Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO GREVEN.pdf: 12070633 bytes, checksum: cf91d06cb70d823be9b6df8856b625af (MD5) Previous issue date: 2007-02-14 / This essay handles the discussion on the process of human aging. The attendance offer is respectful and shows dignity towards the elderly. It is a theme that seeks to open up space for a debate on a new vision other than what is aging in the 21st century. It is a case study, whose hypothesis is tested by means of a qualitative research done on elders which are hosted in an enterprise that is specifically designed for this age cluster. This research attempts to comprehend why and how the elder decides to venture out of his establishment to live in a hotel-residence, using the interviews with a group of elders living in the Solar Ville Garaude institution, located in Alphaville, district of Barueri, state of Sao Paulo, as backbone for the research. It analyses how the institution ministers to their bio psychosocial needs, using the method of participative observation. The analysis of the results consolidates itself within parameters defined by bibliographic researches and documentaries on the matter of aging and is complemented by the daily work experience of the researcher in institutions that are concentred on this segment. It discusses a question that shows itself to be valid in view of the constant increase of this population. It still reflects the importance of caring, creative and innovative attendance to this social group by the public and private institutions, avowing the value of respecting and even surpassing the basic principles of caring for elderly, fragile or active, in his moment in live and in his singularity. It is a calling towards a new culture, one in which the individual awareness of eudaemonia is the main parameter / Quais os motivos que levam o idoso, por vontade própria a sair de casa para morar em uma instituição de longa permanência? Esta foi a pergunta guia da entrevista feita a um grupo de 10 idosos de condição sócio cultural de classe média e alta, com 60 anos ou mais, de ambos os sexos, hospedados em um empreendimento voltado para essa faixa etária, conferindo se a proposta de uma casa construída, administrada e voltada para os cidadãos mais velhos, é viável. Analisa como a instituição, Solar Ville Garaude, localizado no município de Barueri, estado de São Paulo, atende suas necessidades biopsicossociais, usando o método da observação participante.Entre os principais motivos que levam o idoso a sair de casa para morar em um hotel-residência, podemos elencar: solidão, sensação de insegurança, dificuldades quanto a acessibilidade, cansaço em relação à administração da casa, percepção de fragilidade e medo de não ter a quem recorrer, além de relatos de estados de depressão. A análise dos resultados se apóia em parâmetros definidos a partir de pesquisas bibliográficas e documentais sobre o processo de envelhecimento e é complementada pela experiência do trabalho diário do pesquisador na instituição. É relevante e significativo entender por que e como o idoso com poder aquisitivo de padrão classe média, decide sair de sua moradia e morar em um hotel-residência. Questão que se mostra válida em vista do constante aumento dessa população. A pesquisa reflete ainda sobre a importância do bom atendimento, criativo e inovador, a esse grupo social pelas instituições públicas e privadas. Ressaltando o respeito e a superação dos princípios básicos de atendimento ao idoso, frágil ou ativo, em sua singularidade, e com diferentes situações de dependência. A moradia fora da residência familiar possibilita boa qualidade de vida, permitindo ao idoso e à família novos laços relacionais e atendimento satisfatório. O caso estudado mostrou que a instituição é um local de inclusão, apresentando a possibilidade de uma nova cultura de acolhimento ao cidadão que envelhece, em que a sensação individual de bem-estar e felicidade seja o parâmetro principal. Um ensaio que abre espaço para a discussão de uma nova visão sobre o morar no século XXI

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-18T12:04:30Z No. of bitstreams: 1 Romulo Augusto Canuto.pdf: 4984985 bytes, checksum: 087800eefb270bd5d87eba5aac068c23 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-18T12:04:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romulo Augusto Canuto.pdf: 4984985 bytes, checksum: 087800eefb270bd5d87eba5aac068c23 (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The seek for a regional and economic development is a feature of all societies, crossing times and places. This reality becomes even more marked with the strenghtening of the multiple changes elapsed from the globalization process, with the fluidization of the political, social, economic and religious borders. It's in these lines of thoughts that this work is inserted, having the purpose of understanding the impacts of the installation of the Catholic Community Canção Nova in this economic and social reality in the city of Cachoeira Paulista - São Paulo, Brazil. Im this way, it's asked: What are the real impacts caused by the implantation of the New Song headquarters in Cachoeira Paulista city? How is this impact made in the city economy or infrastructure? How does the community deal with this impact? What are the solutions to this? To answer these research questions it was adopted a methodology centered in the case study, through a bibliographic review and document analysis, investigated by the models of regional development suggested by Marshall (1920), Myrdal (1968; 1957) and Hischman (1958; 1961), etcetera, just as well by the assumptions of the interaction models man-environment. With this analysis, the hypothesis that the "initial chaos" generated by the installation of the mentioned religious community in the studied city promoted the economic and social development of the locality, was corroborated / A busca pelo desenvolvimento econômico e regional é uma característica marcante de todas as sociedades, atravessando tempos e lugares. Tal realidade torna-se ainda mais acentuada com a consolidação das múltiplas mudanças decorrentes do processo de globalização, com a fluidificação de fronteiras políticas, sociais, econômicas e religiosas. É na esteira de tais reflexões que o presente trabalho se insere, tendo como objetivo compreender os impactos da instalação da Comunidade Católica Canção Nova (CN) na realidade econômica e social da cidade de Cachoeira Paulista – SP. Nesse sentido, questiona-se: Quais os verdadeiros impactos gerados pela implantação da sede da CN na cidade Cachoeira Paulista? Como se dá este impacto tanto na economia quanto na infraestrutura da cidade? Como a CN administra esse impacto? Quais soluções são identificadas? Para responder a tais problemas de pesquisa adotou-se uma metodologia centrada no estudo de caso, a partir da revisão bibliográfica e análise documental, abalizada pelos modelos de desenvolvimento regional propostos por Marshall (1920), Myrdal (1968; 1957) e Hischman (1958;1961), dentre outros, bem como pelas premissas dos modelos de interação homem-ambiente. Ao cabo das análises, a hipótese de que o “caos inicial” gerado pela instalação da referida comunidade religiosa na cidade estudada promoveu o desenvolvimento econômico e social da localidade foi corroborada

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Silveira Lopes.pdf: 17524643 bytes, checksum: 60aedf6181d9bbe73eba660cf6e4355d (MD5) Previous issue date: 2008-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The New Age movement, primarily an urban phenomenon accepted by groups with an effervescent intellectual stance, made possible the reinvention of paganism. The cosmopolitan and globalized city of SãoPaulo is home to a variety of neo-pagan practices. The objective of this study is to verify how one group of contemporary druids, members of the BDO/Druidnetwork, experience their daily lives and spacialize a religiosity that is informed by the imaginary of the ancient Celts. An initial hypothesis was that practitioners initially became acquainted with Neo-druidism due to the massive spread, since the 1980s in Brazil, of literary and cinematic works about the Arthurian period. Fieldwork and analysis of interviews showed that this religious path is not directly related to such products but rather to an imminent need for a spirituality that comprehends human being/human nature and that breaks with the institutional character of traditional religions. Anxious for this reconnection, contemporary druids sacralize the landscape by adapting it to their immediate needs and expressing their concern with the natural world daily and discretely. They exchange experiences and lessons, in physical, mental and virtual spaces, confident in the emergence of a more just and harmonious society in the future / A Nova Era, movimento característico dos centros urbanos e aceito por grupos com uma intelectualidade efervescente, permitiu a reinvenção do Paganismo. A metrópole paulistana, cosmopolita e globalizada é palco das mais variadas vivências neopagãs. O intuito desse trabalho é verificar como os druidas contemporâneos da BDO/Druidnetwork vivenciam o seu cotidiano e espacializam, na cidade de São Paulo, uma religiosidade fomentada pelo imaginário dos antigos celtas. A idéia foi centrada na premissa de que seus adeptos chegaram ao Neodruidismo via uma farta e intensa produção literária e cinematográfica do período arturiano que se alastrou no Brasil a partir da década de 1980. O trabalho de campo e a análise das entrevistas mostraram que a procura por essa religiosidade não está centrada em tais produções, mas sim numa necessidade iminente de uma espiritualidade que contemple o ser humano/natureza e rompa com um caráter institucional das religiões tradicionais. Na ansiedade por essa reconexão, os druidas contemporâneos sacralizam a paisagem geográfica adaptando-a às suas necessidades imediatas e expressando seus desejos em prol do planeta de maneira discreta e diária. Em espaços físicos, mentais ou virtuais trocam vivências e aprendizados, com a certeza do porvir de uma sociedade mais justa e harmoniosa

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pablo Nogueira.pdf: 1921895 bytes, checksum: 8fae9708904e9ea1b48d7e0381c03b62 (MD5) Previous issue date: 2010-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to discuss the religious elements in the work of Indian physicist Amit Goswami. Goswami became a familiar figure in the New Age movement because of his proposal to interpret quantum mechanics −based on the idea of a non-local and transcendent conscience as the foundation of reality − and for his advocacy of a synthesis between spirituality and scientific discourse. The text begins with a history of connections between science and religion proposed since the mid 19th century until the rise of New Age in the 1970s. Its main focus is the dialogue between science and religion which began to be settled with the development of quantum mechanics. The dissertation approaches the work of Goswami with the intent of highlighting its main ideas: the criticism of materialist realism, the mystical origin of religions, their inability to adequately convey the essential truth of the mystical experience, his confidence that certain experiments could support the belief in a transcendent dimension of reality and the moral crisis experienced by modern societies. Next, the dissertation uses the definition of religion proposed by Geertz and makes evident the religious element of Goswami´s speech characterized by its quest to link cosmology and ethos in order to substantiate a new ethic for contemporary societies. Finally, Hanegraaff´s definitions of spirituality and religion allow distinguish his Goswami s work as an example of spirituality based on a secular symbolic system / O objetivo desta dissertação é discutir o elemento religioso presente na obra do físico indiano Amit Goswami. Goswami tornou-se uma figura conhecida dentro do movimento Nova Era por sua proposta de interpretar a mecânica quântica tendo como fundamento da realidade a ideia de uma consciência não-local e transcendente, e por sua defesa de uma síntese entre espiritualidade e discurso científico. O texto começa por apresentar um histórico das aproximações entre ciência e religião propostas desde meados do século 19 até o surgimento da Nova Era nos anos 1970, tendo como foco principal o diálogo entre ambas que começou a ser estabelecido a partir do desenvolvimento da mecânica quântica. Apresenta-se um recorte da obra de Goswami com o objetivo de evidenciar suas principais idéias: a crítica ao realismo materialista, a origem mística das religiões, a incapacidade delas em transmitir de forma adequada a verdade essencial da experiência mística, sua crença de que certos experimentos poderiam sustentar a crença numa dimensão transcendente da realidade e a crise moral vivida pelas sociedades modernas. A seguir, recorrendo à definição de religião proposta por Geertz evidencia-se o elemento religioso do discurso de Goswami, caracterizado por sua busca de associar ethos e cosmologia a fim de fundamentar uma nova ética para as sociedades contemporâneas. Por fim, as definições de espiritualidade e de religião de Hanegraaff permitem caracterizar seu trabalho como exemplo de espiritualidade que se assenta sobre um sistema simbólico secular

O tema desta tese é o itinerário teórico-político cumprido pelo intelectual luso-brasileiro George Agostinho Batista da Silva (1906-1994), desde meados dos anos 1920 até meados dos anos 1950. O período se estende dos seus tempos de graduação na primeira Faculdade de Letras da Universidade do Porto, onde se formou em Filologia Clássica, no ano de 1928, à época do seu auto-exílio político experienciado na Argentina, no Uruguai e, sobretudo, no Brasil, em razão da ditadura civil de Antônio de Oliveira Salazar. Buscando sempre as zonas fronteiriças ou as áreas de intersecção entre o plano do político e a esfera das idéias, tratamos primeiramente da breve, mas significativa passagem de Agostinho da Silva pelo Integralismo Lusitano, que veio a ser sucedida pela adesão do autor ao grupo republicano, democrático e europeísta constituído em torno da Seara Nova, a célebre revista portuguesa de doutrina e crítica. Nela, por mais de dez anos, assiduamente publicou, no pleno exercício de um pensamento progressista que se foi apurando enquanto humanista, militante e crítico. Pensamento, sempre desdobrado em ação, em intervenções criativas ao nível do político, do social e do cultural, ao qual será todavia impresso um novo sentido, quando do seu auto-exílio (1944-1969) por terras de Ibero-América, já que aqui reorientou suas idéias e ideais num sentido antieuropeísta, iberista e iberoamericanista, propondo não mais a europeização de Portugal, mas a rehispanização da Península ibérica, por um sacudir dos seus vícios europeus, e a hispanização da Europa / The subject of this thesis reflects the theoretic-political path followed by the Luso-Brazilian George Agostinho Batista da Silva (1906-1994 ) from the middle 1920´s to the middle 1950´s. This period unfolds from his student days at the former Faculty of Arts of the University of Porto, where he graduated in Classical Philology in 1928, up to his political self-exile time spent in Argentina, Uruguay, but mostly in Brazil, as a reaction to António de Oliveira Salazar\'s civil dictatorship. Always aiming at the bordering areas or intersection areas between the political level and the domain of ideas we firstly dealt with Agostinho da Silva´s short, but significant contribution to the Lusitano Integralism movement which gave way to the author´s joining the republican, democratic and pro-European group formed around Seara Nova, a renowned Portuguese journal of doctrine and criticism. For more than ten years his work was often published in this journal, by then he was expressing his progressive thinking to the full, which he perfected as a humanist, a militant and a critic. His thinking, always developed into action, creative intervention at a political, social and cultural level, acquired, however, a new perspective during his selfexile period (1944-1969 ) in Ibero-American land by redirecting his ideas and ideals towards an anti-European, Iberian and Ibero-American sense. According to this approach, Portugal should no longer undergo an Europeanisation process, but rather welcome the re-Hispanization of the Peninsula by shaking off its European vice and the Hispanization of Europe

A tese apresenta e analisa os conteúdos programáticos e a trajetória administrativa, entre 2005 e 2013, do projeto urbanístico Nova Luz, elaborado pela Prefeitura Municipal de São Paulo para o antigo bairro de Santa Ifigênia, localizado no centro da cidade. Duas hipóteses principais e complementares são aqui verificadas. A primeira insere o projeto na tradição das intervenções saneadoras e embelezadoras do urbanismo moderno, tipificadas pelas intervenções de Haussmann na Paris da segunda metade do século XIX ou no Rio de Janeiro e em São Paulo no início do XX, supondo que, tal como nesses paradigmas, o aprimoramento físico do local combinar-­-se-­-ia com a expulsão dos antigos moradores pobres em favor da valorização imobiliária e de usos elitistas do patrimônio arquitetônico da região. O saneamento físico, neste caso, implicaria doença social e degradação em outras partes da cidade. A segunda hipótese leva em conta diferenças significativas nos contextos histórico e social dos dois períodos tratados, exigindo o exame de alternativas que considerem o momento atual, ou seja, as relações entre sociedade civil e Estado no Brasil, a situação da gestão pública urbana após a Constituinte de 1988 e, particularmente, as formas de participação popular em projetos públicos constatadas na cidade de São Paulo nos últimos anos. Assim, as condições atuais da legislação sobre planejamento urbano, suas relações com políticas neoliberais aplicadas às cidades e a fiscalização pela população no encaminhamento do Nova Luz estariam impedindo o desfecho do projeto e as consequências esperadas pela primeira hipótese. A tese defende que o conceito de salubridade aplicado sob a rubrica de modernização já não encontra o mesmo apoio e terreno limpo do passado. Vitórias palpáveis de organização popular contra o Nova Luz fazem crer que o direito à cidade não mais constitui um ideal inalcançável para as classes populares no Brasil, ou pelo menos em sua maior metrópole. Nesse sentido, o conceito de saúde é ampliado para saúde política, pela maior participação e conquista de direitos às condições urbanas de vida digna pelo conjunto da população. / The thesis presentes and analyzes the planning and administrative trajectory of the Nova Luz (New Light) city planning Project in the period between 2005 and 2013, undertaken by the Municipality of São Paulo for the old Santa Ifigênia neighborhood, located in the city center. Two main and complementary hypotheses are verified here. The first inserts the Project in the tradition of beautifying and sanitizing interventions of modern urbanism, typified by Haussmann\'s interventions in the Paris of the second half of the nineteenth century or in the Rio de Janeiro and São Paulo of the early twentieth, assuming that such as in these paradigms, the physical improvement of the place would combine with the expulsion of the former poor residentes favoring real estate valuation and elitist uses of the architectural heritage of the region. The physical sanitation in this case would imply social illness and degradation in other parts of the city. The second hypothesis takes into account significant diferences in the historical and social contexts of the two periods discussed, requiring an examination of alternatives that take into account the presente moment, that is, the relationship between civil society and the state in Brazil, the situation of urban public management after Constituent Assembly of 1988, and particularly the forms of popular participation in public projects found in the City of São Paulo in recente years. Therefore, the current conditions of the legislation on urban planning, its relations with neoliberal policies applied to cities and monitoring by the population of the execution of the Nova Luz Project would be preventing the conclusion of the Project and the expected consequences of the first hypothesis. The thesis argues that the concept of wholesomeness applied under the rubric of modernization no longer meets the same support and free range it had in the past. Tangible victories of grassroots organizing against the Nova Luz Project lead do believe that the right to the city is no longer an unattainable ideal for the popular classes in Brazil, or at least in its largest metropolis. In this sense, the concept of health is extended to political health, for greater participation and achievement of rights to decente urban living conditions for the whole population.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Contti Castro - elementos pre-textuais.pdf: 422846 bytes, checksum: 8bc10f100e885d019b5a6ce81eb75643 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work examines the construction of the pedagogic discourse in the Nova Escola (New School) magazine, the discoursive procedures utilized in this construction, and the framework of values in which these discourses insert themselves. Thus this work takes as the principle corpus of analysis the periods 1997-1998 and 2011-2012. Emphasizing the analysis of the magazine s editorials, covers and advertisements, this work investigates the effects of meaning that these texts produce based on its discoursive construction. For the description and analysis of the verbal-visual texts, it refers to the French semiotic and its model of analysis of the signification proposed by A. J. Greimas, together with the visual semiotic, with the contributions of J. M. Floch. Its objectives are to design a landscape about the emergence of the magazines and their similarity to the newspaper; to localize the emergence of the Brazilian pedagogic publications; to investigate the emergence and consolidation of the Editora Abril as an expressive communication company; to examine the creation of the Victor Civita Foundation and, lastly, to investigate the teacher simulacrum reiterated and strengthened by the discourse of Nova Escola (New School). The analysis points to the reinforcement of a simulacrum that sees education, specially the first two years, as vocation and mission, stressing the instrumental dimension at the expense of the conceptual. The gender questions are also important; above all by the fact of the woman-teacher simulacrum be continuously reiterated in the discourse of the refered media. In terms of discoursive procedures, the play between objectivity and subjectivity, reinforces the scientific discourse as well as the relation of approximation that the magazine establishes with its readers. Thus, this work verifies the absence of any lexeme that treats the associative and sindical questions related to the teaching profession. The reiteration of the red, in what refers to the visual aspects, and the passionate feature of the texts highlights the verbal-visual discourse of Nova Escola, intrinsically connected to the reinforcement of the love-dedication-education relation / Este trabalho examina a construção do discurso pedagógico na revista Nova Escola, os procedimentos discursivos utilizados nessa construção, e o quadro de valores no qual esses discursos se inserem. Para tanto, toma como corpus principal de análise as edições do quadriênio 1997-1998 e 2011-2012. Com ênfase para a análise dos editoriais, das capas e das publicidades veiculadas por Nova Escola, investiga os efeitos de sentido que esses textos produzem a partir de sua construção discursiva. Utiliza a semiótica francesa e o seu modelo de análise da significação proposto por A. J. Greimas, juntamente com a semiótica visual, com as contribuições de J.-M. Floch, para descrição e análise dos textos verbo-visuais. Objetiva, ainda, traçar um panorama do surgimento das revistas e sua similaridade com o gênero jornal; localizar o surgimento das publicações pedagógicas brasileiras; investigar o surgimento e a consolidação da Editora Abril como expressiva empresa de comunicação; examinar a criação da Fundação Victor Civita e, por fim, investigar o simulacro de professor reiterado e fortalecido pelo discurso de Nova Escola. A análise realizada indica o reforço a um simulacro que vê a docência, principalmente a dos anos iniciais de escolaridade, como vocação e missão, sobrelevando a dimensão instrumental em detrimento da conceitual. As questões de gênero também são importantes, sobretudo pelo fato do simulacro da mulher-professora ser reiterado continuamente no discurso da mídia em questão. Em termos de procedimentos discursivos, o jogo entre objetividade e subjetividade, reforça tanto o discurso científico, quanto a relação de aproximação que a revista instaura com o seu leitor. Verifica-se, pois, a ausência de qualquer lexema que trate das questões associativas e sindicais tendo em vista a profissão docente. A reiteração do vermelho, no que se refere aos aspectos plásticos, e da feição passional dos textos dão a tônica do discurso verbo-visual de Nova Escola, intrinsecamente ligado ao reforço da relação amor-dedicação-educação

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-06-19T20:12:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Andrés H Z Riveros.pdf: 7865960 bytes, checksum: 0f87630d48c333d2901830046a8e84e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T19:53:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Andrés H Z Riveros.pdf: 7865960 bytes, checksum: 0f87630d48c333d2901830046a8e84e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T19:58:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Andrés H Z Riveros.pdf: 7865960 bytes, checksum: 0f87630d48c333d2901830046a8e84e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T19:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Andrés H Z Riveros.pdf: 7865960 bytes, checksum: 0f87630d48c333d2901830046a8e84e1 (MD5) Previous issue date: 2014-10-07 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In the Pitangui region, extreme NW in the Quadrilátero Ferrífero-MG, meta-volcano-sedimentary rocks outcrop, characteristics of a greenstone belt sequence type contained in the Group Nova Lima (Rio das Velhas Supergroup), which host the auriferous deposit Satinoco. Conventional petrographic and SEM analysis, of the host rock, of hydrothermal alteration zones, and of mineralized rock as well as specific chemical analysis in pyroxene, garnet, amphibole, feldspar, chlorite and sulphides were performed to characterize the metallogenic evolution of the mineralizing processes in Satinoco and determine the equilibrium conditions during prograde metamorphism, of the metamorphic peak and retro-metamorphism. The metamorphic peak paragenesis is marked by mineral associations almandine ± biotite ± hornblende ± grunerita-cummingtonite, hornblende ± plagioclase and by pyroxene recrystallization. The mineral association combined with mineral chemistry revealed evidence of metamorphism in conditions of facies amphibolite with temperature of 663 oC to 717 oC (geothermometer plagioclase - amphibole), as well as pressure on roughly 9 Kbares (Al-Amphibole). The tectonometamorphic events may have occurred during the Neo-Archean to the Proterozoic generating two dominant Sn foliation and Sn+1 of crenulation and transpressive transcurrent structures activation. To these structures, hydrothermal processes and polymetallic mining of orogenic type were linked which generated deposition the auriferous ore of Satinoco. The ore mineral is docked as discontinuous bodies arranged in transpressive shear zone with orientation of 306°-315°/45°-60°E. The mineralization in Satinoco is arranged stratigraphically within the basal sequences of the Nova Lima Group, structurally controlled in the direction NW-SE, hosted on metapiroxenite at the base and mica-amphibole schist at the top, and associated with areas of hydrothermal alteration. Minerals derived from fluid - host rocks interactions were associated with processes of silicification, sulfidation, chloritization, epidotization, carbonation, sericitization, and uralitization. Such effects are spatially distributed according to the shear zone deformation. The auriferous ore geneses is related to two pulses of mineralizing fluids: i) sulphides of Fe, As, Cu, Zn, Pb, and ii) a second generation of sulfides of Fe, As, Au, Cu. According to the chlorite composition characteristics, it was formed in a temperature between 390 oC and 457 oC. These temperatures would be indicative of chemical equilibrium conditions during retrograde metamorphism that reached greenschist facies metamorphic, and of the conditions under which acted hydrothermal processes derived from the fluids percolation during ore genesis, reaching greenschist metamorphic facies. We postulate that the auriferous deposit in Satinoco has metallogenetic features of epigenetic type, similar to the deposits of orogenic gold type, comparable to the metallogenetic features of other exploited deposits in the Quadrilátero Ferrífero, which are considered largest deposits. / Na região de Pitangui extremo NW do Quadrilátero Ferrífero (MG), afloram rochas metavulcanossedimentares, características de uma sequência tipo greenstone belt contidas no Grupo Nova Lima (Supergrupo Rio das Velhas), as quais hospedam a jazida aurífera Satinoco. Análises de petrografia convencional e MEV, da rocha encaixante, de zonas de alteração hidrotermal, da rocha mineralizada, assim como, análises químicas pontuais em piroxênio, granada, anfibólios, feldspatos, clorita e sulfetos foram realizadas para caracterizar a evolução metalogenética dos processos mineralizantes em Satinoco e determinar as condições de equilíbrio durante o pico metamórfico e do retrometamorfismo. A paragênese do pico metamórfico está marcada pelas associações minerais almandina ± biotita ± grunerita-cummingtonita ± hornblenda, hornblenda ± plagioclásio. A associação mineral revelou evidências de metamorfismo em condições de fácies anfibolito, com temperatura do pico metamórfico de 663 oC até 717oC (Geotermômetro plagioclásio – anfibólio) e pressão em aproximadamente 9 Kbares (Al-Anfibólio). Eventos tectonometamórficos geraram duas foliações: Sn dominante e Sn+1 de crenulação e ativação de estruturas transcorrentes transpressivas. A estas estruturas, foram vinculados processos hidrotermais e de mineração polimetálica de tipo orogenético que gerou a deposição do minério aurífero Satinoco. O minério forma corpos descontínuos dispostos em zona de cisalhamento transpressiva com atitude 306°-315° / 45°-60°NE. A mineralização em Satinoco se dispõe estratigraficamente dentro das sequências basais do Grupo Nova Lima, estruturalmente controlada na direção NW-SE, hospedado em metamáficas-ultramáficas na base e mica-anfibólio xisto no topo, e associada a zonas de alteração hidrotermal. Minerais derivados da interação fluido - rocha encaixante foram associados a processos de silicificação, sulfetação e cloritização, epidotização, carbonatação, sericitização e uralitização. Tais efeitos se distribuem espacialmente paralelos à deformação vinculada à zona de cisalhamento. A gênese do minério aurífero se relaciona a dois pulsos de fluidos mineralizantes: i) sulfetos de Fe, As, Cu, Zn, Pb, e ii) uma segunda geração de sulfetos de Fe, As, Au, Cu. Segundo as características de composição da clorita, está se formou em temperatura variando entre 390 oC e 457 oC. Estas temperaturas seriam indicativas das condições de equilíbrio químico durante o metamorfismo retrógrado que atingiu a fácies metamórfica xisto verde, e das condições nas que atuaram os processos hidrotermais derivados da percolação de fluidos durante a gênese do minério. Postulamos que a jazida aurífera em Satinoco tem características metalogenéticas de tipo epigenética, similares às dos depósitos tipo orogenic gold, comparáveis às feições metalogenéticas de outros depósitos explorados no Quadrilátero Ferrífero, de grande porte.

Esta pesquisa tem como objetivo entendermos os processos históricos e geográficos pelo qual a dimensão espacial da Igreja Católica no atual município de Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense, foi estruturada, assim como interpretar as ações desenvolvidas pela Igreja Católica mostrando o seu papel de gestor no desenvolvimento de várias ações sociais e religiosas. Nesta localidade, carente de políticas públicas favoreceu inicialmente nas comunidades eclesiais de base a construção de importantes espaços religiosos, assim como, posteriormente foram desenvolvidos movimentos populares que auxiliaram na sociabilidade e trocas de saberes e fazeres. As ações conduzidas pela Teologia da Libertação e dirigidas pela Diocese de Nova Iguaçu e pelo líder religioso Dom Adriano Hypólito possibilitou a expansão da conscientização da população em relação a seus direitos e deveres expressos principalmente nas inúmeras reivindicações por serviços públicos e sociais. Busca-se então, o entendimento na estruturação social de algumas áreas da Baixada Fluminense assim como desvendar as estratégias utilizadas pela Diocese de Nova Iguaçu durante a fim de promover a organização de seu território religioso, através da disseminação de suas estratégias religiosas. Tais ações auxiliaram no fortalecimento das ações coletivas da localidade, marcando a história do município de Nova Iguaçu e da instituição religiosa católica brasileira. / This research aims to understand the historical and geographical processes by which the spatial dimension of the Catholic Church in the current municipality of Nova Iguaçu, in the Baixada Fluminense, was structured as well as interpret the actions taken by the Catholic Church showing her managerial role in the development various social activities and religious.In this location, lacking in public policies initially favored in basic ecclesial communities to build important religious spaces, and subsequently were developed popular movements that helped in sociability and exchange of knowledge and practices. The actions carried out by the Liberation Theology and directed by the Diocese of Nova Iguaçu and the religious leader Don Adriano Hypólito enabled the expansion of public awareness regarding their rights and duties mainly expressed in the numerous claims for public and social services. The aim is then to understand the social structure of some areas of the Lowlands as well as uncover the strategies used by the Diocese of Nova Iguaçu in order to promote religious organization of its territory, through the dissemination of religious strategies. Such actions helped in strengthening the collective actions of the town, marking the history of the municipality of Nova Iguaçu and the Brazilian Catholic religious institution.

o exame das obras de Lúcio Costa - o Ministério da Educação, o Pavilhãode NovaYork, o ParqueGuinlee o Parque Hotel - objetiva tornar compreensível a relação de sua arquitetura modernista com a tecnologia construtiva, fundamental na materialização de suas idéias. Considerou-se hipoteticamente que a obra de Lúcio Costa tem um importante componente tecnológico a ser esclarecido. Parademonstrar como os elementos de teor tecnológico se manifestam, procedeu-se à análise especifica que investiga a relação das formas adotadas em suas obras com as tecnologias utilizadas. A pesquisa elaborou os itens específicos dessa análise que foram aplicados igualmente a cada obra, os quais se baseiam em como os aspectos tecnológicos referenciam três questões básicas: - os conceitos relativos à composição arquitetõnica, isto é, os elementos de arquitetura, os de composição e suas estratégias, à influência modernista e à influência da tradição construtiva brasileira. O resultado mostra que as obras utilizam elementos tecnológicos de diversas maneiras e conclui-se que têm sua materialização condicionada à noção de composição e caráter e sempre conciliados a elementos da tradição construtiva brasileira.