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The Appalachian Preaching Missions (1955-1981) occurred annually in Northeast Tennessee, with their predecessor, the Bristol Preaching Mission, dating back to at least 1949. Local churches, primarily Protestant, organized and convened these annual ecumenical gatherings. Nationally known clergy and laypeople from various denominations spoke, with up to several thousand congregants attending each mission. These individuals provided sermons and speeches on spiritual, domestic, and international issues. Among the most consistently repeated sermon themes was Christianity’s spiritual conflict with atheistic communism. This work addresses the missions’ origins and how the speakers spoke on international Christian missions in decolonized or developing nations as threatened by communist regimes, anxieties of nuclear proliferation, and the need for ecumenical cooperation. This work demonstrates that the choice of subject matter and speakers at the missions reflected wider American anti-communism, an increased politicization of Christianity, and ecumenical coalition building.

A presente pesquisa trata de esforço hermenêutico com o objetivo de historiar o Exército como corpo institucional a partir do período de constituição da corporação como entidade moderna ao da estruturação da República Militar. Com a intenção de expor as filigranas políticas e culturais que ao longo da república brasileira qualificaram as identidades na caserna. Com o olhar voltado às práticas sóciomilitares para enfim compreender a mentalidade hegemônica que consolidou na instituição uma visão conservadora de mundo. Esse olhar, no entanto, não negligencia, ainda, a importância do social da sociedade brasileira para a constituição do Exército como força militar e política na república brasileira. Fundamentalmente, as forças armadas não se apresentam deslocadas da sociedade, mesmo que o confinamento esteja na ordem do dia institucional, verdadeiramente, trata-se de uma entidade burocrática antes totalizante do que totalitária. Sendo assim, a história do Exército não está deslocada da vida ordinária brasileira nem da formação do Estado moderno no país. Sempre é bom lembrar que a matéria-prima o corpo a ser militarizado é antes de tudo produto da sociedade civil. Dessa forma, a escritura revela a intenção de explicar e relacionar, com a modernização do Exército, o processo de normalização militar da caserna com a efetivação da corporação como ator político nacional. No limite, num quadro conjuntural de tensão intramilitar e de consenso, meticulosamente, construído ao longo da república brasileira. Por fim, o contexto societal brasileiro no qual o Exército modernizou-se revela a produção de um poder militar naturalizado, por isso respeitado e autônomo tentamos aqui desnaturalizar esse poder com a historicização das práticas sócio-militares. / The present research represents a hermeneutical effort on approaching the Brazilian Armys history as an institutional corps since its formation period as a modern entity to the Military Republics structurization. Having as a goal to expose the political and cultural contexts that have qualified the military environment all through Brazilian Republic. Aiming the social military practices to finally comprehend the hegemonial mentality that have consolidated in the institution a conservative view of the world. Notwithstanding, that view does not leave apart the importance of the social of brazilian society to the constitution of the Army as a military and political force in the Brazilian Republic. Fundamentally, the Armed Forces are not detached from the society, even though confining is the institutional daily order, actually, it is a bureaucratical entity much more totalizing than totalitarian. Thus, the Armys history is not detached from brazilian ordinary life nor from the formation of the modern State in the country. It is always worth to remind that the raw material the corps to be militarized is above all a product from the civil society. This way, the deed reveals an intention to explain an relate to the Armys modernization, the military normalization of the environment with the corps effectivation as a national political actor. In a conjunctural set of intramilitary tension and consensus, meticulously built all through Brazilian Republic. The brazilian societal context in which the Army modernized itself reveals the production of a naturalized military power, therefore respected and autonomous we try herein to make this power unnatural with the historicization of the social military practices.

A Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) foi uma subsidiária do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) fundada em 1963 na cidade de Campo Grande (MT) e posteriormente em outros doze municípios deste estado. Entre seus anos de funcionamento dispôs de um quadro de sessenta e duas pessoas apenas nas cidades de Campo Grande e Cuiabá. No ano de sua fundação publicava uma coluna semanal no jornal O Matogrossense em Campo Grande, de caráter anticomunista, tendo veiculado vinte e uma edições. Após o golpe de 1964 realizou atividades repressivas constituindo-se em um grupo de ação paramilitar. O objetivo desta dissertação é analisar as práticas discursivas e repressivas da ADEMAT entre os anos de 1963 e 1985. Desse modo, é explorado quem foram os integrantes dessa organização, como se deu sua ação discursiva através da utilização da imprensa campo-grandense, quais redes de vínculos existiam entre seus membros e outras organizações, como a Associação dos Criadores do Sul de Mato Grosso (ACSMT) e a Associação Comercial e Industrial de Campo Grande (ACICG). Nos anos posteriores ao golpe analisa-se que tipo de atividades foram exercidas pela ADEMAT: sua atuação no fornecimento de informações ao comando da 9ª Região Militar, a perseguição política aos adversários e sua participação na indicação de cargos públicos vinculados ao aparelho repressivo. Para tanto foram utilizadas fontes periódicas, entrevistas, biografias e documentos do Serviço Nacional de Informações (SNI). / The Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) was a subsidiary of Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) founded in 1963 in the city of Campo Grande (MT) and posteriorly in other twelve towns of this state. During its operation years, it disposed of a board of around sixty-two people only in the cities of Campo Grande and Cuiabá. In the year of later foundation, it used to publish a weekly column on the newspaper O Matogrossense in Campo Grande anti-communist, having conveyed twenty-one editions. After the 1964 coup, it practiced repressive activities constituting itself in a paramilitary action group. The objective of this dissertation is to analyze both discursive and repressive practices of ADEMAT between 1963 and 1985. That way, it is explored who were the members of this organization, how was its discursive action through the using of the campo-grandense press, what networks linking existed among its members and other organizations, like The Associação dos Criadores do Sul of Mato Grosso (ACSMT) and the Associação Comercial e Industrial of Campo Grande (ACICG). In the posterior years of the coup, it is analyzed which kind of activities were exercised by ADEMAT: like acting on the information supply for the command of the 9th Military Region, the political persecution towards the opponents and its participation on the indication of public posts linked to the repressive apparatus. For this purpose, are used periodic sources, interviews, biographies and documents of the National Service of Information (SNI).

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-04-20T14:36:37Z No. of bitstreams: 1 Mateus da Fonseca Capssa Lima_.pdf: 3347550 bytes, checksum: 610c06f897ee8431a1b3748f6926d179 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-20T14:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mateus da Fonseca Capssa Lima_.pdf: 3347550 bytes, checksum: 610c06f897ee8431a1b3748f6926d179 (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho investiga a organização, posição e ações da direita estudantil universitária no Rio Grande do Sul entre os anos de 1961 e 1968. Busca-se compreender a formação de grupos de oposição à União Nacional de Estudantes e ao governo de João Goulart no período de polarização política que antecedeu o Golpe de 1964. Nesse período, destaca-se o surgimento do Movimento Democrático Universitário e a ação da Federação dos Estudantes Universitários Particulares. Além disso, observa-se a relação desses com outros grupos anticomunistas no Rio Grande do Sul, cuja articulação principal se deu a partir dos cursos denominados “Educando para a Democracia”. São avaliados também os impactos do Golpe e da consolidação da Ditadura Civil-Militar sobre esses estudantes de direita. Em um primeiro momento, eles foram beneficiados ao assumirem como delegados as entidades estudantis sob intervenção. Em um processo de expansão e consolidação, venceram duas eleições diretas para o Diretório Estadual de Estudantes e criaram movimentos como o Decisão, uma tentativa de aglutinar estudantes com a mesma linha política. No entanto, outros dispositivos legais, como o Decreto Aragão, somados a incapacidade da Ditadura em responder aos anseios estudantis, levaram a um tensionamento cada vez maior a partir de 1967. As fontes utilizadas no trabalho foram as notícias publicadas pelos jornais da época, os documentos produzidos pelas próprias entidades estudantis e entrevistas realizadas com ex-militantes estudantis. / This work investigates the organization, position and actions of right-wing university students in Rio Grande do Sul between 1961 and 1968. It aims to comprehend the formation of opposition groups to the União Nacional de Estudantes and the government of João Goulart in the period of the political polarization that precedes the 1964’s Coup. During this period, the emergence of the Movimento Democrático Universitário and the action of the Federação dos Estudantes Universitários Particulares stands out. In addition, this work observes the relationship with other anti-communist groups in Rio Grande do Sul, whose main articulation ocurred trought the courses called “Educando para a Democracia”. It also evaluates the impacts of the Coup and the consolidation of the Civil-Military Dictatorship on these right-wing students. Initially, they benefited by taking student associations under intervention as delegates. In a process of expansion and consolidation, they won two direct elections to the Diretório Estadual de Estudantes and created movements such as the Decisão, an attempt to bring together students with the same political line. However, other legal initiatives, such as the Decreto Aragão, added to the Dictatorship's inability to respond to student yearnings, have led to an increasing tension since 1967. The sources used in the work were the news published by newspapers at that time, the documents produced by the student organizations and interviews with former student activists.

A Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) foi uma subsidiária do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) fundada em 1963 na cidade de Campo Grande (MT) e posteriormente em outros doze municípios deste estado. Entre seus anos de funcionamento dispôs de um quadro de sessenta e duas pessoas apenas nas cidades de Campo Grande e Cuiabá. No ano de sua fundação publicava uma coluna semanal no jornal O Matogrossense em Campo Grande, de caráter anticomunista, tendo veiculado vinte e uma edições. Após o golpe de 1964 realizou atividades repressivas constituindo-se em um grupo de ação paramilitar. O objetivo desta dissertação é analisar as práticas discursivas e repressivas da ADEMAT entre os anos de 1963 e 1985. Desse modo, é explorado quem foram os integrantes dessa organização, como se deu sua ação discursiva através da utilização da imprensa campo-grandense, quais redes de vínculos existiam entre seus membros e outras organizações, como a Associação dos Criadores do Sul de Mato Grosso (ACSMT) e a Associação Comercial e Industrial de Campo Grande (ACICG). Nos anos posteriores ao golpe analisa-se que tipo de atividades foram exercidas pela ADEMAT: sua atuação no fornecimento de informações ao comando da 9ª Região Militar, a perseguição política aos adversários e sua participação na indicação de cargos públicos vinculados ao aparelho repressivo. Para tanto foram utilizadas fontes periódicas, entrevistas, biografias e documentos do Serviço Nacional de Informações (SNI). / The Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) was a subsidiary of Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) founded in 1963 in the city of Campo Grande (MT) and posteriorly in other twelve towns of this state. During its operation years, it disposed of a board of around sixty-two people only in the cities of Campo Grande and Cuiabá. In the year of later foundation, it used to publish a weekly column on the newspaper O Matogrossense in Campo Grande anti-communist, having conveyed twenty-one editions. After the 1964 coup, it practiced repressive activities constituting itself in a paramilitary action group. The objective of this dissertation is to analyze both discursive and repressive practices of ADEMAT between 1963 and 1985. That way, it is explored who were the members of this organization, how was its discursive action through the using of the campo-grandense press, what networks linking existed among its members and other organizations, like The Associação dos Criadores do Sul of Mato Grosso (ACSMT) and the Associação Comercial e Industrial of Campo Grande (ACICG). In the posterior years of the coup, it is analyzed which kind of activities were exercised by ADEMAT: like acting on the information supply for the command of the 9th Military Region, the political persecution towards the opponents and its participation on the indication of public posts linked to the repressive apparatus. For this purpose, are used periodic sources, interviews, biographies and documents of the National Service of Information (SNI).

A Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) foi uma subsidiária do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) fundada em 1963 na cidade de Campo Grande (MT) e posteriormente em outros doze municípios deste estado. Entre seus anos de funcionamento dispôs de um quadro de sessenta e duas pessoas apenas nas cidades de Campo Grande e Cuiabá. No ano de sua fundação publicava uma coluna semanal no jornal O Matogrossense em Campo Grande, de caráter anticomunista, tendo veiculado vinte e uma edições. Após o golpe de 1964 realizou atividades repressivas constituindo-se em um grupo de ação paramilitar. O objetivo desta dissertação é analisar as práticas discursivas e repressivas da ADEMAT entre os anos de 1963 e 1985. Desse modo, é explorado quem foram os integrantes dessa organização, como se deu sua ação discursiva através da utilização da imprensa campo-grandense, quais redes de vínculos existiam entre seus membros e outras organizações, como a Associação dos Criadores do Sul de Mato Grosso (ACSMT) e a Associação Comercial e Industrial de Campo Grande (ACICG). Nos anos posteriores ao golpe analisa-se que tipo de atividades foram exercidas pela ADEMAT: sua atuação no fornecimento de informações ao comando da 9ª Região Militar, a perseguição política aos adversários e sua participação na indicação de cargos públicos vinculados ao aparelho repressivo. Para tanto foram utilizadas fontes periódicas, entrevistas, biografias e documentos do Serviço Nacional de Informações (SNI). / The Ação Democrática Mato-Grossense (ADEMAT) was a subsidiary of Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD) founded in 1963 in the city of Campo Grande (MT) and posteriorly in other twelve towns of this state. During its operation years, it disposed of a board of around sixty-two people only in the cities of Campo Grande and Cuiabá. In the year of later foundation, it used to publish a weekly column on the newspaper O Matogrossense in Campo Grande anti-communist, having conveyed twenty-one editions. After the 1964 coup, it practiced repressive activities constituting itself in a paramilitary action group. The objective of this dissertation is to analyze both discursive and repressive practices of ADEMAT between 1963 and 1985. That way, it is explored who were the members of this organization, how was its discursive action through the using of the campo-grandense press, what networks linking existed among its members and other organizations, like The Associação dos Criadores do Sul of Mato Grosso (ACSMT) and the Associação Comercial e Industrial of Campo Grande (ACICG). In the posterior years of the coup, it is analyzed which kind of activities were exercised by ADEMAT: like acting on the information supply for the command of the 9th Military Region, the political persecution towards the opponents and its participation on the indication of public posts linked to the repressive apparatus. For this purpose, are used periodic sources, interviews, biographies and documents of the National Service of Information (SNI).

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / Os CÃrculos OperÃrios integram o catolicismo social e se afirma como uma estratÃgia polÃtica do catolicismo, respaldada na encÃclica Rerum Novarum, instituÃda pelo papa LeÃo XIII, em 1891, que orienta a intervenÃÃo da Igreja no mundo do trabalho. Diante dos antagonismos ideolÃgicos entre o liberalismo e o socialismo, emergente na sociedade moderna, industrial, a Igreja CatÃlica se reivindica como alternativa de poder, dotada de um projeto polÃtico teolÃgico. No Brasil, o pacto entre a Igreja e o governo de Vargas viabiliza a recuperaÃÃo da influencia religiosa do catolicismo junto ao poder pÃblico, perdidos com estabelecimento do Estado Laico republicano. Nessa conjuntura, a modernizaÃÃo da sociedade, caracterizada pela industrializaÃÃo, emergem os conflito entre o capital e o trabalho, e as primeiras organizaÃÃes trabalhistas. Neste contexto histÃrico os CÃrculos OperÃrios se propagam como instituiÃÃes catÃlicas a serviÃo da recristianizaÃÃo da sociedade pela Igreja Romanizada. Na defesa do projeto polÃtico teolÃgico da Igreja o Circulismo empreende suas aÃÃes educativas e culturais junto aos trabalhadores, orientadas pelos documentos doutrinÃrios da Igreja, objetivado a formaÃÃo de lideranÃas cristÃs e o consenso entre as classes com vistas ao estabelecimento da ordem social crista. No caso de Barbalha essa instituiÃÃo atua em interaÃÃo com o poder pÃblico e eclesiÃstico, na promoÃÃo do ensino, da mÃsica, do civismo e da religiÃo, em consonÃncia com a conjuntura polÃtica nacional. / The Labor Unions compose the Social Catholicism and settle as a political strategy of Catholicism, supported in the Rerum Novarum encyclical, issued by Pope Leo XII in 1891, which directs the Church intervention in the working world. Opposite to the ideological antagonisms between liberalism and socialism, emerging in the modern industrial society, the Catholic Church claims itself as an alternative form of power, holding a theological and political project. In Brazil, the covenant between the Church and the Vargas Government made possible for Catholicism to recover its religious influence beside public power, which had been lost with the imposition of the republican secular country. In this conjecture, the modernization of the society, marked by industrialization, the conflicts between capital and labor become evident and the first labor unions were created. In this historical context, the Labor Unions spread as Catholic institutions serving the re-Christianization of the society by the Roman Church. Defending this theological project, the unionism engages its cultural and educational actions along the workers, guided by Church\\\\\\\'s dictated documents, aiming the formation of Christian leaderships and the agreement between the classes that tried to settle the Christian Social Order. In the city of Barbalha, this institution acts along the public and canonical power promoting education, music, citizenship and religion, concurring with the national policy conjuncture.

A presente pesquisa trata de esforço hermenêutico com o objetivo de historiar o Exército como corpo institucional a partir do período de constituição da corporação como entidade moderna ao da estruturação da República Militar. Com a intenção de expor as filigranas políticas e culturais que ao longo da república brasileira qualificaram as identidades na caserna. Com o olhar voltado às práticas sóciomilitares para enfim compreender a mentalidade hegemônica que consolidou na instituição uma visão conservadora de mundo. Esse olhar, no entanto, não negligencia, ainda, a importância do social da sociedade brasileira para a constituição do Exército como força militar e política na república brasileira. Fundamentalmente, as forças armadas não se apresentam deslocadas da sociedade, mesmo que o confinamento esteja na ordem do dia institucional, verdadeiramente, trata-se de uma entidade burocrática antes totalizante do que totalitária. Sendo assim, a história do Exército não está deslocada da vida ordinária brasileira nem da formação do Estado moderno no país. Sempre é bom lembrar que a matéria-prima o corpo a ser militarizado é antes de tudo produto da sociedade civil. Dessa forma, a escritura revela a intenção de explicar e relacionar, com a modernização do Exército, o processo de normalização militar da caserna com a efetivação da corporação como ator político nacional. No limite, num quadro conjuntural de tensão intramilitar e de consenso, meticulosamente, construído ao longo da república brasileira. Por fim, o contexto societal brasileiro no qual o Exército modernizou-se revela a produção de um poder militar naturalizado, por isso respeitado e autônomo tentamos aqui desnaturalizar esse poder com a historicização das práticas sócio-militares. / The present research represents a hermeneutical effort on approaching the Brazilian Armys history as an institutional corps since its formation period as a modern entity to the Military Republics structurization. Having as a goal to expose the political and cultural contexts that have qualified the military environment all through Brazilian Republic. Aiming the social military practices to finally comprehend the hegemonial mentality that have consolidated in the institution a conservative view of the world. Notwithstanding, that view does not leave apart the importance of the social of brazilian society to the constitution of the Army as a military and political force in the Brazilian Republic. Fundamentally, the Armed Forces are not detached from the society, even though confining is the institutional daily order, actually, it is a bureaucratical entity much more totalizing than totalitarian. Thus, the Armys history is not detached from brazilian ordinary life nor from the formation of the modern State in the country. It is always worth to remind that the raw material the corps to be militarized is above all a product from the civil society. This way, the deed reveals an intention to explain an relate to the Armys modernization, the military normalization of the environment with the corps effectivation as a national political actor. In a conjunctural set of intramilitary tension and consensus, meticulously built all through Brazilian Republic. The brazilian societal context in which the Army modernized itself reveals the production of a naturalized military power, therefore respected and autonomous we try herein to make this power unnatural with the historicization of the social military practices.

TĚLUPIL, Vojtěch. Vliv historické zkušenosti na současná politická rozhodnutí: rozdíl v českých a slovenských postojích k uznání Jeruzaléma jako hlavního města Izraele. Praha, 2022. 50 s. Diplomová práce (Mgr.). Univerzita Karlova, Fakulta sociálních věd, Institut mezinárodních studií. Katedra německých a rakouských studií. Vedoucí diplomové práce doc. Mgr. Tomáš Weiss, M.A., Ph.D. Abstract The question of the different attitudes towards Jerusalem and the historical relationship with Israel between the Czech Republic and Slovakia seems to be primarily a question of stabilization and destabilization of power (and differently applied ideological control) of communist Czechoslovakia of 1948-1989, with the radical break with in 1989, resp. after its division in 1992 into two successor states. The main goal of this thesis was to compare these attitudes using methods and approaches of historical institutionalism. The way in which the institutional environment for foreign policy-making was set up at the beginning of the 1990s in the form of a commitment to continuity with Czechoslovak foreign policy after 1992. Natural non-institutional factors such as the specific role of the presidency or the stability of the executive environment in the successor states naturally played another role, but from the point of view...