Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-12Bitstream added on 2014-06-13T19:13:34Z : No. of bitstreams: 1 cruz_rl_me_fran.pdf: 868809 bytes, checksum: 7be2fde0bca5d155723f5bb1ab299aeb (MD5) / Nesta dissertação procuramos analisar as relações entre senhores e escravos durante os últimos anos do escravismo, e os anos subsequentes à abolição do elemento servil na Comarca de Ilhéus. Se comparado ao eixo Rio-São Paulo a quantidade de cativos existentes na cidade e seus arredores era ínfima, mas foi esse quantitativo que possibilitou a expansão da lavoura cacaueira. Africanos e afro-brasileiros escravizados vivenciaram também as mesmas expectativas de liberdade, principalmente, quando o sistema escravista mostrava sinais de exaustão, muitos desses homens e mulheres foram a justiça reclamar o direito de liberdade, e não raro foram os casos em que conseguiram sensibilizar as autoridades. Quando a abolição foi decretada nem todos os libertos debandaram das fazendas, a depender do contexto em que viviam procuraram reafirmar novas condições de trabalho, de vida e inserção social / In this thesis we tried to analyze the relationships between masters and slaves during the last years of slavery and the years following the abolition of the slave element in the County of Islanders. When compared to the Rio-Sao Paulo the number of captives in the city and its environs was insignificant, but it was possible the quantitative expansion of the cocoa crop. African-Brazilians and african slaves also have experienced the same expectations of freedom, especially when the slave system was showing signs of exhaustion, many of these men and women have claimed for justice and the right to experience the freedom. Very frequently they have got success in justice processes by having sympathy of authorities. When the abolition act came, the ex-slaves, depending on the location or farm, they fought for establishing new conditions of work, life and social inclusion

The Black arrived in Rio Grande do Sul as a slave to work in the ranches and the Charqueadas. As the province was constantly in the brink of war defending the southern border, he was also called to arms in the front lines, mainly as lancer. In the second half of the 19th century, emerged, at both national and international levels, the first manifestations for the ending of the slave system. During the imperial period there were law proposals for the control and extinction of forced labour. With the proclamation of the Republic (and the slavery abolished by law) public policies were adopted for the inclusion of the black in the class-based society. The abolitionist movements that arose prior to the Golden Law became organized movements. The Republic's first years were of much political instability for Brazil and Rio Grande do Sul. For that, the State Government turned the old Civic Guard into a well armed and trained militia for protection and maintenance of the government. This institution placed on record the Afro-Brazilian presence since its origin through settlement books and existing photography in Historical Center Coronel Pillar's collection. In the settlement books of the time we observe the subscription of countless black soldiers enlisted before the beginning of the Federalist Revolution. In the album published to honor the 30 years of the Military Brigad of the Rio Grande do Sul, in 1922, with more than 400 pictures, are shown at least 30 pictures portraying the presence of black in its ranks. In the sociocultural context at that time the Military Brigad was also used as a tool for insertion of the black into the social order. By reading the "Orders of the Day" it was possible to identify black inclusion actions in the institution. This way, an iconographic analysis methodology was applied and a multimedia platform was developed to house the elaborate cataloge. Thus, the analyzed pictures will be preserved and disclosed by accessible electronic media and available to other interested people. / O negro chegou ao Rio Grande do Sul como escravo para trabalhar, principalmente nas estâncias de criação de gado e nas charqueadas. No clima de instabilidade que vivia a Província em defesa da fronteira sul este sujeito também foi levado às linhas de frente das batalhas, principalmente como lanceiro. Na segunda metade do século XIX, surgiram as primeiras manifestações em âmbito internacional e também nacional para o fim do sistema escravista. Durante o período imperial já havia propostas de leis para o controle e extinção do serviço forçado. Com a proclamação da República (e a escravidão já extinta por lei) foram adotadas políticas para a inserção do negro na sociedade. Os movimentos abolicionistas surgidos anteriormente à Lei Áurea tornaram-se movimentos organizados. Os primeiros anos da república foram de muita instabilidade política ao Brasil e ao Rio Grande do Sul, por isto o Governo Estadual transformou a antiga Guarda Cívica em uma milícia bem armada e treinada para a proteção e mantenimento do governo a Brigada Militar. Esta Instituição deixou registrada a presença do negro desde a sua origem através dos livros de assentamento e fotografias existentes no acervo do Centro Histórico Coronel Pilar. Nos livros de assentamento da época observamos a inscrição de inúmeros soldados negros alistados antes do início da Revolução Federalista. No Álbum publicado em homenagem aos 30 anos da Brigada Militar do Rio Grande do Sul, em 1922, com mais de 400 imagens, são mostradas pelo menos 30 fotografias onde estão registrados sujeitos negros em suas fileiras. No contexto sociocultural da época a Brigada Militar também foi utilizada como instrumento de inserção do negro na ordem social. Através das leituras das Ordens do Dia foi possível identificar ações de inclusão do negro na instituição. Desta forma, foi aplicada uma metodologia de análise iconográfica e desenvolvido um catálogo virtual que foi inserido em uma Plataforma Multimídia. Assim, as imagens analisadas serão preservadas e divulgadas através de mídia eletrônica acessível e disponível para as demais pessoas interessadas.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 willian.pdf: 648773 bytes, checksum: efff28b899069f2d5a167c848577db4f (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to analyze the creation of education proposals made by African descendants in São Paulo from 1918 to 1931, when the black press criticized more strongly the use of charitable societies, which allowed the appearance of the Civic Center Palmares that, unlike the other associations criticized in newspapers, organized dances not only be concerned with the civic education of African descent and closed in 1931. In this sense, the analysis allowed the recognition of the meaning of education to these people, the life project that she was related. Through newspaper articles, memoirs used as sources, it was felt that there was a public sphere of scholars of African descent who was trying to make the descent on condition of citizens on an equal footing with other sectors of the city's community, for it attempted to create "another relationship "in which education was an important point to inculcate their values and aspirations, which makes the proposed education strategy of the public sphere / Esta dissertação tem o objetivo de analisar a criação as propostas de educação feitas por afrodescendentes na cidade de São Paulo no período de 1918 à 1931, quando a imprensa negra criticou com mais veemência os usos das sociedades beneficentes, que possibilitou o surgimento do Centro Cívico Palmares que, ao contrário das outras associações criticadas nos jornais, não organizava bailes só se preocuparia com a instrução cívica dos afrodescendentes e encerrou suas atividades em 1931. Nesse sentido, a análise possibilitou o reconhecimento do sentido da educação a essas pessoas, a que projeto de vida ela estava relacionada. Através de jornais, estatutos, memórias usadas como fontes, entendeu-se que havia uma esfera pública de letrados afrodescendentes que tentava colocar os afrodescendentes em condição de cidadãos em pé de igualdade com os demais setores da sociedade paulistana, para isto tentou criar uma outra convivência em que a educação seria um ponto importante para inculcar seus valores e anseios, o que faz das propostas de educação uma estratégia dessa esfera pública

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julio.pdf: 2179045 bytes, checksum: 5e5cc40b3665d5a1884709091fc4021f (MD5) Previous issue date: 2011-07-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation have as objective analyze the foundations of the recreational societies Cruz e Sousa and União Operária, built by afro-descendants in Laguna, Santa Catarina, in the post-Abolition period, that comprises the years of 1903 to 1950. This study pretends, by your time, apprehend aspects of the afro-descendants experiences, especially the spaces of sociability, in the south region of Santa Catarina. The analyzes sought evidence the organization of the recreational clubs, as well as their administration activities, seeking to comprehend the dynamic of these spaces of sociability. We also seek to understand the meanings for these two recreational societies were divided between subjects that identify themselves as blacks and others as mulattos. And, in this sense ours efforts also are concentrated in document the presence of the African‟s populations in the south of the state. Has become evident the importance of these places as strategic points to their visitors insert themselves in the society. In this sense we will try to perceive their collective and individual projects, their aspirations and expectations regarding the social climbing, visibility and respectability in the struggle for civil rights as dignity / Esta dissertação tem por objetivo analisar as fundações das sociedades recreativas Cruz e Sousa e União Operária, construídas por afrodescendentes em Laguna, Santa Catarina, no período pós-Abolição e compreende os anos de 1903 a 1950. Tal estudo pretende, por sua vez, apreender aspectos das experiências de afrodescendentes, em especial, os espaços de sociabilidade, na região sul de Santa Catarina. As análises procuraram evidenciar a organização dos clubes recreativos, bem como as suas atividades administrativas, visando compreender a dinâmica desses espaços de sociabilidade. Também, procurou-se compreender o porquê dessas duas sociedades recreativas se dividirem entre sujeitos, que se identificavam como pretos e outros como mulatos. E, nesse sentido, os esforços também se concentraram em documentar a presença de populações de origem africana no sul do Estado. Tem se tornado evidente a importância desses lugares como pontos estratégicos para seus/suas frequentadores/as, inserirem-se na sociedade, nesse cenário tentaremos perceber seus projetos coletivos e individuais, suas aspirações e expectativas quanto à ascensão social e visibilidade e respeitabilidade na luta pela cidadania e dignidade

Orientador: Celia Maria Marinho de Azevedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T17:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaibertJunior_Robert_M.pdf: 13228653 bytes, checksum: d8abc0631484a948bf22667d454fda2b (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo acompanhar o processo de construção, circulação e apropriação de diferentes representações sobre a Princesa Isabel. Começando pelo seu nascimento, em 1846, este trabalho traz à luz diferentes momentos da construção de sua figura pública ao longo do Segundo Reinado e após a queda da Monarquia no Brasil. Busca-se mostrar como a formação da imagem da Princesa como "Redentora dos escravos" respondeu às necessidades políticas de um abolicionismo moderado, bem como às negociações relativas à continuidade do regime monárquico sob a condução de Isabel como possível Imperatriz. Procura-se ainda explicar de que maneira sobreviveu a representação da Princesa como "Redentora" apesar da insistência republicana em apagá-Ia da memória coletiva. Para tanto, são analisadas as comemorações do 13 de maio realizadas pelos afto-descendentes a fim de mostrar como suas festividades e manifestações religiosas perpetuaram os pressupostos culturais afticanos transplantados para o Brasil e, ao mesmo tempo, trouxeram novos significados à sua herança cultural. Por fim, apresenta-se a "ressurreição" da imagem da Princesa "Redentora", após a morte de Isabel em 1921. E sua posterior ascensão ao panteão de heróis cívicos brasileiros, posição ainda resistente, apesar de consideravelmente ameaçada pela emergência do herói negro Zumbi, evidenciada durante as comemorações do centenário da Abolição da Escravidão no Brasil em 1988 / Abstract: This dissertation aims to the process of construction, circulation and appropriation of different representations of Princess Isabel. Beginning with her birth, in 1846, this work brings to light different moments of the construction of her public figure throughout the Second Reign and after the falI of the Monarchy in Brazil. The central concern is to show how the formation of the image of the Princess as the "Redeemer of the slave" responded to the political needs of a moderate abolitionism as well as to the political negotiations toward the continuity of the monarchic regime under the rule of Isabel as the would-be Empress. This work also aims at explaining in wich manner the representation of the Princess as the "Redeemer" of the slaves has survived despite the republican insistence in erasing it trom the collective memory. The commemorations of May 13th,the day the Abolition Law was signed, conducted by people of African descent in the streets are also analyzed here in order to show how their feasts and religious manifestations perpetuated African ways of being in Brazil and, at the same time, brougth new meanings to their cultural inheritance. Finally, it concludes presenting the "resurrection" of the image of the "Redeemer" Princess, after Isabel's death in 1921. Her ascension to the pantheon of Brazilian civic heroes still resists althoug considerably threatened by the emergence of the black hero Zumbi during the commemorations of the centennial of the Abolition of Slavery in Brazil in 1988 / Mestrado / Mestre em História

As oito primeiras crônicas da série Bons Dias!, publicada anonimamente entre abril de 1888 e agosto de 1889, no periódico carioca Gazeta de Notícias, e, posteriormente, atribuída a Machado de Assis, são o fio condutor deste estudo. De 4 de abril de 1888 a 27 de maio de 1888, o foco da publicação literária, em constante interação com o suporte em que se insere, foi a abolição da escravatura, um dos temas centrais na historiografia brasileira e caro ao universo jurídico. A partir do inventário e análise qualitativa das informações contidas nessas fontes primárias, que não eram as oficiais da época, tem-se um amplo registro acerca de um tema jurídico e político fora das publicações especializadas, tais como manuais e compêndios de direito, decisões de tribunais, pareceres do Conselho de Estado etc. Da constatação de que há vocabulário e semântica comuns entre o espaço jurídico especializado e o cotidiano oitocentista, toma-se o tradicional conceito de cultura jurídica para ser desdobrado calcado nas noções de descentramento e circulação de ideias , com o intuito de ampliar o entendimento do que a compõe por meio da interação dessas diferentes falas e de seu legado. Analisadas as fontes e problematizada a composição da cultura jurídica, subsiste uma questão: estava de fato livre o Brasil? O trabalho visa, em suma, demonstrar o que essas publicações, marginais no tradicional estudo da cultura jurídica, tem a sugerir a respeito daquela transição jurídica para além da letra de lei que aboliu o trabalho escravo. / The first eight features in the Bons Dias! column, anonymously published in the Rio de Janeiro Gazeta de Notícias periodical, and later credited to Machado de Assis, form the common thread of this study. From April 4, 1988 to May 27, 1888, the focus of literary publications in constant interaction with the background they are included in, was on the abolition of slavery, one of the central themes in Brazilian historiography and a subject dear to the legal universe. From the research made and the qualitative analysis of the data contained in these primary sources which were not the official ones at that time an extensive record was gathered concerning a legal and political theme outside specialized publications such as manuals and law textbooks, besides court decisions and legal opinions passed by state councils etc. Considering evidence found that there is a lexical and semantic common ground between the specialized legal arena and the everyday life of the 1880s, the traditional concept of legal culture was approached and unfolded based on notions of decentralization and diffusion of ideas aiming at expanding the understanding of what it consists of through the interaction among such diverse discourses and their legacy. Once the sources have been analysed and the composition of the legal culture has been problematized, one question remains: was Brazil really free? In short, this study aims at showing what those publications marginal ones in conventional studies of legal culture suggest with regard to that legal transition beyond the letter of the law which abolished slave labor in Brazil.

Entre os anos anteriores à Guerra Civil e o pós-abolição, o tema da mistura racial e da cidadania dos libertos já era objeto de disputas nos Estados Unidos. Diferentes grupos envolvidos nesta discussão se apropriaram do exemplo de outras nações escravistas das Américas para analisar as experiências de cativeiro e liberdade na sociedade norte-americana. Foi neste período que grupos antagônicos como abolicionistas negros, cientistas, viajantes e escravistas incorporaram o exemplo brasileiro às suas disputas, pois o Brasil, conhecido como país miscigenado e supostamente sem preconceito racial, era marcado por uma intensa população negra que eles acreditavam conviver harmonicamente com a população branca. As interpretações sobre estas notícias eram divergentes. Enquanto abolicionistas afro-americanos se apropriaram do exemplo brasileiro, porque acreditavam que o país era uma referência de igualdade racial e liberdade, os cientistas, escravistas e viajantes entendiam o país no contexto do que acreditavam ser todas as nações latino-americanas: um país de clima tropical que, ao contrário dos Estados Unidos, favorecia a existência de formas de vida exageradas e inferiores. Além disto, a mistura racial e a excessiva quantidade de pessoas negras, muitas delas libertas e cidadãs, confirmavam ainda mais as diferenças entre a sociedade brasileira e a norte-americana. Até mesmo os imigrantes sulistas que vieram para o Brasil após o fim da Guerra Civil e que, inicialmente, foram atraídos pela manutenção do cativeiro no país, registraram seu descontentamento com a intensa miscigenação. Assim, esta tese investiga estas diversas impressões sobre o Brasil, produzidas por diferentes setores da sociedade norteamericana. Interessa-nos entender como estas notícias sobre o país foram apropriadas pelo debate político sobre escravidão, abolição e relações raciais nos Estados Unidos. É também nosso objetivo perceber como estes grupos criaram uma imagem do Brasil em oposição a uma ideia de nação americana, enfatizando diferenças que seriam utilizadas para formar identidades nacionais distintas, sobretudo no que diz respeito às relações raciais de cada país. Para analisar estes usos e apropriações de uma sociedade sobre a outra, utilizarei uma variada documentação composta por relatos de viagem, textos jornalísticos e científicos, jornais da imprensa negra abolicionista e cartas escritas por imigrantes confederados no Brasil que foram enviadas para seus familiares que viviam no sul dos Estados Unidos / Between the years preceding the Civil War and following abolition, the theme of racial mixing and the citizenship of freed blacks had already been widely disputed in the United States. The various groups involved in this discussion appropriated the example of other American slave nations in comparison to the experience of captivity and freedom in North- American society. It is in this period that opposing groups such as black abolitionist, scientists, travelers and slave owners incorporated the Brazilian example to their political disputes, once the Latin American country, known to be miscegenated and supposedly without racial prejudice, was marked by an intense black population that lived harmoniously with the white population. The interpretations of these reports were divergent at best. While African American abolitionists appropriated the Brazilian example because they believed Brazil to be a reference for racial equality and freedom; the scientists, slave owners and travelers understood the country in the context of what they believed was true for all Latin American nations: Brazils tropical climate, unlike the United States, favored the existence of exaggerated and lower forms of life. In addition, the racial mixing and the excessive black population, many who lived as freed citizens further confirmed the differences between the Brazilian and North American society. Even the American southerner immigrants who came to Brazil after the Civil War, who were initially attracted by the maintenance of captivity, expressed their discontent with the intense miscegenation. This thesis investigates these varying views on Brazil produced by different sectors of American society. We are interested in understanding how news about the country was appropriate to the political debate on slavery, abolition and race relations in the United States. It is also our objective to understand how these different groups have created a certain image of Brazil in opposition to an idea of an American nation, highlighting the differences that would eventually be used to form distinct national identities, especially in regard to race relations in each country. In order to analyze the appropriations of one society about the other, I will use a large collection of documentation, composed by travel narratives, journalistic and scientific articles, the newspapers of the African-American abolitionist Press and the letters written by confederate immigrants in Brazil sent to their family members who lived in the American south

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T17:28:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_MariaEmiliaVasconcelosdos_D.pdf: 2963653 bytes, checksum: fcafd4c3687c44519ea182ea519fc016 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese tem por objetivo investigar as experiências sociais dos trabalhadores dos engenhos no contexto emancipacionista da década de 1880 e do imediato pós-abolição. Nosso estudo aborda as quebras e as linhas de continuidade entre a escravidão e a liberdade vivenciadas pelos senhores de engenho e os trabalhadores da cana-de-açúcar, entre eles, a população pobre e livre, principalmente, a negra e os escravos na Zona da Mata Sul de Pernambuco, notadamente, entre os anos de 1884 e 1893. Para atingir tal fim, lançamos mão de um corpus documental composto por fontes históricas diversas, como os ofícios policiais, processos judiciais, jornais, censos populacionais, memórias e cartas. No cruzamento destas fontes buscamos vislumbrar os diversos significados da Abolição, da liberdade e do trabalho para os personagens presentes nesta tese. A pesquisa evidenciou que, ao longo dos anos de 1884 a 1893, a Mata Sul pernambucana passou por transformações promovidas pelo processo das lutas pelo fim da escravidão e pela Abolição, que alterou as relações sociais e políticas na região. Neste momento de reordenação das relações sociais e de trabalho, a população negra procurou conquistar maior autonomia e dignidade expressa pelo movimento entre cidades e engenhos, impondo limites à opressão social; já os proprietários, por sua vez, viveram momentos de descontentamento com a perda das antigas prerrogativas senhoriais e criaram estratégias para controlar a mão-de-obra de ex-escravos e livres pobres. Assim, objetivamos, sobretudo, demonstrar como as experiências da escravidão e da Abolição vivenciadas pelos trabalhadores do açúcar, de variadas maneiras, influenciaram nas complexas relações de trabalho, nas alianças e negociações estabelecidas no cotidiano e nos modos de reivindicar direitos no pós-abolição / Abstract: This thesis aims to investigate the social experiences of the mills' workers in the emancipationist context of the 1880s and the immediate post-abolition. Our study discusses the breaks and lines of continuity between slavery and freedom experienced by the Lord of sugar mill and the workers of sugar cane. Among them, the poor and free population, mainly the black people and the slaves at the South Zona da Mata of the State of Pernambuco, especially between the years 1884 and 1893. To achieve this end, we make use a corpus consisting of several historical sources, such as police letter, lawsuits, newspapers, population census, memoirs and letters. At the intersection of these sources we intend to see the different meanings of Abolition, freedom and work for the characters presented in this thesis. The research showed that, throughout the years 1884-1893, the South Zona da Mata has undergone transformations promoted by the struggle to end slavery and Abolition, which changed the social and political relations in the region. At this time, of reordering of the social and labor relations, the black population sought to conquer greater autonomy and dignity, expressed by movement between towns and mills, imposing limits to the social oppression. Already the sugar mill owners, in turn, lived moments of discontentment with the loss of the old lordly prerogatives, and created strategies to control the manpower of former slaves and poor free. So, we aimed, above all, demonstrate how the experiences of slavery and abolition lived by the sugar workers influenced in complex working relationships, alliances and negotiations established on everyday and modes of claiming rights in post-abolition / Doutorado / Historia Social / Doutora em História

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-25T17:17:36Z No. of bitstreams: 1 Weimer, Rodrigo-Tese-2013.pdf: 5825565 bytes, checksum: bb1cf3833ddeb66b3218f1cb54c82b39 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T17:17:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Weimer, Rodrigo-Tese-2013.pdf: 5825565 bytes, checksum: bb1cf3833ddeb66b3218f1cb54c82b39 (MD5) Previous issue date: 2013 / No presente trabalho tenho como objetivo analisar como o passado escravista e o período subsequente à Abolição da escravidão vêm sendo lembrados ao longo do século XX na região do litoral norte do Rio Grande do Sul. Para tanto, analisou-se a trajetória de um casal de escravos e sua descendência desde meados do século XIX até a aurora do século XXI. Inscreve-se na perspectiva da “história da memória”, não obstante a experiência vivida seja recuperada como forma de contextualizar os processos de rememoração. Temáticas como a relação entre a oralidade e a cultura escrita, as experiências de gênero e de racialização, a valorização da memória do cativeiro face a disputas políticas contemporâneas e as práticas de nominação foram costuradas através do conceito de “consciência histórica”, por meio da qual procuro traduzir uma disposição investigativa – ainda que não “científica” ou “acadêmica” – do grupo estudado face a seu próprio passado. / In this study I intend to analyze how the slavery past and the period after the Abolition of slavery in Brazil have been recorded during the 20th century in the north littoral of the Brazilian State of Rio Grande do Sul. The trajectory of a couple of slaves and their offspring was studied since the middle of the 19th century till the dawn of the 21th century. This thesis befits into the perspective of the “history of memory”, notwithstanding the lived experience in recovered as a way of contextualization of the remembrance processes. Issues like the relation between orality and written culture, gender and racialization experiences, the appreciation of the slavery memory in view of contemporary political disputes, and the practices of nomination were interconnected through the concept of “historical consciousness”. This concept means and investigative disposition – but not “scientific” neither “academic” – of the studied group in view of their own past.

Considerada como um dos maiores marcos da história norte-americana, a Guerra Civil (1861- 1865) marcou as transformações das relações sociais, trabalhistas e raciais nos Estados Unidos e circunscreve-se no âmbito das mudanças do século XIX, especialmente nos eventos que concorreram para o fim do tráfico de escravos africanos e da abolição do cativeiro nas Américas. As questões da guerra ultrapassaram as fronteiras norte-americanas e influenciaram as mudanças nas formas de trabalho responsáveis pela economia no Brasil. Através de fontes parlamentares, diplomáticas e da imprensa, entre outras, investigamos entre 1861, ano que se inicia o conflito americano, e 1888, data que marca oficialmente o fim da escravidão no Brasil, como as informações sobre a Guerra Civil e seus desdobramentos influenciaram os debates políticos sobre o destino da escravidão. Por meio de uma perspectiva transnacional e articulando o debate sobre o processo de emancipação nas Américas, este trabalho procura enfatizar as ideias de abolicionistas e políticos, seus pensamentos sobre as mudanças do trabalho servil para o livre, o destino da população escravizada, as questões raciais e a produção econômica no Brasil. Consequentemente, este estudo tem como objetivo compreender como a Guerra Civil americana foi interpretada no Brasil e como isso influenciou os discursos políticos, projetos de emancipação, bem como os escritos de abolicionistas entre as décadas de 1860 e 1880. / Considered one of the biggest moments in the history of North America, the Civil War (1861- 1865) marked transformations in social, worker and race relations in the United States given the broader changes in the nineteenth century, especially related to the end of the African slave trade and the abolition of captives in the Americas. The war passed North-American boundaries and influenced changes in the forms of laborin the Brazilian economy. Through parliamentary, diplomatic and journalistic sources, among others, this thesis investigates how the information about the Civil War and its repercussions influenced political debates on the destiny of slavery between 1861, the year that the American conflict began, and 1888, the date that marks the official end of slavery in Brazil. Through a transnational perspective and articulating with the debates on the emancipation process in the Americas, this work aims to emphasis the ideas of abolitionists and politicians, their thoughts on the changes from servile to free labor, the destiny of the enslaved population, racial questions and economic production in Brazil. Consequently, this study has the objective of understanding how the American Civil War was interpreted in Brazil and how it influenced political discourses, emancipatory projects, as well as the writings of abolitionists between 1860 and 1880.