Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-07-16T20:59:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318223.pdf: 742624 bytes, checksum: 99fec3b63afabd952f74e553fb1ff5b8 (MD5) / Esta dissertação pretende ser ao menos o início de uma pesquisa que, embora busque também referências em outras obras do autor, procura o significado da religião especificamente na Fenomenologia do Espírito, livro de 1807, do filósofo idealista alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Para tanto, o presente trabalho, desde o primeiro capítulo, logo se debruça sobre tal tema: após uma pequena incursão no aspecto geral da Fenomenologia do Espírito hegeliana e ao contexto de sua formação, embarco em busca do significado do momento da religião para a mesma; o segundo capítulo detalha quais os momentos em que a pergunta religiosa aparece, mesmo que não especificamente naquele capítulo que Hegel dedica tão somente ao momento mesmo da religião (o penúltimo da obra de 1807); o terceiro capítulo do presente trabalho, volta ao tema da religião propriamente dita, referindo-se também ao significado do cristianismo e da Reforma no contexto da filosofia de Hegel; o quarto, e último capítulo, apresenta, enfim, as determinações da religião <br> / Abstract: This dissertation aims to be at least, the beginning of a search that although also seek references in other works of the author, looking specifically the meaning of religion in the Phenomenology of Spirit, book of 1807, the German idealist philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Therefore, this paper, syne the first chapter, then focuses on this theme: after a brief foray into the general aspect of Hegel's Phenomenology of Spirit and the context of their training, embark in search of the meaning of religion for the moment it; and the second chapter details the moments in which the religious question appears, even if not specifically in that chapter that Hegel devotes only such time as the same religion (the penultimate of the work of 1807); the third chapter of this work, back to the topic religion itself, referring also to the meaning of Christianity and the Reformation in the context of Hegel's philosophy and the fourth and final chapter, presents, finally, the determinations of religion

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294933.pdf: 853606 bytes, checksum: db6f9cfdc74158cd9b7f39e0caa1ba66 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho analisa a construção da personagem Deus nos romances O Evangelho segundo Jesus Cristo e Caim, de José Saramago. A partir da relação entre Literatura e Religião, traça um panorama das principais teorias sobre a personagem de ficção e sobre a maneira como a personagem Deus está configurada na obra do escritor, demonstrando suas ambiguidades e implicações filosóficas.<br>

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-20T19:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-20T22:28:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 190104.pdf: 1867652 bytes, checksum: 0ca52e607657290f291dd953ca66e101 (MD5) / Neste trabalho refletimos sobre a utilização do discurso religioso na luta anti agro-reformista de Plínio Corrêa de Oliveira, e por extensão da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), fundada pelo autor em 1960. A formação integrista e ultramontana deste católico formou a base de sua doutrina e imaginário contra-revolucionários, que nortearam a ação da TFP no país, sendo que esta entidade representou um paladino na luta pela restauração de um modelo ideal de sociedade (identificada com a cristandade medieval), e

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-21T07:24:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A presente dissertação tem como objetivo dar historicidade ao discurso oficial católico sobre sexualidade e questões a ela ligadas, no período compreendido entre as décadas de 60 a 80, dando ênfase à arquidiocese de Florianópolis. A questão principal é perceber a produção, a reprodução, enfim, a circularidade dos discursos envolvendo pontos sobre a ética moral/sexual do Magistério católico no espaço arquidiocesano, observando os mecanismos através dos quais esta ética foi publicizada, de que maneira os temas a ela referentes foram enfocados e quais sujeitos fizeram parte deste processo. Através da análise de fontes de circulação local - como as revistas Pastoral de Conjunto, Encontros Teológicos e os Planos Arquidiocesanos de Pastoral - e de circulação nacional - como a revista Família Cristã e os documentos pontifícios publicados no período enfocado - percebem-se as rupturas e continuidades do discurso oficial católico, dando visibilidade a um intenso trabalho pedagógico que, entre outros fatores, participou do controle dos corpos e da construção de imagens femininas e masculinas, naturalizando-as e, consequentemente, constituindo relações de gênero.

Tese (doutotado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-22T05:58:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 209910.pdf: 1936575 bytes, checksum: 7c926b48108a1362d17f30383431d56a (MD5) / Este estudo procura demonstrar o cristianismo entre os Kaingang, povo Jê do sul do Brasil. Aborda aspectos etnológicos das práticas e crenças católicas e protestantes nas aldeias. A pesquisa etnográfica envolveu três tipos de expressões religiosas: o ritual do Kiki, conhecido também como culto aos mortos; as igrejas de crentes; e, o catolicismo popular em geral. A pesquisa explicita uma série de relações entre aqueles que se denominam católicos tradicionais e os protestantes, ambos compartilhando o contexto atual de predominância político-econômica sobre a vida religiosa. Neste sentido, os valores intrínsecos ao universo protestante e aqueles próprios ao ritual do Kiki, associados ao universo católico, se opõem e fazem parte de um mesmo todo referencial. Ou seja, os valores estruturais da sociedade tradicional e os valores contemporâneos dividem o espaço em um contexto em que os habitantes das aldeias precisam ser reconhecidos como Kaingang e brasileiros simultaneamente.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Gradução em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-20T14:53:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Robson Medeiros Alves.pdf: 5811594 bytes, checksum: d63d27b8e0574318b0ec9b53fca48ed8 (MD5) Previous issue date: 2007-11-21 / This thesis entitled Lugares humanos, lugares do sagrado. Ensaio de etnologia da religião. Relatos e análises da vida religiosa na Favela da Casa de Nassau e no Condomínio City América Pirituba-São Domingos, zona noroeste de São Paulo (Human places, sacred places. Essay on the ethnology of religion. Report and analysis of the religious life in the slam named Casa de Nassau and City América House Condominiun in Pirituba-São Domingos, nothwest zone of São Paulo City) , is an essay that researches and describes much of the religious life of these two communities. Its aim is to describe the way religious experiences take place in their existential reality and they way they make these religious experiences emerge as an existential reference. The research captures the religious experiences as social facts, allowing an assimilation of these human places as sacred places, considering that in everyday experiences through religious life, the sacred emerges as an existential tonus responsible for giving these citizens a direction to their lives. Through image collection, the description of the religious life in both fields of research built up a rich file of visual communication besides the recovery of memories and traditions, showing theoretic aspects on the religious life logged in social sciences so far. In this sense, the research depicts the way the sacred as subjective experience became an objectively social reality, a transforming force in everyday life. This way, understanding human beings as homo religious, the research describes not only a profound penetration in social life, but also that the religious experience is built among symbolic elements that go beyond the barriers that the social differences present / Esta tese, intitulada de Lugares humanos, lugares do sagrado. Ensaio de etnologia da religião. Relatos e análises da vida religiosa na Favela da Casa de Nassau e no Condomínio de luxo City América Pirituba-São Domingos, zona noroeste de São Paulo, é um ensaio que pesquisa e descreve muito da vida religiosa destas duas comunidades. Ela se empenha em captar como as experiências religiosas acontecem dentro da realidade existencial das mesmas e como elas fazem a experiência religiosa emergir como uma referência existencial. A pesquisa capta as experiências religiosas como fatos sociais, capazes de permitir uma assimilação desses lugares humanos como lugares do sagrado, considerando que na vivência do cotidiano através da vida religiosa, o sagrado emerge como tônus existencial, capaz de conferir aos moradores uma experiência de sentido de vida. Através da coleta de imagens, a descrição da vida religiosa, numa e noutra área do campo de pesquisa, foi construindo um rico acervo de comunicação visual, além da recuperação de memória e tradições, manifestando aproximação com aspectos teóricos da vida religiosa até então acumulados pelas ciências sociais. Neste sentido, a pesquisa demonstra o quanto o sagrado enquanto experiência subjetiva foi se demonstrando como uma realidade objetivamente social, uma força transformadora da vida cotidiana. Desta forma, partindo da compreensão do ser humano como homo religiosus, a pesquisa descreve além de uma marcante penetração na vida social, que a experiência religiosa se constrói em meio a elementos simbólicos que atravessam barreiras que as disparidades sociais apresentam

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Robson Medeiros Alves.pdf: 5811594 bytes, checksum: d63d27b8e0574318b0ec9b53fca48ed8 (MD5) Previous issue date: 2007-11-21 / This thesis entitled Lugares humanos, lugares do sagrado. Ensaio de etnologia da religião. Relatos e análises da vida religiosa na Favela da Casa de Nassau e no Condomínio City América Pirituba-São Domingos, zona noroeste de São Paulo (Human places, sacred places. Essay on the ethnology of religion. Report and analysis of the religious life in the slam named Casa de Nassau and City América House Condominiun in Pirituba-São Domingos, nothwest zone of São Paulo City) , is an essay that researches and describes much of the religious life of these two communities. Its aim is to describe the way religious experiences take place in their existential reality and they way they make these religious experiences emerge as an existential reference. The research captures the religious experiences as social facts, allowing an assimilation of these human places as sacred places, considering that in everyday experiences through religious life, the sacred emerges as an existential tonus responsible for giving these citizens a direction to their lives. Through image collection, the description of the religious life in both fields of research built up a rich file of visual communication besides the recovery of memories and traditions, showing theoretic aspects on the religious life logged in social sciences so far. In this sense, the research depicts the way the sacred as subjective experience became an objectively social reality, a transforming force in everyday life. This way, understanding human beings as homo religious, the research describes not only a profound penetration in social life, but also that the religious experience is built among symbolic elements that go beyond the barriers that the social differences present / Esta tese, intitulada de Lugares humanos, lugares do sagrado. Ensaio de etnologia da religião. Relatos e análises da vida religiosa na Favela da Casa de Nassau e no Condomínio de luxo City América Pirituba-São Domingos, zona noroeste de São Paulo, é um ensaio que pesquisa e descreve muito da vida religiosa destas duas comunidades. Ela se empenha em captar como as experiências religiosas acontecem dentro da realidade existencial das mesmas e como elas fazem a experiência religiosa emergir como uma referência existencial. A pesquisa capta as experiências religiosas como fatos sociais, capazes de permitir uma assimilação desses lugares humanos como lugares do sagrado, considerando que na vivência do cotidiano através da vida religiosa, o sagrado emerge como tônus existencial, capaz de conferir aos moradores uma experiência de sentido de vida. Através da coleta de imagens, a descrição da vida religiosa, numa e noutra área do campo de pesquisa, foi construindo um rico acervo de comunicação visual, além da recuperação de memória e tradições, manifestando aproximação com aspectos teóricos da vida religiosa até então acumulados pelas ciências sociais. Neste sentido, a pesquisa demonstra o quanto o sagrado enquanto experiência subjetiva foi se demonstrando como uma realidade objetivamente social, uma força transformadora da vida cotidiana. Desta forma, partindo da compreensão do ser humano como homo religiosus, a pesquisa descreve além de uma marcante penetração na vida social, que a experiência religiosa se constrói em meio a elementos simbólicos que atravessam barreiras que as disparidades sociais apresentam

[pt] Com dados de localização das Igrejas na Cidade do Rio Janeiro e do Censo de 2000, o trabalho busca analisar o quanto da mudança no perfil religioso é resultado de competição ou de preferências. Através da análise do perfil dos fiéis e do padrão geográfico de localização tanto dos fiéis quanto das igrejas, é feita uma caracterização do mercado religioso. E, supondo que fiéis e igrejas são agentes maximizadores, estima-se um modelo estrutural que permita entender quais são os determinantes da entrada de igrejas evangélicas nos bairros da cidade do Rio de Janeiro. / [en] The paper seeks to examine if the growth of evangelicals in Brazil is the result of religious competition or preferences. In order to carry this analysis we gathered information of the location data of all the churches in the city of Rio de Janeiro and the 2000 Census. With this unique dataset, we determined the profile and the geographical pattern of location of the different religious groups. And, assuming that believers and churches are maximizing agents, we estimate a structural model that allows us to study the determinants of entry of evangelical churches in the neighborhoods of the city of Rio de Janeiro.