Esta dissertação buscará demonstrar a partir da trajetória da comunidade Chácara das Rosas em um contexto histórico em que o Estado sempre agiu e reagiu contrariamente aos avanços nas poucas conquistas dos direitos das comunidades quilombolas, através de leis, portarias, ações nos parlamentos e na justiça. Que o que move a comunidade a buscar os seus direitos em relação à titulação de seu território, políticas públicas em seu benefício, é a luta por reconhecimento de sua forma de vida, baseada nas suas tradições, ancestralidade, territorialidade, etnicidade, na sua história e na sua cultura. A luta por reconhecimento empoderou a comunidade, fortalecendo-a no enfrentamento ao estigma causado pelo racismo dos moradores do seu entorno, a pressão para mudar para áreas periféricas da cidade pelo processo de gentrificação do bairro onde está localizada e o racismo institucional nas relações e mediações com órgão de governos e de Estado, conquistando o autorreconhecimento, o título de propriedade de seu território e políticas públicas como habitação e saneamento básico. / This dissertation will seek to demonstrate from the trajectory of the Chácara das Rosas community in a historical context in which the State has always acted and reacted contrary to advances in the few achievements of quilombola communities' rights, through laws, ordinances, actions in parliaments and in justice. That what moves the community to seek their rights to the lands of their territories, public policies to their benefit and their consequent empowerment. It is the struggle for recognition of their way of life, based on their traditions, ancestry, territoriality, ethnicity, history and culture. This struggle for recognition and the consequent empowerment led the community to face the stigma caused by the racism of the residents of its surroundings and the institutional racism in relations and mediations with government and state bodies, conquering self-recognition, the title of ownership of its territory and public policies such as housing and basic sanitation.

Essa pesquisa trata das múltiplas relações de poder entre corpo e espaço, em diferentes escalas, envolvidas na prática de interrupção voluntária da gravidez. A criminalização do aborto provocado não impede que milhares de procedimentos clandestinos sejam realizados anualmente no Brasil. A ilegalidade contribui para a insegurança da prática, constituindo um problema de saúde pública porque coloca em risco a vida das mulheres. Contra essa situação, movimentos feministas vêm lutando pelo aborto legal e seguro em nome da saúde, dos direitos sexuais e (não) reprodutivos e da autonomia corporal das mulheres. Nesse contexto, o estudo buscou compreender como as práticas de aborto provocado envolvem múltiplas escalas territoriais de poder e resistência, procurando responder três questões centrais: No que consiste a prática de aborto provocado? Como as relações entre corpo e espaço podem ser evidenciadas a partir de uma perspectiva escalar dessa prática? E, nesse sentido, como o corpo pode constituir uma escala de resistência? Para dar conta da proposta, o referencial teórico-metodológico apoiou-se, sobretudo, nas correntes feministas da Geografia que entendem que o espaço não é neutro do ponto de vista das relações hierárquicas de gênero e em abordagens territoriais multiescalares. ( Continua) As estratégias de investigação incluíram coleta de dados realizada por meio de uma ampla pesquisa bibliográfica e documental, além de nove entrevistas semi-estruturadas, com mulheres brasileiras, entre 24 e 38 anos de idade, que tiveram pelo menos uma experiência de aborto clandestino. O tratamento dos dados consistiu na transcrição das entrevistas, categorização e análise de conteúdo. O estudo mostrou que a prática de aborto provocado consiste em um tema complexo, que envolve aspectos jurídicos, médicos, religiosos, econômicos e emocionais. Além disso, com a restrição do aborto seguro, feito em ambiente hospitalar, a apenas três situações previstas em lei (estupro, risco de vida para a mulher e anencefalia do feto), as mulheres acabam recorrendo às clínicas clandestinas ou ainda ao aborto caseiro, provocado com medicamentos adquiridos no mercado ilegal. Assim, as práticas clandestinas e as lutas pela descriminalização do aborto analisadas ao longo do estudo são exemplos de resistência e subversão às normas estabelecidas, reforçando a afirmação de que o corpo pode constituir espaços de resistência. / This research deals with the multiple relations of power between body and space, at different scales, involving the practice of voluntary termination of pregnancy. The criminalization of induced abortion does not prevent thousands of clandestine procedures from being performed annually in Brazil. Illegality contributes to insecurity in the practice and constitutes a public health problem. Against this situation, feminist movements have been fighting for legal and safe abortion in the name of the health, the sexual and (non) reproductive rights and the women's bodily autonomy. In this context, the study looked at how abortion practices involve multiple territorial scales of power and resistance, trying to answer three main questions: What is the practice of induced abortion? How can the relations between body and space be evidenced from a scalar perspective of this practice? And, in that sense, how can the body constitute a scale of resistance? In order to achieve this proposition, the theoretical-methodological reference was based, above all, on the feminist currents of Geography, which understand that space is not neutral from the point of view of hierarchical gender relations, and in multi scalar territorial approaches Research strategies included data collection carried out through an extensive bibliographical and documentary research, in addition to semi-structured interviews with nine Brazilian women, between 24 and 38 years of age, who has, at least, one experience of clandestine abortion. Data processing consisted in transcription of the interviews, categorization and content analysis. The study showed that the practice of induced abortion consists of a complex matter that involves legal, medical, religious, economic and emotional aspects. In addition, with the safe abortion (made in a hospital environment) legal restrictions to only three situations (rape, risks to the woman’s life and anencephaly), women resort to clandestine clinics and/or to drugs purchased in the illegal market. Thus, both clandestine practices and struggles for the decriminalization of abortion analyzed throughout the study are examples of resistance and subversion to established norms, reinforcing our statement that the body can constitute spaces of resistance.

O presente trabalho pretende analisar, a partir do processo de regularização fundiária da Comunidade Remanescente de Quilombo Cambará em Cachoeira do Sul/RS, o lugar do parentesco na aliança entre um laudo antropológico e um território quilombola. Procurei discutir, a partir das exigências normativas relacionadas ao reconhecimento de comunidades quilombolas do Rio Grande do Sul, o estatuto do relatório antropológico nos desdobramentos da potencialização de Cambará como comunidade. Segue-se nas trilhas deixadas pelos antigos moradores na forma de taperas e de como as taperas codificam o parentesco e circunscrevem o território. Evidenciou-se, também, o modo como o parentesco sobrecodifica o território. E, por fim, se reconstituiu as implicações do processo de construção de um relatório antropológico de uma comunidade quilombola, processo esse que só se completa na aliança entre o território e o texto. Não se trata apenas de constatar o lugar mais ou menos privilegiado que a genealogia do parentesco tende a ocupar na estratégia de escrita desse tipo de relatório acadêmico sob demanda administrativa, nem, tampouco, de reafirmar o quanto o parentesco é importante na territorialização das comunidades quilombolas. A questão que norteou este trabalho pode ser mais bem definida enquanto investigação do modo como se deram a interpenetração de textos, territórios e pessoas na forma de parentesco. A pergunta de partida foi quanto ao como, o parentesco associa pessoas, territórios e textos. / This paper analyses the place of kinship in the union between an anthropological report and a quilombola territory bearing in mind the process of land regularization of Quilombo Cambará’s remaining community in Cachoeira do Sul/RS. Considering the regulatory requirements related to the recognition of quilombola communities of Rio Grande do Sul, I tried to discuss about the status of anthropological report on the steps to development Cambará as a community. In order to do this, we follow the tracks left by previous owners in the form of “taperas” and how these houses codify the kinship and circumscribe the territory. It was clear, too, how the relationship over codify the territory. And finally, the construction implications of an black community anthropological report were reconstructed – a process that is only completed in the alliance between the territory and the text. It is not only see the place more or less privileged that kinship genealogy tends to be as an writing strategy of this kind of academic report on management demand, nor, to reaffirm how important the kinship to the territory establishment of quilombola communities . The question that guided this work can best be defined as research on how texts, territories and people in the form of kinship connected to each other. The starting question was about how the kinship links people, territories and texts.

Em tempos de aprendizagem ubíqua, a sala de aula torna-se um território multidimensional, fonte de saberes múltiplos, conectado, multifacetado, interativo. O texto desta tese insere-se no contexto da inovação na Geografia Escolar impulsionada pelo processo de autoria na aprendizagem. O objetivo geral centrou-se em cartografar processos de autoria de objetos de aprendizagem (OAs) no aprender Geografia. De modo mais específico, objetivou-se: (a) articular os conceitos de cibercultura, objetos de aprendizagem, e-práticas pedagógicas contemporâneas no ensino de Geografia. Para tanto, recorro aos autores de forma integrada, buscando o entendimento de como a contemporaneidade e suas ferramentas teóricas, e seus modos de olhar podem, efetivamente, contribuir no aprender Geografia; (b) analisar os aspectos inerentes aos objetos de aprendizagem, concebendo-os por meio de suas metodologias, metáforas e características próprias, isto é, trazer para a escola e para discussão na linha de ensino de Geografia, os objetos de aprendizagem enquanto potenciais pedagógicos; (c) propor aos alunos a autoria de objetos de aprendizagem geográficos, cartografando as distintas possibilidades de aprender na cibercultura. Teve-se, como locus, a sala de aula da turma 9 A-2015, da Escola Municipal Pernambuco, localizada no Bairro Niterói, no município de Canoas-RS. Partiu-se do pressuposto que o percurso metodológico da Cartografia movimenta-se em linhas: experimentação, exploração e autoria. Em cada movimento, realizaramse idas e vindas, os quais perfazem a investigação que envolveu alunos-autores no processo de elaboração de OAs. Dos resultados, destacam-se as seguintes contribuições: a construção de três objetos de aprendizagem, com autoria de alunos, abordando as temáticas Rio Gravataí, Transporte e Migração, e População. O processo de autoria de OA possibilitou o desenvolvimento do conceito e-práticas pedagógicas, relacionando as práticas geográficas ao contexto da aprendizagem úbiqua na cibercultura. No contexto das ideias apresentadas, a pesquisa que orientou a construção da tese inscreve-se na corrente vital do processo de ensino e aprendizagem, ao rasurar geografias com os potenciais de e-práticas pedagógicas na (da) Cibercultura. As metamorfoses do pensamento geográfico e, por conseguinte, de seus conceitos estão implícitas na sala de aula, em tempos e espaços de aprendizagem ubíqua, na qual o digital encontra-se arraigado no cotidiano dos nossos alunos. As reflexões e proposições sobre a relação autoria de OAs através de e-práticas pedagógicas coloca a cibercultura na apropriação de saberes ampliando os potenciais tecnológicos de aprendizagem, principalmente, por direcionar o conhecimento às práticas comuns do seu cotidiano. É fundamental ampliar essa concepção, podemos ser autores dos nossos potenciais didáticos digitais através das e-práticas pedagógicas. Deste modo, a relação cibercultura, OAs e e-práticas cria potenciais com diferentes linguagens para mediar o processo de ensino e aprendizagem de Geografia. Experiência, vivência e territorialização de formas distintas e plurais de aprendizagem, a autoria como apropriação dos saberes são rasuras na escola que a turma 9 A – 2015 realizou. / In ubiquitous learning times, the classroom becomes a multidimensional territory, source of multiple knowledge, connected, multi-faceted, interactive. The text of this thesis is part of the context of innovation in School Geography driven by the authoring process in learning. The overall objective focused on mapping learning objects authoring processes (OAs) in learning geography. More specifically, it aimed to: (a) articulate the concepts of cyberculture, learning objects, e-practical contemporary pedagogical in teaching of Geography. More specifically, it aimed to: (a) articulate the concepts of cyberculture, learning objects, e-practical contemporary pedagogical teaching of Geography. Therefore, we turn to the authors in an integrated manner, seeking the understanding of how contemporary and its theoretical tools, and their ways of looking can effectively contribute to the learning geography; (B) to analyze the aspects related to learning objects, conceiving them through their methodologies, conceiving them by their metaphors and their own characteristics, that is, bring to school and for discussion in geography teaching line, learning objects as potential teaching ; (C) propose to the students the authorship of spatial learning objects, charting the different possibilities of learning in cyberculture. As locus we had the classroom of the class 9 A-2015 of the Municipal School Pernambuco, located in Niteroi neighborhood in the city of Canoas-RS. It was started from the assumption that the methodological approach of Cartography moves in lines: experimentation, exploration and authorship. In every movement, there were comings and goings, which make up the research that involved students-authors on the OAs drafting process. From the results, the following contributions are: the construction of three learning objects, authored by students, addressing the themes Gravataí River, Transport and Migration and Population. The OA authoring process enabled the development of the concept of pedagogical e-practical, relating the geographical practices to the Ubiquitous learning in cyberculture. In the context of the ideas presented, the research that guided the construction of the thesis is part of the life stream of the process of teaching and learning, when erase geographies with the potential of teaching e- practices (in the) Cyberculture. The metamorphoses of geographical thought and therefore of its concepts are implicit in the classroom, in time and space of ubiquitous learning, in which the digital is rooted in the daily lives of our students. The reflections and proposals on the OAs authored relationship through educational e-practices puts cyberculture in the appropriation of knowledge expanding the potential of technological learning, primarily by direct knowledge to their daily common practices. It is essential to extend this concepts, students can be authors of their digital learning potential through educational e-practices. Thus, cyberculture relationship, OAs and pedagogical e- practical’s can develop potential, with different languages, to maximize the learning of geography. Experience and territorial distinct and plural forms of learning, authorship and appropriation of knowledge are erasures that the school the class 9 - 2015 held.

Este trabalho apresenta um estudo sobre a produção do espaço escolar, sua dinâmica interna os conflitos que se desenrolam em sua cotidianidade, discutindo assim a apropriação que os distintos sujeitos fazem desse espaço e tendo por objeto de estudo uma Escola Municipal localizada na Região Metropolitana de Porto Alegre. Busca-se aqui responder as seguintes questões: a) Como o espaço escolar se apresenta enquanto território? Há grupos que disputam-no? Como se dá a relação entre esses grupos? b) Há tentativas hegemônicas de dominação e de controle desse espaço? Se há, com qual finalidade e que meios são utilizados para isso? c) Havendo dominação, há resistência? Como ela se dá? Que grupos representam esses impulsos opostos? No âmbito teórico e prático, a discussão encaminha apontamentos sobre as estratégias de dominação e apropriação da escola enquanto espaço e território, discutindo como a categoria espaço é representada e mobilizada desde o ponto de vista do poder disciplinar e da reprodução das relações sociais de produção, como ela aí é utilizada e qual a dimensão espacial das estratégias de apropriação dos sujeitos que aí estão. / Este trabajo presenta un estudio sobre la producción del espacio escolar, su dinámica interna, los conflictos que se desarrollan en su cotidiano, discutiendo a partir de ahí la apropiación desarrollada en ese espacio por los distintos sujetos y teniendo como objeto de estudio una Escuela Municipal ubicada en la región metropolitana de Porto Alegre. Se busca acá contestar a las siguientes cuestiones: a) ¿Cómo el espacio escolar se presenta en cuanto territorio? b) ¿Hay intentos homogéneos de dominación y control de tal espacio? En el caso de que haya, ¿con qué finalidad y cuáles son los medios utilizados para eso? c) Si hay dominación, ¿hay resistencia? ¿Cómo se desarrolla? ¿Cuáles grupos representan tales impulsos opuestos? En el ámbito teórico y práctico, la discusión encamina apuntes sobre las estrategias de dominación y apropiación de la escuela como espacio y territorio, discutiendo como la categoría espacio es representada y movilizada desde el punto de vista del poder disciplinario y de la reproducción de las relaciones sociales de producción, como ahí es utilizada y cuál es la dimensión espacial de las estrategias de apropiación por parte de los sujetos que ahí figuran.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:30:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisca_Bispo_Sousa.PDF: 5404263 bytes, checksum: 9608227a024732805e840c0cd8c5efa0 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / El Programa del Desarrollo Sostenible del Medio Rural (PRONAT) aparece en el siglo XXI, como una de las estrategias de desarrollo para las zonas rurales, con base en el enfoque territorial, destacando su aplicación para la participación social. En el tejido de la política PRONAT, el territorio se convierte en el concepto central y la estrategia para su aplicación. En este sentido, hay un proceso "territorial". En todos los estados se crean territorios para la acción del MDA / SDT. Esta política es operacionalizado desde 2003, la creación de 65 zonas rurales; en 2006 esta cifra se elevó a 118 y actualmente está dividido en 164 territorios. Entre ellos se encuentra el Territorio Manaus y Entorno, nuestra área de investigación. Como uno de los objetivos del PRONAT la articulación de políticas, así como las esferas de gobierno, en 2008, se puso en marcha el programa Territorios de Ciudadanía (PTC), con el objetivo de ampliar el PRONAT de la coordinación más eficaz entre los ministerios . Es en PTC que otras materias se incorporan, por ejemplo, indígena y granate. El intento es motivar la PRONAT e incorporar otros grupos que también están en el rural. En este sentido, vamos a utilizar para entrar en el poder político de las parcelas, donde el Estado, la sociedad civil, las redes y el territorio se convierten en la tesitura de reflexionar y avanzar en el análisis de los proyectos ejecutados en Manaus y el territorio circundante ubicados en la región amazónica históricamente incluidas en los planes y proyectos del gobierno Federal, que reúne en medio de su historia, las consecuencias de salir de su realidad y las políticas de diversidad, dejando de lado el campesino amazónica, sujeto pluridiverso. / O Programa de Desenvolvimento Sustentável de Territórios Rurais (PRONAT) surge no século XXI, como uma das estratégias de desenvolvimento para o rural, pautada na abordagem territorial, destacando para sua implantação a participação social. Na tessitura da política do PRONAT, o território se torna a escala central e a estratégia utilizada para a sua aplicação. Neste sentido, ocorre um processo de territorialização . Em todos os estados brasileiros são criados territórios a partir da atuação do MDA/SDT. Esta política é operacionalizada a partir de 2003, criando 65 territórios rurais; em 2006 este número aumenta para 118 e, atualmente, articula-se em 164 territórios. Entre estes está o Território Manaus e Entorno que corresponde a área de estudo da pesquisa. Como um dos objetivos da política do PRONAT é a articulação não só das políticas como também das esferas governamentais, em 2008, é lançado o Programa Territórios da Cidadania (PTC), tendo como meta a ampliação do PRONAT a partir da articulação mais efetiva entre os ministérios. É no PTC que outros sujeitos são incorporados, como por exemplo, os indígenas e quilombolas. A tentativa é substantivar o PRONAT e incorporar outros grupos que também se encontram no rural. Neste sentido, utiliza-se para adentrar a política as tramas do poder, envolvendo o Estado, a sociedade civil, as redes e o território, este último gerado pelas tramas, tornando-se as tessituras para refletir e adentrar na análise dos projetos implantados no Território Manaus e Entorno localizado na Amazônia, região historicamente inserida nos planos e projetos do governo Federal, que traz no bojo de sua história, as consequências de políticas fora de sua realidade e diversidade, deixando de lado o camponês amazônico, sujeito pluridiverso.

O novo modelo de acumulação capitalista, a “acumulação flexível”, baseado na maximização dos lucros em prejuízo dos direitos trabalhistas tem gerado a precarização do emprego, um desemprego em escala global relacionado à exclusão social e o aumento da pobreza em países de economia periférica, como é o caso do Brasil. Contudo, formas de resistência são encontradas pelas populações com o objetivo de gerar trabalho e renda. Uma dessas formas é a economia solidária (ES). A economia solidária resgata uma cultura em que o trabalho cooperativado, guiado pela união, solidariedade e reciprocidade, contribui para a reparação do tecido social, gerando renda e desenvolvimento em espaços nos quais o trabalho cooperado é ressignificado. Esta dissertação estuda um exemplo de iniciativa de ES organizada em uma rede de colaboração solidária: a Rede Justa Trama - Cadeia Produtiva do Algodão Ecológico, na qual participam homens e mulheres que são agricultores, coletores de sementes, fiadoras, tecedores e costureiras. Essa cadeia tem uma representação espacial muito significativa. Inicia em Tauá (CE) com o plantio do algodão agroecológico, o fio é beneficiado em Pará de Minas (MG), na Cooperativa de Produção Têxtil (Coopertêxtil). Posteriormente, inserem-se a Cooperativa Fio Nobre em Itajaí (SC) e a Cooperativa Unidas Venceremos em Porto Alegre (RS), onde são feitos os produtos com a marca Justa Trama. As roupas são decoradas com sementes e tinturas fornecidas pela Cooperativa Açaí de Porto Velho (RO). Esta dissertação tem como objetivo principal identificar, através das unidades de significação presentes nas falas dos empreendedores envolvidos com a Rede Justa Trama, os elementos formadores de novas territorialidades/identidades (ressignificação dos espaços), baseadas nos valores da reciprocidade (entre os empreendimentos) e da solidariedade (relações compartilhadas pelas pessoas na rede), que fazem parte do ideário do cooperativismo solidário. Optou-se, durante a pesquisa de campo, pelo uso de entrevistas não diretivas e de conversas (dirigidas) que foram gravadas e posteriormente transcritas, por considerar este procedimento o mais adequado para a realização de uma pesquisa que tem no seu cerne a representação dos indivíduos e os modos com os quais ressignificam sua interação espacial e econômica, bem como os seus sentimentos de pertencimento à Rede. O sucesso da Rede Justa Trama requer, todavia, que outras iniciativas semelhantes prosperem e, nesse sentido, a cadeia produtiva do algodão ecológico é uma referência. Ao conquistarem um campo favorável ao surgimento de novas articulações que levem ao florescimento de novas teias e arranjos produtivos locais, os sujeitos da Rede confirmam seu protagonismo. Mas, além disso, oferecem provas de que o território da Justa Trama é um campo aberto ao estudo da Geografia. / The new model of capitalist accumulation, the "flexible accumulation", based on profit maximization to the detriment of labor rights, has been increasing precarious work, global scale unemployment related to social exclusion, and poverty in peripheral economies, like Brazil. However, forms of resistance arose from people seeking to generate employment and income. One of these forms is solidarity economy (SE). Solidarity economy restores a culture where worker cooperatives (guided by union, solidarity and reciprocity) generate income and development and contribute to repair the social tissue of spaces where cooperative work has been reassigned. This dissertation examines an example of SE initiative organized in a solidarity collaboration network: the Justa Trama Network - a supply chain of ecological cotton where small farmers, seed collectors, spinners, weavers, and seamstresses are involved. This chain is quite spatially significant. It begins in Tauá, in Northeast Brazil, where agroecological cotton is planted. The cotton thread is then developed in Pará de Minas, in the Southeast, at the Textile Production Cooperative (Coopertêxtil). Subsequently, they are joined by the Fio Nobre Cooperative, in Itajaí, and the Unidas Venceremos Cooperative, in Porto Alegre, both in Southern Brazil, where products of the Justa Trama brand are made. Clothes are embellished with seeds and dyes supplied by the Açaí Cooperative, from Porto Velho, in Northern Brazil. By analyzing meaning units within the speech of entrepreneurs involved in the Justa Trama Network, this dissertation aims to identify the forming elements of new territorialities/identities (space reassignment), based on reciprocity (among entrepreneurs) and solidarity (shared relations among people in the Network), values which are part of solidarity cooperativism. The chosen field research method was non-directive interviews and (focused) conversations, which were recorded and transcribed later. This method was considered the most adequate proceeding for a research focusing on the representation of individuals and the means by which they reassign spatial and economic interaction, as well as their sense of belonging to the Network. However, for the Justa Trama Network to succeed, other initiatives must also succeed, to which the ecological cotton supply chain is a reference. By dominating a field that favors the beginning of new articulations leading to the birth of new nets and local production arrangements, subjects of the Network are asserting their role as protagonists. Furthermore, they prove that Justa Trama's territory is a field that is open to the study of Geography.

Made available in DSpace on 2017-05-12T14:42:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisca_Bispo_Sousa.PDF: 5404263 bytes, checksum: 9608227a024732805e840c0cd8c5efa0 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / El Programa del Desarrollo Sostenible del Medio Rural (PRONAT) aparece en el siglo XXI, como una de las estrategias de desarrollo para las zonas rurales, con base en el enfoque territorial, destacando su aplicación para la participación social. En el tejido de la política PRONAT, el territorio se convierte en el concepto central y la estrategia para su aplicación. En este sentido, hay un proceso "territorial". En todos los estados se crean territorios para la acción del MDA / SDT. Esta política es operacionalizado desde 2003, la creación de 65 zonas rurales; en 2006 esta cifra se elevó a 118 y actualmente está dividido en 164 territorios. Entre ellos se encuentra el Territorio Manaus y Entorno, nuestra área de investigación. Como uno de los objetivos del PRONAT la articulación de políticas, así como las esferas de gobierno, en 2008, se puso en marcha el programa Territorios de Ciudadanía (PTC), con el objetivo de ampliar el PRONAT de la coordinación más eficaz entre los ministerios . Es en PTC que otras materias se incorporan, por ejemplo, indígena y granate. El intento es motivar la PRONAT e incorporar otros grupos que también están en el rural. En este sentido, vamos a utilizar para entrar en el poder político de las parcelas, donde el Estado, la sociedad civil, las redes y el territorio se convierten en la tesitura de reflexionar y avanzar en el análisis de los proyectos ejecutados en Manaus y el territorio circundante ubicados en la región amazónica históricamente incluidas en los planes y proyectos del gobierno Federal, que reúne en medio de su historia, las consecuencias de salir de su realidad y las políticas de diversidad, dejando de lado el campesino amazónica, sujeto pluridiverso. / O Programa de Desenvolvimento Sustentável de Territórios Rurais (PRONAT) surge no século XXI, como uma das estratégias de desenvolvimento para o rural, pautada na abordagem territorial, destacando para sua implantação a participação social. Na tessitura da política do PRONAT, o território se torna a escala central e a estratégia utilizada para a sua aplicação. Neste sentido, ocorre um processo de territorialização . Em todos os estados brasileiros são criados territórios a partir da atuação do MDA/SDT. Esta política é operacionalizada a partir de 2003, criando 65 territórios rurais; em 2006 este número aumenta para 118 e, atualmente, articula-se em 164 territórios. Entre estes está o Território Manaus e Entorno que corresponde a área de estudo da pesquisa. Como um dos objetivos da política do PRONAT é a articulação não só das políticas como também das esferas governamentais, em 2008, é lançado o Programa Territórios da Cidadania (PTC), tendo como meta a ampliação do PRONAT a partir da articulação mais efetiva entre os ministérios. É no PTC que outros sujeitos são incorporados, como por exemplo, os indígenas e quilombolas. A tentativa é substantivar o PRONAT e incorporar outros grupos que também se encontram no rural. Neste sentido, utiliza-se para adentrar a política as tramas do poder, envolvendo o Estado, a sociedade civil, as redes e o território, este último gerado pelas tramas, tornando-se as tessituras para refletir e adentrar na análise dos projetos implantados no Território Manaus e Entorno localizado na Amazônia, região historicamente inserida nos planos e projetos do governo Federal, que traz no bojo de sua história, as consequências de políticas fora de sua realidade e diversidade, deixando de lado o camponês amazônico, sujeito pluridiverso.

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