A partir de um estudo do discurso presente nos livros de orientação de pais mais vendidos, editados no Brasil no período de 2001-2006, a autora da presente dissertação faz uma reflexão crítica relacionando as concepções de educação e babárie, considerando a perspectiva da Teoria Crítica da Escola de Frankfurt. Contextualiza-se este trabalho através de um mapeamento das práticas tradicionais de educação no âmbito da família e o levantamento de sinais, que possam servir de índices para se conceber uma possível educação hipermoderna. O caráter paradoxal de muitas das orientações feitas por estes livros é coerente com as noções da Teoria Crítica relativas à indústria cultural e aos paradoxos da cultura hipermoderna. A reflexão feita aponta para a necessidade de um posicionamento ético de pais e educadores no que diz respeito às sugestões feitas pelos livros de orientação estudados / Start from a study of the discourse observed in books dedicated to parents supervision, best-sellers, published in Brazil between 2001-2006, the author of this paper produced a critique reflection about the both relationed conceptions of education and barbarism, into the perspective of the Critic Theory (of the Frankfurt School) . The context of this paper it is based on the map out of the traditional educational practices of education into the families scope and the survey of the signals, wich may be indicates one possible conception of a hypermodern educational . The paradoxal character of the most of the educational orientation writed by these books authors, it is coherent by the conceptions of the Critic Theory, regarding to cultural industry and the paradoxes of the hypermodern culture. The reflection produced in this paper indicates the necessity of an ethic point of view of the parents and educators, in face of the suggestions done by the parents supervision books studied

O presente trabalho consiste numa proposta de análise de relatos realizados por viajantes que, tendo um ponto de partida em comum - Buenos Aires - se dirigiram a Misiones, no nordeste argentino e publicaram entre 1882 e 1898 textos sobre a região. Através desses relatos temos como intuito desenvolver uma maior compreensão sobre a visão que seus autores tinham acerca de Misiones. Um dos pontos norteadores deste trabalho é a transposição da oposição centro versus periferia para um novo espaço: o americano. Ou seja, a posição usada para contrapor a Europa, o \"centro civilizado do mundo\" em relação à América que seria um lugar que \"carecia de civilização\", é transportado para esse novo espaço. A partir de então, dentro da própria Argentina temos um centro (Buenos Aires) e uma periferia (aqui representada por Misiones). Nesse novo espaço, essa dicotomia sofreu apropriações e recriações as quais são analisadas no decorrer deste trabalho. / This research is a proposal for analysis of reports made by travelers that, starting in common region - Buenos Aires - went to Misiones, in northeastern Argentina, and published texts on the region between 1882 and 1898.Through these reports, we have the intention to develop a greater understanding of the vision that the authors had about Misiones. One of the guiding points of this work is the transposition of the opposition center versus periphery to a new space: the american. That is, the opposition used to oppose Europe, the \"center of the civilized world\" in relation to America; it would be a place that still \"lacked civilization\", whichis transported to this new space. From then, within Argentina itself, we have a center (Buenos Aires) and a periphery (here represented by Misiones). In this new space, this dichotomy suffered appropriations and recreations which are analyzed in the course of this work.

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-22T21:39:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Marco_Antonio_Correa_Collares_Dissertação.pdf: 1647591 bytes, checksum: daa0315bf61bbfc088495db2a7af3719 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:49:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Marco_Antonio_Correa_Collares_Dissertação.pdf: 1647591 bytes, checksum: daa0315bf61bbfc088495db2a7af3719 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:49:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Marco_Antonio_Correa_Collares_Dissertação.pdf: 1647591 bytes, checksum: daa0315bf61bbfc088495db2a7af3719 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Marco_Antonio_Correa_Collares_Dissertação.pdf: 1647591 bytes, checksum: daa0315bf61bbfc088495db2a7af3719 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Sem bolsa / A presente dissertação versa sobre as representações de civilização e barbárie nas narrativas dos Ciclos de Conan, de Robert Ervin Howard. As aventuras do personagem Conan, o Bárbaro foram produzidas entre os anos de 1932 e 1936, constituindo-se em vinte e um textos de cunho literário e ficcional que fazem parte de um gênero específico denominado de “Espada e Feitiçaria”. Tal gênero literário aborda mundos fabulosos caracterizados pela presença do sobrenatural e onde personagens igualmente fantásticos se aventuram em tramas de ação e fantasia. As aventuras de Conan foram publicadas nas chamadas pulp magazines (ou pulp fictions), revistas de baixa qualidade gráfica, normalmente processadas a partir da polpa do papel e que eram muito populares nos EUA entre os anos 1920-1950. Apesar de Howard situar seu mais famoso personagem no gênero da “Espada e Feitiçaria”, ele igualmente traçou aspectos de cunho filosófico em suas tramas, na medida em que o tema central destas narrativas vincula-se a oposição entre civilização e barbárie. Normalmente Conan representa uma conduta humana violenta, sanguinária e rústica, porém honesta e honrada frente às ações corruptas e gananciosas dos homens civilizados, sendo, portanto uma expressão da barbárie, um tanto necessária na visão de seu criador, principalmente diante de uma determinada crise civilizacional. Além disso, Conan e outros personagens de suas tramas possuem traços dos chamados homens da fronteira do oeste dos EUA, homens que representariam os desbravadores americanos, tão cultuados pelo criador do personagem, muito em razão de suas rusticidades serem consideradas basilares para a formação do país. Natural do Texas, Howard estava muito preocupado com seu contexto histórico de crise econômica e social, aquele da primeira metade do século XX e mais especificamente, da Grande Depressão dos anos 1930. Conan expressa, portanto alguns aspectos de uma conduta mais rústica e verdadeira, mais próxima das condutas idealizadas dos homens que fizeram o oeste e os EUA, significando que as narrativas dos Ciclos de Conan fazem parte da chamada literatura da fronteira, não sendo aqui um estudo somente sobre civilização e barbárie, mas também sobre a própria concepção de fronteira nos EUA no contexto histórico de Robert Howard. / This dissertation discusses the representations of civilization and barbarism considering the narratives of Conan Cycles by Robert Ervin Howard. The adventures of the character Conan the Barbarian were produced between 1932 and 1936. There are twenty-one literary and fictional texts that are part of a specific genre called "Sword and Witchcraft." Such literary genre approaches fabulous worlds characterized by the presence of the supernatural, where fantastic characters venture into action and fantasy plots. Conan's adventures were published in the so-called pulp magazines (or pulp fictions), low-quality graphic magazines - usually processed from paper pulp - that were very popular in the US between the 1920s and 1950s. Despite Howard placed his great famous character in the "Sword and Witchcraft" genre, he drew philosophical aspects in his plots, insofar as the central theme of these narratives is linked to the opposition between civilization and barbarism. Conan usually represents a violent, bloodthirsty, and crude human conduct, but honest and honorable in the face of the corrupt and greedy actions of civilized men, so an expression of barbarism would be somewhat necessary in his creator eyes, especially in the face of a Civilizational crisis. In addition, Conan and other characters have traces of the so-called western frontier men: the men who would represent the American trailblazers, so much worshiped by the creator of the character, largely because their rusticities were considered to be the basis for the formation of the country. Howard, a Texan native, was very concerned about the historical context of the economic and social crisis of the twentieth century, and more specifically, the Great Depression of the 1930s. Conan, therefore, expresses some aspects of a more rustic and truthful conduct, closer to the idealized manners of the men who made the West and the US, meaning that the narratives of the Conan Cycles are part of so-called frontier literature. This is not just a study of civilization and barbarism, but it is also about the conception of the US border in Robert Howard's own historical context.

Made available in DSpace on 2015-04-20T12:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raimundo Martins de Lima.pdf: 2949287 bytes, checksum: 82ee46b7ea086eb0809daeb181c1098c (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / This work aims at discussing the presence and the role of the library in the public schools of Manaus from 2001 to 2010. It is believed that libraries are cultural products created by men to help them achieve their goals and their individual and collective projects. This happens according to their visions of world and of society. Their existence and actions are both conditioned by the hegemonic cultural values of its time and place, which is a subordination that can lead them to serve either the emancipation or the barbarism, depending on the nature of the contribution given to the civilizing process of the society in which they are inserted. This research has been motivated by the meaning that the contribution to the civilizing process provided by school libraries has. The social reality of the field throughout the country fosters the defense of the thesis that the school library is an educational service and a social practice geared to the production of symbolic cultural heritage. Nevertheless, it is not necessarily a factor of emancipation. We have researched the living conditions and the factors that hindered and prevented carrying out the responsibilities of libraries as an educational service and as a social practice for the cultural education of students in order to infer the nature of their contribution. Being qualitative in nature, this work makes use of the social theory method to situate the school library in the context of society, using as reference its insertion in the fields of culture and education. It also makes use of emancipation categories and symbolic violence to analyze the information on their concrete social reality. The sample was defined by the technique of single sampling. Seven public schools in Manaus from the existing 366 were chosen, one for each District Division. In addition to consultation of available literature, the research required also field research and analysis of information. The literature research was operated both presentially and virtually in order to provide theoretical foundation and to locate the legal texts on national and local public policies on the school library system. The field research involved documentary and personal sources. The documentary section was gathered at the Municipal Education Office (SEMED), in schools and in the Official Gazette of the Municipality. With the documents at hand, we sought to identify the type of participation the library has in the organizational structure of SEMED as well as in its political-educational school projects. The personal information was collected through semi-structured interviews applied to former secretaries, managers, educators and people responsible for libraries and reading rooms of the chosen schools. The analysis revealed that the insertion of the school library in the official documents of public policies of national and local education is minimal and ineffective to justify its existence in the elementary schools. The Law of Guidelines and Bases of National Education does not even mention it; the National Education Plan only includes it in the objective referring to the development of national minimum standards of education infrastructure. The 1997 National Curriculum Standards only recommend its inception in schools as a condition for the formation of good readers. The administrative regulations of the municipal authorities and the pedagogical orientations of SEMED just mention libraries in the organizational structure of that entity and there are rare political- school pedagogical projects that present objective information on the organization and functioning of libraries in the schools. The conclusion we come to shows that there is no evidence that the libraries studied in the period were instrumented to contribute positively to the social and political emancipation of its users. Only one exception has been identified. So, their functioning tend to have contributed much more to a regression to barbarism than to the emancipation of the subject. / Ao problematizar a presença e a atuação da biblioteca nas escolas públicas municipais de Manaus do período de 2001/2010, entende que as bibliotecas são produtos culturais criados pelos homens para ajudá-los a alcançar os seus objetivos e projetos individuais e coletivos, segundo as suas visões de mundo e de sociedade. Isto faz com que a sua existência e atuação sejam ambas condicionadas pelos valores culturais hegemônicos em cada tempo e lugar, subordinação que pode colocá-las a serviço da emancipação ou da barbárie, dependendo da natureza das contribuições dadas ao processo civilizatório da sociedade onde esteja inserida. O sentido da contribuição dada ao processo civilizatório pela biblioteca escolar estudada foi o problema que motivou o estudo, enquanto que a realidade social do seu campo em todo o País forneceu os conteúdos para a defesa da tese de que a biblioteca escolar é um serviço pedagógico e uma prática social voltados à produção de bens culturais simbólicos, mas não é obrigatoriamente um fator de emancipação. Investigou as suas condições de existência e de atuação e os fatores que dificultavam e impediam a realização das suas responsabilidades como serviço pedagógico e prática social destinados à formação cultural dos alunos nessas escolas, para inferir sobre a natureza da sua contribuição. De natureza qualitativa, recorre ao método da teoria social para situar a biblioteca escolar na totalidade da sociedade, a partir da sua inserção nos campos da cultura e da educação, e às categorias emancipação e violência simbólica para análise das informações sobre a sua realidade social concreta. A amostra foi definida por meio da técnica da amostragem simples, tendo sido selecionadas sete escolas públicas municipais de Manaus, das 366 existentes, uma de cada Divisão Distrital. Além da pesquisa bibliográfica, envolveu pesquisa de campo e a análise das informações. A pesquisa bibliográfica foi operada presencial e virtualmente para fundamentação teórica e localização dos textos legais sobre as políticas públicas de educação nacional e municipal e estudos sobre a biblioteca escolar. A pesquisa de campo foi processada em fontes documentais e pessoais. A parte documental foi feita na Secretaria Municipal de Educação (SEMED), nas escolas e no Diário Oficial do Município para identificar a forma de inserção da biblioteca na estrutura organizacional da SEMED e nos projetos político-pedagógicos das escolas. Já as informações pessoais foram coletadas mediante entrevistas semi-estruturadas, aplicadas aos ex-Secretários, Gestores, Pedagogos e Responsáveis pelas bibliotecas e salas de leitura das escolas que no período estudado desempenharam essas funções. As análises revelaram que a inserção da biblioteca escolar nos documentos oficiais das políticas públicas da educação nacional e municipal é mínima e ineficaz para determinar a sua existência nas escolas de ensino fundamental. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional atual nem a cita; o Plano Nacional de Educação só a inclui na meta de elaboração de padrões mínimos nacionais de infra-estrutura para esse ensino; os Parâmetros Curriculares Nacionais de 1997 só recomendam a sua criação nas escolas como condição para a formação de bons leitores; os Regulamentos Administrativos do Poder Municipal e as Orientações Pedagógicas da SEMED apenas a situam na estrutura organizacional dessa entidade; e são raros os projetos político-pedagógicos das escolas que apresentam informações objetivas sobre a organização e o funcionamento da biblioteca das escolas pesquisadas. Conclui que não há indícios de que as bibliotecas estudadas, no período de 2001 a 2010, estivessem instrumentalizadas para contribuir de forma positiva para a emancipação social e política dos seus usuários, tendo sido identificada só uma exceção. Por isso as suas atuações tendem a ter contribuído mais aos atos de regressão à barbárie.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Danielton.pdf: 1927750 bytes, checksum: 3d3826581d7ff1775e395ef9ba879083 (MD5) Previous issue date: 2012-08-29 / Investigates the relationship between education, emancipation and barbarism, questioning whether the school evaluation is an obstacle to the achievement of an emancipatory Educa-tion. Theoretical nature research that addresses the topic from the philosophy of education. Based on the critical theory of the Frankfurt School, particularly in adorner reflections on ed-ucation. Part of the hypothesis that, insofar as the school evaluations, through evidence, re-duce the ability of students to produce their own speeches are being themselves an obstacle to the achievement of an emancipatory education, because reducing the discursive capacity is a way to reduce also the ability to think independently. Objective to investigate if evaluations of learning applied in HEI's Brazil, in particular, have been targeted for the construction of the emancipation, analyzing a specific law course in IES São Luís, Maranhão capital. Methodo-logically develops from the approach of critical theory developing the search as follows. Pre-sents the transformations of emancipatory enlightenment due to instrumental reason, exposes the instrumental reason and the cultural industry transformed the emancipatory reason and instrumental reason serving as technical guidelines of domination and alienation of capital-ism. Exposes the Adorner's reflections on the relationship between education, emancipation and barbarism; presents its concerns about the need for education to be targeted to prevent that barbarism, which if expressed strongly by means of Nazism and Aushiwitz concentration camp, if repeat therefore to contribute to the realization of this project the education, must be oriented to emancipation. Analyzes the concept of school evaluation, showing its history, its features, functions, classification, and express analysis of the dialectical relationship of school evaluation with various other dimensions, such as the State, the labour market, the curriculum, within the context of today's Capitalism. Investigates whether the particular law school guides its school ratings in the form of evidence, more for an emancipatory project or barbarizante, from the analysis of statements of evidence applied in the course, the vision of students and teachers on the evaluations, presented through the result of data extracted from questionnaires with the directly involved in the evaluation process. Presents data, obtained through the appli-cation of questionnaires, which indicate understand most students that the evaluations imple-mented by teachers are more oriented towards barbarism, while the information presented by the Faculty allow you to infer something similar. Concludes that, from the analysis of extract-ed data in law school, field of study, the most commonly found type of evaluation in such an environment is of type barbarizante, becoming thus the evaluation of such an obstacle to the realization of an emancipatory Education. / Investiga a relação entre Educação, emancipação e barbárie, questionando se a avaliação es-colar é um obstáculo para a realização de uma Educação emancipatória. Pesquisa de natureza teórica que aborda o tema a partir da Filosofia da Educação. Fundamenta-se na Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, em especial nas reflexões de Adorno sobre a Educação. Parte da hipó-tese de que, na medida em que as avaliações escolares, por meio das provas, reduzirem a ca-pacidade dos alunos produzir seus próprios discursos estarão sendo elas próprias um obstácu-lo para a realização de uma educação emancipatória, pois reduzir a capacidade discursiva é uma forma de reduzir também a capacidade de pensar autonomamente. Objetiva investigar se as avaliações de aprendizagem aplicadas em IES s brasileiras, em especial no Maranhão, têm sido orientadas para a construção da emancipação, analisando um Curso de Direito específico de uma IES na cidade de São Luís, capital do Maranhão. Metodologicamente desenvolve-se a partir do método de abordagem da Teoria Crítica desenvolvendo-se a pesquisa da seguinte forma. Apresenta as transformações da razão emancipatória iluminista em razão instrumental, expõe que a razão instrumental e a indústria cultural transformaram a razão emancipatória em razão técnica e instrumental, servindo assim às diretrizes de dominação e alienação do Capita-lismo. Expõe as reflexões de Adorno sobre a relação entre Educação, emancipação e barbárie; apresenta suas preocupações sobre a necessidade de a Educação ser orientada para evitar-se que a barbárie, que se expressou fortemente por meio do Nazismo e do campo de concentra-ção de Aushiwitz, se repita, pois, para contribuir na efetivação desse projeto a educação, deve ser orientada para a emancipação. Analisa o conceito de avaliação escolar, apresentando sua história, suas características, funções, classificação, além de expressar a análise da relação dialética da avaliação escolar com diversas outras dimensões, como o Estado, o mercado de trabalho, o currículo, dentro do contexto do Capitalismo hodierno. Investiga se o determinado Curso de Direito orienta suas avaliações escolares, no formato de provas, mais para um proje-to emancipatório ou barbarizante, a partir da análise de enunciados de provas aplicadas no curso, da visão dos alunos e professores sobre as avaliações, apresentada por meio do resulta-do de dados extraídos de questionários aplicados com os envolvidos diretamente no processo de avaliação. Apresenta dados, obtidos por meio da aplicação de questionários, que indicam entender a maioria dos alunos que as avaliações aplicadas pelos professores estão mais orien-tadas para a barbárie, enquanto que as informações apresentadas pelos docentes permitem inferir algo semelhante. Conclui que, a partir da análise dos dados extraídos no curso de Direi-to, campo de estudo, o tipo de avaliação mais frequente encontrada em tal ambiente é a do tipo barbarizante, tornando-se, assim, a avaliação desse tipo um obstáculo para a efetivação de uma Educação emancipatória.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-17T12:19:49Z No. of bitstreams: 1 angelitarangelferreira.pdf: 1529339 bytes, checksum: 1ffa15a9c1263e370fa57a4d831d5f75 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-17T16:22:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 angelitarangelferreira.pdf: 1529339 bytes, checksum: 1ffa15a9c1263e370fa57a4d831d5f75 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T16:22:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 angelitarangelferreira.pdf: 1529339 bytes, checksum: 1ffa15a9c1263e370fa57a4d831d5f75 (MD5) Previous issue date: 2010-08-24 / A utilização de práticas consideradas criminosas na busca de satisfação de necessidades leva muitos dos sujeitos que a utilizam, sobretudo, aquele cuja inserção na vida social se dá de forma subalternizada, à prisão. E, mesmo depois de cumprir pena de privação de liberdade, esses sujeitos permanecem com essas mesmas práticas, o que demonstra a ineficácia do sistema prisional em cumprir seu suposto objetivo, o de ressocializar. Assim sendo, o objetivo da presente pesquisa de mestrado é identificar, a partir das vozes daqueles que a protagonizam – homens e mulheres privados de liberdade no Centro de Remanejamento do Sistema Prisional – CERESP de Ipatinga/MG –, os fatores sociais, políticos, econômicos, históricos e culturais que os impelem a reproduzir o percurso crime-prisão-liberdadecrime, num circulo vicioso sem fim. Para tanto, compreendemos que a sociedade capitalista se organiza de tal forma que “obriga” as pessoas a criarem estratégias para sobreviver nela. Essa sobrevivência, para alguns, diz respeito à reprodução física e espiritual e, para outros, ao processo de acumulação de capital. É nessa perspectiva de satisfação de necessidades que pontuamos a criminalidade como um recurso mobilizado pelas classes sociais. Para a classe privilegiada, os atos qualificados como crime, podem ser utilizados como forma de satisfazer a necessidade de ampliação da acumulação de riqueza, de dinheiro e de poder já para a classe mais subalternizada, pode servir como forma de satisfazer a necessidade de reproduzir-se e sobreviver num sistema cujas principais categorias de análise são alienação, exploração e desigualdades. Nossos pesquisados apontam vários fatores como motivadores da reincidência no crime, mas, entendemos que eles o fazem de forma acrítica, imediata e aparente, visto estarem submersos em processos alienantes antes, durante e depois de experimentarem a privação de liberdade. Mas a análise aqui realizada busca identificar e compreender, a partir da utilização do método crítico dialético, onde reside a essência do problema da reincidência no crime. / The use of practices deemed criminal in search of satisfaction of needs leads many of the individuals that use it, especially one whose insertion in social life takes on a lesser role, to prison. And even after serving sentences of imprisonment, these remain subject to these same practices, which demonstrates the ineffectiveness of the prison system to meet its purported goal, to re-socialize. Therefore, the aim of this Master thesis is to identify, from the voices of those who are protagonists - men and women deprived of liberty in the Relocation Center of Prisons - CERESP Ipatinga / MG - the social, political, economic, historical and cultural factors that stimulate them to reproduce the route crime-prison-free-crime, a vicious circle without end. For that, we understand that capitalist society is organized so that "compels" people to create strategies to survive it. This survival, for some, concerns the physical and spiritual reproduction, and for others, the process of capital accumulation. In this prospect the crime is a satisfaction of needs and, at this, it‟s infact, stimulated by social inequality. For the privileged class, the acts qualified as criminal, may be used as a way to satisfy the need to increase the accumulation of wealth, money and power. Already to the class most undervalued, may serve as a way to satisfy the need to reproduce and survive in a system whose main categories of analysis are alienation, exploitation and inequality. Our respondents point to several factors as motivators of recidivism in crime, but we understand that they do so uncritically, immediately and ostensibly, seeing that they are submerged in alienating processes before, during and after experiencing the deprivation of liberty. But the analysis conducted here seeks to identify and understand, from the use of dialectical critical method, which is the essence of the problem of recidivism.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-17T13:20:09Z No. of bitstreams: 1 sandragomesdasilva.pdf: 877722 bytes, checksum: 9068fc43ca069bbd73afdec39d557870 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-17T16:22:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 sandragomesdasilva.pdf: 877722 bytes, checksum: 9068fc43ca069bbd73afdec39d557870 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T16:22:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sandragomesdasilva.pdf: 877722 bytes, checksum: 9068fc43ca069bbd73afdec39d557870 (MD5) Previous issue date: 2011 / A crise estrutural do capitalismo, desencadeada entre o final dos anos de 1960 e meados dos 70, foi o marco das transformações mais contundentes das relações sociais no mundo contemporâneo. A partir dela, novas configurações tomam forma no âmbito da política, da economia, da cultura e das instituições de forma ampla. O que diferencia este estágio conhecido como o tardo-capitalismo dos momentos anteriores, é a falência da prerrogativa de “civilidade” e a imersão da sociedade no estágio mais dramático da barbárie. As instituições que sempre serviram como os pilares da sociedade burguesa entraram no novo século em processo de franco abalo. As medidas apresentadas como resposta imediata às expressões desta crise intensificaram as características repressivas, que não obstante, são características do Estado capitalista. Por tais razões, este trabalho objetiva refletir sobre o crescimento exponencial das ações de encarceramento e de extermínio no Brasil, nas duas últimas décadas. Consideramos que tais formas de controle social, que pesam sobre uma determinada fração do excedente da força de trabalho, constituem a mais trágica expressão da crise do Estado, indissociavelmente ligada, na atualidade, ao movimento de crise estrutural do capitalismo. Reconhecemos que este quadro é indicativo de regressão da sociedade tendendo à barbárie. / The capitalism structural crisis, triggered between the late 1960s and the mid-70’s, was a mark of the most remarkable transformations of social relations in the contemporary world. From that, new configurations take shape in the politics, economy, culture fields and, broadly, in institutions. What distinguishes this stage known as late-capitalism of earlier times, is the bankruptcy of the "civilization" prerogative and the society immersion in the most dramatic stage of barbarism. Institutions that have always served as the pillars of bourgeois society got into the new century in the process of frank shock. The measures presented as an immediate response to expressions of this crisis intensified the repressive features, which nevertheless are characteristic of the capitalist state. For these reasons, this work reflects on the exponential growth of the imprisonment and extermination actions in Brazil, in the last two decades. We believe that such forms of social control, which weigh about a certain fraction of the surplus labor force, constitute the most tragic expression of the Government crisis, inextricably linked, in actuality, to the movement of the capitalism structural crisis. We recognize that this framework is indicative of society regression, tending to barbarism.

Ao final do ano de 98, do século passado, um coletivo de pessoas ligadas à produção teatral passou a se reunir semanalmente na cidade de São Paulo para pensar a função e o papel do teatro diante do quadro político que se desenhava, um ambiente de aprofundamento de políticas de orientação neoliberal iniciadas no governo Collor e que começavam a ganhar força com a eleição de Fernando Henrique Cardoso (PSDB) em seu primeiro mandato como presidente do Brasil. Passados seis meses do encontro inicial, o grupo chegou à formulação de um texto síntese das ideias debatidas naquele período. Esse documento recebeu o nome de Manifesto Arte Contra a Barbárie, nome pelo qual o grupo ficou conhecido. Durante a trajetória da pesquisa pudemos tomar contato com documentos que davam conta de que logo após o lançamento do Primeiro Manifesto iniciou-se uma considerável participação feminina nos encontros, impulsionando as atividades de discussão e a formação de grupos de trabalho. Ocorre que a maior parte dos relatos sobre o Arte Contra a Barbárie, aos quais tive acesso, dão conta de que era um grupo formado por homens. Esses relatos acabam por passar a impressão de que as mulheres não tinham uma participação ativa em todo o processo, ou mesmo que sua participação era restringida. A dissertação tem como objetivo primeiro registrar a participação feminina nesse processo de luta que acabou por mobilizar inúmeras pessoas em busca da conquista de políticas públicas para a produção cultural. Já o segundo objetivo é identificar indícios de ações, mecanismos ou estruturas que possam ter resultado em uma invisibilização das contribuições dessas figuras femininas nas lutas políticas e sociais importantes, como o processo que levou à conquista da lei que criou o Programa de Fomento ao Teatro para a Cidade de São Paulo / At the end of the year 98, in the last century, a collective of people related to the theater production gathered weekly in the city of São Paulo to think about the function and the role of theater in the face of the political framework that was being developed, of neoliberal orientation policies initiated in the Collor government and that were beginning to gain strength by electing Fernando Henrique Cardoso (PSDB) in his first term as president of Brazil. After six months of the initial meeting of the group, the group put together a summarized text of the ideas debated in that period. This document was named Manifesto Arte contra a Barbárie, name by which the group became known. During the course of the research, I was able to examine documents that showed that soon after the launch of the first manifesto a considerable amount of female participation in the meetings began, encouraging discussion activities and the formation of working groups. It turns out that most of the reports on the Arte Contra Barbarie, to which I had access, treated the group as one formed only by men, and these reports end up giving the impression that women did not have an active participation in the whole process, or even that their participation was restricted. The dissertation aims first at registering the female participation in this process of struggle that ended up mobilizing countless people in search of gaining public policies for cultural production. The second objective is to identify indications of actions, mechanisms or structures that may have resulted in the invisibility of the contributions of these female figures in important political and social struggles, such as the process that led to the achievement of the law that created the Programa de Fomento ao teatro para a cidade de São Paulo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriano J Marangoni.pdf: 4981609 bytes, checksum: a6403446b53eb03254474b6f27e3420c (MD5) Previous issue date: 2015-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / At the end of the 2nd World War, the information and intelligence services used by the United States have gone through several redesigns. One result was the creation of the United States Information Agency in August 1953. This agency, according to guidelines established by the US Congress and President Dwight Eisenhower, had the mission to promote a better understanding between the United States and other nations of the world. In practice, the actions of this agency were directly linked to the characteristics and requirements imposed by the Cold War. The USIA was ruled by the opposition of the United States against the Soviet Union and Communism. In this war, art, literature, the media, and science, among many other cultural expressions were pooled and mobilized on behalf of a political, ideological and even philosophical project. From a historical perspective, one can recognize that this "project", diffuse and fragmented in the design of its founders, contained a homogeneous civilization matrix, visible in the various agency's practices over the years. While factors such as the improvement of military weapons, expansion and armies employment constituted as a fact throughout the world, culture, in the hands of cultural officers of the US Information Agency, was used in almost equal terms. While the barbarity of violence which was one inescapable horizon of possibility, a conception of civilization was settled alternatively, a path for the future / Ao final da 2ª Guerra Mundial, os serviços de inteligência e informação empregados pelos Estados Unidos passaram por várias reformulações. Um dos resultados foi a criação da United States Information Agency, em agosto de 1953. Esta agência, segundo definia diretrizes estabelecidas pelo Congresso americano e pelo Presidente Dwight Eisenhower, tinha a missão de promover um melhor entendimento entre os Estados Unidos e outras nações do mundo. Na prática, as ações desta agência estavam diretamente ligadas às características e exigências impostas pela Guerra Fria. A USIA era regida pela oposição dos Estados Unidos contra a União Soviética e ao Comunismo. Nesta guerra, a arte, a literatura, os meios de comunicação, ou a ciência, entre várias outras expressões culturais, foram reunidas e mobilizadas em nome de um projeto político, ideológico e até mesmo filosófico. Sob uma perspectiva histórica é possível reconhecer que este projeto , difuso e fragmentado na concepção de seus idealizadores, continha uma matriz civilizatória homogênea, reconhecível nas diversas práticas da agência ao longo dos anos. Enquanto fatores como o aperfeiçoamento de armamentos militares, ampliação e emprego de exércitos se constituía como um fato pelo mundo, a cultura, nas mãos dos oficiais culturais da USIA, era empregada em termos quase equivalentes. Enquanto a barbárie da violência se constituía como um horizonte de possibilidade inescapável, uma concepção de civilização era sedimentada como alternativa, um caminho para o futuro

Submitted by Beatriz Georgopoulos Calló (beatriz.callo@outlook.com) on 2018-07-29T02:34:34Z No. of bitstreams: 1 dissertação versão final.pdf: 993814 bytes, checksum: 4ee264fa1dea60a8396f6b45e41930ff (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br) on 2018-07-30T17:10:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 callo_bg_me_ia.pdf: 993814 bytes, checksum: 4ee264fa1dea60a8396f6b45e41930ff (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-30T17:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 callo_bg_me_ia.pdf: 993814 bytes, checksum: 4ee264fa1dea60a8396f6b45e41930ff (MD5) Previous issue date: 2018-06-28 / O teatro de grupo de São Paulo é responsável pela maior parte da produção teatral da cidade. Decorrente de processos de luta da categoria, esse sujeito histórico foi o grande ator social no que tange a descentralização e a democratização dos espetáculos de teatro. A partir dessa reunião de artistas e pensadores de teatro, é formulada e promulgada a Lei de Fomento ao Teatro Para a Cidade de São Paulo, que prevê a destinação de recursos públicos para a manutenção dos coletivos. Circunscrita nessa esfera está a Brava Companhia, grupo da periferia da Zona Sul da cidade de São Paulo, que realiza seu trabalho militante, transitando com os expedientes brechtianos, que estão presentes em grande parte da pesquisa estética dos grupos paulistanos. O trabalho analisa essa influência de Bertolt Brecht no trabalho da Companhia, tendo a peça Este lado para cima – isto não é um espetáculo como objeto dessa análise. / The group theater of Sao Paulo is responsible for most of the city's theatrical production. Due to the struggle processes of the category, this historical subject was the great social actor in what concerns the decentralization and democratization of theater plays. From this organization of artists and theater thinkers, the Law for the Promotion of Theater for the City of São Paulo, which implicates the destination of public resources for the maintenance of the collectives, is formulated and promulgated. Circumscribed in this sphere is the Brava Companhia, a group on the outskirts of the South Zone of the city of São Paulo, which carries out its militant work, transiting with the Brechtian expedients, which are present in most of the aesthetic research of the groups from Sao Paulo. The work analyzes this influence of Bertolt Brecht on the work of the Company, having the piece Este lado para cima – isto não é um espetáculo [This side up - this is not a spectacle] as object of this analysis.