Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T13:46:33Z No. of bitstreams: 1 Tese Wilton Silvaseg.pdf: 1759779 bytes, checksum: 37264123478b13ed492ae7a203fd179d (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:00:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Wilton Silvaseg.pdf: 1759779 bytes, checksum: 37264123478b13ed492ae7a203fd179d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:00:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Wilton Silvaseg.pdf: 1759779 bytes, checksum: 37264123478b13ed492ae7a203fd179d (MD5) Previous issue date: 2010 / Nos debates acadêmicos e nas representações midiáticas sobre a problemática das drogas, se tende a centralizar a abordagem na relação entre tráfico, violência e exclusão, muitas vezes naturalizando o consumo de substâncias psicoativas como um fator de desequilíbrio nas configurações socioculturais contemporâneas. Tal perspectiva enfatiza menos o discurso emitido do lugar do usuário que o seu papel como elo mais vulnerável da rede de consumo – principalmente sendo o comércio das drogas ilícitas um dos mais rentáveis do mercado. Se, ao naturalizar a relação entre drogas e ilicitude, se estigmatiza a identidade e as marcas distintivas do usuário, esta pesquisa investiga o discurso identitário que perpassa representações de estudantes universitários usuários – em um momento histórico no qual estes são colocados em evidência pela ampla exibição do filme Tropa de elite, e das proibições da apresentação do filme Maconha/Grass (a verdadeira história da proibição da maconha) em uma universidade federal e da Marcha da Maconha em várias capitais do país. / Salvador

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-26T13:46:44Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 750319 bytes, checksum: 630330eb950cfdd5d10f8badb3c28027 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-26T13:46:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 750319 bytes, checksum: 630330eb950cfdd5d10f8badb3c28027 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work search, through historical and sociological aspects, to understand the performance and the social function of the clown starting from its origins in the popular comic culture, through its incorporation into the modern circus to the way in which it presents today in various fields artistic, but more specifically in Brazilian circuses. Seeking to analyze own elements of clown and clowning art but also of circus art and circus as leisure and sociability, the sociological view build a history of the development of the clown as a character of the Brazilian and global popular culture through elements like laughter and its transformations and possibilities, the civilizing process and the control of emotions, leisure spaces and multiple possible artistic manifestations in which the clown is inserted. For better understanding of this discussion, addressed sociological theories will be related to my field experience which consists in interviews, observation shows and cohabitation held with clowns and other circus performers. / A presente dissertação busca, através de aspectos históricos e sociológicos, compreender a atuação e a função social do palhaço partindo de suas origens na cultura cômica popular, passando pela sua incorporação ao circo moderno até a forma com a qual se apresenta hoje nos mais variados campos artísticos, mas mais especificamente, nos circos brasileiros. Buscando analisar elementos próprios do palhaço e da arte clownesca, mas também da arte circense e do circo enquanto espaço de lazer e sociabilidade, a visão sociológica presente constitui um histórico do desenvolvimento do palhaço enquanto personagem da cultura popular brasileira e mundial através de elementos como o riso e suas transformações e possibilidades, o processo civilizador e o controle das emoções, os espaços de lazer e as múltiplas manifestações artísticas possíveis em que o palhaço está inserido. Para melhor compreensão da presente discussão, as teorias sociológicas abordadas serão relacionadas com minha experiência de campo constituída por entrevistas, observação de espetáculos e convivências realizadas com palhaços e outros artistas circenses.

Submitted by Lays Matias Mazoti Correa (laysmm@gmail.com) on 2017-09-24T16:34:54Z No. of bitstreams: 1 Tese.pdf: 1833518 bytes, checksum: 961817943990f1d8ffb11dd34622cde9 (MD5) / Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-27T19:46:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 correa_lmm_dr_mar.pdf: 1833518 bytes, checksum: 961817943990f1d8ffb11dd34622cde9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-27T19:46:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 correa_lmm_dr_mar.pdf: 1833518 bytes, checksum: 961817943990f1d8ffb11dd34622cde9 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Outra / A presente pesquisa resulta-se da investigação estabelecida acerca da trajetória social de Cornélio Pires (1884-1958). Escritor, músico, conferencista, folclorista, diretor, poeta, jornalista, Cornélio Pires foi um artista múltiplo e buscou tratar a cultura caipira em sua diversidade. Suas principais obras nos mais diferentes suportes em que atuou trabalharam sob a ótica de uma regionalidade-nacional militante acerca do rural e das comunidades caipiras. A partir da análise da imaginação criativa do indivíduo na constituição de suas estratégias de subjetivação, isto é, dos elementos que compuseram seu processo de individuação e socialização, objetiva-se compreender as ligações indissolúveis entre indivíduo e sociedade. Ao empregar a perspectiva biográfica articulada ao procedimento etnográfico, mais do que conhecer a vida de Cornélio Pires, este estudo busca desvelar as tramas, os enredos, as interações com pessoas, políticas, culturas, instituições expressas em sua trajetória social, compreendendo, assim, suas aspirações, comportamentos e atitudes no processo civilizador da modernidade paulista. A cronologia é uma aliada, mas não o fim último da pesquisa, já que a atenção se centra na compreensão do processo, os sentidos e significados apreendidos durante a experiência de uma pesquisa científica sobre um indivíduo ordinário. Grande parte da vida de Cornélio Pires se deu numa temporalidade engendrada a partir de antinomias como campo e cidade, atrasado e moderno, rural e urbano, primitivo e civilizado, caipira e cosmopolita. Seu posicionamento diante dessa realidade em convulsão apresentou-se, justamente, no entre-lugar da modernidade, isto é, o lugar social ocupado por Cornélio Pires foi, justamente, os interstícios do processo civilizacional, no qual articulou a transposição de diferentes temporalidades, realidades e identidades que, mesmo contrapostas nos discursos dominantes, se faziam imbricadas e visíveis no meio social. A partir desse estudo, será possível perceber que nem indivíduo, tampouco sociedade apresentam-se enquanto totalidades coerentes e organizadas, pelo contrário, expressam-se em constante configuração, experiências intercambiáveis, elementos processuais entre o vivido e o pensado (ou imaginado). / The present research results from the established research about the social trajectory of Cornélio Pires (1884-1958). Writer, musician, lecturer, folklorist, director, poet, journalist, Cornélio Pires was a multiple artist and sought to treat the countryside culture in its diversity. His main works in the most different media in which he acted worked from the perspective of a militant regionality-national about the rural and the countryside’s communities. From the analysis of the creative imagination of the individual in the constitution of his strategies of subjectivization, that is, of the elements that composed their process of individuation and socialization, aims to understand the indissoluble connections between individual and society. By using the biographical perspective articulated to the ethnographic procedure, more than knowing the life of Cornélio Pires, this study seeks to reveal the plots, the entanglements, the interactions with people, policies, cultures, institutions expressed in their social trajectory. It is only from this apprehension that it will be possible to understand his aspirations, behaviors and attitudes in the civilizing process of the São Paulo modernity. Chronology is an ally, but not the ultimate end of the research because the focus is on understanding the process, the senses and meanings learned during the experience of scientific research on an ordinary individual. Much of Cornélio Pires's life occurred in a temporality engendered by antinomies such as countryside and city, archaic and modern, rural and urban, primitive and civilized, hillbilly and cosmopolitan. His position in the face of this convulsive reality was precisely in the inter-place of modernity. The social place occupied by Cornélio Pires was, precisely, the interstices of the civilizational process, in which he articulated the transposition of different temporalities, realities, and identities that, even when contrasted in the dominant discourses, became imbricated and visible in the social environment. From this study, it will be possible to perceive that neither individual nor society presents themselves as coherent and organized totalities, on the contrary, express themselves in constant configuration, interchangeable experiences, procedural elements between the lived and the thought (or imagined).

Submitted by Jean Medeiros (jeanletras@uepb.edu.br) on 2017-07-19T12:49:42Z No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) / Approved for entry into archive by Secta BC (secta.csu.bc@uepb.edu.br) on 2017-07-20T12:24:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-20T12:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) Previous issue date: 2017-05-17 / Mathematics is one of the basic areas of knowledge for the development of human society and one of its characteristics is its ability to dialogue with several other areas of knowledge. Thus, the main purpose of this work is to relate the history of mathematics to some possible sociological factors involved in the XVII and XVIII centuries based on the concept of the civilizing process of Norbert Elias. For this, as a basis for a bibliographical research pertinent to the theme, we take the study model of the author Norbert Elias, in his work "The Civilizing Process", from the concepts of civilization, figuration and interdependence, to demonstrate the development of the History of Mathematics , Mainly in countries such as Germany, France and England, which were the study scenario to understand what would become civilization, as well as where several important mathematical contributions have been made today, such as those present in Newtonian physics, Algebraic treatment given by Descartes's geometry and Leibniz's formalism applied to the development of calculus. The facts listed in this study brought to the fore some mathematical contributions and their relations with the social contexts of their respective epochs. / A matemática é uma das ciências basilares para o desenvolvimento da sociedade humana e uma de suas características enquanto ciência moderna é a sua capacidade de dialogar com várias outras áreas do conhecimento. Assim, a realização deste trabalho tem como objetivo principal relacionar a história da matemática a alguns possíveis condicionantes sociológicos a ela envolvidos nos séculos XVII e XVIII com base no conceito de processo civilizador de Norbert Elias. Para isto, como base numa pesquisa bibliográfica pertinente ao tema, tomamos o modelo de estudo do autor Norbert Elias, na sua obra “O Processo Civilizador”, a partir dos conceitos de civilização, figuração e interdependência, para demonstração do desenvolvimento da História da Matemática, principalmente nos países como a Alemanha, França e Inglaterra, países estes que foram o cenário de estudo para compreendermos o que viria a ser civilização, bem com onde se deram várias contribuições matemáticas importantes para a atualidade, como aqueles presentes na física newtoniana, o tratamento algébrico dado a geometria por parte de Descartes e o formalismo de Leibniz aplicado ao desenvolvimento do cálculo. Os fatos elencados neste estudo trouxeram à tona algumas contribuições matemáticas e suas relações com os contextos sociais de suas respectivas épocas.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work make a reflective analysis on the work of the sociologist Norbert Elias, especially in its interpretation of the civilizing process occurred in Europe from the formation of European absolutist states, present in The Civilizing Process (1939). In the constitution of his Sociology, Elias brings an interdisciplinary proposal to sociologically analyze a historical object. For this analysis, the author makes use of freudian psychoanalysis. I tried to make this work, first an analysis sociobiographical Freud and Elias, addressing his intellectual formation, looking for a 'meeting point' of these two authors. Specifically, this site was the Frankfurt School, which had a very strong relationship between social theory and psychoanalysis, which influenced authors such as Herbert Marcuse and Theodor Adorno. In his life, Elias comes into contact with Freud's work during the period he was in the city (1929- 1933), when he was assistant Karl Mannheim. The initial period of Elias in Frankfurt coincides with the release of Civilization and its Discontents, the great work in which Freud, even starting from a clinical assumption makes a great analysis of the social. Elias falls into a tradition of authors who used psychoanalytic theory as support for the construction of both theories in the field of Sociology and Anthropology. So we did a genealogy of this interaction and realize that it occurs almost simultaneously with the emergence of sociology, anthropology and psychoanalysis, with Freud himself one of the authors to make this interaction in works such as Totem and Taboo and Civilization and its Discontents, among others. Based on these works and concepts formulated by Freud to the ideas of 'superego', 'instinctual repression', Elias constructs his theory of the 'civilizing process'. This process, Elias tells us that is mostly based on a repression of affects and emotions process, which in Freud's language is the 'repression of instincts' which leads to the formation of the superego, our moral censor. For Elias this 'repression' occurs in two stages: first through an external coercion, with the emergence of feelings such as shame that path leads to internalization of these prohibitions causing individuals to self-control their emotions, such a rationalization process. When formulated his idea of 'civilizing process', Elias also postulated that this process is not unilinear and is not totally safe thus resulting in the idea of 'descivilizing process' that occur in situations such as wars and genocides and Elias analyzed in its The Germans work. / Este trabalho faz uma anÃlise reflexiva sobre a obra do sociÃlogo Norbert Elias, especialmente na sua interpretaÃÃo sobre o processo civilizatÃrio, ocorrido na Europa a partir da formaÃÃo dos estados absolutistas europeus, presente em O processo civilizador (1939). Na constituiÃÃo de sua Sociologia, Elias traz uma proposta interdisciplinar de analisar sociologicamente um objeto histÃrico. Para tal anÃlise, o autor faz uso da psicanÃlise freudiana. Nesse trabalho busquei fazer, primeiramente uma anÃlise sociobiogrÃfica de Freud e Elias, tratando de sua formaÃÃo intelectual, procurando um âponto de encontroâ desses dois autores. Concretamente, esse local foi a Escola de Frankfurt, onde havia uma relaÃÃo muito forte entre a teoria social e a psicanÃlise, que influenciou autores como Hebert Marcuse e Theodor Adorno. Em sua vida, Elias entra em contato com a obra freudiana no perÃodo que ficou na cidade (1929-1933), quando era assistente de Karl Mannheim. O perÃodo inicial de Elias em Frankfurt coincide com o lanÃamento de O mal-estar na civilizaÃÃo, a grande obra em que Freud, mesmo que partindo de um pressuposto clÃnico faz uma grande anÃlise do social. Elias se enquadra em uma tradiÃÃo de autores que usaram a teoria psicanalÃtica como apoio para a construÃÃo de teorias tanto da Ãrea da Sociologia como da Antropologia. Portanto, fizemos uma genealogia dessa interaÃÃo e percebemos que ela ocorre quase que simultaneamente com o surgimento da Sociologia, da Antropologia e da PsicanÃlise, sendo o prÃprio Freud um dos autores a fazer essa interaÃÃo em obras como Totem e Tabu e O Mal-estar na civilizaÃÃo, dentre outras. Baseado nessas obras e por conceitos formulados por Freud com as ideias de âsupereuâ, ârepressÃo instintualâ, Elias constrÃi sua teoria do âprocesso civilizadorâ. Esse processo, Elias nos diz que està baseado majoritariamente num processo de repressÃo dos afetos e das emoÃÃes, que na linguagem freudiana à a ârepressÃo dos instintosâ que leva a formaÃÃo do supereu, nosso censor moral. Para Elias essa ârepressÃoâ ocorre em dois momentos: primeiro por meio de uma coerÃÃo externa, com o surgimento de sentimentos como a vergonha esse caminho leva à internalizaÃÃo dessas proibiÃÃes levando os indivÃduos ao autocontrole de suas emoÃÃes, num processo de racionalizaÃÃo dessas. Quando formulou sua ideia de âprocesso civilizadorâ, Elias postulou tambÃm que esse processo nÃo à unilinear e que nÃo està totalmente a salvo surgindo assim a ideia de âprocesso descivilizadorâ que ocorrem em situaÃÃes como guerras e genocÃdios e que Elias analisou na sua obra Os alemÃes.

Nos últimos anos temos encontrado estudos e pesquisas da área da saúde que dialogam com outras áreas do conhecimento, como as Ciências Sociais e Humanas. Esse interesse crescente, tanto em seus pressupostos teóricos como em seus métodos de pesquisas, embasam as teorias da Saúde Coletiva a partir dos campos de conhecimento e alicerçam seus referenciais em Ciências Sociais e Humanas, Epidemiologia, Ciências Políticas, Planejamento e Gestão. A Saúde Coletiva tem seu objeto de trabalho o processo saúde e doença discutido e posto em reflexão a partir também das relações sociais. Ao discutir diferentes explicações sobre esse processo, busca entender fenômenos, antes exclusivamente biológicos, em seus aspectos sociais, com ênfase em determinação social da saúde e doença, enquanto ressalta aspectos sociais, políticos, de classes, incorpora os sujeitos e seus modos de viver. É, portanto, nesse arcabouço teórico que a Saúde Bucal Coletiva se inscreve e propõe produção de conhecimento prática que conjuga o conhecimento do processo saúde-doença. Tal processo ultrapassa a visão biológica da doença e busca reescrever suas práticas de assistência e cuidado que a Odontologia, tanto como profissão quanto como prática social, centralizou e ditou também como política pública. Podemos dizer que a saúde bucal coletiva pensa na totalidade das ações e práticas relacionadas à boca, o que busca transcender e até reformular os limites clínicos da sua prática. É nesse contexto que as ações coletivas em saúde bucal serão revistas neste estudo, em perspectiva dessas ações, no processo civilizador assim como nos fala Norbert Elias. Para o descortinamento dessas ações, na perspectiva proposta, procedemos à análise de conteúdo pela óptica da obra Arqueologia do Saber de Michel Foucault (2009). Podemos inferir que, historicamente, a produção do cuidado em saúde bucal, bem como suas práticas clínicas (e mesmo quando elas se embasam pelos pressupostos da saúde coletiva), demonstram íntima e contínua relação de civilizar atos e ações da e para a sociedade. Na forma de discurso sem desvincular de um como proceder na sociedade, as ações coletivas assumiram destacado papel nas práticas e na política de saúde bucal, desde a década de 1990, e mantêm-se como verdade inexorável, mesmo que evidências não biológicas (ressaltamos aqui os fatores de determinação social para doenças bucais) insistam em desmistificar tais práticas. / In recent years we have found studies and research in the health field that dialogue with other areas of knowledge such as the Social Sciences and Humanities. This growing interest , both in their theoretical assumptions as in their research methods , underlie the theories of Public Health from the fields of knowledge and underpin their reference in the Social and Human Sciences, Epidemiology, Science Policy, Planning and Management Sciences. The Health Collective has its work object - the health and disease process - discussed and put into reflection also from the social relations and discuss different explanations of this process shall seek to understand phenomena before exclusively biological in its social aspects, emphasizing the social determinants of health and disease, emphasizing its social, political, class aspects, incorporating subjects and their ways of living . It is therefore within this theoretical framework that the Oral Health falls, with the proposal of knowledge production that combines a practical knowledge of health and disease that goes beyond the biological view of illness and seeks to rewrite their practical assistance and care process that dentistry as a profession and social practices , centralized as well as public policy dictated . We can say that public health dentistry think of all the actions and practices related to the mouth, which seeks to transcend and even reshape the boundaries of their clinical practice. It is in this context that collective actions in oral health will be reviewed in this study, from the perspective of these actions in the civilizing process as Norbert Elias tells us. For the unveiling of these actions within the proposed approach, we carried out a content analysis from the perspective of the work The Archaeology of Knowledge of Michel Foucault (2009). We can infer that, historically, the production of oral health care, as well as their clinical practices (and even when these assumptions underlie the collective health), demonstrate a close and continuing relationship \"civilize\" the acts and deeds and to society. As a speech and not an unlinked \"how to proceed in society\", the collective actions taken important role in the practical and oral health policy since the 1990s and remains inexorable truth even if no biological evidence (we emphasize here the factors of social determination for oral diseases) insist demystify such practices.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos.pdf: 1163472 bytes, checksum: 97e1a9555ec1422e83d1eaebe422c22f (MD5) Previous issue date: 2005-05-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this Dissertation is to study foreign phrases in the Portuguese language resulting from the globalization process. Due to economic, social, political, and cultural changes caused by globalization and the civilizing process, the Portuguese language used in Brazil has been continuously influenced by foreign phrases over the past decades. In this research, we intend to examine, using a historical linguistic approach, foreign phrases, particularly English loanwords, found in the section Tem mensagem para Você ( You ve got a Message ) of the Info Exame magazine, and linguistically, historically, and politically incorporated into Brazilian Portuguese. To this end, we resorted to Linguistic Historiography for theoretical/methodological support, which allowed us to realize the borrowings into our language. In the course of the research, we tried to examine the set of conscious choices made in the domain of relations between language and society, and more particularly, between language and national life, in order to accept the presence of foreignisms as a matter of linguistic policy. Therefore, we found that the adoption of foreign phrases into Portuguese result from historical factors and the socio-cultural scene due to the influences of globalization and the civilizing process. Based on our reviews, we were able to consider that the use of foreign words and phrases has crystallized in Brazilian Portuguese, and such usage reflects the influence of globalization, especially considering the information technology advances. The theoretical/methodological basis appears adequate as it enabled us to verify that language, when undergoing changes induced by internal and external aspects, naturally borrows foreign terms and phrases under the influence of globalization. Thus, the use of foreignisms triggers linguistic innovations and adoptions in a language due to the undeniable force of information technology. Finally, we verified that interdisciplinarity between History and Linguistics ensured the achievement of the overall goal of our research. / Esta Dissertação tem como tema o estudo de expressões estrangeiras na língua portuguesa decorrentes do processo de globalização. A língua portuguesa em uso no Brasil, em função de mudanças econômicas, sociais, políticas e culturais ocasionadas pela globalização e pelo processo civilizador, tem ao longo das últimas décadas recebido constante influência de expressões estrangeiras. Nesta pesquisa, visamos a examinar, por meio de um enfoque histórico-lingüístico, as expressões estrangeiras, de modo particular, anglicanismos, presentes na seção Tem mensagem para Você da Revista Info Exame e que são incorporadas lingüística, histórica e politicamente ao português em uso no Brasil. Para tanto, recorremos à Historiografia Lingüística, a fim de conseguirmos o respaldo teórico-metodológico que nos permitiu dar conta das adoções introduzidas em nossa língua. Procuramos no percurso da pesquisa verificar o conjunto das escolhas conscientes efetuadas no domínio das relações entre língua e sociedade, e mais particularmente, entre língua e vida nacional, no intuito de aceitar a presença de estrangeirismo com uma questão de política lingüística. Diante disto, verificamos que a incorporação ao português de expressões estrangeiras decorre de fatores históricos e da realidade sociocultural, a partir das influências da globalização e do processo civilizador. Por meio das análises efetuadas, pudemos considerar que a utilização de palavras e expressões estrangeiras se cristalizam na língua portuguesa do Brasil e que seu uso reflete a influência da globalização, principalmente, se considerarmos os avanços no campo da informática. A base teórico-metodológica provou-se adequada, pois possibilitou-nos averiguar que a língua, ao passar por mudanças orientadas pelas dimensões a interna e a externa, incorpora, de forma natural, termos e expressões estrangeiras por influência da globalização. Por isso, o uso de estrangeirismos desencadeia inovações e adoções lingüísticas na língua, a partir da incontestável força da informática. Por fim, constatamos que a interdisciplinaridade ocorrida entre a Historia e a Lingüística garantiu o alcance do objetivo geral de nossa pesquisa.

Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-19T19:52:43Z No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-19T19:53:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-19T19:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-05-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The present work has as its object of investigation the first public Kindergarten in Goiás. Pointing up as a central issue the following question: how constituted the Kindergarten in Goiás (1928-1937) and what is its relation to the civilizing process in goiana society? Thus, the problematic raised following guided by these objectives: know how it constituted the first Kindergarten of Goiás in the period 1928-1937; know aspects of its constitution and demarcate the goiano context in which it was created; analyze its relationship with the civilizing process in State. The work has as search sources a set of documents relating to the Kindergarten goiano‟s history of Goiás in the decades from 1920 to 1930, among which stands out: the Kindergarten Regulation and Program, issued in 1928, the Primary Education Regulations of the State of Goiás, from 1930 and 1937, numbers of Correio Oficial, press organ, which circulated discussions about education that period. Another move made in the treatment of the topic relates to the theoretical studies of the civilizing process, taking main reference Norbert Elias (1993;1994) and Veiga (2009; 2010). The research was also supported in Kuhlmann Jr. (1998; 2000), Kishimoto (1988), Faria Filho (2004), Abbud (2011), among others, to address question about the “childhood” and its education. To support the discussion on education in Goiás, were used studies of Bretas (1991), Silva (1975), Canezin and Loureiro (1994), Pinto (2011; 2012), Alves (2007) and Valdez (2002). The construction of the political and social context was made from the contribution of the works of Palacín and Moraes (2008) and Chaul (1998). Among the results highlight the constitution of Kindergarten as part of the civilizing process in Goiás, indicating its configuration directed to an active and self-regulatory education that reflected the formation of the child understood the interrelationship with the adult. In this configuration, the Kindergarten in Goiás can be considered as part of the effort to strengthen the state and the formation of new social habitus, whose purpose was to give a new dimension to education and to goiana society towards progress and modernity. / O presente trabalho tem como objeto de investigação o primeiro Jardim de Infância público de Goiás. Aponta-se como questão central a seguinte indagação: como se constituiu o Jardim de Infância em Goiás (1928-1937) e qual sua relação com o processo civilizador em curso na sociedade goiana? Assim, a problemática levantada segue orientada por estes objetivos: conhecer o modo como se constituiu o primeiro Jardim de Infância de Goiás no período de 1928 a 1937; conhecer aspectos de sua constituição e demarcar o contexto goiano em que foi criado; analisar sua relação com o processo civilizador em curso no estado. O trabalho tem como fontes de pesquisa um conjunto de documentos referentes à história do Jardim de Infância goiano nas décadas de 1920 a 1930, dentre os quais se destaca: o Regulamento e Programa do Jardim da Infância, expedido em 1928, os Regulamentos do Ensino Primário do Estado de Goiás de 1930 e 1937, números do Correio Oficial, órgão de imprensa, onde circulava discussões sobre a educação desse período. Outro movimento realizado no tratamento do tema diz respeito aos estudos teóricos sobre processo civilizador, tomando como principais referenciais Norbert Elias (1993; 1994) e Veiga (2009; 2010). A pesquisa se apoia, ainda, em Kuhlmann Jr. (1998; 2000), Kishimoto (1988), Faria Filho (2004), Abbud (2011), dentre outros, para tratar de questões sobre a “infância” e sua educação. Para fundamentar a discussão sobre a educação em Goiás, foram utilizados os estudos de Bretas (1991), Silva (1975), Canezin e Loureiro (1994), Pinto (2011; 2012), Alves (2007) e Valdez (2002). A construção do contexto político e social se fez a partir da contribuição das obras de Palacín e Moraes (2008) e Chaul (1998). Dentre os resultados destaca-se a constituição do Jardim de Infância como parte do processo civilizador em Goiás, assinalando sua configuração direcionada para uma educação ativa e autorreguladora que refletia a formação da criança compreendida na inter-relação com o adulto. Nessa configuração, o Jardim de Infância em Goiás pode ser considerado como peça no esforço de fortalecimento do estado e da formação de novos habitus sociais, cujo propósito era imprimir uma nova dimensão à educação e à sociedade goiana rumo ao progresso e à modernidade.

The research deals with the emergence of the Office of Reading in Maceió / AL in the midnineteenth century, therefore, politically the country was under the aegis of the monarchy. From the historical point of view, the study provides a long narrative about the writing system and later the birth of the book and its evolution in the context of the societies of advanced civilization. Specifically, the concern appears to be scientific in order to relate the appearance of books and reading perspective of civilization based on the ideas of Norbert Elias (1897/1990). The investigation was carried out by means of successive visits to the Historical and Geographical Institute of Alagoas as well as the State Public Library and Public Archives of Alagoas State. In such areas had access to a wealth of material, what showed the reality of the Office of Reading and its transition in the current Public Library. This historical process with the participation of intellectuals adherents of positivism Titara da Silva, Thomas and Alexander Bomfim Espíndola José de Melo Moraes The methodological approach was configured in the collection of ancient documents and the seizure of key information. The theoretical foundation of the study was done by scholars such as Bloch (2001), Chartier (1998), Certeau (1982), Farge (2009), Costa (2011), Verçosa (2006) and Madeira (2005, 2008, 2010, 2011 .) Other scholars in the field of librarianship were visited as Higounet (2003), Sampaio (2009), Campos (1994), Martins (1998) and Schwarcz (2001). Was reached the following conclusion: writing and reading are important elements of civilized Western culture. In the case of Alagoas, the Office of Reading in its eight years of life failed to materialize in the daily life of maceioenses the simple fact that here the elitist culture did not allow its democratization. However, we can not deny its importance in the civilization and its transformation into State Public Library / A pesquisa trata do surgimento do Gabinete de Leitura em Maceió/AL em meados do século XIX, portanto, politicamente o país encontrava-se sob a égide da monarquia. A partir do ponto de vista histórico, o estudo traça uma narrativa de longa duração sobre o sistema de escrita e posteriormente do nascimento do livro e sua evolução no contexto das sociedades de civilização avançada. Especificamente, a preocupação científica revela-se no sentido de relacionar o surgimento do livro e da leitura numa perspectiva civilizatória com base nas ideias de Norbert Elias (1897/1990). A investigação foi levada a efeito por meio de sucessivas visitas ao Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas assim como à Biblioteca Pública do Estado de Alagoas e Arquivo Público Estadual. Em tais espaços tivemos acesso a um rico material que denotou a realidade do Gabinete de Leitura e sua transição na atual Biblioteca Pública. Esse processo histórico contou com a participação dos intelectuais adeptos do positivismo José Correia da Silva Titara, Thomas do Bomfim Espíndola e Alexandre José de Melo Moraes O tratamento metodológico configurou-se na coleta de documentos antigos e na apreensão das principais informações. O fundamento teórico do estudo ficou a cargo de estudiosos como Bloch (2001), Chartier (1998), Certeau (1982), Farge (2009), Costa (2011), Verçosa (2006) e Madeira (2005, 2008, 2010, 2011). Outros estudiosos do campo da Biblioteconomia foram visitados como Higounet (2003), Sampaio (2009), Campos (1994), Martins (1998) e Schwarcz (2001). Chegou-se à seguinte conclusão: a escrita e a leitura são elementos importantes da cultura ocidental civilizada. No caso alagoano, o Gabinete de Leitura em seus oito anos de vida não conseguiu se materializar na vida cotidiana dos maceioenses pelo simples fato de que, aqui, a cultura elitista não permitiu sua democratização. Entretanto, não podemos negar sua importância no cenário civilizatório e sua transformação em Biblioteca Pública Estadual

O percurso que nesta dissertação se pretende seguir consiste em buscar elementos no pensamento de Norbert Elias, principalmente em sua teoria do Processo Civilizador, aliando a ênfase no caráter figuracional da dinâmica social (sem dicotomia entre indivíduo e sociedade, mas uma percepção de não separação entre ambos), para pensar sobre a constituição emocional dos sujeitos em interação. Ao definir as emoções como aspecto-chave a ser mapeado na obra do referido autor, procurar-se-á direcionar um olhar especial sobre os pontos dolorosos do processo constante que é amadurecer, tornar-se um indivíduo autossuficiente no estágio em que vivemos da modernidade, lançando mão ainda de autores que figuraram entre os referenciais teóricos do autor alemão. / The route that this dissertation intends to follow is to find elements in the thought of Norbert Elias, primarily in his theory of the Civilizing Process, combining the emphasis on figurational character of social dynamics (no dichotomy between individual and society, but a perception of not separation of both), to think about the emotional makeup of individuals in interaction. By defining emotions as key aspect to be mapped in the work of that author search will direct a special look on the pain points of the process constant that is mature, become self-sufficient an individual stage of modernity in which we live, throwing hand still authors who were among the theoretical frameworks of the German author.