A importância das atividades escolares com narrativas autobiográficas é levar os estudantes a um movimento de interiorização, alimentando a imaginação de como contar aos outro sua pequena biografia. Nas autobiografias escolares, a escrita permite aos alunos tornarem-se autores de suas próprias trajetórias, e traçar o processo sócio-histórico em que viveram e vivem. Nesta dissertação, a proposta de escrita autobiográfica com duas turmas do 7º ano dos anos finais do ensino fundamental mostrou-se relevante devido a três aspectos: a) o envolvimento dos participantes de 12 anos com a criação de um texto pessoal; b) em cada relato da curta vida dos jovens há um processo da comunicação breve alimentando o texto; c) o acompanhamento da leitura do conjunto de textos permite ao leitor uma valorização de objetos, lugares e pessoa trazidos pelos alunos que contam rápidas biografias e constroem a singularidade dos percursos juvenis. Assim, o ensino de produção escrita pode ser potencializado pelo estudo dos gêneros discursivos que se voltam para o eu do aluno. O objetivo central desta dissertação é analisar a singularidade e a memória discursiva de jovens do 7º ano. Por meio de textos produzidos durante uma sequência didática, busca-se identificar os procedimentos linguístico-discursivos utilizados na estruturação dos textos, verificando as categorias de tempo e espaço empregadas na reorganização da trajetória de vida, a fim de compreender as marcas valorativas que constituem a identidade dos alunos. Desta forma, duas perguntas norteiam este estudo: 1. De que maneira linguístico-discursiva os estudantes reconstroem o tempo e o espaço? 2. Quais elementos memorialísticos emergem das narrativas autobiográficas? Como pressupostos teóricos, o conceito de gênero discursivo, de Mikhail Bakhtin e o Círculo e a noção autobiográfica na perspectiva teórica de Philippe Lejeune e de Leonor Arfuch com a finalidade de aprofundar características do gênero autobiográfico. A partir da análise do corpus organizado com a produção e reelaboração de 42 redações, os resultados indicam a importância do ato de escrever sobre si, o que possibilita ao aluno ampliar seu repertório de visões de mundo, uma vez que se abre uma possibilidade com a subjetividade, ainda de maneira breve por se tratar de jovens autores. Ao se voltarem para as suas vidas, temas singulares que guardam dentro de si se tornam matérias fundamentais para a construção de narrativas sobre perdas e deslocamentos. Essa constante mudança de valores dos jovens do século XXI configura processos identitários.A importância das atividades escolares com narrativas autobiográficas é levar os estudantes a um movimento de interiorização, alimentando a imaginação de como contar aos outro sua pequena biografia. Nas autobiografias escolares, a escrita permite aos alunos tornarem-se autores de suas próprias trajetórias, e traçar o processo sócio-histórico em que viveram e vivem. Nesta dissertação, a proposta de escrita autobiográfica com duas turmas do 7º ano dos anos finais do ensino fundamental mostrou-se relevante devido a três aspectos: a) o envolvimento dos participantes de 12 anos com a criação de um texto pessoal; b) em cada relato da curta vida dos jovens há um processo da comunicação breve alimentando o texto; c) o acompanhamento da leitura do conjunto de textos permite ao leitor uma valorização de objetos, lugares e pessoa trazidos pelos alunos que contam rápidas biografias e constroem a singularidade dos percursos juvenis. Assim, o ensino de produção escrita pode ser potencializado pelo estudo dos gêneros discursivos que se voltam para o eu do aluno. O objetivo central desta dissertação é analisar a singularidade e a memória discursiva de jovens do 7º ano. Por meio de textos produzidos durante uma sequência didática, busca-se identificar os procedimentos linguístico-discursivos utilizados na estruturação dos textos, verificando as categorias de tempo e espaço empregadas na reorganização da trajetória de vida, a fim de compreender as marcas valorativas que constituem a identidade dos alunos. Desta forma, duas perguntas norteiam este estudo: 1. De que maneira linguístico-discursiva os estudantes reconstroem o tempo e o espaço? 2. Quais elementos memorialísticos emergem das narrativas autobiográficas? Como pressupostos teóricos, o conceito de gênero discursivo, de Mikhail Bakhtin e o Círculo e a noção autobiográfica na perspectiva teórica de Philippe Lejeune e de Leonor Arfuch com a finalidade de aprofundar características do gênero autobiográfico. A partir da análise do corpus organizado com a produção e reelaboração de 42 redações, os resultados indicam a importância do ato de escrever sobre si, o que possibilita ao aluno ampliar seu repertório de visões de mundo, uma vez que se abre uma possibilidade com a subjetividade, ainda de maneira breve por se tratar de jovens autores. Ao se voltarem para as suas vidas, temas singulares que guardam dentro de si se tornam matérias fundamentais para a construção de narrativas sobre perdas e deslocamentos. Essa constante mudança de valores dos jovens do século XXI configura processos identitários. / The importance of school activities with autobiographical narratives is to lead the students to a movement of interiorization, fueling the imagination of how to tell the others their small biography. In school autobiographies, writing allows students to become authors of their own trajectories, and to trace the socio-historical process in which they live and lived. In this dissertation, the proposal of autobiographical writing with two classes of the 7th grade of elementary school proved to be relevant due to three aspects: a) the involvement of the participants of 12 years with the creation of a personal text; b) in each account of the short life of the young there is a process of fleeting communication feeding the text; c) monitoring the reading of the set of texts allows the reader to appreciate the objects, places and person brought by the students that count quick biographies and build the uniqueness of the youth pathways. Thus, the teaching of written production can be enhanced by the study of the discursive genres that turn to the student\'s self. The main objective of this dissertation is to analyze the singularity and the discursive memory of young people of 7th grade. Through texts produced during a didactic sequence, the aim is to identify the linguistic-discursive procedures used in the structuring of texts, verifying the categories of time and space used in the reorganization of the life trajectory, to understand the value marks that constitute the identity of the students. Thus, two questions guide this study: 1. In what linguistic-discursive way do students reconstruct time and space? 2. What memorialistic elements emerge from autobiographical narratives? As theoretical assumptions, the concept of discursive genre, by Mikhail Bakhtin and the Circle and the autobiographical notion in the theoretical perspective of Philippe Lejeune and Leonor Arfuch with the purpose of deepening on characteristics of the autobiographical genre. From the analysis of the organized corpus with the production and re-elaboration of 42 essays, the results indicate the importance of the writing act on itself, which allows the student to expand his / her repertoire of world visions, since a possibility opens with subjectivity, even superficially because they are young authors. When they return to their lives, unique themes that they keep inside themselves become fundamental subjects that construct narratives like losses and displacements. This constant change is central to the identities of young people in the 21st century.

Este trabalho analisa as Memórias do intelectual mexicano José Vasconcelos, (1882-1959), personagem que teve importante atuação na política e cultura do México, durante o período pós-revolucionário. Foi Ministro da Educação, quando formulou relevantes projetos políticos para a educação e cultura. Concorreu à presidência da República no ano de 1929, tendo sido derrotado. Escritor e polemista, deixou cinco tomos de suas Memórias. Esta dissertação busca analisar os argumentos criados pelo autor para construir imagens de si, verificando qual seu projeto de memória e suas perspectivas, na construção voluntária do eu. / This Master thesis analyzes the five volumes of Memorias by the Mexican intellectual José Vasconcelos (1882-1959), who had an important role in Mexican politics and culture during the post-revolutionary period. He has been Minister of Education proposing relevant political and cultural projects. He ran for presidency in 1929 and was defeated. I intend to analyze the five tomes of his Memorias to understand the arguments created by the author to elaborate images of himself and also the built of his own project of memoir.

Atualmente, a autobiografia é considerada um gênero literário de grande alcance, o que pode ser verificado pela quantidade de títulos e variedade de obras. No entanto, sua definição não deixa de ser complexa como demonstram os numerosos estudos consagrados à matéria (Starobinski, 1970, Genette, 1972, Lejeune, 1975). A premissa que norteia a presente pesquisa sustenta-se na ideia que perante as narrativas autobiográficas, na verdade, são as estratégias ficcionais as construções narrativas que serão relevantes. Esta investigação tem por objeto o estudo da escritura autobiográfica do escritor francês Louis-Ferdinand Céline e no decorrer deste trabalho demonstraremos que diante do processo autobiográfico, certamente a problemática do estilo é de relevância ímpar uma vez que a construção de si, por parte do autor, se dá através da escritura. Neste sentido, sua produção literária nos parece ser das mais significativas. De fato, quando Céline escreve, não se impõe como necessária uma identidade entre autor, narrador e personagem ou em reconstituir a verdade de sua trajetória de vida preceitos do pacto autobiográfico mas sim em construir variações ficcionais sobre sua vida através de uma escritura suficientemente expressiva permitindo traduzir a emoção e os sentimentos dolorosos de sua realidade. Assim sendo, a hipótese que tentaremos demonstrar, a partir do estudo de nosso corpus literário, o romance Mort à crédit, é a de que Céline desenvolveu uma nova escritura autobiográfica que daria a primazia ao estilo e para tanto teria modificado as regularidades formais do gênero ao ressaltar a importância da enunciação em relação aos conteúdos. Com Céline, o discurso não tem como primeiro objetivo a narração de uma história: o importante é a expressão, ou seja, a preeminência da função estética. / Nowadays, the autobiography is considered a wide-ranging literary genre, which is borne out by the great number of titles and variety of works. However, its definition remains complex, which is demonstrated by the number of studies devoted to the subject (Starobinski, 1970, Genette, 1972, Lejeune, 1975). The guiding premise of the present study is based on the idea that facing autobiographical narratives, in reality, are fictional strategies narrative constructions which will be of significance This research has as its object the study of the autobiographical writings of the French writer Louis-Ferdinand Céline. In the course of this work we shall be demonstrating that faced with the autobiographical process there can be no doubt that the question of style assumes disproportionate relevance, given that the the construction of self by the author is produced through the writing . In this sense, Celines literary output shows itself as one of the most significant. In fact, when the author writes the question of identity does not impose itself on author, narrator and character, or endeavor to reconstitute the truth of his lifes trajectory precepts faithful to the autobiographical covenant but rather constructs fictional variations of his life through a form of writing sufficiently expressive as to translate his reality into feelings of pain and emotion. Given the aforementioned, the hypothesis that we shall endeavor to demonstrate, based on the study of our literary corpus, the novel Death on Credit is that it is from this that Celine developed a new autobiographical structure which would give primacy to style, thereby modifying the formal order of the genre by emphasizing the importance of expressivity over content. With Celine, the main objective of discourse is not narrating a story, that is to say, the preeminence of the aesthetic function.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-05T18:32:21Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Carolina de Aragão Soares Griz.pdf: 2745002 bytes, checksum: fe2f27cff7a5c37849b4f0a067a63c36 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T18:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Carolina de Aragão Soares Griz.pdf: 2745002 bytes, checksum: fe2f27cff7a5c37849b4f0a067a63c36 (MD5) Previous issue date: 2014 / Pautado na triangulação das perspectivas ideográfica e nomotética, a presente pesquisa teve por objetivo identificar e descrever os elementos e a estrutura do estado de consciência fenomenal subjacente à rememoração do episódio de agressão em crianças e adolescentes com disposição às práticas de bullying escolar. No trajeto de estudo foram utilizados: uma escala psicométrica (EDB) e uma entrevista cognitivo-fenomenal semiestruturada acerca da experiência interna (EIB). A coleta de dados foi realizada com a população de alunos, crianças e adolescentes de ambos os sexos a partir dos 11 anos de idade até os 13 anos completos, do 6° ao 9° ano do Ensino Fundamental II em escolas particulares de Aldeia dos Camarás – PE. Dois momentos distintos na organização e análise dos dados são identificados: iniciando com a organização e análise de dados da EDB, posteriormente, a triangulação dos resultados das análises psicométricas e quantitativas da EDB e demais variáveis independentes do estudo e, por fim, a organização e análise dos achados da EIB com o estabelecimento das unidades de significado e definição estrutural. Ao término do ciclo de estatísticas e análises fatoriais da EDB encontraram-se três fatores: F1: Disposição à Vitimização por Bullying Escolar; F2: Disposição à Prática de Bullying Escolar (subfator Agressividade Intersubjetiva ou Explícita); e F3: Disposição à Prática de Bullying Escolar (subfator Agressividade Intrasubjetiva ou Implícita). No que diz respeito ao posicionamento dos sexos em relação aos tipos e níveis de disposição à prática do bullying escolar, pela análise SSA percebe-se que os meninos estão imersos no cluster F2, disposição à prática de bullying escolar, subfator agressividade intersubjetiva ou explícita. As meninas, por sua vez, estão mais próximas ao fator de disposição à prática de bullying escolar subfator agressividade intrasubjetiva ou implícita (F3). Em relação ao posicionamento das idades e séries escolares (11, 12 ou 13 anos / 6°, 7°, 8° ou 9° ano) em relação aos tipos e níveis de disposição ao bullying escolar vê-se, também pela análise SSA, que haveria uma incidência maior de ocorrências explícitas aos 12 e 13 anos, quando no 7° e 8° anos, respectivamente. Quanto às categoriais de significado emergentes que são veiculados pelos elementos do estado de consciência fenomenal subjacentes à rememoração do episódio de agressão, as unidades de significados traçadas foram as seguintes: fala interna, visualização, sentimentos e consciência sensória. A consideração e discussão desses resultados apresentam-se mister para o estudo da consciência fenomenal, solidificação da tipologia da experiência interna e vislumbre dos elementos e da estrutura do estado de consciência fenomenal em estado rememorativo em adolescentes com disposição às práticas de bullying escolar

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-19T17:44:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Karen-Meireles-Varela.pdf: 1720050 bytes, checksum: 609f2f6acc490b6f71fa26ed63c450e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T17:44:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Karen-Meireles-Varela.pdf: 1720050 bytes, checksum: 609f2f6acc490b6f71fa26ed63c450e2 (MD5) Previous issue date: 2011-05-05 / O desenvolvimento cognitivo na velhice vem sendo um tema bem exploradona psicologia,visto que a população idosa mundial é uma realidade em rápida e progressiva expansão, o que representa um desafio devido às demandas específicas deste novo contingente.Dentro de uma descrição dos efeitos psicológicos presentes na velhice “normal”, o declínio do funcionamento da memória é geralmente colocado em primeiro plano, porém a memória é dificilmente abordada como um processo que se estabelece na interação.Partindo-se dessa premissa, o presente trabalho considera esta função psicológica como um fenômeno que claramente possui aspectos biológicos, mas que também é um fenômeno sócio-cultural (que se estabelece na interação).Este conceito mais amplo e mais complexo de memória exige a consideração dos aspectos sociais da recordação. Assim, as contribuições de dois grandes estudiosos são abordadas neste estudo: Frederic Bartlett e Lev S. Vygotsky. Bartlett explorou o fato de que os fatores e tendências que determinam a recordação estão organizados em esquemas (schema), enfatizando o papel das influências culturais e sociais no desenvolvimento desses esquemas. Vygotsky, em seus estudos a respeito da memória humana, destacoua memória “mediada”.Para este autor, o desenvolvimento da memória, ao longo da vida do ser humano, deve ser analisado em termos das diferentes relações que a pessoa estabelece com os signos, o que produz diferentes formas de memorizar. Dentro deste vasto tema de estudo, um recorte foi feito para se investigar a memória autobiográfica (MA), que engloba inúmeros eventos do nosso passado, estando diretamente relacionada com o reconhecimento de continuidade e de identidade. Segundo Bruner, uma das formas de lembrarmos o passado se dá em termos da narrativa, uma das nossas principais práticas culturais. Dessa forma, narrar um evento autobiográfico junto com outra pessoa que participou deste evento, pode servir como objeto de mediação para superar momentos de incerteza, ambiguidades e/ou lacunas da recordação.Esta pesquisatem um enfoque na recordação das memórias autobiográficas em idosos hígidos ou saudáveis, na presença ou na ausência de um descendente, optando-se, assim, por uma investigação da memória autobiográfica como construções narrativas. O objetivo geral deste estudo foi investigar narrativas autobiográficas de idosos hígidos ou saudáveis, explorando o papel do outro nessa recordação. Trata-se de um estudo empírico comdez pessoas idosas (acima de 60 anos), todas classificadas como saudáveis. Os participantes responderam aum questionário semi-estruturado, cuja finalidade foi traçar o perfil dos idosos. Além disso, relataram narrativas sobre um evento específico importante de suas vidas, que envolvia a presença de um descendente, em duas situações de recordação. As vinte narrativas coletadas foram transcritas e analisadas, levando-se em conta a qualidade e transformações das memórias autobiográficas, referentes ao conteúdo narrativo. Os dados permitiram identificar estratégias de mediação (convenções culturais, imagem visual, atribuição, repetição, gestos e ritmos, sugestão) utilizadas pelo idoso para superar momentos de dificuldades da recordação. Constatou-se que as recordações autobiográficas são reconstruções “esquemáticas”, que podem ser facilitadaspela presença de outra pessoa como objeto de mediação, para superar obstáculos, como momentos de incerteza, ambiguidades e lacunas de esquecimento. / Cognitive development in old age has been a theme well explored in psychology, as the world's elderly population is a reality in a fast and progressive expansion, which represents a challenge due to the specific demands of this new contingent. Within a description of the psychological effects brought by older adults, the decline in memory function is usually placed in first, but the memory is hardly discussed as a process that is established in interaction. Starting from this premise, this paper considers this phenomenon as a psychological function that clearly is biological, but is also a socio-cultural phenomenon (which is established in the interaction). This concept of memory is ampler and more complex, so it requires the consideration of social aspects of remembering. Thus, the contributions of two seminal figures in the psychological study of remembering are addressed in this study: Frederic Bartlett and Lev. S. Vygotsky. Bartlett exploited the fact that factors and trends that determine memory is organized into schemas, emphasizing the role of cultural influences and social development of these schemes. Vygotsky, on the other hand, attended to the ways in which we construct meaningful “signs” as artificial memory aids to solve memoryproblems that go beyond our natural capacities. Within this topic of study, a cut was made to investigate autobiographical memory (AM), which encompasses many events of our past, being directly related to the recognition of continuity and identity. According to Bruner, a way of remembering the past is in terms of narrative, one of our major cultural practices. Thus, narratingan autobiographical event with another person, can be used as an object of mediation to overcome moments of uncertainty, ambiguity and/or gaps in memory. This research has focus on recall of autobiographical memories of healthy aged, in the presence or absence of a son or daughter, opting itself, thus, for an investigation of the autobiographical memory as narrative constructions. The aim of this study was to investigate autobiographical narratives of healthy aged, exploring the role of other’s in this recall. This is an empirical study of ten elderly (over 60), all classified as healthy. The participants answered a semi-structured questionnaire, whose purpose was to trace the profile of the elderly. Additionally, they reported stories about a particular and important event in their lives, which involved the presence of a son or a daughter, intwo different conditions. The twenty storiescollected were transcribed and analyzed, taking into account the qualitative transformations in the autobiographical memories, referring to the narrative content.The data allowed the identification of mediation strategies (cultural conventions, visual images, attribution, repetition, gestures and rhythms, suggestion) used by the elderly to overcome difficult moments in the process of remembering. It was found that autobiographical memories are reconstructions "schemata", which can be supported by another person as an object of mediation, to overcome obstacles, such as moments of uncertainty,ambiguity and gaps in the process of remembering.

En la actualidad, se puede hallar, dentro de los contenidos de las industrias culturales, una tendencia que consiste en basarse en la voz autobiográfica. Los medios digitales refuerzan esta corriente. Las características principales son el simulacro de realidad a partir de las narrativas de no ficción, la exhibición de la vida privada y el protagonismo de personas “comunes”. La historieta autobiográfica, que surge en la segunda mitad del siglo XX, es parte de este fenómeno. Por otro lado, la historieta autobiográfica femenina es uno de los pocos subgéneros en donde la producción de autoría femenina compite en cantidad con la de autoría masculina. En la presente tesis, se analiza una obra perteneciente al mencionado subgénero, dividida en dos tomos: Rollos míos y Más rollos míos, de la francesa Aude Picault. Se afirma que esta historieta representa varios rasgos peculiares de la posmodernidad, y particularmente de la subjetividad femenina posmoderna. El análisis de la obra está orientado por los planteamientos teóricos de Gilles Lipovetsky y Zygmunt Bauman, entre otros. La investigación está dividida en dos capítulos de acuerdo a las temáticas predominantes en la obra: la desconexión con el entorno social y la vida romántica de insatisfacción. El análisis de la obra permite afirmar que la subjetividad femenina posmoderna del primer mundo está marcada por la incapacidad de establecer vínculos afectivos plenos que le aporten satisfacción, viviendo así en una cotidianidad de permanente malestar, que se asume resignadamente. / Currently, it is possible to find, within the contents of cultural industries, a tendency based on the autobiographical voice. Digital media reinforce this current. Its main features are the narrative nonfiction simulation of reality, the exhibition of private life and the prominence role of "common" people. The autobiographical comic, which emerges in the second half of 20th century, is part of this phenomenon. On the other hand, the female autobiographical comic is one of the few subgenres where female authorship competes in quantity with its masculine counterpart. In this thesis, a work belonging to the subgenre mentioned is analyzed, divided into two volumes: Rollos míos and Más rollos míos by the French author Aude Picault. It is affirmed that this cartoon represents several peculiar features of postmodernity, and in particular of postmodern female subjectivity. The analysis of the work is guided by the theoretical approaches of Gilles Lipovetsky and Zygmunt Bauman, among others. The research is divided into two chapters according to the predominant themes in the work: the disconnection with the social environment and the dissatisfaction of romantic life. The analysis of the work allows us to affirm that the postmodern feminine subjectivity of the first world is marked by an inability to establish full affective links that bring satisfaction, thus living in a daily life of permanent discomfort, which is assumed resignedly.

BARONTINI, Lúcia Rejane de Araújo. Meditação autobiográfica sobre a arte de viver de Sri Sri Ravi Shankar: aventura, formação, sabedoria e espiritualidade. 2009. 320 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T14:44:09Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_LRABarontini.pdf: 7141667 bytes, checksum: c67803630165f3b9e0a5e449fdcab540 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T13:44:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_LRABarontini.pdf: 7141667 bytes, checksum: c67803630165f3b9e0a5e449fdcab540 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T13:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_LRABarontini.pdf: 7141667 bytes, checksum: c67803630165f3b9e0a5e449fdcab540 (MD5) Previous issue date: 2009 / This is an autobiographical research, which was originated in the search for my inner self at a moment of personal and professional crisis. I perform an academic adventure experiencing new ways of autobiographical construction. My experiences in the Art of Living of Sri Sri Ravi Shankar – a yoga training program, experiential, of self-knowledge, of the potential and spiritualization development – constitute the core-narrative of this research. Living, narrating and reflecting about my attitude towards life are the basis on which rests this self-formation experience, in which the subject and researcher is united in a self-reflexive process. The general objective of this study was experiencing the trainer potential of the autobiographical research as self-formation and self-knowledge. I have sought to interpret and understand the senses/meanings of these experiences in the physical, energy, mental, emotional and spiritual levels, in the realm of my life and building my identity; take awareness of the changes arising in my life and of the resulting design; and yet, discover and understand the Hindu cultural universe implicit in the education/training proposal for adults in the Art of Living. Aiming to contribute in reinventing the multi-shape practices that compose the biographical method, I created an innovative methodology that called autobiographical meditation that consists of a method to access the founding experiences and/or training based on the spiritual practices of the Art of Living (asanas, pranayamas, sudarshan kryia® and meditation). After these practices, in a meditative state of calm and tranquility, the flow of thoughts is observed and transcribed to the paper without judgment or rationalization. The final narrative is structured in three central chapters. In the second chapter, I narrate an unforgettable trip to India where I lived a deep experience of inner peace, I plunged into the Hindu culture and Yoga, I experienced moments of pure spirituality and find the essence of the Self: existence, consciousness and happiness. In the following chapter I say how this spiritual adventure was started, my first contact with the stress control program through breathing and the Sudarshan Kriya® and how the changes began to take place at all levels of my physical, energetic, mental, emotional and spiritual existence. The fourth chapter is dedicated to understand the expansion of my conscience, the obstacles that have made present and the profound changes that have spread to various areas of my life: personal, social and professional. In the last chapter I discuss about how living and acting in the world according to a spiritual ethics can become a teaching purpose for the Self, by the Self and through the Self. The autobiographical meditation was a way of great self-formation potential. In addition to facilitating the writing, it leads into a dive in the history of life itself, which is seen, felt, under the light of a more pure conscience, under the light of super-consciousness; it is a way of improving meditation. Narrating and reflecting on the experiences consisted of moments to recover the ownership of my own story, the story of my life, of my design as a person and as a professional. The writing process stimulated overcoming personal limits regarding low selfesteem, negativity, difficulties of writing and self-discipline; providing a higher understanding about my formative and personal history, and the emergence of a new identity and integration of the various parties of my Self. / Esta é uma pesquisa autobiográfica, que teve origem na minha busca interior, em um momento de crise pessoal e profissional. Realizo uma aventura acadêmica ao experimentar novos caminhos de construção autobiográfica. As minhas experiências na Arte de Viver de Sri Sri Ravi Shankar, programa formativo de Yoga, experiencial, de autoconhecimento, de desenvolvimento das potencialidades e de espiritualização, constituem o núcleo narrativo da pesquisa. Viver, narrar e refletir sobre a minha atitude frente à vida constituem a base em que se assenta esta experiência autoformativa, em que sujeito e pesquisador se unificam em um processo autoreflexivo. O objetivo geral deste estudo foi vivenciar o potencial formador da pesquisa autobiográfica como processo de autoformação e de autoconhecimento. Busquei, ainda, interpretar e compreender os sentidos/significados destas experiências nos níveis físico, energético, mental, emocional e espiritual, no âmbito da minha vida pessoal e na construção da minha identidade; tomar consciência das transformações decorrentes na minha vida profissional e da consequente projetualidade; e, ainda, descobrir e compreender o universo cultural hindu implícito na proposta educativa/formativa para adultos da Arte de Viver. Querendo contribuir para reinventar as práticas multiformes que compõem o método biográfico, criei uma metodologia inovadora que denominei de meditação autobiográfica que consiste em uma metodologia de acesso às experiências fundadores e/ou formadoras com base nas práticas espirituais da Arte de Viver (asanas, pranayamas, sudarshan kryia® e meditação). Após estas práticas, em um estado meditativo, de calma e tranquilidade, o fluxo de pensamentos é observado e transcrito para o papel sem julgamentos ou racionalização. A narração final está estruturada em três capítulos centrais. No segundo capítulo narro uma viagem inesquecível à Índia em que vivi uma profunda experiência de paz interior, mergulhei na cultura hindu e no Yoga, vivi momentos de pura espiritualidade e descobri a essência do Ser: existência, consciência e felicidade. No capítulo seguinte conto como esta aventura espiritual foi iniciada, o meu primeiro contato com o programa de controle de estresse através da respiração e do Sudarshan Kriya® e de como as transformações começaram a se dar em todos os níveis da minha existência, físico, energético, mental, emocional e espiritual. O capítulo quarto é dedicado à compreensão da ampliação da minha consciência, dos obstáculos que se apresentaram e das profundas transformações que se expandiram para os diversos âmbitos da minha vida: pessoal, social e profissional. No último capítulo discorro sobre como viver e atuar no mundo segundo uma ética espiritual podem tornar-se finalidade de uma pedagogia para o Ser, pelo Ser e através do Ser. A meditação autobiográfica mostrou-se um caminho de grande potencial autoformativo. Além de facilitar a escrita, leva a um mergulho na história da própria vida, que é vista, sentida, sob a luz de uma consciência mais pura, sob a luz da superconsciência, é um caminho de aperfeiçoamento da meditação. Narrar e refletir sobre as experiências constituíram momentos de reapropriação da minha história, de mim mesma, da minha vida, da minha projetualidade como pessoa e como profissional. O processo de escrita estimulou a superação de limites pessoais relativos à baixa autoestima, negatividade, dificuldades de escrita e autodisciplina; proporcionado uma maior compreensão sobre a minha história formativa e pessoal, e o emergir de uma nova identidade e integração das diversas partes do meu ser.

INTRODUÇÃO: A memória autobiográfica é um tipo de memória episódica, que abrange os aspectos perceptuais, afetivos e espaço-temporais de um evento. Tais aspectos são organizados em representações que compõem uma história pessoal, sendo portanto fundamentais para a formação da identidade. Esse tipo de lembrança é uma construção transitória e dinâmica gerada a partir de uma base de conhecimento subjacente e esta base é armazenada em diferentes níveis de especificidade de detalhes. Por possuir grande conteúdo episódico, que é dependente das regiões frontais e temporomediais, áreas cerebrais conhecidas por sofrerem alterações significativas com o avanço da idade, é um sistema de memória que parece apresentar declínio com o avanço da idade. O presente estudo procurou investigar a relação entre a memória autobiográfica e o envelhecimento em 57 voluntários saudáveis, que foram divididos em dois grupos: adultos jovens (18 a 50 anos) e adultos mais velhos (51 a 75 anos). METODOLOGIA: A investigação utilizou uma entrevista de memória autobiográfica constituída de 5 eventos públicos marcantes (flashbulb memories), 4 estímulos de valência (positiva e negativa) e 1 evento importante ocorrido no último ano. As entrevistas foram avaliadas e pontuadas de acordo com sistema de categorização dos detalhes relatados em episódicos e semânticos. Também foi usada uma bateria de testes neuropsicológicos composta por 7 testes agrupados em 5 domínios cognitivos destinados a avaliar respectivamente: velocidade de processamento da informação, memória verbal, memória visual, funções executivas e funcionamento intelectual, para examinar possível déficits nesses domínios e suas correlações com o desempenho na entrevista autobiográfica. O nível de significância foi de p < 0.05. RESULTADOS: Não foram encontradas diferenças significativas entre os dois grupos na avaliação de memória autobiográfica, com sujeitos lembrando-se de quantidades semelhantes de detalhes episódicos. Tanto eventos de valência positiva como negativa foram lembrados com a mesma qualidade. Houve uma tendência a um pior desempenho de pessoas mais velhas para relatar lembranças pessoais recentes (que ocorreram no último ano). O grupo mais velho teve pior desempenho em atividades de velocidade de processamento, flexibilidade mental, controle inibitório, memória episódica verbal e memória visual. Foi observada uma correlação positiva entre o desempenho em tarefa padronizada de memória verbal episódica e a quantidade de detalhes episódicos na entrevista de memória autobiográfica. Houve uma relação inversa entre a quantidade de eventos episódicos relatados e a velocidade de processamento de informações apenas no grupo de adultos jovens. Não foram observadas correlações entre os demais domínios cognitivos e os resultados na atividade de memória autobiográfica. CONCLUSÃO: Os resultados obtidos sugerem que as memórias autobiográficas são mais resistentes aos efeitos do tempo. Eventos que têm importante significado pessoal e grande conteúdo emocional aparentam ficar bem preservados na memória / INTRODUCTION: The autobiographical memory is a kind of episodic memory that covers an event\'s aspects of perception, affection, space and time. These are organized in representations that make up a personal history. Therefore, they are paramount to the creation of identity. This type of memory is a transitory and dynamic construction, generated from a foundation of subjacent knowledge stored in details that are specific on different levels. Because it has a vast episodic content, that is dependent of the frontal and temporal medial regions (areas of the brain known for suffering meaningful changes with the aging process), it is a memory system that apparently shows decline with the aging process. This study sought to investigate the relationship between autobiographical memory and aging in 57 healthy subjects that were divided into two groups: young adults (18 to 50 years old) and seniors (51 to 75 years old). METHOD: The investigation used an autobiographical memory interview made up of 5 memorable public events (flashbulb memories), 4 valence stimuli (positive and negative) and 1 important event that happened in the last year. The interviews were evaluated and scored according to the sorting system of details determined either as episodic or semantic. A battery of neuropsychological tests was also used, it was constituted of 7 tests grouped in 5 cognitive domains destined to evaluate, respectively: processing speed, verbal memory, visual memory, executive functions and intellectual performance, to examine possible deficits in these domains and its correlation to the performance in the autobiographical interview. The level of significance was of p < 0.05. RESULTS: There were no meaningful differences between groups in the evaluation of autobiographical memory. Subjects remembered similar amounts of episodic details. Events of both negative and positive valence were recalled with the same quality. In seniors, a tendency towards a worse performance was found when they were asked to tell recent personal memories (that happened last year). The results demonstrate age-related difficulties in activities of speed processing, mental flexibility, inhibitory control, episodic verbal memory and visual memory. A positive correlation was found between the performance in a standardized episodic verbal memory task and the amount of episodic details in the autobiographical memory interview. There was a reverse relation between the amount of episodic events told and the speed of processing information only in the young adults group. No correlations were found between the other cognitive domains and the results in the autobiographical memory activity. CONCLUSION: The obtained results suggest that autobiographical memories are more resistant to the effects of time. Events that have important personal meaning and great emotional content seem to be well preserved in memory

Esta pesquisa investiga a compreensão do professor-orientador sobre as contribuições da escrita autobiográfica no processo de autoformação docente, em programa especial de formação de professores. Identifica e analisa como o professor-orientador mediou a escrita das Memórias no PEC e quais sentidos atribuiu a essa escrita. Tem como referente empírico o Programa Especial de Formação de Professores: PEC-Formação Universitária Municípios destinado a professores da Educação Infantil e séries iniciais do Ensino Fundamental, por sua relevância no âmbito das novas modalidades de formação continuada de professores (realizado de 2003 a 2004). As questões a seguir nortearam a pesquisa: quais as concepções, sentidos e usos que os professores-orientadores atribuem à escrita das Memórias? Como o professor-orientador mediou a escrita das Memórias no PEC? Quais os aspectos que os professores-orientadores identificam na escrita das Memórias que são indícios de que ocorreu um processo autoformativo? As análises tomaram como material duas fontes principais: a) empíricas: entrevistas semiestruturadas com professores-orientadores e b) documentais: material didático de orientação da escrita das Memórias, documentos oficiais do PEC e documentos oficiais referentes à Formação Docente e Educação Básica. O referencial teórico adotado para análise e discussão dos dados, inclui autores que tem refletido sobre a formação docente e escrita autobiográfica com destaque para Nóvoa, Josso, Pineau, Bueno. A partir das análises realizadas, constatou-se que os professores-orientadores entrevistados não tinham experiência com o processo de escrita autobiográfica e que apenas alguns deles compreendiam as potenciais contribuições dessa escrita para autoformação docente; se preocuparam mais efetivamente com os aspectos ortográficos, gramaticais e textuais da escrita, explorando de forma limitada o potencial formativo da escrita autobiográfica; deram prioridade a elaboração do TCC; destinaram à escrita das Memórias papel secundário e deixaram a cargo do professor-tutor a condução dessa escrita; atribuíram o processo reflexivo e a melhoria da prática dos alunos-professores às atividades do programa em geral e não especificamente à escrita das Memórias. Conclui-se, a partir do relato dos professoresorientadores, que a utilização da escrita das Memórias no PEC obedeceu à lógica das outras atividades e disciplinas realizadas no programa e não a lógica da escrita autobiográfica como proposto pelo grupo de Genebra (Pineau, Josso, Marie-Michèle), o que demonstra uma preocupação do programa com os conteúdos e com uma formação de um perfil de professor considerado ideal. / This research investigates the teacher-advisors understanding of the contributions of autobiographical writing in the process of self-teaching in special training program for teachers. It identifies and analyzes how the teacher-advisor mediated the writing of the Memories at PEC and the meanings attributed to this writing. Its empirical reference is the Programa Especial de Formação de Professores: PEC-Formação Universitária Municípios to teachers of kindergarten and first grades of elementary school, for its relevance within the scope of new types of continuing education for teachers (held from 2003 to 2004). The following questions guided the research: what are the concepts, meanings and uses that teachers-advisors attribute to the writing of the Memories? How did the teacheradvisor mediate the writing of the Memories at PEC? What are the aspects that the teachersadvisors identify in the writing of the Memories, which are indications that there was a selfformation process? The analysis took as material two main sources: a) empirical: semistructured interviews with teachers-advisors and b) documentation: teaching material to guide the writing of the memories, official documents from PEC and official documents related to Teacher Training and Basic Education. The theoretical approach for analysis and discussion of data includes authors who have reflected on teacher training and autobiographical writing with emphasis on Nóvoa, Josso, Pineau, Bueno. From the analysis carried out it was noticed that the teachers-advisors interviewed: had no experience with the process of autobiographical writing and only a few of them understood the potential contributions of this writing for selfeducation of teachers; worried more effectively with spelling, grammar and textual aspects of the writing, exploring the training potential of autobiographical writing in a limited way; gave priority to the development of TCC; gave a secondary role to the writing of the Memories and let the teacher-advisor conduct this writing; attributed the reflective process and the improvement of the reflective practice of the student teachers to the program\'s activities in general and not specifically to the writing of the Memories. It can be concluded from the report of the teachers-advisors that the use of the writing of the Memories at PEC followed the logic of other activities and courses taken during the program and not the logic of autobiographical writing as proposed by the group from Geneva (Pineau, Josso, Marie- Michèle), which demonstrates a concern for the contents and for a training program of a teachers profile considered to be ideal.

O objeto deste trabalho são os diários de Miguel Torga. Estabelecidas, de início, a distinção entre o discurso histórico e o literário, as peculiaridades do diário entre as demais formas de literatura autobiográfica e as causas do intenso proceder intimista do homem contemporâneo, buscou-se, em seguida, analisar a escrita diarística de Miguel Torga, destacando os eus que dela sobressaem e, dentre eles, o eu predominante, e verificar a ascendência do discurso literário em relação ao histórico, seja, a força poética sobre as demais funções de linguagem, em sua obra. / The object of this work are the journals of Miguel Torga. Having established, initially, the difference between the historical and the literary discourses, the peculiarities of the journal in relation to the other forms of autobiographic literature and the causes of the intense search for intimacy of the contemporary man, this investigation pursued to analyze Miguel Torgas journal production, highlighting the poetic selves therein and, among them, the predominant poetic self, and to verify the prevalence of the literary discourse in relation to the historical, or, as otherwise put, the overwhelming poetic strength with regard to the other functions of speech in his production.