Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente tese visa contribuir ao debate acerca da criatividade social na teoria sociológica. Considerando algumas questões a respeito da posição reflexiva do sujeito no terreno do imaginário, este trabalho aparece dividido em duas partes: primeiro, temos uma análise dos pressupostos mais elementares do behaviorismo social de George H. Mead sobre a ação; em seguida, desenvolvemos uma discussão a partir da perspectiva adotada por Cornelius Castoriadis em sua crítica aos determinismos da natureza, sociedade, psique, e o pensamento político e filosófico. Os dois autores foram escolhidos porque nos permitem entender o rompimento da causalidade (social) e a questão da determinação nas ciências sociais, bem como o aspecto teológico da ação dentro dos processos históricos. Em Mead, temos a criatividade confinada à interação através do que ele chama conduta inteligente, que é igualmente imprevisível devido ao uso prático da linguagem e as dimensões reflexivas do self. Em Castoriadis, a criatividade aparece inserida dentro do domínio do imaginário radical, onde a psique e isso seria o mesmo que falar a respeito das produções do inconsciente tem um papel fundamental para o entendimento do simbólico dentro das instituições sociais e as possibilidades de autonomia na democracia, tanto em seus aspectos coletivos quanto individuais. Ao final desta dupla exposição, pretende-se mostrar como estas diferentes abordagens podem nos ajudar em termos de pesquisa sobre a criatividade e o imaginário moderno. Neste sentido, não se trata de interpretar a criatividade como uma categoria residual, mas enquanto uma que se manifesta para além da ação individual. Por isso a ação não pode ser analisada do mesmo modo, sob formatos tradicionais, mas deve ser conectada a outras questões. E para fazer isto, tentamos inserir lateralmente outras noções ou abordagens como subjetividade, questões de psicanálise, mecanismos, tendências e o debate sobre a uniformidade da natureza.

Considerando contexto de massificação e mercantilização da educação, dado aumento significativo de cursos de Administração no Brasil, buscou-se compreender a percepção dos alunos egressos e de final do curso acerca das competências desenvolvidas na graduação em Administração de 3 campi da Universidade Federal de Rondônia (UNIR) e, em especial, como tal formação se alinha às orientações das normas (Lei de Diretrizes e Bases – LDB; Diretrizes Curriculares Nacionais – DCN; Projeto Político Pedagógico – PPP) e demandas de mercado/organizações endereçadas aos cursos encontradas na teoria. Foram adotadas a abordagem francesa de noções de competência, um modelo de competências inglês validado no Brasil por meio de Modelagem de Equações Estruturais (MEE) em 2005 por Godoy et al.(2009), ensejando a busca de aprofundamento acerca das três grandes tradições da ética e sobre reflexividade, supermeta do referido modelo. Partindo-se de uma abordagem preponderantemente quantitativa, foram aplicados questionários estruturados impressos tipo survey (2011 e 2012), que também foram enviados em 2012 por meio de link aos contatos, utilizando-se da técnica Snow Ball. Aplicaram-se 4 instrumentos de coleta (2 replicados), visando identificar o grau de concordância (questões abertas e fechadas em escala Likert de 6 pontos) sobre o desenvolvimento de competências; a) identificar as competências mais e menos desenvolvidas; e verificar a concordância sobre orientações das DCN‟s (escala Likert de 5 pontos) e também para, b) identificar aspectos quanto ao desenvolvimento em especial de ética e valores e reflexividade. Os resultados permitem responder aos objetivos no sentido de que todas as categorias de competências foram identificadas, com maior desenvolvimento da Competência Social e menor para a Técnico Profissional, observadas algumas diferenças de percepções entre faixas etárias e motivos de escolha do curso, evidenciando que experiência e expectativa de formação influenciam a percepção. Disciplinas como Administração de Recursos Humanos e Planejamento Estratégico são as que mais contribuem para a aquisição das competências desejáveis ao administrador. A formação percebida alinha-se parcialmente às normas e demandas, cujas lacunas merecem atenção, aprofundamento investigativo e intervenção da IFES. Enquanto as demandas orientam para competências de natureza comportamental, os sujeitos apontam maior desenvolvimento das relacionadas à Solução de Problemas e menor desenvolvimento para as Técnico Profissionais, divergindo em parte das DCN‟s e maior proximidade da proposta do PPP e LDB. Sobre o desenvolvimento de Ética e Valores e reflexividade, estas foram identificadas e incluídas ao MEE elaborado para o caso da UNIR, onde a Capacidade para Reflexão compõe a Dimensão Básica e, a Ética e Valores é Dimensão que, juntamente com a Competência Social, forma a Metacompetência Ético Social, recebendo influência da Metacompetência Funcional composta pelas Dimensões Técnico Profissional, Básica e Solução de Problemas. Realizaram-se ainda 6 entrevistas em profundidade aliada à técnica laddering, apoiadas por roteiro semiestruturado cujos sujeitos, selecionados segundo divergências de percepções entre faixas etárias e motivos de escolha do curso, e analisadas pelo conteúdo de forma categórica e interpretativa, corroboraram para constatar em que momentos e atividades do curso oportuniza-se o ser/agir ético e o ato de refletir, bem como respectivas influências percebidas decorrentes da reflexão. / Considering the context of massification and commodification of Education , given the significant increase of Business Administration courses in Brazil , we explored the perceptions of undergraduate and graduate students on the skills developed undergraduate course of Business Administration taught on three campuses of the Federal University of Rondônia (UNIR). We have particular interest in investigating how such training is aligned with the guidelines of the rules (National Law of Basic Guidlenes – LDB; National Curriculum Guidelines – DCN; Political Pedagogical Project – PPP) and market demands /organizations assigned to the courses found in theory. We adopted the French approach relating to notions of competence, an English competence model validated in Brazil through Structural Equation Modeling (SEM) in 2005 by Godoy et al. (2009), allowing for the search of deepening about the three major traditions of ethics and on reflexivity, super goal of that model. Starting from a predominantly quantitative approach, we applied structured questionnaires printed in survey type (2011 and 2012) , which were also sent in 2012 through a link to contacts, using the technique Snow Ball. We applied four instruments for data collection instruments ( 2 replicates ), aiming at identifying the degree of agreement (open and closed questions on a Likert scale of 6 points) on the development of skills, a) identify skills more and less developed, and to verify the agreement on guidelines of DCN 's (5-point Likert scale) and also to, b) identify aspects in the development particularly of ethics, values and reflexivity. The results allow to meet the objectives in the sense that all categories of skills were identified, with further development of social competence and less for the Technical Professional, observed some differences in perceptions between age groups and reasons for choosing the course, showing that experience and expectation formation influence perception. Disciplines such as Human Resource Management and Strategic Planning are the biggest contributors to the acquisition of skills desirable administrator. The training perceived partially aligns to the standards and demands, whose gaps deserve attention, deepening IFES investigative and intervention. While the demands for guided behavioral skills, subjects show greater development of related Troubleshooting and less development for Technical Professionals, dissenting in part of DCN 's and greater proximity of the proposed PPP and LDB. Development of Ethics and Values as well as reflexivity were identified and assigned to the SEM prepared in case of UNIR, where the capacity for reflection composes Basic and Dimension, Ethics and Values is Dimension that , along with Social Competence, form the Ethical Social Metacompetence, receiving influence of Functional metacompetency, composed by Technical Professional Dimension, and Basic Troubleshooting. There were also six in-depth interviews combined with laddering technique, supported by semi-structured routs, whose subjects, selected according to differing perceptions among age groups and reasons for choosing the course and the content analyzed categorically and interpretive corroborated to note what course‟s moments and what course‟s activities give opportunities to the “act” and being ethica”l, as well as to realize the perceived influences arising from reflection. / Teniendo en cuenta el contexto de masificación y mercantilización de la educación, dado el aumento significativo de los cursos de Administración en Brasil, se buscó comprender la percepción de los estudiantes egresos y de los que se encuentran en el momento final del curso, sobre las competencias desarrolladas en la graduación en Administración de 3 Campi de la Universidad Federal de Rondonia (UNIR) y, en especial, como tal formación se acerca a las orientaciones de las normas (Ley de Directrices y Bases – LDB; Directrices Curriculares Nacionales – DCN; Proyecto Político Pedagógico – PPP) y demandas Del mercado/organizaciones dirigidas a los cursos encontradas en La teoría. Han sido adoptadas el abordaje francés de nociones de competencia, un modelo de competencia inglés validado en Brasil por medio de modelos de ecuaciones estructurales (MEE) en 2005 por Godoy et al. (2009), proporcionando la búsqueda de profundizar sobre las tres tradiciones principales de la ética y sobre reflexividad, super-meta del ya mencionado modelo. A partir de un abordaje predominantemente cuantitativo, han sido usados cuestionarios estructurados, impresos, tipo survey (2011 y 2012), que también fueron enviados en 2012 por un link a los contactos, utilizando la técnica Snow Ball. Aplicando 4 instrumentos de recolección de datos (2 replicados), para identificar el grado de acuerdo ( preguntas abiertas y cerradas en una escala Likert de 6 puntos ) sobre el desarrollo de competencias, a) identificar las competencias más y menos desarrolladas, y verificar la concordancia sobre orientaciones de las DCN´s (escala Likert 5 puntos) y también, b) identificar aspectos relativos al desarrollo, particular de la ética y los valores y la reflexividad. Los resultados permiten cumplir con los objetivos en el sentido de que se identificaron todas las categorías de competencias, con mayor desarrollo de la Competencia Social y menor para el Profesional Técnico, observadas algunas diferencias de percepciones entre las edades y razones para elegir el curso, demostrando que la experiencia y expectativa de formación influyen en la percepción. Disciplinas como la Gestión de Recursos Humanos y Planificación Estratégica son las mayores contribuyentes a la adquisición de competencias deseables por el administrador. La formación percibida se alinea parcialmente a las normas y necesidades, cuyas lagunas merecen atención, mayor investigación e intervención de la IFES. Mientras que las necesidades de competencias de naturaleza comportamental, los sujetos muestran mayor desarrollo de las relacionadas a la Solución de Problemas y menor desarrollo para los Profesionales Técnicos, divergiendo en parte de las DCN´s y mayor acercamiento de la propuesta del PPP y LDB. Sobre el desarrollo de Ética y Valores y reflexividad, éstos han sido identificadas e inclusas al MEE preparado para el caso de La UNIR, donde la Capacidad para Reflexión compone la Dimensión Básica y, la Ética y Valores es Dimensión que, junto con la Competencia Social, forma la Meta-competencia Ético Social, recibiendo influencia de Meta-competencia Funcional compuesta por las Dimensiones Técnico Profesional, Básica y Resolución de Problemas. También han sido realizados 6 entrevistas en profundidad junto a la técnica laddering, con el apoyo de rutero seme-estructurado cuyos sujetos, seleccionados conforme las diferencias de percepciones entre los grupos de edad y razones para la elección del curso y analizadas por el contenido de forma categórica e interpretativa han corroborado para verificar en que momentos y actividades del curso se ha dado la oportunidad al ser/accionar ético y el acto de reflejar, así como respectivas influencias percibidas por la reflexión.

abstract: Buddhism is thriving in US-America, attracting many converts with college and post-graduate degrees as well as selling all forms of popular culture. Yet little is known about the communication dynamics behind the diffusion of Buddhist religious/spiritual traditions into the United States. Religion is an underexplored area of intercultural communication studies (Nakayama & Halualani, 2010) and this study meets the lacuna in critical intercultural communication scholarship by investigating the communication practices of US-Americans adopting Asian Buddhist religious/spiritual traditions. Ethnographic observations were conducted at events where US-Americans gathered to learn about and practice Buddhist religious/spiritual traditions. In addition, interviews were conducted with US-Americans who were both learning and teaching Buddhism. The grounded theory method was used for data analysis. The findings of this study describe an emerging theory of the paracultural imaginary -- the space of imagining that one could be better than who one was today by taking on the cultural vestments of (an)Other. The embodied communication dynamics of intercultural exchange that take place when individuals adopt the rituals and philosophies of a foreign culture are described. In addition, a self-reflexive narrative of my struggle with the silence of witnessing the paracultural imaginary is weaved into the analysis. The findings from this study extend critical theorizing on cultural identity, performativity, and cultural appropriation in the diffusion of traditions between cultural groups. In addition, the study addresses the complexity of speaking out against the subtle prejudices in encountered in intercultural communication. / Dissertation/Thesis / Ph.D. Communication 2013

Esta tese foi desenvolvida no campo da Formação Continuada do professor, mais especificamente do professor de Inglês, da rede pública de ensino. A hipótese levantada é a de que, em contextos de Formação Continuada, os professores são levados a expandir seus conhecimentos teórico-práticos. Ao mesmo tempo, focalizamos o surgimento de um comportamento mais voltado à reflexividade de sua prática, mostrado por meio das mudanças ocorridas em seus escritos anotações efetuadas em diários e observações em sala de aula. Vinte e dois professores-sujeitos da pesquisa escreveram relatos, e quatro professores, inclusive a professora do curso, foram entrevistados e tiveram seus depoimentos gravados em áudio. Os resultados apurados, após um ano de comparecimento ao curso, e a análise dos dados revelaram momentos de observação e momentos dos registros nos diários. No primeiro momento, referente às observações, pudemos notar alguns estágios: (1) silêncio profundo; (2) olhar sobre si mesmo; e (3) busca de autonomia: um olhar sobre sua prática. No momento dos registros em diários, pudemos categorizar: (1) muro das lamentações; (2) luz no fim do túnel; e (3) sinais de reflexividade: ação e controle. / Our research comprises the field of English Teaching Continuing Education and we start from the assumption that in Continuing Education courses the teachers are given a chance to enlarge their theoretical and practical knowledge of English teaching while they are exposed to the course. We hypothesize that there will be some changes in their personal and professional life as they develop a reflective and critical teaching. To analyse these changes we chose to conduct a case study with State English teachers taking a methodology English course at a binational center located in the city of Sao Paulo, Brazil. The group selected was composed of 22 teachers who have been teaching English for at least 5 years, in state schools in Sao Paulo. The subject-teachers were asked to write their diaries while they attended the course in which they would register their interaction with their students in English classes. Also, 4 teachers were interviewed and their responses were recorded. The observation of the classes in the Methodology course took a year during which time the researcher took notes and took pictures of their group work. The results were categorized in two different moments. The first was the observation moment in which the researcher observed some stages such as: (1) profound silence; (2) egocentric talk; and (3) in search of autonomy: a look on their practice. The second was the moment of the diary analysis in which the researcher was able to get to the following categories: (1) mourning wall; (2) light at the end of the tunnel; and (3) signs of reflexivity: action and control.

Observando processos de apropriação de tecnologias de comunicação por povos indígenas, essa dissertação apresenta uma etnografia de práticas midiáticas realizadas pelos povos Kaiowa e Guarani, em Mato Grosso do Sul. Seu principal objetivo é pensar a produção de narrativas midiáticas de autoria indígena como uma forma de objetivação de saberes e de reflexividade cultural, capaz de multiplicar ou atualizar relações eficazes entre pessoas e coletivos. Assim, busca descrever as formas como coletivos indígenas escolhem performar a cultura em plataformas midiáticas, tendo em mente que o uso de tecnologias de comunicação por povos indígenas faz aparecer não apenas produtos. Navegando por redes de relações ameríndias, esses produtos e discursos midiáticos adquirem significados específicos em comunicação com humanos e não-humanos. / Observing processes communication technologies appropriation by indigenous peoples, this dissertation brings up an ethnography on media practices conducted by Kaiowa and Guarani peoples in Mato Grosso do Sul. Its main purpose is to present indigenous driven media processes as a form of objectification of knowledge and cultural reflexivity, which is able to multiply or update effective relations between people and collectives. Thus, it attempts to describe the forms chosen by indigenous collectives to perform \"culture\" in media platforms, keeping in mind that the use of communication technologies by indigenous peoples does not produce and show only its products. Navigating through Amerindian relation networks, these products and media discourses acquire specific meanings in communication with human and non human relations.

O principal objetivo desse estudo foi registrar e propor formas de análise para a manifestação audível da conversação interna, tendo como base o modelo semiótico de self de Norbert Wiley. O Questionário de Ruminação e Reflexão e a Escala Fatorial de Ajustamento Emocional/Neuroticismo foram respondidos por 39 universitários. Destes, 23 participaram de uma segunda etapa, em que foram instruídos a responder em voz alta ao Teste Matrizes Progressivas de Raven (TMPR) e a uma entrevista semi-estruturada sobre a experiência da conversação interna. Na amostra de 39 participantes, observou-se correlação moderada entre traço de neuroticismo e ruminação. Na segunda etapa, características de tempo, número de palavras verbalizadas e desempenho no TMPR foram mensuradas e confrontadas com os perfis de ruminação e reflexão. Resultados de uma análise qualitativa propuseram a distinção da conversa interna manifesta quanto à sua forma (informacional e comunicacional) e ao seu conteúdo (self ou tarefa como objetos da conversa). A comparação dos dados qualitativos e quantitativos ilustrou graficamente as oscilações de forma e conteúdo em sete casos extremos. Dados da entrevista sugeriram que a conversação interna é percebida como uma ferramenta que auxilia ou dificulta a articulação de pensamentos e sentimentos. Os achados da pesquisa refinaram o modelo de conversação interna de Wiley, exemplificando facetas exclusivas da fala interna em contraposição à fala pública; mostraram que o self semiótico (processual) flutua intencionalmente entre a tarefa e conteúdos relativos ao próprio self; mas eles não diferenciaram perfis ruminativos e reflexivos no desempenho da tarefa. / The main purpose of this study was to register and to suggest ways of analysing verbalized inner speech. The research was based on Norbert Wiley’s semiotic self model. The instruments Rumination-Reflection Questionnaire and the Factorial Scale of Emotional Adjustment/ Neuroticism were answered by 39 college students. In a second moment, 23 of the participants were instructed to answer out loud the Raven's Progressive Matrices Test and a semi-structured interview on the inner speech experience. In the thirty-nine-participant sample, a moderate positive correlation was observed between rumination and neuroticism traits. In the second part, measures of time, number of verbalized words and performance in the Raven's Test were contrasted with ruminative and reflexive profiles. The results of a qualitative analysis suggested the distinction between the form (informational and communicational) and the content (self or task as objects of conversation) of verbalized inner speech. The comparison between quantitative and qualitative data illustrated graphically the oscillations of form and content in seven extreme cases which were studied. Data from the interview suggested that inner speech is perceived as a tool that either helps or hinders thoughts and feelings. The results refined the semiotic self model of Wiley, exemplifying the exclusive characteristics of inner speech in opposition to public speech; the results also showed that the (processual) semiotic self intentionally floats between the self and the task; but no correlation was observed between the ruminative and reflexive profiles and the problem solving performance.

Este estudo procura analisar as representações e práticas de um grupo religioso zen budista, ligado ao mestre do zen japonês Moriyama Roshi, na comunidade denomina Associação Via Zen. Na medida em que procuramos estudar a implantação e recepção do budismo no Brasil através de um grupo de praticantes sem vínculos étnicos com os países de origem dessa religião, e seu encontro com um mestre originário dessa tradição, procuramos mostrar os processos de negociação através dos quais é assimilado seu ensinamento. Por meio de entrevistas e dados etnográficos, vemos que nem sempre, ou necessariamente, a assimilação desse ensinamento é feita dentro dos quadros de entendimento da categoria religião. Como uma categoria que engloba religião, muitos dos praticantes vêem a si mesmos como percorrendo um caminho espiritual. Esse percurso reflete uma tendência moderna dos sujeitos a fazer escolhas a partir de uma matriz marcada pela autonomia e reflexividade. Esses dados projetados sobre a questão da formação de uma identidade budista no campo religioso brasileiro se abrem a interrogações, uma vez que, além de religião, o budismo pode ser ressignificado em termos de caminho espiritual ou filosofia de vida, entre outros. / This study intends to analyze the representations and practices of a religious zen budist group, related to the Japanese zen master, Moriyama Roshi, in the so called community “Associação Via Zen”. As we intended to study the lodging and the reception of budism in Brazil through a group of practitioners without ethnic connections with the original countries of this religion, and their encounter with an original master of this tradition, we intended to show the negotiation processes through which its teaching is assimilated. By means of interviews and ethnographic data, we see that not always, or not necessarily, the assimilation of this teaching is done within the understanding framework of the category “religion”. As a category that comprises religion, many practitioners see themselves as following a spiritual path. This route reflects a modern tendency of the subjects to chose from a pattern distinguished by autonomy and reflexivity. This data, projected upon the issue of the formation of a budist identity in the Brazilian religious field, opens up to inquirying that budism, beyong religion, can also be resignified in terms of a spiritual path or a philosophy of life, among other terms.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Neste trabalho aborda-se o tema da transformaÃÃo da filosofia realizada por Karl-Otto Apel a partir da radicalizaÃÃo da reviravolta linguÃstico-pragmÃtica atravÃs da demonstraÃÃo do carÃter ineliminÃvel da prÃxis linguÃstica para o saber em geral por meio de uma atitude estritamente autorreflexiva do pensamento unido à linguagem sobre as pressuposiÃÃes irrecusÃveis da argumentaÃÃo enquanto tal. Para tanto, investigam-se os principais delineamentos teÃricos para uma transformaÃÃo semiÃtica da filosofia transcendental clÃssica, especialmente a semiÃtica tridimensional peirceana. Ademais, objetiva-se demonstrar que uma autofundamentaÃÃo reflexiva da filosofia à capaz de justificar inclusive as proposiÃÃes cientÃficas e as normas Ãtico-morais. No final desta pesquisa, aponta-se para a relevÃncia da proposta apeliana ao enfrentar o desafio imposto pela historificaÃÃo do pensar, nÃo por meio de uma postura destranscendentalizante da razÃo, porÃm, pelo caminho de uma fundamentaÃÃo Ãltima nÃo metafÃsica para alÃm das contingÃncias histÃrico-sociais, retomando assim, o especÃfico da reflexÃo filosÃfica enquanto tematizaÃÃo dos princÃpios universalÃssimos de nosso pensar e agir. / This paper is on the theme of the transformation of Philosophy held by Karl-Otto Apel from the radicalization of linguistic and pragmatic twist by showing the ineradicable nature of linguistic praxis for the general knowledge by means of a strict self-reflexive attitude of thought along with the language on the assumptions of the irrefutable argument as such. To this end, we investigate the main theoretical features for a semiotic transformation of the classic transcendental philosophy, especially the three-dimensional Peircean semiotics. Moreover, the objective is to demonstrate that a self-reflexive philosophy is able to justify scientific propositions as well as ethical and moral standards. The end of this research points to the relevance of the proposal of Apel when he faces the challenge imposed by the âhistoricizationâ of the thought, not through an âuntranscendentalizingâ posture towards reason but in the way of an eventual non-metaphysical foundation â beyond the social and historical contingencies, thereby reflecting what is specific of the philosophical reflection as the themes of the universal principles of our thinking and acting.

Este estudo tem como objetivo analisar o ambiente contemporâneo de relações públicas e as relações públicas como disciplina, por meio de uma cosmovisão ampliada. A noção de \"ambiente contemporâneo de relações públicas\" proposta é o pano de fundo para a contextualização do campo; esse ambiente se constitui por meio de complexas interconexões que abrangem as dimensões histórica, políticoeconômica, sociocultural, digital-midiática, narrativo-discursiva e promocional, e tem interfaces com diferentes disciplinas da comunicação, das ciências sociais e das ciências humanas. O argumento central deste estudo é de que as relações públicas, pela ampliação de seus objetos e interesses, se revelam como campo em transição para uma era pós-disciplinar, apontando para a emergência do conceito de relações públicas como construção de sentido e significado. Por meio de ampla revisão da literatura disponível em artigos e periódicos científicos das ciências sociais e de relações públicas, tanto no cenário brasileiro quanto no internacional, e segundo uma abordagem crítico-interpretativa, o estudo identifica de que forma se estabelece, entre o início do século XX e o início do século XXI, o debate disciplinar na área. Destaca, ainda, a pujante emergência da perspectiva crítica no cenário internacional, nas últimas três décadas, e indica a presença de perspectivas críticas na constituição disciplinar de relações públicas na escola brasileira, trazendo uma reflexão sobre a relevância da configuração de diferentes escolas de pensamento em/e sobre relações públicas como mola propulsora e força transformadora do campo. O estudo assinala a existência de três cosmovisões abrangentes da disciplina de relações públicas: a primeira cosmovisão disciplinar de relações públicas é representada pelo binômio informação-persuasão e surge na fase embrionária de surgimento da profissão; a segunda cosmovisão disciplinar de relações públicas é representada pelo binômio relacionamento-simetria, cuja mola propulsora foi a proposição do modelo simétrico de comunicação de mão dupla. A terceira cosmovisão disciplinar de relações públicas é representada pelo binômio sentido-identidade e é identificada na literatura como virada sociocultural. A representação conjunta dessas cosmovisões pode ser entendida como uma cosmovisão ampliada da disciplina de relações públicas. Apresenta-se, por fim, uma síntese das abordagens de estudo em relações públicas, notadamente a abordagem mesossocial, vinculada aos estudos organizacionais e às definições profissionais da área, e a sociocrítica, voltada para a compreensão da forma como novos significados e identidades surgem entre os atores sociais pela influência das manifestações discursivas de relações públicas. / This study aims to analyze the contemporary environment of public relations and public relations as a discipline, through an expanded worldview. The proposed notion of a \"contemporary public relations setting\" works as a backdrop to contextualize the field; this environment is constituted by complex interconnections that comprise the historical, political-economic, sociocultural, digital-mediatic, narrative-discursive and promotional dimensions, besides its existing interfaces with different communication disciplines, as well as disciplines in social sciences and humanities. The main argument is that public relations, by expanding its objects and interests, are a field in transition to a post-disciplinary condition, pointing to the emergence of the concept of public relations as construction of meaning and significance as a major focus of the discipline. Through comprehensive review of the literature available in scientific papers and journals both in the field of public relations and social sciences, in the Brazilian and the international scenario, and according to a critical and interpretative approach, the study identifies ways through which the discipline is developed between the beginning of the twentieth century and the early twenty-first century. The study also highlights the powerful emergence of critical perspective on the international scene in the last three decades, and points out the existence of critical perspectives in the disciplinary constitution of public relations in the Brazilian scholarship, reflecting on the importance of multiple schools of thought in and about public relations as a driving force and transforming power in the field. The study identifies three main worldviews of the discipline of public relations: the first disciplinary worldview public relations is represented by the information-persuasion binomial and arises with the emergence of the profession; in the second disciplinary worldview public relations is represented by the relationship-symmetry binomial, whose driving force was the proposition of the symmetric two-way communication model. The third disciplinary worldview is represented by the meaning-identity binomial, and is identified in the literature as the sociocultural turn. The representation of these worldviews can be understood as an expanded worldview of the discipline of public relations. Finally, a synthesis of public relations study approaches is presented, notably the mesossocial approach, linked to the organizational studies and the professional definitions of the area, and the sociocritical one, focused on understanding how new meanings and identities arise among social actors by the influence of the discursive manifestations of public relations.

Les textes de Maria Velho da Costa et de Teolinda Gersão sont habités par des paysages, des archétypes et des autoréflexivités configurés dans des marges, lieux périphériques, qui révèlent simultanément la place centrale occupée par le sujet féminin. La notion de paysage, matière de la première partie de cette étude, s’articule avec celle d’archétype (de relation archétypique) et d’autoréflexivité, notions traitées respectivement dans la deuxième et troisième parties, à travers - une coordonnée commune - l’espace envisagé sous les trois aspects suivants : le physique, le social et le mental. Les paysages apparaissent dans une marge physique par rapport au centre occupé par le sujet qui les construit. Les archétypes de l’Amazone, de la Sorcière et de la Folle, dans lesquels les personnages féminins se retrouvent, actualisent leur exclusion du cercle social en les renvoyant vers les marges périphériques que peuvent être la nature sauvage ou l’asile psychiatrique. L’autoréflexivité à la marge du texte, « à côté » de ce qui serait censé être le contenu de l’œuvre, s’avère un lieu marginal par rapport au centre traditionnellement occupé par la diégèse. L’intention sous-jacente à cette étude est d’analyser les configurations de paysages, d’archétypes, de relations archétypiques et de réflexions sur l’écriture au sein des récits fictionnels, qui manifestent une dimension marginale périphérique et paradoxalement contribuent à l’actualisation des subjectivités et des quêtes identitaires « au féminin » recherchées par les Auteurs, les narratrices et les personnages femmes dont la vitalité centrale déstabilise dichotomies et dualismes. / The texts of Maria Velho da Costa and Teolinda Gersão are inhabited by landscapes, archetypes and self-reflexivity configured in margins, peripheral zones, that simultaneously unveil the central place occupied by the female subject. The matter of the first section of this work, the concept of landscape hinges on the ones of archetype [the archetypal relation] and of self-reflexivity - both being respectively dealt with in the second and in the third sections of this work - through a co-ordinate they share: space considered in these three aspects, the physical, the social and the mental. Landscapes appear in a physical margin in relation to the centre inhabited by the subject that builds them. Embodied by female characters, the archetypes of the Amazon, the Witch and the Madwoman emblematize these characters’ being excluded from the social circle as they are being pushed off to the periphery, whether it be the wilderness or the lunatic asy! lum. Situated in the margins of the text, “beside” the would-be content of the work, self-reflexivity turns out to be a marginal place with regard to the centre, traditionally held by the diegesis. This study aims at analysing configurations of landscapes, archetypes, archetypal relations and reflections on writing within fictions that, while possessing a peripheral and marginal dimension, still manage to paradoxically contribute to rendering female subjectivities and identity quests sought by the Authors and the female narrators and characters whose central vitality unsteadies dichotomies and binary oppositions.