Submitted by Patrícia Silva (patpetitinga@yahoo.com.br) on 2017-06-09T19:42:00Z No. of bitstreams: 1 2017_Tese_Silva.pdf: 1654740 bytes, checksum: 72345d2548f6803496538ad55f2271d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2017-06-16T14:55:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_Tese_Silva.pdf: 1654740 bytes, checksum: 72345d2548f6803496538ad55f2271d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-16T14:55:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_Tese_Silva.pdf: 1654740 bytes, checksum: 72345d2548f6803496538ad55f2271d7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo é uma dimensão autopoiética da narrativa autobiográfica, um processo reflexivo em que sou protagonista de minha própria pesquisa, cujo objetivo é compreender como as trajetórias vividas forjam situações para a (des)construção de múltiplas identidades como professora-pesquisadora que ensina Ciências. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, em que adoto como dispositivo de investigação a história de vida e, como procedimento para a produção da fonte de dados, a narrativa autobiográfica, um movimento de biografização por meio do qual pude dar forma às experiências vividas, interpretá-las e dar-lhes um sentido. A análise da narrativa deu-se por meio de leituras sistemáticas do texto e de seu entrecruzamento com as Aventuras de Alice no País das Maravilhas & Através do Espelho, de Lewis Carroll. A teoria social da aprendizagem de Etienne Wenger foi utilizada como lente teórica para a compreensão de múltiplas realidades forjadas e de identidades (des)construídas na participação em comunidades de prática. As trajetórias vividas não dizem respeito a um curso ou destino fixo, ou a um caminho que possa ser previsto, por isso só podem ser caracterizadas como um movimento constante de imaginação. A imaginação é um componente importante de nossa experiência no mundo, por meio da qual ampliamos nosso eu transcendendo nosso tempo e nosso espaço, criando novas imagens do mundo e de nós mesmas/os. Como seres sociais que somos, estamos relacionando-nos, a todo o momento, com outras/os e, desse modo, percebemos o modo como somos identificadas/os a partir da participação em diferentes comunidades de prática. Na participação em comunidades de prática, significados são (re)negociados mediante o elo entre o social e o individual, produzindo novas imagens constitutivas de nós. Os vários papéis assumidos ao participar em comunidades conduzem-nos à (des)construção de identidades diversas e, muitas vezes, contraditórias, situadas na prática das comunidades. Em experiências de multifiliação a comunidades de prática, múltiplas vertentes identitárias são (des)construídas, mas elas não podem ser vistas como uma unidade ou algo simplesmente fragmentado, pois interagem entre si, influenciando-se mutuamente e demandando coordenação para a conciliação das distintas formas de afiliação às comunidades de que somos membros. / This study is an autopoietic dimension of the autobiographical narrative, a reflexive process in which I am the protagonist of my own research, whose aim is to understand how the lived trajectories forge situations for (de)construction of multiple identities as a teacher-researcher who teaches Sciences. This is a qualitative research, in which I adopt as a research device the life history and, as a procedure for the production of the data source, the autobiographical narrative, a movement of biographization through which I was able to give shape to the lived experiences, interpret them and give them meaning. The analysis of the narrative came about through systematic readings of the text and its intertwining with The annotated Alice: the definition edition by Lewis Carroll. Etienne Wenger's social theory of learning was used as a theoretical lens for the understanding of multiple forged realities and (de)constructed identities in participation in communities of practice. The lived trajectories do not refer to a course or fixed destination, or a path that can be predicted, so they can only be characterized as a constant movement of imagination. Imagination is an important component of our experience in the world, through which we enlarge our self by transcending our time and space, creating new images of the world and of ourselves. As social beings that we are, we are relating to us, all the time, with others and, in this way, we perceive how we are identified from participation in different communities of practice. In participation in communities of practice, meanings are (re)negotiated through the link between the social and the individual, producing new constitutive images of us. The various roles assumed in participating in communities lead to the (de)construction of diverse identities and, many times, contradictory, situated in the practice of communities. In multifiliation experiences to communities of practice, multiple identity strands are deconstructed, but they can not be seen as a unit or something simply fragmented, because they interact with each other, mutually influencing and demanding coordination for a conciliation of the different forms of affiliation to the communities of which we are members.

123 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-27T16:20:03Z No. of bitstreams: 1 Laís de Pinho Dias.pdf: 737938 bytes, checksum: 81e5f5ec0c95daeec5b42ccb4a3bc795 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-27T17:31:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Laís de Pinho Dias.pdf: 737938 bytes, checksum: 81e5f5ec0c95daeec5b42ccb4a3bc795 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-27T17:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laís de Pinho Dias.pdf: 737938 bytes, checksum: 81e5f5ec0c95daeec5b42ccb4a3bc795 (MD5) / O trabalho tem por objetivo a análise da trajetória de Luiz Costa Lima, com vistas a perceber o modo como ele constrói sua persona e como seu discurso é recebido por seus pares na esfera intelectual. A partir dos pressupostos teóricos da crítica biográfica, busca-se interpretar a postura do crítico frente às tensões oriundas do diálogo entre obra e vida, isto é, de sua produção e de seu comportamento dentro do campo. Pretendeu-se priorizar a leitura de textos autobiográficos em que o autor discute as questões relacionadas ao sistema intelectual brasileiro, à memória, à diferença documento/literatura e ao discurso autobiográfico. Para isso, recorremos às entrevistas, gênero que rompe com a atmosfera formal que tem, por exemplo, o texto teórico, aproximando o autor de seu público leitor, através de uma linguagem mais acessível e subjetiva. O primeiro capítulo põe em evidência a formação do um perfil do crítico teórico, que Costa Lima passa a assumir quando da defesa de um rigor analítico para o estudo da literatura na década de 1970, ao lado de sua discussão sobre a intelectualidade nacional. No segundo capítulo, pretendeu-se apresentar e discutir temas como documentalismo, memória e autobiografia, para compreender como o crítico enfrenta essas questões na teoria e na prática. O terceiro e último capítulo buscou abordar a maneira como se dá a construção do perfil intelectual de Luiz Costa Lima, através da leitura de seu posicionamento no campo, de suas contribuições para a universidade brasileira, bem como a partir da recepção de seus pares. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2012.

SILVA, Pedro Henrique Cândido da. Eu através dos vestígios: subjetividade, memória e fragmento no projeto In dreams, de Luis Alvarez. 2016. 146f. - Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-02-01T13:59:44Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_phcsilva.pdf: 4627009 bytes, checksum: acfafd7066685cdad1a14a57b33ea2ea (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-02-01T14:00:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_phcsilva.pdf: 4627009 bytes, checksum: acfafd7066685cdad1a14a57b33ea2ea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-01T14:00:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_phcsilva.pdf: 4627009 bytes, checksum: acfafd7066685cdad1a14a57b33ea2ea (MD5) Previous issue date: 2016 / This dissertation aims to reflect on the autobiographical character of In Dreams project, created by the Belgian artist Luis Alvarez. The project consists of black and white photographs, made over two decades of banal and everyday records, which were later organized in a type of timeline. In this process, the artist sets your memories in motion, building a mazy and fragmented narrative. Our intention is to investigate a certain biographical trace present there (De Man, 2012; Arfuch, 2010). And think about how the subject behind the apparatus inscribe himself in the images he produces (Foucault, 2004). Our hypothesis is that Alvarez inhabits these images not through his face reflected on the photographic surface, but as a kind of presence marked in absence. We crossed In dreams as if collecting clues, as if we opened doors, as if we put together a portrait through tracks and traces. Starting from Benjamin (2001) we guide our gaze towards a past that is not ours, but rises before us as constellation, through its debris.To that end, we reflect about the place, or rather the non-place where this work parts from, investigating contemporary thought which understands image not as limited to the visual field, but as a landscape made of crossings and dissonances (Agamben, 2009; Ranciére, 2012). It is in this border space that Didi-Huberman (2010) helps us to understand what posture is that which our gaze lets itself be affected by what we see, where the line between researcher and subject is so thin as to what separates dream from reality. In the search for this autobiographical subject, we investigated these images as bodies in motion, noticing the plurality of views and possible readings. However, we seek to give due attention to aspects of assembly and materiality of these images, not only as In dreams construction process, but as media produces thought. / Este trabalho busca refletir sobre o caráter autobiográfico do projeto In dreams, de autoria do artista Belga Luis Alvarez.O projeto é composto por fotografias preto e branco, feitas ao longo de duas décadas de registros cotidianos e banais, que posteriormente foram organizadas numa espécie de linha do tempo. Nesse processo, o artista põe suas memórias em movimento, construindo uma narrativa labiríntica e fragmentada. Nossa intenção aqui é investigar um certo traço biográfico (De Man, 2012; Arfuch, 2010) presente ali, bem como pensar de que forma o sujeito por trás do aparelho inscreve-se nas imagens que produz (Foucault, 2004). Nosso pressuposto é de que Alvarez habita essas imagens não por meio do seu rosto refletido sobre a superfície fotográfica, mas como uma espécie de presença marcada na ausência. Atravessamos In dreams como quem coleta pistas, como quem abre portas, como quem monta um retrato composto de rastros e vestígios. É a partir de Benjamin (2001) que guiamos nosso olhar em relação a um passado que não é nosso, mas que ascende diante de nós como constelação, por meio dos seus detritos. Com tal objetivo, refletimos sobre o lugar, ou melhor, o não-lugar de onde parte essa obra, dialogando com o pensamento contemporâneo que entende imagem não como campo limitado ao visual, mas como paisagem composta por atravessamentos e dissonâncias (Agamben, 2009; Ranciére, 2012). É nesse espaço de fronteira que Didi-Huberman (2010) nos ajuda a compreender que postura é essa em que nosso olhar se deixa afetar pelo que vê, em que a linha que separa pesquisador e objeto é tão tênue quanto a que separa o sonho da realidade. Na busca por esse sujeito autobiográfico, investigamos essas imagens como corpos em movimento, atentando para a pluralidade de olhares e de leituras possíveis. Além disso, buscamos dar devida atenção aos aspectos ligados à montagem e à materialidade dessas imagens, não apenas como processo de construção de In dreams, mas como meio de produção de pensamento.

A presente dissertação investigou a relação entre estilo cognitivo verbal-visual, recordação e expressão narrativa de eventos autobiográficos. Cento e quatro estudantes universitários realizaram as seguintes tarefas: 1) Relato de Evento Autobiográfico; 2) Questionário de Memória Autobiográfica (QMA); 3) Questionário Verbalizador-visualizador (QVV); e 4) versão reduzida do Bett´s Questionnarie Upon Mental Imagery. A análise fatorial do Estudo I distinguiu dois níveis da recordação de eventos pessoais: 1) processos cognitivos pouco dependentes de recursos reflexivos e concomitantes ao ato de recordar, como a vivacidade de imagens; e 2) processos reflexivos, nos quais se destacam as avaliações e juízos acerca da importância do evento. O Estudo II indicou a inconsistência empírica do fator visual do QVV e a adequação psicométrica do fator que avalia preferências cognitivas verbais. O Estudo III não confirmou a expectativa de correlação entre preferências cognitivas (por palavras ou por imagens) e memória autobiográfica (tanto na recordação quanto no relato de eventos pessoais). No entanto, o teste t revelou diferenças significativas (p>0,01) entre dois grupos (Psicologia e Letras versus Odontologia e Biomedicina) quanto às variáveis: escore em estilo verbal, número de palavras e coerência narrativa. O grupo Psicologia e Letras apresentou os maiores escores nas três variáveis. Os resultados sugeriram a existência de um construto que abarca tanto estilo cognitivo verbal quanto características narrativas: perfil cognitivo verbalnarrativo. A análise quantitativa/qualitativa do Estudo IV apontou a proporção equilibrada entre descritores objetivos e subjetivos como condição para a obtenção de alta coerência narrativa. Além disso, verificou-se que características verbais e narrativas estavam alicerçadas em habilidades imaginativas. Este achado contradiz a freqüente concepção de que preferências verbais e imaginativas seriam polaridades excludentes, indicando interação entre estes dois processos cognitivos. / This research investigated the relationship among verbalizer-visualizer cognitive style, recall, and narrative expression of autobiographical events. One hundred and four undergraduate students were asked to complete four tasks: 1) Report of an Autobiographical Event; 2) Autobiographical Memory Questionnaire (AMQ); 3) Verbalizer-visualizer Questionnaire (VVQ); 4) Bett´s Questionnarie Upon Mental Imagery – Short Version. Factorial Analisys of Study I distinguished two factors in recalling of personal events: 1) pre-reflexive cognitive processes (poorly dependent on reflexive resources, such as imagery vivacity); 2) reflexive cognitive processes (such as evaluations concerning the event significance). Outcomes of Study II highlighted an empirical inconsistency of the visual factor of VVQ and appropriate psychometric properties of its verbal scores. In Study III the expected correlation between cognitive preferences (for words or images) and autobiographical memory (for recall and report of personal events) was not confirmed. However, a t test analysis indicated significant difference (p>0,01) between two groups (Psychology and Languages versus Odontology and Biomedicine) concerning the following variables: verbal scores, narrative coherence and narrative volume. Psychology and Languages students presented higher scores in such variables. A new construct is suggested in order to explain both verbal cognitive style and narrative characteristics: the verbal-narrative cognitive profile. Qualitative/quantitative analysis in Study IV indicated that a similar balance between objective and subjective narrative descriptors is needed to achieve high levels of narrative coherence. Moreover, it was observed that verbal and narrative characteristics depend upon imaginative skills. Thus, outcomes contradict the ordinary assumption that verbal and imaginative preferences should be taken as excluding polarities: an interaction between these two cognitive processes was found.

CASTRO, Henrique Sérgio Beltrão de. No ar, um poeta: do singular ao plural - experiências afetivas (trans)formadoras em um percurso autobiográfico poético-radiofônico. 2011. 246f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-04T17:04:07Z No. of bitstreams: 1 2011_Tese_HSBCastro.pdf: 8780336 bytes, checksum: 981de5866226bfc641730827678270e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T13:51:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Tese_HSBCastro.pdf: 8780336 bytes, checksum: 981de5866226bfc641730827678270e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T13:51:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Tese_HSBCastro.pdf: 8780336 bytes, checksum: 981de5866226bfc641730827678270e7 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nesta pesquisa pautada em uma narrativa autobiográfica poética, busquei ler e reescrever as experiências afetivas (trans)formadoras que fizeram e fazem de mim um poeta que é radialista, educador e formador de outros professores e comunicadores. Fundamentada na abordagem Histórias de Vida e Formação, sobretudo na perspectiva intergeracional (Lani-Bayle); em uma concepção de afetividade como todos os sentimentos e emoções (Sawaia, Damásio); em reflexões no campo pedagógico (Freire); em estudos sobre radiofonia (Tardieu); nas palavras de escritores marcantes em minha formação como referência sobre “(ser) poeta”e “poesia” (Patativa do Assaré, Bandeira, Barros, Horácio Dídimo, Vinicius de Moraes, Neruda, Pessoa, Prévert, Quintana, Ronsard...), a narrativa autobiográfica poética capta fragmentos da vida deste autor em uma prosa poética sobre as experiências afetivas (trans)formadoras, revelando a leitura por mim feita do outro, de mim e do mundo, em uma dimensão racional-afetiva, em que construo a (trans)formação de mim na interação com o outro contextualizada no mundo. Entre essas experiências, sobressaem-se as amizades e o amor às pessoas e ao que faço; as vividas com meus pais, com os artistas prediletos, com estudantes, ouvintes e professores meus. Chegar a ser poeta é um constante devir criativo e (trans)formador, singular e plural, em que leitura e escrita são uma mesma aventura rumo a uma infinidade de sentidos, em que as vozes dos poetas que me formaram fazem em mim coro essencial que inspira minha própria voz. / Dans cette recherche basée sur un récit autobiographique poétique, j‘ai cherché à lire et réécrire les expériences affectives (trans)formatrices qui m‘ont fait et me font un poète qui est homme de radio, enseignant et formateur d‘autres professeurs et professionnels de radio. Fondée sur l‘abordage Histoires de Vie et Formation, surtout sur la perspective intergénérationnelle (Lani-Bayle); sur une conception de l‘affectivité comme tous les sentiments et émotions (Sawaia, Damásio); sur des réflexions dans le domaine pédagogique (Freire); sur des études à propos de la radiophonie (Tardieu); sur les mots des écrivains marquants dans ma formation comme référence sur “(être) poete” et “poésie” (Patativa do Assaré, Bandeira, Barros, Horácio Dídimo, Vinicius de Moraes, Neruda, Pessoa, Prévert, Quintana, Ronsard...), le récit autobiographique poétique capte des fragments de la vie de cet auteur dans une prose poétique sur les expériences affectives (trans)formatrices, révélant la lecture que je fais de l‘autre, de moi et du monde, dans une dimension rationnelle-affective, dans laquelle je construis ma (trans)formation en interaction avec autrui contextualisée dans le monde. Parmi ces expériences, ressortent les amitiés et l‘amour aux gens et à ce que je fais; celles vécues avec mes parents, avec les artistes favoris, avec mes auditeurs, étudiants et professeurs. Arriver à être poète est un constant devenir créatif et (trans)formateur, singulier et pluriel, dans lequel la lecture et l‘écriture sont une même aventure vers une infinité de sens, dans lequel les voix des poètes qui m‘ont formé font en moi une chorale essentielle qui inspire ma propre voix.

AGUIAR, Cristina Fernandes Moreira. As Sotainas Políticas e os Projetos de Nação no Ceará oitocentista: os padres na construção do Estado Nacional brasileiro (1817-1842). 2015. 149f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T14:58:35Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_cfmaguiar.pdf: 1981277 bytes, checksum: 19c152d25463aca39bd0c842a9b91af7 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T17:34:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_cfmaguiar.pdf: 1981277 bytes, checksum: 19c152d25463aca39bd0c842a9b91af7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T17:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_cfmaguiar.pdf: 1981277 bytes, checksum: 19c152d25463aca39bd0c842a9b91af7 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação tem como objeto de análise o papel desempenhado pelos padres políticos da província do Ceará durante o processo de construção do Estado Nacional no Brasil no início do século XIX. Para isso, a ilustração luso brasileira e as leis imperais serão tomadas como questões que fomentaram o ingresso bem como a permanência do clero nos espaços da política tanto de maneira formal, quando exerciam mandatos eletivos, ou de maneira informal quando participaram de insurreições como a Revolução Pernambucana de 1817 e a Confederação do Equador. Além disso, buscamos compreender em que medida as especificidades da política local contribuíram com a construção do Estado Nacional, por isso procuramos destacar como se deu esse processo para as províncias do Norte, buscando evidenciar como as relações entre a Corte Fluminense e as elites políticas locais viabilizaram a institucionalização da ordem nos Sertões. Os padres considerados nesta pesquisa comportavam-se como sujeitos sociais não como representantes da igreja no parlamento.

Roteiros de vida são um protótipo de trajetória de vida construído socialmente e com partilhado pelos membros de uma cultura e pode influenciar como indivíduos avaliam experiôncias anteriores e projetam seu futuro. Os participantes (384 brasileiros univcr sitú.rios) responderam quais sete eventos mais importantes acontecerão na vida de uma criança hipotética de sua cultura. A análise mostrou um roteiro de vida com alta coin cidência dos eventos citados, cúrnulo de eventos positivos esperados para acontecer entre 15 e 30 anos, além da predominância. de eventos positivos. Comparando os resultados com estudos realizados na Dinamarca, Estados Unidos: Turquia e Holanda, encontrou se uma estrutura semelhante em todos, mas também diferenças no conteúdo referentes a particularidades culturais O roteiro de vida brasileiro ó mais semelhante ao americano Apenas categorias de eventos relacionadas à morte foram consideradas negativas nessa amostra. Estudos futuros podem investigar variações nos roteiros de vida para diferentes grupos na população. / Life scripts are schcrnatic reprcscntations of the lifc history that are socially built and shared by the members of a cultnre and inflnences the way people evaluate their previons and prcsent cxperiences, and how thcy plan their future, A samplc of 384 Brazillians undergnuinates, answered which seven most important events are expected to happen in the life of a newborn in their own culture. Data showed a life script with an overlap of the evcnts: an a.ccurnulation of positivc cvents cxpected to happen bctween thc 15 and 30 ycars of age, anel a prcdominance of positive cvcnts. Comparing this results with previous international studics took placc in Dcnmark, thc Unitcd Statcs, Turkcy: and the Netherlands, a. similar life script structure wa.s fonnd, as well as some content differences refcrring to particular cultural aspccts The brazillian lifc script is more similar to the anwrican life script Only death related event categories \' :ere considered negative by this sample. Futurc studies may investigatc variations on the life seripts for differcnt groups in the population.

A presente dissertação investigou a relação entre estilo cognitivo verbal-visual, recordação e expressão narrativa de eventos autobiográficos. Cento e quatro estudantes universitários realizaram as seguintes tarefas: 1) Relato de Evento Autobiográfico; 2) Questionário de Memória Autobiográfica (QMA); 3) Questionário Verbalizador-visualizador (QVV); e 4) versão reduzida do Bett´s Questionnarie Upon Mental Imagery. A análise fatorial do Estudo I distinguiu dois níveis da recordação de eventos pessoais: 1) processos cognitivos pouco dependentes de recursos reflexivos e concomitantes ao ato de recordar, como a vivacidade de imagens; e 2) processos reflexivos, nos quais se destacam as avaliações e juízos acerca da importância do evento. O Estudo II indicou a inconsistência empírica do fator visual do QVV e a adequação psicométrica do fator que avalia preferências cognitivas verbais. O Estudo III não confirmou a expectativa de correlação entre preferências cognitivas (por palavras ou por imagens) e memória autobiográfica (tanto na recordação quanto no relato de eventos pessoais). No entanto, o teste t revelou diferenças significativas (p>0,01) entre dois grupos (Psicologia e Letras versus Odontologia e Biomedicina) quanto às variáveis: escore em estilo verbal, número de palavras e coerência narrativa. O grupo Psicologia e Letras apresentou os maiores escores nas três variáveis. Os resultados sugeriram a existência de um construto que abarca tanto estilo cognitivo verbal quanto características narrativas: perfil cognitivo verbalnarrativo. A análise quantitativa/qualitativa do Estudo IV apontou a proporção equilibrada entre descritores objetivos e subjetivos como condição para a obtenção de alta coerência narrativa. Além disso, verificou-se que características verbais e narrativas estavam alicerçadas em habilidades imaginativas. Este achado contradiz a freqüente concepção de que preferências verbais e imaginativas seriam polaridades excludentes, indicando interação entre estes dois processos cognitivos. / This research investigated the relationship among verbalizer-visualizer cognitive style, recall, and narrative expression of autobiographical events. One hundred and four undergraduate students were asked to complete four tasks: 1) Report of an Autobiographical Event; 2) Autobiographical Memory Questionnaire (AMQ); 3) Verbalizer-visualizer Questionnaire (VVQ); 4) Bett´s Questionnarie Upon Mental Imagery – Short Version. Factorial Analisys of Study I distinguished two factors in recalling of personal events: 1) pre-reflexive cognitive processes (poorly dependent on reflexive resources, such as imagery vivacity); 2) reflexive cognitive processes (such as evaluations concerning the event significance). Outcomes of Study II highlighted an empirical inconsistency of the visual factor of VVQ and appropriate psychometric properties of its verbal scores. In Study III the expected correlation between cognitive preferences (for words or images) and autobiographical memory (for recall and report of personal events) was not confirmed. However, a t test analysis indicated significant difference (p>0,01) between two groups (Psychology and Languages versus Odontology and Biomedicine) concerning the following variables: verbal scores, narrative coherence and narrative volume. Psychology and Languages students presented higher scores in such variables. A new construct is suggested in order to explain both verbal cognitive style and narrative characteristics: the verbal-narrative cognitive profile. Qualitative/quantitative analysis in Study IV indicated that a similar balance between objective and subjective narrative descriptors is needed to achieve high levels of narrative coherence. Moreover, it was observed that verbal and narrative characteristics depend upon imaginative skills. Thus, outcomes contradict the ordinary assumption that verbal and imaginative preferences should be taken as excluding polarities: an interaction between these two cognitive processes was found.

Orientador: Maria Celeste Tommasello Ramos / Banca: Álvaro Luiz Hattnher / Banca: Maria Cláudia Rodrigues Alves / Banca: Elza Kioko Nakayama Nenoki do Couto / Banca: Cláudia Fernanda Campos Mauro / Resumo: Esta tese apresenta um estudo sobre os romances Uma vida e A consciência de Zeno e sobre os capítulos esparsos "Un contratto", "Le confessioni del vegliardo", "Umbertino", "Il mio ozio" e "Il vecchione" do autor italiano Italo Svevo. A partir da análise dos textos, o trabalho mostra como essas narrativas são exemplos do narcisismo literário, em que o artifício utilizado para fazer Literatura se torna a própria matéria narrada. Além disso, o estudo mostra a evidente evolução do trabalho de Svevo no que diz respeito ao artefato crítico e à consciência do trabalho criativo, uma vez que a presente tese analisa três momentos distintos de sua obra e demonstra um inegável amadurecimento dessas questões. A ênfase da análise empreendida está nos elementos referentes às autobiografias ficcionais e à metaficção, que dão ensejo também ao estudo sobre o foco narrativo e o tempo / Abstract: This thesis presents a study about the novels A life and Zeno's conscience and some sparse chapters, i.e. "Un contratto", "Le confessioni del vegliardo", "Umbertino", "Il mio ozio" and "Il vecchione" from the Italian author Italo Svevo. Based on the analysis of the texts, the work shows how these narratives are examples of literary narcissism, in which the employed artifice to do Literature becomes the narrated theme itself. Furthermore, the study shows a clear evolution of Svevo's work in relation to the critic artifact and the consciousness of the creative work, since this thesis examines three different moments of his work and demonstrates an undeniable maturity of these issues. The emphasis of the undertaken analysis relies on the constituents relating to the fictional autobiographies and to the metafiction, giving rise also to the study of narrative focus and time / Doutor

Roteiros de vida são um protótipo de trajetória de vida construído socialmente e com partilhado pelos membros de uma cultura e pode influenciar como indivíduos avaliam experiôncias anteriores e projetam seu futuro. Os participantes (384 brasileiros univcr sitú.rios) responderam quais sete eventos mais importantes acontecerão na vida de uma criança hipotética de sua cultura. A análise mostrou um roteiro de vida com alta coin cidência dos eventos citados, cúrnulo de eventos positivos esperados para acontecer entre 15 e 30 anos, além da predominância. de eventos positivos. Comparando os resultados com estudos realizados na Dinamarca, Estados Unidos: Turquia e Holanda, encontrou se uma estrutura semelhante em todos, mas também diferenças no conteúdo referentes a particularidades culturais O roteiro de vida brasileiro ó mais semelhante ao americano Apenas categorias de eventos relacionadas à morte foram consideradas negativas nessa amostra. Estudos futuros podem investigar variações nos roteiros de vida para diferentes grupos na população. / Life scripts are schcrnatic reprcscntations of the lifc history that are socially built and shared by the members of a cultnre and inflnences the way people evaluate their previons and prcsent cxperiences, and how thcy plan their future, A samplc of 384 Brazillians undergnuinates, answered which seven most important events are expected to happen in the life of a newborn in their own culture. Data showed a life script with an overlap of the evcnts: an a.ccurnulation of positivc cvents cxpected to happen bctween thc 15 and 30 ycars of age, anel a prcdominance of positive cvcnts. Comparing this results with previous international studics took placc in Dcnmark, thc Unitcd Statcs, Turkcy: and the Netherlands, a. similar life script structure wa.s fonnd, as well as some content differences refcrring to particular cultural aspccts The brazillian lifc script is more similar to the anwrican life script Only death related event categories \' :ere considered negative by this sample. Futurc studies may investigatc variations on the life seripts for differcnt groups in the population.