O trabalho tem como objetivo abordar o papel da escola e a temática da educação. Este nasceu dos dilemas que vivenciei e das indagações que faço, como educadora, no ambiente escolar. Através das falas e dos discursos proferidos no cenário da escola, entendo de que forma os protagonistas do processo educativo vêem as relações entre teoria e prática, assim como as implicações destas perspectivas para a sua prática pedagógica. Procuro identificar os obstáculos da escola e até quando ela assume o desafio de derrubar e destruir formas inúteis de trabalho, que dificultam um aprendizado, avançando para uma metodologia capaz de libertar de preconceitos nocivos, que emperram um novo fazer, contribuindo para a formação de sujeitos críticos que possam intervir na realidade e auxiliar na edificação de uma sociedade nova. Tendo presente a situação do ensino no Brasil, reforço a idéia que aponta a escola como um espaço privilegiado de luta, mesmo no seio de um sistema anti-solidário e excludente; mas, considero que é de fundamental importância reconhecer os mecanismos que dão sustentação ao fazer escolar nas práticas cotidianas, buscando identificar os instrumentos reprodutores e segregadores da educação brasileira. Este trabalho é um recorte da realidade educacional do Brasil e uma tentativa de entender os obstáculos e os desafios da prática escolar. O centro de minha pesquisa se desenvolve no Colégio Nossa Senhora da Glória, localizado em Porto Alegre, e tem o perfil de uma investigação qualitativa como metodologia para coleta e análise dos dados. É uma instituição católica na qual o projeto educativo possui o compromisso com a “Educação Evangélico-Libertadora”. Contudo, não fico atrelada apenas a esse contexto de estudo, investigando educadores e educandos envolvidos em outros cenários educacionais, que também são foco de minhas observações. A partir dessas informações, procuro compreender as contradições e os conflitos pertinentes à prática educativa, no intuito de buscar o entendimento do papel da Escola e a compreensão do ideário dos sujeitos a respeito de conhecimento/educação/ política/mercado/ trabalho.

Submitted by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2016-10-20T15:55:26Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Elizete Gonçalves dos Santos.pdf: 5100941 bytes, checksum: b4d3f469265911c6c1cdb7629dadf10b (MD5) / Approved for entry into archive by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2016-10-20T15:56:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Elizete Gonçalves dos Santos.pdf: 5100941 bytes, checksum: b4d3f469265911c6c1cdb7629dadf10b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-20T15:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Elizete Gonçalves dos Santos.pdf: 5100941 bytes, checksum: b4d3f469265911c6c1cdb7629dadf10b (MD5) Previous issue date: 2015-06-29 / CNPq / As comunidades quilombolas no Brasil lutam até hoje pelo reconhecimento de suas terras, culturas e pelo acesso a direitos básicos para a permanência de seus povos e saberes. Com o aparato de políticas públicas – leis, programas e decretos – a situação dessas comunidades tem melhorado, mas a luta persiste. Nossa pesquisa buscou compreender a percepção de gênero e ambiente de sujeitos jovens estudantes do ensino médio da Escola Estadual Professora Tereza Conceição de Arruda, localizada na Comunidade Negra Rural do Quilombo de Mata Cavalo, no município de Nossa Senhora do Livramento, Mato Grosso. No percurso, utilizamos como método a abordagem qualitativa, tendo como metodologia o Estudo de Caso, devido ao interesse no aprofundamento das especificidades das compreensões de gênero e ambiente do grupo escolhido. Foram realizadas onze entrevistas com os estudantes tanto do sexo feminino como do masculino. Além das entrevistas, realizou-se uma oficina temática com bonecas de algumas etnias (Branca, Preta, Amarela), com o objetivo de colher histórias, interpretações dos jovens a respeito das relações pesquisadas. As mulheres da comunidade apresentam uma longa trajetória de lutas pela posse definitiva da terra, pelo direito de viver sua cultura, por construírem sua identidade. No entanto, os jovens participantes da pesquisa demonstraram pouco envolvimento com a luta histórica da comunidade. Eles e elas expressam conhecer o histórico dos embates, por meio de histórias contadas pelos mais antigos da comunidade. O ambiente quilombola foi descrito pelas/os jovens como o lugar da origem de suas famílias, espaço em que podem construir suas identidades ligadas à matriz africana. Já acerca das relações de gênero na comunidade, os jovens relatam papéis diferenciados e fixos para homens e mulheres. Permanecem muitos estereótipos em relação às mulheres, como o seu pertencimento ao espaço doméstico. Ao masculino, caberia, o espaço público. Tal divisão provoca situações paradoxais dentro da comunidade, visto que, como já mencionado em outras pesquisas, as mulheres tomaram a frente das lutas públicas contra a expropriação de suas terras. Esperamos que essa pesquisa possa colaborar para ampliar a visibilidade de tal grupo e traga reflexões que despertem o compromisso à luta das/os jovens quilombolas de Mata Cavalo. / Quilombo communities in Brazil are struggling today for the recognition of their lands, cultures and access to basic rights for the permanence of their people and knowledge. With the apparatus of public policy - laws, programs and decrees - the situation of these communities has improved, but the struggle continues. Our research aims to understand the perception of gender and young subjects environment high school students of the State School Professor Teresa Conceição de Arruda, located in Rural Black Community Forest of Mata Cavalo, in the municipality of Nossa Senhora do Livramento, Mato Grosso. Along the way, we used as a method the qualitative approach of the case study, due to the interest in deepening the specifics of gender and environmental perceptions by the group chosen. Eleven interviews with students both female and male were conducted. Besides the interviews, there was a thematic workshop with dolls of some ethnic groups (White, Black, Yellow), with the objective of collecting stories, interpretations of the surveyed young people about socio-environmental relationships. Community women have a long history of struggles for the final possession of the land, the right to live their culture, and for building their identity. However, the young participants of the survey have shown little involvement with the historical struggle of the community. They know they express and the history of conflicts, through stories told by older community. The environment of locality was described by the young people as the place of origin of their families, space in which they can build their identities linked to African origin. In relation to gender relations in the community, young people report differentiated and fixed roles for men and women. Remain many stereotypes about women, as they belong to the household. To the male, there is an entirely public space. Such division causes paradoxical situations within the community, since, as already mentioned in other studies, women took the lead of public struggles against the expropriation of their lands. We hope this research can contribute to increase the visibility of such a group and bring reflections that arouse the commitment to the struggle of the Mata Cavalo youth.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / O presente trabalho, resultado de uma pesquisa documental, buscou dar resposta à pergunta: como é tratada a categoria “pobreza” na formação de membros da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora? Para atingir tal objetivo, foi analisada a categoria pobreza na formação dos membros dessa Congregação, buscando verificar se essa se relaciona com a crítica à colonialidade dusseliana e com a conscientização freireana. A análise documental se fez a partir de documentos produzidos pela Congregação das IENS: crônicas do Colégio Sagrada Família de Forquilhinha no período de 1935-1970; crônicas do Hospital São José de Criciúma no período de 1936-1970; atual Constituição das IENS (VSE), nos números 15 a 17, os quais trazem o item Pobreza Evangélica; as Diretrizes Orientadoras dos Capítulos Gerais Congregação de 1972 a 2012; o documento da Rede Shalom, e o Itinerário Formativo da Província da América Latina e Caribe. Como base teórica, foi realizada a discussão à luz do pensamento de Enrique Dussel e Paulo Freire, levando em conta que ambos consideram a dominação, a opressão e a marginalização como fatores que contribuem para a existência da pobreza no mundo. A análise mostrou que as primeiras Irmãs que chegaram da Alemanha, trouxeram com elas a mentalidade europeia tida como Moderna, inserindo-se dentro de uma Igreja Católica que, apesar de latino-americana, adotava padrões europeus. Nos primeiros anos após o Concílio Vaticano II a Congregação das IENS enfocou questões sociais, tais como a fome no mundo, preocupação está expressa como compadecimento e atrelada à ideia de evangelização. Com o passar dos anos, as IENS passaram a apresentar uma trajetória ascendente em relação à concepção de pobreza como questão social. Ainda que de forma lenta, sem apresentar reflexões que apontem uma crítica à colonialidade discutida por Dussel ou indícios de empenho na conscientização proposta por Freire, é perceptível a relação que hoje fazem entre pobreza, opressão e falta de justiça social, mostrando que buscam trabalhar ativamente para eliminar tais causas

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-22T19:05:04Z No. of bitstreams: 1 CesarZandonaiBarrosCamilo_DISSERT.pdf: 1130566 bytes, checksum: b0ba87ac38f000ae43c7708b336289d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-06T22:04:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CesarZandonaiBarrosCamilo_DISSERT.pdf: 1130566 bytes, checksum: b0ba87ac38f000ae43c7708b336289d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-06T22:04:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CesarZandonaiBarrosCamilo_DISSERT.pdf: 1130566 bytes, checksum: b0ba87ac38f000ae43c7708b336289d3 (MD5) Previous issue date: 2016-08-22 / O objetivo desta disserta??o foi identificar padr?es de nupcialidade da Par?quia de Nossa Senhora da Apresenta??o, correspondente, ? ?poca, ao munic?pio de Natal, estado do Rio Grande do Norte, nos anos de 1937 e 1938, no que se refere ? idade, estado civil, local de resid?ncia, naturalidade e ocupa??o dos noivos. Para isso, utilizaram-se, como fonte de informa??es, livros paroquiais de matrim?nios, originalmente provenientes da C?ria Metropolitana de Natal e digitalizados pelo Laborat?rio de Experimenta??o em Hist?ria Social (LEHS) da UFRN. Desses livros, foram transcritas, para o software Excel, informa??es de idade, naturalidade, estado civil, local de resid?ncia e ocupa??o dos nubentes, constituindo, assim, um banco de dados de 894 indiv?duos (entre noivos, noivas, pais e m?es dos noivos, e pais e m?es das noivas) mencionados em 149 registros de casamentos referentes aos anos de 1937 (72 registros) e de 1938 (77 registros). Para proceder ?s an?lises descritivas (frequ?ncias e cruzamentos de informa??es entre noivos e noivas), a base de dados foi exportada para o pacote Statistical Package for the Social Science (SPSS). Entre os principais resultados, verificou-se, de modo geral, o seguinte padr?o de casamentos: noivos mais velhos que suas noivas (com idade m?dia de entrada no casamento de 29,9 anos para os noivos, e de 24 anos para as noivas), noivos e noivas naturais e residentes da pr?pria par?quia (ainda que com registros de casamentos entre naturais e residentes de estados do entorno do Rio Grande do Norte, sobretudo no caso dos noivos, e com raros casamentos envolvendo estrangeiros), e noivos em primeiras n?pcias (e em alguns casos houve indica??es de maior n?mero de recasamentos para os homens). Quanto ? ocupa??o, as noivas se encontravam, majoritariamente, fora do mercado de trabalho, enquanto os noivos, mais inseridos na for?a laboral, se enquadravam nas profiss?es emergentes de uma Natal em processo de moderniza??o (com?rcio, servi?o p?blico, e profiss?es liberais). Al?m da descri??o de padr?es de casamento em uma perspectiva demogr?fica, a principal contribui??o deste trabalho foi a utiliza??o de registros paroquiais como base para elabora??o de um banco de dados, contendo informa??es matrimoniais que, ? ?poca, n?o eram poss?veis de ser exploradas por meio de fontes oficiais dispon?veis nos registros civis. Como sugest?o para trabalhos vindouros, pode-se elencar a an?lise de coorte das raras caracter?sticas individuais (idade ao casar, local de resid?ncia, naturalidade e ocupa??o) para nubentes e seus pais, e tamb?m, a amplia??o de estudos para todos os anos dispon?veis para a metade do s?culo XX. / The aim of this thesis was to identify patterns of nuptiality of the Parish of Nossa Senhora da Apresenta??o, corresponding at the time to the city of Natal, Rio Grande do Norte, in the years 1937 and 1938, with regard to age, marital status, location residence, place of birth and occupation of the bride and groom. For this, it was used as a source of information parish records of marriages, originally from C?ria Metropolitana de Natal and scanned by Laborat?rio de Experimenta??o em Hist?ria Social, UFRN. These records were transcribed for Excell software information age, national origin, marital status, place of residence and occupation of the intending spouses, thus constituting one of 894 individuals database (among grooms, brides, parents grooms, and parents brides) mentioned in 149 records of marriages for the years 1937 (72 records) and 1938 (77 records). To make the descriptive analyzes (frequencies and crossings of information between brides and grooms), the database was exported to the Statistical Package Package for the Social Sciences (SPSS). Among the main results, it was found, older grooms their brides (with an average age of entry into the 29.9 year marriage to the bride and groom and 24 years for brides), natural and own parish residents (albeit with records of marriages between natural and residents of states surrounding the Rio Grande do Norte, especially for the bride and groom, and rare marriages involving foreigners), and singles (and larger indications remarriage for men than women). With regard to occupation, brides were mostly outside the labor market, while the groom, more entered the labor force, fell within the emerging professions of Natal modernization process (trade, public service, and professional services). Besides the marriage patterns of description of a demographic perspective, the main contribution of this work was the use of parish registers as a basis for development of a database containing marital information, for the time, are not possible to be explored through official sources. As a suggestion for future work can list the cohort analysis of the rare individual characteristics (age at marriage, place of residence, place of birth and occupation) for spouses and parents, and also the expansion of studies for all years available for half of the twentieth century.

nÃo hà / Este estudo tem como objeto de pesquisa a Irmandade de Nossa Senhora do RosÃrio, da cidade de Fortaleza, antiga Irmandade dos Homens Pretos. Nesta pesquisa, buscamos contextualizar historicamente e identificar as reelaboraÃÃes e ressignificaÃÃes ocorridas na instituiÃÃo antes de sua inativaÃÃo e, atualmente, por ocasiÃo do processo de revitalizaÃÃo. As irmandades de Nossa Senhora do RosÃrio dos Homens Pretos foram instituiÃÃes bastante numerosas no perÃodo colonial brasileiro, espalhando-se de norte a sul do paÃs, reafirmando a presenÃa significativa do negro. As investigaÃÃes e anÃlises observadas nos dados histÃricos e falas dos entrevistados revelaram mudanÃas na forma de admissÃo dos membros da instituiÃÃo. Observamos, ainda, que temas como cultura, religiosidade e manifestaÃÃes culturais negras sÃo frequentes nos relatos dos entrevistados, o que nos possibilitou discuti-los na perspectiva de aprofundar a compreensÃo da relevÃncia histÃrica e contribuiÃÃo da Irmandade de Nossa Senhora do RosÃrio para a histÃria do negro na cidade de Fortaleza, CearÃ. / This study is a research subject the Brotherhood of Our Lady of the Rosary in the city of Fortaleza, former Brotherhood of Black Men. In this research we seek to contextualize historically and identify reworkings and reinterpretation that occurred in the institution prior to its inactivation and currently during the revitalization process. The brotherhoods of Our Lady of the Rosary of Black Men were quite numerous institutions in the Brazilian Colonial period, spreading from North to South of the country, reaffirming the significant presence of black. The research and analysis observed in the historical data and lines of respondents revealed changes in admission of members of the institution. We also observed that subjects such as culture, religion and black cultural manifestations are frequent in the reports of respondents which enabled us to discuss them with a view to deepening the understanding of the historical relevance and contribution of the Brotherhood of Our Lady of the Rosary in the history of black in the city of Fortaleza Ceara.

O trabalho tem como objetivo abordar o papel da escola e a temática da educação. Este nasceu dos dilemas que vivenciei e das indagações que faço, como educadora, no ambiente escolar. Através das falas e dos discursos proferidos no cenário da escola, entendo de que forma os protagonistas do processo educativo vêem as relações entre teoria e prática, assim como as implicações destas perspectivas para a sua prática pedagógica. Procuro identificar os obstáculos da escola e até quando ela assume o desafio de derrubar e destruir formas inúteis de trabalho, que dificultam um aprendizado, avançando para uma metodologia capaz de libertar de preconceitos nocivos, que emperram um novo fazer, contribuindo para a formação de sujeitos críticos que possam intervir na realidade e auxiliar na edificação de uma sociedade nova. Tendo presente a situação do ensino no Brasil, reforço a idéia que aponta a escola como um espaço privilegiado de luta, mesmo no seio de um sistema anti-solidário e excludente; mas, considero que é de fundamental importância reconhecer os mecanismos que dão sustentação ao fazer escolar nas práticas cotidianas, buscando identificar os instrumentos reprodutores e segregadores da educação brasileira. Este trabalho é um recorte da realidade educacional do Brasil e uma tentativa de entender os obstáculos e os desafios da prática escolar. O centro de minha pesquisa se desenvolve no Colégio Nossa Senhora da Glória, localizado em Porto Alegre, e tem o perfil de uma investigação qualitativa como metodologia para coleta e análise dos dados. É uma instituição católica na qual o projeto educativo possui o compromisso com a “Educação Evangélico-Libertadora”. Contudo, não fico atrelada apenas a esse contexto de estudo, investigando educadores e educandos envolvidos em outros cenários educacionais, que também são foco de minhas observações. A partir dessas informações, procuro compreender as contradições e os conflitos pertinentes à prática educativa, no intuito de buscar o entendimento do papel da Escola e a compreensão do ideário dos sujeitos a respeito de conhecimento/educação/ política/mercado/ trabalho.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Territories can arise from the most varied manners that man has to relate to space, and from this he can take multiple forms. For this to happen, a series of actions brought about by the action of individuals acting under the physical substrate must be concretely manifested, provoking diverse consequences within a specific reality. In the Brazilian municipality of Nossa Senhora da Glória, in the State of Sergipe, the dairy agroindustry appears to operate within a traditional market in the area, that one of the milk. Its activities, being then a direct result of human action, generate environmental and cultural impacts that are taken into account in the configuration of several territories. Therefore, this study has as general objective to analyze the environmental and cultural impacts of dairy agroindustry in the configuration of its territories. For that, bibliographical surveys were made to discuss these concepts as a category of geographic science study; of Environmental Impacts seeking to overcome its simplistic approach and Cultural Impacts from a perspective of the discussions that involve the concept of culture. Access to previous research involving or addressing the object of study provided rich information as well as economic, historical and social analyzes involving the area of the object studied. Allied to these premises, the observation in the field of social realities in the area of study and in its adjacent context served to confront the theoretical knowledge. From all these prerogatives, it was possible to verify the presence of multiple territories that arise from the agroindustrial activities of dairy in its environmental and cultural impacts. / Os territórios podem surgir a partir das mais variadas maneiras que o homem tem de se relacionar com espaço e, a partir disso, ele pode tomar múltiplas formas. Para que isso aconteça, uma série de ações provocadas pela atuação dos indivíduos que agem sob o substrato físico tem de ser manifestas de maneira concreta, provocando consequências diversas dentro de uma realidade específica. No município brasileiro de Nossa Senhora da Glória, no Estado de Sergipe, a agroindústria de laticínios surge para atuar dentro de um mercado tradicional na área, o do leite. Suas atividades, sendo então resultado direto da ação humana, geram impactos ambientais e culturais que são levados em conta na configuração de diversos territórios. Diante disso, este estudo tem como objetivo geral analisar os impactos ambientais e culturais da agroindústria de laticínios na configuração de seus territórios. Para este fim, foram feitos levantamentos bibliográficos para as discussões dos conceitos de territórios enquanto categoria de estudo da ciência geográfica; de Impactos Ambientais buscando superar sua abordagem simplista e de Impactos Culturais sob uma perspectiva das discussões que envolvem o conceito de cultura. O acesso a pesquisas anteriores que envolviam ou abordavam o objeto de estudo forneceram ricas informações, além das análises econômicas, históricas e sociais envolvendo a área do objeto estudado. Aliado as estas premissas, a observação em campo das realidades sociais na área de estudo e em seu contexto adjacente serviram para confrontar os conhecimentos teóricos. A partir de todas estas prerrogativas foi possível constatar a presença de múltiplos territórios que surgem a partir das atividades agroindustriais de laticínios em seus impactos ambientais e culturais. / São Cristóvão, SE

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-11-12T20:42:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Márcio Azevedo da Silva.pdf: 1600077 bytes, checksum: f6003f5f4724927713f895ba30aad228 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-11-16T18:47:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Márcio Azevedo da Silva.pdf: 1600077 bytes, checksum: f6003f5f4724927713f895ba30aad228 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-11-16T18:55:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Márcio Azevedo da Silva.pdf: 1600077 bytes, checksum: f6003f5f4724927713f895ba30aad228 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-16T18:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Márcio Azevedo da Silva.pdf: 1600077 bytes, checksum: f6003f5f4724927713f895ba30aad228 (MD5) Previous issue date: 2015-04-24 / FAPEAM - Fapeam - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The purpose of this dissertation is to promote a dialogue between the novels Pride and Prejudice by the English writer, Jane Austen, and “Senhora”, written by the Brazilian writer José de Alencar from the Comparative Literature point of view of social mobility. Each novel is extremely relevant to the comprehension of the English and Brazilian societies the period in which the books were written. In the first chapter, we present the historical context that influenced the authors, considering the influence of the Georgian era in the work of Jane Austen, besides her strange choice not to join the Romanticism in vogue at the time. We highlight the Bourgeois Romance and its influences in the work of José de Alencar. In the second chapter, we present a comparison between both novels and their main characters based on the book Comparative Literature, by Sandra Nitrini. The third chapter presents an inter-semiotic dialogue between the 2005 movie Pride and Prejudice, directed by Joe Wright and the novel written by Jane Austen. It also brings an inter-semiotic dialogue between the 1976 movie ”Senhora”, directed by Geraldo Vietri, and the novel written by José de Alencar. Both dialogues aim to elucidate the specifications of literary narrative and filmic narrative. / A proposta desta dissertação é promover um diálogo, a partir da Literatura Comparada, sobre mobilidade social nos romances Orgulho e Preconceito, da escritora inglesa, Jane Austen, e Senhora, do escritor brasileiro José de Alencar. Cada romance é de extrema relevância para a compreensão das sociedades inglesa e brasileira do período em que os livros foram escritos. No primeiro capítulo, apresentamos o contexto histórico em que os autores estão inseridos, considerando a influência da era Georgiana na obra de Jane Austen, além de sua curiosa escolha por não aderir ao Romantismo em voga. Ressaltamos a respeito do Romance Burguês e suas influências na obra de José de Alencar. No segundo capítulo, apresentamos a comparação entre os dois romances e suas principais personagens, tendo como base teórica o livro Literatura Comparada, de Sandra Nitrini. O terceiro capítulo apresenta um diálogo intersemiótico entre o filme Orgulho e Preconceito, de 2005, dirigido por Joe Wright e o romance de Jane Austen, o mesmo acontecendo com o filme Senhora, de 1976, dirigido por Geraldo Vietri e o romance de Alencar, com o objetivo de elucidar as especificidades da narrativa literária e da narrativa fílmica.

Orientador: Ronaldo Rômulo Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T06:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Godoy_AdrianoSantos_M.pdf: 7504733 bytes, checksum: 8034ad5359fce1c3259df6646549a9fc (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Aparecida/SP é uma cidade-santuário conhecida por sediar a Basílica de Nossa Senhora Aparecida, e por ser um centro comercial. A Imagem Aparecida, em todos os casos, é o seu grande referencial. Etnograficamente ela não pode ser definida apenas pela religião, pela economia ou pela política porque as três categorias lhes são insuficientes. Aparecida é um nome polivalente e essa dissertação tem por objetivo explorar as potências antropológicas de seus espaços, suas imagens e seus sentidos / Abstract: Located in the state of São Paulo ¿ Brazil, the city of Aparecida is famous not only for its catholic Basilic of Our Lady Aparecida, but also for its great commercial importance. In any case, the main reference to the city remains the "Aparecida Image" ¿ a famous clay sculpture found in a river. On an ethnographic point of view, it is insufficient to define it based only on Religion, Economics or Politics. Aparecida has a multivalent name, and therefore this dissertation has the objective to explore all the anthropological potencies of this spaces, images and meanings / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Sapaterra.pdf: 848400 bytes, checksum: 7692c0c8343cedd2cff02a289261133a (MD5) Previous issue date: 2007-12-18 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The end of the nineteenth century brought many advances to São Paulo society, to keep up with the progress the elite started to demand more refined education for their daughters, so that they could no longer behave following the Portuguese colonial tradition in fashion at the time- because it didn t combine with more urbanized society. Thus, women should not only deal with the house and employees, she had to be nice at meetings and therefore it has become necessary to learn how to read, write, talk about music, painting and learn the rules of etiquette and everything that fits a lady in society. It was necessary a new profile for women suitable for this new society, without compromising their soul, moral and religion. The model of education followed by these young women of society was French, because it represented a good education without vocational, modern or feminists ideas. This study is about the Portuguese language program taught at Colégio Nossa Senhora de Sion between 1944 and 1947 in order to analyze the way Linguistics was taught in that women s institution. Besides the analysis of Portuguese material found at Sion, a historical, cultural and social investigation from the end of 19th century to the 1st half of the 20th century was made, aiming at understanding a woman s behavior, her role in the society and the reason for São Paulo elite s choice of catholic institutions for their daughter s education, future ladies of society. 11 The História das Idéias Lingüistícas (the History of Linguistic Ideas) was chosen as theoretical basis in order to support this dissertation, in such way that Linguistics and History are interconnected in the course of this study / O final do século XIX trouxe muitos avanços para a sociedade paulista e, por acompanhar esses progressos, a elite passou a exigir uma educação mais requintada para suas filhas, pois não mais podiam elas se comportar de acordo com a tradição colonial portuguesa em moda até então , isso não combinava mais com a sociedade urbanizada. Assim, não caberia mais à mulher somente a função de dirigir a casa e os empregados, era preciso que fosse agradável nas reuniões e para isso tornava-se necessário aprender a ler, escrever, conversar, conhecer regras de etiqueta, música, pintura e tudo o que coubesse a uma dama da sociedade. Era preciso moldar um novo perfil de mulher adequado a essa nova sociedade, com uma educação voltada para o social sem que se comprometesse a alma, a moral e a religiosidade. O francês foi o modelo escolhido para a educação das jovens burguesas, pois representava garantia de boa educação sem idéias profissionalizantes, modernas ou feministas. Ao delimitarmos o corpus, selecionamos os programas dos exames das provas de Língua Portuguesa do Colégio Nossa Senhora de Sion, do Curso Pré-Normal, no período que se estende de 1944 a 1947, a fim de verificar como os saberes lingüísticos eram transmitidos nesta Instituição Confessional feminina. Além da análise do material de português encontrado no Sion, fez-se um levantamento histórico, cultural e social do final do século XIX, até a primeira metade do século XX, com o objetivo de entender como se portava a mulher nesse período, que função tinha na sociedade, e por que a escolha de Instituições Católicas pela elite paulista para o ensino de suas filhas, futuras damas da sociedade. Optou-se pela escolha da História das Idéias Lingüísticas (Auroux, Fávero, Orlandi) como vertente teórica para subsidiar esta dissertação, proporcionando entendimento em relação ao vernáculo, de modo que lingüística e história estão interligadas no decorrer deste trabalho