Dissertação de Mestrado em Antropologia defendida dia 02 de março de 2012. / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-09-04T15:19:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Lorena Volpini - Como se diverte a Lapinha.pdf: 13113246 bytes, checksum: d830e8142f3b360133b8ae93f7488264 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-04T15:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Lorena Volpini - Como se diverte a Lapinha.pdf: 13113246 bytes, checksum: d830e8142f3b360133b8ae93f7488264 (MD5) Previous issue date: 2012-03-02 / Bolsista CAPES. / Esta dissertação propõe um estudo do lazer de alguns moradores da Lapinha, bairro popular da cidade de Salvador. O lazer constitui não apenas um momento de distração, de esquecimento das dificuldades, mas também, na sua dimensão de convívio, um espaço de sociabilidade e um cenário privilegiado da expressão e da fruição cultural. Numa cidade onde as diferenças sócio-econômicas e a segregação sócio espacial se manifestam na dimensão da diversão, adotamos uma abordagem do lazer que preste atenção à subjetividade, estudada em relação às formações culturais e sociais que modelam, organizam e provocam modos de afeto, pensamento, desejos e intenções. Através da descrição e da análise de momentos de lazer, propomos uma reflexão sobre as práticas e as preferências do grupo estudado, considerando a dimensão da diversão como ponto de observação a partir do qual descortinam-se os cenários da sociabilidade urbana, espaço de inter-relações, co-presença e justaposição de modos de vida. / PPGA/FFCH/UFBA

Tese (doutorado) - Universidade Federal do Rio de Janeiro. Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T07:36:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T20:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 272876.pdf: 1115385 bytes, checksum: 27817f045d20f30465a6f8a1b7ce770b (MD5) / Esta etnografia trata do universo de socialidades vivenciado por travestis femininas que se prostituem em uma cidade de médio porte situada no sul do Brasil. Além da organização política entre as travestis da cidade, caracterizada por limites territoriais e por fidelidades a distintos sistemas de valores, este trabalho descreve, dentre outros aspectos, as redes de solidariedade que contribuem para seus projetos migratórios, a comunicação através das fofocas e da jocosidade e o complexo conjunto de moralidades que ordena e hierarquiza as relações entre as sujeitas. Caracterizam-se, ainda, os riscos, as violências e os conflitos que se fazem presentes em seu cotidiano, sobretudo no que diz respeito às relações que se desenvolvem no contexto da prostituição. Por fim, relatam-se, através de fragmentos da trajetória das sujeitas da pesquisa, experiências de discriminação e/ou de acolhimento em espaços de socialização como a família e a escola, bem como agenciamentos em torno da carreira prostitucional.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-26T05:36:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299955.pdf: 6991190 bytes, checksum: b514871f0695f8fb7664073b96acb464 (MD5) / A partir do estudo de caso em uma instituição na qual trabalham médicos, enfermeiros, religiosos, leigos e terapeutas esta tese analisa os modos contemporâneos como as fronteiras entre distintos sistemas terapêuticos são continuamente constituídas e desestabilizadas por sujeitos envolvidos em processos de saúde-doença, sejam eles pacientes ou curadores. O esforço de totalização de um sistema terapêutico separado do outro esbarra nos modos como eles são acionados simultaneamente pelas pessoas em estados de aflição e sofrimento, e como durante esse processo há uma produção de práticas e discursos que perpassam e se distribuem tanto por arcabouços conceituais biomédico-terapêuticos quanto religioso-espirituais. A pesquisa etnográfica foi realizada em um centro de tratamento para pacientes com câncer e doenças degenerativas localizado na cidade de Florianópolis (SC) que está vinculado a uma instituição espírita. O tratamento oferecido neste espaço constitui-se na aplicação de uma série de terapias alternativas/complementares e na realização de cirurgias espirituais. A partir desse cenário, analiso como religião e ciência, espiritualidade e medicina, têm sido articulados em meio a disputas políticas e por legitimidade que ora buscam separar, ora unir esses campos na construção de retóricas e práticas terapêuticas contemporâneas. A heterogeneidade de práticas, sujeitos e discursos presentes nessa instituição colocou em evidência os modos através dos quais os lugares da religião e da medicina têm sido questionados e resituados pelas pessoas doentes que, de forma geral, não operam com as distinções impostas por um modelo racionalista centrado exclusivamente no biológico, e tampouco abrem mão do direito à saúde enquanto uma forma de cidadania. As performances de cura realizadas nessa instituição apresentam dinâmicas criativas difíceis de serem cristalizadas em modelos generalistas, pois estes obscureceriam as complexas relações políticas, estéticas, terapêuticas e espirituais presentes nessa instituição que refletem questões mais amplas observadas no campo da saúde e da religiosidade brasileiras

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-22T16:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 226211.pdf: 4314743 bytes, checksum: 20ef56c7215624c519530b831fbf2404 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-24T04:45:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 261599.pdf: 2712469 bytes, checksum: cf54034c081c0242815b725e66bf57c5 (MD5) / Os primeiros estudos sobre fenômenos culturais no âmbito da Análise do Comportamento foram iniciados por volta da década de 1950. A partir da década de 1980, após a proposição do conceito de metacontingência por Glenn, muitos novos estudos sobre 'cultura' têm sido realizados em Análise do Comportamento. Ainda assim, pouco são os trabalhos em que foram avaliadas as contribuições da área de conhecimento que tradicionalmente tem se ocupado deste objeto de estudo: a Antropologia. O objetivo do trabalho foi identificar os processos comportamentais envolvidos nas definições de cultura na Antropologia. Para isso foram examinadas contribuições de diferentes autores e tipos de conhecimento (escolas, abordagens ou teorias) por meio de obras já que debatessem a noção de 'cultura' (Cuche, 1996; Kuper, 1999). Foram selecionados para exame três conjuntos de informações. O primeiro se refere à evolução conceitual do termo 'cultura' na França e Alemanha entre os séculos XIII e XIX, antes da formalização da Antropologia como área de conhecimento. Os resultados dessa etapa explicitam um processo mentalista de formação do conceito elaborado ao longo dos séculos e algumas das definições do termo 'cultura' ainda utilizadas no senso-comum. O segundo conjunto de dados refere-se aos movimentos Evolucionista Clássico e Neo-Evolucionista antropológicos. As definições apresentadas nesse conjunto explicitam mais claramente os processos comportamentais observados pelos antropólogos. Vale destacar as limitações metodológicas dos evolucionistas clássicos ao utilizarem predominantemente métodos de observação indireta e a relação entre a idéia de evolução cultural utilizada com a idéia de scala naturae, conceito utilizado para classificar graus de evolução das espécies, descartado na Ciência após as contribuições de Darwin. As contribuições dos neo-evolucionistas parecem indicar boas possibilidades de relações entre a Análise do Comportamento e a Antropologia por haverem pressupostos mais compatíveis e por já estudarem processos culturais complexos, como o comportamento verbal. Por fim, o terceiro conjunto examinado refere-se aos principais autores da Antropologia Cultural. Foi identificada ênfase desses autores em destacar que a cultura é fenômeno abstraído a partir do comportamento dos membros de um grupo e, principalmente, o estudo dos processos relacionados ao campo do comportamento verbal como aspecto nuclear da cultura. Apesar das limitações metodológicas decorrentes do uso de fontes de informação indiretas, pode-se identificar que os fenômenos culturais descritos por diferentes autores da Antropologia destacam processos comportamentais básicos como unidades de estudo da cultura, enfatizando as possibilidades de relações entre Antropologia e Psicologia.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthlea@bce.unb.br) on 2008-10-01T16:47:19Z No. of bitstreams: 1 2008_AinaGuimaraesAzevedo.pdf: 752645 bytes, checksum: d08f7384751810d9184b180e4e68bc45 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2008-10-02T11:27:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AinaGuimaraesAzevedo.pdf: 752645 bytes, checksum: d08f7384751810d9184b180e4e68bc45 (MD5) / Made available in DSpace on 2008-10-02T11:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AinaGuimaraesAzevedo.pdf: 752645 bytes, checksum: d08f7384751810d9184b180e4e68bc45 (MD5) / Esta dissertação baseia-se nas interpretações do filme “Luzes da Cidade”, do conto “Em Terra de Cego” e do texto filosófico “A luz e o cego” e versa sobre as distintas formas de perceber o mundo e atribuir-lhe significado. O pensamento ocidental - fundamentado na visão e nos signos relacionados à luz como maneira hegemônica de denominar e perceber a realidade/verdade – é questionado pela cegueira, pela distinção com que esta relaciona sua percepção ao que conhece no mundo. Assim, procuramos sondar o horizonte de significados da luz e da escuridão, a fim de trilhar um caminho que não esteja encerrado por estas oposições e pelas diferenças engendradas por elas. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is based on the interpretations of the motion picture "City Lights”, of the short story "The country of the blind" and of the philosophical text "A luz e o cego" and it discusses the different ways of perceiving the world and giving meaning to it. The Western thought – which is fundamentally based on vision and on the signs related to light as a main stream way to dominate and perceive reality/truth – is questioned by blindness and the distinction by which it relates its perception on what it knows about the world. Thus, we wish to probe on the horizon of the meanings of light and darkness, in order to trail a path that is not restricted by these oppositions and by the differences it produced.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2003. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2009-08-18T13:15:56Z No. of bitstreams: 1 Polícia e Prostituição -tese de doutorado.pdf: 5199928 bytes, checksum: 9df551f5665043da44227915dc15b2f7 (MD5) / Rejected by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br), reason: arquivo errado on 2009-08-18T13:17:04Z (GMT) / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2009-08-18T13:19:52Z No. of bitstreams: 1 Polícia e Prostituição -tese de doutorado.pdf: 5197427 bytes, checksum: 1c6cd1e4053c49486ee72f3417e07fd5 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-08-19T12:44:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Polícia e Prostituição -tese de doutorado.pdf: 5197427 bytes, checksum: 1c6cd1e4053c49486ee72f3417e07fd5 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-19T12:44:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Polícia e Prostituição -tese de doutorado.pdf: 5197427 bytes, checksum: 1c6cd1e4053c49486ee72f3417e07fd5 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este trabalho tem como tema a atuação da polícia na esfera da prostituição feminina. A pesquisa, concretizada mediante a observação direta da prática da polícia civil, teve por objetivo levantar e sistematizar informações que permitissem analisar os determinantes, as características e os impactos da intervenção policial nessa esfera. Com a realização do trabalho foi possível constatar que a intervenção dos policiais se dava, freqüentemente, em virtude de conflitos interpessoais, não relacionados, necessariamente, à existência de qualquer delito. Ou seja, o alvo da intervenção policial, muitas vezes, era na prática à prostituição em si e não sua exploração – que o Código Penal Brasileiro tipifica como crime de lenocínio. A atuação da polícia estava marcada pela discricionariedade, a qual era fortemente influenciada, entre outros fatores, pelo imaginário de gênero e pela abordagem moralista da prostituição. A pesquisa mostrou que eram esses valores e não a definição legal dos delitos relacionados à prostituição, ou melhor dizendo, ao lenocínio, que orientavam fundamentalmente a prática policial. Como parte desse exercício discricionário, os policiais tinham adicionalmente a possibilidade de construir o crime e o criminoso, poder que entretanto se esvaía concomitantemente ao encerramento do inquérito policial e a transferência da ação para o âmbito do Judiciário. Há que se destacar, por fim, que os contornos assumidos pela prática da polícia na esfera da prostituição são influenciados também e sobremaneira pelo estigma e abjeção que atingem policiais e prostitutas e perpassam tensamente essa relação. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper has as its subject the performance of the police in the subject of female prostitution. The aim of this research, made upon direct observation of civil police action, was to lift and systematize information that would allow to analyze the determinants, the characteristics and the impact of police intervention in that matter. With the realization of this work, it was possible to verify that police intervention usually occurred because of interpersonal conflicts, not necessarily related to the existence of any crime. In other words, the police action target, a lot of times, was the practice of prostitution in itself and not its exploitation - which is considered a crime by the Brazilian penal code. The police performance was based at its judgment, which was strongly influenced, among other factors, by the common sense over that milieu and the moralist approach to prostitution. This study showed that it was those values and not the legal definition of the crimes related to prostitution - or better saying, its exploitation - that fundamentally guided the police action. As part of that discretional exercise, police also had the possibility to build the crime and the criminal. That power, however, vanished simultaneously to the closing of the police inquiry and the transfer of the lawsuit to the judiciary ambit. It is also important to emphasize that the contours assumed by police practice in the prostitution matter are also very much influenced by the stigma and abjection that reach policemen and prostitutes and intensify that already tense relationship.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-04-29T21:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333083.pdf: 808977 bytes, checksum: 8a9590459d0d9ce169f2870c59fa7aa0 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho é um experimento com o conto Meu tio o Iauaretê, de Guimarães Rosa, semelhante ao de Lévi-Strauss com o mito do desaninhador de pássaros em O cru e o cozido: toma-o como um conjunto de mitemas, matemas ou literatemas que põe em contato e contágio outros fragmentos dos manuscritos e da prosa rosiana. Mas trata-se, aqui, de testar a hipótese contrária ao que diz Lévi-Strauss em A origem dos modos à mesa: experimentar partir da literatura, do encontro do onceiro com Maria-Maria, para chegar a esse elemento irredutível das composições de mitemas que é a diferença. A hipótese é que Meu tio o Iauaretê só pode ser lido em multidão, à deriva. Seria preciso, portanto, multiplicar o jogo de espelhos que aparece no conto através do uso do travessão, da supressão das conjunções, da embriaguez da escrita - experiência estética que Rosa irá repetir em Grande Sertão: Veredas. Eu - Macuncôzo é a última operação de espelhamento do onceiro, um ponto em que não há formação de imagens, de indecidibilidade entre natureza e cultura, de máxima indissociabilidade entre os afetos e a política.<br> / Abstract : This work is an experiment with the story Meu tio o Iauaretê, from Guimarães Rosa, similar to Lévi-Strauss' with the myth of the bird-nester in The Raw and the Cooked, which means to take it as a set of mythemes, mathemes or literathemes that puts in touch other fragments from Rosa's manuscripts and prose. However the matter of this work is to test the opposite hypothesis to what says Lévi-Strauss in The Origin of Table Manners: to get from literature, from the meeting of the jaguar hunter with Maria-Maria, to the irreducible element of the compositions of mythemes that is difference. The hypothesis is that Meu tio o Iauaretê can only be read in multitude, drifting. It would be therefore necessary to multiple the game of mirrors that appears in the story through the use of dash, abolition of conjunctions, drinking writing - aesthetic experience that Rosa will repeat in The Devil to Pay in the Backlands. I - Macuncôzo is the last mirroring operation from the jaguar hunter, a point where there is no imaging, a point of undecidability between nature and culture, of maximum inseparability between affects and politics.

A esquizofrenia é uma doença complexa em que fatores genéticos e ambientais parecem operar de forma sinérgica, aumentando o risco para a sua ocorrência, sem ainda uma evidência clara do papel isolado de cada fator. Com objetivo de identificármos marcadores fenotípicos e sua relação com uma maior gravidade de doença, estudamos dois tipos de marcadores (anomalias físicas menores e dermatóglifos) de cinqijenta pacientes portadores de esquizofrenia e sua associação com gravidade de doença. Foram considerados quatro parâmetros de gravidade (número de internações, idade da primeira internação, padrão de resposta a antipsicóticos e perda de potencial cognitivo medido através da escala Wechsler) e sua associação com marcadores de primeiro (anomalias físicas menores) e segundo (dematóglifos) trimestre de gestação. Em relação as anomalias físicas menores nosso estudo não encontrou associação entre este fator e gravidade de doença, porém quanto aos marcadores dermatoglíficos encontramos diferença significativa entre diferença de linhas direita-esquerda e maior número de internações (p=0,03), contagem de linhas totais e idade da primeira internação (p=0,05), simetria de padrões dermatoglíficos e refratariedade (p=0,02). Nossos achados sugerem que fatores delétérios intra-uterinos durante o segundo trimestre de gestação podem estar relacionados com uma forma mais grave de esquizofrenia. / Schizophrenia is a complex disease where geneíic and enviromental factors seems to operate synergistically. Unfortunately, it is not clear the independent effect of each. The present study assessed the frequence of minor physical (MPA) and dermatoglyphical abnormalities and patterns in 50 DSM-IV Schizophrenic subjects and the association with indícators of illness severity. The study failed to detect association of MPA and disease severity indicators (DSI), but found association of three specific dermotaglyphic patterns with three DSI. The associations were 1: fingertip numbers between right and left hand and > n0 of hospitalizations (p=0,03)1 2: total fingertip count and and age of onset (p= 0,05) and 3: simetry patterns and antipsychotic response (p=0,02). These resuits can indicate that deleterious factors occurring during midgestational períod without enough intensity to imprint MPAs may play a role in severity of schizophrenia.