Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-11-01T12:08:09Z No. of bitstreams: 1 Leandro Coimbra da Silva_.pdf: 3140075 bytes, checksum: c4d33da9807ccf22dd0841313010a4d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T12:08:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro Coimbra da Silva_.pdf: 3140075 bytes, checksum: c4d33da9807ccf22dd0841313010a4d6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / Neste trabalho, pretendo identificar como os alunos de uma turma de 6º ano de uma escola pública de Novo Hamburgo expressam linguisticamente a percepção de sua primeira experiência de produção de textos a partir do Moodle. Assim, busco refletir sobre as implicações de tal percepção para o processo de ensino e aprendizagem visando ao letramento digital. Nesse cenário, então, propusemos cinco aulas em uma turma institucional do Moodle entre junho e julho de 2014. As aulas foram orientadas a partir do programa da Olimpíada Brasileira de Língua Portuguesa e as postagens dos diários do ambiente virtual compõem o nosso corpus de pesquisa. Com isso, busquei construir caminhos para entender a tríade ensino on-line/cibercultura/letramento digital através da fundamentação teórica que parte do Sistema da Avaliatividade (MARTIN; WHITE, 2005) auxiliado pela abordagem da Psicologia Cognitiva (SCHERER, 2005), na intersecção entre letramento digital (SOARES, 2002; COSCARELLI, 2014) e multiletramentos (ROJO, 2009; 2012) e nas problemáticas atinentes à cibercultura/ciberespaço (LÉVY, 1999; LEMOS, 2000-2008). A metodologia de análise está amparada nas categorias conceituais do Sistema de Avaliatividade e nas problemáticas norteadoras trazidas pela tríade em Rojo (2009), Soares (2002, 2003, 2010), Coscarelli e Santos (2007), Coscarelli (2014) Franciosi, Medeiros e Cola (2003), Tori (2009), Lemos (2000), Lévy (1999), Dias (1999), Freitas (2010) e Santaella (2013). Nesse processo, os dados foram organizados a partir da concepção de Grupos de Avaliação (GAs) (WHITELAW, GARG; ARGAMON, 2005), que são grupos coerentes de palavras que expressam em conjunto uma atitude particular. Os resultados mostram a ocorrência de 183 adjetivos distribuídos em 163 GAs, de onde extraímos para reflexão as categorias de análise (1) aula, (2) Moodle, (3) produção, (4) experiência e (5) avaliador. Nossa análise mostra que o Sistema de Avaliatividade é um método eficaz tanto de avaliação do ambiente digital, consolidando-se como lugar de ensino aprendizagem no ensino fundamental, como para o mapeamento do léxico da emoção da faixa etária que compõe o grupo analisado. Mais que isso, mostra a possibilidade de um cenário de satisfação do aluno de ensino fundamental para com o processo de letramento digital a partir do ambiente virtual de aprendizagem / This work aims to identify how students from a 6th grade class at a public school in Novo Hamburgo, Brazil, linguistically express the perception of their first text production experience from Moodle. Thus, I tried to reflect on the implications of this perception to the process of teaching and learning aiming at the digital literacy. In this setting, then, we proposed five classes in a Moodle institutional group from June to July, 2014. The classes were driven from the Brazilian Olympiad of Portuguese Language program, and the daily postings of the virtual environment constitute our research corpus. Having that, I sought to build pathways to understand the triad on-line teaching/cyberculture/digital literacy through a theoretical background which considers the Appraisal Theory (MARTIN; WHITE, 2005) aided by the approach of Cognitive Psychology (SCHERER, 2005), at the intersection between digital literacy (SOARES, 2002; COSCARELLI, 2014) and multiliteracies (ROJO, 2009; 2012), and the issues relating to cyberculture/cyberspace (LÉVY, 1999; LEMOS, 2000-2008). The analysis methodology is supported on the conceptual categories of the Appraisal Theory and on the guiding questions brought by the triad at Rojo (2009), Soares (2002, 2003, 2010), Coscarelli and Santos (2007), Coscarelli (2014) Franciosi, Medeiros and Cola (2003), Tori (2009), Lemos (2000), Lévy (1999), Dias (1999), Freitas (2010) and Santaella (2013). In this process, data is organized from the Appraisal Groups (AGs) design (WHITELAW, GARG; ARGAMON, 2005), which are coherent groups of words that together express a particular attitude. The results show the occurrence of 183 adjectives distributed in 163 AGs, from which we extract to reflect the categories of analysis (1) class, (2) Moodle, (3) production, (4) experience and (5) evaluator. Our analysis shows that the Appraisal Theory is an effective method both to evaluate the digital environment, consolidating its position as a teaching-learning place in primary education, and for the emotion lexical mapping of the age group that constitutes the analyzed group. Moreover, it shows the possibility of a satisfaction setting of an elementary school student to the process of digital literacy from the virtual learning environment.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA COSTA LUZ ROSSI.pdf: 632211 bytes, checksum: 90426f33dbed1649f5721b896fd7a52d (MD5) Previous issue date: 2005-12-01 / This present work had as a main objective to investigate the feeling of loneliness and mental health of married women by comparing both ways of understanding and experiencing this feeling between single and married women as well as to verify how this emotion can be mitigated thorough the presence of a partner in a marriage (cohabitation) and also the conditions in which it would happen. We started from the hypothesis that this sentiment is shared by everybody, once human being is unique and individual. Thus, the eternal separation from the other, which starts when the baby realizes that he is different from the mother, consequently, a unique individual, is associated to a sensation of which accompanies the human being throughout his life. Therefore, it is very common to observe people getting involved in relationships in order to minimize this feeling, which in turn, gets stronger and each passing day to the superficiality of emotional bondings. The presence of another person can be an advantage in an interpersonal relationship when the intensity of the hostility decreases added by the feeling of solitude. The antidote against this sentiment comes from strengthening self knowledge, autonomy and from the friendship of a companion who shows unconditional acceptance by the true self. For this reason, a quantitative and qualitative study using undergraduate single women was carried out in order to analyze this sentiment in married women. The sample was randomized and grouped in three phases. 184 women, 38% married, 7,6% divorced and 52,7% single took part in the study. From the quantitative research data, it was possible to analyze that women's perception about loneliness, in many aspects, matched the psychoanalytic theory. By analyzing the answers fond in this work, it has been perceived that most of the participants had a low sentiment of solitude (58,7%) and 41,3% classified themselves into a category ranging from high and medium one. In these groups, most women were either married or single, leading to the conclusion that, the younger the woman, the higher the tendency to search for relationship in order to scape from solitude. Also, is has been verified that this was true specially among married women. From these scores, 18 women were invited to take part into a diagnostic interview which consisted of six women in each group: two married, two single and two divorced from different ages, one of them being up to 29 and the other over 30 years old. The results found in these interviews were that all the women who presented a high feeling of loneliness have shown an inefficient adaptation to life, while those who presented a medium or low sentiment of solitude hardly presented this kind of behavior. Within the group of medium sentiment of solitude, three women presented inefficient adaptation to life and from the low sentiment of solitude group, only one participant presentd a slight one. Finally, we can conclude that loneliness if exaggerated, is not only painful but also indicates a great difficult of the individual to deal with his emotional and productive aspects leading him to need psychological help. / Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA COSTA LUZ ROSSI.pdf: 632211 bytes, checksum: 90426f33dbed1649f5721b896fd7a52d (MD5) Previous issue date: 2006-01-19 / This present work had as a main objective to investigate the feeling of loneliness and mental health of married women by comparing both ways of understanding and experiencing this feeling between single and married women as well as to verify how this emotion can be mitigated thorough the presence of a partner in a marriage (cohabitation) and also the conditions in which it would happen. We started from the hypothesis that this sentiment is shared by everybody, once human being is unique and individual. Thus, the eternal separation from the other, which starts when the baby realizes that he is different from the mother, consequently, a unique individual, is associated to a sensation of which accompanies the human being throughout his life. Therefore, it is very common to observe people getting involved in relationships in order to minimize this feeling, which in turn, gets stronger and each passing day to the superficiality of emotional bondings. The presence of another person can be an advantage in an interpersonal relationship when the intensity of the hostility decreases added by the feeling of solitude. The antidote against this sentiment comes from strengthening self knowledge, autonomy and from the friendship of a companion who shows unconditional acceptance by the true self. For this reason, a quantitative and qualitative study using undergraduate single women was carried out in order to analyze this sentiment in married women. The sample was randomized and grouped in three phases. 184 women, 38% married, 7,6% divorced and 52,7% single took part in the study. From the quantitative research data, it was possible to analyze that women's perception about loneliness, in many aspects, matched the psychoanalytic theory. By analyzing the answers fond in this work, it has been perceived that most of the participants had a low sentiment of solitude (58,7%) and 41,3% classified themselves into a category ranging from high and medium one. In these groups, most women were either married or single, leading to the conclusion that, the younger the woman, the higher the tendency to search for relationship in order to scape from solitude. Also, is has been verified that this was true specially among married women. From these scores, 18 women were invited to take part into a diagnostic interview which consisted of six women in each group: two married, two single and two divorced from different ages, one of them being up to 29 and the other over 30 years old. The results found in these interviews were that all the women who presented a high feeling of loneliness have shown an inefficient adaptation to life, while those who presented a medium or low sentiment of solitude hardly presented this kind of behavior. Within the group of medium sentiment of solitude, three women presented inefficient adaptation to life and from the low sentiment of solitude group, only one participant presentd a slight one. Finally, we can conclude that loneliness if exaggerated, is not only painful but also indicates a great difficult of the individual to deal with his emotional and productive aspects leading him to need psychological help. / Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

Submitted by Cristiano de Andrade Gonçalves (cristianogoncalves@yahoo.com.br) on 2016-07-15T00:18:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Cristiano Gonçalves completa.pdf: 793794 bytes, checksum: 25b9c77cb59d14b9ecddf59b69643200 (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2016-07-20T12:51:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Cristiano Gonçalves completa.pdf: 793794 bytes, checksum: 25b9c77cb59d14b9ecddf59b69643200 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Almeida (maria.socorro@fgv.br) on 2016-07-25T13:27:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Cristiano Gonçalves completa.pdf: 793794 bytes, checksum: 25b9c77cb59d14b9ecddf59b69643200 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T13:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Cristiano Gonçalves completa.pdf: 793794 bytes, checksum: 25b9c77cb59d14b9ecddf59b69643200 (MD5) Previous issue date: 2016-07-22 / A análise de sentimentos é uma ferramenta com grande potencial, podendo ser aplicada em vários contextos. Esta dissertação tem com o objetivo analisar a viabilidade da aplicação da técnica numa base capturada do site de reclamações mais popular do Brasil, com a aplicação de técnicas de processamento de linguagem natural e de aprendizagem de máquinas é possível identificar padrões na satisfação ou insatisfação dos consumidores.

Submitted by Gustavo Vianna Avila (guavila@gmail.com) on 2017-03-30T18:26:08Z No. of bitstreams: 1 FGV EMAp - Gustavo Avila - Análise de Sentimento para Textos Curtos.pdf: 1066914 bytes, checksum: 245f39102b78290b281cc9f68239d26d (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2017-04-07T15:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FGV EMAp - Gustavo Avila - Análise de Sentimento para Textos Curtos.pdf: 1066914 bytes, checksum: 245f39102b78290b281cc9f68239d26d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T19:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FGV EMAp - Gustavo Avila - Análise de Sentimento para Textos Curtos.pdf: 1066914 bytes, checksum: 245f39102b78290b281cc9f68239d26d (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / A huge number of short informal messages are posted every day in social network sites, discussion forums and customer surveys. Emotions seem to be frequently important in these texts. The challenge of identifying and understanding an emotion present in this type of communication is important in distinguishing the sentiment in the text and also in identifying anomalous and inappropriate behaviors, eventually offering some kind of risk. This work proposes the implementation of a sentiment analysis solution based on machine learning. Using supervised learning techniques, it is desired to discern whether a message has a positive, neutral, or negative sentiment. The messages to be analyzed are IT service satisfaction surveys. Two models were used in the analysis, the first model where only the ”Comment”, a nonstructured text field was considered and the second model, where besides the ”Comment”field, two objective questions were considered. The results obtained indicate that the techniques of machine learning, are not behind the results produced by human-produced baselines. The accuracy obtained was up to 86.8% accuracy for a three class model: ”praise”, ”neutral”and ”complaint”. Accuracy was significantly higher, reaching up to 94.5 % in an alternative model of only two classes: ”praise”and ”non-praise”. / Um grande número de mensagens curtas informais são postadas diariamente em redes sociais, fórums de discussão e pesquisas de satisfação. Emoções parecem ser importantes de forma frequente nesses textos. O desafio de identificar e entender a emoção presente nesse tipo de comunicação é importante para distinguir o sentimento presente no texto e também para identificar comportamentos anômalos e inapropriados, eventualmente oferecendo algum tipo de risco. Este trabalho propõe a implementação de uma solução para a análise de sentimento de textos curtos baseada em aprendizado por máquina. Utilizando técnicas de aprendizado supervisionado, é desejado discernir se uma mensagem possui sentimento positivo, neutro ou negativo. As mensagens a serem analisadas serão pesquisas de satisfação de serviços de TI. Foram utilizados nas análises dois modelos, o primeiro modelo onde apenas o campo de texto livre "Comentário" foi considerado e o segundo modelo, onde além do campo de texto livre "Comentário", foram consideradas, adicionalmente, duas perguntas objetivas da pesquisa de satisfação. Os resultados obtidos indicam que as técnicas utilizadas de aprendizado por máquina, não ficam atrás dos resultados produzidos por aprendizado humano. A acurácia obtida foi de até 86,8% de acerto para um modelo de três classes: "elogio", "neutro" e "reclamação". A acurácia foi significativamente superior, alcançando até 94,5% em um modelo alternativo, de apenas duas classes: "elogio" e "não-elogio".

SILVA, Camila Vieira da; FURTADO, Sylvia Beatriz Bezerra. O sensível da imagem: sensorialidade, corpo e narrativa no cinema contemporâneo da Ásia, 2010. 113 f. - Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2011-08-26T16:05:21Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CVSILVA.pdf: 4449524 bytes, checksum: 1a634dd831ee524c198935c3b70a09ea (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-08-26T16:05:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CVSILVA.pdf: 4449524 bytes, checksum: 1a634dd831ee524c198935c3b70a09ea (MD5) / Made available in DSpace on 2011-08-26T16:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CVSILVA.pdf: 4449524 bytes, checksum: 1a634dd831ee524c198935c3b70a09ea (MD5) Previous issue date: 2010 / Introducing as a theme the relation between sensoriality, body and narrative at the recent cinema production released in Asian countries, as Thai, Taiwan and Japan, this paper searches to investigate how movies as Tropical Malady (Sud Pralad, 2004), by Apichatpong Weerasethakul; Goodbye, Dragon Inn (Bu San, 2003), by Tsai Ming-Liang; Café Lumière (Kôhî Jikô, 2004), by Hou Hsiao-Hsien; e Shara (Sharasojyu, 2003), by Naomi Kawase, are related to an understanding of an specific form of cinema, based in questions about the sensorial and the body, which also implies at a kind of narrative construction audiovisual. This hypothesis is that such contemporary filmmakers brings at their movies a kind of attention to everything that is related at pathos (affections, feelings) and the conservation of human anthropological integrity. Released at the market of international film festivals between 2003 e 2004, these four feature films were chosen as object of study, based at the hypothesis that are in them an specific kind of image, which privileges sensorial aspects that interfere directly on narrative construction. / Apresentando como tema a relação entre sensorialidade, corpo e narrativa em determinada produção cinematográfica recente realizada em países asiáticos, como Tailândia, Taiwan e Japão, esta dissertação procura investigar como os filmes Mal dos Trópicos (Sud Pralad, 2004), de Apichatpong Weerasethakul; Adeus, Dragon Inn (Bu San, 2003), de Tsai Ming-Liang; Café Lumière (Kôhî Jikô, 2004), de Hou Hsiao-Hsien; e Shara (Sharasojyu, 2003), de Naomi Kawase, relacionam-se à compreensão de uma forma específica de lidar com o cinema com base em questões relativas ao sensorial e ao corpo, que implicam também em determinado tipo de construção audiovisual narrativa. A hipótese aqui é de que tais cineastas contemporâneos priorizam em seus filmes uma espécie de atenção a tudo aquilo que diz respeito ao pathos (os afetos, os sentimentos) e à conservação da integralidade antropológica dos homens. Lançados no circuito de festivais internacionais de cinema entre 2003 e 2004, as quatro produções citadas acima foram escolhidas como objeto de estudo com base na hipótese de que existe neles um regime específico de imagem, em que se privilegiam aspectos sensoriais que interferem diretamente na construção narrativa.

This master's research is linked to the Research Line: School Practice and Public Policy Program of Graduate Education (PPGE), Federal University of Santa Maria. The theme of this study is the pedagogical relationship in school practice physical education and its implications in the construction of the moral autonomy of elementary school students. Aims to understand how conflicts in Physical Education classes are involved in the moral construction of elementary school students. Therefore, we observed the practice of a Physical Education teacher and a group of 6th year, a School of Municipal Elementary School, located in a city of the southern border of Rio Grande do Sul The type of research used was the study if, with a qualitative approach. The research instruments were: direct observation, structured interviews and semi-structured questionnaire. Through data analysis, we conclude that the conflicts that occurred in PE lessons observed the class are involved in building the moral autonomy of their students. The conflict occurred in most cases, had a referral resolute negative by the Physical Education teacher, who was not proposing the understanding and discussion of the conflict, disposing of his authoritative posture, expression of feelings and opinions of their students. Thus, students were instructed not to engage in dialogue and reflect on conflict situations, so contributing to the development of heteronomous subjects, passive and obedient to rules imposed by the Physical Education teacher. Keywords: Pedagogical Relation. Physical Education. Moral autonomy. Conflicts. Violence. Feelings / A presente pesquisa de mestrado está vinculada à Linha de Pesquisa: Práticas Escolares e Políticas Públicas do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), da Universidade Federal de Santa Maria. O tema deste estudo é a relação pedagógica na prática escolar de Educação Física e suas implicações na construção da autonomia moral dos discentes do ensino fundamental. Tem como objetivo compreender de que forma os conflitos nas aulas de Educação Física encontram-se implicados na construção moral dos alunos do Ensino Fundamental. Para tanto, foi observada a prática de uma professora de Educação Física e uma turma de 6º ano, de uma Escola Municipal de Ensino Fundamental, localizada em um município da fronteira sul do Rio Grande do Sul. O tipo de pesquisa utilizada foi o Estudo de Caso, com abordagem qualitativa. Os instrumentos de investigação foram: observação direta, entrevistas estruturada e semi-estruturada e questionário. Através da análise de dados, podemos concluir que os conflitos que ocorreram nas aulas de Educação Física da turma observada encontram-se implicados na construção da autonomia moral de seus alunos. Os conflitos ocorridos, na maioria das vezes, tinham um encaminhamento resolutivo negativo, por parte da professora de Educação Física, que não propunha o entendimento e discussão dos conflitos, descartando com sua postura autoritária, a expressão dos sentimentos e opiniões de seus alunos. Assim, os alunos não eram orientados a dialogarem e refletirem sob as situações de conflito, contribuindo então, para o desenvolvimento de sujeitos heterônomos, passivos e obedientes de regras impostas pela professora de Educação Física.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study seeks to address the relevance of moral sentiments for moral responsibility attribution through reactive theory of Peter Strawson and his critics. The central thesis which I try to hold onto is that the attribution of moral responsibility is something quite complex, it is related to how we respond the actions of the agents, but also involves the rational capacity of reflective self-control agent, being able to present reasons for his action and be able to control his desires. Thus, the morally responsible agent is one that is motivated by his desires, but he is able to reason morally on what the consequences of his action. In other words, be a responsible person involves having social competence to act in accordance with moral norms, but also be able to reflect on his practice, so a subject with normal cognitive powers and able to regulate his beliefs and desires. Given the cultural pluralism, we note that there is a symmetrical relationship between the moral sentiments and moral beliefs, so that the moral sentiments may be influenced by moral beliefs we form throughout our life as well as moral beliefs are formed from feelings. These moral beliefs may be revised or regulated, this review may come from the acquisition of new information, which may come from comparing our set of beliefs with the set of beliefs of another culture. But this regulation of moral beliefs is the result of an evolutionary process that our species suffered, which it has made over the years, people could improve their way of working with the others, and also be able to autonomously question whether certain beliefs are in fact true. What I propose is that science is an ally of ethics, and scientific explanations can contribute to a better understanding of what is morally right and wrong. Understanding our human nature we become more able to 'see' the world differently and realize that certain emotions can contribute to our social life. In this way, we can realize that it makes no sense to continue resentful of someone in a situation which the agent has good grounds for leaving to feel such a feeling. Realizing this we can notice the complexity of our human species and how much we still need to advance the field of morality, seeking a moral improvement that does not happen only in the context of standards, but mostly at maturity that allows being able to analyze the circumstances and the reasons for the action with greater discernment. To defend such a position, I will use Strawson reactive theory, and criticism raised to such a theory by Wallace (1994), Russell (2002) and Fischer and Ravizza (1998), namely that Strawson fails to present a rational capacity guide the allocation of moral responsibility. The solution to this problem is to defend the rational capacity, as well as the social competence of the agent, it is a necessary condition to consider the morally responsible people, including the rational capacity of the agent is what allows him to reflect on his social practice. To better assess these issues it is necessary an analysis of the moral psychology and knowledge to know about the way people in their daily lives assess the actions of the agents and consequently assign moral responsibility to them. So my goal is to show how proposal of Strawson is still relevant to discussions about attribution of moral responsibility, as well as propose a progress in discussion on this topic by means of a moral realist naturalist position. / O presente estudo busca tratar da relevância dos sentimentos morais para a atribuição de responsabilidade moral, através da teoria reativa de Peter Strawson e de seus críticos. A tese central, a qual procuro sustentar, é que a atribuição de responsabilidade moral é algo bastante complexo, está relacionada à forma como reagimos frente às ações dos agentes, mas também envolve a capacidade racional do agente de autocontrole reflexivo, estando apto em apresentar razões para a sua ação e ser capaz de frear os seus desejos. Desse modo, o agente moralmente responsável é aquele que se sente motivado por seus desejos, mas é capaz de raciocinar moralmente sobre quais seriam as consequências da sua ação. Em outras palavras, ser uma pessoa responsável envolve ter competência social para agir de acordo com as normas morais, mas também ser capaz de refletir sobre a sua prática, ou seja, um sujeito com suas capacidades cognitivas normais e capaz de regular as suas crenças e desejos. Dado o pluralismo cultural, podemos notar que há uma relação simétrica entre os sentimentos morais e as crenças morais, de modo que os sentimentos morais podem ser influenciados pelas crenças morais que formamos ao longo de nossa vida, bem como as crenças morais serem formadas a partir dos sentimentos. Essas crenças morais podem ser revisadas ou reguladas, essa revisão pode vir da aquisição de novas informações, que podem vir da comparação de nosso conjunto de crenças com o conjunto de crenças de outra cultura. Mas também essa regulação das crenças morais é resultado de um processo evolutivo que sofreu a nossa espécie, que fez com que, ao longo dos anos, as pessoas pudessem aprimorar o seu modo de conviver com as demais e também ser capaz de autonomamente questionar se determinadas crenças são, de fato, verdadeiras. O que proponho é que a ciência é uma aliada da ética, sendo que as explicações científicas podem contribuir para uma melhor compreensão do que é correto e incorreto moralmente. Compreendendo a nossa natureza humana, tornamo-nos mais aptos a ver o mundo de maneira diferente e perceber que certas emoções podem contribuir para a nossa vida social. Dessa maneira, podemos dar-nos conta de que não faz sentido continuar ressentido com alguém numa situação em que o agente apresenta boas razões para que deixemos de sentir tal sentimento. Perceber isso faz com que notemos a complexidade de nossa espécie humana e o quanto ainda precisamos avançar no campo da moralidade, buscando um aprimoramento moral que não se dá apenas no âmbito de normas, mas principalmente na maturidade que permite sermos capazes de analisar as circunstâncias e as razões para a ação com maior discernimento. Para defender tal posição, utilizarei a teoria reativa de Strawson e a crítica levantada a tal teoria feita por Wallace (1994), Russell (2002) e Fischer e Ravizza (1998), a saber, que Strawson falha em apresentar uma capacidade racional que guie a atribuição de responsabilidade moral. A solução para tal problema é defender que a capacidade racional, assim como a competência social do agente, é uma condição necessária para considerar as pessoas moralmente responsáveis, inclusive a capacidade racional do agente é que lhe permite refletir sobre a sua prática social. Para avaliar melhor tais questões, faz-se necessária uma análise sobre questões de psicologia moral e de conhecimento moral, para saber como as pessoas, no seu cotidiano, avaliam as ações dos agentes e, consequentemente, atribuem-lhes responsabilidade moral. Portanto, o meu objetivo é mostrar como a proposta strawsoniana continua sendo relevante para as discussões sobre a atribuição de responsabilidade moral, mas também apresentar uma proposta de avanço na discussão sobre esse tema através de uma posição naturalista realista moral.

O presente estudo teve como objetivo geral investigar os processos psíquicos subjacentes aos projetos de vida dos jovens e sua dimensão afetiva, com foco no sentimento de felicidade. A relevância do tema se deve ao fato de que os jovens elaboram seus projetos de vida orientados por valores que lhes são centrais e nos quais estão envolvidas projeções afetivas. O trabalho pautou-se pela concepção da indissociabilidade entre os aspectos cognitivos e afetivos no funcionamento do psiquismo. Analisaram-se as possíveis relações entre os projetos de vida construídos pelos jovens e o sentimento de felicidade a eles relacionados. Essas duas dimensões foram contempladas na análise dos dados empíricos, tendo como subsídio teóricometodológico a Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento, elaborada por Moreno, Sastre, Bovet e Leal. Para o plano de investigação, foi aplicado um questionário online a jovens estudantes do ensino médio de escolas públicas das cinco regiões brasileiras. A análise dos dados compreendeu algumas etapas orientadas pelos objetivos da pesquisa e organizadas de forma a estabelecer um continuum entre si. Quatro categorias de análise orientaram à reflexão sobre as possíveis formas de elaboração mental envolvidas no processo de formulação das justificativas às respostas, pelos entrevistados. Os modelos organizadores do pensamento foram construídos a partir do estudo sobre a organização do raciocínio dos jovens, ao abstraírem elementos, atribuírem-lhes significados e estabelecerem as relações e implicações entre eles. As formulações expressaram diferentes compreensões a respeito dos projetos de vida dos jovens, desde os modelos organizadores que imprimem uma forma natural sobre o modo de viver a vida até os modelos em que os jovens realizam suas projeções com aparente cuidado em relação ao outro. A análise dos modelos organizadores levou a perceber a predominância de uma carga afetiva positiva vinculada aos projetos de vida dos jovens. Observa-se a importância desta investigação a partir de seus resultados sobre projetos de vida com foco no sentimento de felicidade, que apontaram para perspectivas diversas no que se refere à articulação entre valores e sentimentos construída pelos jovens em seus projetos de vida, desde a não vinculação de tais relações até o entendimento de que esses conceitos se complementam. / The present study had as general objective to investigate the psychic processes underlying the life projects of young people and their affective dimension, focusing on the feeling of happiness. The relevance of the theme lies in the fact that young people elaborate their life projects oriented by values that are central to them and in which affective projections are involved. The works basis is the conception of the inseparability between the cognitive and affective aspects in the functioning of the psyche. Possible relations among the life projects of young people and the feeling of happiness related to them were analyzed. These two dimensions were contemplated in the analysis of empirical data, having as theoretical and methodological support the Theory of Thought-Organizing Models, elaborated by Moreno, Sastre, Bovet and Leal. For the research plan, an online questionnaire was applied to young high school students from public schools in the five Brazilian regions. The data analysis comprised some steps guided by the research objectives and organized in order to establish a continuum among them. Four categories of analysis guided the reflection on the possible forms of mental elaboration involved in the process of formulating the justifications for the answers, by the interviewees. The so-called thought-organizing models were made from the study of the organization of young people\'s reasoning, by abstracting elements, assigning meanings to them, and establishing their relationships and implications. The formulations expressed different understandings about the life projects of the youth, from the organizing models that gave a natural way of living the life to the models in which the young people made their projections with apparent care for the other. The analysis of the organizing models led us to perceive the predominance of a positive affective charge linked to the life projects of the youth. It is observed the importance of this research from its results on life projects focused on the feeling of happiness, which pointed to different perspectives regarding the articulation between values and feelings built by the youth in their life projects, from the nonlinking of such relationships to the understanding that these concepts complement each other.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research analyzed the practices of love in Sergipe in the XIX century based on the experience of the couple Emilia and Joaquim Fontes, who bequeathed in the letters published in the literary work Luz na tormenta (1948) by Emilia Fontes, the love story lived by the two. We also understood how sociocultural rules controlled the practices of love in in the XIX Brazil, as well as the impressions built by Brazilian society of that century on the norms that regulated these practices. We also perceived femine behavior in the face of sociocultural rules that controlled the practices of love in Brazil in the XIX century. We use as main source the literay work Luz natormenta. We talk with the theories of Bourdieu (2002), Certeau (1994), Elias (2005) and Pais (2007) to understand that everyday life is marked by the coexistence of normativity and contingency, by a kind of unstable equilibrium of order. We found that Sergipe Emilia Fontes had a good part of her life controlled by the forces of a patriarchal power and, defying social conventions, opposed and resisted the rules that governed the loving practices of her time, employing procedures that favored her loving relationship with Joaquim. Therefore, we consider these positions of opposition and resistance to the norms presented by Emilia as a vestige of change in the behavior of the Aracajunian society about the norms that guided the practices of love in the late XIX century. / Esta pesquisa analisou as práticas amorosas em Sergipe em fins do século XIX, partindo da experiência do casal Emilia e Joaquim Fontes, que legaram nas cartas editadas na obra Luz na tormenta (1948) de Emilia Fontes, a história de amor vivida pelos dois. Compreendemos ainda como as regras socioculturais controlavam as práticas amorosas no Brasil da década de 1890, além das impressões construídas pela sociedade brasileira desse século acerca das normas que regulamentavam essas práticas. Percebemos, também, o comportamento feminino diante das regras socioculturais que controlavam essas práticas amorosas no Brasil no século XIX. Utilizamos como fonte principal a obra Luz na tormenta. Fazemos uso de conceitos difundidos por Bourdieu (2002), Certeau (1994), Elias (2005) e Pais (2007) para entender que o cotidiano é marcado pela coexistência da normatividade e da contingência, por uma espécie de equilíbrio instável da ordem. Verificamos que a sergipana Emilia Fontes teve boa parte de sua vida controlada pelas forças de um poder patriarcal e, desafiando as convenções sociais, opôs-se e resistiu às regras que orientavam as práticas amorosas de sua época, empregando procedimentos que favoreceram seu relacionamento amoroso com Joaquim. Portanto, consideramos essas posturas de oposição e resistência às normas apresentadas por Emilia como um vestígio de mudança no comportamento da sociedade aracajuana acerca das normas que orientavam as práticas amorosas no final do século XIX.