Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Apresentando como principal expoente a Igreja Universal do Reino de Deus, o segmento evangélico neopentecostal tem obtido sucesso em sua inserção político eleitoral, através da utilização de estratégias eleitorais características, como o cadastramento de fiéis, a adoção de campanhas oficiais distribuídas por região de acordo com o potencial do eleitorado e o uso da mídia própria e dos púlpitos para o marketing político. Inserida nos estudos de comportamento eleitoral, esta dissertação fará uma análise sobre os eleitores dos autodenominados políticos de Deus, com a utilização de surveys, dados eleitorais e pesquisa de campo. Através da aplicação da Teoria da Escolha Racional, será investigada a hipótese de que os eleitores neopentecostais não se distanciam da concepção de Homo politicus da teoria downsiana, agindo racionalmente quando atribuem seu voto a um irmão de fé. / Featuring the Universal Church as the most important exponent, the neopentecostal gospel segment has been successful in its electoral political insertion by using specific electoral strategies, such as the registration of followers, the adoption of official campaigns distributed by regions according to the electorate potential and the media and the pulpits for political marketing. As part of the studies on voting behavior, this dissertation will analyze the voters of the self-appointed "politicians of God", by using surveys, electoral data and field research. Through the application of the Rational Choice Theory, it will be investigated the hypothesis that neopentecostal voters do not distance themselves from the conception of Homo politicus of the Downs` theory, acting rationally when they give their vote to a "brother in faith".

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4612.pdf: 764532 bytes, checksum: 476888e061bd30be193f57c99cada94f (MD5) Previous issue date: 2011-03-03 / Universidade Federal de Minas Gerais / This study sought to develop as its background theme the critical dimension of the contemporary political phenomenon, focusing on its impacts in Brazil´s democratization process. Starting from this agenda, the specific goal rested in the study of social and institutional conditions for the emergence of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD) as a political subject in Brazilian democracy. With this issue, this study tried to point out that the large stock of individuals in social subaltern conditions, the weak democratic experiment in the Brazilian republican history and the historical absence of mechanisms to build social empowerment facilitated the emergence, in recent decades, of political interests such as presented by the data collected about it from IURD: eminently corporate, unconcerned with the public sphere and with the construction of a civic culture that could guide its social bases for the enjoyment of a well understood citizenship. / Este trabalho procurou desenvolver como tema de fundo a dimensão crítica das transformações do fenômeno político contemporâneo, debruçando-se sobre os impactos deste movimento de transformação no Brasil em seu processo de redemocratização. Partindo, portanto, deste temário, o objetivo específico repousou no estudo das condições sociais e institucionais de emergência da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) enquanto sujeito político no Brasil democrático. Com este aporte, este trabalho buscou apontar que o amplo estoque de indivíduos em condições sociais de subalternidade, a parca experiência democrática substantiva em nossa história republicana e, a reboque, a carência histórica de construção de mecanismos austeros de empoderamento social facilitaram a emergência, nas últimas décadas, de interesses políticos tais quais apresentados nos dados coligidos a este respeito sobre a IURD: de caráter eminentemente corporativo, pouco preocupados com a esfera pública e com a construção de uma cultura cívica que oriente suas bases sociais para o exercício de uma cidadania bem compreendida.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-08-28Bitstream added on 2014-06-13T19:51:11Z : No. of bitstreams: 1 mininel_ar_me_bauru.pdf: 1486061 bytes, checksum: ed74759c372de3c5387b12aaaf3506c1 (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Este estudo aborda o uso de recursos televisivos, em especial do Jornalismo, na programação religiosa da Rede Record de Televisão, emissora de transmissão aberta pela cúpula da Igreja Universal do Reino de Deus, segmento religioso brasileiro em expansão. Foram observadas a construção da comunidade iurdiana, a atribuição de credibilidade às mensagens televisivas, a criação de um ambiente seguro em que se possa propagar a fé, a pregação de uma fé inteligente, bem como a similitude com os programas da grade comercial daquela emissora de tevê. / This study approaches the television resources use, especially in journalism, on the religious programming of Rede Record de Televisão, a TV station with open transmission commanded by the Universal Church of Kingdom of God leadership, a Brazilian religious segment in expansion. Iurdian community construction, the attribution of credibility to television messages, the creation of a safe atmosphere in which is possibly to disseminate faith, the preachment of an intelligent faith, as well as the similarity of programs from that commercial grade TV station were observed.

Submitted by MANUELA LOWENTHAL FERREIRA null (manu_lowe@hotmail.com) on 2016-09-26T19:13:54Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-MANU-VERSÃO-FINAL PDF.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-09-27T18:48:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ferreira_ml_me_arafcl.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T18:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ferreira_ml_me_arafcl.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / Este estudo busca compreender como é realizado o trabalho religioso no interior da igreja neopentecostal Bola de Neve, gerando um discurso que se desenvolve com base em uma determinada reprodução ideológica, a qual se materializa e se insere na cadeia produtiva. Dessa forma, a pesquisa busca caracterizar este trabalho, identificando como esta atividade e doutrina se articulam com a vida e os valores do modo de produção capitalistas, a partir da análise do discurso da Teologia da Prosperidade. / This study seeks to understand how religious work is done within the Pentecostal church Bola de Neve (Snow Ball Church), generating a discourse that is developed based on a particular ideological reproduction, which materializes and it is included in the production chain. Thus, the research seeks to characterize this work by identifying how this activity and doctrine are linked with life and capitalist values, from the discourse analysis of the Prosperity Theology.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonaldoRL_DISSERT.pdf: 21036015 bytes, checksum: 6471112de3bbcc2d155b2c59ac749ae0 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Nesse estudo apresentamos algumas das caracter?sticas marcantes da atual conjuntura religiosa nacional, resultantes de uma constante rela??o de concorr?ncia entre as igrejas que fazem parte do contexto brasileiro. Elegemos como ponto de partida a met?fora do mercado religioso trabalhada inicialmente por Berger (1985) Finke & Stark (1988, 1992) e Stark & Iannaccone (1994), entre outros, que visualizaram a possibilidade de trabalhar a esfera da religi?o enquanto uma categoria anal?tica semelhante a um mercado de bens simb?licos, o mercado religioso. Esse mercado ? um espa?o de crescente rela??o de concorr?ncia pela prefer?ncia dos fi?is, o que produz transforma??es organizacionais nas institui??es que operam nesse mercado, gerando novas demandas e estrat?gias para que seus objetivos sejam alcan?ados. Tomamos como campo de pesquisa a Avenida Cruz Cabug? no Recife-PE, por identificarmos nesse local uma possibilidade de estud?-lo enquanto campo religioso que pudesse representar bem o mercado religioso brasileiro. Para isso realizamos um recorte entre as igrejas presentes nessa avenida e trabalhamos com as neopentecostais, especificamente a Igreja Universal do Reino de Deus, a Igreja Internacional da Gra?a de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus, por serem as de maior express?o atualmente no mercado religioso brasileiro e por serem vizinhas nessa avenida, proporcionando um espa?o de possibilidades para investigarmos as estrat?gias de concorr?ncia utilizadas por essas ag?ncias. Uma das ideias nas quais nos baseamos neste trabalho ? a de que presenciamos, dentro do contexto brasileiro, um processo crescente de transforma??o da religi?o baseada principalmente na l?gica de mercado

O presente trabalho tem como objetivo compreender de que forma o pastor fundador de uma igreja na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, tem conseguido através de sua liderança carismática construir e manter um sistema de distribuição, redistribuição e manipulação de bens simbólicos entre seus seguidores. Observa-se essa dinâmica entre o poder, carisma e reconhecimento, tanto dentro da congregação: nas relações o pastor fundador da igreja e os demais pastores, presbíteros e membros, como fora dela: na medida em que essa igreja, que se identifica como Assembléia de Deus, não participa de nenhuma convenção ou órgãos referenciais dessa denominação. Sugere-se que, apesar de se pretender um tipo de Assembléia de Deus, essa igreja assume um ethos neopentecostal de igrejas autônomas, podendo ser identificada na terminologia nativa como uma Assembléia de Deus Renovada. Para alcançar os objetivos propostos, foi realizado um estudo de campo, com entrevistas e observação participante, e também um pequeno survey. / The research has aimed to understand how a Neopentecostal pastor, founder of a church located at Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, is able to build and keep a system of distribution, redistribution and manipulation of symbolic goods among his followers, through his charismatic leadership. This study tries to show the power dynamics between charisma and leader recognition inside the church, among the founder and the other pastors, presbyteries and members, and also outside of it, when this church self defined as an Assembly of God has no part of any convention of this denomination. We suggest that, despite defined as a kind of Assembly of God, this church assumes a Neopentecostal ethos of autonomous churches, and can be identified, using a native terminology, as Renewed Assembly of God. To reach the proposed aims, we carried out a field research with participant observation, interviews, and also a small survey.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Apresentando como principal expoente a Igreja Universal do Reino de Deus, o segmento evangélico neopentecostal tem obtido sucesso em sua inserção político eleitoral, através da utilização de estratégias eleitorais características, como o cadastramento de fiéis, a adoção de campanhas oficiais distribuídas por região de acordo com o potencial do eleitorado e o uso da mídia própria e dos púlpitos para o marketing político. Inserida nos estudos de comportamento eleitoral, esta dissertação fará uma análise sobre os eleitores dos autodenominados políticos de Deus, com a utilização de surveys, dados eleitorais e pesquisa de campo. Através da aplicação da Teoria da Escolha Racional, será investigada a hipótese de que os eleitores neopentecostais não se distanciam da concepção de Homo politicus da teoria downsiana, agindo racionalmente quando atribuem seu voto a um irmão de fé. / Featuring the Universal Church as the most important exponent, the neopentecostal gospel segment has been successful in its electoral political insertion by using specific electoral strategies, such as the registration of followers, the adoption of official campaigns distributed by regions according to the electorate potential and the media and the pulpits for political marketing. As part of the studies on voting behavior, this dissertation will analyze the voters of the self-appointed "politicians of God", by using surveys, electoral data and field research. Through the application of the Rational Choice Theory, it will be investigated the hypothesis that neopentecostal voters do not distance themselves from the conception of Homo politicus of the Downs` theory, acting rationally when they give their vote to a "brother in faith".

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-27T13:31:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-28T11:12:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-28T11:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis analyzes the characteristics of the growth of neo-Pentecostals churches and their impact on the Brazilian Protestantism configuration. These churches started in the 1970s and expanded the prosperity gospel in a context characterized by increase demands for social mobility, individualization and search for physical well -being and material. In the era of postmodernity, the neo-Pentecostals churches compete for people's adhesion, leaving in the second plan speeches about salvation in the other world and apocalyptic preaching, centrals matter in Pentecostals segments of which several of its leaders have emerged. Thus, we seek to investigate the historical origin of prosperity gospel, its relationship with the expansion of the economic model and American consumption, their discursive characteristics and adaption oneself to the fluidity of contemporary societies, where the notion of collective identities and the dissolution of institutional loyalty in several religious institutions, partly due to the advancement of secularization has led agencies of salvation benefits to redefine strategies to aggregate more believers. We also analyze its spread in two medium-sized cities, Imperatriz, in the south of Maranhão and Araguaína in northern Tocantins, with the objective of to research how some locally churches compete at a regional sphere among themselves and with other nationally known, comparing them with the Worldwide Church of God's Power. We also investigate the social representations passed on to the believers by the leadership of these institutions on questions such as sexuality and politics. As a theoretical perspective, we seek to value the interdisciplinary dialogue especially with the sociology of religion and approaches Zygmunt Bauman on the effects of postmodernity on the social organizations and individual perspectives in recent decades. / Esta tese analisa as características do crescimento das igrejas neopentecostais e seu impacto na configuração do protestantismo brasileiro. Tais igrejas surgiram no final da década de 1970 e disseminaram a Teologia da Prosperidade em um contexto marcado por crescentes demandas por ascensão social, individualização e busca por bem-estar físico e material. Na era da pós-modernidade, as igrejas neopentecostais passaram a disputar adesões, secundarizando discursos acerca da salvação em outro mundo e a pregação apocalíptica, temas centrais na teologia dos segmentos pentecostais dos quais vários de seus líderes emergiram. Desse modo, buscamos investigar as raízes históricas da Teologia da Prosperidade, sua relação com a expansão do modelo econômico e de consumo norte-americano, suas características discursivas e adequação à fluidez das sociedades contemporâneas, onde a noção de identidades coletivas e dissolução da fidelidade institucional em diversas instituições religiosas, em parte decorrente do avanço da secularização, tem levado as agências de bens de salvação a redefinirem estratégias a fim de agregarem mais fiéis. Também analisamos sua disseminação em duas cidades de médio porte, Imperatriz, no sul do Maranhão e Araguaína, no norte do Tocantins, a fim de discutirmos como algumas igrejas autóctones rivalizam, em âmbito local, entre si e com outras nacionalmente conhecidas, comparando-as com a Igreja Mundial do Poder de Deus. Investigamos também as representações sociais repassadas aos fiéis pelas lideranças dessas instituições acerca de temas como sexualidade e política. Como perspectiva teórica, buscamos valorizar o diálogo interdisciplinar, especialmente com a sociologia da religião e as abordagens de Zygmunt Bauman acerca dos efeitos da pós-modernidade sobre as organizações sociais e as perspectivas individuais nas últimas décadas.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teodiceia em Movimento.pdf: 660763 bytes, checksum: 7563a2acbf193e9318f2de3e3de78b5d (MD5) Previous issue date: 2011-03-01 / This dissertation‟s intent is to examine the adaptability of the neopentecostal phenomenon, of remarkable presence in the brazilian religious field, to the courses of contemporary modernity. Specifically, it is concerned with the affinity that neopentecostalism appears to have, through its doctrinary axis, the Theology of Prosperity, with the established culture of consumption of a society marked by globalization. By doing so, it concentrates on studying the universe composed by believers and religious leaders associated to the Igreja Fonte da Vida, based in Goiânia, with special attention to its religious ideas and to eventual correspondences of such ideas with the cultural assumptions of modern consumerism. The work‟s starting point is Max Weber‟s (1999a, 1999b) Theory of Action, updated by the theoretical enterprises of Alfred Schutz (1979), Pierre Bourdieu (1999) and Colin Campbell (2001, 2007). Campbell‟s work has a privileged position among the scientific productions considered, due to fact that his work transits between the themes of religious ideas and culture of consumption. The empirical work is accomplished through the use of phenomenology‟s tools, with the intent of capturing the orientation of individual consciences of believers and leaders interviewed. This enables the investigation of the social action performed by such actors. / O intuito dessa dissertação é examinar a adaptabilidade do fenômeno neopentecostal, de presença marcante no campo religioso brasileiro, aos cursos da modernidade contemporânea. Especificamente, está preocupada com a afinidade que o neopentecostalismo demonstra ter, por meio do seu eixo doutrinário, a Teologia da Prosperidade, com a estabelecida cultura de consumo de uma sociedade marcada pela globalização. Para tanto, concentra-se em estudar o universo composto por fiéis e líderes religiosos ligados à Igreja Fonte da Vida, com sede em Goiânia, com especial atenção às suas idéias religiosas e a eventuais correspondências de tais idéias com os pressupostos culturais do consumismo moderno. O ponto de partida do trabalho é a Teoria da Ação de Max Weber (1999a, 1999b), atualizada pelos empreendimentos teóricos de Alfred Schutz (1979), Pierre Bourdieu (1999) e Colin Campbell (2001, 2007). O trabalho de Campbell tem lugar de destaque dentre as produções científicas tratadas, dado seu trânsito entre os temas das idéias religiosas e da cultura de consumo. O trabalho empírico é realizado através da utilização das ferramentas da fenomenologia, com o intuito de captar a orientação das consciências individuais de fiéis e líderes entrevistados, a fim de que se proceda à investigação da ação social destes atores.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luis Zanini.pdf: 288608 bytes, checksum: 5045552b37a1890826c8b1629edac526 (MD5) Previous issue date: 2009-08-13 / The aim of this work is a reflection about messianism and neopentecostalism. Among neopentecostals leaders, Apostle Valdemiro Santiago was chosen as a former bishop of Igreja Universal do Reino de Deus. But he is now the founder of Igreja Mundial do Poder de Deus. This church appears as a new hope for many people in the Brazilian religious field. The Apostle has a significant prestige among believers. They usually want to touch him because they believe power and virtue exhale from him including from his own sweat. Which means, that: Valdemiro is a charismatic neopentecostal minister who shows messianic traces. The focus of this work is to comprehend the messianic traces in Valdemiros Santiago in religious praxis and its relation with the major diffusion of Igreja Mundial do Poder de Deus. It is crucial to comprehend that messianism, according to Henry Desroche, is based upon hope. In Neopentecostalism, as in Igreja Mundial do Poder de Deus, there is a straight correlation between financial prosperity as the representation of the divine force, which mobilizes the believer to act in benefit of its conquest. This work approaches some of the most significant images concerning God due to religious praxis found in the referred institution. / Esta dissertação procura refletir sobre messianismo e neopentecostalismo. Entre os líderes neopentecostais foi escolhido o ex-Bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, atualmente apóstolo, Valdemiro Santiago de Oliveira. A Igreja Mundial do Poder de Deus, fundada por ele, é um novo caminho para muitas pessoas no campo religioso brasileiro. O Apóstolo tem bastante destaque entre as pessoas. Elas querem tocá-lo porque acreditam que dele exala poder e virtude, inclusive de seu próprio suor. Isso quer dizer que, desde o início da análise e problematização do tema proposto, pressupõe-se um ponto de partida: Valdemiro é um pastor neopentecostal, carismático e que apresenta traços messiânicos. O principal foco deste trabalho é compreender os traços messiânicos na práxis religiosa de Valdemiro Santiago e sua relação com a grande difusão da Igreja Mundial no Brasil. É necessário compreender que o messianismo, de acordo com Henry Desroche, está fundamentado na esperança. No Neopentecostalismo, a exemplo da Igreja Mundial do Poder de Deus, todo o caminho que demarca a prosperidade financeira se ancora em certa representação do divino, a qual mobiliza o fiel a agir em benefício de sua conquista. Este trabalho trata de algumas das mais significativas imagens acerca de Deus decorrente da práxis religiosa encontrada na referida instituição.