Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6344_1.pdf: 891810 bytes, checksum: 46ff2594ae15309f42867097444c6ef7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / No Brasil o controle judicial de constitucionalidade das leis é profundamente marcado pelo sincretismo. Adotamos um sistema que contempla características do modelo austríaco e norteamericano. Contudo, percebe-se nos últimos anos, forte tendência legislativa e jurisprudencial no sentido de aplicar, no controle difuso, técnicas e princípios consagrados no âmbito do controle abstrato e concentrado de constitucionalidade. Nesse sentido observamos a instituição de medidas tendentes a transformar o recurso extraordinário em instrumento de defesa da ordem constitucional considerada objetivamente. O instituto da repercussão geral como requisito de admissibilidade do recurso extraordinário, a possibilidade de modulação temporal dos efeitos da declaração de inconstitucionalidade em sede de controle difuso e a possibilidade de concessão de efeitos vinculantes às decisões declaratórias de inconstitucionalidade proferidas pelo STF em sede de controle difuso foram enfrentados neste trabalho com o intuito de analisar uma das expressões da objetivação controle difuso de constitucionalidade no nosso país

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9045_1.pdf: 721569 bytes, checksum: 6fae4b10dbbd74b65713a7ca80cc0594 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este texto apresenta uma análise da concepção de personalidade humana como complexo ontológico da vida social em Para a ontologia do ser social, obra da maturidade do filósofo húngaro Georg Lukács. Expõe a base ontológica da personalidade no processo objetivação/exteriorização fundado no trabalho que impulsiona o ser social a um permanente afastamento das barreiras naturais pela afirmação crescente das categorias sociais sobre as naturais. O desenvolvimento do trabalho se dá no duplo sentido da sociabilidade e da individuação, num dinâmico e contraditório processo de crescimento das capacidades humanas, constantemente permeado por alienações. Este processo retroage sobre os indivíduos e impulsiona a transformação dos indivíduos singulares como simples representantes da espécie em individualidades humanas genéricas e dele surge a personalidade, substância da individualidade que se revela nos atos de objetivação/exteriorização dos sujeitos. Na realização da práxis social, os indivíduos elaboram uma síntese unificadora dos inúmeros atos por ela requeridos e este efeito unificante age na formação da sua substância pessoal. A contínua diversificação das atividades humano -sociais gerada pela divisão do trabalho cria o campo de possibilidades no qual as individualidades se movem, no cotidiano da vida social, realizando escolhas entre as possibilidades socialmente existentes. A natureza dessas escolhas influencia positiva ou negativamente a expansão da personalidade no plano da consciência. Uma personalidade somente particular (em-si) pode elevar-se a uma autêntica personalidade (para-si) no processo de desenvolvimento externo e interno dos sujeitos em direção a um autêntico gênero humano -social

Notre thèse a pour objet le parcours de L assujettissement à la Courage de la Vérité dans les travaux de Michel Foucault, philosophe qui, ayant effectué un changement radical de la pensée adoptée par la tradition classique, s'éloigne de la conception cartésienne du sujet en tant que substance - cogitans-res, support de toute connaissance possible et l'insère en tant que sujet assujetti, un effet de pouvoir / savoir, qui se réalise dans les pratiques sociales, à partir de leur approche de la pensée de Nietzsche et Canguilhem. Nous avons pour but d'étudier comment Foucault, à partir de ce sujet assujetti est la possibilité de créer un sujet éthique, qui a résisté à l'objectivité et la subjectivité, prépare une esthétique de l'existence, qui est affirmée par la Courage de la vérité. Notre hypothèse de travail est que Foucault, à faire converger leurs recherches à la période hellénistique et romain, identifie la possibilité d'un gouvernement de soi, qui permet le développement d'une esthétique de l'existence, affirmée par le courage de la vérité, qui a dans le cynisme une expression plus élevée. Utilisé comme une méthodologie, la lecture, l'interprétation et l'analyse critique de textes de Foucault, ainsi que les textes de leurs critiques. À la suite de nos recherches, nous avons observé que Foucault trouve le passage d'un sujet assujetti à lautre un sujet éthique qui, par l'exercice d'un gouvernement de soi, cest mesure une souci de sois, reposant sur parrhesía, le Courage de la Vérité. A travers l'exemple cynique, peut être mis en pratique, par un acte de choix, une philosophie militante qui rend la vie philosophique une vie autre : une esthétique de l'existence. / Nossa tese tem por objeto o percurso Da Sujeição à Coragem da Verdade na obra de Michel Foucault, filósofo que, efetuando uma mudança radical do pensamento adotado pela tradição clássica, afasta-se da concepção cartesiana de sujeito como substância - res cogitans-, suporte a partir do qual todo conhecimento é possível e o insere como um sujeito objetivado e subjetivado, um efeito da relação poder-saber, que se efetiva nas práticas sociais, a partir de sua aproximação com os pensamentos de Nietzsche e Canguilhem. Temos como objetivo investigar de que maneira Foucault, a partir deste sujeito, objetivado e subjetivado, encontra a possibilidade de constituição de um sujeito ético, que resistindo à objetivação e à subjetivação dadas, elabora uma estética da existência. Nossa hipótese de trabalho é que Foucault, ao convergir suas pesquisas ao período helenístico-romano, identifica a possibilidade de um governo de si, que permite a elaboração de uma estética da existência, afirmada pela Coragem da Verdade, que tem no cinismo sua maior expressão. Utilizamos como metodologia, a leitura, interpretação e análise crítica de textos de Foucault, bem como de textos de seus comentadores. Como resultado de nossa pesquisa foi possível verificar que Foucault encontra a passagem de um sujeito assujeitado para um sujeito capaz de se subjetivar, através do exercício de um governo de si, de um cuidado de si, calcado na Parrhesía, na Coragem da Verdade. Através do exemplo cínico, pode ser colocada em prática, por um ato de escolha, uma filosofia militante, que faça da vida filosófica e da vida verdadeira uma vida outra: uma estética da existência.

Notre thèse a pour objet le parcours de L assujettissement à la Courage de la Vérité dans les travaux de Michel Foucault, philosophe qui, ayant effectué un changement radical de la pensée adoptée par la tradition classique, s'éloigne de la conception cartésienne du sujet en tant que substance - cogitans-res, support de toute connaissance possible et l'insère en tant que sujet assujetti, un effet de pouvoir / savoir, qui se réalise dans les pratiques sociales, à partir de leur approche de la pensée de Nietzsche et Canguilhem. Nous avons pour but d'étudier comment Foucault, à partir de ce sujet assujetti est la possibilité de créer un sujet éthique, qui a résisté à l'objectivité et la subjectivité, prépare une esthétique de l'existence, qui est affirmée par la Courage de la vérité. Notre hypothèse de travail est que Foucault, à faire converger leurs recherches à la période hellénistique et romain, identifie la possibilité d'un gouvernement de soi, qui permet le développement d'une esthétique de l'existence, affirmée par le courage de la vérité, qui a dans le cynisme une expression plus élevée. Utilisé comme une méthodologie, la lecture, l'interprétation et l'analyse critique de textes de Foucault, ainsi que les textes de leurs critiques. À la suite de nos recherches, nous avons observé que Foucault trouve le passage d'un sujet assujetti à lautre un sujet éthique qui, par l'exercice d'un gouvernement de soi, cest mesure une souci de sois, reposant sur parrhesía, le Courage de la Vérité. A travers l'exemple cynique, peut être mis en pratique, par un acte de choix, une philosophie militante qui rend la vie philosophique une vie autre : une esthétique de l'existence. / Nossa tese tem por objeto o percurso Da Sujeição à Coragem da Verdade na obra de Michel Foucault, filósofo que, efetuando uma mudança radical do pensamento adotado pela tradição clássica, afasta-se da concepção cartesiana de sujeito como substância - res cogitans-, suporte a partir do qual todo conhecimento é possível e o insere como um sujeito objetivado e subjetivado, um efeito da relação poder-saber, que se efetiva nas práticas sociais, a partir de sua aproximação com os pensamentos de Nietzsche e Canguilhem. Temos como objetivo investigar de que maneira Foucault, a partir deste sujeito, objetivado e subjetivado, encontra a possibilidade de constituição de um sujeito ético, que resistindo à objetivação e à subjetivação dadas, elabora uma estética da existência. Nossa hipótese de trabalho é que Foucault, ao convergir suas pesquisas ao período helenístico-romano, identifica a possibilidade de um governo de si, que permite a elaboração de uma estética da existência, afirmada pela Coragem da Verdade, que tem no cinismo sua maior expressão. Utilizamos como metodologia, a leitura, interpretação e análise crítica de textos de Foucault, bem como de textos de seus comentadores. Como resultado de nossa pesquisa foi possível verificar que Foucault encontra a passagem de um sujeito assujeitado para um sujeito capaz de se subjetivar, através do exercício de um governo de si, de um cuidado de si, calcado na Parrhesía, na Coragem da Verdade. Através do exemplo cínico, pode ser colocada em prática, por um ato de escolha, uma filosofia militante, que faça da vida filosófica e da vida verdadeira uma vida outra: uma estética da existência.

234f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T17:44:37Z No. of bitstreams: 1 Tese Antonio Pereira.pdf: 814236 bytes, checksum: 0668e75844e5fd494ea1343ceded348d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-03T18:43:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Antonio Pereira.pdf: 814236 bytes, checksum: 0668e75844e5fd494ea1343ceded348d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-03T18:43:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Antonio Pereira.pdf: 814236 bytes, checksum: 0668e75844e5fd494ea1343ceded348d (MD5) Previous issue date: 2009 / Essa tese é um estudo sobre as representações sociais de educadores do Projeto Axé sobre a base epistemológica da educação social dessa Instituição. O objetivo foi conhecer as representações sociais desses educadores a partir da identificação do núcleo central e sistema periférico e da estruturação dos discursos através da entrevista e análise de conteúdo das matérias de jornais de circulação estadual e regional. E de posse dessas análises inferenciar sobre o processo de objetivação e ancoragem que são os elementos que permitem conhecer as representações construídas pelos sujeitos. As teorias de sustentação dessa pesquisa foram aquelas que compõem a base epistemológica da pedagogia social do Projeto Axé, quais sejam, freireana, lacaniana, vygotskyniana, piagetiana, walloniana, além dessas utilizamos a Teoria das Representações Sociais para compreender o pensamento social dos educadores. A pesquisa foi na concepção da qualitativa em que adotamos como procedimentos metodológicos a Associação Livre de Palavras (ALP), análise de matérias de jornal e a entrevista semi-estruturada; respectivamente, analisadas pelo EVOC 2000, um software construído por Vérges com o objetivo de fazer analise quantitativa de maneira a indicar o núcleo central e sistema periférico de uma representação social, e pela Análise de Conteúdo a partir de Bardin. Na primeira fase deste estudo participaram 30 educadores que fizeram a ALP a partir do termo evocado referencial teórico da educação social do Projeto Axé e na segunda etapa as entrevista foram com 2 assessores pedagógicos e 13 educadores. Em ambas as etapas foram definidas as categorias, sendo que existiam aquelas a priore devido à natureza dessa pesquisa. Os resultados da análise de conteúdo das matérias jornalísticas demonstraram que o discurso presente é do referencial de Freire, Lacan e Piaget, ausente, portanto os referenciais de Vygotsky e Wallon. A ALP/EVOC mostrou que a base epistemológica é representada pelo referencial de Paulo Freire, pois são as categorias dessa teoria que se configuraram como núcleo central, sendo que a do referencial de Lacan e Piaget se encontram como sistema periférico, portanto o que é representado é um referencial, o de Freire. As entrevistas mostraram que existe um discurso razoavelmente estruturado em torno do referencial de Freire, porém a experiência dos educadores em relação ao diálogo pedagógico indica dicotomia entre o discurso e a prática. A objetivação e ancoragem dessas representações indicaram que o referencial de Freire torna familiar os outros referenciais: os de Lacan, Piaget, Vygotsky, Wallon; e que a ancoragem desse referencial esta no diálogo como conversação e como discurso. / Salvador

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Fernando Hack.pdf: 702675 bytes, checksum: 41a48c7e083f221d27b0b39d605af0ef (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / The current dissertation discusses and characterizes the mecanisms and the production processes of the subject in the three works of the History of Sexuality of Michel Foucault ("The Will to know", "The Use of Pleasure" and "The Care of the Self"). It starts introduction the reader to the intellectual trajectory of the French philosopher in order to delimit the problem inside his production. In a first chapter, it characterizes and discusses the production processes of the subject that means the objectivation, the individuation and the subjectivation, for a later analyze of these processes and their respective mechanisms in the History of Sexuality. The processes of subject-constitution, present during the work of the philosopher, are discussed in an including way during the periods called: archeology (objectivation), genealogy (individuation) and ethical (subjectivation). By this way, it is an objectivation observed as the constitution of the subject as a knowledge object, and also as the individuation taken as the production of the subject through the external coercive mechanisms and the subjectivation discussed in the self-reflexive constitution of the individual, that presents himself specific mechanisms during the History of Sexuality. In the second chapter the individuation and the objectivation present in "The Will to know" is discussed. In the third and the las chapter, the discussion makes for the subjectivation present in the last two volumes of the History of Sexuality. The dissertation concludes characterizing and discussing the different production processes of the subject and its respective mechanisms during the History of Sexuality. / A presente dissertação discute e caracteriza os mecanismos e processos de produção do sujeito nas três obras da História da Sexualidade de Michel Foucault ("A vontade de saber", O Uso dos prazeres e "O cuidado de si"). Inicia introduzindo o leitor a trajetória intelectual do filósofo francês a fim de circunscrever a problemática no interior de sua produção. Em um primeiro capítulo caracteriza e discute os processos de produção do sujeito, isto é, a objetivação, a individuação e a subjetivação, para posterior análise destes processos e de seus respectivos mecanismos na História da Sexualidade. Os processos de constituição do sujeito, presentes ao longo da obra do filósofo, são discutidos de modo abrangente nos períodos denominados de: arqueologia (objetivação), genealogia (individuação) e ético (subjetivação). Assim, é a objetivação observada enquanto constituição do sujeito como objeto de conhecimento, bem como, a individuação tomada enquanto produção do sujeito através de mecanismos coercitivos externos e a subjetivação pautada na constituição auto-reflexiva do indivíduo, que se apresentam através de mecanismos específicos ao longo da História da Sexualidade. No segundo capítulo discute-se a individuação e a objetivação presentes em "A vontade de Saber". No terceiro e último capítulo a discussão dirige-se a subjetivação presente nos dois últimos volumes da História da sexualidade. A dissertação conclui caracterizando e discutindo os distintos processos de produção do sujeito e seus respectivos mecanismos ao longo da História da Sexualidade.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Percila_Silveira_Almeida_Dissertacao.pdf: 531009 bytes, checksum: e805b88968137a0c85a64865fd44f4fa (MD5) Previous issue date: 2010-04-30 / En el sentido de comprender las representaciones y lo intencional de La formación que es desenvuelta cotidianamente por los profesores en ejercicio en la Enseñanza Mediana de la Escola Estadual de Ensino Médio Silva Gama (EEEMSG), planteamos como tema principal en esta investigación la formación que ellos desenvuelven y los contradichos que se presentan y si expresan en su hacer pedagógicos. Para alcanzar ese objetivo, partimos de la realización de un estudio acerca de las características históricas de la formación de profesores, con lo propósito de reflejar sobre suya constitución de modo general y de un modo especifico sobre la formación de los profesores constituyentes de la pesquisa y como si opera la transposición de ella en el cotidiano escolar. Para atender a los cuestionamientos propuestos en el cuerpo del trabajo, utilizamos los presupuestos de la metodología de pesquisa cualitativa, lo que acarreo en la necesidad del estudio de los documentos oficiales de la escuela: el Proyecto Político Pedagógico (PPP) y lo Currículo Formal de la Enseñanza Mediana; de la realización de entrevistas semi-estructuradas con profesores que enseñan en la Enseñanza Mediana de la escuela y de observaciones en las clases que eses profesores realizan. En posesión de lo material oriundo de los recursos metodológicos fue posible establecer relaciones con las representaciones que los profesores tienen sobre el proceso de formación y el cotidiano escolar. Al final, objetivamos la elaboración de un referencial con base en categorías que se presentaban de forma imperiosa en el habla de los profesores y a partir de ellas, elaboramos sugestiones, con la intención de contribuir con los debates referentes a los procesos educacionales que son desenvueltos en la enseñanza mediana de la EEEMSG. / No sentido de compreender as representações e o intencional de formação que é desenvolvido cotidianamente pelos professores em exercício no Ensino Médio da Escola Estadual de Ensino Médio Silva Gama (EEEMSG), enfocamos como tema principal nesta pesquisa a formação que eles desenvolvem e as contradições que se apresentam e se expressam em seus fazeres pedagógicos. Para atingirmos essobjetivo, partimos da realização de um estudo acerca das características históricas da formação de professores, com o propósito de refletir sobre sua constituição de modo geral e de um modo específico sobre a formação dos professores constituintes da pesquisa e como se operacionaliza a transposição dela no cotidiano escolar. Para atender aos questionamentos propostos no corpo do trabalho, utilizamos os pressupostos da metodologia de pesquisa qualitativa, o que culminou na necessidade de estudo dos documentos oficiais da escola: o Projeto Político Pedagógico (PPP) e o Currículo Formal do Ensino Médio; da realização de entrevistas semi-estruturadas com professores que lecionam no Ensino Médio da Escola e de observações nas aulas que esses professores realizam. Em posse do material oriundo dos recursos metodológicos foi possível estabelecer relações com as representações que os professores têm sobre o processo de formação e o cotidiano escolar. Ao fim, objetivamos a elaboração de um referencial com base em categorias que se apresentavam de forma imperiosa nas falas dos professores e, a partir delas, elaboramos sugestões, no intuito de contribuir com os debates tocantes aos processos educacionais que são desenvolvidos no Ensino Médio da EEEMSG

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-13T13:28:09Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7112207 bytes, checksum: e8f8af69bf568b38cb069e7865217e5b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-13T13:28:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7112207 bytes, checksum: e8f8af69bf568b38cb069e7865217e5b (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / It being understood that the subjects inserted in a society of speeches increasingly ephemeral, submissive liquidity of postmodernity, find in the practice of tattooing a return place to yourself,the general objective of this thesis is to analyze how the tattooed subject is constituted and how he is produced in the Inked Magazine in the period from 2010 to 2012. This problematic isanchored on the following question: why the subjects inserted in a society of speeches, which dissolve faster than the time it takes to mold them, mark their bodies with tattoos that will accompany them for a lifetime? Do these subjects, at all the moment disciplined, standardized by social control mechanisms, areable by self to subjective the practice of tattooing? To answering such questions, It analyzes a corpus of utterances with syncretic materiality (verb-visual) in nine covers of Inked and in some sections of the magazine, linking them to other materiality that enter, interdiscursively, inside the archive in purpose to discuss how the games of truth are produced that, subtly, teach and propose the subject ways of behaving. Methodologically, this research is characterized as documentary and bibliographic, of descriptive and interpretative character. It subsidizes the analyses on the theoretical reference of Discourse Analysis, in particular that support in arch genealogical Foucault study around the constitution of the subject, who are affected by the relations of power-knowledge. Moreover, it is guided in the contributions of the fields of Historical Semiology, with Jean-Jacques Courtine, as well as at the field of Sociology, especially with Zygmunt Bauman ideas and still it refers to the field of Cultural Studies to discuss the issue of identity in a socio-cultural and discursive perspective and the practice of tattooing in the media. This media acting as an institution that fixes, keeps and give a new meaning to the identities. The results show that the modes of objectification/ subjectivation of tattooed in the magazine that is on the agenda are produced for several tecnology of the self and that them are crossed by official discourses and ratified by the discursive practices of biotechnologies directed to the body. This discoursivity, without repressive connotation, opens each more time space for pratices of freedom and self-goverment in processes of subjectivation of the tattooed at contemporanity. / Tendo como pressuposto que os sujeitos inseridos em uma sociedade de discursos cada vez mais efêmeros, submissos a liquidez da pós-modernidade, encontram na prática da tatuagem um lugar de retorno a si mesmo, o objetivo geral desta tese é analisar como o sujeito tatuado se constitui e é produzido na revista Inked no período de 2010 a 2012. Essa problemática se ancora nas seguintes questões: por que os sujeitos inseridos em uma sociedade de discursos que se dissolvem mais rápidos que o tempo que leva para moldá-los, marcam seus corpos tatuagens que o acompanharão por toda a vida? Será que, tais sujeitos, a todo momento, disciplinarizados, normativizados por mecanismos de controle social, conseguem se subjetivar pela prática da tatuagem? Para responder aos tais questionamentos, analisa-se um corpus composto por enunciados com materialidade sincrética (verbo-visual) em nove capas da Inked e em algumas seções da revista, articulando-os a outras materialidades que se inscrevem interdiscursivamente no interior do arquivo, a fim de discutir como são produzidos os jogos de verdade que, sutilmente, ensinam e propõem ao sujeito modos de se comportar. Metodologicamente, esta pesquisa caracteriza-se como documental e bibliográfica, de caráter descritivo e interpretativo. Subsidiam-se as análises no referencial teórico da Análise do Discurso, em especial, naquele apoiado no estudo arquegenealógico foucaultiano em torno da constituição do sujeito, afetados pelas relações de saber-poder. Além disso, pauta-se nas contribuições dos campos da Semiologia Histórica, com Jean-Jacques Courtine, assim como nas do campo da Sociologia, sobretudo com as ideias de Zygmunt Bauman e, ainda, recorre-se ao campo dos Estudos Culturais para discutir a questão da identidade numa perspectiva sócio-cultural e discursiva e a prática da tatuagem na mídia. Esta atuando como instituição que fixa, mantém e ressignifica identidades. Os resultados evidenciam que os modos de objetivação /subjetivação do tatuado na revista em pauta são produzidos por várias tecnologias do eu, atravessados por discursos oficiais e ratificadas pelas práticas discursivas de biotecnologias direcionadas ao corpo. Esta discursividade, sem conotação repressora, abre, cada vez mais, espaço para práticas de liberdade e governo de si em processos de subjetivação do tatuado na contemporaneidade.

Mundialmente multiplicam-se os contextos institucionais em que representantes indígenas são instados a produzirem discursos sobre suas próprias culturas. No Brasil, em particular, emergem, de forma sui generis, os contextos formais de escolarização indígena que se estruturaram ao longo dos anos 90, e se tornaram locus produtivos de enunciados culturais. Essa tese analisa como se deu a constituição da proposta de educação diferenciada como um direito dos grupos indígenas no Brasil. Investiga como se constituiu uma política pública de educação escolar indígena e os percalços pelos quais ela vem passando na medida em que a instituição escolar dissemina-se pelas terras indígenas, Brasil afora. Tomando a formação de professores indígenas como central para a viabilização da propagada educação diferenciada, problematiza os discursos indígenas sobre cultura proferidos a partir da escola indígena. / All over the world, institutional venues giving voice to indigenous representatives have multiplied, compelling them to produce speeches on their own culture. Throughout the 90s, a distinct formal indigenous educational system has emerged, particularly in Brazil, and it serves as a productive locus to enunciate cultural statements. This thesis analyzes the proposal of distinguished education as a right of the indigenous peoples in Brazil. It investigates how a public policy specific for indigenous school education has been structured and the mishaps coming from the spread of the school institution throughout the indigenous lands in Brazil. Taking into account the coaching of indigenous teachers as central for the fulfilment of the disseminated distinguished education, it puts in question the indigenous statements on culture voiced from the indigenous school.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Goreti Juvencio Sobrinho.pdf: 2137374 bytes, checksum: 0a761a08f2b7644dd084f19a3b6bb75c (MD5) Previous issue date: 2012-12-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work is the result of an inquiry on the insertion of Brazil in global economy and on Brazilian foreign policy during Fernando Henrique Cardoso s administration (1995-2002). The research intends to show that in the context of ever intensifying capitalist globalization, under its influence and pressure, the colonial way of objectifying Brazilian capitalism is concluded. The process of implementation of industrial capitalism initiated in 1930 thus comes to an end. Throughout capitalist development, with its vicissitudes, conflicts, and struggles (which brought up different proposals aimed both at the full establishment of capitalism and the issue of social integration), Brazilian capitalism has actually consolidated as a subordinate and autocratic system. In its recent reinsertion in capitalist globalization through a broad restructuration of its productive apparatus, which reshaped some of its features, Brazilian capitalism accumulation and international subordination are still supported by labor force super-exploitation that tends in turn to be spread throughout capital system / O presente trabalho resulta de uma investigação acerca da inserção internacional da economia brasileira e da política externa do governo Fernando Henrique Cardoso (1995-2002). Ao longo desta pesquisa desenvolve-se a tese segundo a qual, no contexto da aceleração da mundialização do capital, sob suas influências e pressões, ocorre o acabamento da via colonial de objetivação do capitalismo brasileiro. Encerra-se o período aberto em 1930, ao longo do qual se desenvolveu o capitalismo industrial brasileiro, que, em meio às suas vicissitudes, lutas e conflitos (no interior dos quais foram divisadas propostas distintas, tanto para a entificação do verdadeiro capitalismo quanto para a questão da integração social), acabou consolidando-se sob a forma subordinada e autocrática. Em sua reinserção na mundialização do capital, por meio de um amplo processo de reestruturação do seu aparato produtivo, que reconfigura as suas feições, o capitalismo brasileiro continua sustentando a sua acumulação e subordinação externa na superexploração da força de trabalho, que, por sua vez, tende a se generalizar por todo o sistema do capital