La “Terra sigillata” es un fósil arqueológico utilizado como indicador cronológico, comercial y cultural. Para ser utilizado en este sentido resulta necesario conocer su procedencia y su comportamiento en los centros productores y receptores. Las procedencias se han determinado siempre a partir de análisis macroscópicos (visuales) y el comportamiento en los centros se analiza, con frecuencia, de una forma no contrastada cientifícamente. Por todo esto, a partir de los años 60 los análisis físico-químicos y mineralógicos han puesto de manifiesto los errores cometidos por los arqueólogos al determinar fábricas macroscópicamente. Considerando la adscripción de fábricas como el primer paso sobre el que poder cimentar cualquier investigación posterior, se propone aquí un método para determinar fabricas macroscópicamente que pone en evidencia, al someterlo a los resultados de los análisis físico-químicos, los límites de esta técnica. En el campo del comportamiento se pone de manifiesto la parquedad de los resultados, en el caso de Clunia, cuando éstos se someten a un tratamiento estadístico riguroso.

O presente estudo pretende verificar como é feita a transmissão de conteúdos religiosos para as crianças e jovens surdos, uma vez que trata da disseminação da palavra de Deus, a um público que é diversificado, que utilizam LIBRAS para sua comunicação. Por se tratar de um estudo pouco conhecido dentro de nosso município como aponta a nossa pesquisa, a literatura se tornou escassa, porém o estudo alcançou o objetivo de localizar em qual entidade religiosa do Município de Parnaíba Piauí é utilizado a LIBRAS como forma de evitar a evasão dos surdos dentro deste contexto. As recomendações preconizadas na literatura acentuam que os intérpretes devem constantemente buscar alternativas, como oferecer o uso de LIBRAS para que os surdos possam entender as mensagens bíblicas para que possam estar buscando conhecer Deus, e nossos ambientes religiosos possam ofertar uma melhor qualidade de entendimento da doutrina cristã. / The present study investigated how is the transmission of religious content for children and young deaf people, since this is the spread of the word of God, to an audience that is diverse, using Brazilian Sign Language (LIBRAS) for their communication. Because it is a little known study within our county as identified by our research, the literature became sparse, but the study has achieved the goal of locating in which religious entity in the City of Parnaíba (Piauí) is used LIBRAS as a way to avoid evasion of the deaf within this context. The recommendations outlined in the literature emphasize that interpreters must constantly seek alternatives, such as offering the use of LIBRAS for the deaf can understand the biblical messages that may be seeking to know God, and our religious environments may offer a better quality of understanding of the doctrine Christian.

Este trabalho investiga os afrescos da cidade de Pompeia, especificamente aqueles que representam a leitura e/ou a escrita e corpos leitores e/ou escritores. Foi realizado um estudo sobre a escrita e a leitura no mundo antigo, especialmente na Grécia e em Roma, e então a análise de dezoito afrescos com imagens relacionadas às atividades de escrita e leitura, objetivando o alargamento das discussões concernentes à história da escrita e da leitura no mundo antigo, bem como a um uso qualitativo das imagens como fontes históricas. À luz de teorias da história e da história da arte, constatou-se que, além de uma utilização puramente funcional, a escrita e a leitura exerceram sobre os pompeianos um poder de enobrecimento de suas figuras, além de possibilitarem o atingimento do sublime, através da literatura, e do sagrado, através dos textos e oráculos divinos. / This research investigates the frescoes in the city of Pompeii, specifically those portraying reading and/or writing and reading and/or writing bodies. A study was done on the reading and writing in the ancient world, especially in Greece and Rome, and then an analysis was done on eighteen frescoes portraying images related to the activities of reading and writing, aiming to heighten discussions concerning the history of reading and writing in the ancient world, as well as qualitative use of images as historical sources. Under historical and art history theories, we have observed that, beyond a purely functional use, writing and reading brought upon the people of Pompeii an ennoblement of their figures, and enabled them to achieve sublimity, through literature, and sacredness, through divine texts and oracles.

[pt] A neocristandade no Brasil foi uma tentativa de restaurar o catolicismo no Brasil, em plena continuidade com a Igreja Universal. Este trabalho analisa a atuação do segundo Cardeal brasileiro Dom Sebastião Leme da Silveira Cintra e sua contribuição no processo de neocristandade na Igreja Católica do Brasil entre os anos de 1920-1940. Dom Leme exerceu enorme influência na Igreja do Brasil, usando da cultura, dos meios de comunicação, da aproximação com o Governo, da arregimentação das massas e dos intelectuais neste processo. Foi o mais expressivo episcopado, no país, na tentativa de revitalizar os valores e o sentido do catolicismo na sociedade brasileira moderna. Por meio de um programa em plena união com a Igreja Universal, esse Cardeal deu passos profundos em vários campos da sociedade, buscando implantar e reformar o espírito católico. Para tanto, implementou leis e práticas religiosas, aumentando e incentivando, sobretudo, as devoções a eucaristia, ao Sagrado Coração de Jesus, a Nossa Senhora e o amor e obediência ao Papa. Observa-se o conceito de neocristandade como chave de compreensão do catolicismo moderno e das discussões em torno da modernidade. Discute-se o entendimento do conceito com base no pontificado do Papa Leão XIII, porém aprofundando com os pontificados de Pio X, Bento XV e Pio XI. A neocristandade no Brasil é compreendida, portanto, a partir das características apresentadas pela Igreja Romana e trazidas para a realidade brasileira. A pesquisa apoia-se numa ampla bibliografia, nas atas de visitas pastorais, comunicados e avisos diocesanos, artigos publicados em relação ao tema, pesquisa em documentos nos arquivos das Arquidioceses de Curitiba, São Paulo e sobretudo do Rio de Janeiro. Focaliza-se neste trabalho a relação Igreja Estado, no período proposto, e a relação da hierarquia eclesiástica com os fiéis leigos e o empenho de uma elite intelectual para instaurar uma neocristandade no Brasil. / [en] Neochristianity in Brazil was an attempt to restore Catholicism in Brazil, in tandem with the movement of the Universal Church. This paper analyzes the deeds by the second Brazilian Cardinal Archbishop Sebastião Leme da Silveira Cintra and his contribution to Brazil’s Catholic Church between 1920 and 1940. During this process, Archbishop Leme exercised enormous influence on Brazil s Church by making use of the culture, mass media, his approach to the Government and his call both to the masses and the literate. His was the most expressive Episcopacy in the country to try to revitalize the values and the Catholic sentiment in the modern Brazilian society. By means of a program fully aligned with the Universal Church, the Cardinal made a tremendous progress in different aspects of the society looking to implement and reform the Catholic spirit. Consequently, he implemented religious laws and practices, fostered and increased the devotion to Eucharist, the Sacred Heart, Our Lady and love and obedience to the Pope. The concept of Neochristianity is key to understand modern Catholicism and the discussions about modernity. It is analyzed under the influence of Pope Leo XIII s pontificate and further deepened with the pontificates of Pius X, Benedict XV and Pius XI. Therefore, Neochristianity in Brazil is understood from the characteristics of the Roman Church and localized to Brazilian reality. The research is supported by a wide bibliography, the acts of pastoral visits, diocesan notices and memos, published articles related to the topic, study of documents in the archives of the Archdioceses of Curitiba, São Paulo and mainly Rio de Janeiro. This research is focalized in the relationship Church-State in the aforementioned period, the relationship of ecclesiastic hierarchy with the lay faithful and the efforts of an intellectual elite to install a neochristianity in Brazil.

Orientador: Andrea Lucia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi / Banca: Ivan Esperança Rocha / Banca: Silvia Márcia Alves Siqueira / Resumo: Pelas constantes generalizações tecidas sobre todo o corpus de Plutarco, que foi superficialmente caracterizado como um projeto basicamente moral, o objetivo desse trabalho visa fortalecer a idéia de que o autor grego enxergava a atividade política como essencial na vida de um homem. Assim, a paideia e a filosofia eram mediadoras de uma ética que orientava o comportamento e as ações do governante, lapidando sua natureza e dando-lhe condições de refrear seus instintos e suas paixões. O governante, que mais recebesse educação e fosse doutrinado pela filosofia teria mais condições de dirigir com justiça e prudência a comunidade de cidadãos. Esse era o tipo de governante que Plutarco julgava ideal: bem educado, virtuoso e sábio como um filósofo, tal como Platão o pensou, e a imagem que mais se aproximava desse ideal era a de Alexandre, o grande. / Abstract: For the constants generalizations maked over all Plutarch's corpus, which was superficially described as basically a moral project, the aim of this work claim fortify the thought which the greek writer view the policy activity as essential in the man's life. Thus, paideia and philosophy mediated a ethics which conducting the ruler's actions and behavior, refining your nature, as well as your instinct and passions. The ruler which earned more education and philosophy will be conditions to guide the citizens' comunity with justice and prudence. This was kind of ruler which Plutarch judged as ideal: educated, virtuous and wise like a philosopher, such as Plato thinked, and the image which more approached of this model was Alexander the Great. / Mestre

Este trabalho investiga os afrescos da cidade de Pompeia, especificamente aqueles que representam a leitura e/ou a escrita e corpos leitores e/ou escritores. Foi realizado um estudo sobre a escrita e a leitura no mundo antigo, especialmente na Grécia e em Roma, e então a análise de dezoito afrescos com imagens relacionadas às atividades de escrita e leitura, objetivando o alargamento das discussões concernentes à história da escrita e da leitura no mundo antigo, bem como a um uso qualitativo das imagens como fontes históricas. À luz de teorias da história e da história da arte, constatou-se que, além de uma utilização puramente funcional, a escrita e a leitura exerceram sobre os pompeianos um poder de enobrecimento de suas figuras, além de possibilitarem o atingimento do sublime, através da literatura, e do sagrado, através dos textos e oráculos divinos. / This research investigates the frescoes in the city of Pompeii, specifically those portraying reading and/or writing and reading and/or writing bodies. A study was done on the reading and writing in the ancient world, especially in Greece and Rome, and then an analysis was done on eighteen frescoes portraying images related to the activities of reading and writing, aiming to heighten discussions concerning the history of reading and writing in the ancient world, as well as qualitative use of images as historical sources. Under historical and art history theories, we have observed that, beyond a purely functional use, writing and reading brought upon the people of Pompeii an ennoblement of their figures, and enabled them to achieve sublimity, through literature, and sacredness, through divine texts and oracles.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-01-13T15:14:34Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gustavo Cangussu Góes - 2015.pdf: 1157282 bytes, checksum: 1618e1ead4589d8d24462a8fbfdc5aa7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-01-14T11:02:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gustavo Cangussu Góes - 2015.pdf: 1157282 bytes, checksum: 1618e1ead4589d8d24462a8fbfdc5aa7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-14T11:02:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gustavo Cangussu Góes - 2015.pdf: 1157282 bytes, checksum: 1618e1ead4589d8d24462a8fbfdc5aa7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-08-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this research we will discuss the family role and how Suetonius, in his work De Vita Caesarum, makes use of that to construct a negative memory of the Emperor Nero. For that we will observe the imperial ambience at which the biographer was inserted and we will also try to understand how that, with its political program, influenced the work writting. Because it is a research specially toward to family role, we will have an unfolding about the family centrality in many roman domestic attitudes and the public effects of such actions. However, for considering the biography of an Emperor, we will focus on the way such family values have their potentiality enlarged and modified in imperial family. Then we will see in which aspects Suetonius arranges them in order to present the searched nefarious image about Nero. / Neste trabalho discutiremos o papel da família e como Suetônio, em sua obra De Vita Caesarum, se utiliza desta para a construção de uma memória negativa do Imperador Nero. Para tanto observaremos o ambiente imperial no qual o biógrafo estava inserido e também buscaremos compreender como tal, com seu programa político, influenciou a escrita da obra. Por se tratar de uma pesquisa voltada especialmente para o papel da família, teremos um desdobramento acerca da centralidade familiar nas diversas atitudes domésticas de um romano e os efeitos públicos dessas ações. Contudo, por considerarmos a biografia de um Imperador, iremos focar no modo como tais valores familiares tem sua potencialidade ampliada e modificada na família imperial. Então veremos em que aspectos Suetônio os arranja a fim de apresentar a buscada imagem nefasta acerca de Nero.

Este trabalho propõe uma leitura em mosaico das Odes, em três níveis: (a) a ordem das palavras, (b) organização do poema e (c) disposição do(s) livro(s). Em seguida, diante dos efeitos produzidos por esses níveis, a tese pretende justifica e apresentar uma tradução poética que tenha a função crítica que elucidar pela prática poética os problemas críticos apontados na parte teórica / This work proposes a reading in mosaics of the Odes, in three levels: (a) word-order, (b) organization of the poem and (c) disposition of the book(s). After that, in face of the effects produced by those levels, this thesis aims at justifying and presenting a poetic translation that also bears a critical function through clarifying by the poetical praxis the critical problems pointed in the theoretical section

Orientador: Isabella Tardin Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-19T11:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Orosco_GabrielaStrafacci_M.pdf: 1499304 bytes, checksum: 8dcba777729471fd896b80f8ef7a63bc (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O interesse deste estudo é observar a presença da deusa romana Vênus, cujo principal atributo é o amor, em obras do poeta romano Públio Ovídio Nasão (43 a. C - 17 / 18 d. C.), mais especificamente nos poemas Os Remédios do amor (Remedia Amoris) e em passagens selecionadas das Metamorfoses (Metamorphoseon Libri). Ao cotejar esses excertos, verifica-se que a deusa, seja metonimicamente (por exemplo, como sinônimo do substantivo "amor"), seja como personagem de aventuras e desventuras amorosas, abrange muito da poesia ovidiana e configura-se de diversas maneiras: no poema didático Remedia Amoris, por exemplo, Vênus é relacionada, com frequência, a narrativas de infelicidade amorosa. Nessa obra, o eu poético, propondo a cura do amor, cita a deusa como referência a histórias amorosas malfadadas. Observar a participação da deusa do amor em Metamorfoses, em que ela não é apenas referida como metonímia de seu atributo, como também é personagem de narrativas míticas, permite perceber com mais clareza em que medida os respectivos episódios mitológicos são mencionados ou aludidos também em Os Remédios do amor. Os excertos de Metamorfoses respectivos aos mitos referidos em Remedia compõem o corpus traduzido, a saber, Met. IV 169-189, X 298-739 e XIV 441-608 (bem como a comparação com sua menção em Remedia Amoris) é ponto de partida para uma análise da figura de Vênus. O estudo visa, ainda, contribuir modestamente para a discussão sobre a concepção do sentimento amoroso em Ovídio, em particular a ideia de amor como doença / Abstract: This study has as a central interest observing the presence of the Roman goddess Venus, whose main attribute is love, in Publius Ovidius Naso?s work (43 B. C - 17 / 18 A. D.), more specifically in the poems Remedia Amoris (Remedies for Love) and in selected passages of Metamorphoseon Libri (Metamorphoses). Throught the comparison among the latin passages pertaincing to both ovidian works, it is noticed that the goddess presence - either metonymically (for instance, as a synonymous for the noun "love") or as a character of amorous adventures or misadventures - comprises much of the ovidian poetry. In the didactic poem Remedia Amoris, for example, Venus is frequently related to unhappy love narratives. In Remedia the lyric self, purposing the cure for love, mentions the goddess as a reference to unlucky love stories. Observing in the Metamorphoses how the goddess of love participates as a mythical character, helps to perceive the allusion to mythological episodes that also takes part in Remedia Amoris. The respective excerpts of Metamorphoses (namely Met. IV 169-189, X 298-739 e XIV 441-608) that are mentioned in Remedia Amoris compose the corpus of our study. The translation of the selected passages of Metamorphoses, as well as a comparison with their mention in Remedia amoris, is the starting point for the analysis. The study aims also to modestly contribute for the reflection on the conception of the love feeling constituted in Ovid, mainly the idea of love as a disease / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Il presente lavoro prende in considerazione i reperti architettonici rinvenuti a Brescia e non ancora oggetto di un’analisi complessiva, al fine di restituire una storia della città mediante la sua architettura pubblica e privata dall’età tardorepubblicana fino al IV sec. d.C. I settori della ricerca riguardano: i monumenti pubblici, l'architettura delle domus e i monumenti funerari. / The project aims to take into consideration the architectural materials found in Brescia, which have been not yet analysed extensively. The main goal is to offer a history of local architecture from Romanization to late Antiquity. The survey is extended to public architecture (temples, forum, Basilica), and private buildings (domus and funeral monuments).