Orientador: Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubim_ChristinadeRezende_D.pdf: 14464020 bytes, checksum: e69b95eaa8ea3799d6af19ffda92d8c5 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Marcius Cesar Soares Freire / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-27T23:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cardoso_SilviaHelenadosSantos_M.pdf: 22164753 bytes, checksum: e4c6093266975405de1adf4c7230e782 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O trabalho, com caráter antropológico e imagético, visou o estudo da praça da República no centro novo da cidade de São Paulo, e, essencialmente, a diversidade cultural representa pelos inúmeros atores sociais que fazem parte deste cenário urbano. A cada dia abrem-se as cortinas imaginária de um palco onde hippíes, gays, pais de santo, ambulantes artesão, policiais, artistas, cidadãos comuns encenam enredos segundo suas próprias histórias de vida. Para interpretá-la, recorremos aos métodos clássicos da antropologia: observação direta e participante, como também da antropologia visual: o registro fotográfico, na construção do espaço físico e social. A inserção da fotografia na pesquisa revelou um intenso diálogo entre a fotógrafa/pesquisadora e os sujeitos/informantes que fazem parte de diferentes grupos sociais, tomando assim, obrigatório estudo deste meio técnico e estético de uma linguagem específica, bem como metodologia junto às abordagens antropológicas. Aliada aos conteúdos verbais, a fotografia destacou-se como instrumento, construção e expressão visual do objeto analisado, ultrapassando os limites de técnica e método de pesquisa / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Multimeios

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Rosana Schmidt.pdf: 3739602 bytes, checksum: 02fa3677bfada3b1fcc578fc0b4264de (MD5) Previous issue date: 2011-03-04 / Este trabalho teve como objet ivo estudar as prát icas al imentares Akwẽ e evidenciar suas relações com as regras sociais. Para discut i r essa relação ut i l izou-se das visões de saúde (t ratamentos e cura) e doença (caus as de enfermidade) dos entrevistados para entender os precei tos que envolvem a al imentação e a cul tura. Também foi necessário abordar as prát icas al imentares atuais para entender as est ratégias e os ar ranjos ut i l izados para obtenção de al imento no contexto de t ransformação. Recor ro às informações colhidas durante o t rabalho de campo real izado na aldeia Sal to Kripre no Estado do Tocant ins e também a outros trabalhos relacionados com a etnologia indígena e ant ropologia da al imentação. Foi possível observar a impor tância dos anciãos, das mulheres e dos xamãs no contexto de transformação das prát icas al imentares e a par t ir disso perceber aspectos cogni t ivos e simból icos relacionados com as regras sociais e a al imentação. Os capí tulos proporcionaram a compreensão de coisas e pessoas pela via do al imento. O contexto atual d a al ime n t a ç ão Akwẽ me d i an t e s i t u aç õ es d e imp a ct o s d e p r o j e t o s d e desenvolvimento bem como a social idade do ponto de vista relacional interno e externo estão permeados de subjet ivação.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a perspective of the anthropology of dance, this dissertation analyzes the boi-bumbá dance in Parintins-AM. The main focus is choreographic creation and rehearsal of Garantido Show Dance Company members, based on ethnographical research carried out in 2013. The toadas selection procedure, based on the criteria stablished by the Arts Committee, is analyzed as a basilar element for the choreographer craft, for it is through the lyrics and the rhythm that movements are conceived. Regarding the Boi calendar, the dance can be divided and described in its three key moments: 1) Stage dance, created to draw the public’s attention; 2) the dance for the recording of the DVD, which choreographic display is meant for the recording show; 3) dance for the Bumbódromo arena, with a geometrical design. The choreography learning process is a main aspect to understand the company sociability, highlighting the dancer/player role in the execution of the performance. / Esta dissertação analisa a dança do boi-bumbá de Parintins (AM) a partir da perspectiva da Antropologia da Dança. O foco principal deste trabalho é a criação e preparação coreográfica da Companhia de Dança Garantido Show. O estudo aqui apresentado baseia-se em dados obtidos durante a pesquisa etnográfica realizada no ano de 2013, no qual examino o procedimento de escolha das toadas dentro do critério estabelecido pela Comissão de Artes, por se tratar de elemento fundamental para a feitura do coreógrafo, uma vez que é através da letra e do ritmo, que ocorre a formulação do movimento. De acordo com o calendário dessa festa, em Parintins, a dança pode ser dividida e descrita em três principais momentos: 1) a dança de palco, feita para chamar a atenção do público/espectador; 2) a dança para a gravação do DVD, organizada com uma distribuição coreográfica preparada para o show de gravação; e 3) a dança de arena do Bumbódromo, elaborada com formação de desenhos geométricos. Neste trabalho, analiso a interação entre os integrantes como um aspecto fundamental para compreender a sociabilidade estabelecida na atividade, atentando, sobretudo, para o ambiente da execução da performance; a relação entre público/espectador e dançarino/brincante.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2016-10-25T15:58:43Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kleber Lopes da Silva - 2016.pdf: 5523942 bytes, checksum: 47efa545526f079c84e750fbff9498bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-27T17:25:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kleber Lopes da Silva - 2016.pdf: 5523942 bytes, checksum: 47efa545526f079c84e750fbff9498bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-27T17:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kleber Lopes da Silva - 2016.pdf: 5523942 bytes, checksum: 47efa545526f079c84e750fbff9498bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / This dissertation has as field researched the motorcycling meetings that took place in Paranaíba avenue in the South Sector cepal, in Goiania, from March 2015 to March 2016. These meetings were held on Thursdays, at night, from 18.30. During my writing I bring the production of an ideal biker, ranging from clothing, posture to some physical features such as the use of beard, long hair, tattoos etc. Features that are references in the meetings. Tied to those references, show a certain historical symbolic repertoire and culturally produced about this universe, in large part, by the media and the market. Gender relations in this field, are shown linked to the use of the vest and motorcycle. The woman's subordination process is a study focus, as well as a market positioning of the female body seen as a product by motorcyclists and the motorcycle dealerships. These relations conditional on a look andro and heteronormative. Another consideration and research are part of the territorial processes, the use of the vest as the brand and the body, tattoos and some props that have their restricted uses, as well as representations that categorize and classify the bodies. / Essa dissertação traz como campo pesquisado os encontros de motociclisticas que ocorreram naavenida Paranaíba e no cepal do Setor Sul, em Goiânia, de março de 2015 a março de 2016. Estes encontros eram realizadosnas quintas-feiras, no período noturno, a partir das 18h30. Durante minha escrita trago a produção de um ideal de motociclista, que vai do vestuário, da postura até algumas características físicas, como o uso de barba, cabelo grande, tatuagens etc. Características que são referências nos encontros. Atrelado às essas referências, mostroum certo repertório simbólico histórica e culturalmente produzido a respeito desse universo, em boa parte, pela mídia e pelo mercado. Asrelações de gênero, nesse campo, se mostram atreladasao uso do colete e da motocicleta. Oprocesso de subalternização da mulher é um foco estudado, como tambémum posicionamento mercadológico sobre corpo feminino visto como produto pelos motociclistas e pelas concessionárias de motocicletas.Relações estas condicionadas à um olhar andro e heteronormativo. Outra consideração e parte da pesquisa são os processos de territorialização, o uso do colete como marca no e do corpo, as tatuagens e alguns adereços que possuem seus usos restritos, bem como representações que categorizam e classificam os corpos.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:17:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research addresses the ethnography of shamanic formation of a Tukano Indian, Bu'ú Kennedy, seeking to highlight the place of art, shamanism and the establishment of a network of circulation and sociability in their creative experience. The text discusses the concept of Art, Indigenous Art, from their experiences and perceptions, trying to think the expressions from a more guided study in daily life, travel and benzimentos [spiritual protection], not necessarily in the study of objects produced by Bu'ú. I present the context in which the artist is inserted, highlighting aspects of shamanism from the fieldwork carried out in Manaus (AM), Olivença (BA) Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), São José do Apaporis Community (AM) and the Boca Traíra Community (Colômbia). / A presente pesquisa aborda a etnografia da formação xamânica de um Tukano, Bu’ú Kennedy, buscando evidenciar o lugar da arte, do xamanismo e do estabelecimento de uma rede de circulação e sociabilidade em sua experiência criativa. O texto problematiza o conceito de Arte, Arte Indígena, a partir de suas experiências e percepções, procurando pensar as expressões a partir de um estudo mais pautado no cotidiano, viagens e benzimentos, não necessariamente no estudo dos objetos produzidos por Bu’ú. Apresento o contexto em que o artista está inserido, destacando aspectos do xamanismo a partir do trabalho de campo realizado em Manaus (AM), Olivença (BA), Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), Comunidade São José do Apaporis (AM) e Comunidade Boca do Traíra (Colômbia).

Ao longo de minha experiência prática como enfermeira assistencial em um hospital oncológico, pude perceber que a assistência de enfermagem prestada ao paciente submetido a terapêutica quimioterápica oncológica era dirigido basicamente à sua administração e ao fornecimento de informações técnicas. Estas informações eram compostas de tópicos como a periodicidade e efeitos colaterais, o agendamento dos ciclos e a realização dos exames pré-quimioterápicos. Na literatura poucos foram os estudos encontrados que abordassem a assistência de enfermagem direcionada à compreensão da visão do paciente sobre o câncer e seus tratamentos. Desta forma, o objetivo deste estudo foi compreender o significado da terapêutica quimioterápica na visão do paciente. Este trabalho seguiu os pressupostos da antropologia interpretativa e do estudo de caso etnográfico. O caso consistiu de uma paciente de 39 anos, pertencente a classe popular, natural e procedente de Uberaba- MG, separada, mãe de dois filhos, costureira, autônoma, portadora de câncer de mama, já operada e cujo tratamento foi complementado pela terapêutica quimioterápica. A paciente foi submetida a seis ciclos de quimioterapia, durante os quais apresentou períodos de esperança, incertezas, medos, enfrentamento dos efeitos colaterais, bem como do estigma que cerca esta doença. A análise de dados foi realizada em duas etapas: na primeira identificamos as unidades de significado: a descoberta do câncer e a busca pelas alternativas de assistência; os conhecimentos sobre o câncer e seus tratamentos; o estigma do câncer; reações frente ao diagnóstico e a terapêutica quimioterápica; importância das informações e diferentes tipos de comunicação; as representações e simbologias; as redes apoio; o trabalho como critério de normalidade e de estabilidade financeira; a falta de controle da vida e a incerteza quanto ao futuro. Na segunda sintetizamos o significado atribuído pela paciente à experiência da quimioterapia oncológica. O significado foi de que este tratamento leva o indivíduo “a perda do controle da vida”. Especificamente neste caso, este significado mostrou-se presente nas alterações da vida diária sofridas pela paciente enquanto realizou o tratamento complementar. Percebeu-se também que a assistência de enfermagem deve ser prestada de forma holística, sendo fundamental o acompanhamento da enfermeira durante todo o processo,buscando conhecer as reais necessidades do paciente e a desmistificação do tratamento onde o principal objetivo, é o melhor controle de vida nesta trajetória permeada por alterações na vida, inseguranças e estigmas. / A lo largo de mi experiencia práctica como enfermera asistencial de un hospital oncológico, pude percibir que la asistencia de enfermería prestada al paciente sometido a terapéutica quimioterápica era dirigido básicamente a su administración y al suministro de informaciones técnicas. Estas informaciones eran compuestas de tópicos como la periodicidad y efectos colaterales, sobre concertar las citas para los ciclos y la realización de los exámenes prequimioterápicos. La revisión de la literatura pocos fueron los estudios encontrados que abordaran la asistencia de enfermería direccionada a la comprensión de la visión del paciente sobre el cáncer y sus tratamientos. De esta forma, el objetivo de este estudio fue comprender el significado de la terapéutica quimioterápica en la visión del paciente. Este trabajo siguió los supuestos de la antropologia interpretativa y del estudio del caso etnográfico. El caso consistió en una paciente de 39 años, perteneciente a la clase popular, natural y procedente de Uberaba –Minas Gerais, separada, madre de dos hijos, modista, autónoma, portadora de cáncer de mama, ya operada y cuyo tratamiento fue complementado por la terapéutica quimioterápica. La paciente fue sometida a seis ciclos de quimioterapia, durante los cuales presentó períodos de esperanza, incertidumbres, miedos, enfrentamiento a los efectos colaterales, bien como al estigma que cerca a esta enfermedad. El análisis de los datos fue realizado en dos etapas: en la primera identificamos las unidades de significado: el descubrimiento del cáncer y la búsqueda por alternativas de asistencia; los conocimientos sobre el cáncer y sus tratamientos; el estigma del cáncer; reacciones frente al diagnóstico y la terapéutica quimioterápica; importancia de las informaciones y los diferentes tipos de comunicación ; las representaciones y las simbologías; las redes de apoyo; el trabajo como criterio de normalidad y de estabilidad financiera; la falta de control de la vida y la incertidumbre en cuanto al futuro. En la segunda sintetizamos el significado atribuido por la paciente, a la experiencia de la quimioterapia oncológica. El significado fue de que este tratamiento lleva al individuo “ a la pérdida del control de la vida”. Específicamente en este caso, este significado se mostró presente en las alteraciones de la vida diaria sufridas por la paciente mientras realizaba el tratamiento complementar. Se percibió también que la asistencia de enfermería debe ser prestada de forma holística, siendo fundamental el acompañamiento de la enfermera durante todo el proceso, buscando conocer las reales necesidades del paciente y la desmitificación del tratamiento, donde el principal objetivo, es el mejor control de la vida con una trayectoria acompañada por alteraciones en la vida, inseguridad y estigmas.

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-04-09T20:27:57Z No. of bitstreams: 2 Patricia Dias Creti.pdf: 6721651 bytes, checksum: e7697edb6fd44651595d49a790cefc19 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Eliana Barboza (eliana.silva1@mackenzie.br) on 2018-04-10T14:24:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Patricia Dias Creti.pdf: 6721651 bytes, checksum: e7697edb6fd44651595d49a790cefc19 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Patricia Dias Creti.pdf: 6721651 bytes, checksum: e7697edb6fd44651595d49a790cefc19 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-05 / This work aims to establish a theoretical and practical reflection between Anthropology and Art. Under the approach of the Anthropology of Performance, we delve into the experience of the huni kuin people, who inhabit Acre, in the Huwã Karu Yuxibu village. From the field research, materials were collected in the form of poetic writing, which was registered in a logbook to support the construction of an artistic process. Focusing on the memories of the journey and how they affect and permeate the artist-body, the research analyzes the Nixi Pae ritual to understand the relationship between ritual and performance. Based on these investigations, we develop the concept of a body as inscription of the experience in time. The concepts of memory, forgetfulness, territoriality and ethnic transfiguration permeate and weave theories on the indigenous culture and unfold into the artistic work. The space, figured in the poetics of the forest and the city, is traveled, revealing a performatic score and a practical process proposal of a moving body. / Este trabalho objetiva estabelecer a reflexão teórico-prática entre Antropologia e Arte. Sob o recorte da Antropologia da Performance, adentra-se na experiência do povo huni kuin, da aldeia Huwã Karu Yuxibu, no Acre. A partir da pesquisa de campo, foram recolhidos materiais na forma de escrita poética, registrada em um diário de bordo para amparo na construção de um processo artístico. Com enfoque nas memórias da viagem, e de como estas afetam e impregnam o corpo-artista, a pesquisa faz uma análise do ritual Nixi Pae para entender as relações entre ritual e performance. Com base nestas investigações, surge o conceito de um corpo que é inscrição da experiência no tempo. Os conceitos de memória, esquecimento, territorialidade e transfiguração étnica permeiam e tecem as teorias a respeito da cultura indígena e desdobram-se no trabalho artístico. O espaço, figurado na poética da floresta e da cidade, é percorrido, desvelando uma partitura performática e uma proposta de processo prático de um corpo em movimento.

Orientador : Guilhermo Raul Ruben / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T09:21:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattos_AndreLuisLopesBorgesde_M.pdf: 9664953 bytes, checksum: 22afe1d20207ec2c4a870c3922ef3148 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo deste trabalho é discutir as transformações que o exercício profissional da antropologia no Brasil vem sofrendo sobretudo, nas duas últimas décadas. Para tanto, é tomado como objeto de investigação empírica experiências não-acadêmicas de antropólogos no país. Parte-se da idéia de que transformações ocorridas em escala global bem como mudanças internas ao campo da antropologia, como, por exemplo, o surgimento dos programas de pósgraduação, têm influenciado a atuação desses intelectuais dentro e fora da academia. Como recurso comparativo, é tomada, via literatura, a antropologia aplicada norte-americana, atualmente um dos exemplos mais evidentes, em todo o mundo, da aplicabilidade do saber antropológico. Com isso são apresentados, além dos limites, possibilidades e tendências de uma antropologia aplicada atualmente praticada no Brasil alguns dos diferentes aspectos do fazer antropológico entre ambos os países / Abstract: The objective of this dissertation is to discuss the transformations that the professional exercise of Anthropology in Brazil has gone through above all in the past two decades. To do this, we take as our empirical object of investigation non-academic experiences of anthropologists in the country. We begin with the idea that transformations which have taken place on a global scale, as well as internal changes in the field of Anthropology, such as the emergence of Graduate Programs, have influenced the activities of these intellectuals within and outside the academic domain. As a comparison, we examine, via the literature, North American applied Anthropology, actually one of the most evident examples throughout the world of the applicability of anthropological knowledge. After discussing the limitations, possibilities and tendencies of an applied Anthropology as presently practiced in Brazil, we then present some of the different aspects of doing Anthropology in both countries / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Eduardo Daruge Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Odontologia de Piracicaba / Made available in DSpace on 2018-08-27T18:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Machado_MarcosPauloSalles_M.pdf: 1542270 bytes, checksum: 2ded2442ee636b63adfcabdc553824aa (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O objetivo deste trabalho foi realizar a análise retrospectiva dos casos investigados nos dois primeiros anos de funcionamento do Serviço de Antropologia Forense (SAFO) do Rio de Janeiro. Foram recebidas 66 requisições de exames expedidas por autoridades policiais ou judiciárias e cada requisição deu origem a um laudo. Seis requisições continham ossos de origem não humana, três representavam materiais sem interesse forense, enquanto uma outra requisição solicitava exame complementar. As demais 56 requisições continham ossos de 74 diferentes indivíduos, pois nove requisições encaminhavam ossos de mais de uma pessoa. Cinco das 74 ossadas não deram entrada no laboratório do SAFO por terem sido identificados pelo Serviço de Odontologia Forense ou pelo Setor de Necropapiloscopia. Logo, 69 ossadas foram periciadas e o resultados desses exames compõe o presente estudo. Dentre as 56 requisições, 47 (83%) eram constituídas de remanescentes de um único indivíduo, enquanto 9 (17%) traziam ossos de mais de uma pessoa. Menos de 18,8% das 69 ossadas tiveram mais de 95% dos ossos do corpo recuperados, enquanto que apenas 10,14% das 47 ossadas encontradas completamente esqueletizadas tiveram mais de 50% dos seus ossos recuperados. O perfil biológico resultante dos exames das ossadas revelou que a amostra era predominantemente constituída por homens (80%), caucasoides (32%), adultos-jovens entre 21-50 anos (54%) constituindo o grupo de risco. O trauma mais frequentemente observado foi o contundente, correspondendo a 33,3% dos casos, seguido do perfurocontundente, observado em 31,4%. A região mais atingida foi a crânio-cervical, atingida em 42% dos traumas. A relação mais alta observada entre um tipo de trauma e uma região específica do corpo foi a ação perfurocontundente incidindo sobre a região crânio-cervical, correspondendo à 27,3%. 52,1% das ações perfurocontundentes foram observadas na região crânio-cervical. Por fim, a analise dos locais de encontro de ossadas evidenciou um grande número de encontro reduzido a poucas áreas da cidade, revelando que existe concentração da violência / Abstract: The aim of this study was to perform a retrospective analysis of the cases investigated in the first two years of the Forensic Anthropology Service (SAFO) of Rio de Janeiro. Over these two years the laboratory received 66 examination requisitions requested by police or judicial authorities and each of these requests has resulted in a report. Six corresponded to non-human material, other 3 represented material without forensic implications and another one corresponded to a complementary examination requisition. The remaining 56 requisitions comprised a total of 74 different individuals, once there were 9 cases with bones of more than one person. Five out of 74 skeletal remains did not enter the SAFO laboratory because they had been positively identified by the Forensic Dentistry Office or through Necropapiloscopy. Therefore 69 skeletal remains were examined and the resulting data compose the present study. Out of 56 requisitions, 47 (83%) presented skeletal remains of single individuals; whereas the other 9 (17%) conteined bones of more than one individual. Less than 18.8% of 69 skeletal remains recovered comprised more than 95% of body bones, wile only 10.14% of the 47 fully skeletonized remains had more than half of the bones recovered. The biological profile established after skeletal remains were investigated showed that the sample was made up mainly of male subjects (80%), caucasian (32%), young-adults ranging from ages 21-50 (54%), considered as the risk group. Injuries most frequently observed were blunt trauma (33.3%), followed by gunshot (31.4%). The most susceptible body regions were the head and neck, affected in 42% of cases. The highest correlation between type of trauma to a specific body part was observed with gunshot injuries to the head-neck region, corresponding to 27.3% of the cases. Gunshot trauma represented 52.1% of injuries found on the head and neck. Analysis of the places where the remains were recovered reveled a great number of cases restricted to a few areas of the city, which shows the violence is concentrated in these localities / Mestrado / Odontologia Legal e Deontologia / Mestre em Biologia Buco-Dental