Orientador: Jose Mario Ortiz Ramos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Castro_AnaLuciade_D.pdf: 6919666 bytes, checksum: 1da2db157b00362771c0e098a346a29c (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho analisa o culto ao corpo como forte tendência de comportamento e uma das dimensões dos estilos de vida construídos, pelo consumo, nas sociedades contemporâneas. Procura-se, primeiramente, abordar a materialidade desta prática cultural, a partir da discussão de dados relativos ao mercado da beleza e da boa forma. Num segundo momento, duas publicações relativas ao tema -Boa Forma e Corpo a Corpo - são analisadas a fim de se perceber as mediações entre mídia e sociedade, entendendo-se que entre elas existe uma relação na qual os conteúdos da sociedade são absorvidos e reciclados pelos meios de comunicação de massa e vice-versa.Sem desconsiderar a coerção social exercida sobre os indivíduos, impelindo-os a preocuparem-se com a beleza de seus corpos, busca-se compreender as motivações para a prática regular de atividade física. Os cuidados dispendidos com a apresentação são vistos como forma de construção de identidade e estratégia de distinção no variado empório de estilos característico do mundo contemporâneo.Para tanto, realizou-se trabalho de campo em quatro academias de diferentes portes e regiões da cidade de São Paulo, onde investigamos seis modalidades de atividade física: capoeira, dança de salão, ginástica, ginástica para terceira idade, yoga e musculação, aplicando-se questionário, realizando-se entrevistas em profundidade e observação com registro em diário de campo.Classe social, gênero e geração despontam, na análise do material, como variáveis definidoras da escolha da modalidade de atividade física, que se configura uma das dimensões do estilo de vida e uma forma de sociabílídade dos indivíduos / Abstract: The purpose of this work is to discuss the body cult as a behvior' s strong tendency, and one of the dimensions of constructed life stles, through consume, in contemporary societes. Firstly, it seeks to approach the material aspect of this cultural practice,from informationrelated to beauty andfitness market segment. Secondly, it analizes two publications related to the subkect - Boa Forma and Corpoa Corpo - inorder to perceive the existing mediations between media and society, understanding that between them theris a relation, in wich contents of society are assimilated and recycled by the mass communication means and conversely.It does not discredit the social coercionupon individual, leads wich them to worry about their bodies beauty, this study seeks to understand ali the cares with presentation as a way of construction of identity and a strategy of disitinction, in a wide range of styles market, a mark of the contemporary world.In order to achieve themain purpose of thisstudy,it was done a work at four fitness centers of different sizes and regions in the city of São Paulo, where it was searched six physical activities modalities: capoeira, yoga, gymnastics, third age gymnastics, ball-room dance and muscles exercises, wherea questionnaire was applied, deep interviews done, and observationfollowed by daily field recordo. Social class, gender and generation appear with thematerial analyses, as variable definition aspects when choosing a modality of physical activity, wich configure a dimension of life style and a way ofl sociability for the individuais / Doutorado / Doutor em Sociologia

O presente estudo se propõe analisar os traços de personalidade do Dark Triad na decisão de manipular resultados para maximização de ganhos pessoais e empresariais. Para a discussão teórica considerou-se o Dark Triad, composto por traços não patológicos do Narcisismo, da Psicopatia e do Maquiavelismo e também a investigação do uso oportunístico da informação contábil-financeira quanto à decisão de manipular resultados, fundamentada pela Teoria dos Altos Escalões. Adotou-se a abordagem metodológica teórico-empírica. Os dados foram coletados usando um questionário survey divido em quatro partes: perfil demográfico, instrumento de medição de personalidade - Short Dark Triad (SD3), uma Simulação Empresarial com assertivas decisórias com enfoque em manobras financeiras e um jogo no formato Loteria. Três estudos foram realizados para adaptar o SD3 para uso no Brasil e testar três hipóteses formuladas. O Estudo 1 utilizou uma amostra de 30 alunos de Ciências Contábeis; o Estudo 2 utilizou uma amostra de 131 estudantes de MBA na área de Gestão Financeira. Ambos os estudos foram conduzidos como um teste preliminar para ajustar o questionário para o Estudo 3. Os dados para o estudo 3 foram coletadas de 263 gestores, os quais possuíam mais de seis meses de experiência. Técnicas de estatística descritiva, correlação análise, teste de hipóteses e regressão logística permitiram evidenciar, no Estudo 3, uma correlação significativa entre os três traços de personalidade. O Maquiavelismo e a Psicopatia apresentaram o maior valor correlacional. Existe uma relação positiva entre os altos traços de Maquiavelismo e Psicopatia e a decisão de manipular resultados. Em relação aos níveis, os traços moderados e altos do Maquiavelismo apresentaram maior aproximação. Já os traços da Psicopatia baixo e moderado demonstraram maior aproximação, permitindo a inferência de que o traço moderado apresenta menor tendência de os gestores decidirem pela manipulação de resultados. O Narcisismo não revelou diferenças entre médias, não sendo possível analisar os seus níveis. O estudo confirmou a relação positiva entre a interação dos três tipos de personalidade que compõem o Dark Triad e a decisão de manipular resultados. Os resultados levam à defesa da tese proposta de que a disposição de manipular resultados para a maximização de ganhos pessoais e empresariais está associada à interação de Maquiavelismo, Narcisismo e Psicopatia e aos níveis (baixo, moderado e alto) de pelo menos um desses traços que compõem o Dark Triad. Assim, este estudo contribui teórica, prática e metodologicamente para a área contábil, sobretudo para o campo da contabilidade comportamental, por discutir uma temática psicológica inovadora no contexto nacional; oferecer às empresas insights para o reconhecimento dos aspectos positivos e negativos em gestores dotados desses traços, no sentido de acompanhar mais de perto suas ações, para se tentar evitar prejuízos organizacionais; desperta para a análise de fatores comportamentais como potenciais influenciadores da tomada de decisão de manipular resultados; além de apresenta à sociedade brasileira a possibilidade de conhecimento, reconhecimento e convivência com indivíduos que exteriorizam esses traços de personalidade. / This study seeks to analyze the Dark Triad personality traits in the decision to manipulate earnings in order to maximize personal and business earnings. For the theoretical discussion, it was considered the Dark Triad of personality, composed by non-pathological traits of Narcissism, psychopathy and Machiavellianism and also, the opportunistic use of the financial-accounting information, regarding the decision to manipulate earnings, grounded on the Upper Echelon Theory. A theoretical and empirical methodology was employed. Data were collected using survey questionnaire divided into four parts: demographic profile, personality measurement tool - Short Dark Triad (SD3), a Business Simulation with assertive decision-making with a focus on financial maneuvers and a game in the Lottery format. In order to adapt the SD3 for use in Brazil and to test three formulated hypotheses, three studies were carried out. The Study 1 used a sample of 30 accountancy students; Study 2 used a sample of 131 MBA students in the area of Financial Management. Both studies were conducted as a preliminary test to adjust the questionnaire to Study 3. Data for Study 3 were collected from 263 managers, which have had more than six months of experience. Descriptive statistics, correlation analysis, hypotheses tests and logistical regression evidenced a significant correlation among the three personality traits. The highest correlation was found between Machiavellianism and psychopathy. There was a significant positive relationship between high incidence of Machiavellianism and psychopathy traits and the decision to manipulate earnings. Regarding the levels, the high and moderate traits of Machiavellianism showed greater approximation. On the other hand, moderate and low traits of Psychopathy showed greater approximation, allowing for the inference that the moderate trait indicates a smaller tendency of managers deciding to manipulate the earnings. Narcissism did not reveal differences between the averages, which made it impossible to analyze its levels. The study confirmed the positive relationship between the interaction of the three Dark Triad personality traits and the decision to manipulate earnings. Therefore, the results confirm the proposed thesis that the decision to manipulate earnings to maximize personal and business earnings is associated with the interaction of Machiavellianism, Narcissism and psychopathy and the levels (low, moderate and high) of, at least, one of these Dark Triad traits. This study contributes theoretically, practically and methodologically to the field of Behavioral accounting. It discussed an innovative psychological theme in the national environment. The knowledge of the attributes of these personality traits may offer businesses insights to recognize the benefits and drawbacks of living with these types of managers and following more closely their actions, especially, to avoid organizational damage. Recognizing these traits in the others and in one\'s self may promote a more pleasant coexistence, by learning to deal with exteriorized behavior without the purpose of making these individual characteristics public out of respect for the involved ethical questions.

Este estudo aborda o trabalho do psicanalista, tomando como vértice de investigação as dificuldades que esses profissionais atravessam na sua prática clínica cotidiana. Nesse contexto, mudanças no perfil dos pacientes, crises de demanda frente ao incremento da concorrência com psicofármacos e psicoterapias diversas, significativas exigências da formação, estabelecimento de laços com outros analistas e vicissitudes na relação com a família podem ser considerados índices do mal-estar do psicanalista frente ao ato de psicanalisar nos dias atuais. Tendo por objetivo, então, aprofundar o olhar sobre as dificuldades da profissão impossível sublinhada por Freud, toma como guia para seu percurso metodológico um conceito central intitulado narcisismo profissional, forjado a partir da concepção de narcisismo proposta por Freud e desenvolvida por Lacan. Investiga por meio de recortes específicos três autores, Freud, Ferenczi e Lacan. Em Freud, prioriza as dificuldades ligadas ao manejo da transferência e às exigências do próprio analista frente ao seu fazer. Quanto a Ferenczi, evidencia os percalços desse psicanalista nas questões do tempo e do dinheiro, especialmente no que relata por meio da correspondência trocada com Freud. No que diz respeito a Lacan, prioriza o depoimento e os testemunhos de quem com ele conviveu, apontando as múltiplas formas de identificação geradas e o advento do lacanismo, que faz surgir um novo tipo de psicanalista, que toma como missão defender a verdadeira psicanálise no mundo, a partir do retorno a Freud empreendido por Lacan. O estudo problematiza as formas de enfrentamento das dificuldades apontadas: o tratamento possível pela análise pessoal dos psicanalistas, a construção de novos laços entre os participantes do campo, o envolvimento com a leitura e o estudo diligente de autores de dentro e de fora da Psicanálise, e com a escrita, tomada como uma forma de elaboração do psicanalista em relação aos impasses da clínica. Conclui-se que cada psicanalista necessita ressignificar sua atividade, o que inclui o constante exercício de des-idealização de diversos aspectos inerentes à profissão, e o cuidado com sua oferta na Cultura, com a difusão da Psicanálise, além de uma nova tomada de posição frente à formação geral e específica / This study approaches the psychoanalysts labour, taking as its apex of investigation the difficulties these professionals are faced with in their daily practice. In this context, changes in the patients profile, the crises of demand due to the varied and expanding competition of psychofarmacotherapy and psychotherapy, relevant requirements in his/her professional formation, the establishment of bonds with other analysts, and the vicissitudes related to quality time can be considered as indicators of the uneasiness the psychoanalyst feels when he/she is involved in the process of psychoanalyzing nowadays. Thus, keeping the goal of delving into the tribulations of the impossible profession so stressed by Freud, this research takes as its methodological guideline a central concept called professional narcissism, conceived from the notion of narcissism suggested by Freud and developed by Lacan. By means of specific pieces, it investigates three authors Freud, Ferenczi and Lacan. In Freud it prioritises the problems related to handling transference and the demands of the analyst himself/herself in his professional practice. As to Ferenczi, it reveals the troubles the psychoanalyst goes through concerning issues such as time and money, especially as to what he reports by means of the correspondence exchanged with Freud. As far as Lacan is concerned, it prioritises testimonies and reports of those he lived close to, pointing at the multiple forms of identification generated and the advent of Lacanism, which has led to the emergence of a new sort of psychoanalyst, one who takes over the mission of defending the true psychoanalysis in the world, by returning to Freud via Lacan. This study problematizes the forms of confrontation of the difficulties mentioned: a possible treatment through personal analysis of the psychoanalysts themselves, the building of new bonds among the field participants, their involvement with reading and careful study of authors inside and outside Psychoanalysis, and with writing here taken as a means of elaboration by the psychoanalyst with regard to the predicaments in his/her practice. The conclusion, thus, is that each psychoanalyst needs to resignify his/her activity, which includes the constant exercise of deidealization of various aspects inherent in the profession, and caution in providing and diffusing psychoanalysis to Culture, besides taking a new stand concerning his/her general and specific formation

Apenas um seleto grupo de candidatos é aprovado nos Programas Trainee promovidos anualmente em nosso país por corporações multinacionais, as quais podem ser compreendidas como instituições paradigmáticas na sociedade contemporânea devido à grande influência que nela exercem. Este estudo tem como objetivo conhecer as atitudes de trainees frente às exigências feitas pelas empresas em que se colocaram. Fizemos uma pesquisa qualitativa, na qual realizamos entrevistas semi-estruturadas com três sujeitos provenientes de empresas diferentes. O referencial teórico utilizado foi a Psicanálise e a Teoria Crítica da Sociedade. A partir das análises das entrevistas pudemos inferir que as atitudes dos sujeitos para com as exigências das empresas em que se encontram são bastante similares: caracterizam-se por uma adesão às demandas corporativas e uma pré-disposição para se comportar de acordo com estas. Os resultados indicam que as empresas se utilizam de mecanismos de gestão de pessoas dirigidos à psicologia dos sujeitos, suscitando nestes uma adesão ao ideal corporativo com pouca ou nenhuma crítica. Os trainees aderem a este ideal, que tem como modelos ideais os executivos bem sucedidos e se caracteriza pela apologia ao sacrifício do sujeito, realizada pelo trabalho excessivo como meio para atingir um alto padrão de vida e uma posição de poder. O vínculo dos trainees com as empresas parece ser provisório e pragmático, assemelhando-se ao capital financeiro, que investe em determinado negócio enquanto este lhe traz lucros interessantes / Only a select group of candidates are approved in Trainee Programs that are organized annually in our country by multinational companies, these can be understood as paradigmatic institutions in contemporary society due to the large influence over it. The research objective is to know the attitudes of trainees against the requirements of the companies that they are employees. We did a qualitative research with half structured interviews with three differents employees companies. The theoretical framework was Psychoanalysis and Critical Theory of Society. From the analysis of the interviews we could infer that the attitudes of the employees against the requirements of their companies jobs are very similar: characterize by an adherence to corporate demands and a predisposition to behave in accordance with them. The results indicate that companies make use of people managements mechanisms throw the psychology of individuals, raising in these employees the idea company with little or no criticism. Trainees adhere this ideology which is ideal models successful executives and is characterized by the apology to the individual sacrifice carried out by overwork as a means to achieve a high standard of living and a power position. The link between trainees with the companies seem to be provisional and pragmatic resembling the financial capital, investing in certain business while it brings interesting profits

[pt] Esta dissertação tem como objetivo demonstrar a proposição lacaniana segundo a qual todo conhecimento é paranóico. Com o intuito de atendermos a esse propósito abordamos tanto o termo conhecimento quanto a razão pela qual Lacan o caracteriza como paranóico. Portanto, examinamos as principais características da paranóia tal como formulada por Freud e por Lacan, bem como a noção de narcisismo e do estádio do espelho. Também apresentamos a descrição fenomenológica de conhecimento como adequação entre o sujeito e o objeto a fim de destacar a dimensão imaginária e especular que lhe constitui, permitindo a Lacan considerá-lo como paranóico. / [en] The intent of this paper it is to demonstrate the lacanian’s proposition that every knowledge is paranoiac. In order to reach this proposition, we studied the term knowledge and the reason why Jacques Lacan defined it as paranoiac. Therefore, we examined the main characteristics of the paranoia described by Freud and Lacan, as well as the notion of narcissism and the state of the mirror. The paper presents the phenomenological description of knowledge as the adequacy between subject and object. According to this proposition, we aim to highlight the imaginary and specular dimension that constitute the knowledge and enabled Lacan to consider it as paranoiac.

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[pt] Um Deus preocupado com a humanidade reflete sobre a questão da experiência religiosa hodierna. Tem como ponto de partida e preocupação de fundo a emergência atual de uma nova religiosidade cujo influxo no cristianismo vem subtraindo do seguimento concreto de Jesus Cristo a dimensão de solidariedade com o semelhante. Trata-se, com efeito, da atuação crescente do narcisismo e de sua outra face, a indiferença, mutilando a fé cristã. Seguindo o esquema ver-julgar-agir, a presente dissertação contrapõe uma tal religiosidade à compreensão de Edward Schillebeeckx acerca da experiência de Deus vivida por Jesus de Nazaré enquanto servo e anunciador do reino de Deus. O objetivo é responder à pergunta pela contribuição do eminente teólogo para a superação do narcisismo e da indiferença identificados no cristianismo contemporâneo. Finalmente sublinha, à guisa de conclusão, a leitura da experiência de Deus de Jesus como experiência de um Deus preocupado com a humanidade: eis a contribuição fundamental de Schillebeeckx para a superação do narcisismo e da indiferença e, por conseguinte, para o resgate da vivência integral da fé cristã como amor a Deus e amor ao próximo. / [en] A God concerned with humanity reflects on the matter of today´s religious experience. Its starting point and main concerned is the current urge of a new religiosity whose influx into Christianity has been subtracting the dimension of solidarity with the fellow man from the concrete following of Jesus Christ. Indeed, it is about the increasing influence of narcissism and its other face, indifference, which mutilate the Christian faith. By following the seejudge-act scheme, the present dissertation puts such religiosity against Edward Schillebeeckx`s comprehension of the experience of God lived by Jesus of Nazareth as a servant and an announcer of the kingdom of God. Its objective is to answer the question through the contribution of that eminent theologian to overcome the narcissism and the indifference identified in contemporary Christianity. In order to conclude, it finally emphasizes the analysis of Jesus´ experience of God as an experience of a God concerned with the humanity: this is the fundamental contribution of Schillebeeckx to overcome narcissism and indifference and, therefore, to rescue the whole life experience of the Christian faith as love for God and love for the fellow man.

Psicólogo / El estudio busca, a partir de la consideración de un caso clínico, y desde una perspectiva psicoanalítica básicamente freudiana, abordar la problemática de las oscilaciones del ánimo y del sentimiento de sí, en sus múltiples relaciones con el problema del narcisismo. Para ello, y sobre la base de una revisión general de la nosografía de Freud, se identifica y delimita un terreno psicopatológico propio del narcisismo, dentro del cual se toman algunas entidades psicopatológicas y ámbitos del operar psíquico que resultan de especial interés para ensayar una comprensión del material. En un intento por dilucidar algo de los mecanismos psíquicos inconcientes a la base de las formaciones psicopatológicas y del operar general del paciente, se lleva a cabo un estudio de algunas categorías íntimamente ligadas al campo del narcisismo, interrogando al material desde el modelo que ofrecen la paranoia y el par melancolíamanía, así como considerando el lugar central que ocupa en estos procesos el superyó. A partir de todo lo anterior, se busca llevar a cabo una reflexión en torno al trabajo clínico, con especial énfasis en el modo de concebir la configuración psicopatológica de los casos que se presentan en dicho quehacer

This work starts with a reading of contemporary ideas based largely on the Society of the Spectacle, of Guy Debord, and the world governed by the simulacra, of Jean Baudrillard, and its implications for a fundamental constituent of the psyche: the narcissism. For this, we begin with a definition of the concept of narcissism in the text of Sigmund Freud, with the importance of this stage is in the formation of Ego and the establishment of the place of otherness and relations with the world. Then, we explain the main ideas about the spectacle in Debord's text, and simulacra, in some texts of Baudrillard, characterizing them and discussing such ideas with the contemporary. Finally, we try to establish points of contact or seek to understand the possible influence that the shows and exercises are in the way it is currently constituted narcissism. To cope with this task, use some authors who have thought nowadays, the main one being André Green, and his idea of negative narcissism. Thus, this narcissism that we find in the shadow of the spectacle and the simulacrum has complications relating to: an Ego ideal weakened in favor of an ideal Ego highly linked to consumerism; a spectacular view of the imperative that Ego should be better than the [of] others; and an experience of the body as another object to be exchanged. Such changes in narcissism showed a decrease of its influence by Eros and the life‟s instincts to an increasing predominance of Thanatos and death‟s instincts. / Esta dissertação parte de uma leitura da contemporaneidade baseada principalmente nas ideias de sociedade do espetáculo, de Guy Debord, e do mundo regido pelos simulacros, de Jean Baudrillard, e de suas implicações num constituinte fundamental do psiquismo: o narcisismo. Para isto, partimos de uma delimitação da noção de narcisismo no texto de Sigmund Freud, da importância que este estádio tem na constituição do Eu e no estabelecimento do lugar da alteridade e relações com o mundo. Depois, explanamos as principais ideias sobre o espetáculo no texto de Debord, e de simulacro, em alguns textos de Baudrillard, caracterizando-as e problematizando tais noções com a contemporaneidade. Por fim, tentamos estabelecer pontos de contatos ou procurar entender possíveis influências que os espetáculos e simulacros têm no modo como se é constituído o narcisismo atualmente. Para dar conta desta tarefa, utilizaremos alguns autores que vêm pensando a contemporaneidade, sendo o principal André Green, e sua ideia de narcisismo negativo. Assim, este narcisismo que encontramos sob a sombra do espetáculo e do simulacro apresenta complicações em relação à: um ideal do Eu enfraquecido em favorecimento de um Eu ideal extremamente vinculado ao consumismo; um imperativo da exibição espetacular do Eu que deve ser melhor que os [dos] outros; e uma vivência do corpo como mais um objeto a ser trocado. Tais mudanças no narcisismo revelam a diminuição de sua influência por Eros e pelas pulsões de vida para um predomínio cada vez maior de Tanatos e das pulsões de morte.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-07T13:05:45Z No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T16:43:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T16:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-09 / A indagação deste estudo parte da constatação de que Freud atribui uma origem narcísica ao eu, e, ao mesmo tempo, refere-se ao eu como um eu corporal. Essa afirmação coloca em questão a relação do narcisismo com a corporeidade, que não é explicitamente tematizada em sua obra, aparecendo sempre de forma dispersa ao longo de seu desenvolvimento. As referências a respeito do tema do narcisismo em suas obras revelam, além disso, uma contínua evolução do seu conceito. Neste estudo, acompanha-se primeiro, o processo de formação do conceito de narcisismo na obra freudiana. Depois, são abordados quatro temas específicos que estão diretamente ligados à questão da corporeidade em Freud: esquizofrenia, hipocondria, conversão e erogeneidade. A análise destes temas é a via para a discussão das relações entre a teoria do narcisismo e a abordagem da corporeidade em Freud. / This study starts from Freud’s attribution of a narcissistic origin to the ego. At the same time, he refers to the ego as a bodily ego. This statement puts into question the relationship between narcissism and corporeality, which is not explicitly developed in his work, always appearing in a dispersed way throughout its development. His references to narcissism reveal, moreover, a continuous evolution of this concept. In this study, we first follow the evolution of the concept of narcissism in Freud´s work.. Next, four specific themes that are directly linked to the issue of embodiment in Freud are addressed, namely: schizophrenia, hypochondriasis, conversion and erogeneity. The analysis of these themes is the way for the discussion of the relationship between the theory of narcissism and the approach to embodiment in Freud’s work.