Os processos de aprendizagem da língua escrita envolvem aspectos políticos, sociais, culturais e históricos que determinam fatores complexos a considerar quando se reflete acerca da alfabetização dos sujeitos da educação carioca. Os estudos reunidos nesta tese se vinculam à perspectiva de fundamentação histórico-cultural e procuram compreender aspectos da aprendizagem da língua escrita, mais especificamente, a escolarização da cultura escrita nos processos de alfabetização. O objetivo do estudo aqui apresentado é definir os aspectos que dão corpo a uma teoria aplicável aos processos de alfabetização, com vistas à formular um conceito teórico capaz de produzir conhecimentos que sirvam à aprendizagem e ao ensino dos alunos e professores da rede pública de ensino da Cidade do Rio de Janeiro. A partir de uma perspectiva inclusiva, observo e pesquiso os aspectos singulares dos processos de apropriação da língua escrita, relacionando-os aos diferentes sujeitos e culturas e aos diferentes sentidos de mundo que definem as suas formas e modos de cognição, como possibilidades de descobertas sobre os alunos e suas inserções no mundo da cultura escrita. O conhecimento, a significação e a cultura são a essência e estão no centro das representações que os indivíduos fazem dos seus mundos e das informações que deles recebem e constituem o objeto deste estudo. Estudar e pesquisar os processos de apropriação da língua escrita, quando vinculados à representação mental que os alunos fazem dessa escrita e a forma como ela é representada em suas culturas, revelou que a apropriação que os indivíduos fazem da realidade na qual estão inseridos é, sempre, uma ação inteligente, resultante de comparações, análises e impressões. Voltando o olhar para os regisros escritos dos indivíduos em fase inicial de aprendizagem da escrita, mesmo que divergindo da forma alfabética convencional, esses refletirão as concepções, os valores e os conceitos que se pode elaborar acerca do que a escrita representa e como se dá essa representação em seus mundos. Quanto mais estático, ordenado e linear o modo de pensar e de organizar as experiências, mais afinado estará o indivíduo com a escrita alfabética/convencional, tendo em vista que a perspectiva de repouso e estabilidade alinhada a esses indivíduos, além de responder pela forma de construção de suas realidades, possibilita a construção de escritas alfabéticas, já que opera com lógicas compatíveis e inteiramente ajustáveis uma a outra. No outro extremo, quanto mais dinâmico e simultâneo for o modo de pensar e de organizar as experiências, mais afastado estará o indivíduo da escrita alfabética, pelas razões proporcionalmente inversas às apresentadas. Admitir que a escrita esteja relacionada ao lugar que ela ocupa nas sociedades e aos grupos sociais, implicou reconhecer que esses lugares e os sujeitos não são os mesmos, por isso, os modos de constituição e representação da escrita são diferenciados e heterogêneos / The learning processes of written language are related to political, social, cultural and historical aspects that determine complex factors to consider when think on literacy of people from carioca education. The studies collected in this thesis are linked to the perspective of cultural-historical reasons and to understand aspects of learning written language, more specifically, the education of written culture in the processes of literacy. The aim of the study is to define the aspects that give a support to an applicable theory to literacy processes, formulating a theoretical concept that can produce knowledge to the learning process and teaching of students and teachers from public schools in Rio de Janeiro city. From an inclusive view, I observe and research the processes of appropriation of written language aspects, relating them to different individuals and cultures and the way individuals interpret the world that can define its forms and modes of cognition, as possibilities for news discoveries about the students and their insertion into the world of written culture. The knowledge, self-meaning and culture are the essence and are the center of representation of an individual's worlds and from the informations that receive from them and are the aim of this study. Studying and researching the processes of appropriation of written language, when related to mental representation that students have about this writing and the way that it is represented in their cultures, showed that individualss thought about reality ,in which the live, is always an intelligent behavior, resulting from comparisons, analyzes and prints. Looking for written records of individuals in early stages of writing learning, even if diverging from conventional alphabetical order, these will reflect conceptions, values and concepts that can elaborate about what writing is and how is this representation into their own worlds. As more static, orderly and linear are the way of thinking and organizing experiences, more sharpened will be the individual on his alphabetic writing, given that the prospective of repose and stability aligned to these individuals, in addition to answering the form of construction of their realities, enable the construction of alphabetic writing, as it operates with logical compatible and adjustable to each other. On the other hand, the more dynamic and simultaneous is the way of thinking and organizing experiences, more far from alphabetic writing will be the individual, for the inverse proportion to the reasons presented. To admit that writing is related to the place that it occupies on societies and social groups, involved to recognize that these places and individuals are not the same, so the ways of constitution and representation of writing are differentiated and heterogeneous

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-08-09Bitstream added on 2014-06-13T18:39:49Z : No. of bitstreams: 1 cortina_bl_me_arafcl.pdf: 596700 bytes, checksum: ad5b071045082ac4a6f46481e09828a3 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem por objetivo compreender o significado das teses Sobre o conceito de História de Walter Benjamin por meio da análise histórica e teórica das diferentes correntes interpretativas que abarcaram o pensamento desse autor à luz da discussão das principais linhas de força contida no conjunto de sua obra. Para tanto, reportar-me-ei aos diversos modelos de interpretação da história, no intuito de explicitar quais suas características gerais e, dessa forma, localizar os principais temas aos quais o pensamento de Benjamin teve de se colocar. Diferentemente de uma tentativa de gênese de seu pensamento, meu intuito é de identificar em que medida a leitura dos acontecimentos humanos proposta por nosso autor contribuiu para salientar os perigos daquilo que nos é vinculado como herança cultural, e como o interesse pelo passado pode produzir conseqüências políticas. Com base em seus principais textos, procurarei delimitar de que maneira sua crítica se direciona à transmissão da barbárie e como podemos fortalecer os opositores do facismo. / This work search to conceive the meaning of the theses On the concept of history from Walter Benjamin, through an historical and teorical analyses of the differents interpretatives currents which contains the thougth of this autor enlighted by the discussion of the leader motivs contained together in his work. Therefore, I will recover upon severals models of history intepretation, in order to exhibit which are their general characteristcs and, like this, situate the prime subject by which Benjamin's thought should take place. Distinctively of an attempt to settle a genesis of his thought, my intent is to identify how come the lecture of the humans events proposed by our autor has contributed to emphazise the dangers of the cultural legacy that is bounded to us, and how the interest by the past can produce political consequences. Based in his mais texts, I will try to demarcate how he criticizes the state of barbarism that is transmited to us and how we can strengthen the opponents of the facism.

A presente tese pretende investigar, no âmbito do pensamento de Henri Bergson, a questão do impulso criador a partir de sua realização como arte, mas não apenas ali, isto é, na medida em que esse impulso se caracteriza como esforço de invenção, sua investigação dirá respeito também aos possíveis desdobramentos concernentes à vida intelectual, moral e social. Serão examinados elementos que permitam discutir o tema da invenção noção que em Bergson se apresenta de maneira indissociada da discussão acerca da intuição a partir da relação entre percepção, esforço intelectual e criação. Mais precisamente, importa aprofundar o conhecimento a respeito do modo e das condições de possibilidade de inserção dessa experiência criadora no mundo, isto é, numa história, como fazer. A potência criadora, suas ações e suas obras deverão, assim, ser examinadas à luz de uma leitura bergsoniana que compreende a realidade da vida a partir de seus dois sentidos, a saber: o aberto e o fechado, ou, o que é o mesmo, o estático e o movente, o necessário e o contingente, o biológico e o metafísico, o da servidão e, enfim, o da liberdade. O propósito deverá ser, por fim, o de tirar as conseqüências filosóficas dessas diferenças que se apresentam como a própria realidade da vida / The present thesis intends to investigate, in the scope of Henri Bergsons thought, the issue of the creator impulse from its realization as art, but not only there, that is, while this impulse is characterized as invention effort, its inquiry will also deal with the possible unfolding pertaining to the intellectual, moral and social life. Elements that allow discussion of the theme invention will be examined - notion that in Bergson is presented as an attached manner to the debate on intuition - from the relationship between perception, intellectual effort and creation. In particular, it is important to deepen into the knowledge regarding the mode and the conditions of insertion possibility of this creator experience in the world, that is, in a history, how to make it. The creator power, its action and its masterpiece will be examined upon the light of a bergsonians reading that comprises the reality of life from its two directions: open and the closed one, or with the same meaning, the static and the moving one, the necessary and the contingent, the biological and the metaphysical, that of the servitude and, at last, that of the freedom. The purpose will be, finally, to draw the philosophical consequences of these differences that are shown as the reality of life itself

A presente pesquisa se debruça sobre as práticas científicas contemporâneas em uma abordagem distinta dos pressupostos circulantes na modernidade. Tal proposta decorre da constatação, no campo de pesquisa em ensino de ciências, de uma ampla preocupação em tomar a ciência como fenômeno cultural. Com essa premissa em vista, colocamos alguns dos preceitos das ciências em variação a partir do encontro com modos de pensamento distintos. Pautamo-nos nas provocações de Friedrich Nietzsche para transtornar a noção de verdade. Tal movimento confrontaria as ciências com outros pressupostos, permitindo abrir a questão do conhecimento a partir de formas de conhecimento não científicas. Na qualidade de uma prática de conhecimento como outras, aproximamos as ciências de uma filosofia da antiguidade, o estoicismo, bem como da literatura russa do século XIX. Essa escolha se fundamenta na presença, nos textos estoicos, de exercícios visando ao encontro com a natureza. A literatura russa, por sua vez, aproximaria a questão das existências a uma radical implicação entre tempo e vida. Portanto, um encontro entre três frentes de pensamento distintas as práticas científicas contemporâneas, a filosofia estoica e a experiência literária russa seria um meio para discutir a imanência na prática científica. Visando explorar os modos de conhecimento contemporâneos, nos apropriamos dos discursos de quatro pesquisadores docentes de universidades públicas do Estado de São Paulo. A partir da noção de anonimato discursivo discutida por Michel Foucault, concebemos as práticas desses agentes institucionais como acontecimentos discursivos que remeteriam aos modos de pesquisa do presente. As práticas científicas atuais e a filosofia estoica compõem, concomitantemente, modulações do conhecimento atitudes ligadas aos modos de vida e a uma ambiência do pensamento característica de diferentes tempos. A composição e a discussão dessas modulações visam à afirmação de uma prática do conhecimento pautada na imanência. O principal eixo desses deslindes seria a simbiose da relação estabelecida entre homem e mundo. Nossa pesquisa aponta para um íntimo enredamento entre o estilo existencial dos cientistas e o tipo de conhecimento produzido. No limite, uma imanência entre modos de vida e conhecimento estaria em jogo nas narrativas contemporâneas, na literatura russa e na filosofia estoica. Uma tensão constante entre diferentes modos de conhecer permeando um mesmo tempo afirmaria uma perspectiva das práticas de conhecimento implicando a vida dos pesquisadores e suas investigações. O tempo produz as condições para as tensões do ato de conhecer. Apontamos, portanto, uma física temporal e ambígua das práticas de conhecimento. / Our research attacks the contemporary scientific practices in an approach different from those from modernity. Such proposal was made after we noticed, in the field of science teaching, the presence of a wide attention towards sciences as a cultural phenomenon. With that assumption in our view, we made some of sciences precepts vary in the encounter with different forms of thought. We based our arguments in Friedrich Nietzsches defiance toward the notion of truth. This movement would lead science into a new set of principles, able to get into account complex interactions with other styles of thought, besides the premises of progress in sciences. As a manner of knowledge as any other, we approach sciences towards an antique philosophy, stoicism, as well as towards Russian literature from the XIX century. Such choice is based in the presence, in stoic texts, of exercises centered in the knowledge of nature. Russian literature, meanwhile, would answer the question of existences and the implication between physics and men in a radical way. Hence, the encounter between three different ways of thought contemporary practices of science, ancient philosophy and Russian literature would be a guide to make immanence show up in scientific practice. To explore contemporary styles of thought, we investigated the discourses of four professors in public universities in São Paulo State. From the notion of discursive anonymity created by Michel Foucault, we conceived these agents practices as discursive happenings that remit to research styles of present time. Current scientific practices and stoic philosophy make up, simultaneously, knowledge modulations postures tied to life styles and an atmosphere of thought characteristic from different historical epochs. The main axis of those displacements would be immanence of the act of knowing and the symbiosis of the relationship between men and world. Our research aims to an intimate entanglement between the existential style of the agents of knowledge and the kind of knowledge produced. On the limit, an immanence between life styles and knowledge would be at stake in our contemporary scientific narratives, in Russian literature and in ancient philosophy. A constant tension between different styles of knowledge which permeate a single time would affirm the immanence of existence of the researchers and knowledge. In the end, time would contain and produce the conditions of existence of the tensions of the act of knowledge. We point out, finally, a temporal physics and an ambiguous practice of knowledge.

Resumir não posso. Um sabor, um gesto, uma atmosfera. Como? É fácil quando a palavra é reta e o pensamento, estreito. Mas aqui? Me deixei levar sem saber de mim. Fantasia pura. Mas se insistem. Insistem numa dança da linguística com a filosofia do ato. Do ato na palavra, dito de outra forma, uma disparada. Devorei livros, autores, textos, teoria. E o que mais rolou. Triturei tudo. Misturei tudo. Devolvi tudo. Talvez não reconheçam. Uns são outros. Nada restou como era. Mordi a língua. Engoli sapos. Vomitei cobras e lagartos. Tudo cítrico e crocante. Gelato al limone. Foi o que quis fazer. O objetivo, como se dizia. Foi o que saiu. O resultado, como se dizia. Resumir? Não posso. Mas se insistem. / To write an abstract? Impossible, I would say. A taste, an air, an atmosphere. How to do it? It is easy when the word is linear and the thought narrow. But here? I just surrendered myself no matter what. Pure imagination. But if you insist. They insist on a dance of linguistics and philosophy of the act. The act in the word, said in another way, one shot. I devoured books, texts, theories. And what else came my way. I ground everything. I blended everything. I gave back everything. You probably will not recognize it. What was one thing became another. Nothing is the same. I bit my tongue. I swallowed what I do not know. What I threw up you do not want to know. Everything citric and crunchy. Gelato al limone. That‟s what I wanted to do. The aim, as they used to say. That‟s what came out. The results, as they used to say. To write an abstract? Impossible, I would say. But if you insist.

Orientador: Rosely Palermo Brenelli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T19:13:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_Wilsonda_D.pdf: 6443666 bytes, checksum: c2bd218dc88832b56005b50f649b489e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente estudo teve por objetivo pesquisar se há correlação positiva entre os desempenhos no jogo de xadrez e na Escala de Desenvolvimento do Pensamento Lógico (EDPL). A base teórica que subsidiou o estudo foi a Epistemologia Genética de Jean Piaget, privilegiando-se os conceitos de real, possíveis e necessário. Participaram desta pesquisa trinta enxadristas estudantes de Ensino Médio em uma escola pública de Curitiba, divididos, conforme sua proficiência em xadrez, em três grupos de dez estudantes: básico, intermediário e avançado. Para a composição do grupo avançado, o professor de xadrez da escola indicou os dez estudantes com melhor desempenho em competições, e também foi utilizada uma escala enxadrística, o rating, que quantifica o desempenho dos jogadores. O professor também selecionou os estudantes para os grupos intermediário e básico. Foram utilizados três tipos de instrumentos para a coleta de dados: a escala para avaliação do nível de desenvolvimento cognitivo (Escala de Desenvolvimento do Pensamento Lógico - EDPL); partidas de todos os estudantes contra um programa de computador; e um torneio de xadrez entre os estudantes do grupo avançado. A análise dos dados foi dividida em quatro momentos principais. Primeiro, análise das partidas jogadas contra o computador, com os objetivos de caracterizar e comparar o desempenho enxadrístico dos grupos, e calcular seu índice de expertise no xadrez. Segundo, comparação entre nível enxadrístico e desempenho na EDPL, para identificar em quais provas da EDPL os participantes apresentaram melhor desempenho. Terceiro, comparações de desempenho no torneio de xadrez, realizado com o grupo avançado, e desempenho na EDPL, para verificar se os desempenhos foram semelhantes. Por último, foram efetuadas comparações entre sexo, idade e série escolar na EDPL, para verificar possíveis diferenças entre estas variáveis na EDPL. A análise dos dados mostrou que o desempenho geral na EDPL dos estudantes do grupo avançado foi 31,7% superior ao dos demais estudantes. Das quatro provas da EDPL que exigem nível cognitivo formal, os estudantes do grupo avançado tiveram desempenho superior em três: permutações, com desempenho 50% superior; probabilidade, com desempenho 27,15% superior; e curvas mecânicas, com desempenho 46,73% superior. Assim, os dados colhidos e verificados neste estudo permitem afirmar que existe uma correlação positiva entre desempenho enxadrístico e desempenho na EDPL. / Abstract: This study aimed to research if there is a positive correlation between the performances at the game of chess and on the Logical Thought Evaluation Scale (Echelle de Developpement de la Pensée Logique - EDPL). The theoretical basis for this study has been Jean Piaget's Genetic Epistemology, focusing on the concepts of real, possible and necessary. Participants at the research were thirty chess players, high school students at a public school from Curitiba, which were divided, according to their proficiency at chess, into three groups of ten students: elementary, intermediate and advanced. The group of advanced players has been selected by the chess teacher in the school, from students with the best performances at competitions, and the chess rating was also employed, to quantify performances of these advanced players. The chess teacher has also indicated the students for the groups of elementary and intermediate players. Three types of tools for data collection were used: a scale for assessing the level of cognitive development (the EDPL); games played by all participants against a computer program; and a chess tournament between the advanced players. Data analysis was divided into four main stages. First, the games played against the computer were analyzed, to characterize and compare groups as to their chess performance, and calculate their index of expertise at chess. Second, comparing chess level and performances on the EDPL, to identify at which tests of the EDPL the participants have performed best. Third, comparisons between the performances at the chess tournament, played by the advanced group, and the performances on the EDPL, to check if these performances were similar. Finally, comparisons were made between sex, age and grade on the EDPL, to check possible differences in these variables on the EDPL. Data analysis has showed that the overall performance of the students from the advanced group, on the EDPL, was 31.7% higher than that of the other students. Out of the four tests of the EDPL demanding formal cognitive level, students from the advanced group had superior performances at three of them: permutations, with a 50% higher performance; probability, with a 27.15% higher performance; and mechanical curves, with a 46.73% higher performance. Thus, the data researched and verified allow one to affirm that there is a positive correlation between chess performance and the performance on the EDPL. / Doutorado / Psicologia, Desenvolvimento Humano e Educação / Doutor em Educação

Submitted by Juliana Tregnago (julianatregnago@gmail.com) on 2018-06-25T15:06:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE. ELIAS SOUZA FARIAS. Versão Final.pdf: 2063828 bytes, checksum: 5e7ec5344e439625315bb8194f9bb470 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-26T14:17:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE. ELIAS SOUZA FARIAS. Versão Final.pdf: 2063828 bytes, checksum: 5e7ec5344e439625315bb8194f9bb470 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-26T14:30:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE. ELIAS SOUZA FARIAS. Versão Final.pdf: 2063828 bytes, checksum: 5e7ec5344e439625315bb8194f9bb470 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-26T14:30:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE. ELIAS SOUZA FARIAS. Versão Final.pdf: 2063828 bytes, checksum: 5e7ec5344e439625315bb8194f9bb470 (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The song is formed by a fabric of sounds, words, images and rhythms that stimulates the experience of beauty and propitiates the construction of knowledge. Through these threads and webs, listening to the song makes the imagination flow, opens streams of aesthetic perceptions, and raises the thought to the highest degree of poetic sensibility. Chains of emotional reactions are opened in each context of listening. The dialogue between the songwriter, the song and the listener form a web of meanings. The principles of complex thinking are essential references for understanding this process. They sharpen the capacity for understanding the dialogical circularity inherent in knowledge and its relations. To think of complexity requires the assumption of coexistence between existential dimensions that are apparently disconnected, such as reason and emotion, body and mind. The poetic thinking of the songwriters and the representations and transcendences of their songs are subtleties that only the multidimensionality of art can offer. Precisely for this reason, a thinking capable of perceiving the complex whole of the human being is indispensable for the understanding of the intercurrences that affect the relations and associations between the real and the imaginary, and the rational and the poetic. Based on the assumption that all the complexity inherent in man and his connections with life and world fit poetically in the song, this research proposed to reflect on the Amazonian conception present in the poetic thought derived from the sonority and the poetic text of the songs produced in the Amazon. The study presupposes the existence of a man, a place, a context and an imaginary created to reflect on their interconnections. Nature, man, society and the contours of its cultural complexity in the Amazon are the scene of the reflection presented here. From the work and the artistic trajectory of the composers Adelson Santos and Celdo Braga and the analysis of the lyrics and the musical constitution of their songs, we sought the understanding of the perceptions and the created imaginary about the region, through a study that considers the production process, the creative process, the incidental musical genres, and the types of poetic-musical narratives proposed by the songwriters. The set of information, ideas and concepts about the song, the Amazon and the complexity of their interactions aim to subsidize the understanding of the poetic thought created on the Amazonian culture through music. / A canção é formada por um tecido de sons, palavras, imagens e ritmos que estimula a experiência da beleza e propicia a construção de saberes. Por meio desses fios e teias, a escuta da canção faz fluir a imaginação, abre fluxos de percepções estéticas e eleva o pensamento ao mais alto grau sensibilidade poética. Abrem-se cadeias de reações emocionais em cada contexto da escuta. O diálogo entre o cancionista, a canção e o ouvinte formam uma trama de significados. Os princípios do pensamento complexo são referenciais essenciais para o entendimento deste processo. Eles aguçam a capacidade de compreensão da circularidade dialógica inerente aos saberes e suas relações. Pensar a complexidade exige a assunção da coexistência entre dimensões existenciais que aparentemente estão desconectadas, tais como a razão e a emoção, o corpo e a mente. O pensamento poético dos cancionistas e as representações e transcendências de suas canções são sutilezas que só a multidimensionalidade da arte pode oferecer. Exatamente por isso, um pensar que seja capaz de perceber o todo complexo do ser humano é indispensável para a compreensão das intercorrências que incidem nas relações e associações entre o real e o imaginário, entre o racional e o poético. Partindo do pressuposto de que toda a complexidade inerente ao homem e suas conexões com a vida e com o mundo cabem poeticamente na canção, esta pesquisa propôs-se a refletir sobre a concepção de Amazônia presente no pensamento poético proveniente da sonoridade e do texto poético das canções produzidas no Amazonas. O estudo pressupõe a existência de um homem, um lugar, um contexto e um imaginário criado para refletir sobre suas interconexões. A natureza, o homem, a sociedade e os contornos de sua complexidade cultural na Amazônia são o cenário da reflexão que aqui se apresenta. A partir da obra e da trajetória artística dos compositores Adelson Santos e Celdo Braga e da análise das letras e da constituição musical de suas canções, buscou-se o entendimento das percepções e do imaginário criado sobre a região, por meio de um estudo que considera as condições de produção, o processo criativo, os gêneros musicais incidentes e os tipos de narrativas poético-musicais propostas pelos cancionistas. O conjunto de informações, ideias e conceitos sobre a canção, a Amazônia e a complexidade de suas interações têm por finalidade subsidiar o entendimento do pensamento poético criado sobre a cultura amazônica por meio da música.

O presente trabalho tem como objetivo estudar a origem do desenvolvimento da função intelectual de acordo com as formulações elaboradas por Freud em suas primeiras obras. Para alcançarmos esse objetivo, empregamos como metodologia a pesquisa bibliográfica e o arcabouço teórico redigido por Freud. Embora Freud não tenha escrito um texto específico sobre o tema, foi se referindo ao pensamento que ele abordou as questões relativas às funções intelectuais e à aquisição do conhecimento. Ao se ocupar dos processos de pensamento, ele procurou entender como o sujeito pensa e como se organizam as estruturas que permitem essa função. Por essa via, Freud recuperou o lugar daquelas funções conhecidas como processo intelectuais superiores, que incluem a reflexão, a inferência, a recordação, a associação, a percepção, bem como a capacidade da atenção. Ao estender a noção de processos de pensamento às mais diversas formas de expressões psíquicas pensamento cognitivo, pensamento onírico, pensamento artístico , Freud marcou a originalidade de sua concepção. Pois faz todas as formas de pensamento citadas, derivarem dos processos inconscientes. É nesse sentido que Freud teoriza a existência de um processo primário que dá lugar ao processo secundário e a possibilidade desse último considerar a realidade externa. Mas, se por um lado, o pensamento cognitivo decorre da inibição dos processos primários, por outro lado, isso não significa que ele tenha renunciado ao princípio do prazer, sem desejo não é possível conhecimento. Assim, essa pesquisa aponta para a consideração fundamental dos desejos originários como a força propulsora dos processos de pensamento. / The purpose of the current paper is study the origin and development of intellectual function according to formulations by Freud in his first works. To reach this goal, a bibliographical research was used and also Freuds theoretical framework. Even though Freud did not write a specific text over this issue, it was referring to the thought that he approached issues concerning intellectual functions and knowledge acquisition. When dealing with Thinking process, he tried to understand how a subject thinks and how the structures are organized to enable this function. This way, Freud recovered the place of those functions known as superior intellectual processes which include the reflection, inference, remembrance, association, perception, as well as attention ability. When broadening the thinking process to different psychic expressions cognitive thinking, oniric thinking, artistic thinking Freud set the originality of his conception because he makes all of way of thinking to derive from unconscious processes. It is this way that Freud theorizes over the existence of a primary process that gives place to a secondary process and the possibility of the latter to consider the outer world. However, if on one side, the cognitive thinking comes from inhibition of primary processes, on the other side, that does not mean that he has abdicated the pleasure principle, without desire it is not possible to have knowledge. Therefore, this research aims the fundamental consideration of originating desires as the drive of thinking processes.

A dissertação aborda o tema da caridade privada e da assistência pública aos pobres em três autores do período clássico da Economia Política britânica: Adam Smith, Thomas Malthus e Jeremy Bentham. Argumenta-se que a questão está intimamente conectada à visão de natureza humana de cada um destes autores, bem como ao contexto histórico marcado pelas legislações conhecidas como \"Leis dos Pobres\" na Inglaterra. Smith aborda o assunto com ênfase em aspectos psicológicos e morais do homem, indicando que existem sérios obstáculos à realização da caridade direcionada aos mais necessitados, principalmente devido a menor propensão humana de simpatizar com o pobre, se comparada à propensão de simpatizar com pessoas mais afortunadas. Entretanto, para Smith, uma sociedade livre seria capaz de reduzir a pobreza extrema através da grande geração de riquezas consequente da divisão do trabalho e acumulação de capital, reduzindo a miséria e a necessidade da caridade. Na obra de Malthus, apresenta-se a visão de natureza humana partindo dos princípios da busca pela sobrevivência e reprodução, que teriam como consequência um aumento populacional sempre que a miséria fosse aliviada. A caridade, neste contexto malthusiano, deveria ser reservada a indivíduos merecedores, com \"freio moral\", e as Leis dos Pobres deveriam ser abolidas. Já a abordagem de Bentham tem base em seu princípio da utilidade, bem como em sua perspectiva de que as motivações humanas são governadas pela busca do prazer e fuga da dor. A partir daí, Bentham evidencia a impossibilidade de que a caridade privada venha a suprir toda a demanda de caridade por indigentes. Para que se resolva o problema, o autor propõe o estabelecimento de uma instituição privada, a National Charity Company, que com subsídio público, se responsabilize pela eliminação da indigência através do encarceramento, auxílio e trabalho compulsório de todos indigentes capazes de realizá-lo. Defende-se que os três autores possuem abordagens diferenciadas, contudo, constata-se que são suas premissas comportamentais - melhor compreendidas como a \"natureza humana\" em suas teorias - que fundamentam muitas de suas conclusões sobre os temas da caridade e Leis dos Pobres. / This dissertation adresses the theme of private charity and public relief to the poor by looking into the work of three authors from the classical period of Political Economy in Britain: Adam Smith, Thomas Malthus and Jeremy Bentham. The argument is that this matter is intimately linked to the conception of human nature of each author, as well as to the historic context related to the legislations known as the \"Poor Laws\" in England. Smith\'s approach is focused on psychological and moral aspects of men, indicating that there are serious obstacles to the offer of charity directed to people in need, mainly due to the lower propensity to sympathize with poor compared to the propensity to sympathize with more with people in better conditions. Nevertheless, to Smtih, a free society would be capable of reducing extreme poverty through the creation of wealth that results from the division of labour and capital accumulation, reducing misery and the need for charity. In Malthus\' work, we find that his view of human nature starts from the principles of survival and reproduction, which have as a consequence a population increase whenever misery is alleviated. Charity, in this malthusian context, should be reserved to individuals that are deserving of receiving it, the ones with \"moral restraint\", and the Poor Laws should be abolished. Bentham\'s approach, on the other hand, starts from both his principle of utility and his perspective that human motivations are governed by the search of pleasure and avoidance of pain. From these ideas, Bentham argues that it is evident the impossibility of private charity being enough to supply for all the demand for charity from indigents. To solve the problem, the author proposes the establishment of a private institution, the National Charity Company, which would, with public subsidies, be responsible for the elimination of indigence through incarceration, relief and compulsory work of all capable indigents in need. It is argued that despite the different approaches from the three authors, in all of them it is possible to see that their behavioral premises (better comprehended as \"human nature\") are the basis of many conclusions on charity and Poor Laws.

Au lycée professionnel, l'école peut-elle être le vecteur de l 'expérience de lecture? Pour répondre à cette question nous avons favorisé la lecture subjective d'élèves et observé leurs lectures personnelles. Une recherche comparative sur trois ans et sur deux classes permet de mettre en lumière ce qui unit lecture scolaire et lecture ordinaire. Dans toute lecture nous trouvon s le besoin de récits qui offrent une voie d'accès à la connaissance, celle que Claude Lévi-Strauss nomme la p ensée my thique. Nous identifion s trois usages du texte scolaire dont un subtil mélange perm et l'entrée dans la lecture littéraire et 1'avènement du sujet lecteur / In vocationa l schools, can the school become a vector for the enhancemeht of the reading experience ? To answer this question, we encouraged the pupils to read subjec tively and analysed the persona!readin gs of each student. A comparative study over three years took place in two different classes which allowed us to highlight the links between school reading and everyd ay literature. In each case, we find the need for stories which provide the means to access knowledge, the very knowledge Claude Lévi-Strauss termed the mythical thought. We identify three uses of school texts which, once subtly mixed, allow access to literary reading and the birth of the subject-reader.