Os batuques manifestam-se em cidades brasileiras como práticas de terreiro. Sob a guarda de mulheres negras e homens negros mais velhos, o tambu (tambor) é o meio de comunicação entre os vivos e os mortos, seguindo os fundamentos africanos banto, na região que ficou conhecida como Oeste Paulista. Neste estudo, tratamos como a mulher negra no batuque de umbigada paulista relaciona sua experiência de vida à cultura negra. Em tempos midiáticos da sociedade de consumo, partimos da visão folclórica acerca da batuqueira para refletir de que forma em seu repertório pessoal ela desconstrói essas e outras imagens controladoras. Entre as mais antigas e emblemáticas herdeiras da tradição, três mulheres negras com mais de 65 anos dispõem-se a testemunhar suas histórias, traçando elementos de enfretamento ao racismo e ao sexismo e revelando aspectos de superação da violência simbólica infringida pelos papéis sociais padronizados. Paralelamente às narrativas de desconstrução de estereótipos, voltamo-nos às teorias que tratam da produção e reprodução social na modernidade e da pós-modernidade e o lugar da mulher negra desde o século XIX, no pós-abolição, até o contexto atual da globalização neoliberal, bem como do feminismo negro, visando identificar estratégias de resistência cotidianas que podem ser vistas como ação política na luta contra o racismo e o sexismo / The Paulista Umbigada Batuque is set in the city as a cultural practice related to the terreiro, or sacred land. It has been kept under the care of elder black women and men, wherein the tambu (a kind of drum) is the tool of communication between the living and the dead, following the African-Bantu teachings that manifests in this region known by Oeste Paulista (Western of Sao Paulo State). In this study, we are concern about how the black women from batuque reflect on the relation between their life experiences and the black culture. In the context of a mass media consume society, and by criticizing the folkloric perspective about the batuqueira (the batuque women), we reflect on how these women deconstruct the controlling images that surround and curtail them. Among the eldest and most representative women of this tradition, three black women commit themselves to narrate their stories for this research, laying out elements of their experience in confronting racism and sexism, and in disclosing the symbolic violence infringed against them by the standardized and socially imposed roles. Besides the narratives concerned the deconstruction of stereotypes, our analysis also looks for theories about social production and reproduction in modernity, the post-modernism debate, and the role fulfilled by the black women since the XIX century, after the abolition of slavery, until nowadays in a neoliberal and globalized world context, as well as in the context of the black feminist thinking.Through the analysis of these narratives and contexts, our work aims to identify the daily strategies of resistance in batuque, which can be considered as well a political action against racism and sexism

A pesquisa aqui apresentada visa contribuir para a discussão sobre os repertórios de ação dos movimentos sociais. Contrapondo-se às teorias clássicas dos movimentos sociais, que partem do pressuposto da externalidade do movimento frente às esferas institucionais, essa pesquisa buscou apreender sobre a relação entre política extrainstitucional e a política institucional. Focando a análise na interpenetração entre movimento/partido/Estado, essa pesquisa teve o objetivo de compreender como, no âmbito do ativismo individual, a entrada dos ativistas dentro das esferas institucionais, modificava a sua atuação militante. Como objeto de pesquisa foi escolhido entrevistar ativistas de uma organização de movimento negro do Rio Grande do Sul, movimento conhecido pela sua trajetória de intersecção com a arena institucional. Foram entrevistados sete militantes ao todo. A hipótese norteadora do trabalho foi a seguinte: Disponibilizada aos ativistas oportunidades de ação por dentro das esferas estatais e partidárias acreditava-se que os ativistas abandonariam os repertórios de confronto, optando gradativamente por repertórios institucionais. Os dados obtidos nas entrevistas, porém, levaram-nos a abandonar essa hipótese. Foi observado que, ao contrário do que se esperava, os ativistas não abandonaram os repertórios de confronto, sendo o confronto utilizado por alguns como repertório principal enquanto para outros como um repertório complementar à ação institucional. A escolha desses repertórios, porém, estava, em maior medida, condicionada não às oportunidades de ação ofertadas aos militantes, mas sim às suas percepções de como eles ‘deveriam’ agir para alcançar os objetivos do movimento, condicionados às percepções dos ativistas sobre os partidos e o Estado e como o movimento deve agir com relação a essas esferas. A partir do referencial analítico da sociologia compreensiva weberiana, foi possível captar dois tipos de ação dos ativistas: uma que chamamos de valorativa, mais identificada com o tipo ideal weberiano de ação racional com relação a valores, sendo os repertórios utilizados pelos ativistas os repertórios extra institucionais, repertórios de confronto; e a ação estratégica, mais identificada com o tipo ideal weberiano da ação racional com relação à fins, onde os ativistas intercalariam ações tanto de confronto quanto institucionais, sendo observadas as oportunidades políticas oferecidas ao movimento. / This research aims to contribute to the discussion about the repertoires of action of social movements. Despite the classical theories of social movements, which start from the assumption of the externality of the movement in face of the institutional spheres, this research sought to understand the relationship between both extra-institutional and institutional politics. Focusing on the analysis of interpenetration between movement/party/state, this research aimed to understand how, considering individual activism, the entry of activists within the institutional spheres modified their militant performance. As a research object, it was chosen to interview black movement’s activists of Rio Grande do Sul, which is known by its trajectory of intersection with the institutional arena. Seven militants were interviewed in the whole. The guiding hypothesis of the study was the following: the entry of activists on state and partisan spheres would stimulate the activists to abandon the confrontation repertoires, gradually opting for institutional repertoires discourses and actions. The data obtained in the interviews, however, led us to abandon this hypothesis. Contrary to expectations, it was observed that the activists did not abandon the confrontation repertoires, being the confrontation used by some of them as the main repertoire while as a complementary repertoire to the institutional action by some others. The choice of these repertories was conditioned, however, not by the action opportunities offered to the militants, but by their perceptions of how they 'should' act to achieve the movement’s goals, considering their insights about parties and state conditioning and about how the movement should act in relation to these spheres. From the analytical framework of Weberian sociology, it was possible to capture two types of activist action: the evaluative action, related to the ideal Weberian type of value-oriented rational action, in which the activists repertoires are the extra institutional repertoires, the confrontational repertoires; and strategic action, identified with the ideal Weberian type of end-oriented rational action, in which activists interposes both confrontational and institutional actions, observing the political opportunities offered to the movement.

Minha tese de doutorado, intitulada Elite Política Negra no Brasil, analisa a relação entre movimento negro, partidos políticos e Estado, entre os anos de 1978 a 2002. Minha abordagem teórica é a combinação da sociologia das relações raciais com a teoria do confronto politico, além de correntes analíticas sobre os movimentos sociais. Para o desenvolvimento desta pesquisa, trabalhei com materiais documentais, entrevistas; especialmente documentos escritos por ativistas negros, além da imprensa alternativa e nacional, documentos partidários e governamentais. / This doctoral dissertation, named Political Black Elite in Brazil, investigates the relationship between Black Movement, Political Parties and State, from 1978 until 2002. The theoretical approach used was based both in the Sociology of Racial Relations and Political Process Theory. I also have made use of Social Movements analytical frameworks. Over the course of this research I worked with documental sources and interviews. I focused especially in articles and other documents written by Black activists. I also used articles that circulated in alternative and mainstream medias, and other documents publicized by Political Parties, and Governments.

Esta dissertação tem o objetivo de estudar como o negro é pensado e representado na produção intelectual de Abdias Nascimento no período em que esteve à frentedoTeatro Experimental do Negro (1944-1968).Para fins elucidativos recorreremos a fatos que antecederam, e sucederam esteperíodo. No entanto, situaremos o autor no contexto histórico e socialdo pós-Estado Novo ao Ato InstitucionalN°5, e analisaremos a construção de seu pensamento sobre as relações raciais no Brasil, e sua militânciaantirracismo, a partir de correntes intelectuais, políticas e ideológicas que o influenciaram. Discorreremos sobre como a noção de uma identidade cultural negra é construída no discurso de Abdias Nascimento neste período de mudanças sobre as formas de pensar as relações raciais no Brasil. / This dissertationaims to study how black people are conceivedand represented in intellectual productions of Abdias Nascimento when he led the Teatro Experimental do Negro (1944-1968). For illustrative purposes we will use the factsthat preceded and followed thatperiod. However, wewill place the author in the historical and social context from 1944 to 1968, and will look the construction of his thinking on race relations in Brazil, and his anti-racism activism, considering his intellectual, political and ideological influences. We look at how the notion of a black cultural identity is constructed in Abdias Nascimentos discourse in that period ofchanges on ways of thinking about race relations in Brazil.

O tema principal desta dissertação é a vigilância e a repressão do regime militar brasileiro as lutas anti-racistas no período de 1964 a 1983, por meio da documentação do DEOPS/SP. Buscamos compreender as lógicas por de trás da vigilância policial, investigando, em especial, o preconceito e a persistência de estigmas e estereótipos raciais no discurso sustentado pela polícia política. Ao mesmo tempo, ao pesquisar as noções e classificações policiais sobre os movimentos negros também obtivemos parte dos discursos empregados pelos ativistas destes movimentos. Assim, visamos compreender as contraposições entre os discursos e ações sustentados pelos aparatos policiais envolvidos no regime militar e os apresentados pelas lutas anti-racistas dos afro-descendentes no Brasil. / The central theme of this dissertation is the vigilance and the repression from the brazilian military regime on the subject of the anti racist fights at the period of 1964 at 1983, through the documentation from the DEOPS/SP. To embrace the logic behind the police alertness we inquired, particularly, the bias and the persistence of racial stigmas and stereotipies at the discourse supported by the policy police. At the same time, on seeking the police ideas and classifications about blacks movements as well we got some of the discourses employed by the militants of these movements. In this manner, we aim to understand the counterpoints among the discourses and the actions suffered by the police display involved at the military regime and the presented by the afro-descendants anti-racist fights in Brazil.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:34Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:247 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research locates in the study field on curricul um and it turns about the performance of the black movement in the process of elaboration of the National Curricul um Guidelines for the Education of the Ethnic -racial Relations (NCGEERR), one of the actions promoted by the Brazilian government due to the c urrent political curricular adopted by the State. The methodological approach of this research is qualitative and had as techniques of collection of information, the documental research and application of questionnaires to the former - counselors, members of the commission responsible for the resolution 03/2004 from the National Board of Education (that founded the Guidelines) and to the militant s of the black movement that participated in the process of elaboration of N CGEERR. The sending of the questionnaires to the black militants was made by the internet through the sending to the discussion groups about the racial relationships and education and to an electronic addresses list of entities of the black movement of the whole Brazil. The answer s of the questionnaires were sent from militant representatives of groups and entities of the movement, that have experience in the expressive militancy and in their activities, they are teachers and develop projects about the racial subject in the school. The results of the research, show that the black movement was an important actor in the process of elaboration of the curriculum guidelines, and had participated actively, presenting general proposal and strengthen ing historical propositions. The black movement performance was important for the Guidelines elaboration, because politically demarcated the space and the proposals from the movement. I defend that when we make a positive evaluation of the NCGEERR, the black movement ca n not analyze the ideological strategy of identities under formation, in curriculum politics that are part of these guidelines. / Esta pesquisa situa-se no campo de estudo sobre currículo e versa sobre a atuação do movimento negro no processo de elaboração das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais (DCNERER). Esta Diretriz é uma das ações promovidas pelo governo brasileiro decorrente da atual política curricular adotada pelo Estado. A abordagem metodológica adotada foi de cunho qualitativo e teve como técnicas de coleta de dados a pesquisa documental e aplicação de questionários aos ex -conselheiros, membros da comissão responsável pelo Parecer 03/2004 do Conselho Nacional de Educação (que fundamenta as Diretrizes) e a militantes do movimento negro que participaram do processo de elaboração das DCNERER. O envio dos questionários aos militantes negros foi feito pela internet, para grupos de discussão sobre as relações raciais e educação e a uma lista de endereços eletrônicos de entidades do movimento negro de todo o Brasil. As resposta s dos questionários foram devolvidas por militantes representantes de grupos e entidades do movimento, que têm experiência de militância expressiva e que em suas atividades, são professores e desenvolvem projetos que tratam da questão racial na escola. Os resultados da pesquisa apontam que o movimento negro foi um importante ator do processo de elaboração das Diretrizes Curriculares, tendo o mesmo participado ativamente, apresentando propostas gerais e reafirmando proposições históricas. A atuação do movime nto negro foi importante na elaboração das Diretrizes, pois demarcou politicamente o espaço e as propostas do movimento. Defendo que ao fazer uma avaliação positiva das DCNERER, o movimento negro não consegue analisar a estratégia ideológica de formação de identidades subjacente na política curricular do qual estas Diretrizes fazem parte.

Submitted by MÍRIAN CRISTINA DE MOURA GARRIDO null (miriangarrido@hotmail.com) on 2017-02-28T23:28:31Z No. of bitstreams: 1 Mírian Garrido_Doutorado em História.pdf: 6055280 bytes, checksum: 32ec9071ea2d16eb5c93796f95435d12 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-03-07T14:16:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 garrido_mc_dr_assis.pdf: 6055280 bytes, checksum: 32ec9071ea2d16eb5c93796f95435d12 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T14:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 garrido_mc_dr_assis.pdf: 6055280 bytes, checksum: 32ec9071ea2d16eb5c93796f95435d12 (MD5) Previous issue date: 2017-02-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O presente trabalho buscou compreender a atuação da militância negra brasileira contemporânea, tendo, por data simbólica, 1978, com a formação do Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial, e como tem se configurado as políticas de valorização da cultura e história dos afro-brasileiros, desde o início dessa articulação até 2010, ano final do segundo mandato presidencial de Luiz Inácio Lula da Silva. O campo da pesquisa sobre raça, na perspectiva da atuação de entidades negras e disputas discursivas e políticas, para o conceito, tem encontrado espaço no debate político recentemente e espera-se que o resultado da pesquisa possa contribuir para o entendimento da construção das políticas de valorização da história e cultura negra. O esforço teve por premissa compreender como se relacionam os anseios da sociedade ao plano político e às pesquisas acadêmicas, dessa forma, emergindo as consonâncias e dissonâncias inerentes ao processo de elaboração de políticas públicas que visam reparar um segmento da sociedade, até então, tido como secundário. Em síntese, objetivou-se compreender, por intermédio de biografias, entrevistas, documentos oficiais e pesquisas acadêmicas, como se tem fabricado visões de mundo, construído trajetórias e direcionado a criação de valores e padrões culturais e históricos. / FAPESP: 2013/14210-7

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Le mÃmoire vise à contribuer à la discussion sur certains aspects organisationnels du mouvement noir dans lÂÃtat du cearÃ, dans les annÃes quatre-vingt du XXe siÃcle. En mettant l'accent sur les voix des femmes activistes. Vise à contribuer à l'analyse de la construction du mouvement noir contemporain du CearÃ. Nous avons recueilli de trop nombreux aspects de certaines organisations plus Ãtroitement prÃsentÃs par les femmes prÃsentent lÃ-bas. Dans cette analyse, on a mis en relief les voix des femmes qui ont exercà la fonction de dirigeantes au sein de diverses organisations sociales. Elles ont ÃtÃ, par consequent, nos principales interlocutrices dans le processus de construction du travail. L'analyse theorique a Ãtà menÃe à la lumiÃre des chercheurs qui theorisent au sein des mouvements sociaux, du genre, avec de la sÃgrÃgation, du mouvement social noir et de la memoire collective. Comme base documentaire, nous avons utilisà divers documents tels que prospectus de divulgation, des brochures et des bulletins. Ceux-ci tous preparÃs par des militants de la decennie ÃtudiÃe, dans cet Ãtat. Nous avons aussi fait usage dÂun vaste matÃriel photographique. Il sÂest agit de collections personnelles de la majorità des personnes interviewÃes. Dans cette recherche, nous traitons la formulation des politiques, des strategies et des formes d'organisation des instituitions noires de lÂÃtat du CearÃ. Nous remarquons que les intituitions noires ont Ãlargi leurs performances dans de diverses municipalitÃs de l'Ãtat, dans la mÃme pÃriode oà dÂautres expansions similaires arrivaient dans d'autres rÃgions du pays. Mais grÃce à la recherche sur l'histoire de la population noire dans lÂÃtat du cearà et d'autres fois par l'articulation de nouveaux centres, des discussions et des reflexions avaient lieu dans la capitale et au-dela. Tout au long des recherches, nous avons conclu que le mouvement contemporain du ceara noir a eu comme force motrice la participation active des femmes noires. Ce modÃle a eu lieu depuis la crÃation de la premiÃre organisation dans l'Ãtat jusquÂà des mobilisations et des articulations que, durant les annÃes quatre-vingt a conduit à la crÃation d'autres instituitions. Nous avons pu voir, Ãgalement, de nombreuses interventions developpÃes par le dynamisme de ces femmes dirigeantes dans des cadres de lÂÃducation formel et informel, qui ont contribuà à la dÃmocratisation d'une partie importante des mÃdias, ainsi que les milieux de socialisation et de formation politique. MOTS-CLES: Mouvement noir dans le Ceara; Les femmes militantes;Les femmes noires; Des mouvements sociaux noirs / A dissertaÃÃo objetiva contribuir com a discussÃo acerca de alguns aspectos organizativos do movimento negro no CearÃ, na dÃcada de oitenta, do sÃculo XX. Com Ãnfase nas vozes das mulheres militantes. Tem como objetivo ainda ser mais uma contribuiÃÃo para a anÃlise acerca da construÃÃo do movimento negro contemporÃneo no CearÃ, evidenciando a capital. Buscamos tambÃm reunir e trazer à cena aspectos diversos de algumas daquelas organizaÃÃes apresentadas mais proximamente pelas mulheres ali presentes. Na anÃlise empreendida, atribuÃmos Ãnfase Ãs vozes das mulheres que exerceram a funÃÃo de lideranÃas no interior de diversas organizaÃÃes sociais e foram nossas principais interlocutoras, no processo de construÃÃo do trabalho. A anÃlise teÃrica foi conduzida à luz de pesquisadores/as que teorizam no Ãmbito dos movimentos sociais do gÃnero, com o recorte de raÃa, do movimento social negro e da memÃria coletiva. Como suporte documental bÃsico, nos utilizamos de documentos diversos, tais como folder de divulgaÃÃes, cartilhas e informativos. Todos elaborados pelos militantes da dÃcada estudada, no referido estado. Valemos-nos tambÃm de farto material fotogrÃfico. Todos compÃem acervos pessoais de grande parte dos entrevistados. Nesta pesquisa, tratamos das formulaÃÃes polÃticas, as estratÃgias e respectivas formas de organizaÃÃo das entidades negras no CearÃ. Notamos que entidades negras expandiram suas atuaÃÃes por vÃrios municÃpios do estado, num mesmo perÃodo em ampliaÃÃes semelhantes ocorriam em outras regiÃes do territÃrio nacional. Ora por meio de pesquisa sobre a HistÃria da populaÃÃo negra no Cearà e outras vezes pela articulaÃÃo de novos nÃcleos, as discussÃes e reflexÃes iam se fazendo presentes, na capital e para alÃm desta. Durante o trabalho de campo, concluÃmos que o contemporÃneo movimento negro cearense teve como forÃa motriz o protagonismo das mulheres negras. Tal modelo ocorreu desde a constituiÃÃo da primeira organizaÃÃo no estado Ãs mobilizaÃÃes e articulaÃÃes que no decorrer da dÃcada de oitenta resultaram na criaÃÃo de outras entidades. Pudemos perceber, tambÃm, inÃmeras intervenÃÃes elaboradas pelo dinamismo destas mulheres, lideranÃas nos espaÃos educacionais formais e informais, que contribuÃram com a redemocratizaÃÃo de parcela significativa dos meios de comunicaÃÃo, bem como dos ambientes de socializaÃÃo e de formaÃÃo polÃtica. Palavras-chave: Movimento negro cearense. Mulheres militantes. Mulheres negras. Movimentos sociais negros.

Minha tese de doutorado, intitulada Elite Política Negra no Brasil, analisa a relação entre movimento negro, partidos políticos e Estado, entre os anos de 1978 a 2002. Minha abordagem teórica é a combinação da sociologia das relações raciais com a teoria do confronto politico, além de correntes analíticas sobre os movimentos sociais. Para o desenvolvimento desta pesquisa, trabalhei com materiais documentais, entrevistas; especialmente documentos escritos por ativistas negros, além da imprensa alternativa e nacional, documentos partidários e governamentais. / This doctoral dissertation, named Political Black Elite in Brazil, investigates the relationship between Black Movement, Political Parties and State, from 1978 until 2002. The theoretical approach used was based both in the Sociology of Racial Relations and Political Process Theory. I also have made use of Social Movements analytical frameworks. Over the course of this research I worked with documental sources and interviews. I focused especially in articles and other documents written by Black activists. I also used articles that circulated in alternative and mainstream medias, and other documents publicized by Political Parties, and Governments.

A análise desta tese foi centrada na relação entre raça e política, e considerou como seu objeto o ativismo feminista e de mulheres negras na criação da política de promoção de gênero e raça no município de Santo André, governado pelo PT, durante os anos de 1989 a 2005 O percurso da análise procurou responder em primeiro lugar à questão: por que, após a Conferência Durban em 2001, quando a questão racial ganhou destaque e reconhecimento nacional, o PT, ao conquistar a Presidência da República, criou um órgão, com status de ministério, para desenvolver a política de promoção da igualdade racial? Em segundo lugar, dentre os governos administrados pelo PT, em que medida a experiência de Santo André e a profissionalização política de ativistas negros foram relevantes na definição do modelo de política racial adotado em nível nacional? O desenvolvimento da tese compreendeu a análise da bibliografia sobre raça e política, dos documentos e relatos das ativistas feministas e de mulheres negras para confirmar, primeiro, que a confluência histórica entre a organização política da esquerda, o feminismo e o ativismo negro permitiu na região do grande ABC, em especial em Santo André, a emergência de uma experiência de política racial; em seguida, demonstrar que o alinhamento político do ativismo feminista e negro com a tendência hegemônica no PT foi uma potente estratégia para conquista de poder, cujos efeitos foram a mobilidade das ativistas, a sua institucionalização, a implementação da agenda racial e o fortalecimento eleitoral do PT. A tese conclui que o processo de redemocratização brasileira possibilitou a institucionalização dos ativistas dos movimentos sociais negros por meio da política de promoção da igualdade racial. No entanto, o posicionamento da temática racial no partido e em Santo André correspondeu não apenas ao ciclo organizacional do ativismo negro, mas também à estrutura de oportunidades políticas e restrições e à relevância dada à questão racial, configuradas na permeabilidade da estrutura partidária e do governo, especialmente nos períodos eleitorais. / The analysis of this thesis was focused on the relationship between race and politics, and considered as its object feminist and black women activism in the creation of a policy promoting gender and race in Santo André, governed by the PT during the years 1989 to 2005 The route of the first analysis sought to answer: Why, after Durban Conference in 2001, when the racial issue gained prominence and national recognition, PT, after winning presidential elections,, created a body with ministerial status to develop a policy promoting racial equality? Second, among the governments run by PT, to what extent the experience of Santo André and the professionalization of political black activists were relevant in defining the model of racial policy adopted at the national level? The development of the thesis included analysis of the literature on race and politics, the documents and reports of feminist activists and black women to confirm, first, that the historical confluence between the political left, feminism and black activism, allowed in the Region of Greater ABC, especially in Santo André, the emergence of an experience of racial politics, and secondly, to demonstrate that the political alignment of feminist and black activism with the hegemonic trend in PT, was a powerful strategy for gaining power, whose effects were the mobility of activists, their institutionalization, implementation of racial agenda and electoral strengthening of PT. The thesis concludes that the process of Brazilian democratization enabled the institutionalization of social black movement activists through a racial equality promotion policy. However, the positioning of the race issue in the party and in Santo André corresponded not only to the organizational cycle of black activism, but also to the structure of political opportunities and constraints, and relevancy given to the racial question, configured in the permeability of the party structure and the government, especially at election times.