Made available in DSpace on 2016-01-13T13:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-16. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-13T13:32:43Z : No. of bitstreams: 1 000856231.pdf: 1315520 bytes, checksum: 0c4f65c09abf2778b704fe3c1bb925a8 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Todas as espécies vivas interagem entre si ou com outras espécies. A presença dos coespecíficos pode influenciar nos padrões de movimentos e determinar o uso do espaço de cada indivíduo. O uso do espaço emerge do processo de movimento dos indivíduos, sendo que as decisões de quando e para onde mover-se estão relacionadas com a seleção de ambientes que potencializem a localização de recursos e assim, favorecer em seu desenvolvimento, sobrevivência e sucesso reprodutivo. Os mamíferos restringem seus movimentos em habitats familiares e a seleção de habitas pode estar relacionada com as variações dentro do seu ciclo de atividades circadianas. A presença dos coespecíficos também pode desempenhar um fator importante na seleção do uso do espaço em mamíferos carnívoros, gerando respostas de atração em períodos de reprodução ou mesmo a de repulsão, com o propósito de minimizar encontros e diminuir as interferências diretas na obtenção de recursos. Desta forma, o presente estudo teve como objetivo testar e analisar os fatores determinantes no uso do espaço por onças-pintada (Panthera onca) no Pantanal do Brasil. Nós utilizamos a regressão condicional logística ajustada ao modelo de Step Selection Funcions (SSF) para compreender como e quais fatores afetam o uso do espaço e assim, auxiliar no entendimento das necessidades biológicas e ecológicas para a sobrevivência das espécies. O comportamento de restringir seus movimentos dentro de sua área de vida foi estimado pela força de seleção em função da distância do centro da área de vida do indivíduo. Já a seleção do habitat ao longo do ciclo circadiano foi estimada pela força de seleção em função das horas do dia. A influência dos coespecíficos foi caracterizada por meio de um conjunto de dados de localizações simultâneas de indivíduos com áreas de vida sobrepostas e a resposta foi estimada pela força de seleção ao indivíduo mais... / All living things interact with other conspecifics or with other species. The presence of conspecific can influence individual movement patterns and determine individual's space use. The space use emerges from individual movement process, and the decisions for when and where to move are related by habitat selection that enhance the location of resources for increase your fitness to growth, survival and reproduction. Mammals restrict its movements in familiar habitats and this selection can be associated to their circadian rhythm. In carnivores mammals the presence of near conspecifics can also be an important factor in the space use, as an attraction impulse for reproduction or a repulse action to minimize direct interference to get resources. This project aimed to analyze the determining factors in space use by jaguars (Panthera onca) in the Pantanal of Brazil. Conditional logistic regression was applied for adjusted Step Selection Functions (SSF) model to understand how and which factors affect space use. Homing behavior was estimated by selection strength in function for distance from the center of individual home range and habitat selection changing over circadian cycle was estimated by selection strength in function for day hours. The conspecific influence on movement was characterized using a set of data acquired simultaneously from animals tracking and individuals with contiguous home range. In addition, the presence of conspecific responses was estimated by the selection strength of nearest individual for movement at each steps. These results indicate that the space use by organisms is predicted by habitat selection along the circadian cycle, differences in the homing behavior between sexes and by spatial-temporal dynamic ... / FAPESP: (13/50421-2)

Resumo: Esta dissertação analisa o culto às tradições gaúchas realizado na cidade de Ponta Grossa, no Paraná, através do Centro de Tradições Gaúchas Vila Velha, primeiro CTG fundado fora do estado de origem do Movimento Tradicionalista. Busca, portanto, apresentar esse centro enquanto um espaço sociocultural que aglutinou indivíduos de diferentes níveis sociais e econômicos, de ambos os sexos e de várias idades, em torno de um conjunto de práticas, valores e comportamentos associados ao gaúcho. Para isso, examina historicamente a construção dessa figura emblemática e dos elementos culturais que a envolvem, até chegar às entidades tradicionalistas ao final da década de 1940, palcos privilegiados para a sua exaltação, e ao CTG paranaense. Adiante, relaciona o surgimento do „Vila Velha. com o processo de ressocialização e reconstrução dos referenciais identitários de migrantes rio-grandenses, que imersos nesse outro mundo social, visavam inserir-se e ganhar visibilidade em meio à sociedade de acolhida. Ainda dentro da perspectiva da busca por inserção, discute a entrada de diversos proprietários rurais no centro, os quais desenvolveram uma mudança na sua estrutura física e jurídica, e principalmente, a elaboração de um discurso político-ideológico que transformou todo homem do campo em “gaúcho paranaense”. No momento seguinte, apresenta os novos sócios do centro, indivíduos que não possuíam ligação alguma com o Rio Grande do Sul, mas sim com o espaço campeiro, e que foram atraídos pelas ideias ocultas na divulgação do CTG. Juntos, migrantes gaúchos, fazendeiros e egressos do campo, bem como suas esposas, filhos e netos, acabaram formando um grupo social entre os demais que davam forma a sociedade ponta-grossense, na década de 1960. Nesse sentido, muito embora existissem relações conflituosas entre eles, reconheciam-se e a buscaram ser reconhecidos como um grupo portador e defensor de valores e visões específicos, um grupo de “gaúchos”, que defendia suas “tradições”.

Orientador: Miriam Adelman / Coorientador: Amélia Siegel Corrêa / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 31/03/2016 / Inclui referências (fls. 140-150) / Área de concentração / Resumo: O deslocamento é um meio constitutivo da existência e da construção de sociabilidade depessoas e grupos. Na mobilidade também se constroem os meios de viver, de conviver e deproduzir o mundo das relações sociais. Esse estudo busca compreender como se organizam ese estabelecem as associações entre mobilidade e maternidade e, como tais relaçõesinfluenciam na vida e nos comportamentos das mães que ao se deslocarem com crianças,especialmente com crianças pequenas, podem encontrar meios ou limites à sua sobrevivênciae de sua família e à própria forma como estabelecem as suas relações sociais. O estudo foirealizado a partir de entrevistas com mulheres que residem e tem seus filhos estudando emuma das creches municipais no bairro Campo de Santana, especificamente no grandeloteamento Rio Bonito, localizado distantemente do centro da cidade de Curitiba. Paracompreender a dinâmica de vida do grupo selecionado, também foi imprescindível entenderas bases sociais constitutivas do espaço urbano e a história do desenvolvimento das cidadescapitalistas e a desigualdade constitutiva destas, bem como as construções sociais em torno deperspectivas de gênero sobre os corpos. Os relatos escutados e analisados mostram o quantopode ser complicado fazer alguns deslocamentos, e que estas dificuldades, permeadasprincipalmente pelas questões de classe e de gênero, acabam por restringir a mobilidade dasmulheres.Palavras-chave: Cidade; Maternidade; Mobilidade urbana, Curitiba. / Abstract: The displacement is a constitutive way of existence and construction of sociability ofindividuals and groups. Mobility also builds the means to live, live together and produce theworld of social relations. This study seeks to understand how to organize and establishassociations between mobility and maternity and how such relations influence the lives andbehaviors of mothers when traveling with children, especially young children, can find waysor limits to their living and her family as well as to the way in establishing their socialrelations. The study was conducted from interviews with women who reside and have theirchildren studying in municipal day care centers in Campo de Santana's neighborhood,specifically at the large allotment Rio Bonito, located distantly from Curitiba's downtown. Tounderstand the dynamics of life in the group selected, it was also essential to understand theconstitutive social bases of urban space, the history of the development of capitalist cities andthe constituent inequality of these, as well as social constructions around gender perspectivesof the bodies. The reports that were heard and analyzed show how tricky can be to work onsome shifts and these difficulties, mainly permeated by class and gender issues, will end uprestricting women's mobility.Keywords: City; Maternity, Urban Mobility, Curitiba

Resumo: Esta pesquisa se propõe a estudar as companhias de auxiliares de cavalaria da vila de Curitiba desde que Pombal ordenou sua reestruturação militar, em 1765, até 1777, quando os reinos ibéricos assinaram o Tratado de Santo Ildefonso. Os traços gerais desse corpo de armas já foram estudados por Nanci Leonzo e, localmente, por David Carneiro. Assim, aqui a intenção não é refazer essa história do ponto de vista unicamente militar; sobretudo, o que se objetiva é verificar como e se os indivíduos que integraram essas milícias se valeram de suas posições como signo de distinção social. A historiografia contemporânea que se dedica ao entendimento das sociabilidades coloniais destaca que aquela sociedade reproduzia, ao seu modo, os valores do Antigo Regime. Por isso, sabe-se que os lugares na hierarquia social eram tributários, em grande medida, a marcas de distinção como o prestigio e a qualidade. Além disso, tal historiografia vem destacando o peso do sentimento de pertencimento derivado da integração dos sujeitos às redes de poder propiciadas pela coroa lusitana. Ao mesmo tempo, indica que, estrategicamente os indivíduos se valiam desses cargos para traçarem estratégias e ascender posições na hierarquia social local. São esses pressupostos que orientam o plano analítico desse estudo.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-01-24T14:26:22Z No. of bitstreams: 1 2007_RogerioOliveiraSilva.pdf: 1529962 bytes, checksum: 573b9c5484c228d73203ec517ed1c788 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-01-25T23:02:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_RogerioOliveiraSilva.pdf: 1529962 bytes, checksum: 573b9c5484c228d73203ec517ed1c788 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-25T23:02:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_RogerioOliveiraSilva.pdf: 1529962 bytes, checksum: 573b9c5484c228d73203ec517ed1c788 (MD5) Previous issue date: 2007-08-13 / A dissertação trata de uma pesquisa qualitativa sobre representações sociais da violência construídas por jovens de Uberlândia, Minas Gerais, um dos principais centros urbanos de porte médio no estado e no país. Tais representações foram apreendidas a partir de temas como trabalho, consumo, família, religião. O objetivo principal foi compreender como estes jovens constroem suas representações sociais sobre o fenômeno da violência e que fatores influenciam no processo de significação e produção de sentidos por parte de um segmento sócio-cultural fundamental. A partir da técnica metodológica do ponto de saturação e de entrevistas semi-diretivas, a pesquisa empírica, que incluía uma relativa inserção no meio pesquisado, foi realizada em três meses, aproximadamente. A perspectiva teórico-conceitual adotada tomou a realidade social como atravessada por um processo de fragmentação cultural, gerador de múltiplas lógicas de ação e de formas de construção de identidades, não necessariamente vinculadas à categoria trabalho, entendida nessa pesquisa como não unificadora do social. Também se partiu, nessa dissertação da premissa teórico-interpretativa que toma o Brasil, como país e sociedade em que os conflitos e litígios não se institucionalizam em grande parte. O fenômeno da violência, nesse sentido, aparece como um dos principais problemas sociais e sociológicos. Na presente pesquisa, a noção de representações sociais cumpre uma função precípua, já que é tomada como princípio orientador de condutas e comportamentos. Percebeu-se, ao fim, que múltiplos fatores e elementos interferem e influenciam na construção das representações. São fatores como local de moradia, experiências vivenciadas, formação cultural da família, condições de existência, entre outros, que compõe a trajetória individual dos pesquisados. A percepção da violência, a partir de suas representações, assume um caráter plural, heterogêneo, não se restringindo à modalidade criminal. Pois, tal percepção está, em grande medida, determinada pelas experiências inscritas em seus corpos e subjetividade e abrange também, a dimensão simbólica e estrutural, aspectos pouco lembrados quando se analisa o fenômeno da violência. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation deals with a qualitative research done with young of Uberlândia, Minas Gerais, one of the main urban centers of medium-size in the state and the country, whose main focus had been the social representations constructed by these about the violence, from subjects as labor, consumption, family, religion. The main objective was understand how these youngs build your social representations about the violence phenomenon and which factors influence the process of significations and production of means on the part of a fundamental sociocultural segment. From the methodological technique of the point of saturation and semi-directive interviews, the empirical research, that included a relative insertion in the researched environment, was carried through in three months, approximately. The theoric-concept perspective adopted took the social reality as crossed by a cultural fragmentation process, generating multiple action logics and forms of construction of identities, not necessarily tied with the category labor, understood in this perspective as a not unifying of social. Also it left, in this dissertation, the theoricinterpretative premise that takes Brazil, as country and society where the conflicts and litigations are not institutionalized in a large extent. The violence phenomenon, in this direction, appears as one of the principal social and sociological problems. In the present research, the notion of social representations fulfills a fundamental function, since it is taken as orienting principle of conducts and behaviors. It was perceived, at the end, that multiple factors and elements intervene and influenciate the construction of the representations. It is factors as local where lives, lived experiences, cultural formation of the family, conditions of existence, among others, that composes the individual trajectory of the researched ones. The perception of violence, from your representations, assumes a plural, heterogeneous character, not restrict to the criminal modality. Therefore, such perception is, in great escale, determined for the enrolled experiences in there bodies and subjectivity and also encloses, the symbolic and estrutural dimension, aspects few remembered when the violence phenomenon is analyzed.

Este trabalho tem como objetivo a compreensão dos processos de transformação do espaço público na sociedade contemporânea. Dentro desse contexto, nossa investigação foi realizada em três parques urbanos de Porto Alegre, na tentativa de mostrar suas origens, suas características, suas diferenças e similaridades, procurando destacar a produção (ou não) de sociabilidades. Nesse sentido este trabalho se apóia no paradigma da complexidade de Edgar Morin, visando romper com os mecanismos disjuntivos e reducionistas. O olhar sobre os processos que ocorrem no espaço público passa a ser multidimensional. O espaço público em nossa pesquisa é visto além da dimensão política originária, ressaltando as transformações decorrentes da maior densidade de interações com outras dimensões, tais como a econômica e a cultural. Dentro deste contexto, nossa pesquisa se propôs a estudar a gestão do espaço público e a relação entre sociedade civil e Estado, assim como analisar o processo de transformação do valor de uso desse espaço em valor de troca. Desse quadro de interações o que se visualiza nos parques urbanos de nossas cidades é a (não) produção de sociabilidades, quando os espaços públicos além de gerar o encontro passam a promover, concomitantemente, o desencontro. Ao fim deste texto, discutimos a questão da democracia aliada à complexidade, enquanto possibilidade para a construção de um espaço público mais próximo do ideal. / This work aims at comprehending the transformation processes of public spaces in our contemporaneous society. Within such a context, the investigation took place in three urban parks of Porto Alegre, in an attempt to exhibit their origins, features, differences and similarities, with an emphasis on production (or not) of sociabilities. Taking this sense into consideration, the study has Edgar Morin’s “Paradigm of Complexity” as its framework, having in mind the rupture of disjunctive and reductionist mechanisms. The survey over the processes occurring in public spaces was transformed into a multidimensional aspect. The public space is seen, in our research, beyond the originary political dimensions, pointing out the transformations which resulted from an increased density of interactions with other dimensions, such as the economical and cultural ones. In relation to this context, our study intended to scrutinize the management of public spaces and the contact between the civil society and State, as well as analyse the transformation processes of usage value of the given space in terms of exchange value. From the examination of this scene of interactions it is made possible to observe in the urban parks of our cities the (non) production of sociabilities, where the public spaces lead to gatherings but, a the same time, disbandings. At the end of this work, the matter of democracy (together with complexity) is discussed as a way of promoting the construction of a public space as close as possible to the ideal condition.

Estudo de Antropologia Social elaborado a partir de uma pesquisa feita com um grupo que utiliza um chat de Internet como forma de sociabilidade. Reflete sobre a relação entre o homem e as Novas Tecnologias, assim como a cultura local e a Globalização. A sociabilidade virtual é vista em constante relação com a cidade de Porto Alegre. É investigada a relação da imagem digital com a interação social. A pesquisa também procura contribuir à reflexão sobre o papel da Antropologia diante de fenômenos sociais contemporâneos.

As novas tecnologias de comunicação digital têm possibilitado aos seus usuários espaços diversificados para experienciar o cotidiano das relações sociais. Partindo desse pressuposto, este trabalho pretende analisar uma nova forma de sociabilidade que surge na contemporaneidade: a sociabilidade mediada por computador. Para tanto, estuda-se um chat da Internet denominado CpdeeMOO (um tipo de MUD). A proposta é investigar as implicações de um novo modelo de comunicação na constituição de identidades, na noção de individualismo, e configuração de uma forma específica de sociabilidade, num espaço diferenciado, o ciberespaço, bem como sua importância no processo de subjetivação do sujeito. Os conceitos de sociabilidade e performance aparecem como conceitos centrais para analisar esta nova forma de interação. Trata-se de um trabalho de cunho qualitativo, baseado na teoria e metodologia da antropologia da performance e antropologia urbana. Os dados foram adquiridos através de etnografia virtual, pesquisa de campo, entrevista aberta e uso de arquivos log. A pesquisa analisa algumas características particulares deste tipo de sociabilidade como, as múltiplas identidades, a rede social, o discurso da comunidade, performance através da interface textual, o anonimato, dentre outras.

Este estudo antropológico trata sobre as vivências, após o emagrecimento, de dez pessoas, cinco homens e cinco mulheres, que se submeteram à cirurgia bariátrica em três hospitais distintos de Porto Alegre. Neste sentido, problematiza-se a questão da alimentação, da identidade social e da sociabilidade. Partiu-se do pressuposto de que estes aspectos estão relacionados e são afetados após o emagrecimento. Estas pessoas antes eram consideradas muito gordas, após a cirurgia foram induzidas a mudar suas formas de comer, mudaram seus corpos e, inclusive, suas formas de se relacionar com os outros e de enfrentar a vida. Desta forma, este trabalho busca compreender suas experiências em relação às novas práticas alimentares, o significado atribuído a elas, bem como a maneira de perceberem a mudança em seus corpos, e a relação destes aspectos com a sociabilidade.

Descreve e analisa a dinâmica psicossocial da identidade, considerando a participação do individuo em um grupo denominado amor e união, que faz parte do movimento de solidariedade no desemprego, organizado pela associação paulista de solidariedade no desemprego (apsd). Parte do pressuposto de que ha uma relação significativa entre a participação e as formas de sociabilidade que os indivíduos desenvolvem dentro do grupo e as mudanças que ocorrem em suas identidades. Os ss são 6 mulheres do grupo amor e união, sediado no jardim Elisa Maria-SP, com idade entre 27 e 41 anos. Efetua o trabalho de campo durante 3 anos (1984-87), através do método de pesquisa participante, realizando, no ultimo ano, as observações sistemáticas e entrevistas com os membros do grupo. Analisa os dados com base nas teorias de George Mead, Peter Berger, Thomas Luckman e Jurgen Habermas, confirmando o pressuposto apresentado e demonstrando que ocorrem mudanças em torno da participação dos membros; que o grupo se torna um outro generalizado para seus integrantes e que isto ocorre de forma diferenciada entre eles. Conclui que a afirmação da identidade do grupo esta, em grande medida, na negação parcial do agente socializador, que e a apsd. Desta forma, a identidade deve ser entendida não só como igualdade mas, principalmente, como alteridade e contradição / This essay aims to describe and analise the basic psycho-social dynamics of the identity of a Unemployment Solidarity group Amor e União, taking into consideration the participation of the individual in this group. The group is part of the Unemployment Solidarity Movement, coordinated by the Unemployment Solidarity I Association of São Paulo (APSD). The basic supposition of this study is that there is a significant relation between participation and the forms of sociability that are developed by the individuals within the group, and the changes that occur in their identities. The analysis demonstrates that changes did occur as a result of this participation and that the group acts as a generalized other\" for its participants in a distinct way for each of them. Another important conclusion is that the afirmation of the identity of the group lies to a great extent in the partial denial of the model of the socializing agent, wich is the APSD. This conclusion indicates an understing of identity not only as equality or equivalence but, above all, as otherness\" and contradiction. Four authors - George H. Mead, Peter Berger, Thomas Luckmann and Jurgen Habermas - have been linked in the theoretical back-up to the study and the field work carried out trough participative research