The Historic American Buildings Survey (HABS) and the Federal Writers' Project were two government survey programs from the 1930s that, in part, documented slavery in America. Historically stakeholders utilized these resources in isolation of one another. Coordination between the two programs in this study has identified five documented slave houses from the HABS collection that are directly linked to a slave narrative recorded by the Writers' Project. The slave narrative brings to life the spatial density, degree of accommodations, nature of the facilities, and attitudes of those who inhabited the slave house. The relationship between the historical record and the stories of the inhabitants is crucial to our understanding and interpretation of the lifeways and settings of enslaved African Americans in the Antebellum South. Historic preservationists now have five personal accounts of the historic plantation landscape upon which to build future interdisciplinary appreciation and research.

Avec notre thèse, nous voulons poser les fondements linguistiques et didactiques nécessaires à la future élaboration d’un programme ou d’une méthode en intercompréhension slave, en prenant l’exemple des langues slaves de l’ouest et du sud-ouest et en fournissant une analyse linguistique de trois langues : le tchèque, le slovène et le croate. Dans notre travail, nous cherchons principalement à fournir deux éléments : - Une série d’hypothèses linguistiques ayant pour objectif de déterminer les points à enseigner dans une méthode d’intercompréhension concernant le tchèque, le slovène et le croate ;- Une présentation de programmes et de supports en didactique de l’intercompréhension réalisés et testés dans le cadre de notre cursus.Dans notre travail, nous constatons que la didactique de l’intercompréhension slave diffère en de nombreux points avec les apprentissages classiques. Dans le cas de l’intercompréhension, de nombreux points normalement lourds et complexes à maîtriser peuvent n’être que survolés. Grâce à nos analyses, tant sur le plan linguistique que didactique, nous avons pu fournir une réflexion sur l’une des formes que pourra prendre une formation en intercompréhension slave dans le futur. Nous préconisons particulièrement l’utilisation de ressources en ligne, via, par exemple, le site www.rozrazum.eu, développé dans le cadre de cette thèse afin de tester des activités respectant la méthodologie proposée par Eurom 5 (Bonvino et al. 2001). Ce site pourra servir, dans un premier temps, de plate-forme de test et de mise au point d’approches didactiques, tout en étant fonctionnel, et donc disponible à un public d’apprenants. / With our thesis, we intend to lay out the linguistic and didactic foundations necessary for the future elaboration of a program or a method in Slavic intercomprehension by taking the example of the Western and the South-Western Slavic languages and in providing a linguistic analysis of three languages: Czech, Slovene and Croatian.In our work, we seek mainly to provide two elements:- A series of linguistic hypotheses aimed at determining the points to be taught in an intercomprehension method concerning Czech, Slovene and Croatian;- A presentation of programs and support in intercomprehension didactics realized and tested as part of our curriculum.In our work, we find that the didactics of Slavic intercomprehension differs in many ways from classical learning. In the case of intercomprehension, many points that are normally heavy and complex to master may be only passed through quickly.Thanks to our linguistical and didactical analyzes, we have been able to provide a reflection on one of the forms that Slavic intercomprehension formation can take in the future. We particularly recommend the use of online resources, for example via the website www.rozrazum.eu, developed as a part of this thesis to test activities following the methodology made for Eurom 5 (Bonvino et al., 2001). This website can initially be used as a test and development platform for didactical approaches, while being functional, and therefore available to a public of learners.

La restructuration productive de l’industrie pauliste survenue à la fin des années 1980 a réservé une place importante à la main d’œuvre migrante dans le secteur de la confection. Le circuit de sous-traitance transnational a favorisé l’arrivée des travailleurs mobiles venus des pays voisins. Suite à une intensification de ce flux migratoire au tournant des années 2000, les Boliviens se sont vite imposés comme la plus importante population migrante latino-américaine de la ville de São Paulo. Ils travaillent dans des ateliers de confection, de petites structures de production ayant l’avantage de faciliter la mobilité sociale et spatiale grâce à des carrières d’entrepreneurs migrants. Les conditions de production de l’espace géographique et social de cette migration sont mises en perspective par une identification des réseaux sociaux dont dépendent les trajectoires migratoires. Afin de saisir l’articulation entre réseaux et mobilités, nous partons du constat de l’existence de dispositifs réticulaires aux agencements variables qui opèrent comme des matrices des migrations individuelles et participent à la production d’un espace social transnational. Ces dispositifs réticulaires sont basés soit sur des liens jetables, soit sur des liens familiaux, soit sur des liens de communauté rurale. Ils donnent à voir des compétences circulatoires et relationnelles engageant une capacité d’action chez les individus concernés qui contraste avec la représentation du « travailleur esclave » qui structure une partie du rapport entre les pouvoirs publics et les migrants boliviens. / The productive restructuring of the paulist industry in the late 1980s has reserved an important place to the migrant labour in the garment sector. The transnational subcontracting circuit has favoured the arrival of mobile workers from neighbouring countries. In the wake of an intensification of this migratory flow at the turn of the 2000s, Bolivians has quickly established themselves as the largest Latin American migrant population in the city of São Paulo. They work in sweatshops, small production structures having the advantage of facilitating social and spatial mobility through careers as migrant entrepreneurs. The conditions of production of the geographical and social space of this migration are put into perspective by identifying the social networks on which the migratory trajectories depend. In order to understand the articulation between networks and mobilities, we start from the observation of the existence of reticular apparatus with variable arrangements that operate as individual migrations matrices and participate in the production of a transnational social space. These reticular apparatus are based either on disposable ties or on family ties or on rural community ties. They reveal circulatory and relational skills involving a capacity for action among the individuals concerned, which contrasts with the representation of "slave labourer" that structure part of the relationship between government and Bolivian migrants.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Sanchez Leao.pdf: 4390500 bytes, checksum: 91180c2c1d6875afda12d43d1966f62d (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A research on the issue of guardianship and freedom of the Indians in the second half of the century XVIII. The new regime intended to make the Indian chiefs allies of the Portuguese monarchy, incorporating them into the system. But this was not possible, alliances were only circumstantial. The villages turned into towns and places are "contact zones" where cultural exchanges and processes of ethnic and cultural mix occur. The Indian chiefs were subject living between two different worlds, they were the threshold of the frontier between these worlds, the filter through which the ideas of the Western Christian world passed. With the implementation of the Directory and the new laws of freedom of the Indians, the Indian chiefs felt threatened in their power by the presence the directors. According to the project Mendonça Furtado towns and places become spaces of confinement, where there should be strict control of manpower and production. However, this system eventually become fragile allowing great mobility for the Indians who constantly moved to work in the king's works, such as the construction of fortresses or expeditions in delimiting boundaries. In the Inspections made in the villages and places there were many Indians absent for reasons of escape and / or desertion, or by being in the service of the crown and often not reached the number of persons determined by the Directory to the villages that were 150 "souls". The same proportion as the slave raids intensified, also intensified the trails and formation of mocabos. Although the directory has not served its purpose expiring in Kingdom of Queen Mary I, its model has influenced Indian policy until the early twentieth century, in the Amazon and in Brazil as a whole / Uma pesquisa sobre a questão da tutela e da liberdade dos índios na segunda metade do séc. XVIII. O novo regime pretendia fazer dos Principais aliados da coroa portuguesa, incorporando-os ao sistema. Porém isto não foi possível, as alianças eram apenas circunstanciais. As aldeias transformadas em vilas e lugares são zonas de contato onde ocorrem as trocas culturais e processos de miscigenação étnica e cultural. Os principais eram sujeitos que viviam entre dois mundos diversos, eles eram o limiar da fronteira entre estes mundos, o filtro por onde passavam as idéias do mundo cristão ocidental. Com a implantação do Diretório e as novas leis de liberdade dos índios, os principais se sentiram ameaçados em seu poder pela presença dos diretores. De acordo com o projeto de Mendonça Furtado as vilas e lugares se tornariam espaços de confinamento, onde deveria haver um controle rígido da mão-de-obra e produção. Porém, este sistema acabou por se tornar frágil, possibilitando uma grande mobilidade para os índios que constantemente se deslocavam para trabalhar nas obras do rei, como por exemplo, na construção de fortalezas ou nas expedições demarcadoras de limites. Nas correições feitas às vilas e lugares havia grande quantidade de índios ausentes por motivos de fuga e/ou deserção, ou por estarem a serviço da coroa e muitas vezes não se atigia o número de pessoas determinado pelo Diretório para as vilas que era de 150 almas . Na mesma proporção que se intensificavam os descimentos, também se intensificavam as fugas e formações de mocabos. Embora o Diretório não tenha cumprido os seus propósitos extinguindo-se no Reinado de D. Maria I, o seu modelo influenciou a política indigenista até o início do século XX, na Amazônia e no Brasil como um todo

Esta tese busca compreender a transformação da riqueza e da cultura material dos diferentes grupos sociais na transição do sistema escravista, em Minas Gerais. O vale do Paraopeba constitui o cenário principal da pesquisa realizada em 761 inventários postmortem. Outras fontes foram estudadas, como as listas nominativas de habitantes de 1831/32, o Censo Provincial de 1872, os relatórios de Presidentes de Províncias e os jornais contemporâneos. Um conjunto de fotografias referentes aos sobrados, fazendas, armazéns e utensílios de trabalho (rodas de fiar algodão, os teares e o carro-de-bois) também foi contemplado. Cabe ressaltar que a fiação e tecelagem desempenharam um papel fundamental, possibilitando à região um forte dinamismo no período escravista. Em função da presença expressiva de mulheres na indústria têxtil artesanal, a economia configura um diferencial que singularizou o tipo de produção e de mercado encontrados naquelas localidades. No entanto, outros ritmos e nuanças marcaram o final do século XIX brasileiro, em especial aqueles encontrados no Paraopeba. A mudança no sistema de mão de- obra, a dispersão da riqueza e, conseqüentemente, a alteração da cultura material constituem a problemática central que permeou toda a tese. Várias questões relacionadas à posse de escravos, à valorização das terras, ao fracionamento das propriedades, à dispersão das grandes fortunas depois de 1888, bem como alterações significativas no espaço interno e externo das moradias dos diferentes estratos sociais caracterizam as principais questões desenvolvidas neste trabalho. Para análise da cultura material considerou-se uma série de categorias, tais como o valor de uso, de troca, de posse e de seleção. Esses atributos permitiram perceber a representação cultural dos artefatos, a prática social, a simbologia, assim como permanências e alterações no padrão de conduta e no estilo de vida da sociedade paraopebana. Todas as análises desenvolvidas para o vale foram confrontadas com outras regiões, como a zona da mata mineira, as províncias (e depois estados) de São Paulo, do Rio de Janeiro, da Bahia, de Goiás e de Pernambuco. O estudo comparativo revelou singularidades e semelhanças que se estabeleceram na realidade mineira e brasileira antes e depois da Abolição dos escravos. / This thesis aims at understanding the transformation in wealth and material culture of different social groups during the transition of the slave system in Minas Gerais. The Paraopeba valley constitutes the main scenery of this research based on 761 post mortem inventories. Further sources such as the 1831/32 nominative lists of habitants, the Provincial Census, Province Presidents\' reports and contemporary newspapers have been addressed. A set of photographs of residencies, fazendas, storehouses and work tools (spinning wheels, looms and the oxcart) have also been considered. It should be highlighted that spinning and weaving played an essential role allowing the region to develop high dynamism in the period of slavery. Due to the significant presence of women in the textile handicraft industry the economy of the region presented a differential that distinguished the kind of production and market. However, other rhythms and nuances marked the end of the 19th century in Brazil, especially those found in the Paraopeba valley. The change in the labour system, the dispersion of wealth and the consequent change in material culture constitute the central issue of this thesis. Several questions related to the ownership of slaves, valorisation of land, subdivision of properties, dispersion of great fortunes after 1888, as well as the significant changes in the internal and external space of the residencies of the different social classes characterize the main issues addressed in this study. In order to analyze material culture, a series of categories have been considered, such as the values of use, exchange, ownership and selection. These attributes allow of perceiving the cultural representation of artefacts, social practice, symbology, as well as constancies and changes in behaviour patterns and life style in the Paraopeba valley. All the analyses with respect to the valley have been confronted with other regions, such as Minas Gerais\' wood zone and the (former) provinces of São Paulo, Rio de Janeiro, Bahia, Goiás and Pernambuco. This comparative study has revealed singularities and similarities established in Brazil\'s and Minas Gerais\' reality before and after Abolition.

Esta investigação se propõe a analisar a prática do crime de sequestro e escravização de cidadãos negros livres uruguaios conduzidos à força para o território brasileiro, assim como a manutenção ilegal da condição de cativo dos que viveram em solo oriental por vontade de seus senhores e foram trazidos de volta ao Império do Brasil. A partir da constatação de que essas ações se intensificaram na segunda metade do século XIX, a pesquisa tem por objetivo explicitar os mecanismos de funcionamento e logística dessa atividade ilegal, relacionados ao novo quadro conjuntural que então se inaugurava. Nesse sentido o texto foi estruturado em quatro eixos que se complementam e ao mesmo tempo oferecem uma visão da temática em diferentes níveis. O primeiro trata das repercussões internacionais do problema em conexão ao conflito de interesses vivenciados no ambiente doméstico de cada país, de forma a problematizar as relações entre o tenso ambiente de disputas regionais e as específicas questões bilaterais envolvendo Brasil e Uruguai. No segundo eixo o foco se fixou sobre as condições de legalidade / ilegalidade das escravizações, com atenção especial para a questão da definição e legitimação da nacionalidade de um indivíduo, que em diversos casos determinou legalmente seu estatuto de liberdade ou escravidão. O terceiro eixo partiu da análise de um importante grupo documental - os mapas estatísticos sobre os casos de escravização ilegal – para propor a sistematização de dados sobre tais crimes, dando visibilidade a aspectos ligados a forma de ocorrência, às providências no sentido de combater essa atividade e às características das vítimas. O último eixo se utiliza de alguns casos ocorridos com o intuito de identificar as principais rotas do tráfico e as peculiaridades destas ações criminosas, investindo especialmente nas questões locais decorrentes e na atividade dos agentes consulares uruguaios no sentido de impedir o prosseguimento dessas ações, libertar seus concidadãos e punir os responsáveis. Para este trabalho foram selecionadas fontes primárias de diversas áreas de procedência: processos-crime, inquéritos policiais, leis uruguaias e brasileiras relativas à escravidão, notas diplomáticas, acordos e tratados assinados entre Brasil e Uruguai, pronunciamentos na Assembleia Legislativa da Província rio-grandense, jornais da época – com destaque para a extensa e importante documentação do Ministerio de Relaciones Exteriores do Uruguai obtida junto ao Archivo General de la Nación de Montevidéu. / This research aims at analyzing the practice of kidnapping and enslavement of free black Uruguayan citizens forced to go to the Brazilian territory and the illegal continuing of the captive condition of those returned to the Brazilian Empire after living in Oriental territory in the interest of their lords. Following evidence that these actions were intensified in the second half of the nineteenth century, the research objective is to clarify the mechanisms and logistics of this illegal activity as related to the then recent onset of a new conjuncture. In this sense the text was structured around four intertwined axes which offer a thematic view in different levels. The first treats the international repercussions of the problem as related to the conflict of interests, occurring in the domestic setting of each country, troubling the relationships in the strained ambiance of regional disputes and the specific bilateral issues involving Brazil and Uruguay. The second axis focuses on the legal/illegal condition of enslavement with special attention to the question of the definition and the granting of the nationality of an individual which often legally determined his status of free man or slave. The third axis relies on the analysis of an important document set – the statistical maps of the illegal enslavement – to propose the systematization of the data on those crimes to shed light on aspects relating to the form of occurrence, the actions to fight this activity and the characteristics of the victims. The last axis uses some cases for the purpose of identifying the main routes of the traffic and the peculiarities of those criminal actions with special attention to the local resulting issues and to the activity of the Uruguayan consular agents to impede the continuation of these actions, to free their citizens and punish those responsible. To this end, various primary sources of different origins were selected: criminal prosecutions, police inquires, Uruguayan and Brazilian laws relating to slavery, diplomatic notes, accords and treaties signed by Brazil and Uruguay, statements of the Legislative Assembly of the Province of Rio Grande do Sul, historic newspapers – with emphasis on the extensive and important documentation of the Ministry of Foreign Affairs of Uruguay acquired from the General Archives of the Nation in Montevideo.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA Odepsito.pdf: 1092207 bytes, checksum: b5cf007e911548e1f7a06e262210a383 (MD5) Previous issue date: 2005-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Initially this work looked for through the analysis of Sent Correspondences, Occupations, Proceedingses, Annals of the Camera and Newspapers of Time to evidence the process of extinction of the servile element in the county of Ceará unchained by the societies libertadoras, specifically the society Perseverance and Future and Society From Ceará Libertadora. The partner-political and economic context was demonstrated in that they appear, as well as the factors that facilitated the county of Ceará to be the first to free its slaves four years before the Empire, on March 25, 1884. Soon after analyzing, mainly, Actions of Freedom, the important paper was evidenced that had the law 2040 of September 28, 1871 for the juridical direction of slaves' freedom in Brazil. It was sought starting from the parliamentary embates to notice the social experiences of the system escravista vivenciados for gentlemen and slaves and to relate them to the projects of direction of a free society. It is finally it analyzed and he/she/it discussed some literary works written in Brazil, mainly, in Ceará, starting from the second half of the century XIX that were about the condition of the African and afro-descending. Focalizou-if specifically poetries and romances of romantic-naturalistic character. / Inicialmente este trabalho buscou, através da análise de Correspondências Expedidas, Ofícios, Atas, Anais da Câmara e Periódicos de Época, evidenciar o processo de extinção do elemento servil na província do Ceará desencadeado pelas sociedades libertadoras, especificamente a sociedade Perseverança e Porvir e Sociedade Cearense Libertadora. Demonstrou-se o contexto sócio-político e econômico em que elas surgiram, como também os fatores que possibilitaram a província do Ceará ser a primeira a libertar seus escravos quatro anos antes do Império, no dia 25 de março de 1884. Em seguida analisando, principalmente, Ações de Liberdade, evidenciou-se o importante papel que teve a lei 2040 de 28 de setembro de 1871 para o encaminhamento jurídico de liberdade de escravos no Brasil. Procurou-se a partir dos embates parlamentares perceber as experiências sociais do sistema escravista, vivenciado por senhores e escravos, relacionando essas experiências aos projetos de encaminhamento de uma sociedade livre. E finalmente analisou e discutiu alguns trabalhos literários escritos no Brasil, principalmente no Ceará, a partir da segunda metade do século XIX, que trataram da condição do africano e do afro-descendente. Focalizou-se especificamente poesias e romances de caráter romântico e naturalista.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geisa Lourenco Ribeiro.pdf: 1826105 bytes, checksum: ea4f638ba026c1781b97293b6d5fd51e (MD5) Previous issue date: 2012-08-10 / The existence of slave families, for a long time hidden by the Brazilian historiography, is no longer questioned by researchers who currently focus on investigating its social, political and economical meanings. The spatial and chronological extent in which slavery developed in Brazil justifies the sustained interest in the subject, on which this paper refers to. The state of Espírito Santo, by its close relation with slavery and by sheltering in its territory food producing areas both in small farms and also in large farms devoted to agricultural exports, constituted a privileged locus for the analysis. From post-mortem inventories, ecclesiastical marriage records, reports made by the province presidents and also census, produced between the final decades of the colonial period and the Rio Branco Law, responsible for freeing the newborn children of slaves, in 1871, the analysis of the importance of endogenous reproduction has been sought, in other words, from the slave family to the reproduction of the slavocratic society. The main objective was pursued bearing in mind the initiative of individuals kept under bondages and set of interests that involved the familiar couplings and dissolutions / A existência de famílias escravas, durante muito tempo oculta pela historiografia brasileira, já não é questionada pelos estudiosos que, atualmente, se concentram em investigar seus significados sociais, políticos e econômicos. A amplitude territorial e cronológica na qual se desenvolveu a escravidão no Brasil justifica o interesse contínuo no assunto, sobre o qual versa este trabalho. O Espírito Santo, por sua íntima relação com a escravidão e por abrigar em seu território tanto áreas produtoras de alimentos em pequenas propriedades quanto grandes fazendas agroexportadoras, constituiu locus privilegiado para a análise. A partir de inventários post-mortem, registros eclesiásticos de casamento, relatórios de presidentes da Província e censos, produzidos entre os decênios finais do período colonial e a Lei Rio Branco, responsável por libertar o ventre cativo, em 1871, procurou-se analisar a importância da reprodução endógena, isto é, da família escrava para a reprodução da sociedade escravista. O objetivo principal foi perseguido sem perder de vista a iniciativa das pessoas submetidas ao cativeiro e o jogo de interesses que envolviam os enlaces e desenlaces familiares

A presente dissertação examina os diferentes arranjos escravos de moradia do Rio de Janeiro no período de 1808 a 1850 a partir das complexas relações estabelecidas entre: cativos, senhores e o Estado. A maior mobilidade escrava, característica dos grandes centros urbanos, permitiu que o alargamento da autonomia cativa também se expressasse por meio da atividade do morar, cuja variedade pode ser observada nos relatos de viajantes, documentação policial, posturas municipais, pedidos e licenças encaminhados à Câmara Municipal e inventários post-mortem. A diversidade do morar escravo possibilita, ainda, entender mais a fundo os condicionantes que viabilizaram a manutenção da instituição escravista durante o conturbado período da formação do Estado nacional brasileiro, assim como cativos e seus descendentes conseguiram refazer laços de solidariedade, afeto e parentesco em meio a tal processo / The present dissertation examines the different slave-arranged housing in Rio de Janeiro in the period between 1808 to 1850 from the complex relations established between slave, owners and the State. The big slave mobility, which was a characteristic of the great urban centers, made possible slave\'s autonomy to widen itself through dwelling activity, whose variety could be observed in the stories of travelers, police documents, municipal positions, order and licenses directed to the City Council and post-mortem inventories. Besides, the diversity of slave\'s dwelling allows us to understand more deeply the determining factors that made possible the maintenance of the slavery institution during the disturbing period of Brazilian National State formation, and, also, how slaves and their descendants could create anew bonds of solidarity, affection and kinship in the middle of these process

A presente dissertação investiga a demografia e o trabalho escravo nas propriedades rurais cafeeiras de Bananal, no médio Vale do Paraíba, entre as décadas de 1830 e 1850, no período de expansão da cafeicultura. O corpus documental é composto pelos inventários post mortem dos cafeicultores escravistas e pelas listas nominativas de habitantes, em especial, as referentes aos anos de 1817, 1822 e 1829. Por meio delas, objetiva-se analisar a estrutura da posse de cativos e o perfil demográfico da escravaria, mapear a estrutura fundiária, determinar a capacidade produtiva das unidades agrícolas e traçar o quadro da exploração do trabalho escravo. Pretende-se demonstrar a existência de um padrão demográfico uniforme no médio Vale do Paraíba, caracterizado pela disseminação da posse de escravos e, ao mesmo tempo, concentração da propriedade cativa pelos megaescravistas, donos de 100 ou mais cativos. Do mesmo modo, intenta-se mostrar a concentração do processo produtivo pelos megaescravistas, que dominavam a mão de obra escrava, a propriedade fundiária e os cafezais cultivados. / The present dissertation explore the demography and slave work of from rural coffee properties from Bananal, central Paraíba River Valley (state of São Paulo, Brazil), between 1830s and 1850s, period of coffee farming expansion. The documental corpus is composed by detailed post mortem inventories from coffee farmers which made use of slave work and by habitant nominal lists (regional census), especially the ones related to the years 1817, 1822 and 1829. Through these documents, this research aims to analyze the slaveholding structure and the demographic slavery profile, to map the agrarian structure, to determine the productive capacity of agricultural unities and frame the exploration of captive workers. It intends to demonstrate the existence of a uniform demographic pattern in central Paraíba River Valley, featured by the dissemination of possession of slaves and, at the same time, by the concentration of captive property by large slaveholders, owners of 100 or more slaves. Withal, it strove to show the productive process concentration by the large slaveholders, which dominated slave laborers, the agrarian properties and the coffee plantations.