Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 capa.pdf: 93779 bytes, checksum: 63e98b6a62455decabd828311e628e9e (MD5) Previous issue date: 2004-12-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper has the objective of studying the use of the English language to name commercial organizations in Joinville, state of Santa Catarina Brazil, considering the notion of postmodernity, and using as an analysis device the Peircean semiotics. Taking into account the ideas of Fredric Jameson, Jean-François Lyotard and Stuart Hall, I regard as postmodern elements: the loss of cultural identity, the disbelief in ancestors tradition, and the capitalism allied with globalization. Therefore, I relate these elements to the occurrence of the linguistic phenomenon that I study here. The city context shows a cultural fragmentation that can be understood, considering the rupture in relation to the German culture, inherited from the immigrants, and associating it with the contact to other cultures, because of the constant migration. The corpus analyzed was a set of streets that are situated in the central area of the city, and some neighborhoods. It includes a considerable number of businesses, so it was possible to have a significant figure, in terms of percentage. This analysis made use of semiotics to categorize the signs, according to the trichotomic Peircean classification and, it identified: icons, indexes and symbols. The conclusion of this paper is that, the commercial use of the English language in this community refers more to the visual context, than to the linguistic one, so it does not indicate that the foreign language has being used as means of communication to the detriment of the Portuguese language. / Este trabalho tem por objetivo estudar o uso da língua inglesa nas denominações dos estabelecimentos comerciais da cidade de Joinville, Santa Catarina, Brasil, a partir da noção de pós-modernidade e, utilizando como instrumento de análise, a semiótica peirceana. A partir de Frederic Jameson, Jean-François Lyotard e Stuart Hall considero como elementos da pós-modernidade, a perda da identidade cultural, o descrédito pelas tradições dos antepassados e o capitalismo aliado à globalização. Relaciono esses elementos à ocorrência do fenômeno lingüístico que estudo aqui. O contexto joinvilense apresenta uma fragmentação cultural que, através de um resgate histórico, foi possível entender, tendo em vista a ocorrência de uma ruptura em relação à cultura alemã, herdada dos colonizadores, associada à exposição a outras culturas advindas da constante migração. O corpus selecionado, um conjunto de ruas que compreende a região central da cidade e alguns bairros adjacentes, agrega um número considerável de estabelecimentos comerciais, o que permitiu uma amostragem significativa em termos percentuais. É apresentada uma análise semiótica dos signos que utilizam a língua inglesa, segundo a classificação tricotômica peirceana, de tal forma a identificar ícones, índices e símbolos. A conclusão do trabalho é que o uso comercial da língua inglesa na comunidade joinvilense tem um comprometimento mais visual do que lingüístico, sendo assim, ele não é um indício de que a língua estrangeira está sendo usada como meio de comunicação, em detrimento da língua portuguesa.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Aparecida Pasquini Miguel.pdf: 4964194 bytes, checksum: b1b7bf65d7d6f6f2bc2e7f87f0470750 (MD5) Previous issue date: 2010-11-22 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This case study, oriented by Merriam (1998) view, was elaborated aiming to understand how signs are manifested as mediators in the tacit knowledge sharing process, among members of a cooperative organization, based on the theoretical articulation of: (a) the principles postulated by Polanyi (1962; 1966) about the tacit knowledge, whose view defends the ineffability of this kind of knowledge, (b) Peirce´s ([1931-1958] 2000) semiotic theory, for whom signs are a representation of something for someone (p.46), implying that everything in the world is a sign, and (c) the entente about the Sociology of Knowledge, of Berger and Luckmann (1996), proposing a reality created upon our daily life, through our social interaction, which evokes (d) the integrating symbolic interactionist view offered by Charon (2009). The case was a cooperative private organization, which primary data were collected by interviews, participative observations, production of still and in movement images, and secondary data, documents provided by the organization, i.e., organization chart, members´ demographic data, information existing in the organization site and promotional brochure. The data diversity demanded a methodological articulation of analysis, inspired on Grounded Theory, proposed by Charmaz (2006), Semiotic Analysis, proposed by Santaella (2002), Still Images Analysis, proposed by Penn (2008), In Movement Analysis, proposed by Rose (2008), and Audio Analysis, proposed by Bauer (2008), regarding to the qualitative data, and the statistical technique of Simple Descriptive Analysis, based on Barbetta (2002), regarding to the quantitative data. The whole effort for organizing and analyzing the data involved the utilization of the software NVivo8. Additional theoretical approaches were incorporated during the process of analysis and interpretation, in order to give a context to the signing content identified in the organization-case, analyzed through a semiotic point of view as an institution, showing a predominance signing representation of the existing tacit knowledge, pertaining to the social historical contexts, in which its members lived during the major part of their lives, which contents are summarized to locate the reader in the analysis. There are three significative contributions in the present study. The first refers to the theoretical articulation, which proposes a process of semiotic perception to the tacit knowledge sharing. Such approach could be corroborated in the field research, which allowed, as the second contribution, the proposal of a theoretical model, which allows to evaluate the organizational evolution based on the tacit knowledge sharing, as well as questioning models that do not consider related historical-social aspects. The third contribution is based on the methodological articulation applied, and refers to this study assumption about the characteristics and signs under which the tacit knowledge can be shared, including the verbal signs. Based on this, the present work perspective proposes that the tacit knowledge sharing occurs through a symbolic, interactionist and institutional way, which makes that the innovative mode depends both on internal and external conditions, involving, however, aspects out of the organizational control. / Este estudo de caso, orientado pela vertente de Merriam (1998) foi realizado com o intuito de compreender como os signos se manifestam como mediadores no compartilhamento do conhecimento tácito entre os membros de uma organização cooperativa, a partir da articulação teórica entre: (a) os princípios postulados por Polanyi (1962; 1966) sobre o conhecimento tácito, cuja visão defende a inefabilidade desse tipo de conhecimento, (b) a teoria semiótica de Peirce ([1931-1958], 2000), para quem os signos são uma representação de "algo para alguém" (p.46), implicando que tudo no mundo é signo, e (c) o tratado sobre a Sociologia do Conhecimento, de Berger e Luckmann (1996), propondo uma realidade produzida em nossa vida cotidiana, em nossa interação social, o que se articula com (d) a visão integracionista do interacionismo simbólico de Charon (2009). Como empresa-caso foi estudada uma organização privada cooperativa, cujos dados primários foram coletados por meio de entrevistas, observações participativas, produção de imagens paradas e imagens em movimento, e dados secundários, documentos fornecidos pela organização pesquisada, ou seja o organograma funcional, dados demográficos de seus membros, informações contidas em seu site, e em prospectos institucionais. A diversidade de dados demandou uma articulação de métodos e técnicas de análise, inspirados nos protocolos metodológicos da Grounded Theory, proposta por Charmaz (2006), na Análise Semiótica, proposta por Santaella (2002), nas propostas de Análises de Imagens Paradas, de Penn (2008) e de Imagens em Movimento, de Rose (2008), e Análise de Áudio, de Bauer (2008), para os dados qualitativos, e a aplicação da técnica estatística de Análise Descritiva Simples, com base em Barbetta (2002) para os dados quantitativos. O esforço de organização e análise dos dados envolveu a utilizado o software NVivo8. Aportes teóricos adicionais foram incorporados durante o processo de análise e interpretação de dados, visando à contextualização do conteúdo sígnico identificado na organização pesquisada, analisada pelo olhar semiótico como uma instituição, que apresentou uma predominância sígnica representativa do conhecimento tácito existente, pertinente aos contextos históricos sociais, em que seus membros viveram durante a maior parte de suas vidas, cujos conteúdos são apresentados de forma resumida, visando localizar o leitor na análise. Este estudo apresenta três contribuições significativas. A primeira diz respeito à sua articulação teórica, que propõe um processo de percepção semiótico do compartilhamento do conhecimento tácito. Tal proposta pode ser corroborada por meio das análises do estudo de campo, dando origem, como segunda contribuição, a um modelo teórico, que permite avaliar a evolução organizacional baseada no compartilhamento do conhecimento tácito, e questionar modelos que não considerem questões histórico-sociais relacionadas. A terceira contribuição foi possibilitada pela articulação metodológica utilizada, e relaciona-se com o posicionamento assumido neste estudo sobre as características e signos em que o conhecimento tácito pode ser compartilhado, incluindo os signos verbais. Com isto, a perspectiva deste trabalho propõe que o compartilhamento do conhecimento tácito ocorre de forma simbólica, interacionista e institucional, fazendo com que seu teor inovativo dependa de condições internas e externas à empresa, envolvendo, porém, questões fora do controle organizacional.

[pt] Que coisa morro quando sou?, diz Fernando Pessoa, cometendo um certíssimo erro de Português, apesar de (ou justamente por) dominar os recursos gramaticais da Língua Portuguesa. Como entender as errâncias gramaticais de Pessoa, visto que fazem perfeito sentido em sua obra? E, se fazem sentido, que Gramática tais erros seguem ou criam que não a tradicional? Interessa-nos compreender como comparece no campo específico da linguagem pessoana a delicada economia entre tradição e anti-tradição - como se dá a relação entre as forças necessárias do uso e abuso da Linguagem, com ênfase no exame da aptidão pessoana para superar aporias inerentes ao pensamento dualista. Nossa Hipótese é que a linguagem de Pessoa aponta para uma Gramática que, em vários sentidos, cultiva o signo da União: a) entre erro e norma gramatical ou, em sentido mais amplo, entre tradição e anti-tradição; b) entre diversas ciências ou áreas do conhecimento, fundidas nas grandes sínteses que os heterônimos encarnam e comunicáveis por uma lógica afim à Semiótica proposta pelo pensador Charles Sanders Peirce; c) entre as diversas perspectivas poéticas pessoanas perseguindo uma mesma febre de Além. / [en] What thing die I, when I am? (sic), says Fernando Pessoa, committing a correct Grammatical mistake, in spite (or exactly because) of dominating the resources of his Language. How to understand Pessoa s grammar errancies, since they make perfect sense in his work? And, if they make sense, what Grammar these errancies follow or create that is not the traditional one? It interests us to understanding how does work in the specific field of Pessoanean language the delicate economy between tradition and anti-tradition - how does occur the relation between the necessary forces of use and abuse of Language, emphasizing Pessoa s aptitude to overcome the aporias inherent to the dualistic thought. Our Hypothesis is that Pessoa s Language points to a Grammar that, in several senses, cultivates the sign of Union: a) between error and grammatical norm or, in wider sense, between tradition and anti-tradition; b) among different sciences or fields of knowledge, melted by the great synthesis that the heteronyms embody, and being communicable through a Logics kindred to the Semiotics proposed by the thinker Charles Sanders Peirce; c) among the diverse Pessoanean poetic- perspectives chasing the same fever of Beyond.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Okumura Oliveira.pdf: 8665814 bytes, checksum: 53efb333b42331b3b3bc45963fc93cf6 (MD5) Previous issue date: 2010-10-19 / The research examines the campaigns for the protection of animals, according to the analysis of their communication contracts. It aims to understand how senders and receivers of texts are built from what appears in the media. And what strategies have been employed to change public perception related to the subject. It starts with the preliminary hypothesis that usually communication used in this area is ineffective in changing behaviors of people who are not yet sensitive to the problem. Generally, animal rights organizations do not have money for ads in traditional media. Thus, the called alternative media are widely used. Such as those events viewed as radical: protest march, boycotts and invasions of public and private establishments. This is one of the strategies used by PETA - People for the Ethical Treatment of Animals, the largest animal rights organization in the world. To address the issue, we will use the theory of John Downing on radical media. In this paper, will be analyzed PETA´s ad campaigns, as well as the impact of their work in Brazilian press from 2004 to 2009. The effects of the campaigns will be studied using Peircean semiotics, supported by Winfried Nöth and Lucia Santaella´s work, as well as Charles Sanders Peirce´s writings. Communication contracts will be analyzed with Patrick Charaudeau´s theory. The relationship between man and animals will be examined from Keith Taylor, who talks about the history of domestication. In order to understand the principles that involves activists´s discourse, it´s been adopted the writings of Peter Singer and Mary Warnock, concerning ethics, belief and ideology. The objective is to assess whether the work of animal protectors to transform discourses, through communication campaigns, are well constructed / A pesquisa examina as campanhas em prol da proteção dos animais, de acordo com a análise dos contratos de comunicação. Busca compreender como os emissores e os receptores dos textos são construídos a partir do que é veiculado na mídia, e quais estratégias têm sido empregadas para alterar a percepção do público em relação ao tema. Parte-se da hipótese preliminar de que, muitas vezes, a comunicação utilizada nesse meio é ineficaz para a mudança de comportamentos das pessoas que ainda não são sensíveis ao problema. Geralmente, as entidades protetoras dos animais não dispõem de verbas para anúncios em mídias tradicionais. Assim, as chamadas mídias alternativas são amplamente empregadas. Entre elas, estão manifestações vistas como radicais: passeatas, boicotes e invasões a estabelecimentos públicos e privados. Essa é uma das estratégias mais utilizadas pelo PETA - People for the Ethical Treatment of Animals, maior grupo de proteção aos animais do mundo. Para abordar o assunto, será utilizada a teoria de John Downing sobre mídias radicais. Neste trabalho, serão analisadas campanhas publicitárias do PETA, assim como a repercussão de seus movimentos na imprensa brasileira de 2004 a 2009. Os efeitos das campanhas serão estudados a partir da semiótica peirceana, tendo como suporte as obras de Winfried Nöth, de Lúcia Santaella e do próprio Charles Sanders Peirce. Os contratos de comunicação serão levantados a partir da teoria de Patrick Charaudeau. A relação do homem com os animais será analisada a partir de Keith Tomas, que fala sobre a história da domesticação. Para entender os princípios que regem os discursos dos ativistas, adotou-se textos de Peter Singer e Mary Warnock, que destacam ética, crença e ideologia. O objetivo é avaliar se os trabalhos dos protetores dos animais para transformar discursos, por meio de campanhas de comunicação, são bem construídos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabel Victoria Galleguillos Jungk.pdf: 890112 bytes, checksum: cf638c32a08d47ccdc75ab8af1adc5fc (MD5) Previous issue date: 2011-05-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / With the advent of Internet and hypermedia technologies for text transmission, new spellings of words of the lexicon are becoming common as a form of adaptation of written language to digital media and its peculiarities. The main target of the present research is to investigate the manifestations and potentials of the written word in these new spelling characterized by a considerable degree of hybridism and complexity. The starting point is the assumption that the semiotic analysis of the word within the language system and of the written word reconfigured in hypermedia, given its eminently hybrid features, can be facilitated by using the classification of signs devised by Charles S. Peirce and by the distinction drawn between the word as a general law and its effective application. Aiming to examine the theoretical context in which changes have occurred, a systemic approach to the writing system as well as to hypermedia is adopted, according to the general systems theory as developed by Jorge A. Vieira. Questions concerning the challenges posed by this new kind of writing to conventional writing are raised through specialized bibliography on verbal language at hypermedia, auxiliary of the problem contextualization. The corpus consists of practical examples of the transmutations of the semiotic nature of writing and of new spellings. Corpus analysis is done by means of semiotic concepts appropriately operationalized to the needs required by the research object. It is expected that the research results will lead to a critically founded understanding of evolutionary processes of writing / Com o advento da Internet e das tecnologias hipermidiáticas de transmissão de texto, novas grafias de palavras do léxico estão se tornando usuais, como forma de adaptação da linguagem escrita aos suportes digitais e suas peculiaridades. Esta pesquisa tem como principal objetivo investigar as manifestações e as potencialidades da palavra escrita a partir dessas novas grafias caracterizadas por um grau considerável de hibridismo e complexidade. Parte-se do pressuposto de que a análise semiótica da palavra no interior do sistema da língua e da palavra escrita reconfigurada na hipermídia, dada a natureza eminentemente híbrida que adquire, pode ser facilitada pelo uso da classificação dos signos idealizada por Charles S. Peirce, e da distinção apontada entre a palavra como lei geral e a sua efetiva aplicação. Visando ao exame teórico do contexto em que as mudanças têm ocorrido, adotamos um enfoque sistêmico, tanto do sistema de escrita quanto da hipermídia, segundo a Teoria Geral dos Sistemas, como elaborada por Jorge A. Vieira. Questões concernentes aos desafios que esse novo tipo de escrita representa para a escrita convencional são levantadas por meio de bibliografia especializada sobre a linguagem verbal na hipermídia, auxiliar na contextualização lingüística do problema. O corpus constitui-se de exemplos práticos das transmutações da natureza semiótica da escrita e das novas grafias. A análise do corpus é feita por meio da aplicação dos conceitos semióticos, especialmente aqueles extraídos da teoria e classificação dos signos operacionalizados em função das necessidades que o objeto da pesquisa impõe. Espera-se que os resultados da pesquisa nos levem a uma compreensão criticamente fundada dos processos evolutivos da escrita

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Portella Neves.pdf: 1294543 bytes, checksum: fb5c8abf586b4637bd5af0321cfb2631 (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The object of this work is the visuality formed by the blind people when watching television. The objective of this research is to analyze the sound as a resource to forming mental images to understand and generate knowledge of the world passed through what is on television for the visually impaired. As specific objectives, intends to examine the TV as a way of understanding the world and as a means of information for the visually impaired, also noting the extent to which the sound replaces the image in the apprehension of which is transmitted by TV. It also aims to analyze to what extent the visually impaired can reproduce the world through sound and identify what kind of visuality is produced by the visually impaired while watching TV. In TV programming, there is a perfect union of image and sound, playing a central role in Brazil in the knowledge of individuals. However, this unique feature in the union of the TV picture and sound, while it can reach a higher percentage of fans, also limits access to those who do not have the feature imagery. This is the case of the blind, which receive only the character of the sound that is transmitted. In view of this, this research has the following problem: being the eyes a sense of excellence in the mass mediation of images, how the blind people experience mental images while watching television? It starts with the hypothesis that the mental visuality produced by blind people can lead to understanding what is televised. In such case, it is believed that through the perception and discrimination of sound, the blind people can produce mental images. Another hypothesis is that, through a polisensitive discrimination, the visually impaired are developing another kind of learning supported by a system of analogies. In view of this, the fourth hypothesis is that through the sound the blind people can elaborate images by expansion of cognitive operations. It is a qualitative research which uses the abductive-inductive method, and for its development, we intend to conduct an empirical illustration with people with visual impairments. For the development of this dissertation will be discussed about the representation as a sign (Charles Sanders Peirce); about the mental representations produced by the blind (Antonio Damasio), entering the enclosure of Cognitive Sciences; on perception (Lucia Santaella), and how the sound is seen by the blind people as a way of thinking in the absence of the image, passing in front of it, by the concept of compensation (Semionovitch Lev Vygotsky) / O objeto do presente trabalho é a visualidade formada pelo deficiente visual ao assistir televisão. O objetivo da pesquisa é analisar o som como formador de imagens mentais no sentido de compreender e gerar um conhecimento do mundo através do que é repassado pela televisão aos deficientes visuais. Como objetivos específicos, pretende-se verificar o papel da TV na compreensão do mundo e como meio de informação para os deficientes visuais, constatando também em que medida o som substitui a imagem na apreensão do que é repassado pela TV. Pretende-se ainda analisar em que medida o deficiente visual consegue reproduzir o mundo através do som e identificar que tipo de visualidade produzem os deficientes visuais ao assistirem TV. Na programação da TV, observa-se o perfeito casamento entre a imagem e o som, desempenhando no Brasil um papel central no conhecimento dos indivíduos. Contudo, essa característica singular da TV na união entre imagem e som, ao mesmo tempo em que consegue atingir um maior percentual de adeptos, também limita àqueles que não possuem acesso do recurso imagético. É o caso dos deficientes visuais, os quais apenas recebem o caráter sonoro do que é transmitido. Em vista disto, a presente pesquisa parte do seguinte problema: considerando os olhos um sentido por excelência na mediação massiva das imagens, como os deficientes visuais experimentam imagens mentais ao assistirem televisão? Parte-se das hipóteses de que a visualidade mental produzida pelo deficiente visual pode levar a compreender o que é transmitido pela televisão. Assim, acredita-se que através da percepção e discriminação do som, o cego consegue elaborar imagens mentais. Outra hipótese é de que, através de uma discriminação polissensível, o deficiente desenvolve outro tipo de aprendizagem apoiada no sistema de analogias. A quarta hipótese é de que através do som o cego consegue elaborar imagens pela expansão de operações cognitivas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa cujo método utilizado é o abdutivo-indutivo, e para o seu desenvolvimento, pretende-se realizar uma exemplificação empírica junto às pessoas com deficiência visual. Assim, discute-se acerca da representação como relação sígnica (Charles Sanders Peirce); sobre as representações mentais elaboradas pelos cegos (Antônio Damásio), entrando no cerco das Ciências Cognitivas; sobre a percepção (Lúcia Santaella), passando pela questão da maneira em que o som é utilizado pelos deficientes visuais como modo de pensar na ausência da imagem, abordando, diante disto, o conceito de compensação (Lev Semionovitch Vigotski)

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maristela Sanches Bizarro.pdf: 13547050 bytes, checksum: a6ffbdc88374442a3c2df7466325e97c (MD5) Previous issue date: 2005-11-04 / nenhum / This work studies the human-machinic relation in the cinematographic imaginary. It is based on Phenomenology and General Theory of the Signs developed by Charles Sanders Peirce. For our study we choosed three science fiction movies that reflect three moments of the technological innovations that marked the twenty century culture: Industrial Revolution, Electronic Revolution and Digital Culture. Chapter 1 describes main characteristics of science fiction gender and its possibilities of relation human-machinic s representation. Chapter 2 analyses Metrópolis film directed by Fritz Lang in 1926. The film portrays a conception of the machine as something oppressor and external to the human in the Industrial Revolution context. This chapter analyzes the predominance of the Category of Secondness and the indexical character of Metrópolis signs. Chapter 3 analyzes Blade Runner, icon of Electronic Revolution and precursory of Digital Culture. Directed by Ridley Scott in 1982, the film portrays the conception of a fluid relation between the human and the machinic in the android figure. This chapter analyzes the predominance of the Category of Firstness and the iconic character of Blade Runner signs. Chapter 4 analyzes Matrix, directed by Wachowski brothers in 1999. The movie portrays a high level of symbolic interaction between the human and the machinic and makes possible to ask several characteristics of digital culture. This chapter analyzes the predominance of the Category of Thirdness and the symbolic character of Matrix signs. / O presente trabalho tem como objeto de estudo a relação humano-maquínico no imaginário cinematográfico e tem sua fundamentação básica na Fenomenologia e na Teoria Geral dos Signos desenvolvidas por Charles Sanders Peirce. Para nosso estudo selecionamos três filmes de ficção científica que refletem três momentos paradigmáticos das inovações tecnológicas que marcaram fortemente a cultura do século XX: a Revolução Industrial, a Revolução Eletrônica e a Cultura Digital. O capítulo 1 discorre sobre as principais características do gênero ficção científica e suas possibilidades de representação da relação humano-maquínico. O capítulo 2 analisa o filme Metrópolis dirigido por Fritz Lang em 1926, que retrata uma concepção de máquina como algo opressor e exterior ao humano no contexto da Revolução industrial. Este capítulo analisa a predominância da Categoria da Secundidade e o caráter indicial dos signos de Metrópolis. O capítulo 3 analisa Blade Runner, ícone da Revolução Eletrônica e precursor da cultura digital. Dirigido por Ridley Scott em 1982, o filme retrata a concepção de uma relação fluída entre o humano e o maquínico, na figura do andróide. Este capítulo analisa a predominância da Categoria da Primeiridade e o caráter icônico dos signos de Blade Runner. O capítulo 4 analisa Matrix, dirigido pelos irmãos Wachowski em 1999, que retrata um altíssimo nível de interação símbólica entre o humano e o maquínico e possibilita o questionamento de diversos aspectos da cultura digital. Este capítulo analisa a predominância da Categoria da Terceiridade e o caráter simbólico dos signos que compõem os signos de Matrix.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josy Anne Neves Panao.pdf: 816252 bytes, checksum: 056f081fc5c24cda02a9f810b72a7336 (MD5) Previous issue date: 2014-11-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In contemporary art, we come across an increasing number of processual works which, given their condition of incompleteness, demand a more active and performative reception. Thus, the aim of this research is to analyze creation processes that require reception for the work to happen. The direct action or presence of reception, of this other experimenter who completes the act of creation, is a key element for the artistic proposition to acquire meaning and have the power to disrupt the traditional contemplative patterns of aesthetic fruition and resonate through the sensorial-bodily experience. Therefore, within a very specific crosssection, we exclusively analyze Lygia Clark s proposals Caminhando [Walking] and Estruturação do Self [Structuring of the Self] (featuring her Relational Objects), created between the 1960s and 1980s and, up until more recently, the Superpronome [Superpronoun] proposals by Ricardo Basbaum; and Casa Aberta [Open House] and Redes Vestíveis [Wearable Networks], both by Cláudio Bueno. We observe a great deal of attention given to the presence and action of reception in the poetics of these artists, who opened up their practices and actions to performativity, experience and the making of the other. In the meeting of art and communication, and setting our theoretical and methodological framework on the theory of creation processes conceived by Cecilia Almeida Salles, who based her ideas on references to the critique of process to combine the Peircean semiotics and Pierre Musso's concept of network, we look into these artistic proposals through the concept of communicative act, developed by Salles, in order to delve into the subjectivity nuances of this other experimenter that appears in the creation processes of these artists. Therefore, we look into reception through artistic and creative procedures that trigger processes of singularization, collectivization and action in networks / No contexto da arte contemporânea, deparamo-nos cada vez mais com obras processuais que, em seu caráter de inacabamento, passam a demandar uma recepção mais ativa e performativa. Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa é analisar processos de criação que convocam a recepção para o acontecimento da obra. A ação direta ou a presença da recepção, desse outro experimentador que completa o ato de criação, aparece como fator fundamental para que a proposição artística ganhe significado e tenha potência para romper com os padrões tradicionais contemplativos de fruição estética, e reverbere na experiência sensório-corporal. Assim, com um recorte bastante específico, analisamos aqui exclusivamente as propostas Caminhando e Estruturação do Self (com os Objetos Relacionais), elaboradas entre os anos 1960 e 1980 pela artista Lygia Clark e, avançando até os dias atuais, as propostas de Superpronome, de Ricardo Basbaum, e Casa Aberta e Redes Vestíveis, ambas de Cláudio Bueno. Na poética destes artistas, que abriram suas práticas e ações à performatividade, à experiência e à elaboração do outro, encontramos uma importante atenção dada à presença e à atuação da recepção. Na confluência entre arte e comunicação, e tendo como base teórico-metodológica a teoria dos processos de criação concebida por Cecilia Almeida Salles, que se baseou em referenciais da crítica de processo na articulação da semiótica peirceana e do conceito de rede de Pierre Musso, buscamos entender estas propostas artísticas a partir do conceito de ato comunicativo, desenvolvido por Salles, a fim de esmiuçar as nuances da subjetividade desse outro experimentador que aparece nos processos de criação destes artistas. Desse modo, buscamos compreender a recepção por meio de procedimentos artístico-criativos que desencadeiam processos de singularização, de coletivização e de atuação nas redes

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana da Silva de Paula.pdf: 797008 bytes, checksum: fa3d34a7bfc6777c07f7b267749a7fe7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this work, we analyze synaesthetic evocations in lyrics of songs from Brazilian Folk Music. We started from the hypothesis that along with the current technological advancements and the confluence of media, we confront ourselves with syncretic feelings which can be surprised, under synaesthetic effects, on the discourse of the songs. The corpus of the research is constituted of the analysis of six lyrics from songs that, in their composition, evoke a mixture of the senses (sound, sight, touch, smell and taste). The theoretical reference involves conceptual definitions about what synaesthesia is and distinguishes this fenomenon from synaesthetic evocations, this one concerning language and poetry, while synaesthesia itself is closer to scientific questions and evidences. The authors used to treat synaesthesia were Simon Baron Cohen and John Harrison, Sérgio Roclaw Basbaum and Antônio Roberto Chiachiri Filho. Regarding the caracteristics and peculiarities of musical language, we used contributions from authors as Oliver Sacks, Murray Schafer and Jota Moraes. To treat the semiotic issues in the analyses of the songs, we count on the authors Lucia Santaella and Luiz Tatit, among others. The textual analyses were concieved under the Peircean semiotic concept, more especifically through the categories of firstness, secondness and thirdness and through trichotomy representamen, object and interpretant. More than classfications, we understand the lyrics of theses songs through meaning relations that emanate from the inner of verbal aspects and poetics, and, therefore, we mainly kept on those constructions that produce synaesthetic evocations, in other words, the ones that bring to memory the presence of feelings to compose a wide range of significations. Under the light of these significations, the analyses are based on the construction of interpretations that also value the global sense through observation of specific elements (concerning the five senses) and also the song as a whole, capable of communicating and conducting to the most miscellaneous sensible experiences / No presente trabalho analisamos evocações sinestésicas em letras de canções da Música Popular Brasileira. Partimos da hipótese de que com os avanços atuais da tecnologia e a confluência das mídias nos defrontamos cada vez mais com sentidos sincréticos que podem ser surpreendidos, sob a forma de efeitos sinestésicos, no discurso das canções. O corpus da pesquisa constitui-se da análise de seis letras de canções que, em suas composições, evocam a mistura dos sentidos (audição, visão, paladar, olfato e tato). O referencial teórico envolve as definições conceituais acerca do que é sinestesia e diferencia este fenômeno da evocação sinestésica, este último mais voltado às questões da linguagem e da poesia, enquanto a sinestesia propriamente dita está mais próxima das questões e comprovações científicas. Os autores utilizados para tratar de sinestesia foram: Simon Baron Cohen e John Harrison, Sérgio Roclaw Basbaum e Antônio Roberto Chiachiri Filho. Para abordar as características e peculiaridades da linguagem musical, utilizamos as contribuições dos autores Oliver Sacks, Murray Schafer e Jota Moraes. Para tratar a questão semiótica nas análises das canções, valemo-nos dos autores Lucia Santaella e Luiz Tatit, dentre outros. As análises textuais realizadas foram pautadas pelo modelo da semiótica peirceana, mais especificamente pelas categorias da primeiridade, secundidade e terceiridade e pela tricotomia representamem, objeto e interpretante. Mais do que classificações, compreendemos as letras das canções por meio das relações de significado que emanam do interior dos aspectos verbais e poéticos, e, portanto, nos detivemos sobretudo naquelas construções que produzem evocações sinestésicas, ou seja, que trazem à memória a presença dos sentidos para compor um amplo leque de significações. À luz destas significações, as análises estão pautadas na construção de interpretações que valorizam também o sentido global, por meio da observação de elementos específicos (no tocante aos cinco sentidos) e também da canção como um todo, capaz de comunicar e de conduzir às mais variadas experiências sencientes

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geane Carvalho Alzamora.pdf: 11474185 bytes, checksum: ceeec223ee66976c5cf5297fba13e588 (MD5) Previous issue date: 2005-04-04 / Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais / This research begins with the following questions: which language and cultural features shapes cultural webjournalism and to what extent the later is different from the classical model of cultural journalism in the mass media? To answer these questions, we tried initially to characterize the episthemological realm of the cultural journalism, from a historical perspective which would deal with his language evolution and cultural approaching. Press journalism is taken as a comparative reference because it created the classical model of cultural journalism built by the twentieth century mass media and so it has been a beacon for most of the internet journalistic experiences. The social apropriation of the internet has meaned a new communcational logic, based on contribution, participation and sharing of socially produced informations. The hipermidiatic communication logic is heightened by the media language resources, like multimidiality, hypertextuality, interactivity and memory. On the other hand, the mass logic is characterized by the transmission of information from the basis of centralized social mediations. This transmissive logic has been analysed with mass communication theories and models, and later it has been contrasted, through the peircean semiotics model, with the associative logic of the hypermidiatic communication. Determination and representation semiotic operations, which complete themselves in the semiotic or mediation operation, were related, respectively, to the transmissive logic and to the communicational associative logic. Semiotics suppose continuous improvement of signical processes. On the same way, journalistic semiotics seems to point out to a broadening of its communicational logic, as demonstrated by the new ways of internet cultural information. To investigate the formats through which cultural information circulate on the internet, it has been created a virtual community to discuss, between 2002 and 2004, this issue. Simultaneously, an FCA/PUCMinas and UNI-BH research staff discussed and referenced, in a website, some paradigms of circulation of cultural information on internet. Then, the referenced websites were analysed with the peircean semiotics model focus, and it was measured to what extent they get closer or move away from the cultural journalism classical model. The results has shown that hybridism reigns on the net and that this fact perhaps require the broadening of the cultural journalism concept with the aim of embracing the specificities of hypermidiatic communication associative logic / Esta pesquisa parte das seguintes indagações: quais são as características culturais e de linguagem que conformam o webjornalismo cultural e em que medida este se diferencia do modelo clássico do jornalismo cultural consolidado pelos meios de massa? Para se responder essas questões, buscou-se inicialmente caracterizar o campo de abrangência epistemológica do jornalismo cultural, a partir de uma perspectiva histórica que levasse em conta sua evolução de linguagem e de abordagem cultural. O jornalismo impresso é tomado como referência comparativa porque é dele que emana o modelo clássico de jornalismo cultural consolidado pelos meios de massa no século 20 e é ele que baliza boa parte das experiências jornalísticas na internet. A apropriação social da internet significou uma nova lógica comunicacional, fundada na colaboração, participação e partilha de informações socialmente produzidas. A lógica da comunicacão hipermidiática é potencializada pelos recursos de linguagem do meio, tais como multimidialidade, hipertextualidade, interatividade e memória. Já a lógica de massa se caracteriza pela transmissão de informações a partir de mediações sociais centralizadas. Essa lógica transmissiva foi discutida a partir de teorias e modelos de comunicação de massa e, posteriormente, diferenciada da lógica associativa da comunicação hipermdiática através do modelo peirceano da semiose. As operações semióticas de determinação e representação, que se completam na operação de mediação ou semiose, foram relacionadas respectivamente à lógica transmissiva e à lógica associativa de comunicação. A semiose pressupõe aprimoramento contínuo dos processos sígnicos. Do mesmo modo, a semiose jornalística parece apontar no sentido de ampliação de sua lógica comunicacional, como atestam os novos formatos de informação cultural que emergem da internet. Para se investigar as formas pelas quais a informação cultural circula pela internet, criou-se uma comunidade virtual para discutir, entre 2002 e 2004, essa questão. Simultaneamente, uma equipe de pesquisadores da FCA/PUCMinas e UNI-BH discutiu e referenciou, em um website, paradigmas de circulação de informação cultural na internet. Analisou-se, então, os websistes referenciados à luz do modelo peirceano da semiose, observando em que medida eles se aproximavam e se afastavam do modelo clássico de jornalismo cultural, consolidado pela lógica transmissiva da comunicação de massa. Os resultados demonstraram que o hibridismo impera na rede e que isso deve significar ampliação do conceito de jornalismo cultural para abarcar as especificidades da lógica associativa da comunicação hipermidiática