No description available.

This study investigates the skeletal muscle repair and regeneration process following blunt trauma injury in murine models. Skeletal muscle injury is recorded most often in sports injuries and include strains and sprains, contusions, and bruising, however, there is growing consensus about the role skeletal muscle plays in the reparative process of bone fractures. Skeletal muscle stem cells or satellite cells are mesenchymal stem cell derived cells that exist between the basal lamina and cell membrane of muscle fibers usually in close proximity to capillary beds. After a traumatic injury, satellite cells respond to the influx of signaling from immune cells, oxygen tension, and myogenic proteins which influence differentiation into myoblasts for repair of tissue damage. Research continues to elucidate the relationship between bone and skeletal muscle following trauma injuries. Skeletal muscle stem cells play a vital role in fracture healing, and in certain conditions, are even induced into the osteogenic pathway. The goals of this study are to characterize the temporal progression of myogenesis during muscle repair that will be used with future studies of muscle and bone injury. And to identify potential crosstalk mechanisms between muscle and bone repair during trauma. In our experiment model trauma was introduced to mice with a modified muscle contusion device where a weight was dropped onto the femoral quadriceps muscles and the quadriceps and biceps muscle tissues were harvested at post-operative days (POD) 2, 4, 12, 16, and 24. Reverse-Transcriptase Quantitative Polymerase Chain Reaction was used to analyze gene expression profiles for satellite/stem cells (Pax7 and Prx1), muscle regeneration (MyoD, Myf5, Myl2, and Myh1), angiogenesis (VegfA, VegfR2), myokine (Myostatin and IL6), and BMP signaling (ID1). Our findings indicate that both Pax7 and Prx1 expression slightly decreased after injury but showed a significant (p<0.05) increase and peak of expression at POD 16 in the femoral quadriceps muscles. The early myogenic genes, MyoD and Myf5 peaked early at POD 4 while the adult myofiber markers, Myl2 and Myh2, peaked later at POD 16 in the femoral quadriceps muscles. Only slight changes were observed in the femoral biceps muscles. The angiogenic genes peaked at POD16 in the femoral quadriceps muscles and POD 12 in the femoral biceps muscles. The expression of Myostatin, an inhibitor of muscle mass, decreased early (POD 4 and 12) however showed a non-significant increase at POD 16 in the femoral quadriceps muscles. Lastly, the expression of ID1, which is downstream target of BMP signaling peaked early at POD 4 in the femoral quadriceps muscles. These data indicates that stem/satellite cells decrease in response to muscle injury but by POD 4, myogenic commitment and programming occurs. While early myogensis occurs, BMP signaling peaks and Myostatin expression decreases suggesting a coordinated event. Adult myofiber regeneration occurs in parallel to angiogenesis. The myogenic events were primarily isolated to the injured femoral quadriceps muscles. This model of muscle injury can be used to study muscle regeneration within context to bone injury.

Studien har syftat till att genomföra en motivstudie av hur olika former av våld gestaltas i bokserien PAX. Studiens frågeställningar har besvarats genom att strukturera våldet i ett analysschema för att sedan undersöka vilken betydelse våldet har i PAX-seriens handling. För att besvara frågeställningarna har tematisk analysmetod använts. Studiens resultat och analys har visat att olika former av våld förekom i alla tio PAX-böcker. Det våld som förekom i böckerna var främst fysiskt våld och psykiskt våld. I böckerna förekom även en sensmoral i form av lärdomsord. Orsaken varför de olika karaktärerna har utövat våld berodde främst på maktutövning, i självförsvar och beskydd samt några andra anledningar. I diskussionen av de teoretiska utgångspunkterna har det framgått att bokserien har en didaktisk funktion genom att det finns en sensmoral i bokserien om att fysiskt våld och hämnd inte alltid är lösningen på problem. Bokens tilltal är anpassat för en ung läsare samt att handlingen främst ses ur ett barns perspektiv. Genom identifikationen förstår läsaren karaktärernas handlingar och val. Studien har haft sin utgångspunkt från den moralpanik som uppstått i samband med PAX-böckerna. Utifrån studiens anförda tidigare forskning som inte påvisar att våld i skönlitteratur skulle vara skadligt för barn kan därför moralpaniken ses som obefogad. Slutsatsen av denna studie är att det förekommer våld i PAX-serien, dock anger inte studien om det är mer eller mindre våld än i andra barnböcker. PAX-böckerna kan användas som högläsningsbok i klassrummet, men att lärare diskuterar tillsammans med eleverna om etik och moral i samband med huruvida man får utöva våld. Böckerna kan också användas i syfte att den unga läsaren ska utveckla sin läsförmåga och sin förmåga att identifiera sig med skönlitterära karaktärer, därmed finns en didaktisk relevans i denna studie.

Sponges are the descendants of the oldest members of the metazoan phylogenetic lineage and their genome contains animal specific genes but lack true tissues, organ systems, and neurons. Thus, the sponge model system can be used to elucidate origin of developmental processes. The PSED (RDGN) network (Pax/Six/Eya/Dac) is important in development of eyes, muscles, and other structures in Bilaterians. Similarly, sponges contain a precursor Pax-Six gene network. The Ephydatia muelleri (Em) PaxB protein binds to a Pax2/5/8 consensus sequence site and two cis-regulatory elements upstream and one intron sequence of EmSix1/2 (Rivera et al., 2013). This study aimed to determine if transcription factor EmSix1/2 binds upstream of EmPaxB using gel shift mobility assays, identify other downstream targets of EmSix1/2 using DNA immunoprecipitation, and to identify the recognition sequence of Six in sponges through sequencing. In conclusion, purified EmSix binds to DNA specific fragments (1 and 3), which may contain enhancer sequences located in the PaxB promoter region.Possible consensus recognition sequence of Six in sponges were also identified. The host immune response has various mechanisms to protect the organism from infections and invasions of microorganisms and cell damaging chemicals. One such mechanism is the elimination of reactive oxygen species aided by superoxide dismutase (SOD). A study showed that anti-neutrophil chemotactic factor antibodies recognize Tritrichomonas foetus SOD (Granger et al., 1997). During first casualties, SOD is released and triggers a host immune response. The parasites could use SOD to counter oxidative attacks by the leukocytes and damaged cells to protect surrounding parasites. We used the parasite Trichomonas vaginalis that causes trichomoniasis to determine if SOD acts a neutrophil (or other leukocyte) chemotactic factor in this parasite and characterize the expression and secretions of epithelial cells when treated with SOD6. HeLa cells treated with SOD6 showed an increase in the expression of IL-8 chemokine relative to TrxR treated cells. Scratch test assays showed that SOD may act as a macrophage chemoattractant as compared to TrxR but further tests are needed to confirm this.

No description available.

No description available.

No description available.

<p>We live in a society where we are not bound to one place. We are encouraged to be mobile and constantly moving between different locations. The life in a convent is a contrast to this; nuns live at a specific place they are bounded to by vows and can not leave. The sisters in the convent of St. Birgitta, Pax Mariae have promised to stay at the same place and live by the rules of the convent. They live within the walls of the convent, an area with clear boarders. In this essay I analyse the meaning of a place, how the convent affects the nuns and their identity. The wall and the restricted area, inner- and outer attributes show where the nuns belong and characterize their life in the convent. The surrounding wall is a symbolic boarder to the nuns, but it also protects from impulses from the society and the outer world. The most evident influence the place has on the identities of the nuns is that they through vows become members of a camaraderie where they call each other sisters, changes their names and wear the same clothes. They become nuns, a ubiquitous identity. Regardless of whom they meet or of where they go, they will be seen as nuns.</p> / <p>I ett samhälle av platslöshet, där vi uppmanas att vara mobila och ständigt befinna oss på olika ställen finns en kontrast; kloster. I kloster är nunnor genom löften bundna till den specifika platsen. Nunnorna i S: ta Birgittas kloster Pax Mariae har lovat att för resten av sin levnad stanna på samma plats och leva efter regler om lydnad, fattigdom och avhållsamhet. De lever inom klostrets murar på ett väl avgränsat område. Denna uppsats behandlar platsens betydelse, hur klostret som plats påverkar nunnorna och deras identitet genom muren och det avgränsade området men även genom inre och yttre attribut som visar på nunnornas tillhörighet till klostret. Muren är för systrarna en symbolisk gräns för deras klausul, det område de inte får gå utanför, men den fungerar även skyddande mot omvärldens impulser. Den mest påtagliga inverkan platsen har på nunnornas identitet är att de genom löftena uppgår i en gemenskap där de kallar varandra för systrar, får ett nytt namn och likadana kläder. De blir i första hand nunnor och kan inte plocka av sig denna identitet. Oavsett vem de möter eller var de befinner sig tillskrivs de rollen som nunna.</p>

We live in a society where we are not bound to one place. We are encouraged to be mobile and constantly moving between different locations. The life in a convent is a contrast to this; nuns live at a specific place they are bounded to by vows and can not leave. The sisters in the convent of St. Birgitta, Pax Mariae have promised to stay at the same place and live by the rules of the convent. They live within the walls of the convent, an area with clear boarders. In this essay I analyse the meaning of a place, how the convent affects the nuns and their identity. The wall and the restricted area, inner- and outer attributes show where the nuns belong and characterize their life in the convent. The surrounding wall is a symbolic boarder to the nuns, but it also protects from impulses from the society and the outer world. The most evident influence the place has on the identities of the nuns is that they through vows become members of a camaraderie where they call each other sisters, changes their names and wear the same clothes. They become nuns, a ubiquitous identity. Regardless of whom they meet or of where they go, they will be seen as nuns. / I ett samhälle av platslöshet, där vi uppmanas att vara mobila och ständigt befinna oss på olika ställen finns en kontrast; kloster. I kloster är nunnor genom löften bundna till den specifika platsen. Nunnorna i S: ta Birgittas kloster Pax Mariae har lovat att för resten av sin levnad stanna på samma plats och leva efter regler om lydnad, fattigdom och avhållsamhet. De lever inom klostrets murar på ett väl avgränsat område. Denna uppsats behandlar platsens betydelse, hur klostret som plats påverkar nunnorna och deras identitet genom muren och det avgränsade området men även genom inre och yttre attribut som visar på nunnornas tillhörighet till klostret. Muren är för systrarna en symbolisk gräns för deras klausul, det område de inte får gå utanför, men den fungerar även skyddande mot omvärldens impulser. Den mest påtagliga inverkan platsen har på nunnornas identitet är att de genom löftena uppgår i en gemenskap där de kallar varandra för systrar, får ett nytt namn och likadana kläder. De blir i första hand nunnor och kan inte plocka av sig denna identitet. Oavsett vem de möter eller var de befinner sig tillskrivs de rollen som nunna.

Syftet med denna uppsats är att undersöka intertextuella samband gällande de ambivalenta föreställningar om korpen, som förknippad med, exempelvis döden och vishet, som återfinns i folklore och korpar i Nidstången, Draugen (Larsson &amp; Korsell 2014; 2018) och Spådomen om Jack (Olczak 2018). Undersökningen utgår från folktro och myter om korpar från fornnordisk och keltisk mytologi samt från den nordamerikanska urbefolkningen. Analysen använder sig av komparativ metod och tar avstamp i det folkloreska. Begreppet avser den känsla av folklore som finns i många populärkulturella produkter och används som ett teoretiskt ramverk. Syftet är att undersöka de fuzzy allusions, diffusa allusioner, som ger läsaren en känsla av äkta folklore. Det handlar om författarnas kreativa användande av folkloristiska inslag från olika traditioner. De folkloreska uttrycken delas in i tre olika kategorier: integrering, porträttering och parodi. Den sistnämnda kan också betecknas som en metakommentar.  Studien visar att korpbröderna Alrik och Viggo i Nidstången och Draugen går i dialog med korpar från keltisk, fornnordisk och nordamerikansk mytologi, Alrik som mäktig magiker, likt Oden, och Viggo som tricksterfigur. De tretton korparna i Spådomen om Jack samtalar med föreställningar om korpen som ond och olyckbådande, som finns i folktro och fornnordisk och keltisk myt. Författarna till böckerna har skapat kreativa blandningar av myter och folktro runt korpen, vilket gör att de hamnar i den folkloreska kategorin integrering, med vissa inslag av parodi. Slutsatsen är att den ambivalens som förekommer i myter och folktro angående korpen också syns i de analyserade böckerna.