Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Jose Aparecido LIma Dourado.pdf: 1724723 bytes, checksum: 1e57253763a099fe6826e5510bf00ac9 (MD5) Previous issue date: 2011-02-14 / The present dissertation has as objective to understand the occurred transformations in the agriculture of Release of Ours Lady (BA) from the implantation of the Project of Irrigation of the Valley of the River Brumado, in the decade of 1980, and it s unfolding as for the capital relation versus work in the mangoculture. The choice of the clipping space-weather took in consideration the action of the Politics of Irrigation for the Northeast in the local space, when the State search s through the infrastructure availability to modernize the territory and thus to supply the adequate conditions so that the great capital can be territoriality. The territorilization of the great capital in Release of Ours Lady occurs through the agro business centered in the fruit farming irrigated based in the mango production. In this direction, the new space dynamic in the field how much in the city, decurrent of the functionality become in such a way evident that the city assumes as fruit farming producing polar region. The farming s directed toward the production of sorts of first necessity had started to occupy each time little space and, on the other hand, the mangoculture has verified a considerable growth, placing the city as an importer of basic products of the feeding as it is the case of the rice and the beans. The methodology used during the research was correct in the qualitative boarding. In the theoretical referential we argue the concepts of campesinato and work in the context of the implantation of the projects of irrigation in Brazilian Half-Barren, based in the studies on the simulation of the campesinato while product of the different and combined development of the capitalism. Problematic on who is the benefited ones with the actions of the Politics of north-eastern implemented Irrigation half-barren, in order to bring to a bob the contradictions and movements that permeate such actions, whose resulted they have camouflaged for the State to take care of to the demands of the financial capital. In this context we defend the importance to think the citizens that live in Brazilian Half-Barren from its singularity, having for this the necessity to search to appraise this citizen as caatingueiro peasant for recognizing that its way of life, in its different aspects (cultural, social and economic) differs significantly from the called citizens of sertanejos . With the insertion of the agrobusiness of the mango in the city one witnessed deep transformations in the relations of work in the field, as almost the extinguishing of not capitalist relations of production (partnership and would mearia ) to the step that had an intensification of the salaried. The exploration on urban peasants and workers has increased, being that the presence of the contractors cats has contributed for in such a way, finding these busy ones temporarily in activities in the farmings, sheds and packing houses, in its majority without having guaranteed the labor laws, has seen that they work as buoy-cold and day-workers without register in wallet and under precarious conditions of work. / A presente dissertação tem como objetivo compreender as transformações espaciais ocorridas na agricultura de Livramento de Nossa Senhora (BA) a partir da implantação do Projeto de Irrigação do Vale do Rio Brumado, na década de 1980, e seus desdobramentos no que se refere à relação capital versus trabalho no agronegócio da manga. A escolha do recorte espaço-temporal levou em consideração as ações da Política de Irrigação para o Nordeste Semiárido, pela qual o Estado buscou, através da disponibilidade de infraestrutura, modernizar o território e, assim, fornecer as condições adequadas para o capital territorializar-se. A territorilização do capital em Livramento de Nossa Senhora ocorre através do agronegócio fruticultor exportador de manga. Nesse sentido, tornam-se evidentes as novas dinâmicas espaciais tanto no campo quanto na cidade, decorrentes da funcionalidade que o município assume como polo produtor frutícola. As lavouras voltadas para a produção de gêneros de primeira necessidade passaram a ocupar cada vez menos espaço e, em contrapartida, a mangicultura tem tido um crescimento considerável, situação que coloca o município como um importador de produtos básicos da alimentação, como arroz e feijão. A metodologia utilizada na pesquisa esteve pautada na abordagem qualitativa, compreendendo diversos instrumentos de coleta de dados, tais como entrevistas, diário de campo, registro fotográfico e relatos orais. No referencial teórico, discuti-se os conceitos de campesinato e trabalho no contexto da implantação dos projetos de irrigação no Nordeste semi-árido, com base nos estudos sobre a recriação do campesinato enquanto produto do desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo. Questionou-se quem são os beneficiados com as ações da Política de Irrigação implementada no Nordeste semi-árido, de modo a trazer à tona as contradições e movimentos que permeiam tais ações, cujos resultados têm sido camuflados pelo Estado para atender às demandas do capital financeiro. Nesse contexto, defende-se a importância de pensar os sujeitos que vivem na Caatinga a partir de suas singularidades, havendo, para isso, a necessidade de conceituar esse sujeito como camponês caatingueiro por reconhecer que o seu modo de vida, em seus diferentes aspectos (culturais, sociais e econômicos), difere significativamente dos sujeitos denominados de sertanejos . Com a inserção do agronegócio da manga no município, presenciou-se profundas transformações nas relações de trabalho no campo, como a quase extinção de relações não capitalistas de produção (parceria e meação), ao passo que houve uma intensificação do assalariamento. A exploração de camponeses e trabalhadores que mesmo morando na cidade voltam ao campo para trabalhar tem aumentado, sendo que a presença dos empreiteiros gatos tem contribuído, sobremodo, para que isso ocorra. Estes trabalhadores ocupam-se temporariamente em atividades nas lavouras, galpões e Packing houses, em sua maioria, sem ter garantidos os direitos trabalhistas, haja vista que trabalham como boias-frias e diaristas, sem registro em carteira e sob condições precárias de trabalho.

This project is a diplomatic transcription and English translation of a passage from an 18-century manuscript that chronicles a remarkable Portuguese embassy to China (Macau). The embassy embarked from Lisbon in February 1752, sailing in a luxuriously outfitted ship (Nossa Senhora da Conceição e Lusitânia Grande), in convoy with a warship (Nossa Senhora das Brotas). The English translation is important because it makes the account accessible to scholars who lack familiarity with Portuguese.This voyage to China is remarkable in light of the long history of maritime loss by the Portuguese. Although the normal projected loss of life on this route was 20%, this journey was made without one death. Some of the most fascinating aspects of the journey include the following: a) how the intrepid crew of the Nossa Senhora (most of whom were novices) and the passengers dealt with bad weather at sea; b) the religious rites conducted during the voyage by Jesuit priests en route to the Far East missions, which the passengers firmly believed mitigated the dangers and were thus responsible for their safe journey; c) the intriguing political maneuvering between the Portuguese and Chinese in Macau; and d) the meticulous descriptions of the different cultures, peoples and places encountered on the journey.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Catarina Reis Matos da Cruz.pdf: 2678362 bytes, checksum: 5bdce63d62e3c25c80ecfdd222ea1ea6 (MD5) Previous issue date: 2010-05-11 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This dissertation aims to develop an interpretative analytical study of the novel, Senhora , novelist José de Alencar in confrontation with the feuilleton, journalistic genre of 19th century. The central aim is to verify the presence of the characteristics of the feuilleton composition in novel Senhora , realizing that the writer began his literary career with journalism experience. The themes are: Chapter I presents the landscape of the feuilleton genre until the formation of novel. Chapter II deals with the storytelling feuilleton process and novel Senhora in parallel, by means of the likelihood. Chapter III shows us the fictional romance and society from Rio de Janeiro in middle of nineteenth century in approximation and detachment from the romance-feuilleton. The theoretical support parameters are: Marlyse Meyer (1996), Ribeiro (1996), Roberto Schwartz (2000), Tzvetan Todorov (2008), Antonio Candido (1982), (1975) and (2007) Mikhail Bakhtin (1993) and (2003), among others. We priorized the method of hypothetical-deductive approach because search assumes that Alencar would have used the methodology and procedures feuilleton narrative structural (romance-feuilleton) in Senhora novel. The procedures of analysis and synthesis are constants in the interpretation of the novel, resulting in a search descriptive self-explanatory, between the romance-feuilleton and Senhora novel and similar structures of both / A presente dissertação tem o objetivo geral de desenvolver um estudo analítico interpretativo do romance Senhora, do romancista José de Alencar em confronto com o folhetim, gênero jornalístico do século XIX. O objetivo central é verificar a presença das características da composição folhetinesca no romance Senhora, entendendo que o escritor iniciou sua carreira literária com a experiência jornalística. A temática está assim distribuída: o capítulo I apresenta o panorama do gênero folhetim até a formação do romance. O capítulo II trata do processo narrativo folhetinesco e do romance Senhora em paralelo, por meio da verossimilhança. O capítulo III mostra-nos as personagens do romance e a sociedade fluminense da época em aproximação e distanciamento na intriga. Os parâmetros teóricos de suporte analítico são: Marlyse Meyer (1996), Ribeiro (1996), Roberto Schwartz (2000), Tzvetan Todorov (2008), Antonio Candido (1982), (1975) e (2007) Mikhail Bakhtin (1993) e (2003), dentre outros. Priorizamos o método de abordagem hipotético-dedutivo, pois a pesquisa parte da hipótese que Alencar teria utilizado a metodologia e os procedimentos estruturais da narrativa folhetinesca (romance-folhetim) no romance Senhora. Os procedimentos da análise e síntese são constantes na interpretação do romance, resultando numa pesquisa descritivo-explicativa, entre o romance-folhetim e o romance Senhora e suas estruturas similares

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lenise Santana Borges.pdf: 839327 bytes, checksum: 6f84f40d1636e151248b04d4a49aacaa (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research on which this thesis is based sought to understand the ways of speaking about lesbianity in the soap opera Senhora do Destino (Globo Network, 2004-2005) from the perspective of discursive analysis. Television, and particularly soap operas, are a daily social practice very commom among Brazilians. The soap operas produced in Brazil are a highly popular and widely accessible source of information and entertainment. In addition, they play an important role in the production, maintenance and dissemination of selected perspectives on social questions, especially those considered taboo as in the case of lesbianity. Unlike earlier soap operas, Senhora do Destino approached the subject directly and continuously, enhancing the meanings attributed to lesbianity due to the variability of the repertories and opinions of the characters along the story. The constructionist perspective together with a feminist reading allowed me to understand the notion of lesbianity as a social construction in which the discourses and the language adopted vary according to the social and historical context. Taking this epistemological and methodological approach into account, I question the inevitability of the existence of the category lesbianity, searching for ways to look for its denaturalization, a path shared by both constructionism and feminism. The analysis was centered on discursive practices, understood as language in action and also the understanding that there are always multiple, situated and dialogical versions of conversation. For its singular characteristics, the soap opera functions as a propitious context for the definition, delimitation and resignifying of social problems . The results of this research suggest parallel effects of the introduction of the issue of lesbianity in the soap opera. On one hand, the process of assimilation of the lesbian category provokes a broader familiarity with the issue in society, as well as the presence of codes/models that allow the legitimacy of same sex relations. On the other hand, the legitimizing/acceptance processes occur in ways that do not provoke the destabilization of social norms and hegemonic models. The discursive rhetoric of the soap opera is constructed from the idea of couple , in which the primary reference is the naturalized heterosexual expression of sexuality and/or love relation, which is employed, without questioning, vis-à-vis the lesbian relationship on view / A pesquisa que resultou nesta tese teve por objetivo compreender as formas de se falar sobre a lesbianidade na telenovela Senhora do destino (Rede Globo, 2004-2005) a partir de uma análise discursiva das narrativas intra-novela. A televisão, e especialmente a telenovela, constitui-se como uma prática social bastante presente no cotidiano da população brasileira. As novelas produzidas no Brasil ocupam lugar privilegiado e de fácil acesso como fonte de informação e entretenimento, além de desempenharem um papel importante na produção, manutenção e veiculação de determinadas versões sobre questões sociais, sobretudo em assuntos tabus como é o caso da lesbianidade. Diferentemente de suas antecessoras, a novela Senhora do Destino abordou o tema de forma direta e contínua, ampliando os sentidos atribuídos à lesbianidade, em função da variabilidade dos repertórios e dos posicionamentos apresentados pelas personagens no decorrer da trama. A postura construcionista, aliada a uma leitura feminista, permitiu compreender a noção de lesbianidade como uma construção social na qual os discursos e a linguagem empregados variam segundo o contexto social e histórico específico. Tendo esse enquadre teórico-epistemológico como um olhar que perpassa todo o trabalho, questiono a inevitabilidade da existência da categoria lesbianidade, abrindo caminhos para buscar sua desnaturalização, caminho compartilhado tanto pelo construcionismo quanto pelo feminismo pelo caráter político que lhes é particular. O foco de análise se deu a partir das práticas discursivas, entendidas como linguagem em ação e a compreensão de que as versões são sempre múltiplas, situadas e dialógicas. A novela, por suas características peculiares, funciona como um contexto favorável à definição, delimitação e ressignificação de problemas sociais. Os resultados desta pesquisa apontam para um duplo efeito na introdução da temática lesbianidade na novela. Se, de um lado, o processo de assimilação da categoria lésbica provoca uma maior familiarização do assunto na sociedade, bem como a circulação de códigos/modelos que propiciam a legitimação de relações afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo, de outro, o modo como ocorrem os processos de legitimação/aceitação não propicia uma desestabilização de normas sociais e de modelos hegemônicos. A retórica discursiva da novela é construída a partir da idéia de casal , cuja referência é sua forma heterossexual, expressão naturalizada de sexualidade e/ou relação amorosa submetida, sem qualquer problematização, face à relação lésbica apresentada

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Genival Lima da Silva.pdf: 634648 bytes, checksum: 524a223964e37dd5f386e4077058d9d5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-18 / "Relations between Liturgy and Popular Piety are old. Therefore, we must first and foremost arecognition although fast, of how such relationships were experienced over the centuries. There willcome, in many cases, inspiration and suggestions to address the issues raised in our time "(DPPL p. 31). From this finding is that we had the initiative for the preparation of this work on Liturgy and PopularPiety establishing the relationship between liturgy and the Novena to Our Lady of Perpetual Help inTocantinópolis Diocese. So remember that, "During the rite does not create social positions or leadingroles. When all play their roles with humility and competence, then the liturgy will be a true meeting ofsalvation "(Costa, Valeriano dos Santos theological notions of liturgy St. Paul: Editora Ave Maria, 2012, p.7).      This dissertation aims to deepen on this issue and suggest avenues for a balance in the novenacelebrations and mass, through theological research and experiences with the Novena to Our Lady of Perpetual Help in Tocantinópolis Diocese. It is certainly an experience that happens in other regions of Brazil and other countries, but particularly want to develop this work in Tocantinópolis Diocese.      The theoretical framework will help us in the proposed work by questioning: lack of depth and balance in the liturgical celebrations and the novena to Our Lady of Perpetual Help in some ordainedministers and lay in Tocantinópolis Diocese, as well as the progress in historical knowledge andtheological the two realities: Liturgy and Popular Piety, closely linked and different at the same time andthat have aroused interest by a number of scholars of liturgical theology, researchers of folk expressionsof popular piety, liturgists, anthropologists and also lay leaders who are engaged in liturgical celebrations and other pastoral activities in the Church. To illustrate this theoretical framework, we willhave as main base, the Directory on Popular Piety and the Liturgy with the help of course of severalresearchers of liturgical science and popular piety. Finally, we present perspectives for liturgical ministryin the Diocese of Tocantinópolis / As relações entre Liturgia e Piedade Popular são antigas. Portanto, é preciso antes de tudo um reconhecimento embora rápido, do modo como tais relações foram vivenciadas ao longo dos séculos. Daí provirão, em muitos casos, inspiração e sugestões para responder as questões suscitadas em nosso tempo (DPPL p. 31). A partir desta constatação é que tivemos a iniciativa para a elaboração desta dissertação sobre Liturgia e Piedade Popular estabelecendo a relação entre Liturgia e a Novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na Diocese de Tocantinópolis. Por isso, vale lembrar que, Durante o rito não se criam posições sociais nem papéis de destaque. Quando todos desempenham suas funções com humildade e competência, então a liturgia será um verdadeiro encontro de salvação (Costa, Valeriano dos Santos. Noções teológicas de liturgia. São Paulo: Editora Ave Maria, 2012, p.7). A presente dissertação objetiva aprofundar sobre este tema e sugerir pistas para um equilíbrio nas celebrações de novena e a missa, por meio de pesquisas teológicas e das experiências com a Novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na Diocese de Tocantinópolis. Certamente é uma experiência que acontece em outras regiões do Brasil e de outros países, mas, particularmente queremos desenvolver este trabalho na Diocese de Tocantinópolis. O referencial teórico nos ajudará na proposta de trabalhar mediante a problematização: falta de aprofundamento e equilíbrio nas celebrações litúrgicas e a novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em alguns ministros ordenados e leigos na Diocese de Tocantinópolis, como também o avanço no conhecimento histórico e teológico das duas realidades: Liturgia e Piedade Popular, intimamente ligadas e distintas ao mesmo tempo, e que têm despertado interesses por parte de um considerável número de estudiosos da teologia litúrgica, pesquisadores das expressões folclóricas, da piedade popular, liturgistas, antropólogos e também lideranças leigas que estão engajadas nas celebrações litúrgicas e outras atividades pastorais na Igreja. Para ilustrar este referencial teórico, teremos como base principal, o Diretório sobre Piedade Popular e Liturgia com a colaboração, claro, de vários pesquisadores da ciência litúrgica e a piedade popular. Por fim, apresentaremos perspectivas para a pastoral litúrgica na Diocese de Tocantinópolis

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Tetsuo Venueza Miyahira.pdf: 1653611 bytes, checksum: 7e0d74ee629bee0e7355239a93a8fee4 (MD5) Previous issue date: 2011-11-09 / In this monograph, we intend to study the devotion to Our Lady Aparecida and their interactions with Brazilian politics, as Church s key moments in the late nineteenth century and first half of the twentieth century. The study of essays, articles and works focused on Brazilian politics and history of the Church in Brazil have been essential to this research as the study of documents found in the "Clock Tower" of the Basilica of Our Lady Aparecida. We understand that at the end of the research, politics and religion could hold a very strong popular devotion in the Brazilian South Region. Certainly, we realize that these three forces could together build what is now the patron saint of Brazil, the Virgin Our Lady of Aparecida / Nesta monografia, temos a intenção de estudar a devoção à Nossa Senhora da Conceição Aparecida e suas interações com a política brasileira, tal como momentos-chave da qual a Igreja passava em finais do século XIX e a primeira metade do século XX. O estudo de dissertações, artigos e obras voltadas à política brasileira e História da Igreja no Brasil foram essenciais para esta pesquisa, tal como o estudo de documentos encontrados na Torre do Relógio da Basílica de Nossa Senhora Aparecida. Entendemos que, ao final da pesquisa, Política e Religião puderam abraçar uma devoção popular fortíssima na região brasileira mais importante política e economicamente, para atender aos seus fins, a Região Sul. Sem dúvida, percebemos que estas três forças puderam, juntas, construir o que hoje é a Padroeira do Brasil, a Virgem Nossa Senhora da Conceição Aparecida

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Welder Lancieri Marchini.pdf: 4057500 bytes, checksum: 12a71b2fd503a1aab749e9ead3e2c68c (MD5) Previous issue date: 2015-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The metropolitan constitution has significant impact on the religious life of its inhabitants. Starting from this statement, this work has as object the intersection between the metropolitan context and the parish religious experience having as locus of their study the parish Nossa Senhora da Conceição, at Tatuapé neighborhood in São Paulo. This research interprets the conditions of the metropolitan individual: their individuality, relationship with the institutions and their moral, describing the history and transformations of parish structures and analyzes the parish of Nossa Senhora da Conceição as a place where city and parish organization are mixed. Through field research, which followed a group of catechesis of adults in the same parish, it was found that religion metropolis context can only be understood against the background of a hybrid society. In response to the variety of metropolitan individuals, religion assumes characteristic of service, seeking to meet the most varied audiences, which hybridize in the parish environment / A constituição metropolitana exerce relevante impacto sobre a vivência religiosa de seus habitantes. Partindo de tal afirmação, esta dissertação tem como objeto a intersecção entre o contexto metropolitano e a vivência religiosa paroquial tendo como lócus de seu estudo a paróquia Nossa Senhora da Conceição, do bairro Tatuapé, em São Paulo. Para tanto a pesquisa interpreta as condições do indivíduo metropolitano, a saber, sua individualidade, relação com as instituições e sua moral, descreve a história e as transformações das estruturas paroquiais e a analisa paróquia Nossa Senhora da Conceição como local onde metrópole e organização paroquial se entrepõem. Por meio de uma pesquisa de campo, que acompanhou um grupo de catequese de adultos da mesma paróquia, constatou-se que a religião em contexto de metrópole só pode ser entendida na perspectiva de uma sociedade híbrida. Como resposta à variedade de indivíduos metropolitanos, a religião assume característica de prestação de serviço, buscando atender aos mais variados públicos, que se hibridizam no ambiente paroquial

Este trabalho tem por objetivo compreender a dinâmica cotidiana desenvolvida no Cemitério da Matriz de Porto Alegre, entre os anos de 1772 e 1850. Defendo nesta dissertação o argumento de que é preciso levar em consideração a gênese e o funcionamento deste espaço para melhor estudar os primeiros anos desta cidade, pois vejo no cemitério um espaço privilegiado de análise do social, embora o mesmo não tenha sido tradicionalmente estudado em trabalhos de história local. Com base em uma ampla e exaustiva análise dos livros de óbito das freguesias que utilizavam aquele cemitério, acompanhei diariamente o uso do mesmo, possibilitando por a prova a aplicação ou não da legislação oriunda do Poder Central desejosa de uma maior regulamentação daquele espaço. No primeiro capítulo abordo duzentos anos de trabalhos e pesquisas históricas a respeito da fundação de Porto Alegre, salientando o caráter religioso dessa fundação. No segundo capítulo, calcado principalmente nos registros de óbito, analiso o cotidiano da principal necrópole da cidade, sua geografia tanatológica, e a distribuição da população em diferentes tipos de sepulturas. No terceiro capítulo, embasado pela bibliografia a respeito das mudanças de mentalidade quanto à morte e o morrer no Ocidente, analiso o descontentamento surgido em meados do século XVIII quanto aos cemitérios eclesiásticos, e seu impacto em Porto Alegre, em princípios do século seguinte. Por fim, em um quarto capítulo que abarca o período de 1865 a 2012, analiso os usos que o espaço no qual estivera o cemitério exerceu após o fechamento, e como os mesmos influíram na construção de uma memória daquele local. A partir desse percurso, pretendi demonstrar que é possível realizar a história social de dada comunidade mesmo a partir de um enfoque, a princípio, sem vida ou sociedade. / This paper aims to understand the daily dinamics developed in the Main Church Graveyard of Porto Alegre, between 1772 and 1850. In this dissertation I advocate that is necessary to understand the genesis and the operation of such place to better comprehend the first years of the city. The reason to such analysis stands in the comprehension of the graveyard as a privileged place to study society, although this point of view isn’t very common among social historians. Based on a wide and exhaustive analysis of the death records of all parishes that used the mentioned graveyard, I have followed the daily pratices in this place, allowing to demonstrate if the legislation deriving from the Crown was or was not applyed. In the first chapter I work with 200 years of researches about the creation of Porto Alegre, stressing the religious ethos of its fundation. In the second chapter, in which the death records will be the main source of analysis, I study the daily routine of Porto Alegre’s main graveyard, its thanatological geography, and the distribuition of the population in several types of graves. In the third chapter, based on the bibliography about the changes of mentality on death and dying in Western civilization, I analysed the emergence of discontent on ecclesiastical graveyards on the first half of XVIII century in Porto Alegre. To conclude, in a fourth chapter, which covers the gap between the years of 1865 and 2012, I analyse the secundary uses of the cemetery, after its shutdown, and how those help in the understanding the way its social memory was built. In this research I have intended to show that it is possible to write the social history of such comunity even through the use of sources that speak more of death than life.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Medeiros de Oliveira.pdf: 1700601 bytes, checksum: 7a11095d13cfe845b41aa5fb8cc3daf2 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This Dissertation results from a theoretical-functional research based on experience of Cia. Dom Quixote featuring theater workshops at Hospital Nossa Senhora de Fátima da Congregação Irmãs Hospitaleiras do Sagrado Coração de Jesus from 2005 to 2007, as a volunteer activity performed with patients with mental disorders. The aim of such research was to analyze the communication processes which took place during theater workshops/performances, as well as to ponder over the outcome of such actions. To this end, we have used the body-medium theory suggested by Katz and Greiner (2005), the General Theory of Systems presented by Jorge de Albuquerque Vieira (2006, 2007 and 2008), as well as studies by neuroscientist António Damásio (1998, 2001 and 2003) and communications expert Muniz Sodré (2006) on perception and body processes concerning the body/environment meeting. We have also addressed studies of power established at institutions suggested by Michel Foucault (1968, 1987). The research methodology was based on mentioned authors bibliographic revision, aiming to have as an instrument the analyses of the accounts and reports produced by Cia. Dom Quixote members. The main issue was to discuss the very fine boundaries between artistic actions and therapy practice, using the in-depth study of the body as primary communication medium. Therefore, the research has established cooperation among diverse areas such as: communication, neuroscience, political and artistic theories, highlighting the importance of giving beyond disciplines to analyze complex phenomena where disciplinary procedures play a major role / Esta Dissertação de Mestrado resulta de pesquisa teórico-prática baseada na experiência da Cia. Dom Quixote, que atuou com intervenções, oficinas teatrais e vivências lúdicas junto ao Hospital Nossa Srª de Fátima da Congregação Irmãs Hospitaleiras do Sagrado Coração de Jesus, de 2005 a 2007, como atividade voluntária a portadores de transtornos mentais. O objetivo foi analisar os processos comunicativos que ocorreram durante as intervenções e oficinas, bem como refletir acerca dos desdobramentos dessas ações. Usamos como grade teórica a teoria do corpomídia proposta por Katz e Greiner (2005), a Teoria Geral dos Sistemas apresentada por Jorge de Albuquerque Vieira (2006, 2007 e 2008), assim como os estudos do neurocientista António Damásio (1998, 2001, 2003) e do comunicólogo Muniz Sodré (2006) a respeito da percepção e dos processos corporais no encontro do organismo com o ambiente. De maneira complementar, abordamos os estudos de Michel Foucault (1968, 1987) sobre os dispositivos de poder em instituições. A metodologia de pesquisa partiu da revisão bibliográfica dos autores citados, tendo em vista instrumentalizar a análise dos diários e relatórios produzidos pelos integrantes do projeto. A questão principal foi discutir os limites sutis entre intervenção artística e prática terapêutica, partindo dos estudos do corpo como mídia primária da comunicação. Como resultado, a pesquisa estabeleceu um campo de colaboração entre diferentes áreas do saber: comunicação, neurociência, teorias políticas e artísticas, salientando a importância da transdisciplinaridade para a análise de fenômenos complexos no campo da comunicação e da prática artística em ambientes, nos quais os dispositivos disciplinares são particularmente atuantes

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-06-11T17:58:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ModoVidaRibeirinho.pdf: 7663030 bytes, checksum: 00ffca4f2331ce78e204ab812efe4bdd (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-06-16T13:48:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ModoVidaRibeirinho.pdf: 7663030 bytes, checksum: 00ffca4f2331ce78e204ab812efe4bdd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-16T13:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ModoVidaRibeirinho.pdf: 7663030 bytes, checksum: 00ffca4f2331ce78e204ab812efe4bdd (MD5) Previous issue date: 2014 / A pesquisa teve como objetivo investigar a influência das ações efetivadas através do Projeto de Assentamento Agroextrativista no desenvolvimento local da ilha Tabatinga, localizada no município de Abaetetuba-PA. Para análise destas ações foram utilizados indicadores que possibilitaram verificar o nível de desenvolvimento local na comunidade a partir da implantação deste tipo de projeto. Ressaltou-se como elemento de análise os conhecimentos tradicionais presente na ilha Tabatinga, vinculado à pesca artesanal. Foi feita a caracterização do Projeto de Assentamento Agroextrativista, bem como a realização de uma análise da realidade da ilha Tabatinga, no que diz respeito ao modo de vida ribeirinho e por fim a realização da análise dos indicadores de desenvolvimento local a partir da implantação do PAE. No que diz respeito à metodologia o estudo teve um direcionamento qualitativo e quantitativo além de se ter utilizado a técnica de entrevista semiestruturada e da pesquisa participante. Os sujeitos da pesquisa foram os membros da ASPANLI (Associação PAE Nossa Senhora do Livramento), além dos assentados/pescadores, atuantes na realidade investigada. Os dados qualitativos foram analisados através da técnica de análise do discurso. Utilizando o método de análise temática, e, para que esses encaminhamentos fossem possíveis, fez-se necessário, primeiramente, a transcrição integral das entrevistas realizadas em campo e, por fim, os agrupamentos de dados de acordo com as categorias. Nesse cerne, os dados levantados com base nas análises de materiais coletados constataram que as ações relativas às atividades do PAE têm influenciado, parcialmente, no desenvolvimento local da ilha Tabatinga. A partir das análises conclusivas, apresentamos algumas sugestões que visam contribuir com a organização social dos moradores, sugerindo, dentre outras coisas, a criação de uma cooperativa de pescadores. / The research aimed to investigate the influence of the shares effected through Agroextractivist Settlement in the local development of the island Tabatinga, in the municipality of Abaetetuba-PA. For analysis of these indicators actions that enabled check the level of local development in the community from the implementation of this type of design were used. It was emphasized as part of this analysis the traditional knowledge on the island Tabatinga linked to artisanal fishing. Characterization of Agroextractivist Settlement was made, as well as conducting an analysis of the reality of the island Tabatinga, with regard to the mode of riverside life and finally performing the analysis of indicators of local development from the SAP implementation . Regarding the methodology the study was a qualitative and quantitative guidance beyond have used the technique of semi-structured interviews and participatory research. The subjects were members of ASPANLI (PAE Association Our Lady of Deliverance), besides the settlers / active fishermen actually investigated. Qualitative data were analyzed using the technique of discourse analysis using the method of thematic analysis, and that these referrals were possible it was necessary to first complete transcription of field interviews, groupings of data according to categories. Finally the analysis of the results where we found that the actions by implementing the actions of the PAE have partially influenced the local development of the island Tabatinga were made. From the final analysis we present some suggestions aiming to contribute to the social organization of residents suggesting the creation of a cooperative of fishermen.