Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Luz de Souza.pdf: 1095522 bytes, checksum: 4f3df90604b2d5d327eca685915e754c (MD5) Previous issue date: 2010-11-19 / The main goal of this paper was to understand the place of male friendship in Brazilian young men s lives. To do so, interviews were held with five participants between 20 and 30 years old, heterosexuals, graduated or graduating from college, from São Paulo s middle class. The analysis of the interviews was qualitative, based on Analytical Psychology theory. Trough the interviews, we realized that friendship is an important relation to these men. Friendship, according to the participants, offers help and protection, company, positive emotional experiences (such as acceptance, intimacy and proximity) and selfaffirmative experiences (such as loyalty, security and mutual validation). It s a symmetric relationship that has a lot in common with the fraternal bond but, different from the late, it s voluntary. It is experienced in some way throughout every person s life since it s an archetypical experience. The interviewed men describe friendship as a relationship that provides a real encounter beyond stereotyped life views and behaviors and promotes an environment of cooperation that allows the friends to go beyond the persona and reach for their totality. We understand that the participants are searching for the other, external (friend) or internal. A greater contact with the field of emotions, that was for such a long time banned from the conscious experience of masculinity, is possible because of theses relations. It seems that friendship, due to all the reasons exposed, is a way to individuation / O objetivo deste trabalho foi o de compreender o lugar que a amizade masculina ocupa na vida de jovens adultos brasileiros. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi estruturadas com cinco indivíduos entre 20 e 30 anos, heterossexuais, formados ou cursando o ensino superior, pertencentes à camada média paulistana. A análise das entrevistas foi qualitativa, baseada na Psicologia Analítica. Por meio das entrevistas, percebemos que a amizade é um relacionamento importante e valorizado por esses homens. A amizade, segundo os participantes, oferece ajuda e proteção, companhia, experiências emocionais positivas (como aceitação, intimidade e proximidade) e experiências auto afirmadoras (como lealdade, segurança e validação mútua). É uma relação simétrica muito parecida com o vínculo fraterno, mas que pressupõe uma voluntariedade que não é encontrada neste último. Por ser uma vivência arquetípica, é experienciada de uma forma ou de outra ao longo da vida de todos os indivíduos. A amizade é descrita pelos homens entrevistados como um relacionamento que privilegia um encontro verdadeiro, para além de visões de mundo e comportamentos estereotipados, que promove um ambiente de cooperação e acolhimento propício para que a interação ultrapasse o nível da persona e compreenda a totalidade do indivíduo. Vemos um movimento claro por parte de todos os participantes em busca do outro, seja esse outro exterior (o amigo) ou interior. Um contato maior com o mundo das emoções, por tanto tempo banido da vivência consciente da masculinidade, é possibilitado por essas relações. A amizade, pelos motivos expostos, parece estar a serviço da individuação

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Josephina Ferreira Martins.pdf: 2204182 bytes, checksum: fac2e52d0886cda9a0a4f8bb7b7477d7 (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / This research had the purpose to identify what is leadership from the viewpoint of the leader and how he defines his relationship with his followers; as well as understanding what examples of leadership they have had and how to define yours leadership styles. This study was characterized by a qualitative and quantitative research that has tools like a demographic questionnaire and a semi-directed interview, which were submitted by 30 participants. The contents were collected and submitted to the Collective Subject, Speech Method (LEFÈVRE; LEFÈVRE, 2005), and analysis was performed using the symbolic method of Research (Penna, 2004), under the theoretical principles of Jung s analytical psychology. The results showed that participants have engaged in a persona that meets modern concepts on the topic of leadership and the ideal of leader-led relationship expected in the current organizational context. Moreover, the results also showed the presence of the complex of power and massive projection of the archetype of the Father can conclude that there is a need to work with leaders in the deeper aspects of his personality, where they seek through self decode the images symbols and unconscious, and the recognition and integration of obscure aspects of the shadow to consciousness, so as not to let the persona stand out at the expense of self in order to use it in a healthy way / Esta pesquisa teve como propósito identificar o que é liderança do ponto de vista do líder e como este define a sua relação com os seus liderados; bem como compreender que exemplos de liderança tiveram e como definem o seu estilo de liderar. Este estudo foi caracterizado por uma pesquisa qualiquantitativa que possui como instrumentos um questionário sócio demográfico e uma entrevista semi-dirigida, aos quais foram submetidos 30 participantes. Os conteúdos coletados foram submetidos à Técnica do Sujeito do Discurso Coletivo (LEFÈVRE; LEFÈVRE, 2005), e a análise foi realizada através do método de investigação simbólica (PENNA, 2004), sob os pressupostos teóricos da Psicologia Analítica de C. G. Jung. Os resultados mostraram que os participantes possuem uma persona engajada em atender aos modernos conceitos sobre o tema liderança, bem como o ideal de relacionamento líder-liderado esperado no atual contexto organizacional. Além disso, os resultados também apresentaram a presença do complexo de poder e a projeção maciça do arquétipo do Pai. Pode-se concluir que há a necessidade de se trabalhar nos líderes aspectos mais profundos de sua personalidade, onde estes busquem através do autoconhecimento decodificar as imagens e símbolos inconscientes, bem como o reconhecimento e integração de aspectos obscuros da sombra à consciência, de forma a não deixar que a persona sobressaia em detrimento do self, visando usá-la de forma saudável

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maristela dos Reis Souza.pdf: 484726 bytes, checksum: cb8be85e00b93024a2c288ee4bf1df38 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Possessing a Body Mass Index (BMI) categorized as obese and taking care of physical appearance may be two irreconcilable characteristics among fat individuals. Therefore, the overall objective of this research is to understand what type of relation exists between the body weight of these individuals and the act of acquiring and wearing clothes. This research uses the concept of persona from Jungian Psychology to understand this issue in a psychological perspective. The methodology used involves semi-structured interviews and the measurement of the Body Mass Index of 40 males and 40 females, distributed between five BMI categories: normal range, overweight and obesity classes I, II and III. The data was analyzed by crossing the closed questions that stood out in terms of percentage with the verbalizations of the participants aimed at justifying their choices. We have found a linear relation between the BMI and the following variables: the feeling of exclusion, difficulty in finding clothes of adequate size and dissatisfaction with body weight. Worrying about body weight causes suffering not only in participants with obese BMI, but also in participants with normal BMI and overweight BMI / Possuir índice de massa corporal obesidade e ser cuidadoso com sua aparência física podem ser características pessoais inconciliáveis para os indivíduos gordos. Assim, o objetivo geral da pesquisa foi compreender qual é o tipo de relação existente entre o peso corporal dos indivíduos e a aquisição e uso de roupas. A pesquisa utiliza o conceito de persona provindo na Psicologia Junguiana a fim de compreender esta relação dentro do ponto de vista psicológico. O método da pesquisa consiste na entrevista semi-aberta e na mensuração do índice de massa corporal de 40 homens e 40 mulheres distribuídos entre cinco categorias do IMC: normal, sobrepeso, e obesidade classes I, II e III. Os dados foram analisados a partir do cruzamento entre as questões fechadas que mais destacaram percentualmente e o discurso emitido pelos participantes ao justificar sua escolha. Encontramos uma relação linear entre o IMC e as três variáveis: sentimento de exclusão, dificuldade para achar roupas de tamanhos adequados e insatisfação com o peso corporal. A preocupação com o peso corporal no ato de vestir-se gera sofrimento não só para os participantes com IMC obesidade, mas também para os participantes com IMC normal e IMC sobrepeso

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila da Rocha Diodato Torolho.pdf: 1832802 bytes, checksum: 5f43bf343b08cca8b98a54bbae767099 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the psychic transformation that occurs in the process of widowhood for fathers. It focuses on how fathers comprehend the meaning of widowhood and how it can interfere with the individuation process in light of Analytical Psychology. Qualitative interviews were conducted with three widowed men between the ages of 30 to 56. In these interviews, the impact of widowhood on the relationship between the fathers and their children were examined; specifically how their lives changed since the death of their wives/mothers respectively. The mourning process influenced how these fathers function. The results suggest that the typical experience of these fathers is that they are living in extreme conditions, where they are solely responsible for their children. These widowers with children live in different states than other fathers whose wives have not died. These states develop in adverse conditions marked by the absence of a female figure. At the same time, they show potential and opportunities for reconnection with shadow contents that have been neglected and with the anima announcing new ways and possibilities in the individuation process. The understanding of how to be a father in widowhood can be seen as a situation of psychic vulnerability caused by loss, and transformation of the self-image caused by single parenthood. It is an unusual experience that allows the construction of their own ways of being themselves and with their children / O presente estudo teve como objetivo investigar as transformações psíquicas ocorridas no exercício da paternidade no processo de viuvez, bem como compreender os significados da viuvez para o homem que é pai e como ela pode interferir no processo de individuação, à luz da Psicologia Analítica. A partir das entrevistas de natureza qualitativa e desenhos realizados com três participantes adultos, com idade entre 30 e 56 anos, foram retratadas as condições de relacionamento com os filhos e a viuvez e as particularidades das características valorizadas para a nova vivência que se impõe, a paternidade singular. As condições enfrentadas pelo processo de luto influenciam a constituição do homem como pai e o desenvolvimento de seu modo de agir e exercer a função paterna. Os resultados sugerem que as experiências típicas da paternidade são vividas em condições extremas, onde ele é o único responsável pelos filhos. Estes pais viúvos vivenciam estados diferenciados dos comumente vividos e se desenvolvem em condições adversas, marcadas pela ausência da companheira e da figura feminina. Ao mesmo tempo, demonstram potencialidades a serem descobertas e oportunidades de reconexão com conteúdos sombrios, até o momento negligenciados e com a anima, anunciando novos caminhos e novas possibilidades em seu processo de individuação. A compreensão do modo de ser pai na viuvez, pode ser vista como situação de vulnerabilidade psíquica ocasionada pela perda, e de transformação da autoimagem ocasionada pela paternidade singular. Trata-se de uma experiência inusual, que permite a construção de modos próprios de ser consigo mesmo e com os filhos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nathalia Carballeira Pereira.pdf: 516636 bytes, checksum: 4c4f81b81be770eb6d06d8c94adede9a (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / This paper aims to reflect on the importance of empathy in the therapeutic relationship, seeking to verify their facilitative role in establishing the therapeutic relationship and consequent success in the analytic encounter. Text of the complete works of Carl Gustav Jung and articles over the past decade that addressed directly the issue within the field of analytical psychology were used. The discussion was conducted from possible congruencies and contradictions between the definition of empathy described by contemporary philosophy, by C G. Jung and post Jungian authors with a focus on clinical practice. The work has broadened the understanding of empathy as means of opening space for images into consciousness from both the patient and the therapist (when open to) when it comes to a relationship of alterity conducted by Eros / O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a importância da empatia na relação terapêutica, buscando verificar sua atuação facilitadora no estabelecimento do vínculo terapêutico e consequente êxito no encontro analítico. Foram utilizados textos das obras completas de Carl Gustav Jung e artigos nos últimos dez anos que tratassem diretamente do tema dentro do campo da psicologia analítica. A discussão foi conduzida a partir das possíveis congruências e contradições entre a definição de empatia descrita pela filosofia contemporânea, por C G. Jung e por autores pós junguianos com um enfoque na prática clínica. O trabalho ampliou a compreensão da empatia como mais um meio de abertura de espaço para que as imagens do inconsciente possam se apresentar à consciência (tanto do paciente quanto do terapeuta quando abertos a), em se tratando de uma relação de alteridade regida por Eros

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helena Catharina Lyrio de Carvalho.pdf: 1914799 bytes, checksum: ad698d5e5b40e4bc74113ade45d6a7fc (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at exploring the possible relationship between late motherhood and women‟s individuation process, in the light of Analytical Psychology. It is justified given the fact that the Western world has observed an increase in the proportion of women who become mothers after the age of thirty-five, period theoretically characterized by a review of one's own identity and life goals. However, even though this appears to be an issue now posed as a challenge to society, there is a dearth of research that attempt to understand the possible impact of late motherhood in the construction of woman‟s identity. A case study was conducted based on the motherhood experience of ten women who had their first child after the age of thirty-five. Through in-depth interviews we sought to capture the participants' views of their own development process. Responses were consolidated into categories, in order to identify commonalities in the developmental path of these women before and after the event of motherhood. The results showed that, when they became mothers, those women, who before had valued above all their autonomy, have apparently acquired a different and broader perspective about themselves and about others. We conclude that in such cases motherhood seems not only to have been simultaneous with a time of reviewing the meaning of life, but also to have favored an expansion of consciousness through the integration of aspects associated with acceptance of others and appreciation of the world of relationships, thus contributing to the individuation process / Este trabalho visou investigar, à luz da Psicologia Analítica, as possíveis relações entre a maternidade tardia e o processo de individuação feminina. Este estudo se justifica uma vez que tem sido observado o aumento da proporção de mulheres que se tornam mães após os trinta e cinco anos, em um momento, em geral, marcado pela revisão da própria identidade e dos objetivos de vida. Contudo, ainda que essa pareça ser uma questão posta como desafio para as sociedades ocidentais, há uma carência de pesquisas voltadas aos possíveis impactos da maternidade em idade avançada na construção da identidade feminina. A pesquisa constituiu-se de estudo de caso com base em depoimentos de mulheres que tiveram seu primeiro filho após os trinta e cinco anos. Por meio de entrevistas com dez participantes, procurou-se capturar a vivência feminina do próprio processo de desenvolvimento. As respostas foram consolidadas em categorias, para a identificação de aspectos comuns na trajetória de desenvolvimento dessas mulheres, antes e após o evento da maternidade. Os resultados obtidos mostraram que ter filhos propiciou que as participantes mulheres que, antes, valorizavam acima de tudo a própria autonomia adquirissem uma perspectiva diferente e mais abrangente a seu próprio respeito e a respeito das demais pessoas. Concluímos que, nesses casos, a maternidade parece ter sido não somente consonante com um momento de revisão do sentido da vida, mas, também, ter colaborado para uma ampliação da consciência por meio da integração de aspectos associados à aceitação do outro e à valorização do mundo dos relacionamentos, contribuindo para o processo de individuação

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-06T21:47:37Z No. of bitstreams: 1 Milena Neri Guarnieri.pdf: 247498 bytes, checksum: 75b321117577b189d6ad9e3b32def453 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T21:47:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Neri Guarnieri.pdf: 247498 bytes, checksum: 75b321117577b189d6ad9e3b32def453 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / This study aimed to carry out a review of Jungian literature on the subject betrayal in love relationships as well as the verification of existence of relation between betrayal and resilience. The first part of the study was carried out in consultation with the main sites and academic production vehicles. In a second step, we researched into to books, researches, articles and lectures on the subject. Then we select those who were related to each other and present them in three categories. The first two categories were chosen according to the synthetic and reductive methods proposed by Jung and the third category is justified by the way the virtual environment is already intrinsic to the everyday life of most people. In analyzed and discussed categories, we find coherence between the ideas of the presented authors, especially regarding (i) the inevitability of the occurrence of betrayal, (ii) the discrimination of experience in the role of the betrayed and the role of the betrayer, (iii) the observation of not betray yourself as an important aspect - providing a sense for the transgression, (iv) the internet bringing a new way to fall in love, fight, maintain a relationship, transgress and betray, (v) the use of the virtual environment for the purpose of accidental or occasional adventure, revenge, puerile sexual satisfaction - as well as the need for narcissistic attention and fiery realization of individual desires and (iv) to glimpse the relation between betrayal and resilience in all categories proposed. Finally, it has been revealed how rich is the theme and how little it is explored, given the shortage of Jungian writings published on betrayal. We expect to have contributed to understanding the relationship between betrayal and resilience, since the betrayal can be conceived as a transgression which opens the possibility of personal transformation and life, through the development and transformation, despite all the pain involved / O presente trabalho teve como objetivo a realização de revisão da literatura junguiana sobre o tema traição nos relacionamentos amorosos, bem como a verificação de existência da relação entre traição e resiliência. A primeira parte do estudo foi realizada mediante consulta aos principais sites e veículos de produção acadêmica. Em um segundo momento, procuramos livros, pesquisas, artigos e palestras sobre o tema. Depois, selecionamos os que tinham relação entre si e os apresentamos em três categorias. As duas primeiras categorias foram escolhidas de acordo com os métodos sintético e redutivo propostos por Jung e a terceira categoria se justificou pela forma como o ambiente virtual já é intrínseco à vida cotidiana da grande maioria das pessoas. Nas categorias analisadas e discutidas, encontramos coerência entre as ideias dos autores apresentados, principalmente com relação (i) à inevitabilidade da ocorrência da traição, (ii) à discriminação da experiência no papel do traído e no papel do traidor, (iii) à observação do não trair a si mesmo como um concepção importante – que proporciona um sentido para a transgressão, (iv) à internet trazendo um meio novo para se apaixonar, brigar, manter um relacionamento, transgredir e trair, (v) à utilização do meio virtual com a finalidade de aventura acidental ou ocasional, vingança, satisfação sexual pueril – bem como a necessidade de atenção narcísica e realização impetuosa dos desejos individuais e (iv) ao vislumbre da relação entre traição e resiliência em todas as categorias propostas. Por fim, nos foi revelado quão rico é o tema e quão pouco explorado ele é, haja vista a escassez de escritos junguianos publicados sobre a traição. Esperamos ter contribuído, enfim, para a compreensão da relação entre traição e resiliência, uma vez que a traição pode ser concebida como uma transgressão que abre a possibilidade de transformação pessoal e de vida, por meio da elaboração e transformação, apesar de toda a dor envolvida

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-18T17:00:35Z No. of bitstreams: 1 Luiz Fernando Gomes Corazza.pdf: 913364 bytes, checksum: 373dc8bdac5e7d49512f334a3e3fc32c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T17:00:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Fernando Gomes Corazza.pdf: 913364 bytes, checksum: 373dc8bdac5e7d49512f334a3e3fc32c (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / This was a qualitative research aimed at exploring the perception of religious leaders of different creeds on spirituality in contemporary society, from the perspective of Carl Gustav Jung’s Analytical Psychology. Individual semi-structured interviews were conducted for data collection. The analysis began by reading each of the transcribed interviews in order to identify general impressions and considerations. After the first reading, the interpretation method was the Thematic Analysis described by Ezzy (2001). The main themes identified were: Attributes of spirituality, Religion, Human Condition and spirituality, Values in contemporary spirituality and The Divine, each containing different categories. Then, categories and themes were examined, revealing four thematic axes which condense the narrative and express the common aspects of the testimonies: 1. Spirituality is an expression of the search for meaning and involves notions of freedom, consciousness, responsibility and critical reasoning concerning the most immediate context, as well as the notion of transcendence; 2. Spirituality contributes to the rooting of the human being in the world, thus revealing human qualities; 3. Spirituality is linked to religion, but it is not solely attached to institutions; 4. There is a paradox between permanence and change. Finally, the main idea was identified from the inter-relation of the themes. The method enabled the extraction of the central idea as a summary that, at the same time, represents the testimonies and constitutes the theory underlying them. Therefore, it can be concluded that, for the respondents, the dimension of spirituality would be complementary and compensatory in relation to material dimension, although it is also contained in the latter. Simultaneously forming and outlined by culture, spirituality encompasses elements which are in opposition to what is immediately cognizable, perceptible and sensorial, thus contributing to the development and enrichment of existence. Understood as a function of the psyche, of a symbolic nature, it is not restricted to religious signs and institutions, since the transcendent and transcendence, as well as the fascination and inspiration of the search for meaning would exceed the limits of the institutions / A presente pesquisa teve como objetivo investigar a percepção de representantes religiosos de diversos credos sobre a espiritualidade na contemporaneidade, na perspectiva da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung. Empregou-se o método qualitativo, com a realização de entrevistas individuais semiestruturadas para a coleta dos dados. A análise das informações coletadas iniciou-se com a leitura livre de cada uma das entrevistas transcritas, para levantamento das impressões e considerações gerais. Após essa leitura, o método utilizado para a interpretação dos dados foi a Análise Temática descrita por Ezzy (2001). Os temas identificados foram: Atributos da Espiritualidade, Religião, Condição humana e espiritualidade, Valores da espiritualidade na contemporaneidade e O Divino, cada qual contendo categorias diversas. Em seguida, categorias e temas foram examinados, revelando quatro eixos temáticos que concentram as narrativas e expressam os aspectos comuns dos depoimentos levantados: 1. A espiritualidade é expressão da busca por sentido e envolve noções de liberdade, consciência, responsabilidade e crítica frente ao contexto mais imediato, assim como a noção de transcendência; 2. A espiritualidade contribui para o enraizamento do ser no mundo, de modo a revelar qualidades humanas; 3. A espiritualidade vincula-se à religião, porém não está atrelada somente às instituições; 4. Há um paradoxo entre permanência e mudança. Por último, identificou-se a ideia central, a partir da interrelação dos eixos temáticos. O método possibilitou extrair a ideia central como uma súmula que representa os discursos colhidos e, de certa forma, constitui a teoria que lhes serve de fundamento. Pode-se, portanto, concluir que, para os entrevistados, a dimensão da espiritualidade seria complementar e compensatória em relação à dimensão material, ainda que também contida nesta. Simultaneamente formadora e delineada pela cultura, a espiritualidade apresenta, diante daquilo que é imediato, cognoscível, perceptível e sensível, os opostos necessários para o desenvolvimento e enriquecimento da existência. Entendida como uma função da psique, de natureza simbólica, a espiritualidade não se limita a signos e instituições religiosas, pois o transcendente e a transcendência, bem como o fascínio e a inspiração da busca de sentido, ultrapassariam os limites das instituições

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-21T18:05:33Z No. of bitstreams: 1 Gregório Do R. M. C. Dias.pdf: 971400 bytes, checksum: 66a992acbca1562f6e3b00c22de845c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T18:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gregório Do R. M. C. Dias.pdf: 971400 bytes, checksum: 66a992acbca1562f6e3b00c22de845c5 (MD5) Previous issue date: 2016-09-09 / This study aimed at evaluating the self-image, the self-esteem and the social skills of university students who consume zombie apocalypse media assiduously. For this, we applied the Self-Image and Self-Esteem Questionnaire and the Questionnaire and Evaluation of Social Skills, Behaviors and Contexts for University Students - QHC -University in 20 university students who consider themselves zombie apocalypse media fanatics. Also, to compare the variables of both questionnaires and seek correlations between one questionnaire and the other, we used the Pearson coefficient and the hypothesis of the t-Student test. Participants showed a relatively good image of themselves and a lower self-esteem compared to this self-image. The results obtained by the QHC -University indicate that most of the participants of this study presents difficulties in modulate how to express themselves, fearing the negative feelings that may arise in their contact with others, preferring a non-confrontational attitude. In this sense, there was evidence of incongruity between how participants see themselves and the way they behave towards other people. A discussion of the possible motivations behind the choice of zombie apocalypse media was made by analyzing these results under the prism of the Analytical Psychology theory. From this, it can be deduced that the participants show a persona somewhat submissive, that avoids conflicts, accompanied by an aggressive and destructive shadow opposing this persona; dark contents to some extent depicted in the zombie apocalypse narratives. Lastly, it appears that these young people deal with their adapting difficulties and negative feelings through a form of escape and the zombie media symbolize the fear of the other, fear of failure, fear of failure and insecurity about themselves / O presente trabalho teve como objetivo avaliar a autoimagem, a autoestima e as habilidades sociais de universitários que consomem mídias de apocalipse zumbi assiduamente. Para isso, foram aplicados o Questionário de Autoimagem e Autoestima e o Questionário de Avaliação de Habilidades Sociais, Comportamentos e Contextos para Universitários – QHC-Universitários em 20 universitários que se consideram fanáticos por mídias de apocalipse zumbi. Ainda, para comparar as variáveis de ambos os questionários e buscar correlações entre um questionário e outro, foram utilizados o coeficiente de Pearson e a hipótese do teste t-Student. Os participantes demonstraram ter uma imagem relativamente boa de si mesmos e uma autoestima inferior quando comparada a essa autoimagem. Os resultados obtidos por meio do QHC-Universitários indicam que a maioria dos participantes deste estudo apresenta dificuldades em modular o quanto se expressam, temendo os sentimentos negativos que possam surgir em seu contato com as demais pessoas, preferindo uma atitude de não confrontação. Nesse sentido, houve indícios de incongruência entre o modo como os participantes se veem e a maneira como se portam em relação às outras pessoas. Foi feita uma discussão sobre as possíveis motivações subjacentes à escolha da mídia de apocalipse zumbi, analisando esses resultados sob o prisma da teoria Psicologia Analítica. A partir disso, pode-se deduzir que os participantes demonstram uma persona um tanto submissa, que evita conflitos, acompanhada por uma sombra agressiva e destruidora que se contrapõe a essa persona; conteúdos sombrios até certo ponto retratados nas narrativas de apocalipse zumbi. Por fim, infere-se que esses jovens lidam com suas dificuldades de adaptação e sentimentos negativos mediante uma forma de fuga e que a mídia zumbi simbolizaria o medo do outro, o medo de falhar, o medo do fracasso e a insegurança a respeito de si mesmo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-30T12:39:53Z No. of bitstreams: 1 Lucas Serra Valladão.pdf: 788715 bytes, checksum: 63981d366c72b7aea215de78e1e4019c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T12:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Serra Valladão.pdf: 788715 bytes, checksum: 63981d366c72b7aea215de78e1e4019c (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work aims to think about contemporary anxiety under the approach of Analytical Psychology. Therefore, we sought to characterize the general aspects of the current culture and to identify the psychological aspects of anxiety. It is a theoretical work, developed from a bibliographical survey of Carl Gustav Jung’s work, scientific articles of the last five years and the Jungian literature about anxiety. From these surveys, we sought to establish parallels between culture and mass society, in order to highlight the occurrence of anxiety as one of the main psychic disorders nowadays. Finally, we sought to point out possible symbolic meanings of this psychological phenomenon in its dysfunctional performance and to point out alternatives for overcoming it. The results of the research suggest that dysfunctional anxiety is associated with an unconscious compensatory reaction that seeks to fill the psychological needs gaps generated by the process of deindividuation - exacerbated rationalism and predominant externalized orientation of life conduct. It was verified that this reaction occurs both at a collective and individual level, because of the limitations it imposes, it favors the contact of the individual with the Self / O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a ansiedade na contemporaneidade sob o enfoque da Psicologia Analítica. Para tanto, buscou-se caracterizar os aspectos gerais da cultura atual e identificar aspectos psicológicos da ansiedade. Trata-se de um trabalho de caráter teórico, desenvolvido a partir de um levantamento bibliográfico da obra de Carl Gustav Jung, de artigos científicos dos últimos cinco anos e da literatura junguiana sobre a temática da ansiedade. A partir destes levantamentos, procurou-se estabelecer paralelos entre a cultura e a sociedade de massa, de maneira a destacar a ocorrência da ansiedade como um dos principais transtornos psíquicos da atualidade. Por fim, buscou-se apontar possíveis significados simbólicos deste fenômeno psíquico em sua atuação disfuncional e indicar alternativas para a sua superação. Os resultados da pesquisa sugerem que a ansiedade disfuncional está associada a uma reação compensatória inconsciente que busca suprir as lacunas psíquicas geradas pelo processo de massificação − racionalismo exacerbado e orientação predominante externalizada da conduta de vida. Foi verificado que essa reação ocorre tanto a nível coletivo quanto individual e, em decorrência das limitações que impõe, acaba favorecendo o contato do indivíduo com o Si-mesmo