Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-08-28T22:58:37Z No. of bitstreams: 1 CarolZANDAVALLI.pdf: 653303 bytes, checksum: 01703b6710ca7fa9d53fee01bbaaa8e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-28T22:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarolZANDAVALLI.pdf: 653303 bytes, checksum: 01703b6710ca7fa9d53fee01bbaaa8e3 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nenhuma / Nosso texto visa aprofundar a abordagem de Heidegger sobre o conceito de vontade de poder em Nietzsche e suas consequências. Para tanto, trataremos primeiramente de compreender alguns aspectos centrais do pensamento do próprio Heidegger. Esse preâmbulo inicial nos ajudará para uma melhor compreensão do contexto de onde parte a sua crítica. Em seguida, defrontarnos-emos com a interpretação heideggeriana da vontade de poder em modo mais estrito. Teremos, por fim, melhores condições de pensar a pertinência do que é apresentado por Heidegger, isto é, de sua visão sobre uma metafísica nietzschiana com bases nos conceitos de vontade de poder e eterno retorno do mesmo. / Our text aims to deepen Heidegger’s approach on the concept of will to power in Nietzsche and its consequences. To do so, we will try first to understand some central aspects of Heidegger's own thinking. This initial preamble will help us to have a better understanding of the context where his criticism comes from. Then we will face with the heideggerian interpretation of the will to power in a stricter mode. Finally, we will be more able to think about the relevance of what is presented by Heidegger, that is, of his vision on a Nietzschean metaphysics based on the concepts of will to power and eternal return of the same.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-02T12:07:28Z No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo Martins Lima_.pdf: 1564333 bytes, checksum: d04dcebeec6d821012bef08eb5834707 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T12:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo Martins Lima_.pdf: 1564333 bytes, checksum: d04dcebeec6d821012bef08eb5834707 (MD5) Previous issue date: 2016-01-21 / Nenhuma / A presente dissertação de mestrado versa sobre a utilização dos bancos de perfis genéticos para fins de persecução criminal no Brasil, analisando os pressupostos da Bioética, os direitos e garantias fundamentais elencados na Constituição Federal de 1988 e a possível afetação dos princípios basilares no processo penal que é o princípio da não autoincriminação, isto é, o direito constitucional de não produzir prova contra si mesmo. Diante disso, será analisada uma possível colisão do princípio da coletividade em relação à individualidade do ser humano, buscando dessa forma uma possível amenização e/ou solução, diante dos prováveis benefícios que a tecnologia do DNA humano possa trazer em termos de avanços na Biotecnologia e no campo do Direito, como ciência social e jurídica. Será feita ainda uma análise crítica do advento da lei 12.654/2012, buscando entender melhor a forma de aplicação e atuação da mesma em termos jurídicos, biopolíticos e sociais. Ao final, será feita uma abordagem sobre a política criminal atuarial e a expansão do fenômeno do Direito Penal na contemporaneidade, buscando correlacionar esse avanço com a tecnologia dos bancos de perfis genéticos para fins de investigação criminal. Através disso, a pesquisa será sustentada e ao final buscar-se-á uma resposta quanto à possível afetação do princípio da autonomia da vontade e da questão crucial do consentimento prévio, livre e esclarecido. / This master's thesis deals with the use of bank of genetic profiles for criminal prosecution purposes in Brazil, analyzing the assumptions of bioethics, the rights and guarantees listed in the Federal Constitution of 1988 and the possible allocation of basic principles in criminal proceedings It is the principle of non-self-incrimination, and the constitutional right not to produce evidence against himself. Therefore, a possible collision of the principle of collectivity over individuality of the human being will be analyzed, thus seeking a possible softening and / or solution on the likely benefits that the human DNA technology can bring in terms of advances in Biotechnology and in the field of law as a social and legal science. It will be even made a critical analysis of the advent of Law 12.654 / 2012, seeking to better understand the application form and performance of it on legal, bio-political and social terms. At the end, an approach on actuarial criminal policy and the expansion of criminal law phenomenon in contemporary times will be made an attempt to correlate this advance with the technology of banks genetic profiling for criminal investigation purposes. Through this, the research will be sustained and the end will be sought for an answer about the possible affectation of the principle of freedom of choice and the crucial issue of prior, free and clear.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 411666.pdf: 1127842 bytes, checksum: 3ba0886f2c427079dcca6d3a591e886f (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / A presente disserta??o, vinculada ? linha de pesquisa Criminologia e Controle Social, do Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Criminais, da Faculdade de Direito da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, tem por finalidade o estudo da Interna??o Psiqui?trica, perpassando desde as quest?es civis e psicossociais da capacidade e da autonomia do sujeito, at? aspectos jur?dicos e sociais. O trabalho defende, ainda, um elo entre o profissional da sa?de mental e seu paciente, com o objetivo final de se criar um ambiente terap?utico apropriado para um tratamento psiqui?trico eficaz. Desse modo, visa ? obten??o de resultados ?teis para o paciente, familiares e, em ?ltima an?lise, para a pr?pria sociedade, como uma forma de resposta social aos anseios populares calcados num (falso) Estado Democr?tico de Direito. No mesmo sentido, em que pese a ocorr?ncia de mudan?as, o tratamento hospitalar ainda n?o se mostra suficiente, na medida em que o ex-internado sai do hospital psiqui?trico com um estigma, criado pela pr?pria sociedade, que o identifica como um desigual perante os demais. Isso demonstra que o problema ?, antes de tudo, cultural. Por fim, a quest?o da interna??o psiqui?trica pode exceder os limites estabelecidos pela Medicina e pelo Direito, situa??o essa que pode ser traduzida como um abuso de meios m?dicos ou de respons?veis legais pelo paciente, com o fim de alcan?ar uma finalidade n?o autorizada pela lei. Desta forma, tal abuso pode ser verificado quando, pelo contexto da interna??o, ocorrer situa??es-tipo, que se caracterizam como il?citos penais, como o c?rcere privado e o constrangimento ilegal. Em ?ltima an?lise, o trabalho evidencia que o enfermo (inimput?vel ou semi-imput?vel, com necessidade de tratamento terap?utico) ? um sujeito cujos direitos constitucionalmente garantidos devem prevalecer acima de quaisquer interesses privados ou econ?micos.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457995.pdf: 837783 bytes, checksum: 7795cbaa95bbe4686962df85224abf3e (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / This dissertation intends to investigates the arguments that the Saint and Doctor of the Roman Catholic Church, Thomas Aquinas introduces in his thinking concerning of free will and the way that he envisages the Divine Providence. It analyzes the development of these issues over the course of patristic, as well as some of the main ideas of the thinkers who were the pillars of the catholic saint. With reference to his magnum opus, the Summa Theologica, this dissertation looks for the dimension of free will that humans have in front of the divine will in many issues of his work. / A presente disserta??o procura investigar os argumentos que o santo e doutor da Igreja Cat?lica Apost?lica Romana, Tom?s de Aquino, apresenta no seu pensamento referente ao livre-arb?trio e como este encontra espa?o perante a Divina Provid?ncia. Para tanto, analisa-se o desenvolvimento dessas quest?es ao decorrer da patr?stica, bem como as principais ideias de alguns dos pensadores que foram pilares do pensamento do santo cat?lico. Tendo como refer?ncia sua obra m?xima, a Suma Teol?gica, a disserta??o procura em diversas quest?es da obra a dimens?o do livre-arb?trio que o ser humano possui perante a vontade divina.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Rodolfo Fernandes da Silva.pdf: 484288 bytes, checksum: 5b611bbfb825a2dfd7ec0cc8ca353b80 (MD5) Previous issue date: 2008-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work presents a reading of the Scito Te Ipsum of Peter Abelard (1079- 1142), focusing the core of morality: the intentio. In Abelard s conception, moral acts are in themselves indifferent. Morality abide exclusively in agent s consent and in the intention that precedes action. When the agent consents, consciously, in the contempt of God, commits sin, although he doesn t execute the action. Sin is not, therefore, in vice, neither in bad will. These, would be better called, a disease of the soul that push man and against which he has to fight to deserve glory s crown / Este trabalho apresenta uma leitura do Scito Te Ipsum de Pedro Abelardo (1079-1142), enfocando o cerne da moralidade: a intentio. Na concepção de Abelardo, os atos morais são em si mesmos indiferentes. A moralidade reside exclusivamente no consentimento do agente e na intenção que precede a ação. Quando o agente consente, conscientemente, no desprezo de Deus, comete o pecado, ainda que não execute a ação. O pecado não está, portanto, no vício, tampouco na má vontade. Estes, melhor se denominariam, uma enfermidade da alma que arrasta o homem e contra a qual se deve lutar para merecer a coroa de glória

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-24T10:40:37Z No. of bitstreams: 1 476413 - Texto Parcial.pdf: 306086 bytes, checksum: 4ad5be74c2ff02543756e52ddf72971d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-24T10:40:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476413 - Texto Parcial.pdf: 306086 bytes, checksum: 4ad5be74c2ff02543756e52ddf72971d (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / L?oeuvre de Arthur Schopenhauer [1788-1860] caract?rise l'existence humaine comme essentiellement douloureuse et est bas? sur l'opposition ? l'optimisme des philosophes Anaxagore [500-428 BC] et Gottfried Wilhelm Leibniz [1646-1716]. L'optimisme s'exprime par deux maximes, la primaut? de l'intellect et l'accidentalit? de la douleur. Les deux constituent une affirmation du caract?re positif du monde en mati?re de droits. La d?couverte de la "volont?" se produit dans le corps. Dans les oeuvres, Rapports du Physique et du moral de l'Homme [1 802], Pierre-Jean-Georges Cabanis [1757 ? 1808], et Recherches sur la Vie et la Mort Physiologiques [1805] de Marie Fran?ois Xavier Bichat [1771-1802], on saisi les ?l?ments physiques qui sous-tendent la r?alit? spirituelle de l'?tre humain et le caract?re d?favorable de l'existence. Le sujet de vouloir pr?serve ? soi-m?me ? la recherche de la satisfaction et la volont? rencontre dans le physique et le spirituel les moyens pour maintenir l'individu. / A obra de Arthur Schopenhauer [1788-1860] caracteriza a exist?ncia humana enquanto essencialmente dolorosa e funda-se na oposi??o ao Otimismo dos fil?sofos Anax?goras [500 - 428 a.C.] e Gottfried Wilhelm Leibniz [1646-1716]. O Otimismo expressa-se por duas m?ximas, a primazia do intelecto e a acidentalidade da dor. Ambas se constituem como afirma??o do car?ter favor?vel do mundo em rela??o ao humano. A descoberta da ?vontade? ocorre no corpo. Nas obras, Rapports du Physique et du Moral de l?Homme [1802], de Pierre-Jean-Georges Cabanis [1757-1808], e, Recherches Physiologiques sur la Vie et la Mort [1805], de Marie Fran?ois Xavier Bichat [1771-1802], encontram-se os elementos f?sicos que fundam a realidade espiritual do humano e o car?ter desfavor?vel da exist?ncia. O sujeito do querer preserva a si mesmo na busca pela satisfa??o e a vontade encontra no f?sico e no espiritual os meios para a manter o indiv?duo.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Roberto Abreu de Mattos.pdf: 1065680 bytes, checksum: e698392ff109025c1b789802d20da2ac (MD5) Previous issue date: 2013-06-05 / The aim of this monographic paper is to reflect upon the problem of evil. For a better understanding of the subject we decided to approach fundamental issues issues such as : what is evil, the reason of evil, its origen and mainly the meaning of evil and its suffering in relation to one s free will. Appealing to specialized bibliography, other concepts are seen essential for the understanding of this subject like: grace, freedom, divine prescience, will, love and so on. Basically all the answers about the issue of evil envolve directly or indirectly a reflection about God, in other words everything about evil envolves human suffering, and one of the strong points regarding modern atheism is why do I suffer? Where is God? Well, looking precisely through this prespective that is, approaching the issue of evil together with the issue of God arises the legitimaly and necessity to conceive and defend a right concept of as being almighty googd and fair / Uma vez que o objetivo deste trabalho monográfico é apresentar reflexões sobre a questão do problema do mal, para melhor compreensão do tema decidimos abordar questões fundamentais, tais como: o que é o mal, porque o mal, qual a sua origem e, principalmente, qual o sentido do mal e do sofrimento em relação ao livre-arbítrio. Buscando recurso na bibliografia especializada vamos encontrar outros conceitos que se apresentam como essenciais para a compreensão do tema proposto, dentre os quais destacamos: Graça, liberdade, Presciência divina, vontade, amor, etc. Não há como deixar de observar que praticamente todas as tentativas de respostas sobre a questão do mal envolvem, direta ou indiretamente, uma reflexão sobre a questão de Deus . Ou seja, toda a questão sobre o mal envolve a realidade do sofrimento humano, e uma das rochas do ateísmo moderno é justamente a questão do porque sofro? , onde está Deus? . Pois bem, é justamente dentro desta perspectiva, isto é, do afrontamento da questão do mal , arrostando conjuntamente a questão de Deus , que surge a legitimidade e a necessidade de conceber e defender um justo conceito de Deus como Onipotente, Bom e Justo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-01T13:10:52Z No. of bitstreams: 1 Maria Suelí Periotto.pdf: 4173643 bytes, checksum: 05c709c6d8c6d91874c142a6a65d3141 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T13:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Suelí Periotto.pdf: 4173643 bytes, checksum: 05c709c6d8c6d91874c142a6a65d3141 (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims at discussing scientifically and methodologically the teaching practice of the Legion of Good Will (LGW). The LGW applies in its schools located in the Brazilian cities of Belém/PA, Curitiba/PR, Taguatinga/DF, Rio de Janeiro/RJ and São Paulo/SP, and also in Buenos Aires/Argentina, Asunción/Paraguay and Montevideo/Uruguay, a complementary program for the curricular matrix with thematic axles of spirituality. It considers that the individuals‘ scientific knowledge and subjectivity may walk side-by-side taking into account the wholeness of the students, in such a way that the academic initiatives do not limit themselves to a systematic replication of the contents historically organized in the curricula. However, may the academic activities mobilize the students to understand the heritage left by past generations, with their life stories, motivating them to reflect upon what legacy do they intend on leaving for the future, as a new generation. The teaching practice researched considers that all areas of knowledge have convergent points and, based on this principle, some questions appear, as for example: How can the teachers target their practices to meet the curricular requirements of Basic Education, in its different investigation perspectives, and still stimulate the exchange of knowledge, the collaborative interpersonal experience between students and teachers? By doing so, how can they contribute to the humanization of the learning environment and guarantee the intellectual success of the students, as well as their emotional maturity and social empowerment? Does the proposal of the LGW of analyzing the curriculum demand a profound look upon the issues of interdisciplinarity? The school here researched considers appropriate the mediation between the curriculum content and the discussions in society, so that the social, ethical, political, and philosophical implications may awaken the students to a broader look upon things, free from preconceptions. The methodology used in the research was based on the premises of participant observation, explained by Pedro Demo and Carlos Rodrigues Brandão. Its main instrument is the systematic analysis of the school environment on its daily basis activities, recording and examining the data, and elaborating institutional documents that point to information related to the system, space, and time of its occurrence. The theoretical revision of this thesis is based on the interdisciplinarity studies of Ivani Catarina Arantes Fazenda; José Gimeno Sacristán and Pedro Demo contribute with their studies on curriculum; José de Paiva Netto‘s concepts are the basis of the teaching practice of the LGW / Esta pesquisa busca discutir científica e metodologicamente a prática pedagógica da Legião da Boa Vontade (LBV), que aplica em suas escolas de Belém/PA, Curitiba/PR, Taguatinga/DF, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Buenos Aires/Argentina, Assunção/Paraguai e Montevidéu/Uruguai um programa de complementação da matriz curricular com eixos temáticos de espiritualidade, por considerar que o saber científico e a subjetividade dos indivíduos possam caminhar juntos, ao levar em conta a integralidade dos educandos, de modo que as iniciativas acadêmicas não se limitem à reprodução sistemática de conteúdos historicamente organizados nos currículos, mas que mobilizem os estudantes a apreenderem a herança das gerações anteriores, com suas histórias de vida, motivando-os a fomentar reflexões acerca do legado que pretendem, como geração nova, deixar para o futuro. A prática pedagógica pesquisada considera que todas as áreas do saber possuem pontos convergentes e, desse princípio, questionamentos surgem: Como os professores podem direcionar suas práticas para atender as exigências do currículo da Educação Básica, em suas diferentes perspectivas de investigação, e ainda incentivar a troca de conhecimento, o convívio interpessoal colaborativo entre estudantes e educadores, contribuir para a humanização do ambiente escolar e garantir o êxito intelectual dos alunos, seu amadurecimento emocional e empoderamento social? A forma proposta pela LBV de apreciar o currículo demanda um olhar profundo para as questões da Interdisciplinaridade? A instituição escolar investigada considera pertinente a mediação do conteúdo curricular com as discussões da sociedade, de modo que as implicações sociais, éticas, políticas e filosóficas possam despertar nos alunos um olhar ampliado e isento de preconceitos. A metodologia aplicada na pesquisa pauta-se em premissas da Pesquisa Participante, conceituada por Pedro Demo e Carlos Rodrigues Brandão, tendo como instrumento a observação sistemática do ambiente em sua ocorrência diária, registro e análise, elaborando documentos institucionais que direcionam as informações relativas ao sistema, espaço e tempo de sua aplicação. A revisão teórica desta tese baseia-se nos estudos de Interdisciplinaridade de Ivani Catarina Arantes Fazenda; José Gimeno Sacristán e Pedro Demo trazem subsídios acerca do currículo; e José de Paiva Netto embasa a pratica pedagógica da LBV

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Cesar Ricci Teshainer.pdf: 2955075 bytes, checksum: e1df989e402d3ee9af476dd566ad771c (MD5) Previous issue date: 2005-06-03 / nenhum / In the beginning it was necessary to delimit what one can understand as psychoanalysis as, even in Foucault s book, it may be seen under diverse approaches. Therefore an investigation has been carried out going over all of Foucault s pathway to check the different ways this author approches psychoanalysis in its diverse theoretical moments. Three distinct approuches can be clearly made out all over Foucault s work; at first psychoanalysis is seem as closely related to discourse, then the discussion turns to Freud as author and finally in Story of Sexuality: An Introduction psychoanalysis is seen as a dispositive. The concept of psychoanalysis to wich Foucault refers to in this book is the one related to practice, to exercise, undesrtood as an instituition of knowledge. In order to contextualize historically the different discussions throughout Foucault s work a brief study has been carried out concerning his relationship to the structuralism which was emerging in France as he was publishing his studies. In a second moment-the chosen work already being analyzed-the concepts which support biopolitics have been studied regarding their relationship to discipline and the government of populations-two points which provide a basis to this concept. After being analyzed the questions on biopolitics were related to the point of view presented by Foucault in Story of Sexuality: An Introduction about psychoanalysis and it has been attenpted to examine which consequences this relationship brings to psychoanalysis as well to biopolitics. Finally resuming the questions reised above and connecting them to each other it has been attempted to point out which aspects of psychoanalysis are linked to biopolitics and wich are not / Este estudo busca compreender através da leitura rigorosa da obra História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber de Michel Foucault se a psicanálise se relaciona ou não com a Biopolítica, ou melhor, em quais aspectos há relação e em quais não. De inicio foi necessário delimitar o que se entende por psicanálise já que, mesmo nas obras de Foucault, ela ganha diversos enfoques. Para tanto fez-se uma investigação percorrendo todo o percurso de Foucault para verificar o modo que esse autor aborda a psicanálise em seus diferentes momentos teóricos. Percebeu-se que houve três abordagens distintas durante toda a sua obra; em um primeiro momento a psicanálise é vista como Discursividade depois a discussão recai sobre Freud como autor e finalmente em História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber a psicanálise é vista como dispositivo. Nesta obra a psicanálise a qual Foucault se refere é a do exercício, da prática, entendida como uma instituição do saber. A fim de contextualizar historicamente as diversas discussões no decorrer da obra de Foucault, estudou-se rapidamente qual a sua relação com o estruturalismo que emergia na França no momento em que ele produzia seus estudos. Em um segundo momento já analisando a obra escolhida estudou-se os conceitos que sustentam a biopoltica até chegar a sua relação com a disciplina e o governo das populações que são dois pontos que embasam este conceito. Depois de analisadas, as questões sobre biopolítica, foram relacionadas com a visão apresentada por Foucault em História da Sexualidade-V. I sobre a psicanálise e tentou-se verificar quais as conseqüências desta relação tanto para a psicanálise quanto para a biopolítica. Finalmente, retomando as questões levantadas e articulando-as entre si, buscou-se verificar em quais aspectos a psicanálise se liga à biopolítica e em quais não

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Cesar Ricci Teshainer.pdf: 2955075 bytes, checksum: e1df989e402d3ee9af476dd566ad771c (MD5) Previous issue date: 2005-06-03 / nenhum / In the beginning it was necessary to delimit what one can understand as psychoanalysis as, even in Foucault s book, it may be seen under diverse approaches. Therefore an investigation has been carried out going over all of Foucault s pathway to check the different ways this author approches psychoanalysis in its diverse theoretical moments. Three distinct approuches can be clearly made out all over Foucault s work; at first psychoanalysis is seem as closely related to discourse, then the discussion turns to Freud as author and finally in Story of Sexuality: An Introduction psychoanalysis is seen as a dispositive. The concept of psychoanalysis to wich Foucault refers to in this book is the one related to practice, to exercise, undesrtood as an instituition of knowledge. In order to contextualize historically the different discussions throughout Foucault s work a brief study has been carried out concerning his relationship to the structuralism which was emerging in France as he was publishing his studies. In a second moment-the chosen work already being analyzed-the concepts which support biopolitics have been studied regarding their relationship to discipline and the government of populations-two points which provide a basis to this concept. After being analyzed the questions on biopolitics were related to the point of view presented by Foucault in Story of Sexuality: An Introduction about psychoanalysis and it has been attenpted to examine which consequences this relationship brings to psychoanalysis as well to biopolitics. Finally resuming the questions reised above and connecting them to each other it has been attempted to point out which aspects of psychoanalysis are linked to biopolitics and wich are not / Este estudo busca compreender através da leitura rigorosa da obra História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber de Michel Foucault se a psicanálise se relaciona ou não com a Biopolítica, ou melhor, em quais aspectos há relação e em quais não. De inicio foi necessário delimitar o que se entende por psicanálise já que, mesmo nas obras de Foucault, ela ganha diversos enfoques. Para tanto fez-se uma investigação percorrendo todo o percurso de Foucault para verificar o modo que esse autor aborda a psicanálise em seus diferentes momentos teóricos. Percebeu-se que houve três abordagens distintas durante toda a sua obra; em um primeiro momento a psicanálise é vista como Discursividade depois a discussão recai sobre Freud como autor e finalmente em História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber a psicanálise é vista como dispositivo. Nesta obra a psicanálise a qual Foucault se refere é a do exercício, da prática, entendida como uma instituição do saber. A fim de contextualizar historicamente as diversas discussões no decorrer da obra de Foucault, estudou-se rapidamente qual a sua relação com o estruturalismo que emergia na França no momento em que ele produzia seus estudos. Em um segundo momento já analisando a obra escolhida estudou-se os conceitos que sustentam a biopoltica até chegar a sua relação com a disciplina e o governo das populações que são dois pontos que embasam este conceito. Depois de analisadas, as questões sobre biopolítica, foram relacionadas com a visão apresentada por Foucault em História da Sexualidade-V. I sobre a psicanálise e tentou-se verificar quais as conseqüências desta relação tanto para a psicanálise quanto para a biopolítica. Finalmente, retomando as questões levantadas e articulando-as entre si, buscou-se verificar em quais aspectos a psicanálise se liga à biopolítica e em quais não