosaura: a enjeitada (1883), considering three distinct aspects: the emphasis on Multiculturalism in novels concerning interracialization in the 19th century; the protagonists attempt to pass as Caucasians before local elites and their repressed identification with the culture from lower classes. In this realm, I highlight interceptive and disjointing points between Bernardo Guimarães and the other authors, once the former discusses identity as a hereditary and national factor, and the latter ones interpret it as a free-willing and cultural construct. On the whole, this research shows how these three authors resist an 18th and 19th-century scientific discursive formation which envisaged the mestizo as a degenerated creature, with metabolic and ontological unbalance, and how they strive to advocate the image of the miscegenated on the world very idiosyncratically. Considering that Wide Sargasso Sea and True Women are rereadings of 19th century novels, the thesis also encompasses intertextuality in two different manners: on the one hand, it focuses on the intrinsic relations between the hypertext and the hypotext; on the other hand, it points out the likely relation between Guimarães and the authors Rhys and Windle revisit

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430715-Texto+Completo-0.pdf: 1474491 bytes, checksum: ab9ecc1554a68667530e65fad737ee76 (MD5) Previous issue date: 2011 / This study aims to establish the constraints that hindered ethnic and/or facilitated the installation of the Missions of Chiquitos in Bolivia. From the interethnic contact, there were alliances and conflicts between indigenous/indigenous and among indigenous/europeans, which enabled the establishment of european society in their territories, the establishment of the encomienda system in Asunción and Santa Cruz de la Sierra, and finally the foundation of the Jesuit missions among the Indians of Chiquitania. The time frame starts in the mid-sixteenth century, when the European conquerors come in the Pantanal and Chiquitania in reaching the mineral wealth of Peru and Potosi in Bolivia. In this context, there are several episodes of intense conflicts between Indians and Spaniards encomenderos until, from 1609, Jesuit missionaries appear as a lifeline for indigenous and integration into a new colonial context of the reductions through religious, first along to the Guarani, on the banks of the river Paranapanema (the current state of Paraná) and then in 1691, in Chiquitania, with the Indians known as Chiquito. This, conflict and alliances among the europeans who sought to conquer territories and riches for the Spanish Crown, there is genocide and exploitation of many indigenous communities, indigenous migration to safer regions, such as the Chiquitos Missions themselves and mixing of indigenous groups with distinct cultures and languages. For the interpretation of the events generated by interethnic contact between Indians and Europeans, the discourse analysis was used to understand how European society built the image of the Indian as a being without faith, without law and no King. / Este estudo tem como objetivo estabelecer os condicionantes étnicos que dificultaram e/ou facilitaram a instalação das Missões de Chiquitos na Bolívia. A partir do contato interétnico, surgiram alianças e conflitos entre indígenas/indígenas e entre indígenas/europeus, que possibilitaram o estabelecimento da sociedade europeia em seus territórios, a implantação do sistema de encomiendas em Assunção e Santa Cruz de la Sierra e, finalmente, a fundação das missões jesuíticas entre os indígenas da Chiquitania. O recorte temporal inicia em meados do século XVI, quando os conquistadores europeus entram na região do Pantanal e da Chiquitania na tentativa de alcançar as riquezas minerais do Peru e de Potosi na Bolívia. Nesse contexto, ocorrem vários episódios de intensos conflitos entre indígenas e espanhóis encomenderos até que, a partir de 1609, os missionários jesuítas aparecem como uma possibilidade de salvação dos indígenas e de inserção em um novo contexto colonial por meio das reduções religiosas, primeiro, junto aos Guarani, nas margens do rio Paranapanema (no atual estado do Paraná) e, posteriormente, em 1691, na Chiquitania, junto aos indígenas conhecidos como Chiquito. Assim, surgem conflitos e alianças entre os europeus que almejavam conquistar riquezas e territórios para a Coroa espanhola, ocorre o genocídio e a exploração de muitos indígenas, a migração de indígenas para regiões mais seguras, como a das próprias Missões de Chiquitos e a miscigenação de grupos indígenas com culturas e línguas distintas. Para a interpretação dos episódios gerados pelo contato interétnico entre indígenas e europeus, a análise de discurso foi utilizada na compreensão de como a sociedade europeia construiu a imagem do indígena como um ser sem fé, sem lei e sem Rei.

Dissertação (mestrado)—Instituto de Relações Internacionais, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-10-06T20:23:44Z No. of bitstreams: 1 2014_CarolinaVieiraPelegrini.pdf: 2734804 bytes, checksum: 970cc7c4f0e08f1126ce98aa759d4db6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-08T11:56:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CarolinaVieiraPelegrini.pdf: 2734804 bytes, checksum: 970cc7c4f0e08f1126ce98aa759d4db6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-08T11:56:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CarolinaVieiraPelegrini.pdf: 2734804 bytes, checksum: 970cc7c4f0e08f1126ce98aa759d4db6 (MD5) / Esta dissertação estuda representação brasileira na Feira Internacional de Nova York,de 1939-1940. Neste período, eram discutidas pela intelectualidade brasileira ideias em torno da miscigenação e do embranquecimento do país. A miscigenação foi apropriada pelo Estado Novo como cultura e identidade oficial do país. Entretanto, este estudo mostra que as preocupações com o embranquecimento norteou a organização da representação brasileira em Nova York, contradizendo a exaltação oficial, interna,da miscigenação. Esta pesquisa parte do conceito de diplomacia cultural a fim de analisar a imagem oficial que o governo visa a projetar do país com base no que elegeu como interesses do Estado; analisa-se a vinculação entre cultura e Estado,com a finalidade de observar as contradições internas, notadamente com relação à raça e à identidade nacional. A dissertação está dividida em três partes. A primeira trata da construção histórica das ideias de miscigenação e embranquecimento, assim como sua relação com a identidade nacional; a segunda apresenta uma reflexão sobre as Exposições Universais como objeto de estudo das Relações Internacionais e um breve histórico da participação brasileira nas Exposições Universais; a terceira e última parte estuda o debate em torno da miscigenação e do branqueamento que se refletiu na política externa brasileira por meio do estudo da concepção, formulação e apresentação da representação na Feira Internacional de Nova York,levando ainda em conta interesses comerciais e de consolidação de laços de amizade envolvidos na participação brasileira no evento. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation investigates the projection of Brazilian culture by the study of the Brazilian representation at the International Fair of New York: 1939-1940. At that time Brasilian intellectuals debated the ideias of miscegenation and whitening of the country leading Estado Novo to adopt miscegenation as the culture and official identity of the nation. However, this study shows that concerns about whitening guided the organization of the Brazilian representation in New York, contradicting the official, internal exaltation of miscegenation. This research starts from the concept of cultural diplomacy in order to analyze the official image that the government seeks to project the country based on what elected as state interests; analyzes the relationship between culture and state, for the purpose of observing the internal contradictions, especially in relation to race and national identity. The dissertation is divided into three parts. The first deals with the historical development of ideas of miscegenation and whitening, as well as its relationship to national identity; the second presents a reflection on the Universal Exhibition as an object of study of International Relations and a brief history of Brazilian participation in the Universal Exhibitions; the third and final part studies the debate on miscegenation and whitening which was reflected in Brazilian foreign policy by the investigation of the design, formulation and presentation of the Brazilian representation at the International Fair of New York still taking into account commercial interests and consolidation of friendship ties involved in the Brazilian participation in the event.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Kathryn Cardim Araujo (kathryn.cardim@gmail.com) on 2009-12-10T15:21:07Z No. of bitstreams: 1 2007_MarianadeLimaeSilva.PDF: 497955 bytes, checksum: 114aa284ec7de69dcf7a75990a18617b (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-01-07T01:10:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_MarianadeLimaeSilva.PDF: 497955 bytes, checksum: 114aa284ec7de69dcf7a75990a18617b (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-07T01:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_MarianadeLimaeSilva.PDF: 497955 bytes, checksum: 114aa284ec7de69dcf7a75990a18617b (MD5) Previous issue date: 2007-03-09 / Esta dissertação visa abordar dois discursos políticos e seus lugares de emissão. É uma análise crítica do poder de voz e, portanto, audibilidade pública iniquânime sobre racismo e ações afirmativas no Brasil. Nos últimos anos, a discussão em torno de cotas raciais tem se multiplicado e, ao mesmo tempo, dividido em posicionamentos. O debate se tornou público e intenso, ganhando atenção da mídia e de intelectuais. Faço uma análise crítica de dois autores contemporâneos que se posicionaram contras as ações afirmativas para negros. Para tanto, busco a trajetória intelectual sobre a qual esses argumentos foram construídos e se mantiveram, por décadas, apontando também uma interpretação crítica a dois autores que identifico como seus precursores. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The essay deals with the presence of different voices about racisms in Brazil. It analyses two main speeches against affirmative policies and criticizes the sociological traditions over which they are maintained on the present. It focuses on the asymmetry among the narratives about nationalism and identities and its consequences on the distribution of representation as narrative on the other. On the past few years, the discussion over affirmative policies for black peoples has gained visibility on the media and intellectuals’ surroundings; therefore, the essay has interpreted the arguments of an anthropologist and a journalist on the subject.

Submitted by Francine Silva (francine.silva@unipampa.edu.br) on 2019-03-27T13:53:55Z No. of bitstreams: 1 Ancestralidade e demografia genética de uma amostra da população humana do Rio Grande do Sul.pdf: 850877 bytes, checksum: 04f5841bad6d5ec7f458676b481d270b (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-27T13:53:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ancestralidade e demografia genética de uma amostra da população humana do Rio Grande do Sul.pdf: 850877 bytes, checksum: 04f5841bad6d5ec7f458676b481d270b (MD5) Previous issue date: 2013-02-19 / Os marcadores mitocondriais (mtDNA) e cromossomo Y têm sido utilizados para avaliar o grau de miscigenação. No caso da América Latina, três estoques principais originaram a população atual: europeus, ameríndios e africanos. No Rio Grande do Sul além de portugueses e espanhóis, foi marcante a imigração de outros europeus, especialmente alemães e italianos. O presente trabalho busca avaliar a contribuição europeia, ameríndia e africana, para a formação da população gaúcha. Para isso foram utilizados os dois sistemas uniparentais e sobrenomes dos indivíduos. Foram analisados 190 voluntários, nascidos nas sete mesorregiões que compõem o Rio Grande do Sul, dos quais se coletou uma amostra de sangue. Observou-se uma elevada frequência de contribuição europeia (87% no cromossomo Y e 76% no mtDNA), condizente com a vinda de casais de imigrantes portugueses, alemães e italianos. Os dados de sobrenomes demonstram também serem estes os sobrenomes mais encontrados na população gaúcha. / Mitochondrial markers (mtDNA) and Y chromosome have been used to assess degree of miscigenation. In case of Latin America, main three stocks generated current population: Europeans, Amerindians and Africans. In Rio Grande do Sul as well as Portuguese and Spanish, was significant immigration from other European, especially Germans and Italians. This study aims to evaluate the European, Amerindian and African contribution to formation of gaucho population. For this we used the two uniparental systems and surnames of individuals. Has been analysed 190 volunteers, borned in the seven mesoregions has compound Rio Grande do Sul, those colected a blood sample. It was observed that a high frequency of European contribution (87% on the Y chromosome and 76% in mtDNA), consistent with the couple’s coming of Portuguese immigrants, Germans and Italians. Surnames’ data demonstrate also these surnames are most commonly found in gaucho population.

Orientador: Marcos Sorrilha Pinheiro / Banca: Alberto Ággio / Banca: Adriane Aparecida Vidal Costa / Resumo: Escritor, dramaturgo, ensaísta e crítico literário, Mario Vargas Llosa, foi laureado com o prêmio Nobel de Literatura no ano de 2010, tornou-se uma das principais figuras intelectuais do Peru contemporâneo. Muitos de seus livros foram influenciados pela sua percepção sobre a sociedade peruana e suas próprias experiências, alcançando reconhecimento com obras como Los Jefes, La ciudad e los perros, La Casa Verde, Los Cachorros e Conversación en la Catedral. Estas foram produzidas em um período conturbado da sociedade peruana, imersa no processo de modernização e migração interna da serra para a costa durante as décadas de 1950 e 1960. E são estas obras que serão objeto de investigação neste estudo, que visa analisar o escritor peruano como um literato engajado que intervém em sua sociedade também através dos romances, utilizando-os como instrumento para se expressar. Procurando compreender também, até que ponto suas obras das décadas de 1950 e 1960 dialogam com outras áreas do conhecimento nos debates sobre os problemas enfrentados por sua sociedade. Buscando, ainda, entender suas concepções sobre literatura, romance e o papel do literato, com o intuito de situá-lo em sua trajetória intelectual, partindo do pressuposto que os romances estudados nesta pesquisa podem ser compreendidos como uma oportunidade que lhe garante a expressão de sua inquietude intelectual em busca de estabelecer tipificações e interpretações em torno da realidade peruana e latino-americana. Pretende-se também identificar como os enredos do romance demonstram essas transformações, levando em consideração a literatura engajada proposta por Vargas Llosa e como essas mudanças ocorreram e levaram a uma reconfiguração do modo de compreender o conceito de criollo, investigando profundamente as relações sociais entre os habitantes já residentes em Lima e os migrantes advindos da serra / Abstract: Writer, playwright, essayist and literary critic, Mario Vargas Llosa was awarded with the Nobel Prize for Literature in 2010, has become one of the leading intellectual figures of contemporary Peru. Many of his books were influenced by their perception of Peruvian society and his own experiences, achieving recognition with books like Los Jefes, La ciudad y los perros, La Casa Verde, Los Cachorros and Conversación en la Catedral. These books were produced in a troubled period of Peruvian society, immersed in the modernization and internal migration of the mountain to the coast during the 1950s and 1960s process. And these books will be the subject of our investigation in this study, which aims to analyze the Peruvian writer engaged as a writer that also affects its society through novels, using them as a tool to express himself. Also seeking to understand the extent to which his works of the 1950s and 1960s dialogue with other areas of knowledge in the debates on the problems faced by your society. We also seek to understand your conceptions of literature, romance and the role of the writer, in order to place him in his intellectual trajectory, assuming that the novels studied in this research can be understood as an opportunity which guarantees the expression of his intellectual restlessness, seeking to establish typifications and interpretations around the Peruvian and Latin America reality. This work also aims to identify how the plots of the novel demonstrate these transformations, taking into consideration the engaged literature proposed by Vargas Llosa and how these changes occurred and led to a reconfiguration of the way of understanding the concept of criollo, deeply investigating the social relationships between already residing in Lima inhabitants and migrants coming from the mountain / Mestre

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T19:37:46Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:34:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:34:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) Previous issue date: 2012-12-17 / FAPEAM / "Born in the Bosom of Society": Racialization and interbreeding among workers in the Province of Amazonas is an attempt from the key concepts of racialization and mestizaje, dialoguing with theoretical contributions of social history, the world of work and slavery, understand how the workers of Amazonas Province (1850-1889) built survival strategies, relationships, social tensions and rising over the eighteen hundreds. / "Nascidos no Grêmio da Sociedade”: Racialização e mestiçagem entre os trabalhadores na Província do Amazonas é uma tentativa de a partir dos conceitos chaves de racialização e mestiçagem, dialogando com aportes teóricos da História social, compreender através do mundo do trabalho e da escravidão, de que maneira os trabalhadores e trabalhadoras da Província do Amazonas (1850-1889) construiram estratégias de sobrevivência, relações, tensões e ascensão social ao longo dos oitocentos

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-16T13:06:11Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_VSRocha.pdf: 1078146 bytes, checksum: e394d45890fdd1f3b6d3d8ba92b934f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-23T13:21:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_VSRocha.pdf: 1078146 bytes, checksum: e394d45890fdd1f3b6d3d8ba92b934f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T13:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_VSRocha.pdf: 1078146 bytes, checksum: e394d45890fdd1f3b6d3d8ba92b934f1 (MD5) / A presente pesquisa tem por objetivo discutir o processo de construção da identidade de pessoas situadas nas categorias intermediárias do continuum de cor. Estruturei a pesquisa a partir da heteoidentificação para verificar como esses estudantes situados no continuum de cor se identificam racialmente. A partir da auto declaração de raça/cor de vinte e oito estudantes de cursos de graduação de alto e baixo prestígio da UFBA, levanto questões sobre o processo de construção da identidade racial desses colaboradores. Essa pesquisa dialoga com as transformações no sistema de classificação racial brasileira e questiona como esses colaboradores constroem as suas narrativas sobre cor/raça, a partir desse processo dinâmico de transformações.

Orientador: Leila Mezan Algranti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T03:49:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leanza_DeborahD'Almeida_M.pdf: 6003685 bytes, checksum: 4cfe6d55dc0737354ebaccd1763994d0 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Angela Fátima Soligo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T01:28:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_IsabelPassosdeOliveira_M.pdf: 1632395 bytes, checksum: e242f0182d45ef0e84f15b1cfab46f98 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Este trabalho tem por objetivo buscar elementos para verificar como se deu o processo de implementação da Lei 10.639/03- que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.396 para incluir no currículo oficial da rede de Ensino Pública e Privada a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Africana" - nas escolas municipais do município de Campinas, no Estado de São Paulo, Brasil e revelar o silêncio sobre a temática racial no currículo das escolas municipais, considerando a existência de duas leis municipais que já previam a inclusão da temática racial no currículo das escolas municipais anteriores a lei federal 10.639/09. A Lei Orgânica do município do ano de 1990 prevê no artigo 224 que "no currículo escolar de todas as unidades educativas da rede municipal de ensino, temas com abordagem interdisciplinar que abranjam, entre outros, a educação ambiental, educação história da África e do negro no Brasil, história da mulher na sociedade, a educação para o trânsito" e a lei municipal de nº 9778/98 que "incluiu, no currículo escolar da Rede Municipal de Ensino, inclusive supletivo, na disciplina de História, o ensino relativo ao estudo do negro na formação sócio-econômico-cultural brasileira, porém o que se percebia na prática era um silêncio com relação à temática racial no currículo escolar." Através do Diário Oficial do Munícipio do ano de 1990 até o ano de 2008 foram resgatados os atos normativos que foram publicados pelos poderes executivo e legislativo para atenderem ao disposto nas legislações municipais e federal. O texto parte do memorial da autora, da forma como aprendeu a história sobre o Brasil e como os alunos aprendem atualmente, questionando que país é este e porque há necessidade de obrigatoriedade de uma lei para garantir o ensino da história da cultura afro-brasileira e africana, se somos um país formado por três etnias, o branco, o negro e o indígena. A partir destas categorias e conceitos a pesquisa vai desconstruindo alguns mitos e acrescentando informações à história, como as reivindicações do movimento negro por educação, como a questão racial entrou na agenda do governo, como foi o escravismo no Brasil, sobre a história da Cidade de Campinas, local onde se desenvolve esta pesquisa e que teve grande importância no período colonial e no início do século XX devido ao acúmulo de capital gerado a partir do trabalho escravo. A pesquisa realizada, de caráter documental, em que foram analisados os diários oficiais do município da cidade de Campinas ¿ São Paulo, no período de 1990 a 2008, revelou que embora a questão racial tenha entrado na agenda do Governo no de 1990, através da Lei Orgânica do Município e na agenda da Secretaria da Educação através da Portaria nº 1.163/90, os atos normativos que indicavam para a adequação do currículo escolar das escolas da Secretaria Municipal de Educação, no sentido ao atender ao disposto nas legislação municipal, somente foram elaborados a partir da publicação da Lei Federal 10.639/03. Até esta data raros foram os atos normativos que indicaram para uma intenção de se implementar na Rede Municipal de Educação ações que produzissem alterações no currículo escolar. Por meio do Hip Hop, do tema da anemia falciforme e da capoeira, a temática racial foi introduzida nas escolas municipais. Outros atos se seguiram a partir de uma política de formação através cursos de capacitação, oficinas, criação de um programa voltado especificamente para a formação dos gestores, professores e funcionários, exposições, palestras, dentre outros, que levaram a temática para dentro do espaço escolar e em consequência uma adequação do currículo que atendesse ao disposto pela legislação vigente / Abstract: This work aims to seek elements to see how was the process of implementation of Law 10.639 / 03- which amended Law of Directives and Bases of National Education No. 9396 to include in the official curriculum of the Public Education Network and the mandatory private theme "History and Afro-Brazilian and African" - in municipal schools in the city of Campinas, state of São Paulo, Brazil and reveal the silence on racial themes in the curriculum of public schools, considering the existence of two local laws that already provide for the inclusion of racial themes in the curriculum of public schools prior federal law 10639 / 09. The 1990 Organic Law of the municipality predicts in the Article 224 that "the school curriculum in all educational units of the municipality, subjects with an interdisciplinary approach covering, among others, environmental education, history of Africa and the black people in Brazil, history of women in society, the traffic code education" and the law no. 9778 of 1998 which " included in the Municipal School curriculum, not excluding Adult Education Program, in the history subject, teaching concerning the study of the black people in the social, economic and cultural Brazilian training but what was noticed in fact was a silence regarding the race issue in the school curriculum". By means of the Official Gazette of the Municipality from 1990 to 2008 were rescued the normative acts that had been posted by the executive and legislative powers to meet the provisions in municipal and federal laws. The text sets out from the author¿s memory, on how she learned the Brazilian history and how students learn it nowadays, questioning what this country is and why there is the necessity of a mandatory legislation to ensure the teaching of African Brazilian history and culture, judging that this is a country made up of three ethnic groups: white, black and indigenous people. From this point, the research will deconstruct some myths and add information to the history, such as the claims of black movement for education, how the racial issue entered the government agenda, how was the Slavery in Brazil, about the history of Campinas where it was developed this research and your great importance during the colonial period and the beginning of the century due to the accumulation of capital generated from slave labor. A survey of documentary character, in the official gazettes of the municipality of Campinas were analyzed - São Paulo, in the period from 1990 to 2008, revealed that although the racial issue has entered the Government's agenda in 1990 through Organic law of the Municipality and the Department of Education Agenda through Ordinance No. 1163/90, the normative acts which indicated to the adequacy of the curriculum of the schools of the City Department of Education in order to meet the provisions of municipal law, were only made from the publication of the Federal Law 10,639 / 03. Until this date were rare normative acts that indicated to an intention to implement the Municipal Education Network actions that produce changes in the school curriculum. Through Hip Hop, the theme of sickle cell anemia and capoeira, the race issue was introduced in city schools. Other acts followed from a training policy through training courses, workshops, create a program designed specifically for the training of managers, faculty and staff, exhibitions, lectures, among others, that led the subject into the school space and consequently an adjustment of the curriculum that would meet the requirements by law / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestra em Educação