Publicadas em 1968, as Memórias de um gigolô, romance de Marcos Rey, têm sido lidas pela crítica a partir de categorias genéricas como romance-folhetim e narrativa picaresca. Ainda que descrevam alguns aspectos de composição do livro, as generalizações da crítica deixam em segundo plano a presença de um universo brasileiro também em operação no romance, e diluem, por outro lado, os dados de historicidade contidos dentro dele. De acordo com nossa perspectiva, esses dados históricos podem ser recolhidos através da caracterização do narrador como um cafetão que possui habilidade com o manejo das palavras, e que se considera um intelectual subdesenvolvido. Levando em conta essa imagem em negativo do homem de letras brasileiro como gigolô das palavras, o objetivo deste trabalho é examinar o romance de Marcos Rey a partir de dois contextos significativos: a trajetória profissional construída pelo autor no coração das indústrias do entretenimento desde os anos 1950, e o momento histórico vivido pelo Brasil nas décadas de 1960 e 1970, tempos de ditadura militar e de consolidação da indústria cultural no país. As Memórias de um gigolô também são vistas aqui como ponto de convergência para os futuros rumos da ficção de Marcos Rey, cada vez mais aberta à presença de personagens ligados ao universo das letras. Através da análise de dois de seus contos, Soy loco por ti América! (1977) e O bar dos cento e tantos dias (1977), veremos de que modo essas questões se integram à sua obra posterior. / Published in 1968, Marcos Reys novel Memoirs of a gigolo has been categorized by critics in broad literary genres such as the serial novel and the picaresque narrative. These readings do not draw enough attention, though, to the presence of a typically Brazilian social universe in Reys books, thereby diluting its marks of historicity. This dissertation seeks to assess the historical dimension of Reys work by focusing on the novels narrator, a pimp who is endowed with unusual literacy and considers himself to be an underdeveloped intellectual. Through this negative version of the Brazilian literary men as literary gigolo, it analyzes Reys novel from a double perspective: the writers professional trajectory in the entertainment industry starting in the 1950s, and the historical context of the 1960s and 1970s, times both of a military dictatorship in the country and of the consolidation of its national culture industry. Memórias de um gigolo is also considered, in the present work, as a blueprint to Reys subsequent work, increasingly centered on characters that are related to the literary universe. Through the analysis of two short stories, Soy loco por ti América! (1977) and Bar dos cento e tantos dias (1977), we try to understand in which ways these themes are ingrained in Reys later work.

Esta dissertação pretende encontrar as matrizes do conceito de antropofagia do modernista Oswald de Andrade, tal como ele foi formulado no Manifesto Antropófago de 1928 e em obras posteriores, tais quais a peça O Rei da Vela (1933) e a tese de filosofia A Crise da Filosofia Messiânica (1950), a partir de uma reflexão que busca dar conta dos processos alterativos de constituição de identidades em países periféricos. Oswald de Andrade foi autor de muitas das mais audaciosas experiências de vanguarda na América Latina e seus escritos seguem iluminando a história do Brasil desde então. Nesta chave, essa dissertação pretende também problematizar a articulação complexa entre a arte modernista e a história política e cultural do país, através da releitura da obra de Oswald de Andrade urdida pelo movimento tropicalista nos anos de 1970 e assim como é lida atualmente. / This dissertation seeks to find the matrixes of the concept of anthropophagy created by the modernist Oswald de Andrade, as it was formulated in the Manifesto Antropófago of 1928 and later works, such as the play O Rei da Vela (1933) and the philosophical thesis A Crise da Filosofia Messiânica (1950), from the standpoint of a line of thinking which seeks to analyse the alterative processes of identity formation in peripheral countries. Oswald de Andrade was the author of many of the most audacious avant-guard experiences in Latin America and his writings enlighten Brazil´s history ever since. Following this problematic, this dissertation aims also to understand, through the reading of the works of Oswald de Andrade which was developed by the tropicalist movement in the 1970´s, as well as its contemporary reception, the complex articulation of modernist art and the cultural and political history of the country.

O presente trabalho se ocupa com a inserção do modernismo brasileiro no panorama das teorias pós-coloniais/decoloniais e é o resultado de um doutoramento realizado no departamento de romanística da Universidade de Leipzig entre outubro de 2014 e fevereiro de 2019. Partindo de um artigo publicado em 2014 pelo crítico literário Silviano Santiago - A literatura brasileira à luz do pós-colonialismo -, o trabalho procura (re)pensar em que medida a literatura brasileira – em especial a primeira geração modernista - poderia deixar de ser somente a expressão da formação de uma identidade nacional para inserir-se num contexto global de crítica pós-colonial. Atualizando o debate em torno do modernismo brasileiro, procuramos refletir sobre a inserção da literatura modernista no contexto pós-colonial a partir de três grandes temas, a saber: a) o eurocentrismo do período colonial b) o racismo biológico e cultural c) a modernidade colonial. Tomando como eixo, para isto, a obra de um pré-modernista (Monteiro Lobato), dois modernistas (Oswald e Mário de Andrade) e um sociólogo da geração de 30, Gilberto Freyre. Ao invés de examinar a obra desses autores em campos separados, como comumente se faz, ou seja, de um lado os modernistas de São Paulo e de outro o regionalismo de Freyre, pretendemos repensá-los sob a ótica pós-colonial, o que nos levará a demonstrar em que medida esses autores mais dialogam entre si do que supostamente se opõem. Percorrendo um viés transdisciplinar, o trabalho orienta-se em torno dos atuais estudos culturais e recorre não somente a teória crítica literária como também a outras áreas do saber, tais como filosofia, etnografia, sociologia e história. Tendo em vista o centenário do modernismo que se aproxima, torna-se mais do que atual reatualizar e repensar os fundamentos literários do Brasil moderno. / Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Einordnung des brasilianischen Modernismus in der Debatte über postkoloniale bzw. dekoloniale Theorien und ist das Ergebnis einer Doktorarbeit, die zwischen Oktober 2014 und Februar 2019 am Institut für Romanistik der Universität Leipzig entstanden ist. Ausgehend von einem 2014 erschienenen Artikel des Literaturkritikers Silviano Santiago – Die brasilianische Literatur im Licht des Postkolonialismus – versucht sich diese Arbeit (neu) einzudenken, inwieweit die modernistische brasilianische Literatur – insbesondere die erste Generation des Modernismus – vom bloßen Ausdruck der Bildung einer nationalen Identität in einem globalen Kontext postkolonialer Kritik interpretiert werden kann. Um die Debatte des brasilianischen Modernismus auf einen aktuellen Stand zu bringen, versuchen wir, die modernistische Literatur vor dem Hintergrund des postkolonialen Kontext zu reflektieren, und zwar anhand von drei Hauptthemen, nämlich: a) kolonialer Eurozentrismus b) biologischer und kultureller Rassismus und c) koloniale Moderne. Als Achse dafür dient das Werk eines Vormodernisten (Monteiro Lobato), zweier Modernisten (Oswald und Mário de Andrade) und eines Soziologen der 1930er, Gilberto Freyre. Anstatt die Arbeit dieser Autoren wie üblich in getrennten Bereichen zu untersuchen, d.h. auf der einen Seite die Modernisten aus São Paulo und auf der anderen Seite Freyres Regionalismus aus Recife, wollen wir sie aus einer postkolonialen Perspektive überdenken, was uns dazu führen wird, zu zeigen, inwieweit diese Autoren mehr im Dialog miteinander stehen als dass sie sich widersprechen. Einer transdisziplinären Ausrichtung folgend, orientiert sich die Arbeit an den aktuellen Kulturwissenschaften und nutzt neben der kritischen literarischen Theorie auch andere Wissensgebiete wie Philosophie, Ethnographie, Soziologie und Geschichte. Angesichts der nahenden Hundertjahrfeier des brasilianischen Modernismus ist es an der Zeit, die literarischen Grundlagen des modernen Brasiliens neu zu überdenken.

[pt] A tese tem como objetivo apresentar a antropofagia filosófica de Oswald de Andrade, com base em seus ensaios, artigos e teses escritas entre os anos de 1945 e 1954. Durante esta década, o autor desenvolveu um conjunto de reflexões no qual confronta os diversos aspectos de duas inclinações psicoculturais da espécie: o matriarcado e o patriarcado. Esta pesquisa pretende introduzir o leitor nos conceitos principais desta teoria. A tese também examina o estilo singular dos ensaios, debatendo como o autor lida com a oposição entre os campos discursivos da interpretação e da criação (teorias do conhecimento e ficção), e produz uma revisão heterodoxa de eventos e idéias tradicionais da história ocidental. / [en] The thesis aims to present Oswald de Andrade s philosophical anthropophagy, based on his essays, articles and thesis written between the years of 1945 and 1954. During this decade, the author developed a series of reflections in which confronts the various aspects of two psychocultural inclinations of the species: the matriarchy and the patriarchy. This research intends to introduce the reader into the main concepts of this theory. The thesis also examines the singular style of the essays, discussing how the author copes with the opposition between the discursive fields of interpretation and creation (theories of knowledge and fiction), and produces a heterodox review of traditional events and ideas of Western History.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Luiz Carreri.pdf: 3100746 bytes, checksum: fc7c653ceec0237004f3aeda95c07706 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this thesis is the study of socialist thought from Oswald de Andrade, especially the transition experienced by the writer from the 1930s, with the crisis of capitalism, and the attachment of the writer to the PCB (Partido Comunista do Brasil). As a mark of intonation, he articulated a network of intellectuals and militants to the newspaper's composition O Homem do Povo, in the cultural and political environment of São Paulo. The main object of investigation of this research are the tensions and conflicts in the intellectual field of modernism, along the contribution of the structure notion of sense from Raymond Williams and the Antonio Gramsci s concept of hegemony. It stands out, for this analysis, the Oswald positioning in relation to Integralism and the Constitutionalist Revolution speeches, emphasizing his language, combining Marxism and Antropophagy Art, in a genuine proposal of thinking about identity, culture and politics, realized in fragments collected in novels, manifestos, memories and press from his time. The gathered assumptions in the survey call into question the effectiveness of their proposals and the limitations of their contributions in construction of his intellectual and political project / O objetivo desta tese é o estudo do pensamento socialista de Oswald de Andrade, destacando-se a transição vivida pelo escritor a partir da década de 1930 com a crise do capitalismo e a adesão do escritor ao PCB. Como marco da inflexão, articulou uma rede de intelectuais e militantes para a edição do jornal O Homem do Povo, no ambiente cultural e político de São Paulo. O principal objeto de investigação desta pesquisa são as tensões e os conflitos no campo intelectual do modernismo, com aporte da noção de estrutura de sentimento de Raymond Williams e o conceito de hegemonia de Antonio Gramsci. Destaca-se, para análise, o posicionamento de Oswald em relação aos discursos do Integralismo e da Revolução Constitucionalista, evidenciando-se sua linguagem, que combina o Marxismo e a Antropofagia, em uma proposta original de se pensar a identidade, a cultura e a política, percebida em fragmentos colhidos em romances, manifestos, memórias e imprensa de sua época. As hipóteses levantadas na pesquisa põem em questão a eficácia de suas propostas e as limitações de suas intervenções na construção de seu projeto intelectual e político

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Gama Longobardi.pdf: 418220 bytes, checksum: 0cd0d07c2e30881bd81e5065eb971bb7 (MD5) Previous issue date: 2010-06-08 / This paper proposes a reading of the idea of anthropophagy, developed by Oswald de Andrade in the 20s, having in the central axis two of his major works: A man without profession Under mom s orders and Cannibal Manifesto. For this we used a methodological procedure developed by Guilles Deleuze and Félix Guattari, called by them as rhizome. It is, in the context of this study, a network of connections and steady flows through a discussion of multiplicities whose strength lies in devouring the other. Based on this analytical tool we focus on the narrative style from Oswald de Andrade in which he subverts the model itself, reaching the Brazilian culture under the sign of the mixture and multiplicity / Esta dissertação propõe uma leitura da ideia de antropofagia, elaborada por Oswald de Andrade na década de 1920, tendo como eixo central duas de suas principais obras: Um Homem sem Profissão Sob as ordens de mamãe e o Manifesto Antropófago. Para isso utilizamos um procedimento metodológico elaborado por Guilles Deleuze e Félix Guattari, denominado por eles de rizoma. Trata-se, no contexto desse estudo, de uma rede de conexões e de fluxos constantes através de uma reflexão de multiplicidades cuja força está na devoração do outro. Com base nesse instrumento analítico privilegiamos o estilo narrativo próprio de Oswald de Andrade no qual ele subverte o próprio modelo, alcançando a cultura brasileira sob o signo da mistura e da multiplicidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Gama Longobardi.pdf: 418220 bytes, checksum: 0cd0d07c2e30881bd81e5065eb971bb7 (MD5) Previous issue date: 2010-06-08 / This paper proposes a reading of the idea of anthropophagy, developed by Oswald de Andrade in the 20s, having in the central axis two of his major works: A man without profession Under mom s orders and Cannibal Manifesto. For this we used a methodological procedure developed by Guilles Deleuze and Félix Guattari, called by them as rhizome. It is, in the context of this study, a network of connections and steady flows through a discussion of multiplicities whose strength lies in devouring the other. Based on this analytical tool we focus on the narrative style from Oswald de Andrade in which he subverts the model itself, reaching the Brazilian culture under the sign of the mixture and multiplicity / Esta dissertação propõe uma leitura da ideia de antropofagia, elaborada por Oswald de Andrade na década de 1920, tendo como eixo central duas de suas principais obras: Um Homem sem Profissão Sob as ordens de mamãe e o Manifesto Antropófago. Para isso utilizamos um procedimento metodológico elaborado por Guilles Deleuze e Félix Guattari, denominado por eles de rizoma. Trata-se, no contexto desse estudo, de uma rede de conexões e de fluxos constantes através de uma reflexão de multiplicidades cuja força está na devoração do outro. Com base nesse instrumento analítico privilegiamos o estilo narrativo próprio de Oswald de Andrade no qual ele subverte o próprio modelo, alcançando a cultura brasileira sob o signo da mistura e da multiplicidade

Este trabalho analisa a construção literária da idéia de nacionalidade brasileira, sob a inspiração predominante da história das idéias. Esse objetivo será levado a efeito mediante o estudo de dois momentos históricos distintos, o século XIX e as primeiras décadas do século XX. O principal foco da análise é a obra de dois intelectuais que podem ser considerados como representativos de suas épocas, José de Alencar (1829-1877) e Oswald de Andrade (1890-1954). No universo da extensa produção intelectual desses escritores, este trabalho discute especialmente textos críticos e teóricos, o que não impede incursões tópicas em sua produção ficcional. / This work examines the literary construction of the idea of Brazilian nationality, under the predominant inspiration of history of ideas. This goal will be carried out through the study of two distinct historical moments, nineteenth century and the first decades of twentieth century. The main focus of analysis is the work of two intellectuals considered representative of their times, José de Alencar (1829-1877) and Oswald de Andrade (1890-1954). In the universe of the extensive intellectual production of these writers, this work discusses especially critical and theoretical texts, and that does not prejudice topical incursions into their fictional production.

Este trabalho analisa a construção literária da idéia de nacionalidade brasileira, sob a inspiração predominante da história das idéias. Esse objetivo será levado a efeito mediante o estudo de dois momentos históricos distintos, o século XIX e as primeiras décadas do século XX. O principal foco da análise é a obra de dois intelectuais que podem ser considerados como representativos de suas épocas, José de Alencar (1829-1877) e Oswald de Andrade (1890-1954). No universo da extensa produção intelectual desses escritores, este trabalho discute especialmente textos críticos e teóricos, o que não impede incursões tópicas em sua produção ficcional. / This work examines the literary construction of the idea of Brazilian nationality, under the predominant inspiration of history of ideas. This goal will be carried out through the study of two distinct historical moments, nineteenth century and the first decades of twentieth century. The main focus of analysis is the work of two intellectuals considered representative of their times, José de Alencar (1829-1877) and Oswald de Andrade (1890-1954). In the universe of the extensive intellectual production of these writers, this work discusses especially critical and theoretical texts, and that does not prejudice topical incursions into their fictional production.

Este trabalho analisa a construção literária da idéia de nacionalidade brasileira, sob a inspiração predominante da história das idéias. Esse objetivo será levado a efeito mediante o estudo de dois momentos históricos distintos, o século XIX e as primeiras décadas do século XX. O principal foco da análise é a obra de dois intelectuais que podem ser considerados como representativos de suas épocas, José de Alencar (1829-1877) e Oswald de Andrade (1890-1954). No universo da extensa produção intelectual desses escritores, este trabalho discute especialmente textos críticos e teóricos, o que não impede incursões tópicas em sua produção ficcional. / This work examines the literary construction of the idea of Brazilian nationality, under the predominant inspiration of history of ideas. This goal will be carried out through the study of two distinct historical moments, nineteenth century and the first decades of twentieth century. The main focus of analysis is the work of two intellectuals considered representative of their times, José de Alencar (1829-1877) and Oswald de Andrade (1890-1954). In the universe of the extensive intellectual production of these writers, this work discusses especially critical and theoretical texts, and that does not prejudice topical incursions into their fictional production.