Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2009-01-06T13:15:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_ GuilhermeGuimaraes.pdf: 1252233 bytes, checksum: 524b2c5b3662b00be19d7abde80e2a9a (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-27T16:01:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_ GuilhermeGuimaraes.pdf: 1252233 bytes, checksum: 524b2c5b3662b00be19d7abde80e2a9a (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-27T16:01:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_ GuilhermeGuimaraes.pdf: 1252233 bytes, checksum: 524b2c5b3662b00be19d7abde80e2a9a (MD5) / O objetivo desta dissertação é explorar, com base no referencial teórico fornecido pela teoria da sociedade moderna de Niklas Luhmann, a estrutura paradoxal dos princípios constitucionais tendo em vista observar alguns riscos que acompanham a sua aplicação pelo Supremo Tribunal Federal. Mais especificamente, os riscos de uma fundamentação autoritária e pragmática de decisões construídas, principalmente, com o auxílio do princípio da proporcionalidade, cada vez mais utilizado na jurisdição constitucional brasileira. O trabalho está dividido em dois capítulos. No primeiro capítulo, são apresentadas, inicialmente, as características estruturais da sociedade moderna a partir da perspectiva teórica adotada (tópico 1.1.). Em seguida, os princípios constitucionais são descritos como invenções paradoxais, derivadas do constitucionalismo moderno e das reflexões produzidas pela teoria jurídica contemporânea, que permitem ao sistema jurídico utilizar criativamente os seus paradoxos na construção de decisões capazes de contribuir para a manutenção da abertura para o futuro que caracteriza a modernidade (tópicos 1.2. e 1.3.). No segundo capítulo, após uma análise do papel desempenhado por argumentos morais e conseqüencialistas na argumentação jurídica em geral (tópico 2.1.), o princípio da proporcionalidade é interpretado como uma estratégia específica de desparadoxização que acentua os riscos de uma leitura moral autoritária da constituição e de uma instrumentalização pragmática dos seus princípios, riscos esses observados através da análise de três casos emblemáticos julgados pelo STF (tópicos 2.2. e 2.3.). A conclusão procura demonstrar a inadequação de estratégias autoritárias e pragmáticas de desparadoxização quando confrontadas com a estrutura aberta e diferenciada da sociedade moderna e com o funcionamento contrafático e amoral do seu direto positivo, aspectos que se refletem na própria estrutural artificial e paradoxal dos princípios constitucionais. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main purpose of this dissertation is to explore the paradoxical structure of constitutional principles as a mean to observe some risks in their enforcement by the Brazilian Federal Supreme Court. More specifically, the risks of an authoritarian and a pragmatic justification of decisions that enforce especially the principle of proportionality, a principle more and more used by brazilian courts. The theory of modern society formulated by Niklas Luhmann is the epistemological basis of this study. There are two chapters. The first one describes firstly the core structural characteristics of modern society as conceived by Luhmann’s theory (topic 1.1.). In a further step, constitutional principles are described as a paradoxical invention of modern constitutionalism and the reflections of contemporary legal theory that makes possible legal system to use creatively his paradoxes in judicial decisions capable of maintaining the open future of modernity (topics 1.2. and 1.3.). In the second chapter, after an analysis of the role of moral and consequentialist arguments in legal reasoning (topic 2.1.), the principle of proportionality is described as a specific strategy of deparadoxification that increases the risks of an authoritarian moral reading of the constitution and of a pragmatic use of its principles, risks that are observed by the analysis of three emblematic decisions of Brazilian Federal Supreme Court (topics 2.2. and 2.3.). The conclusive remarks attempt to demonstrate that authoritarian and pragmatic strategies of deparadoxification are inappropriate because of the open and differentiated structure of modern society and because of the counterfactual and amoral functioning of its positive law, characteristics that are reflected by the artificial and paradoxical structure of constitutional principles.

Este trabalho investiga três filmes do cineasta Stanley Kubrick: Barry Lyndon, O Iluminado e Laranja Mecânica. Do fluxo incessante de imagens desses filmes buscaremos destacar aqueles que nos permitam discutir a questão da violência. Em nosso trabalho, não nos apoiaremos em um conceito prévio de violência. O que buscamos será discutir o problema que essa expressão nos reserva. Assim, acreditamos que também poderemos compreender um dos fenômenos constituintes da sociedade moderna. / This work investigate three Stanley Kubrick\'s movies: Barry Lyndon, The Shining and A Clockwork Orange. From the incessant flux of images, we\'ll try to detach those that can allow us to discuss the question about violence. In our work, we won\'t be supported in a previous concept of violence. What we\'ll want is to discuss the problem this expression represents. So we believe to be capable of to be apprehend one of the constituent phenomena of modern society.

Este trabalho investiga três filmes do cineasta Stanley Kubrick: Barry Lyndon, O Iluminado e Laranja Mecânica. Do fluxo incessante de imagens desses filmes buscaremos destacar aqueles que nos permitam discutir a questão da violência. Em nosso trabalho, não nos apoiaremos em um conceito prévio de violência. O que buscamos será discutir o problema que essa expressão nos reserva. Assim, acreditamos que também poderemos compreender um dos fenômenos constituintes da sociedade moderna. / This work investigate three Stanley Kubrick\'s movies: Barry Lyndon, The Shining and A Clockwork Orange. From the incessant flux of images, we\'ll try to detach those that can allow us to discuss the question about violence. In our work, we won\'t be supported in a previous concept of violence. What we\'ll want is to discuss the problem this expression represents. So we believe to be capable of to be apprehend one of the constituent phenomena of modern society.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-10-01T20:40:48Z No. of bitstreams: 1 Neldinei Faleiro de Siqueira.pdf: 389306 bytes, checksum: 66c35eabb74d07f22c2e892dbd725794 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T20:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neldinei Faleiro de Siqueira.pdf: 389306 bytes, checksum: 66c35eabb74d07f22c2e892dbd725794 (MD5) Previous issue date: 2003-03-28 / It has a purpose to undestand the meaning therapy effects on religions rite to mothers who have children cecith serious illness, this when they are inside the hospital institution. To gighitht the facts are the comprehension of those religious rite in a critical moment in those mother’s life wich are emotional fragility, fears anguish and eagernes. They search for ansuceis in the “transcendent place” to settle doun the anguish with illness and the fear of death. Terrin (1998) expresses: in critical moments of life people search for religion, and in cases of illness this kind of search ain to oletain health, trealment and explanation to the suffering borh fisic and emotional for the potont and it’s family. Is has the objective to verify what the religious rite means to children’s motheres achem those children are in the hospital with serious ilness. The facts that were colected, were interoreted in it’s phenonenon methody wich goes furthes to describe the religious rite in desinty as well as sence. It has used remark techniques, studies and interveus well organized. It is established thar religious rites do settle down the fears, anguishand eagernes fron the mothers who deals with illnes. Religion has a poucerful meaning on this moments. / Tem–se como propósito compreender o efeito terapêutico do rito religioso, para as mães de crianças com doenças graves na instituição hospitalar. Destaca-se fatores para a compreensão do efeito desses ritos, em um momento crítico da vida dessas mães, em estado de fragilidade emocional com medos, angústias e ansiedades. Há a busca de respostas no “transcendente” para emenizar a angústia da doença e o medo da finitude (morte). Terrin (1998) expressa que nos momentos críticos da vida as pessoas buscam a religião, e no caso das doenças essa busca visa sobretudo a obtenção da saúde, cura, de respostas e explicações para o sofrimento físico e emocional do ser doente. Tem-se como objetivo geral verificar a ação terapêutica do rito religioso para as mães de crianças com doenças graves na instituição hospitalar. Os dados coletados, foram interpretados à luz do método fenomenológico, que além de descrever os ritos religiosos em sua densidade, os analisa em seu sentido. Utilizou-se como técnicas a observação participante, estudo de caso e entrevistas semiestruturadas. Constatou-se que no contexto hospitalar o rito religioso tem o efeito terapêutico de diminuir os medos, angústias e ansiedades das mães frente a doença. É que a religião tem uma força poderosa neste contexto.

Submitted by Aline De Jesus Maffi (alinemaffi@hotmail.com) on 2018-07-02T01:31:10Z No. of bitstreams: 1 dissertação completa aline maffi 01 07 2018 final.pdf: 5369166 bytes, checksum: 0527b1723f79138992f2049c5d484d85 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucilene Cordeiro da Silva Messias null (lubiblio@bauru.unesp.br) on 2018-07-02T19:55:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 maffi_aj_me_bauru.pdf: 5250970 bytes, checksum: ef01e906c775b4f4d28e10645e3fe4a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-02T19:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maffi_aj_me_bauru.pdf: 5250970 bytes, checksum: ef01e906c775b4f4d28e10645e3fe4a1 (MD5) Previous issue date: 2018-02-20 / A fotografia é uma presença cotidiana na sociedade contemporânea, dentro e fora da escola. Nessa premissa, a escola se constitui como uma instituição visual que remete a sistemas de visibilidades e invisibilidades, permeados pela expressão fotográfica. Considerando essa perspectiva, esse trabalho teve por tema a presença da fotografia no ensino de Sociologia e História na escola, com o objetivo geral de discutir a fotografia como ferramenta de descondicionamento dos critérios de verdade e objetividade no ensino dessas disciplinas nessa instituição. Assim, como caminho para materialização desse objetivo, constituiu-se como necessária a compreensão de como os usos da fotografia na sociedade moderna reforçaram os enunciados de verdade, por meio dos quais essa modalidade imagética se constituiu como sistema representativo da modernidade. Nesse contexto, ao buscar compreender esse quadro de relações, essa pesquisa teve por objetivo específico contribuir para o aprimoramento dos usos da fotografia como ferramenta educacional nas relações ensino e aprendizagem. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, participante, realizada com estudantes e professores do Ensino Médio, visando à elaboração de um plano de ação, ao utilizar a fotografia como ferramenta para a relativização dos critérios de verdade, frente à problemática verificada no campo da associação da imagem fotográfica às noções de objetividade e verdade, justificada a partir do prisma documental. A partir dessa abordagem, chegou-se a conclusão de que o processo de institucionalização da escola pública, no final do século XIX, e a constituição da fotografia, como sistema representativo da sociedade moderna, resultam do mesmo processo valorativo. Isto é, a propagação da modernidade ocidental. Diante disso, na práxis dessa pesquisa partiu-se da temática das relações étnico-raciais, entendendo como as epistemologias modernas, associadas à propagação de valores eurocêntricos, foram inseridas na fotografia e no contexto escolar, agindo sobre a temática das relações étnico-raciais e propagando exclusões e estereótipos. Assim, desenvolveu-se um plano de ação, dirigido aos estudantes do Ensino Médio, acerca da construção da imagem das populações indígenas através da fotografia, subsidiado na perspectiva de Tacca (2009), a fim de contribuir ao processo de descondicionamento do olhar no contexto escolar. / Photography is a daily presence in contemporary society, in and out of school. In this premise, the school is constituted as a visual institution that refers to systems of visibilities and invisibilities, permeated by photographic expression. Considering this perspective, this work had as its theme the presence of photography in the Sociology and History teaching in school. With the general objective of discussing photography as a tool for deconditioning the criteria of the truth and objectivity in teaching these subjects in this institution. Thus, as a way to materialize this objective, it became necessary to understand how the uses of photography in modern society reinforced the truth statements, through which this imagery modality was constituted as a representative system of modernity. In this context, the main objective of this research was to contribute to the improvement of using photography as an educational tool in teaching and learning relationships. It is a qualitative, participant research carried out with students and teachers of the High School, aiming the elaboration of an action plan, using photography as a tool to relativise criteria of truth, in face of the problematic verified in the field of the association photographic image to notions of objectivity and truth, justified from the documentary prism. From this approach, the conclusion was reached that the process of institutionalization of the public school in the late 19th century and the constitution of photography, as a representative system of modern society, result the same value process. That is, the spread of Western modernity. Faced with this, the praxis of this research, the theme of ethnic-racial relations was understood, understanding how modern epistemologies, associated with the propagation of Eurocentric values, were inserted in photography and in the school context, acting on the subject of ethnic-racial relations and propagating exclusions and stereotypes. Thus, a plan of action was developed for high school students about the construction of the image of indigenous populations through photography, subsidized by Tacca (2009) perspective, in order to contribute to the process of deconditioning the look in the context school.

This study aims a reflection about the contemporary phenomenon of violence against the elderly. About this, the violence and, in particular, the violence against the elderly is not a recent phenomenon, not only found in modern societies. However, it is notable that in these societies where it appears that the social image of the elderly has become a more adverse impact, extremely negative, with a new configuration that supports a lot of prejudice, stigma and discrimination directed at the elderly. It is modern social image that is contributing to the increase in the devaluation of the elderly and their social representations, and as one of its main consequences raising practices of violence in this age group. The sample for this study included 265 elderly of both sexes, aged between 60 and 98 years old, living in the city of Aracaju/SE and that recorded or had recorded any complaint of violence in the Service Center to Vulnerable Groups (CAGV) in the year 2008. Were used as the basis of documentary research the official reports (B.O.) and police records of occurrence (RPO), and an instrument for data collection and information about the cases. It was found that violence occurs in most of the time indoors, in private, and family members as children, spouses, grandchildren and sons/daughters in law (54%) were the main responsible for the attacks. Regarding the "violence", the main records were moral violence (45%) and psychological violence (21%). The events are given more frequently among elderly women (68%). However, with increasing age, we found that older men are suffering more violence, with the same probability of occurrence that women from the age-range of 90 years of age. Widowhood (41%) also constitutes a risk factor for the elderly - especially for women - raising the possibility of experiencing violence. Most complaints have been made by the elderly (72%), contradicting the idea of "absolute victimization, thus linking the elderly with the traditional image of passive and helpless. Violence committed against the elderly has been increasingly in evidence in our current society, requiring researchers and public authorities more attention in understanding this phenomenon, and in promoting public policies aimed at the elderly and their families, preventing a larger number of violence. / Neste estudo busca-se refletir acerca do fenômeno contemporâneo da violência praticadacontra pessoas idosas. Com efeito, a violência e, em particular, a violência contra osidosos não é um fenômeno recente, nem unicamente encontrado nas sociedades modernas.Contudo, é notável que seja nestas sociedades onde se verifica que a imagem social dosidosos passa a sofrer um impacto nefasto, extremamente negativo, tendo uma novaconfiguração que fundamenta uma série de preconceitos, estigmas e discriminações voltadas aos velhos. É está imagem social moderna que passa a contribuir para o aumento da desvalorização dos idosos e de suas representações sociais, tendo como uma de suas principais consequências a elevação das práticas de violência neste segmento etário. A amostra deste estudo contou com 265 idosos, de ambos os sexos, com idades entre 60 e 98 anos, residentes na cidade de Aracaju/SE e que registraram ou tiveram registrada alguma denúncia de violência no Centro de Atendimento a Grupos Vulneráveis (CAGV), no ano de 2008. Foram utilizados como base de pesquisa documental os Boletins de Ocorrência (B.O.) e os Registros Policiais de Ocorrência (RPO), além de um instrumento próprio para a coleta de dados e informações sobre os casos. Constatou-se que essa violência ocorre, na maioria das vezes, dentro de casa, no âmbito privado, sendo os familiares, como filhos, cônjuges, netos e genros/noras (54%) os principais responsabilizados pelas agressões. Em relação ao tipo de violência , os principais registros foram de violência moral (45%) e psicológica (21%). As ocorrências se deram com maior frequência entre as mulheres idosas (68%). Contudo, com a elevação da idade, observou-se que os homens idosos passam a sofrer mais violência, tendo a mesma probabilidade de ocorrência que as mulheres a partir da faixa-etária dos 90 anos de idade. A viuvez (41%) também se constitui em um dos fatores de risco para os idosos principalmente para as mulheres elevando-se a possibilidade de sofrerem violência. A maior parte das denúncias tem sido feita pelos próprios idosos (72%), refutando-se a idéia da vitimização absoluta , que liga os idosos à tradicional imagem de passivos e incapazes. A violência cometida contra os idosos tem estado cada vez mais em evidência em nossas atuais sociedades, exigindo dos pesquisadores e das autoridades públicas uma maior atenção na compreensão deste fenômeno, bem como no fomento às políticas públicas voltadas aos idosos e às suas famílias, prevenindo, dessa forma, um aumento do número de casos de violência.

[pt] A pesquisa descreve e analisa os processos de construção e reconstrução das visões de mundo e dos projetos de trabalhadores técnicos de nível médio em seu diálogo com a dinâmica cultural da sociedade na modernidade tardia. Foram entrevistados 20 técnicos de nível médio (16 homens e 4 mulheres), alguns recorrentemente, ao longo de três anos. Foram entrevistados ainda alguns pais e mães e visitadas algumas residências, locais de trabalho e espaços de lazer desses técnicos. Com foco nas concepções dos sujeitos, procurou-se identificar, descrever e interpretar o diálogo desses sujeitos, oriundos de diferentes contextos sócio- culturais, com os padrões culturais e disciplinares modernos encontrados, em diferentes graus e formas, nas famílias, vizinhança, escolas, empresas e nos espaços de sociabilidade e lazer. A pesquisa constatou que, ainda que inseridos no modelo mais geral de homem burguês, os técnicos, tanto os oriundos dos setores populares quanto de setores médios, apresentam universos simbólicos particulares, compostos, de forma híbrida, de práticas e representações selecionados de diferentes grupos sócio- culturais, em função dos eixos articuladores de seus projetos. Inúmeros fatores são descortinados como elementos que orientam tal seleção, desde as configurações familiares e as condições de vida até as características pessoais, passando ainda pelas instituições e práticas vivenciadas. As conclusões do estudo apontam para a clássica tensão entre sujeito, subjetividade e identidade, de um lado e racionalidade, universalidade e vida social de outro, equacionada de diversas maneiras nos vários grupos culturais. No caso dos técnicos investigados foi identificada uma tendência ao favorecimento do pólo da racionalidade, em detrimento do pólo da subjetividade, nas instituições acessadas ao longo de suas trajetórias de vida, como a escola profissional, os sindicatos, as universidades e as empresas. Mas tal tendência não é única e dialoga tensa e intensamente com os valores oriundos da cultura popular através de instituições como a família e a religião, e de espaços como a vizinhança e as redes de sociabilidade. Nesse quadro complexo, os técnicos constroem suas visões de mundo e projetos, plenos de limites mas também de possibilidades. / [en] This research describes and analyses the construction and reconstruction process of secondary level skilled workers world views in their dialogue on the cultural dynamics of the late modern society. The data was collected through interviews with twenty secondary level skilled workers ( sixteen men and four women) some of them for three years following their life histories. Some of the workers´ fathers and mothers were also interviewed in their homes. Interviews also took place at work and in their places of leisure. Focusing on the subjects´ perceptions, the research tried to identify, describe and interpret the dialogue between these workers, which come from different socio-cultural contexts, and the modern cultural and disciplinary patterns encountered in their families, neighborhoods, schools, companies and places of leisure. The research findings show that, belonging to the bourgeois human model, the workers also are influenced by popular groups and also by the middle class. This reveals particular symbolic universes, hybrids, composed with practices and representations chosen from different social groups, institutions and media, and referred in the central elements of their projects. The research also points to various factors which direct these choices, from the familiar configurations to personal peculiarities and the experienced institutions and practices. The conclusions point to the classic tension between the individual, subjectivity and identity, on the one hand and, on the other, rationality, universality and social life - a tension that is differently managed by the various cultural groups. In the case of these workers, a tendency of the institutions accessed by them along their life histories was identified as encouraging the rationality aspects in prejudicing their subjectivity in areas such as educational establishments, trade unions, universities and work place. But this is not the only tendency and the rationality dialogues tensely and intensely with the popular culture values stemming from institutions such as the family and religion and from areas such as the local neighborhood and social networks. In this complex framework the skilled workers compose their world views and projects, full of limits as well as possibilities.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-24T17:37:40Z No. of bitstreams: 1 Tiago Nilo.pdf: 765193 bytes, checksum: e198d16f3845fce249b8fc35b08fcc41 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-24T17:37:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Nilo.pdf: 765193 bytes, checksum: e198d16f3845fce249b8fc35b08fcc41 (MD5) Previous issue date: 2010-01-31 / Nenhuma / Este trabalho tem o objetivo de investigar a critica arendtiana referente ao conceito de trabalho de Karl Marx. Segundo Arendt, Marx não faz qualquer distinção entre as atividades do trabalho labor - e da fabricação - work. Isto propiciou uma alteração na quantidade dos produtos fabricados, na natureza do processo de produção e, finalmente, na natureza dos bens produzidos. Nosso intuito consiste, portanto, em investigar como Arendt interpreta a categoria marxiana de trabalho, assim como a maneira pela qual se organiza a sua crítica a este conceito que se encontra no terceiro capitulo de sua obra A condição Humana (1958). / This work aims to investigate the critical Arendt on the concept of work of Karl Marx. According to Arendt, Marx makes no distinction between the activities of labor and work. This provided a change in the quantity of manufactured products, nature of production and, finally, the nature of objects produced. Our aims is thus to investigate how Arendt interprets the Marxian category of labor, as well as the away it organizes its criticism of this concept which is the third chapter of his book The human condition (1958).

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-18T11:59:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Pedro Paulo Mesquita Mendes - 2016.pdf: 5563418 bytes, checksum: a9538f057971406ed20a30e77a9f4f80 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-18T11:59:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Pedro Paulo Mesquita Mendes - 2016.pdf: 5563418 bytes, checksum: a9538f057971406ed20a30e77a9f4f80 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-18T11:59:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Pedro Paulo Mesquita Mendes - 2016.pdf: 5563418 bytes, checksum: a9538f057971406ed20a30e77a9f4f80 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-05 / The environmental risk is highlighted on the global stage and in various sciences, after increasing the environmental concerns, such as the rise of the spirit of insecurity and the uncertainty in the quality of life in the future. Such aspects transpired / transpire the notion that society lives in a constant condition of vulnerability and, increasingly susceptible to new risks from modernity. However much that resembles the term risk is away from pollution concepts, degradation, environmental impacts or depreciation of natural resources. In other words, the risk is the probability or possibility of a disastrous event occurs, may cause loss, destruction or irreparable damage to human life and / or material goods. Thus, the terms threat, danger and disasters are interconnected, and sometimes may be mistaken or even considered risk synonymous. However, the risk study stands out with the formulation of the theory of reflexive modernity, with its cornerstone in the idea that "society threat to itself." As Beck sociologists, Giddens and Lash (2011) the developers / proponents of this theory. From this, it defined the main purpose of this dissertation, analyze the risks in modern times, and the city of Catalão, located in the extreme southeast of the state of Goiás, as a study area for understanding environmental risks through the theory of reflexive modernity. The approach method used in a predominant way, was the deductive method, but mixed with the observational method. Since the methodology was based on three steps: literature on risk and its variations, as well as reflexive modernity; field research for the identification, characterization and verification of the risks in the spatial area, through technical visits to public and private entities bodies, observation form, photographic records and geographic coordinates of collections; and finally mapping in map for the production of synthesis of the major environmental risks of the area studied. The classification adopted environmental risk is the adaptation of the model presented by Egler (1996), which divides into three follow-up, namely natural, technological and social. The city of Catalão (GO) has, in general, more risk associated with technological risks or inefficient infrastructure, as follows: two areas of risk to exposure to electromagnetic fields (EMF) for overhead transmission power lines (LT) , an area the power distribution substation, such as twenty-one points by transmission antennas Mobile Phone System - Radiobases stations (ERB), three points for risk of dam breaking, three areas for risk of fire, twenty six risk points for gas stations activity, as well as risk of stretch by rail and road. Already the natural hazards present two areas of exogenous geological risk and fifteen points for hydrological risks, divided into two areas by flood, eleven by flooding and two by flood. It was concluded that the catalana society is exposed to the adverse effects discussed in the theory of reflexive modernization. It also highlights the need to prepare the Plan Risk Reduction (PMRR). / O risco ambiental ganha destaque no cenário global e em diversas ciências, após o crescente aumento nas inquietações ambientais, tal como, pela ascensão do espírito de insegurança e pelas incertezas na qualidade de vida no futuro. Tais aspectos transpareceram/transparecem a noção de que a sociedade vive numa incessante condição de vulnerabilidade, e que, cada vez mais, susceptível aos novos riscos oriundos da modernidade. Entretanto, por mais que se assemelhe, o termo risco se afasta dos conceitos de poluição, degradação, impactos ambientais ou depreciação de recursos naturais. Ou seja, o risco é a probabilidade ou possibilidade de um evento desastroso ocorrer, podendo causar perdas, destruição ou danos irreparáveis a vida humana e/ou aos bens materiais. Assim, os termos ameaças, perigo e desastres estão interligados, e por vezes, podendo ser confundidos ou até mesmo considerados como sinônimos de risco. Porém, o estudo de risco se destaca com a formulação da teoria da modernidade reflexiva, tendo sua pedra fundamental na concepção de que “a sociedade ameaça a si mesma”. Sendo os sociólogos Beck, Lash e Giddens (2011) e Brüseke (2001) os elaboradores/defensores desta teoria. A partir disso, definiu-se a principal proposta desta dissertação, analisar os riscos na modernidade, tendo a cidade de Catalão, localizada no extremo sudeste do estado de Goiás, como área de estudo para compreensão dos riscos ambientais, através da teoria da modernidade reflexiva. O método de abordagem utilizado, de forma predominante, foi o método dedutivo, porém mesclado com o método observacional. Já a metodologia baseou-se em três etapas: pesquisa bibliográfica sobre riscos e suas vertentes, bem como, modernidade reflexiva; pesquisa de campo para a identificação, caracterização e verificação dos riscos no recorte espacial, através de visitas técnicas em órgãos públicos e entidades privadas, ficha de observação, registros fotográficos e coletas de coordenadas geográficas; e por fim, levantamento cartográfico para produção do mapa síntese dos principais riscos ambientais da área estuda. A classificação do risco ambiental adotada é a o modelo apresentado por Egler (1996), sendo trabalhada apenas os riscos naturais e tecnológicos. A cidade de Catalão (GO) apresenta, de forma geral, maior número de risco associado aos riscos tecnológicos ou infraestruturas ineficientes, sendo: duas áreas de risco à exposição a campos eletromagnéticos (CEM) pela linhas de transmissão aérea de energia elétrica (LT), uma área pela subestação de distribuição de energia, tal como, dezenoves pontos pelas antenas transmissoras do Sistema de Telefonia Celular – Estações Radiobases (ERB), treze pontos por risco de rompimento de barragem, vinte seis pontos de risco por atividade de postos de combustíveis, bem como, trecho de risco por transporte ferroviário e rodoviário. Já os riscos naturais apresentam duas áreas de risco geológicos exógenos e nove pontos por riscos hidrológicos e nove zonas de matas por risco de queimadas. Concluiu-se que a sociedade catalana está exposta aos efeitos adversos discutidos na teoria da modernização reflexiva. Também se destaca a necessidade da elaboração do Plano Municipal de Redução de Risco (PMRR).

[pt] A sociedade contemporânea se afirma sobre o mercado, a efemeridade e o espetáculo. Ao mesmo tempo, e em consonância com tal estado de coisas, a realidade virtual se impõe como novo universo na configuração da experiência, de forma que a literatura – sobretudo, a poesia – acaba perdendo espaço, apesar de políticas e ideologias voltadas para a valorização da leitura. Nesse contexto, a obra de Manoel de Barros aparece como dissonância. Trata-se do único poeta brasileiro vivo que constitui best seller, encontrando um nível de aceitação e identificação por parte dos leitores digno de análise. Como um poeta de dicção moderna pode representar um fenômeno de vendas? De que maneira e em que medida a figura de Barros circula e é construída pelo público? Sobretudo, o que isso significa na relação literatura/sociedade? Tais indagações motivam a análise da figura e da obra de Manoel de Barros, que pode apresentar hipóteses de resistência da linguagem poética na sociedade do espetáculo. / [en] The contemporary society is established over the market, the efemerality and the spectacle. At the same time, and according to such state of things, the virtual reality imposes itself as a new universe in the configuration of the experience, so that literature - especially poetry - come to loose room despite ideologies and political movements towards the valorization of reading. In this context, the work of Manoel de Barros appears as an incongruity. He is the only live Brazilian poet who is a bestseller, reaching such a level of acceptance and identification from the readers part. How can a poet of modern phraseology represent a sales phenomenon? In what way and to which extent does the image of Barros goes around and is built by the public? Above all, what does that mean in the relationship between literature and society? Those questions motivate the analysis of the character and the production of Manuel de Barros, which may present hyphotesis of the poetry language resistance in the society of the spectacle.