Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-22T16:49:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Vitor Hugo Simon.pdf: 688272 bytes, checksum: 7a9161fd44c63e5b67b17e8309e82fd2 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-29T17:32:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Vitor Hugo Simon.pdf: 688272 bytes, checksum: 7a9161fd44c63e5b67b17e8309e82fd2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-29T17:32:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Vitor Hugo Simon.pdf: 688272 bytes, checksum: 7a9161fd44c63e5b67b17e8309e82fd2 (MD5) Previous issue date: 2011 / A dissertação intitulada “O ciclo de Festas para São Benedito das Piabas” visa compreender a relação entre as práticas religiosas festivas e a afirmação/reafirmação de identidades e territorialidades de dois grupos tradicionais no litoral norte do estado do Espírito Santo: os quilombolas integrantes do Baile dos Congos de São Benedito do Território do Sapê do Norte e os pescadores da comunidade de Barreiras na ilha de Guriri (ambos localizados no município de Conceição da Barra), tendo como foco de estudo o ciclo festivo para São Benedito das Piabas através dos grupos de Baile de Congos de São Benedito e de Jongo das Barreiras. Falar em festas no Brasil é falar de mediações estabelecidas entre diferentes culturas, de celebrações coletivas envolventes, com performances próprias a cada ator, em cada “comunidade” festiva, de modos de apropriação e ressignificação de elementos oficiais, tais como datas históricas estabelecidas pelo Estado ou pela igreja, e também de criações próprias às “comunidades” festivas (AMARAL, 1998). A partir do conceito de “construção cultural”, entendido como um processo de demarcação de fronteiras étnicas que fortalecem, ou mesmo criam, sentimentos de unidade em um dado grupo de famílias que, assim, realizam em conjunto a elaboração simbólica de valores e visões de mundo, se construindo culturalmente como grupos distintos em suas redes de relações sociais (TASSINARI, 2003), penso as relações sociais estabelecidas para e na realização das festas para São Benedito das Piabas. Um processo de constante construção cultural e afirmação comunitária. Apoiado na reflexão das categorias locais “nossa tradição”, “nosso ritmo” e do modo de tradução criativa do conceito de “tradição” busco compreender as teias de significados elaborados na construção cultural de ambos os grupos abordados no presente estudo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:04:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337991.pdf: 6340046 bytes, checksum: b6fb8cc728dd2520cb90ebfc1a5e2e33 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação tem como objetivo compreender quais os elementos permitiram que recentemente entre os Guarani Mbya emergissem lideranças políticas femininas, as chamadas cacicas. O estudo reflete sobre as implicações da atuação destas mulheres no cotidiano das comunidades nas quais estão inseridas, atentando principalmente ao contexto de lutas pela regulamentação de terras indígenas em Santa Catarina. A pesquisa foi feita através do acompanhamento de duas cacicas, Arminda Ribeiro (Para Poty) e Eunice Antunes (Kerexu Yxapyry), residentes respectivamente nas aldeias da Conquista (Jatay ty), localizada em Balneário Barra do Sul, e do Morro dos Cavalos (Itaty), localizada em Palhoça, ambos municípios do litoral de Santa Catarina. Através das trajetórias, depoimentos e entrevistas com as cacicas e outros/as indígenas Guarani Mbya, foi possível traçar um perfil destas lideranças e elucidar quais fatores possibilitaram o aparecimento dessas figuras como representantes políticas, assim como suas atuações e desafios no cenário político constituído pelas aldeias Guarani Mbya e sociedade envolvente. No que se refere aos aportes teóricos utilizados para compreensão da temática das cacicas Guarani Mbya, é necessário destacar que as teorias sobre mulheres indígenas enfrentam um impasse teórico marcado pela necessidade de junção de estudos sobre populações indígenas  os quais muitas vezes não levam em consideração as contribuições das mulheres indígenas e naturalizam ou negligenciam as representações de gênero dentro dos grupos indígenas e dos estudos de gênero  que ao refletir sobre  mulheres , muitas vezes as apresentam através de uma abordagem etnocêntrica e universalista, da qual as mulheres indígenas não fazem parte. Deste modo, para compreensão da problemática, foi necessário abordar a categoria gênero de forma que esta dialogasse com outras identidades discursivamente construídas, como raça, classe e etnia.<br> / Abstract : This dissertation intends to comprehend the processes that allowed female political leadership  known as cacicas  among the Guarani Mbyá. The study approaches the implications of these women leadership in their communities daily life, focusing on the struggles for Amerindian land demarcation in Santa Catarina. The research was accomplished by following two cacicas, Arminda Ribeiro (Para Poty) who lives in Conquista (Jatay'ty), located in Balneário Barra do Sul, and Eunice Antunes (Kerexu Yxapyry), resident of Morro dos Cavalos (Itaty), located in Palhoça, both locations are along the cost of Santa Catarina. Through interviews, testimonies, and trajectories of the cacicas and other Guarani Mbyá people, it was possible to draw a leadership profile and clarify which factors and context have contributed for the emergence of these women as main political representatives, as well as their contribution and challenges in the political context established in the relation between the Guarani Mbyá and the surrounding society. In what regards the theories used for the comprehension of this theme, is important to stress that theories about indigenous women face theoretical obstacles in the ethnologies as well as feminist studies. Firstly, in the ethnologies studies, for not considering the native women contribution and naturalize or neglect the gender representations within the group itself; and, secondly, in relation to gender studies, which tends to think about  women through an ethnocentric and universal approach of which native women don t belong. To understand the issue it was necessary to approach the gender category in a way to allow a more direct dialogue with other identity concepts such as race, social class and ethnicity.

Orientadora: Profª Drª Sandra Jacqueline Stoll / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 04/10/2010 / Bibliografia: fls. 130-137 / Área de concentração: Antropologia social / Resumo: Entendendo os usos do corpo e seus recursos expressivos sob a ótica antropológica, esta dissertação se debruça sobre o fenômeno da surdez. Pontuando os momentos e representações associados à categoria surdo, procuro discutir como a construção política de uma cidadania específica para este grupo na atualidade, cujos atores transitam em contextos redundantes, influenciaram na elaboração do que denomino surdidade – uma espécie de identidade coletiva e positiva, específica da surdez – que, ao contrário do que muitos pensam, não é compartilhada por todos que possuem como traço físico a não-audição. Longe de mapear um esteriótipo de surdo, o objetivo deste trabalho é relatar experiências vividas em Curitiba por atores sociais surdos, utilizando a ideia de circuitos e trajetos como instrumento metodológico, para pensar modos de vida de certos segmentos desse &quot;mundo surdo", tão diverso da sociedade ouvinte que o cerca. Neste percurso, as fissuras e desacertos vividos pelos surdos pesquisados são relatados e iscutidos a fim de pensarmos como a situação de liminaridade em uma sociedade ouvinte afeta e transforma a aceitação e defesa de sua urdidade, possibilitando a compreensão das múltiplas formas de xperimentar a surdez e dos graus de inserção e participação na sociedade. / Abstract: Understanding the uses of the body and its expressive resources in the anthropological viewpoint, this paper focuses on the phenomenon of deafness. Punctuating social attitudes associated with the deaf category, it tries to discuss how an specific political construction of citizenship to this group nowadays, influenced the development of a kind of collective deaf identity – which, contrary to what many think, is not shared by all people who have a hearing desability. Far from describe a deaf stereotype, the goal is to show deaf experiences in Curitiba, using ideas of &quot;circuits" and &quot;paths" (MAGNANI, 1997) in this analysis, to outline ways of life of certain &quot;deaf world" segments - so different from hearing society around it. In this way, the cracks and failures experienced by deaf respondents are reported and discussed in order to think how the situation of liminality in a society affects and transforms the acceptance and defense of his deaf identity. It will help us to understand various deafness experience degrees of integration and participation in society.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-23T18:07:00Z No. of bitstreams: 1 2016_MarcelaAlejandraVallejoQuintero.pdf: 2549733 bytes, checksum: 1612240674ea04baaed9d97e742cdcf1 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-01-25T19:43:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MarcelaAlejandraVallejoQuintero.pdf: 2549733 bytes, checksum: 1612240674ea04baaed9d97e742cdcf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T19:43:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MarcelaAlejandraVallejoQuintero.pdf: 2549733 bytes, checksum: 1612240674ea04baaed9d97e742cdcf1 (MD5) / Essa dissertação analisa um processo de reconstrução de espaços urbanos a partir da atuação de um coletivo audiovisual comunitário. Na cidade de Cali, Colômbia, existe um coletivo chamado Cine pal Barrio. Há treze anos esse grupo usa material audiovisual para intervir em bairros de um setor da cidade conhecido como Distrito de Aguablanca. Esse espaço urbano, considerado marginal na geopolítica local, é habitado majoritariamente por uma população afrocolombiana. As ações desse coletivo fazem parte de uma transformação nas lutas urbanas. Gerações anteriores pautaram a ação política em reivindicações relacionadas à melhores condições de infraestrutura, autoconstrução, propriedade sobre o solo e exigências de pertencimento à cidade. O coletivo Cine pal Barrio, por outro lado, acrescentou a essas lutas históricas intervenções relacionadas à construção e desconstrução de imagens relacionadas à representações dos moradores locais. Ou seja, a partir de diversos usos dos materiais cinematográficos (tais como: projeções de filmes, realização audiovisual, formação em linguagem visual e uso de equipamentos) e desafiando os estereótipos, o coletivo aproveita o cinema para estabelecer diálogos, criar auto representações, atuar em espaços, alterar a cotidianidade e propiciar novas reflexões simbólicas. / In Cali, a city of Colombia, there is a group called Cine pal Barrio. Since 2003 it uses audiovisual material to intervene in a neighborhood from an area called Distrito de Aguablanca. At this area live a big amount of afrocolombian population with precarious life conditions of marginality and poverty. This people represent the urban efforts of auto construction processes: seeking better infrastructure, land property and symbolic and representational dispute of those city places. In that sense, challenging the stereotypes, Cine pal barrio is engaged to promote dialogues, to intervene in urban spaces, to change everyday practices and meanings, and to stimulate new reflections and ideas. To reach these goals, it uses the cinema in diverse ways: film projections, audiovisual making and by introducting people in to visual language and using equipment. / En la ciudad de Cali, Colombia existe un colectivo llamado Cine pal barrio que desde hace trece años usa material audiovisual para intervenir en barrios de un sector de la ciudad llamado Distrito de Aguablanca, caracterizado por la gran cantidad de población afrocolombiana que reside ahí y por las condiciones de marginalidad y empobrecimiento en las que vive esa población. Este colectivo representa la transformación de las luchas urbanas: de la búsqueda de infraestructura, propiedad sobre el terreno y lugar en la ciudad, a la disputa simbólica y de representación de ese lugar. En este sentido, desafiando los estereotipos Cine pal Barrio aprovecha el cine para establecer diálogos, intervenir espacios, alterar la cotidianidad y propiciar nuevas reflexiones e ideas. De esa manera da diversos usos a los materiales cinematográficos: proyecciones de películas, realización audiovisual y formación en lenguaje visual y uso de equipos.

Orientadora: Profª Drª Sandra Jacqueline Stoll / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 04/10/2010 / Bibliografia: fls. 130-137 / Área de concentração: Antropologia social / Resumo: Entendendo os usos do corpo e seus recursos expressivos sob a ótica antropológica, esta dissertação se debruça sobre o fenômeno da surdez. Pontuando os momentos e representações associados à categoria surdo, procuro discutir como a construção política de uma cidadania específica para este grupo na atualidade, cujos atores transitam em contextos redundantes, influenciaram na elaboração do que denomino surdidade – uma espécie de identidade coletiva e positiva, específica da surdez – que, ao contrário do que muitos pensam, não é compartilhada por todos que possuem como traço físico a não-audição. Longe de mapear um esteriótipo de surdo, o objetivo deste trabalho é relatar experiências vividas em Curitiba por atores sociais surdos, utilizando a ideia de circuitos e trajetos como instrumento metodológico, para pensar modos de vida de certos segmentos desse &quot;mundo surdo", tão diverso da sociedade ouvinte que o cerca. Neste percurso, as fissuras e desacertos vividos pelos surdos pesquisados são relatados e iscutidos a fim de pensarmos como a situação de liminaridade em uma sociedade ouvinte afeta e transforma a aceitação e defesa de sua urdidade, possibilitando a compreensão das múltiplas formas de xperimentar a surdez e dos graus de inserção e participação na sociedade. / Abstract: Understanding the uses of the body and its expressive resources in the anthropological viewpoint, this paper focuses on the phenomenon of deafness. Punctuating social attitudes associated with the deaf category, it tries to discuss how an specific political construction of citizenship to this group nowadays, influenced the development of a kind of collective deaf identity – which, contrary to what many think, is not shared by all people who have a hearing desability. Far from describe a deaf stereotype, the goal is to show deaf experiences in Curitiba, using ideas of &quot;circuits" and &quot;paths" (MAGNANI, 1997) in this analysis, to outline ways of life of certain &quot;deaf world" segments - so different from hearing society around it. In this way, the cracks and failures experienced by deaf respondents are reported and discussed in order to think how the situation of liminality in a society affects and transforms the acceptance and defense of his deaf identity. It will help us to understand various deafness experience degrees of integration and participation in society.

A esquizofrenia é uma doença complexa em que fatores genéticos e ambientais parecem operar de forma sinérgica, aumentando o risco para a sua ocorrência, sem ainda uma evidência clara do papel isolado de cada fator. Com objetivo de identificármos marcadores fenotípicos e sua relação com uma maior gravidade de doença, estudamos dois tipos de marcadores (anomalias físicas menores e dermatóglifos) de cinqijenta pacientes portadores de esquizofrenia e sua associação com gravidade de doença. Foram considerados quatro parâmetros de gravidade (número de internações, idade da primeira internação, padrão de resposta a antipsicóticos e perda de potencial cognitivo medido através da escala Wechsler) e sua associação com marcadores de primeiro (anomalias físicas menores) e segundo (dematóglifos) trimestre de gestação. Em relação as anomalias físicas menores nosso estudo não encontrou associação entre este fator e gravidade de doença, porém quanto aos marcadores dermatoglíficos encontramos diferença significativa entre diferença de linhas direita-esquerda e maior número de internações (p=0,03), contagem de linhas totais e idade da primeira internação (p=0,05), simetria de padrões dermatoglíficos e refratariedade (p=0,02). Nossos achados sugerem que fatores delétérios intra-uterinos durante o segundo trimestre de gestação podem estar relacionados com uma forma mais grave de esquizofrenia. / Schizophrenia is a complex disease where geneíic and enviromental factors seems to operate synergistically. Unfortunately, it is not clear the independent effect of each. The present study assessed the frequence of minor physical (MPA) and dermatoglyphical abnormalities and patterns in 50 DSM-IV Schizophrenic subjects and the association with indícators of illness severity. The study failed to detect association of MPA and disease severity indicators (DSI), but found association of three specific dermotaglyphic patterns with three DSI. The associations were 1: fingertip numbers between right and left hand and > n0 of hospitalizations (p=0,03)1 2: total fingertip count and and age of onset (p= 0,05) and 3: simetry patterns and antipsychotic response (p=0,02). These resuits can indicate that deleterious factors occurring during midgestational períod without enough intensity to imprint MPAs may play a role in severity of schizophrenia.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-08-30T12:26:07Z No. of bitstreams: 1 2011_EduardoCravoJunior.pdf: 560349 bytes, checksum: ef9d75ce238f36325ed5439b56c0210f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-09-04T12:32:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_EduardoCravoJunior.pdf: 560349 bytes, checksum: ef9d75ce238f36325ed5439b56c0210f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-04T12:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_EduardoCravoJunior.pdf: 560349 bytes, checksum: ef9d75ce238f36325ed5439b56c0210f (MD5) / A minha lida diária nos tribunais ao longo dos anos me fez perceber a enorme distancia entre a teoria jurídica e a prática dos tribunais. Desta forma, compreender a razão pela qual o que é dito na lei e na doutrina não acompanha o que é realizado no cotidiano do judiciário passou a ser um grande desafio para mim, motivando de forma determinante a escolha do tema do presente trabalho. Interessante perceber que o tema proposto se relaciona diretamente com a forma pela qual nós, que vivenciamos o direito, acreditamos que a “verdade” jurídica é formada. Daí a importância fundamental para o desenvolvimento da dissertação. Assim, a relação se dá da seguinte forma: a lei normatiza uma determinada conduta; as mais variadas formas de interpretação de como esta normatização deve ser aplicada são usadas pelos juízes no caso concreto; chega-se então a um resultado objetivo, ou seja, o veredito da querela. Contudo, ao ser feita a normatização e mais tarde a análise doutrinaria e jurisprudencial da aplicação da lei aos casos concretos, os pensadores do direito se lastreiam, na maioria das vezes, apenas aos elementos objetivos do julgado, quais sejam: o que a norma diz e se a conduta descrita na demanda se encaixou aos ditames legais. Usando de forma determinante os seus próprios elementos subjetivos como norteadores da análise crítica, ignorando outros elementos que poderiam e que de fato compõem o julgamento de uma lide. Deste modo, vivemos em uma utopia jurídica ao entender que aos juízes, no momento de aplicação da lei ao caso concreto, está vedado o uso de fatores sociais, emocionais, psíquicos, religiosos, de gênero enfim, fatores externos ao processo, mas muito presentes na personalidade e no caráter de cada ser humano. Portanto, o desenvolvimento da presente pesquisa tem como objetivo desvendar a real metodologia que é aplicada na prolação da sentença encoberta pela “naturalização” dos rituais e da utopia jurídica que transformam o Juiz em um ser que transcende a natureza humana. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / My daily toil in the courts over the years has made me realize the enormous distance between legal theory and the actual practice of the courts. Thus, understanding why the judiciary routinely does not follow what the law and the doctrine say has become an great challenge for me, a crucial motivation in the choice of this work’s theme. It is relevant to point out that the proposed subject is directly related to the way in which we, who experience the legal process, believe that the legal "truth" is created. Hence, the fundamental importance in developing this dissertation. Therefore, the relationship occurs thusly: the law regulates certain conducts; judges then employ the most varied forms of interpretation of how these standards should be applied in actual cases, whereupon an objective result is achieved, i.e. the verdict. However, by standardizing and later analyzing the doctrinal and jurisprudential enforcement of the law in concrete cases, legal thinkers base themselves, most often, merely on the objective elements of the trial, namely: what the standards say and whether the conduct described in the demand fits the legal dictates. Using, in a determinant fashion, their own subjective elements of critical analysis as a guide and ignoring other elements that could, and in fact do, constitute the judgment of a case. Thus, a legal utopia is created by the perception that, when applying the law to cases, judges are not allowed the use of social, emotional, psychological, religious, or gender factors, among others. Factors which are external to the case, but very present in the personality and character of every human being. Therefore, the development of this research aims to unravel the real methodology applied to the delivery of a judgment clouded by the "naturalization" of rituals and utopias in the legal system that transform a judge into a being that transcends human nature.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-02T16:55:06Z No. of bitstreams: 1 Dissert JOSE RONALDO DO AMARAL.pdf: 2315201 bytes, checksum: 0c1649ae0640475be01e3ca77c6b21f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-07-12T19:15:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert JOSE RONALDO DO AMARAL.pdf: 2315201 bytes, checksum: 0c1649ae0640475be01e3ca77c6b21f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-12T19:15:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert JOSE RONALDO DO AMARAL.pdf: 2315201 bytes, checksum: 0c1649ae0640475be01e3ca77c6b21f8 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo teve como objetivo, avaliar a aptidão física relacionada à saúde em escolares ribeirinhos de sete a 14 anos do distrito de São Carlos, município de Porto Velho, Rondônia e relaciona-las com escolares, da mesma faixa etária, de outras regiões do Estado (FREIRE, 2002; GODOI, 2004) e com estudo pioneiro do Brasil (BARBANTI, 1982). Para a avaliação foi utilizada a bateria de testes da AAHPERD (1980) que fundamentou os dados antropométricos em nível de: peso corporal, estatura e percentagem de gordura nas dobras cutâneas tricipital e subescapular; aptidão músculo esquelética: abdominal modificado em 60 segundos e de teste flexibilidade avaliado através de sentar e alcançar; aptidão cardiorrespiratória: consumo máximo de oxigênio no teste de corrida/caminhada de 09 e 12 minutos. Após a coleta de dados os mesmos foram processados através do pacote estatístico: Starsoft 1999 versão 6.0 e pelo Microsoft Excel 2003, sendo empregada a estatística descritiva para caracterizar a amostra nas variáveis estudadas, utilizando-se a média aritmética, mediana, e desvio-padrão (DP). Toda amostra estudada (sexo para cada faixa etária) foi novamente testada e submetida a sua curva de normalidade, através de estatística W de Shapio - Wilk e posteriormente utilizada a estatística T de Student (distribuição normal) e estatística de Mann Whitney (distribuição não-normal) para comparação entre os sexos para cada faixa etária, com nível de significância ( ) de 5%. Os resultados mostraram que: As medidas antropometricas, a variável peso corporal e estatura apresentou diferenças estatisticamente significativas na idade de 12 anos. Quanto às medidas das dobras cutâneas, na variável tricipital, apenas para idades de 11 e 13 anos foram encontradas diferenças estatisticamente significativas. Nas dobras cutâneas subescapulares foram encontradas diferenças estatisticamente significativa nas faixas etárias de oito e 14 anos de idade. Nos testes motores, na força abdominal, detectaram-se diferenças estatisticamente significativas na idade de 12 anos e no teste de flexibilidade não foram encontradas diferenças estatisticamente significantes; Para corrida caminhada 9 minutos apresentaram-se diferença estatisticamente significativa em todas as faixas etárias (sete a 12 anos) e no teste de corrida caminhada 12 minutos encontraram-se diferenças estatisticamente significativas apenas na idade de 13 anos de idade. O estudo mostrou resultados semelhantes aos encontrados no estudo de QUEIROZ (1992), FREIRE (2003) e GODOI (2004) e valores inferiores aos relatados pelo estudo de BARBANTI (1982). _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aimed to evaluate the health related physical fitness in riverside students from 7 to 14 years old in the district of São Carlos in the city of Porto Velho, Rondônia. Data was compared with similars studies comit out in students from the same age group in other parts of the state, as well as with the pioneer study in Brazil, (BARBANTI, 1982). The test battery from AAHPERD (1980) was used, to evaluate the anthropometrical data in terms of: body weight, stature, and fat percentage in triciptal and subscapular folds; muscle skeleton fitness: modified abdominal in one minute and of flexibility through sitting and reaching; Heart/Breathing fitness (maximum oxygen consumption) in the 9 and 12 minute walking run test. After the data collection, they were processed through the statistical pack (Starsoft 1999) 6.0 version and by (Microsoft Excel 2003) using descriptive statistics to characterize the sample according to studied variables, making use of the arithmetical, medium and standard deviation. Consequently, every studied sample (sex for each age group) was again tested and submitted to its normality curve, through the statistics of Shapo – Wilk and later the Student statistics T (normal distribution) and Mann Whitney (notnormal distribution) were used for the comparison among sexes for each age group, with a significance level ( ) of 5%. Results showed that in anthropometrical measurements, the variable body weight and stature presented statistically significant differences for 12 years old subjects, according to their skin fold measurements at the triciptal variable. There were statistically significant differences only for the ages 11 and 13, while their subscapular skin folds showed differences for the age groups of 8 and 14 years old. The motor test detected statistically significant differences at the age of 12. The 9 minute walking run test presented statistically significant differences in every age group (from 7 to 12) and at the 12 minute walking run test. Statistically significant differences were detected only at the age of 13. Although this study has shown similar results to those found in QUEIROZ (1992), FREIRE (2003) and GODOI (2004) studies, the values were inferior to those reported by BARBANTI (1982).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-30T14:04:03Z No. of bitstreams: 1 2007_EduardoDiDeus.pdf: 713503 bytes, checksum: 60f73eab1792bcd411ecf08119d0fc5e (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2009-11-30T14:18:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_EduardoDiDeus.pdf: 713503 bytes, checksum: 60f73eab1792bcd411ecf08119d0fc5e (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-30T14:18:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_EduardoDiDeus.pdf: 713503 bytes, checksum: 60f73eab1792bcd411ecf08119d0fc5e (MD5) Previous issue date: 2007-06 / Nesta dissertação discuto a possibilidade de uma abordagem sintética em antropologia para as relações estabelecidas pelos humanos com seus ambientes, recorrendo à história da disciplina. Em um primeiro momento, reviso o trabalho de autores clássicos de modo a entender a emergência de distintas abordagens para o ambiente em antropologia cultural, social e ecológica. Em uma segunda parte, de caráter menos histórico e mais programático, focalizo desenvolvimentos relativamente recentes em biologia e em antropologia para propor a abordagem sintética. Por um lado, reviso uma nova biologia (ou novas biologias), que apresenta um novo entendimento da relação entre gene, organismo e ambiente. Por outro, reviso o trabalho de dois antropólogos, Gregory Bateson e Tim Ingold, que em suas obras transdisciplinares articularam biologia, antropologia e psicologia, abrindo caminho para uma abordagem do humano total nas relações estabelecidas em seus acoplamentos perceptivos ativos com seus ambientes. É uma dissertação, portanto, que enfoca tanto a trajetória da antropologia no trato do ambiente, quanto das relações entre antropologia e biologia. _____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this Master’s thesis I discuss the possibility of a synthetic approach in anthropology to the relations established by humans with their environments, using as a basis the history of the discipline. In the first part, I review the work of some classic authors to understand the emergence of distinct approaches to the environment in cultural, social and ecological anthropology. In the second part, I focus on some relatively recent developments in biology and in anthropology to propose a synthetic approach. On the one hand, I review a new biology (or new biologies) that presents a new understanding of the relation between gene, organism and environment. On the other, I review the work of two anthropologists, Gregory Bateson and Tim Ingold, whose transdisciplinary works articulate biology, anthropology and psychology, opening the way to an approach to the whole human being in the relations established through their active perceptive couplings with their environments. Therefore, this Master’s thesis deals with the ways anthropology has understood the environment, and about the relations between anthropology and biology.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Gradução em Antropologia Social, 2005. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2014-01-31T12:32:08Z No. of bitstreams: 1 2005_RobertoAlvesAlmeida.pdf: 4258620 bytes, checksum: a081efecd548f0cb9c5195c003248d13 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-01-31T12:32:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005_RobertoAlvesAlmeida.pdf: 4258620 bytes, checksum: a081efecd548f0cb9c5195c003248d13 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-31T12:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005_RobertoAlvesAlmeida.pdf: 4258620 bytes, checksum: a081efecd548f0cb9c5195c003248d13 (MD5) / Este trabalho se propõe a realizar uma interpretação antropológica de uma comunidade camponesa formada por herdeiros de várias sesmarias vizinhas, situada na Baixada Cuiabana, estado de Mato Grosso. A partir do recurso à memória coletiva descortinamos o processo histórico deste grupo, desde sua origem no fim do século XIX até os dias de hoje. Isto revelou a trajetória de um grupo que a partir de uma situação inicial de abundância de terras usufruídas de comum pelo grupo de parentes, aliado à proximidade do mercado, conseguem realizar por quase um século um modo de vida que denominam de „tempo da terra comum‟ ou „tempo de fartura‟. Com a entrada da fazenda criadora de gado na década de 1970 tem início um período de conflitos e perda de território, o „espremimento‟, que conduz a dissolução do antigo modo de vida e de sua prática produtiva, originando um atual „tempo de penúria‟. Com base nisto, buscamos compreender como a matriz cognitiva geral que informa todas as práticas cotidianas conseguiu acompanhar este processo de mudança. Nossa etnografia veio demonstrar um grupo que, ao contrário do que afirma a sociedade envolvente, mantêm e valoriza o seu saber ao mesmo tempo em que busca incorporar novidades que condizem com a lógica interna e que venham a trazer uma melhora na sua prática produtiva. Temos assim uma comunidade camponesa que apesar das inúmeras perdas sofridas é capaz de manter a tradição, agregando à mesma vários elementos da modernidade. Buscamos assim demonstrar que foi exatamente esta capacidade de adaptação que permitiu ao grupo se manter até hoje na terra de seus ancestrais. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims to make an anthropological interpretation of a peasant community formed by the heirs of many neighbouring “sesmarias”, located in the outskirts of Cuiabá, in the state of Mato Grosso. With the recourse to collective memory we set light on the historical process of this group, from its origin in the late 19th century until nowadays. This has revealed the trajectory of a group whose initial situation of richness in the dispposal of land commonly shared by the kindred, allied to the proximity of the market, allowed them to have, for nearly a century, a mode of life they nominate “age of common land” or “age of abundance”. With the introduction of the cattle farm in the 1970´s a period of conflict and loss of land began, leading to the “squeezing” that caused the dissolution of the old mode of life and its productive practices, originating a present “age of penury”. Based on this, we seek to understand how the general cognitive matrix that informs all daily practices managed to follow this process of change. The ethnography describes a group that, contrary to what the encompassing society states, keeps and values its own knowledge, while it also seeks to incorporate novelties that come both to correspond to its internal logics and to improve its productive practice. Thus we are faced with a peasant community that, despite the great losses, is capable of keeping the tradition, while adding various modern elements to it. We try to show that it was exactly this capacity of adaptation that allowed the group to remain in the land of its ancestors until nowadays.