Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao ANDREA Legnani2.pdf: 2585809 bytes, checksum: 500ce584859410915ccdc912e835df8e (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / This study addresses the theme on the Latin America integration from the Latin American School of Agroecology (ELAA) perspective. It deals with a central category of study the Integration of Latin America and Social Movements in order to understand and analyze the design of Latin American integration in the educational practices of ELAA. The debates on Latin America integration are focused on economic aspects; the study is aimed at presenting an idea of what would be the economic integration, as it is important to present a concept based on the integration of people. The first chapter, "Integration of Latin America: Concepts, History, Treaties and Agreements", establishes a theoretical plan that provides an understanding of the subject matter, making a historical review of the Latin America idea, as well as the idea of its integration, raising the debate on integration versus fragmentation, thus seeking to provide a summary of the main integrationist projects implemented in Latin America since 1960. In the second chapter, "The Social Movements Category and the Integration of Latin America", our goal is to work the Social Movements category by introducing a concept seen as a Social Movement, bringing a little of the trajectory of social movements in Latin America, describing and analyzing Latin American integration, specially under through the prism of MST (Landless Workers' Movement), correlated to their educational principles. The third chapter, "The Conception of the Latin America Integration from the Latin American School of Agroecology (ELAA) perspective", presents ELAA and its dynamics, connected to the description, understanding and analysis of the concept of Latin America integration from the School perspective, and seeking to apprehend, in their educational practices, how such theme works. The concept of Latin America integration to ELAA in their educational practices is the integration between the peoples, provided by the exchange of knowledge and experiences, with preservation of cultures and the sovereignty of countries, as education plays a key role in contributing to such integration. / O presente estudo aborda a temática da integração da América Latina na perspectiva da Escola Latino-Americana de Agroecologia (ELAA). Trabalha, como categorias centrais de estudo, a Integração da América Latina e os Movimentos Sociais, com o objetivo de compreender e analisar a concepção de integração latino-americana presente nas práticas educativas da ELAA. Os debates sobre integração da América Latina estão focados no âmbito econômico; este estudo procura dar uma ideia do que seria a integração econômica, pois é central apresentar uma concepção a partir da integração dos povos. O primeiro capítulo, Integração da América Latina: Conceito, História, Acordos e Tratados estabelece um plano teórico que propicia um entendimento do objeto de estudo, fazendo um resgate histórico da ideia de América Latina, bem como da ideia de sua integração, levantando o debate em torno da integração versus fragmentação, procurando apresentar uma síntese dos principais projetos integracionistas implantados na América Latina desde a década de 1960 até os dias atuais. No segundo capítulo, A Categoria Movimentos Sociais e a Integração da América Latina , o objetivo é trabalhar a categoria Movimentos Sociais, apresentando um conceito do que se entende aqui por Movimento Social, trazendo um pouco da trajetória dos movimentos sociais na América Latina, descrevendo e analisando a integração latino-americana, principalmente sob o prisma do MST, correlacionado a seus princípios educativos. O terceiro capítulo, A Concepção de Integração da América Latina sob a Perspectiva da Escola Latino Americana de Agroecologia (ELAA) , apresenta a ELAA e sua dinâmica, vinculando à descrição, à compreensão e análise da concepção de integração da América Latina na perspectiva da Escola, buscando apreender, em suas práticas educativas, como é trabalhada esta temática. A concepção de integração da América Latina para a ELAA, presente em suas práticas educativas, é de uma integração entre os povos proporcionada pelo intercâmbio de conhecimentos e experiências, com preservação das culturas e soberania dos países, tendo a educação um papel fundamental de contribuição para essa integração.

Esta tese retrata uma trajetória: parte da análise da apropriação da natureza e do conhecimento na pesca, analisa o território enquanto instrumento de gestão nas pescarias e as propostas do movimento social dos pescadores. Busca apreender as proposições surgidas no interior da categoria dos pequenos produtores pesqueiros para a gestão das pescarias e o papel que os chamados produtores pesqueiros artesanais possuem como agentes de um novo modelo para o setor pesqueiro. Formatar este modelo deve levar em consideração três elementos fundamentais : o conhecimento que pescadores possuem sobre a natureza, o território enquanto instrumento de gestão e a politização do movimento de pescadores. Este trabalho se estrutura em cinco momentos. Inicia-se com uma breve caracterização da pesquisa e das questões propostas pela Geografia que serão utilizadas no encadeamento deste trabalho. O segundo momento analisa o setor pesqueiro em sua evolução recente e a caracterização da crise que permeia a atividade pesqueira. O terceiro momento analisa a formação do pescador e o conhecimento produzido na relação com os elementos naturais, formando um campo de conhecimento fundamental para um modelo de gestão que leve em conta a especificidade da relação sociedade e natureza no setor pesqueiro. O quarto momento analisa a questão territorial nas pescarias. Comporta escalas variadas e fundamenta-se em algumas propostas de gestão de pescarias baseadas no território. O quinto momento retrata os pescadores em seu movimento social. Movimento em seu sentido amplo, formal ou informal, concreto, de idéias, na busca de afirmar seu papel enquanto sujeitos sociais e políticos. Traçado este percurso, o trabalho aponta para princípios de gestão das pescarias, como possíveis caminhos para a reprodução do setor. / The present thesis reflects a trajectory: it starts with the analysis of the tenure of nature and the experience with fishing, analyses the territory as a management tool in fishing and ends with proposals from the fishermen's social movement. It aims at understanding the proposals arising from the category of small scale fishermen for the management of fishing activities and the role that the so-called artisanal fishing has as an agent of a new model for the fishing sector. Formatting this model should take into consideration three fundamental elements: the knowledge that fishermen have of nature, the territory as a management tool and the politicization of the fishermen’s social movement. This study comprises five moments. In the first moment there is a brief characterization of the research and the questions put forward by Geography, which will be carried out in the making of this research. In the second moment it analyses the fishing sector in its recent developments and the characterization of the crisis which permeates the fishing activity. In the third moment it analyses the formation of fishermen and their knowledge arising from their relation with natural elements, thus building a fundamental basis for a management model which bears in mind the specificity of the relation between society and nature in that sector In the fourth moment it analyses the issue of territory in fishing activities, which involves various steps and is based on some proposals for fishing management with territory control. In the fifth moment it portrays fishermen in their social movements – movement here understood in its wider sense, either formal or informal, either concrete or based on ideas - aiming at asserting their role as social and political subjects. As this trajectory is over, this research points at fishing management principles as possible ways for the continuity of the activities in the sector.

Esta dissertação consiste em uma abordagem antropológica do movimento antiglobalização a partir de uma etnografia de relatos, registros e análises de três eventos de protesto: as manifestações de novembro de 1999 contra a Organização Mundial do Comércio em Seattle, as manifestações em Praga contra a reunião do Fundo Monetário Internacional e do Banco Mundial em setembro de 2000 e as manifestações contra a reunião do G8 em Gênova, de julho de 2001. O recorte da pesquisa está centrado nas formas da ação de rua, abordadas como práticas significativas a partir de conceitos da antropologia das formas expressivas tais como: performance, drama social e liminaridade. As diferentes táticas de protestos são interpretadas como mediações simbólicas articuladas em relação ao problema do desgaste de formas políticas que marcaram o século precedente. Essa abordagem possibilita tratar com mais recursos o caráter paradoxal do objeto de pesquisa: um \"movimento de movimentos\", cuja definição contém simultaneamente dinâmicas de unificação e diferenciação. / This dissertation consists in an anthropological approach to the anti-globalization movement, starting from an ethnography of stories, registers and analisys of three protest events: the demonstrations of November 1999 against the World Trade Organization in Seattle, the demonstrations in Prague against the International Monetary Fund and World Bank meeting in September 2000, and the demonstrations in against the G8 meeting in Genoa, Italy, in July 2001. The research is centered in the forms of street action, discussed as significative practices through concepts found in the anthropology of expression as: performance, social drama and liminality. The different tactics of protest are interpreted as symbolic mediations articulated in relation to the problem of the fading of political forms as known in the XXth century. This approach offers resources to deal with the paradoxal nature of the research object: a \"movement of movements\" which definition carries simultaneously dynamics of unity and separation.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6550_1.pdf: 3397944 bytes, checksum: 686a6a0aaee7f82bcb90918837cd3ed8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Em algumas regiões do Brasil, a epidemia da Aids cresce significativamente entre as mulheres, marcada por desigualdades sociais e econômicas; pelo sexismo, racismo, classismo e silêncios relacionados à vivência da sexualidade. A pesquisa realizada no Brasil é um estudo documental, com perspectiva crítica e histórica que abrange o período de 1992 a 2008. Trata das iniciativas feministas, em particular da Rede Feminista de Saúde frente a epidemia da Aids. O estudo toma o princípio de integralidade contido no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS); nas políticas de saúde da mulher e na política de controle da Aids para interpretar as escolhas estratégicas do movimento feminista na área da saúde. Identifica os limites das estratégias de prevenção e assistência adotadas pelo SUS para combater o HIV/Aids, frente a adoção do ideário de Estado mínimo. A análise aponta que o heterogêneo movimento feminista, inflexionou as diretrizes nacionais para o enfrentamento da Aids com o enfoque antissexista-racista-classista. Entretanto, encontra-se na encruzilhada entre as demandas dos movimentos por mais direitos e à agenda do governo que torna-se mais conservadora economica e moralmente. A tese interpreta que o feminismo na saúde imprime uma trajetória contra-hegemônica que cede diante da hegemonia dominante neoliberal, ao cumprir a agenda governamental minimizou sua agenda na reprodução biológica e no monitoramento das políticas públicas. Razão pela qual as tendências que se avizinham às iniciativas de enfrentamento ao HIV/Aids, no âmbito das políticas de saúde da mulher, não contemplam os direitos reprodutivos, direitos sexuais e a concepção de integralidade nelas referida e, todavia, não concretizada na proposta do SUS. O movimento é refém de seu próprio caminho, enfraqueceu sua luta, silenciou frente a Aids e não reflete os avanços antipatriarcal-capitalista alcançado pela movimentação feminista no seu propósito para transformar as opressões e desigualdades vividas pelas mulheres

[pt] Este trabalho tem como objetivo examinar as histórias de três núcleos acadêmicos de estudos sobre a população negra no Brasil, conhecidos como NEAB s, com o intuito de discutir em que aspectos eles contribuem para o enfrentamento do Racismo no Brasil: CEAA, CEAB e NIREMA. Os NEAB s têm atuado, desde o surgimento do primeiro deles- o CEAA - na cena universitária do Rio de Janeiro como um espaço de reflexão e ação em que engaja pesquisadores e militantes em alguma atividade dirigida a combater o Racismo no país. Esses núcleos representam uma instância acadêmica de construção de conhecimento coletivo e interdisciplinar sobre a população negra e articulam os múltiplos discursos sobre as relações raciais que existem na academia, promovendo através das suas atividades e publicações a concretização desses discursos. Com diálogo sempre aberto com as militâncias sociais negras, acreditamos que os núcleos de estudos acadêmicos se diferenciam dessas por serem um sub-campo de conhecimento científico que os tornam espaços de construção de produção no que diz respeito às questões raciais. Optamos por uma metodologia qualitativa e analisamos essa história à luz de seis entrevistas concedidas no decorrer deste trabalho bem como a análise de alguns documentos sobre esses núcleos. Do ponto de vista conceitual, adotaremos os conceitos Racismo, raça, identidade e campo científico para sustentar nossas reflexões. / [en] The aim of this work is to learn the histories of three academic centers for Africandescendents studies in Brazil, known as the NEAB s - CEAA, CEAB and NIREMA - with the purpose of understanding the nature of their contribution to the struggle against Racism in Brazil. Since the birth of the first NEAB in Rio de Janeiro - the CEAA -, these centers have served as spaces for academic studies and social action, where researchers and militants combine efforts to fight against Racism in the country. These centers provide academic knowledge and an interdisciplinary point of view about the black population. Furthermore, the NEAB s articulates multiple social voices, by the promotion of academic activities and publications. We believe that the NEAB s are different from the militancy itself due to its character of scientific knowledge branch, which is consistently opened to the social black movement representatives. Therefore, the main contribution of the NEAB s is to produce academic knowledge about the racial relations in Brazil. In terms of methodology, we used a qualitative approach to analyze six interviews granted by scholars related to the three centers under examination and a small set of documents about the history of those centers. The concepts that highlight this work are: Racism, race, identity and scientific knowledge branch.

[pt] O objetivo deste estudo foi discutir a trajetória da luta pela garantia dos direitos de cidadania das pessoas atingidas pela hanseníase, empreendida pelo Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase, o Morhan, tendo como referência analítica o trabalho clássico de José Murilo de Caravalho sobre a construção dos direitos de cidadania no Brasil. A relevância acadêmica da investigação está em estudar um movimento social com as características do Morhan, predominantemente urbano, de abrangência nacional e representando forças sociais marginalizadas e, por que não dizer, estigmatizadas na sociedade brasileira. Além disso, o trabalho procura discutir a capacidade de mobilização e de articulação de um grupo social na luta pelos direitos civis, políticos e, mais especialmente, sociais, aspecto ainda recente na história política do país. Contudo a abordagem de um movimento social com tal magnitude está para além da necessidade de se descrever uma forma de se manifestar de um estrato da sociedade brasileira, mas é sem dúvida uma obrigação dos diferentes campos do saber tentar captar efeitos que estão e estarão no futuro, para muito além da história oficial, mas em essência na memória sofrida dessas pessoas, e que está fadada ao esquecimento, principalmente, porque infelizmente as pessoas que viveram o isolamento compulsório e que são a memória viva das adversidades provocadas por uma política higienista inconseqüênte, estão morrendo. Foi um grande desafio realizar um trabalho como esse, pois precisamos tentar descrever e analisar a organização de uma associação de pessoas em prol de uma causa, e que essa causa antes de qualquer ideal, tinha como premissa básica a simples preservação da vida, e hoje cerca de duas décadas depois da criação dessa organização, além dessas pessoas marcarem suas posições como cidadãos brasileiros por afirmação, ainda colecionam conquistas que as tornou visíveis em diferentes países do mundo. Como conclusão podemos dizer que o Morhan é majoritariamente um movimento social urbano, que tem sua trajetória marcada pela luta por direitos de cidadania das pessoas atingidas pela hanseníase. Essa luta tem maior ênfase no campo dos direitos sociais, pois em nossa viagem pelo tempo e espaço do Morhan essa luta é mais recente, mas também a mais intensa. Não que o movimento não ansiasse pelos direitos sociais desde o inicio de sua trajetória, mas em nossa pesquisa documental, só conseguimos perceber a materialização desta luta por direitos sociais no período mais recente. Mais precisamente do fim da década de 1990 aos dias atuais. Ademais, é importante ressaltar que para nossa surpresa, os outros direitos, civis e políticos, também tiveram destaque na trajetória de luta do Morhan, principalmente os direitos políticos. Fato este que nos permitiu perceber que um movimento social como o Morhan aponta para uma vitalidade da sociedade brasileira em sua luta por direitos. / [en] This study discusses the trajectory of the Reintegration Movement of People Affected with Hansen s Disease (Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase - Morhan) in its battle for citizenship rights for people suffering from leprosy, seen through the analytical reference of José Murilo de Caravalho s classic work on the building of citizenship rights in Brazil. The academic relevance lies in studying Morhan s characteristics: a predominantly urban, nationwide movement representing marginalized and stigmatized social forces. Furthermore, this study discusses a recent aspect of Brazil s political history, which is the great mobilizing and articulating ability of a social group in the battle for civil, political and, above all, social rights. However, approaching a social movement with such magnitude is beyond a description of a form of manifestation of a stratum of Brazilian society. Different fields of knowledge should undoubtedly try to capture effects that exist and will continue to exist in the future, beyond official history, the essence of these people s painful memories. And they are doomed to oblivion because, alas, people who survived compulsory isolation, and who are a living memory of the adversities of an inconsequential hygienist policy, are dying. It was a great challenge to conduct this study because it required describing and analyzing the organization of an association fighting for a cause that was first and foremost the preservation of life and now, twenty years after its creation, still collects triumphs of Brazilians who affirm their position as citizens and who have become visible in different parts of the world. In the final analysis, Morhan can be mostly said to be an urban social movement fighting for citizenship rights of people suffering from leprosy. This battle places more emphasis in the field of social rights, since this is Morhan s more recent albeit more intense battle. Truthfully said, the movement has pined for social rights since the beginning of its trajectory; however, our research only perceived the materialization of this battle for social rights as a recent phenomenon, particularly after the 1990 s. Moreover, is important to emphasize that to our surprise, the other rights, civil and political, were also highlighted in the path of struggle of Morhan, particularly political rights. This led us to believe that a social movement such as Morhan distinguishes vitality in Brazilian society in its battle for citizenship rights.

[pt] O tema deste trabalho está relacionado com as formas de interação entre Estado, ONG e movimento social. A proposta é uma observação ao longo do tempo de como o Programa Nacional de DST/Aids, movimento social de aids e movimento social travesti foram se construindo e se redesenhando no processo de interação política. Partindo da hipótese de que a partir das esferas de intermediação de interesses a interação entre Estado e sociedade pode promover o fortalecimento dos movimentos sociais e a legitimação do Estado, considerou-se as dinâmicas de entrelaçamento entre os atores a partir do entendimento de que são marcadas por relações de saber e poder que envolve, ao mesmo tempo, reciprocidade e assimetria. Ou seja, a política é instituinte desse processo no qual as identidades estão em construção. / [en] The theme of this work is related to the forms of interaction between State, NGOs and social movement. The proposal is an observation over time as the National STD / AIDS, the AIDS social movement and transvestite social movement were under construction and being redesigned in the process of political interaction. Assuming that from the spheres of interest intermediation, the interaction between State and society can promote the strengthening of social movements and the legitimacy of the State, it was considered the dynamics of entanglement between the actors from the understanding that they are marked by relations of knowledge and power that involves, at the same time, reciprocity and asymmetry. In other words, politics is instituting this process in which identities are under construction.

Essa dissertação aborda a questão urbana e habitacional na Venezuela. Realiza-se investigação histórica sobre os principais períodos da política habitacional na Venezuela a partir de 1928 (fundação do Banco Obrero), seguida pela caracterização do programa Gran Misión Vivienda Venezuela (sob a gestão de Hugo Chávez) e dos movimentos sociais urbanos reunido em torno da plataforma do Movimiento de Pobladoras y Pobladores. Investiga-se a importância da formação das favelas e a subsequente luta pelo reconhecimento como acontecimentos fundamentais para o processo político contemporâneo na Venezuela / This dissertation studies the urban and housing issues in Venezuela. It takes a close look at historical research during the main time periods of housing policy in Venezuela from 1928 (formation of Banco Obrero), followed by the characterization of the program \"Gran Misión Vivienda Venezuela\" (under the administration of Hugo Chávez), and the urban social movements surrounding the platform of \"Movimiento de Pobladoras e Pobladores.\" It researches the importance of the development of the slums and the subsequent struggle for their recognition as key events in understanding the current political process in Venezuela

Considerando que buscamos construir uma sociedade justa e democrática para todos, é perturbador verificar as desigualdades em relação a salário, empregos e à participação política das mulheres no Brasil. Identificamos a formação de grupos e empreendimentos solidários formados quase que exclusivamente por mulheres no estado de São Paulo, justamente nas camadas de baixa renda. O objetivo desta pesquisa é investigar as condições de vida de mulheres que trabalham em grupos de economia solidária formados majoritariamente por mulheres, partindo de duas hipóteses: se a economia solidária pode ser considerada uma forma de obter autonomia, cidadania e participação para estas mulheres, ou se a economia solidária é apenas uma forma de trabalho informal para sobrevivência. Utilizamos entrevistas semiestruturadas com integrantes de cinco grupos de economia solidária do estado de São Paulo, prioritariamente de áreas urbanas, e duas entrevistadas que fazem parte de instituições de apoio à economia solidária. Utilizamos também a observação direta de atividades dos grupos. A ideia é entender como essas mulheres conseguiram alterar algumas práticas hegemônicas e mudar seu cotidiano (CERTEAU, 1990). Buscamos contextualizar a relação dessas mulheres com o mercado de trabalho, a discriminação de gênero e as diversas formas de funcionamento da economia solidária, assim com algumas políticas públicas relacionadas ao tema, como a criação da Secretaria Nacional de Economia Solidária e da Secretaria de Políticas Públicas para Mulheres. A pesquisa busca identificar o que mudou na vida dessas mulheres após o início do trabalho com economia solidária, o significado de economia solidária para elas, e se a economia solidária pode ser uma alternativa positiva para a maior autonomia da mulher. Identificamos que a economia solidária tem grande potencial de trazer autonomia para mulheres, assim como a ocupação de espaços de participação política e reivindicações de direitos em movimentos sociais, principalmente em grupos formados pela maioria de mulheres / Considering that we aim to achieve a just and democratic society for all, it is disturbing to verify the existing inequalities in wages, jobs, and political participation in Brazil. We identified the formation of solidarity groups and ventures formed almost exclusively by women in the São Paulo state, precisely within the low-income segment. The aim of this research is to examine the life condition of women working in solidarity economy groups formed mainly by women, based on two assumptions: whether the solidarity economy can be considered a means to obtain autonomy, citizenship and participation for these women, or only an informal style of work aiming at survival. We used semistructured interviews with members of five São Paulo-state solidarity economy groups, prioritarily in urban areas, and two interviewees who take part in solidarity economy support institutions. We also used the direct observation of the activities performed within the groups. The idea is to understand how these women have managed to alter some hegemonic practices and change their day-to-day life (CERTEAU, 1990). We tried to contextualize the relationship of these women with the job market, the genre discrimination, and the many ways solidarity economy operates, as well as with some public policies related to the theme, such as the creation of the Secretaria Nacional de Economia Solidária (Solidarity Economy National Department) and the Secretaria de Políticas Públicas para Mulheres (Department of Public Policies for Women). This research aims to identify what has changed in the lives of these women after they began working with solidarity economy, the meaning of solidarity economy for them, and whether solidarity economy can be be a positive alternative for women`s autonomy. We found that solidarity economy has enormous potential to bring autonomy to women, as well as the occupation of political participation spaces and claiming of rights in social movements, especially in groups formed mainly by women

A presente dissertação tem por objetivo geral amparar filosoficamente a Análise Crítica do Discurso de linha sociocognitiva proposta por van Dijk. Neste contexto, busca-se identificar a articulação do lógos através de metáforas geométricas do discurso, presentes na Teoria Multidisciplinar da Ideologia e na Teoria do Contexto desse autor, com a tradição filosófica da linguagem representada pela metáfora das ondas do discurso, presentes na obra a Vertente Grega da Gramática Tradicional, de Maria Helena de Moura Neves, e nas reflexões do Círculo de Bakhtin. Os objetivos específicos são a depreensão da representação da Ordem Social brasileira pelo Supremo Tribunal Federal e do éthos do STF através da análise do discurso de notícias publicadas por este ator social a respeito da ADPF 54. Entre os achados mais significativos, identificamos a articulação feita por van Dijk do triângulo para a instância social do discurso, o quadrado como a referência da instância do texto, e um movimento em círculos concêntricos para referir-se ao objeto do discurso. O STF refere-se ao movimento social como correntes e projetou um éthos conciliador no sentido de permitir que correntes contrarias entre si pudessem propagar as ondas do seu discurso dentro e fora do Supremo. / The present dissertation has the primary goal to philosophically support the socio-cognitive line of the Critical Discourse Analysis proposed by van Dijk. In this context, we seek to identify the lógos articulation through the discourses geometric metaphors, introduced on The Multidisciplinary approach of Ideology and Theory of Context by this author, and the philosophic tradition of language represented by the waves of discourse metaphor presented on the work Vertente Grega da Gramática Tradicional by Maria Helena de Moura Neves and theBakhtin Circles thoughts. The specific goals are to apprehend the Brazilian Social Order representation by its Federal Supreme Court (STF, from the portuguese) and the STFs éthos through the discourse analysis of news published by this social actor with respect to ADPF 54 process. Among the most significant findings, we identified the articulation done by van Dijk of the triangle by the social discourse instance, the square as the reference of the text instance, and a movement in concentric circles to refer to the object of discourse. The STF refers to the social movement as chains and projected a conciliatory éthos in the sense of allowing that chains opposed to each other could propagate their waves of discourse inside and outside the Brazilian Supreme Court.