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Casados para sempre : um estudo sobre casamento e família segundo a concepção de ambos os cônjuges de casais evangélicos neopentecostais / Forever married : a study about marriage and family according to the conception of both spouses of New Pentecostal evangelic couples.Evangelista, Mariane Ranzani Ciscon 13 March 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Opções religiosas podem se traduzir em transformações comportamentais e conceituais em todas as esferas da vida de quem as faz. Pode resultar daí a redefinição de aspectos da identidade social em decorrência da filiação a um novo
grupo. Pode resultar também de os relacionamentos interpessoais, especialmente com o cônjuge e com os filhos, passarem a ser vividos com mudanças expressivas.
Conhecer, descrever e analisar concepções e práticas relativas aos temas interrelacionados da vida conjugal, constituição de família e projeto de vida de casais
pertencentes a um grupo evangélico neopentecostal, bem como a compreensão do processo de formação identitária implicado, foi o objetivo do presente trabalho.
Participaram da pesquisa dez casais com participação ativa em uma igreja neopentecostal. O tempo de casamento dos casais variou entre um e dez anos, e nem todos tinham filhos. A partir de um roteiro semi-estruturado, cada cônjuge foi
entrevistado separadamente, respondendo sobre seu envolvimento com o grupo religioso, seu relacionamento conjugal e com os filhos, e seus planos para o futuro.
Os dados foram submetidos a procedimento de análise de conteúdo, organizados através do software QSR. Os resultados mostraram que a opção feita por um novo
grupo religioso acarretou mudanças em termos de identidade social que influenciaram as concepções e as práticas dos participantes em relação às pessoas com as quais convivem, especialmente com cônjuges e filhos. O relacionamento
conjugal passou a ser compreendido e vivido como indissolúvel, com o que aumentou a disposição para administrar os conflitos que surgem no relacionamento,
para perdoar, e para renunciar a determinadas ações e concepções em benefício da relação. Os relatos evidenciaram satisfação com a opção religiosa e com a relação
conjugal que estão vivendo, apesar da menção de alguma questão não satisfatória para cada casal. Constatou-se que papéis tradicionais de gênero estão presentes na
realidade dos casais participantes, em aparente processo de transformação para alguns deles. A decisão de ter filhos, ou de ter mais filhos, revelou-se mais influenciada por aspectos práticos e econômicos, ou seja, de prioridade momentânea em relação às atividades em que os cônjuges estão desenvolvendo, do que pelo envolvimento religioso. / Religious choices may translate into behavioral and conceptual transformations on all levels of the life of the decision maker. A redefinition of aspects of the social identity
may result therefrom, as a consequence of the affiliation to a new group. It may also result that interpersonal relationships suffer expressive changes in the way they are lived, specially the relationships with the spouse and children. The objective of this work was to identify, describe and analyze conceptions and practices relative to the interrelated themes of conjugal life, family building, and life project of couples
pertaining to a New Pentecostal evangelic group, as well as the comprehension of the implied identitary formation process. Ten couples with active participation in a New Pentecostal church participated on the research. The time elapsed since
marriage varied between one and ten years, and not all of the couples had children. Using a semi-structured script, each spouse was interviewed separately, answering about his/her involvement with the religious group, his/her conjugal relationship and relationship with the children, and plans for the future. The data were organized through QSR N6 software and submitted to a content analysis procedure. The results showed that the choice made of a new religious group
brought changes on social identity that influenced the interviewees conceptions and practices with respect to people with whom they live, specially towards the spouse
and children. The conjugal relationship started to be understood and lived as indissoluble, thus increasing the disposition to administrate the conflicts that appear
in the relationship, to forgive, and to renounce to determinate actions and conceptions for the benefit of the relationship. The reports evidenced satisfaction with the religious choice and with the conjugal relationship, few aspects being mentioned with respect to which there is some difficulty. It was found that traditional gender roles are present for the participant couples, in an apparent transformation process
for some of them. The decision to have children, or to have more children, was found more influenced by practical and economical aspects, i.e., more on a current priority with respect to the spouses activities, than by the religious involvement.
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O movimento passional no discurso religioso neopentecostal da Igreja Bola de NeveLima, Anderson de Medeiros 27 October 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation focuses on the research field of Text and Discourse in the Oral and Written Modalities. Its goal is to investigate the constitution of the rhetorical proof: ethos, pathos and logos in the religious discourse, which accentuates the passionate movement within the religious discourse of Bola de Neve Church . We present a panoramic view of the history of Christianity, Roman Catholic and Protestant. To achieve the established objective, we used the theories of Classic Rhetoric, The New Rhetoric and the Critical Discourses Analysis / Esta dissertação, presente na área de Língua Portuguesa, insere-se na linha de pesquisa: Texto e discurso nas modalidades oral e escrita. Objetiva desvendar as estratégias retóricas que constituem as três provas retóricas: ethos, pathos e logos, que acentuam o movimento passional no interior do discurso religioso da Igreja Bola de Neve. Como teoria de análise, este trabalho faz uso da Retórica desde a Retórica Clássica, de Aristóteles, a Nova Retórica, de Perelman & Tyteca, e as novas tendências da Retórica. Como teoria de apoio, faz uso da Análise Crítica do Discurso desenvolvida por Norman Fairclough. Apresentamos um percurso histórico no Cristianismo: Católico Romano e o Protestante
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EM TERRAS DE SINCRETISMOS: apropriações e ressignificações afro-brasileiras na Igreja Universal do Reino de Deus. / In the land of syncretism: appropriations and african- Brazilian reinterpretation in the Universal Church of the Kingdom of God.Garcia, Célio de Pádua 29 June 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-06-29 / The present study (thesis) has as main objective to analyze and understand the
socio-cultural and religious influences arising from religions of African heritage on the
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Over recent years it has been observed
significant changes in the Pentecostal ritualistic context, and specifically, Igreja
Universal do Reino de Deus, which began to use elements originating from African-
Brazilian religions in its rites. By means of bibliographical, documentary and case
study research, printed statements (flyers), regional and national coverage preaching
and also excerpts from the book Orixás, Caboclos & Guias, Deuses ou Demônios?
were analyzed with a focus on highlighting the use of elements from African religions,
its appropriation and redefinition. This research has shown that antagonistically, at
the same time that such items are used, they are also fought vehemently by
supporters of African-Brazilian and mediunical religions. The process takes place in a
hostile manner and among the doctrinal currents precipitating such a procedure it can
be stress the spiritual war against the devil, which has emerged as a source of
religious intolerance against African-Brazilian religions. It so happens that the IURD,
beyond taking ownership of such elements, assign to them new meanings. Breaks
out, thus, a new syncretic process that is stimulated by the religious nature of the
discourses. Through the theoretical conceptions that come from Foucault efforts, an
analysis of the discourses was arranged and have been noted that they stimulate
spiritual barriers especially against Umbanda and Candomblé adherents. Meanwhile,
to strengthen its discourses, IURD started to use up terms, elements, rites and
expressions stemming religions of African heritage with the purpose of creating a
point of contact with Brazilian popular belief. Allocating new meanings to religious
elements, IURD has contributed to the repositioning of the black identity among its
believers; but, at once, it seems that it also seeks to distort this same black identity in
the religions of African-matrix, attributing to them negative facets, relating them to the
devil, setting thus certain climate of religious intolerance between IURD and religions
of African- matrices. It may be seen that the use of elements of the religion regarded
as opposite and the redefinition of its major elements of identity is setting up a new
syncretic process in the field of Brazilian religions. / A presente tese tem como objetivo geral analisar e compreender as influências
socioculturais e religiosas provenientes das religiões de matrizes africanas sobre a
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Nos últimos anos, têm-se observado
importantes mudanças ritualísticas no âmbito neopentecostal, em específico, na
Igreja Universal do Reino de Deus, que passou a utilizar elementos originários de
religiões afro-brasileiras em seus rituais. Pesquisas bibliográficas, documentais,
enunciados impressos (folhetos) pregações de abrangência regional e nacional, e
trechos do livro Orixás, Caboclos & Guias, Deuses ou Demônios? , foram
analisados com foco em destacar a utilização de elementos advindos de religiões
africanas, sua apropriação e ressignificação pela IURD. A pesquisa mostrou que, de
forma antagônica, ao mesmo tempo em que a IURD se utiliza de tais elementos,
combate veementemente os adeptos de religiões afro-brasileiras e mediúnicas. Esse
processo ocorre de forma hostil e dentre as correntes doutrinárias desencadeantes
de tal processo pode-se enfatizar a Guerra espiritual contra o diabo, que tem se
apresentado como uma fonte de intolerância religiosa contra religiões afrobrasileiras.
Além de apropriar-se de tais elementos, a IURD passa a atribuir-lhes
novos significados. Desencadeia-se, assim, um novo processo sincrético, estimulado
por discursos religiosos. Por meio das concepções teóricas de Foucault, procedeuse
uma análise do discurso e constatou-se a presença de elementos discursivos que
estimulam entraves nas relações com determinados grupos religiosos, evidenciandose
umbandistas e candomblecistas. Entrementes, para fortalecer seus discursos,
criando um ponto de contato com a crença popular brasileira, a IURD passa a
utilizar-se de termos, elementos, rituais e expressões encontradas nas religiões de
matrizes africanas. Ao atribuir novos significados aos elementos religiosos, a IURD
tem contribuído para reposicionar a identidade negra dentro da própria IURD,
enquanto busca deturpar a identidade negra nas religiões de matriz afro-descentes,
ao atribuir-lhes aspectos negativos relacionando-as com o diabo, estabelece, dessa
forma, certo clima de intolerância religiosa entre a IURD e as religiões de matrizes
afrodescendentes. A utilização dos elementos da religião tida como oposta e a
ressignificação desses elementos passam a configurar um novo processo sincrético
religioso.
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ASPECTOS PSICOSSOCIAIS DA CONVERSÃO RELIGIOSA. UM ESTUDO DE CASO NA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS / OLIVEIRA, Maria Lúcia Pereira. Psychosocial aspects of the religion conversion. The case study in the Universal Church of the Kingdom of God. Goiânia. Universidade Católica de Goiás, 2006.Oliveira, Maria Lúcia Pereira de 23 February 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-02-23 / This essay has as the center of the discussion the question of personal identity in the
process of conversion into Universal Church. This study analyses the psychosocial
processes which take identities out of the context and disorganizes the person
leading him to mistrust, hopelessness, or in other words, creates an identity crisis. It
analyses the way in which people arrive to Universal Church and what it has to offer
them. At last, it analyses the new vision of itself and of the world after conversion to
Universal Church of the kingdom of God. / Esta dissertação tem como centro o debate sobre a questão da identidade pessoal
no processo de conversão à Igreja Universal do Reino de Deus. Este estudo analisa
os processos psicossociais que descontextualizam identidades e que desestruturam
a pessoa, levando-a à desconfiança, desesperança, ou seja, instalando na pessoa a
crise de identidade. Analisa como essas pessoas chegam à Igreja Universal e qual
oferta esta tem a lhes oferecer. Por fim, faz uma análise da nova visão de si e do
mundo depois da conversão à Igreja Universal do Reino de Deus.
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A onda do momento: um estudo sobre a experiência dos jovens adeptos da Bola de Neve ChurchBoareto, José Antonio 13 May 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-05-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of story of this work is the youth adeptto the Bola de Neve Church.
Through the approach of their experiences, we try to stablish a link to the studies
in Science of Religion, with a respective from the instituting instend of the
institution.
The field search and the interdiscplinar analysis are being the basis to offer clues
to an understanding of this youth religious phenomenom. The challenge of
locating it within the Brazilian Religious Field leads us to elaborate another
necessary concept to describe it: neo-tribalism-pentecostal .
The delimitation for the study are the thoughts on neopentecostalism as seen in
Ricardo Mariano and neo-tribalism as seen in Michel Maffesoli. The experiences
of the young ones are analysed through three references: conversion, aesthetics
and religious experience; from the perspective of Rodney Stark, Edin
Abumanssur and Luiz Felipe Pondé respectives.
Considering this concept, ing offer an understandient key to the tribal
characteristics of church as teenfagic and pledge of the emergengy of the
savage sacred , and second to the thought of Roger Bastide acting as an orixá
servant / O objeto de estudo deste trabalho são os jovens adeptos da Bola de Neve
Church. Procuramos aproximar de suas experiências e com isto corroborar com
os estudos em Ciências da Religião numa perspectiva de análise partindo do
instituinte ao invés da instituição.
Através da pesquisa de campo e da análise interdisciplinar oferecemos pistas
para uma compreensão deste fenômeno religioso juvenil. O desafio de localizá-lo
dentro do Campo Religioso Brasileiro faz com que elaboremos outra
conceituação necessária para descrevê-lo: neo-tribalismo-pentecostal.
As delimitações para o estudo são os pensamentos sobre neopentecostalismo
como visto em Ricardo Mariano e neo-tribalismo como visto em Michel Maffesoli.
A experiência dos jovens é analisada através de três referências: conversão,
estética e experiência religiosa; da perspectiva de Rodney Stark, Edin
Abumanssur e Luiz Felipe Pondé respectivamente.
Considerando este conceito, oferece-se uma chave de compreensão para as
características tribais da igreja como teenfágica e propiciadora da emergência
do sagrado selvagem, e segundo o pensamento de Roger Bastide atuando
como uma serva dos orixás
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Os deuses da África no inferno universal: uma leitura dos cultos de exorcismo das entidades afro-brasileiras ontem e hoje na Igreja Universal do Reino de DeusFrezarini, Marcelo 22 November 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-11-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the differences among the exorcism worships seen in the first and in the current phases of the Igreja Universal do Reino de Deus. From them, the Church s History is divided in three big periods: the foundation process, the consolidation period and the international expansion period. In the exorcism worships there is a process of demonization of the African-Brazilian entities that the Church calls Devil. The Devil gains space and different roles and becomes milder as the Church institutionalizes. Also, the Church s speech becomes more rational as the audience ascends socially / Este trabalho estuda as diferenças entre os cultos de exorcismo das primeiras fases da Igreja Universal do Reino de Deus com os atuais. A partir delas, divide a história da Igreja em três grandes fases: o processo de fundação, a fase de consolidação e a fase de expansão internacional. Nos cultos de exorcismo há um processo de demonização das entidades afro-brasileiras chamadas pela Igreja de demônio. O demônio ganha espaços e papéis distintos e torna-se mais brando à medida que a Igreja vai se institucionalizando. Também o discurso da Igreja torna-se mais racional à medida que seus fiéis ascendem socialmente
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Alteração das características tradicionais da Igreja Assembléia de Deus: um estudo a partir da igreja do bairro Bom Retiro em São Paulo / Alteration of the traditional characteristics of the Assembly of God ChurchCorrea, Marina Aparecida Oliveira dos Santos 31 October 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-10-31 / The present research is fruit of constant fidgets on as the church if it transforms
front to the renewal of the environment and its people, as well as of your time.
To modify a characteristic means that not to make different, before is necessary
to renew positions and thoughts, without which the foreseen success is not reached.
To study the church Assembly of God in the São Paulo's neighbor of the Bom
Retiro, its traditional characteristics and socio-cultural factors, amongst others, made
possible to understand as the societies human beings establish bonds from interests
in common; and, in ours case, the search of new profiles of people appears a new
image for the church.
It also exists, a disruption with its philosopher-theological origins, appearing new
forms, practical, distinct and divergent ways of if articulating with the faith, thus
generating, a religious pluralism and new theology of understanding in its speeches.
This alteration of characteristics comes of meeting with economic factors related
to the welfare and the way of life based in the idea of the minimum state, or either,
the auto determination of the people front to its longed for objectives.
Therefore, we today have a church in transit, that follows the profiles objectified
at definitive moments or situations, not necessarily in agreement with the daily payestablished
rules, but breaching with these traditional standards and extending its
continuity of works.
Today, it is not more the people that adapts to the molds of the church, but is
the church that adapts to the profiles of its people / A presente pesquisa é fruto de constantes inquietações sobre como a igreja se
transforma frente à renovação do ambiente e de seus fiéis, bem como de sua época.
Alterar uma característica significa muito mais que fazer diferente, antes é
preciso renovar posturas e pensamentos, sem os quais não se atinge o sucesso
previsto.
Estudar a igreja Assembléia de Deus no bairro paulistano do Bom Retiro, suas
características tradicionais e fatores sócio-culturais, dentre outros, possibilitou
entender como as sociedades humanas estabelecem vínculos a partir de
necessidades em comum; e, em nosso caso, como a procura de novos perfis de fiéis
gera uma nova imagem para a igreja.
Existe também, um rompimento com suas origens filósofo-teológicas,
aparecendo novas formas, práticas, maneiras distintas e divergentes de se articular
com a fé, gerando assim, um pluralismo religioso e novas teologias de compreensão
em seus discursos.
Essa alteração de características vem ao encontro com fatores econômicos
relacionados ao bem estar e ao modo de vida arraigado na idéia do estado mínimo,
ou seja, a auto determinação das pessoas frente aos seus objetivos almejados.
Portanto, temos hoje uma igreja em trânsito, que segue os perfis objetivados
em determinados momentos ou situações, não necessariamente em acordo com as
regras pré-estabelecidas, mas rompendo com esses padrões tradicionais e
ampliando sua continuidade de trabalhos.
Hoje, parece não ser mais o fiel quem se adapta aos moldes da igreja, mas a
igreja quem se adapta aos perfis de seus fiéis
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Características de organizações dignas sob o ponto-de-vista de gestores de organizações eclesiásticas neopentecostaisSantos, Gilberto Francisco dos 06 February 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-02-06 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This study sought to describe characteristics of dignity organizations, non-religious and religious, through the view of managerial pastors of Igreja International da Graça de Deus (IIGD), on the assumption that organizations can be understood as social actors that influence people and transform the environment. That is, they may be dignity organizations or non-dignity organizations, depending on their practices. Descriptive and exploratory in nature, the research adopted the qualitative method, and basic interpretive type, in order to grasp the meanings of what would be worthy organizations through semi-structured interviews with ten pastors of IIGD. Taking as initial script open questionnaire used by Teixeira et al. (2010), who investigated the subject from the point of view of brazilian workers. Data were analyzed using interpretative analysis inspired in Flores. It could be said that the dignity of both types of organizations, non-religious and religious, is described by the respondents to have certain company characteristics: good people management, credibility, fulfilling of commitments, and managers with good character. The results showed that one must also consider the specifics of the organizations when it comes to investigating organizational characteristics of dignity. In the case of religious organizations, the characteristics of Theology Plain compare with the characteristics of Ecclesiastical Practices, which include the management of this type of business. The IIGD presents characteristics of non-religious organizations, which are to seek profit and growth, with evidence of presenting characteristics of non-dignity organization / Este estudo buscou descrever características de organizações dignas, não-religiosas e religiosas, na ótica de pastores-gestores da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD), partindo do pressuposto de que as organizações podem ser entendidas como atores sociais que influenciam pessoas e transformam o ambiente. Isto é, elas podem ser dignas ou não-dignas, dependendo de suas práticas. De natureza descritivo-exploratória, a pesquisa adotou o método qualitativo, sendo de tipo interpretativo básico, visando a apreender os significados sobre o que seriam organizações dignas, por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com dez pastores da IIGD, tendo como roteiro inicial o questionário aberto utilizado por Teixeira et al. (2010), que investigaram o tema sob o ponto de vista de trabalhadores brasileiros. Os dados foram analisados empregando-se análise interpretativa inspirada em Flores. Pode-se dizer que a dignidade de ambos tipos de organizações, não-religiosas e religiosas, é descrita pelos respondentes por certas características empresariais: gestão de pessoas, credibilidade, cumprimento de compromissos, devendo os gestores ter boa índole. Os resultados mostraram que é preciso também considerar as especificidades das organizações ao tratar-se de investigar características de dignidade organizacional. No caso de organizações religiosas, as características do Plano Teológico comparecem ao lado de características das Práticas Eclesiásticas, que incluem a gestão de tipo empresarial. A IIGD apresenta características de organizações não-religiosas ao buscar lucro e crescimento, havendo indícios de apresentar características de organizações não-dignas.
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O desenvolvimento da hermenêutica alegórica e sua presença num mundo pós-moderno de múltiplas verdades: a hermenêutica neopentecostalSilva, Jouberto Heringer da 05 August 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-08-05 / This work shows that the allegorical hermeneutics underwent a paradigm shift in philosophical postmodern, and it brought influences in the development of faith and their setting. Since the history of interpretation as a thread through the literature search is described as allegorical hermeneutics evolved and remained relevant. The philosophical paradigm shift that led to the emergence of postmodern discourse is explained and demonstrated through dialogue of literature. In order to substantiate this hypothesis, based on studies, speeches, and publications of notably neo- Pentecostal churches reveals their use of allegorical hermeneutics from a worldview grounded in postmodern postulates with existential worldviews. It is concluded that the application of the primal allegorical hermeneutics, that shaped the discourse of Christianity, sometimes single, sometimes shared, but always referenced the existence of a fact, gave rise to a fluid hermeneutics, blurred the text to the reader-listener, generating a new way of experiencing the sermon in society, and the changing relationship with the world. / Este trabalho mostra que a hermenêutica alegórica sofreu uma mudança de paradigma filosófico na pós-modernidade, e que esta trouxe influencia na elaboração da fé e sua vivencia. Tendo a história da interpretação como fio condutor, através da pesquisa bibliográfica é descrito como a hermenêutica alegórica evoluiu e manteve-se relevante. A mudança do paradigma filosófico que possibilitou a eclosão do discurso pós-moderno é explicada e evidenciada através do diálogo literário. Com o objetivo de evidenciar esta hipótese, partir de estudos, discursos, e publicações de igrejas notadamente Neopentecostais, revela o uso que fazem da hermenêutica alegórica partir de uma cosmovisão embasada em postulados pós- modernos com concepções existenciais de mundo. Conclui-se que a aplicação da primeva hermenêutica alegórica, que moldou o discurso da cristandade, ora única, ora compartida, mas sempre referenciada na existência de uma verdade, deu lugar a uma hermenêutica fluida, desfocada do texto para o leitor-ouvinte, gerando uma nova forma de vivencia da prédica na sociedade, e alterando a relação com o mundo.
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Agora eu faço a diferença: projeto Amar (PA) e Christian Metal Force (CMF) - experiências religiosas e vivências do mundo entre grupos de jovens da Igreja Renascer em Cristo em FlorianópolisRomero, Mariana Taube 14 April 2005 (has links)
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Previous issue date: 2005-04-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa analisa dois grupos de jovens pertencentes à Igreja Renascer em Cristo em Florianópolis - o Projeto Amar (PA) e o Christian Metal Force (CMF), pensando-os enquanto membros e participantes de uma instituição que constrói desde a sua criação uma linguagem voltada para a evangelização de jovens, atraindo para si especialmente certos segmentos de camadas médias do meio urbano. A pesquisa procura relacionar conversão pessoal, trânsito e remanejamento religioso entre estes integrantes dos dois grupos juvenis com a idéia de mercado e pluralismo religioso na atualidade. O trabalho também quer pensar as diferentes formas que estes grupos institucionais de uma denominação neopentecostal possuem de se relacionar com o seu grupo, com a sua religião e sua igreja no dia a dia. Por último, a partir de suas experiências religiosas e vivências da cidade, quer analisar de que maneiras estes "CMFs" e "PAs" pensam, criam e recriam suas práticas cotidianas, sobretudo suas práticas de consumo, seushábitos, lazer e projetos de vida, inseridos neste contexto urbano específico e nesta forma de religiosidade.
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