El objetivo de esta tesis, es evidenciar que la instalación de un texto en la ciudad modifica y amplia su estructura semántica, así como también, rearticula la lectura política del espacio en el cual es situado dicho texto. Para poner en evidencia lo antes mencionado, se ejecutaron tres operaciones visuales, dos de ellas relacionadas con las intervenciones espaciales y una con la performance, utilizando para ello el texto CAPAZ DE NO DECIR NADA, inserto a modo de placa, en la ciudad de Santiago de Chile entre los años 2004 y 2007. Tras la realización de dichas operaciones y de su respectivo análisis, se reafirmó lo pro¬puesto en esta tesis, así como también, aparecieron en escena nuevos elementos formales y conceptuales que enriquecieron y complementaron lo inicialmente formulado en el texto.

Magíster en artes, mención teoría e historia del arte / Como veremos a lo largo de esta investigación, así como la perspectiva renacentista contribuyó notoriamente en la definición proyectual de la gráfica arquitectónica, las herramientas y modos de elaboración contemporáneos vuelven a interrogarnos por el papel y función de la representación gráfica desarrollada en arquitectura. En esta dirección, se plantea la segunda hipótesis a verificar: la evolución de los procedimientos gráficos nos permite realizar una lectura crítica de la arquitectura definida como proyecto. Una mirada que resulta particularmente relevante al aproximarnos a la obra de ciertos artistas y arquitectos

La relación entre participación cívica y representación política necesita ser repensada. Es necesario romper con las visiones que ven a dichos conceptos como alternativas para organizar la polis. Por un lado, buena parte de la literatura contemporánea sobre representación otorga un rol mínimo a la participación cívica / por otro, los defensores de la democracia participativa buscan desarrollar formas de acción directa que hacen prescindible a la representación. El presente artículo asume que participación y representación, lejos de ser opuestos, son procesos complementarios:el buen funcionamiento de la representación democrática requiere tanto de representantes como de ciudadanos activos, así como de contactos fluidos entre representantes y representados. El desafío está en cómo articular ambos procesos de manera de ir más allá del modelo elitista propuesto por las versiones actuales de la teoría minimalista de la democracia, así como del sesgo anti-representación que informa a muchos de los proponentes de la democracia participativa.Aquí se intenta establecer un puente entre participación y representación a través de la elaboración de una visión de la representación democrática como política mediada.

[EN] Abstract One of the purposes of this work is to analyze the relationship of symbols and matter, from which they emanate. Specially, in the field of Psychology, Carl Jung pointed out the relationship of the oneiric-symbolic language with psychological integration of the individual and he discovered the concept of archetype. The relationship between art and symbols has been widely studied from various approaches. It has been treated empirically and in a fragmented manner by some artists such as Oteiza and Tàpies, who have searched for empty space and timelessness. It has been treated in a more theoretical way by Gaston Bachelard, who studied in depth the relationship between imagination and material experience. This allows us to advance the proposal that the symbolic language resides in the subconscious sphere of the human mind and it has its own rules that make it more likely to be conveyed through art. Therefore, the symbol, as discussed in this paper is a condensation of the representation of reality developed in the unconscious level of the human mind and in a direct relationship with the natural phenomena and the basic structure of matter. In this paper we deepen this symbol-matter relationship as the basis to show the fundamental role of art in recreation and regeneration of symbols in a social dialogue that allows a direct approach to reality and its understanding. This paper makes a study of artistic practice in different times and cultures through significant examples that we consider to be representative of the presented predicament. From prehistoric paintings full of primitive symbols to the contemporary art such as that of John Cage. Many artists in different periods have sought to reflect the present as experiencing existence. / [ES] Resumen Una de las pretensiones de este trabajo es profundizar en la relación de los símbolos con la materia, de la que emanan. Específicamente en el campo de la psicología, Carl Jung ha señalado la relación del lenguaje onírico-simbólico con la integración psicológica del individuo y descubierto el concepto de arquetipo. La relación del arte con los símbolos ha sido objeto amplio de estudio desde varios enfoques. Ha sido tratada de forma empírica y fragmentaria por algunos artistas como Oteiza y Tàpies, en búsqueda del espacio vacío y la intemporalidad. Y de forma más teórica por Gaston Bachelard, quien trató en profundidad la relación entre la imaginación y la experiencia material. Esto nos permite adelantar la propuesta de que el lenguaje simbólico reside en el ámbito subconsciente de la mente humana y tiene sus propias reglas que lo hacen más susceptible de ser vehiculado a través del arte. Por tanto, el símbolo, tal como se expone en este trabajo, es una condensación de la representación de la realidad, elaborada en el plano inconsciente de la mente humana y en una relación directa con los fenómenos naturales y la estructura básica de la materia. Con este trabajo pretendemos profundizar en esta relación símbolo-materia como base para mostrar el papel fundamental del arte en la recreación y regeneración de estos símbolos en el diálogo social que permite la comprensión y acercamiento a la realidad. El trabajo realiza un estudio de la práctica artística en distintas épocas y culturas con ejemplos que creemos representativos de la problemática planteada. Desde las pinturas prehistóricas llenas de símbolos primitivos hasta el arte más contemporáneo con artistas como John Cage, muchos artistas en diferentes épocas han buscado reflejar el presente como experimentación de la existencia. / [CAT] Resum Una de les pretensions d'este treball és aprofundir en la relació dels símbols en la matèria, de la que emanen. Específicament en el camp de la psicología, Carl Jung ha assenyalat la relació del llenguatge oníric-simbòlic en la integració psicològica de l'individu i descobert el concepte d'arquetipus. La relació de l'art en els símbols ha estat objecte ampli d'estudi des de diversos enfocaments. Ha estat tractada de manera empírica i fragmentària per alguns artistas com Oteiza i Tàpies, en la búsqueda de l'espai buit i la intemporalitat. I de manera més teòrica per Gaston Bachelard, qui va intentar aprofundir la relació entre la imaginació i l'experiència material. Aço ens permet avançar la proposta de que el llenguatge simòblic resideix en l'àmbit subconscient de la ment humana i té les seues pròpies regles que ho fan més susceptible de ser vehiculat a través de l'art. Per tant, el símbol, tal com s'exposa en este treball, és una condensació de la representació de la realitat, elaborada en el pla insonscient de la ment humana i en una relació directa en els fenòmens naturals i l'estructura bàsica de la matèria. En este treball pretenem aprofundir en esta relació símbol-matèria com a base per mostrar el paper fonamental de l'art en la recreació i regeneració d'aquests símbols en el diàleg social que permet la comprensió i aproximació a la realitat. El treball realitza un estudi de la pràctica artística en diferents èpoques i cultures en exemples que creiem representatius de la problemàtica plantejada. Des de les pintures prehistòriques plenes de símbols primitius fins a l'art més contemporani en artistas com John Cage, molts artistas de diferents èpoques han cercat reflejar el present com experimentació de l'existència. / Olaso Delgado, A. (2016). Relación entre símbolo y materia en la representación artística de la realidad. El lenguaje de la materia y su representación [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/62530 / TESIS

Memoria para optar al título de Diseñador Gráfico / A raíz de la observación del momento vivido en el área del desarrollo de fuentes digitales en Chile, queda en evidencia, el momento de apogeo en que se encuentra. A pesar de ello, la disciplina se concentra en explotar su faceta comercial, prescindiendo de la posibilidad de crear tipografías que busquen visibilizar manifestaciones o rasgos representativos de la cultura de nuestro territorio. ‘Los lienzos de siempre’ es entonces, un proyecto que busca evidenciar y pertenecer a este espacio que se encuentra en estado emergente. Con el objetivo de visibilizar a las hinchadas del fútbol chileno como una forma de representación de la cultura de cada territorio al que pertenecen, el presente proyecto consta de un set tipográfico que incluye fuentes que canalicen las características esenciales que definen a cada grupo de aficionados, teniendo como primer paso graficar la confrontación entre las dos hinchadas participantes del Clásico Porteño: ‘Los Panzers’ de Santiago Wanderers de Valparaíso y ‘Los del Cerro’ de Everton de Viña del Mar.

Magister en Psicología Clínica de Adultos / La tesis tiene como objeto el análisis de las producciones subjetivas que emergen en mujeres primerizas en su tercer trimestre de embarazo, acerca de las representaciones psíquicas de su cuerpo en relación a su historia con lo materno, pretendiendo identificarlas, categorizarlas y organizarlas. Posteriormente, se descompondrán dichas representaciones corporales con el objetivo de interpretarlas y comprenderlas en relación al marco teórico, que contiene como pilares fundamentales conceptos como narcisismo, lo materno, imagen inconsciente del cuerpo, yo historiador y sobreinvestidura, proponiendo finalmente una concepción del cuerpo de la embarazada desde una lectura psicoanalítica. Para llegar a esto, se realizaron tres reuniones con tres mujeres en su tercer trimestre de embarazo. Durante el séptimo mes de embarazo se realizó una entrevista en profundidad, en el octavo mes se realizó una línea de tiempo en relación a su embarazo y maternidad, y finalmente, en el noveno mes se concretó un mapa corporal, un dibujo del cuerpo que las entrevistadas rellenaron con su historia. Los resultados nos permitieron encontrar que las mujeres embarazadas representan su cuerpo, como un espacio en construcción y constante actualización, el cual sería sobreinvestido por éstas, lo que implicaría el volver a recorrer zonas erógenas inscritas durante los tiempos primarios

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El presente estudio tiene como objetivo analizar las representaciones sociales acerca el proceso suicida en gatekeepers de atención primaria de la salud en la ciudad de Lima, Perú. Para la presente investigación se utilizó el método cualitativo con diseño fenomenológico, y se analizó la información haciendo uso del análisis de contenido temático. Para tal fin se realizaron entrevistas semiestructuradas a once trabajadores de atención primaria de la salud. Se encontró que las representaciones sociales con respecto al suicidio que tenían los participantes tendían a ser negativas, con presencia de estereotipos y, mitos o creencias falsas. Los temas encontrados están relacionados a la percepción del suicidio, a las características de las personas que deciden suicidarse, factores que influyen en el suicidio y a los sentimientos frente a situaciones suicidas. Se discuten los resultados a la luz del marco teórico y estudios empíricos. / The present study aims to analyze the social representations about the suicide process in primary health care gatekeepers in the city of Lima, Peru. For the present investigation, a qualitative method with phenomenological design was used, and the information was analyzed using the thematic content analysis. To this end, semi-structured interviews were conducted with eleven primary health care workers. It was found that the social representations regarding suicide that the participants had tended to be negative, with the presence of stereotypes and, myths or false beliefs. The themes found are related to the perception of suicide, the characteristics of people who decide to commit suicide, factors that influence suicide and feelings about suicidal situations. The results are discussed in light of the theoretical framework and empirical studies. / Tesis

El propósito de esta disertación aplicada fue determinar cómo se construye y se transforma la representación de la norma en el personal policial egresado de los procesos de formación. Se centra en la norma, vista según el conocimiento que surge de las relaciones sociales, de las comunicaciones de los grupos sociales, y las implicaciones de su cumplimiento o incumplimiento en el desempeño profesional. Se preguntó por los aportes a esta problemática durante el proceso de formación y en sus hogares. La metodología utilizada fue cualitativa mediante un estudio de caso en el que se aplicó un instrumento con preguntas abiertas, en que los egresados de la escuela de formación policial expresaron sus representaciones sobre la norma. Los patrulleros que participaron en el estudio laboran en el Eje Cafetero de Colombia y son graduados durante los periodos 2013-2014. Sus edades están entre 20 y 25 años. Provienen de estratos socioeconómicos 1, 2 y 3 en su gran mayoría. La muestra estuvo compuesta por 25 patrulleros que respondieron voluntariamente la encuesta, de un total de 189 a los que se les envió el formulario. Los resultados obtenidos evidencian que para los patrulleros, la norma debe cumplirse porque la policía debe dar ejemplo a la ciudadanía. Las fuentes de incorporación de la norma son, en primer lugar, el hogar, en segundo lugar, la escuela y en tercer lugar, con una alta incidencia, la formación en la escuela de policía. Se refieren a la formación en la escuela de policía positivamente porque se procura una coherencia entre la norma y la práctica del oficio de patrulleros. Sin embargo, la motivación para el cumplimiento de la norma expresada por los participantes indica que no han comprendido su verdadero sentido, lo que señala deficiencias en el proceso formativo. Además, los patrulleros no parecen haber dimensionado las consecuencias funestas para ellos y sus familias, y también para la institución, si incumplen las normas.

La presente investigación se busca conocer las representaciones de género de un grupo de adolescentes de la ciudad de Lima, a través de la exploración de sus redes semánticas naturales. Se evaluaron a 130 participantes, 63 varones y 67 mujeres, entre los 13 y 16 años de edad provenientes de un colegio privado y uno de gestión mixta, utilizando la variante de la técnica de las redes semánticas naturales propuesta por Hinojosa (2008). Los resultados mostraron mayor riqueza semántica para la red “hombre” (J = 263) en comparación a la red “mujer” (J = 217).De modo complementario, se generaron redes a partir de las respuestas de los varones y mujeres del grupo de estudio. En ambos casos se mantuvo mayor riqueza semántica para las redes “hombre” (J = 168 y J = 163) y para las redes “mujer” (J = 156 y J = 131). Los resultados sugieren que los varones representan el concepto “Mujer” de manera tradicional, y por el contrario, las mujeres representan el concepto “Hombre” apegadas al concepto de masculinidad hegemónica. En contraposición, cada grupo diferenciado concuerda en referentes no del todo tradicionales al representar el sexo al que pertenecen. Se busca que estos hallazgos se apliquen en temas relacionados a la violencia de género en el país y su prevención, y se recomienda profundizar en el estudio de las representaciones según el sexo de los participantes. / In the present research we sought to know the gender representations of a group of adolescents from the city of Lima, through the exploration of their natural semantic networks. A total of 130 participants, 63 male and 67 female, between 13 and 16 years of age from a private school and a mixed management, were evaluated using the variant of the technique of natural semantic networks proposed by Hinojosa (2008). The results showed greater semantic richness for the "male" network (J = 263) compared to the "female" network (J = 217). In a complementary way, networks were generated from the responses of the men and women in the group study. In both cases, greater semantic richness was maintained for "man" networks (J = 168 and J = 163) and for "woman" networks (J = 156 and J = 131). The results suggest that men represent the concept "Woman" in a traditional way, and, on the contrary, women represent the concept "Man" attached to the concept of hegemonic masculinity. In contrast, each differentiated group agrees on referents not quite traditional when representing the sex to which they belong. It is sought that these findings be applied in issues related to gender violence in the country and its prevention, and it is recommended to deepen the study of representations according to the sex of the participants. / Tesis