Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-12-03T12:24:11Z No. of bitstreams: 1 2014_EdemilsonCruzSantanaJunior.pdf: 2875732 bytes, checksum: d7905626bf1fc99ce72b8163d42bb2fc (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-02-05T20:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_EdemilsonCruzSantanaJunior.pdf: 2875732 bytes, checksum: d7905626bf1fc99ce72b8163d42bb2fc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_EdemilsonCruzSantanaJunior.pdf: 2875732 bytes, checksum: d7905626bf1fc99ce72b8163d42bb2fc (MD5) / Debruçando-se sobre a atual etapa de desenvolvimento do modo de produção capitalista, definida por alguns autores como “regime de acumulação com dominância da valorização financeira” (CHESNAIS, 1996; 1998; 2005) e “regime de acumulação flexível” (HARVEY, 1992; 2005; 2008), o presente trabalho busca investigar a relação entre o desenvolvimento das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) e o processo de financeirização das economias em escala global. O objetivo é compreender a influência das TICs na emergência e consolidação, especialmente a partir da década de 1980, de novas formas de funcionamento e gestão do sistema financeiro mundializado, operado globalmente em “tempo real” com uso intensivo de recursos tecnológicos de ponta, e de que modo tais avanços relacionam-se com as mudanças econômicas em questão. Para tal, além de bibliografia especializada e dados econômicos e financeiros, nos utilizamos de entrevistas com especialistas em tecnologia da informação e sistema financeiro, representantes da indústria de tecnologia, investidores e distintos atores do mercado de capitais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Leaning over the current development stage of the capitalist mode of production, defined by some authors as “finance-led regime of accumulation” (CHESNAIS, 1996; 1998; 2005) and “flexible regime of accumulation” (HARVEY, 1992; 2005; 2008), this study aims to investigate the relationship between the development of Information and Communication Technologies (ICTs) and the process of financialization of economies on a global scale. The goal is to understand the influence of ICTs in the emergence and consolidation, especially from the 1980s, of new forms of operation and management of the globalized financial system, highly connected, operated in “real time” with intensive use of technological features, and how these advances are related with the economic changes in question. To this end, in addition to specialized bibliography and economic and financial data, we use structured interviews with experts in information technology and financial systems, representatives of the technology industry, investors and different players of the capital market.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-28T14:44:00Z No. of bitstreams: 1 2010_JonasdeOliveiraBertucci.pdf: 1635613 bytes, checksum: 75070b99db03689b2c1a6aedca91fc58 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-02-28T15:08:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_JonasdeOliveiraBertucci.pdf: 1635613 bytes, checksum: 75070b99db03689b2c1a6aedca91fc58 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-28T15:08:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_JonasdeOliveiraBertucci.pdf: 1635613 bytes, checksum: 75070b99db03689b2c1a6aedca91fc58 (MD5) / Esta tese trata da produção de sentido e da construção social da economia solidária (ES). Na primeira parte, explicitam-se as escolhas metodológicas e epistemológicas que orientaram o desenvolvimento da pesquisa, discutindo-se a construção do pensamento sociológico na modernidade. Na segunda parte, apresenta-se o campo da ES no Brasil e os diferentes significados atribuídos ao termo. É dada ênfase à compreensão da ES como fenômeno social, resultado histórico e econômico da dinâmica do capitalismo, para, assim, se traçar algumas considerações críticas sobre a política de ES. Procura-se mostrar que a concepção prática do movimento social e da política pública, que são limitadas ao significado da ES como conjunto de unidades de produção coletivas (Empreendimentos Econômicos Solidários), fornece uma base frágil para uma estratégia ampla de desenvolvimento. Na terceira e última parte, discute-se a construção social deste universo, a partir de dois campos classificados como: o mundo acadêmico e o mundo do trabalhador. São analisadas as características das 226 pesquisas de pós-graduação sobre ES realizadas até 2007 e investigadas as trajetórias e motivações dos atores quanto as suas práticas. Desse modo, esta tese busca mostrar que existem condições sociais que reforçam a participação no mundo da ES, evidenciando que esta não constitui uma escolha puramente individual e voluntária. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis deals with the production of meaning and the social construction of solidarity economy (ES). In the first section, we explain the methodological and epistemological choices that guided the development of this research, discussing the construction of sociological thought in modernity. The second section presents the field of ES in Brazil and the different meanings attributed to this term. Emphasis is given to the understanding of ES as a social phenomenon, the result of historical and economic dynamics of capitalism. From that, it is possible to draw some critical observations on the policy for ES. We attempt to show that the practical conception used by the social movement and applied by the public policy, which is limited to the meaning of ES as a group of units of collective production (Empreendimentos Econômicos Solidários – Solidarity Economy Initiatives), provides a fragile basis for a broad development strategy. In the third and final section, we discuss the social construction of this universe, starting from two fields classified as: the academic world and the world of the workers. We analyze the characteristics of 226 postgraduate researches on ES held until 2007 and we investigate the experiences and motivations of the actors regarding their practices. Thus, this thesis aims to show that there are social conditions that reinforce participation in the world of ES, indicating that this is not a merely individual and voluntary choice. ____________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Cette thèse examine la production du sens et la construction sociale de l’économie solidaire (ES) Dans la première section, nous exposons les choix méthodologiques et épistémologiques qui ont guidé le développement de cette recherche, en questionnant la construction de la pensée sociologique dans la modernité. La deuxième section présente le champ de l'ES au Brésil et lês différentes significations attribuées à ce terme. L'accent est mis sur la compréhension de l’ES comme phénomène social, résultant de la dynamique historique et économique du capitalisme, pour nous permettre de dégager quelques observations critiques sur la politique de promotion de l'ES. Nous essaierons de démontrer que les conceptions retenues, du mouvement social et dês politiques publiques, se limitent à une signification de l'ES entendu comme un nombre d'unités de production collective (Empreendimentos Econômicos Solidários – Les iniciatives économiques solidaires), ce qui ne fournit qu’une base fragile pour une stratégie de développement au sens large. Dans la troisième et dernière section, nous examinerons la construction sociale de cet univers, selon deux ensembles distincts : le monde académique et le monde des travailleurs. Nous analyserons les caractéristiques des 226 recherches d’études supérieures sur l’ES qui on été réalisées jusqu’en 2007 et nous étudierons les trajectoires et les motivations des acteurs sur leurs pratiques. Ainsi, cette thèse vise à montrer qu'il existe des conditions sociales qui renforcent la participation dans le monde de l'ES, mettant en évidence que celle-ci ne constitue pas un choix purement individuel et volontaire.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, Programa de Estudos Comparados sobre as Américas, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-02-14T13:43:50Z No. of bitstreams: 1 2013_MarlonViniciusBrisola.pdf: 2875750 bytes, checksum: 38042a9bd3ef6eb727197c870714fa19 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-14T14:24:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MarlonViniciusBrisola.pdf: 2875750 bytes, checksum: 38042a9bd3ef6eb727197c870714fa19 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-14T14:24:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MarlonViniciusBrisola.pdf: 2875750 bytes, checksum: 38042a9bd3ef6eb727197c870714fa19 (MD5) / As histórias político-econômicas de Argentina e Brasil revelam semelhanças e diferenças que favorecem o entendimento sobre a evolução e a institucionalização do capitalismo na América Latina. Com base nessa premissa, este estudo centrou-se em um recorte temporal, entre 1956 e 1978, considerando o processo de industrialização e as relações sociais, econômicas e políticas que envolveram o Estado e as associações empresariais industriais na Argentina e no Brasil nesse período. A partir de uma análise interpretativa dos discursos encontrados nos documentos produzidos por estes agentes, ao longo de 12 casos constituídos pelos regimes e nações estudadas, buscou-se entender a relação causal entre o padrão de relação entre o Estado e as principais associações empresariais industriais e o upgrading industrial na Argentina e no Brasil. Por meio da Técnica QCA (Qualitative Comparative Analysis), procedeu-se à análise comparativa entre os casos e as nações, encontrando indicativos de que o upgrading industrial, nos casos estudados, demandou de organização do aparelho estatal e que a coordenação entre o Estado e a indústria organizada garantiu a diferença deste, entre as duas nações. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The political and economic histories of Argentina and Brazil reveal similarities and differences that favor the understanding of the evolution and institutionalization of capitalism in Latin America. Based on this fact, this study focused on a period between 1956 and 1978, considering the process of industrialization and the social, economic and political involving the state and the industrial associations in Argentina and Brazil. From an interpretative of discourses analysis, found in the documents produced by these agents, over twelve cases of regimes and nations studied, we sought to understand the causal relationship between the pattern of relationship between the state and the main industrial associations, the two nations, and industrial upgrading. Through Technical QCA (Qualitative Comparative Analysis), we proceeded to the comparative analysis between cases and nations, finding indications that the industrial upgrading, in the cases studied, demanded the organization of the state apparatus and the coordination between the state and organized industry assured of this difference between the two nations.

A tradição socialista foi marcada pela antinomia revolução versus reforma do capitalismo. Contudo, tanto a orientação revolucionária quanto a reformista perseguiram a utopia da sociedade do trabalho, fundamentando seu conceito de emancipação a partir de um paradigma produtivista. Este paradigma foi responsável por encobrir a articulação entre emancipação e democracia radical ao reduzir o núcleo normativo da autonomia ao modelo de ação baseado no trabalho como ocorreu com a orientação revolucionária ou engessando a autodeterminação política ao domesticar a democracia com as intervenções do poder administrativo tal como ocorreu no caso da orientação reformista. Pretendemos mostrar que, além de se voltar contra as determinações impostas pelo paradigma da produção, a emergência de novos conflitos sociais e de lutas por reconhecimento não podem mais ser explicadas a partir de um único sentido de emancipação. A reconstrução da autocomprensão política de sociedades modernas a partir do projeto de uma democracia radical nos permite entender os diferentes sentidos da emancipação articulados em processos de formação política da opinião e da vontade. A utopia da sociedade do trabalho dá lugar às lutas em torno da integridade e autonomia das formas de vida, espaços de autorealização, conquistas de direitos e autodeterminação política. / The socialist tradition was marked by the antinomy revolution versus reform of capitalism. However, as much as the revolutionary orientation, the reformists also pursued the utopie of labor society, and grounded its concept of emancipation in a paradigm of production. This paradigm was responsable for covering the articulation between emancipation and radical democracy and reducing the normative core of the autonomy to the model of action based on labor as in the case of the revolutionary orientation or weakning the political selfdetermination and domesticating the democracy trough interventions of the administrative power as in the case of the reformist orientation. We intend to show that, beyond facing against the determinations imposed by the paradigm of production, the emergency of new social conflicts and struggles for recognition can not be explained from only one sense of emancipation. The reconstruction of the political selfunderstanding of modern societies from a project of radical democracy allow us to understand the diferent senses of emancipation articulated in political processes of opinion and will formation. The utopie of labor society gives place to the struggles for the integrity and autonomy of forms of life, spheres of selfrealization, conquests of rights, and political selfdetermination.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A Universidade Brasileira passou por diversas modificaÃÃes decorrentes dos governos e da polÃtica econÃmica vigentes, pois està inserida no contexto global e, assim, as mudanÃas decorrentes da produÃÃo capitalista afetam diretamente esta instituiÃÃo. Este trabalho tem como objetivo geral examinar os elementos constitutivos do REUNI e quais seus impactos sobre a Universidade Federal do CearÃ, no contexto da contrarreforma do ensino superior. De forma mais especÃfica, pretendemos analisar o capitalismo contemporÃneo, no que se refere Ãs suas transformaÃÃes socioprodutivas, e como estas tÃm influenciado o atual modelo de ensino superior; examinar a âreformaâ do Estado brasileiro e suas consequÃncias na forma como o governo passou a gerenciar as universidades; situar a universidade pÃblica no contexto da contrarreforma, analisando a adoÃÃo do REUNI como estratÃgia de massificaÃÃo do ensino superior, flexibilizaÃÃo curricular e precarizaÃÃo do ensino. Como metodologia, utilizamos a pesquisa bibliogrÃfica e documental, com o intuito de ter uma visÃo global sobre as mais diversas anÃlises e interpretaÃÃes sobre o objeto estudado. Os estudos apontam que a implementaÃÃo do REUNI nas Universidades Brasileiras intensificaram a precarizaÃÃo dos campi, como, tambÃm, modificaram o modo de trabalho dos docentes e servidores, por conta do aumento do nÃmero de alunos. Na Universidade Federal do Cearà as unidades acadÃmicas no interior do Estado ainda sofrem com falta de espaÃos fÃsicos adequados, desde sala de aula atà residÃncia universitÃria. A Universidade Aberta do Brasil teve um importante papel na expansÃo das vagas, seguindo os ditames dos organismos multilaterais para o ensino superior na periferia capitalista. Por fim, compreendemos que o REUNI à mais uma das aÃÃes da contrarreforma do ensino superior, na tentativa de adequar as universidades federais ao modelo de IES âenxutaâ, pragmÃtica e utilitarista, aos moldes do modelo neoliberal. / The Brazilian University underwent several changes arising from the governments and the economic policy in force, since it is inserted in the global context, and thus the changes resulting from capitalist production directly affect this institution. The main objective of this work is to examine the constituent elements of REUNI and its impact on the Federal University of CearÃ, in the context of the counter-reformation of higher education. More specifically, we intend to analyze contemporary capitalism in terms of its social-productive transformations, and how these have influenced the current model of higher education; To examine the "reformation" of the Brazilian State and its consequences in the way the government began to manage universities; To situate the public university in the context of the counter-reformation, analyzing the adoption of REUNI as a strategy of massification of higher education, curricular flexibilization and precarious teaching. As a methodology, we used bibliographical and documentary research, aiming to have a global view about the most diverse analyzes and interpretations about the studied object. The studies indicate that the implementation of REUNI in the Brazilian Universities intensified the precariousness of the campuses, as they also modified the way of working of teachers and public servants, due to the increase in the number of students. At the Federal University of CearÃ, academic units in the countryside of the state still suffer from a lack of adequate physical spaces, from the classroom to university housing. The Open University of Brazil had an important role in the expansion of vacancies, following the dictates of the multilateral organizations for higher education in the capitalist periphery. Finally, we understand that REUNI is one of the actions of the counter-reformation of higher education, in an attempt to adapt federal universities to the lean, pragmatic and utilitarian Higher Education Institution model, following the neoliberal model.

Esta tese analisa a atuação das ONGs ambientalistas no Brasil, a partir do caso específico da Usina Hidrelétrica Belo Monte, no Pará, na Amazônia brasileira, tomando como referência a inserção do Brasil nas transformações do capitalismo internacional, a partir dos anos 1990. O problema de pesquisa envolve alguns elementos explicativos: políticas ambientais do Brasil; inclusão das ONGs no terceiro setor; correntes do ambientalismo. O referencial teórico é transdisciplinar, incitando a pensar a Geografia contemporânea e suas interligações com questões políticas, econômicas e sociais. Tem como base as correntes do ambientalismo, discutidas a partir da Economia e da Ecologia Política (MARTÍNEZ ALIER, 2007): Culto ao Silvestre, Credo da Ecoeficiência e Ecologismo Popular (ou Justiça Ambiental), que emerge dos conflitos ecológicos distributivos. Sustenta-se, ainda, na perspectiva do Novo Ambientalismo (McCORMICK,1992) e na tradição da militância e denúncia. A reestruturação do capitalismo está centrada nos pressupostos críticos relacionados ao conceito de acumulação por espoliação (HARVEY, 2005, 2011). A metodologia tem orientação qualitativa, com revisão bibliográfica e coleta junto às ONGs: WWF, AGAPAN, Greenpeace, ISA e Amazon Watch, com base em dados veiculados em seus sites e blogues. Esses dados foram analisados pelo Método de Análise de Conteúdo. Dialogam com o referencial teórico e as entrevistas não estruturadas, realizadas durante um trabalho de campo em Altamira, em julho de 2014. Como resultados, percebeu-se que, em seu conjunto, as ONGs atuam nas três correntes do ambientalismo. Tiveram atuação limitada no caso Belo Monte, que corresponde a novas formas de negociações e parcerias, a partir da inclusão das mesmas no terceiro setor. À medida que avançou o processo de Licenciamento Ambiental da Usina de Belo Monte, as ONGs enfraqueceram as ações de enfrentamento (denúncia e militância), com a consolidação de práticas ligadas à corrente do Credo da Ecoeficiência e a emergência de aspectos relacionados à Justiça Ambiental. Essas atuações, no entanto, são coerentes com as transformações do capitalismo e as correntes do ambientalismo. A própria inserção das ONGs no terceiro setor surge em decorrência da lógica de funcionamento do sistema capitalista, para diminuir a força do enfrentamento. Estão, portanto, em sintonia com a funcionalidade do projeto neoliberal, no processo atual de reestruturação do capital. / This thesis examines the work of environmental NGOs in Brazil, looking at the specific case of the Belo Monte Hydroelectric Plant, in the state of Pará, in the Brazilian Amazon. Its reference is Brazil’s place in the changes that global capitalism has underwent since the 1990s. The research problem involves some explanatory elements: environmental policies in Brazil; inclusion of NGOs in the third sector; environmentalism strains. The theoretical framework is interdisciplinary, encouraging thinking of contemporary geography and its interconnections with political, economic and social issues. It is based on the environmentalism strains discussed under Economics and Political Ecology (MARTÍNEZ ALIER, 2007): Cult of the Wild, Eco-efficiency Belief, and Popular Environmentalism (or Environmental Justice), which emerges from distributional ecologic conflicts. It is also based on New Environmentalism (McCORMICK, 1992) and on the tradition of activism and denunciation. Capitalism’s restructuring is centered on the critical assumptions related to the concept of accumulation by dispossession (HARVEY, 2005, 2011). The methodology is qualitative, with literature review and data collection at NGOs: WWF, AGAPAN, Greenpeace, ISA, and Amazon Watch, based on data provided on their websites and blogs. These data were analyzed using Content Analysis. They dialogue with the theoretical framework and unstructured interviews conducted during fieldwork in Altamira, in July 2014. As a result, NGOs as a whole are found to work in the three strains of environmentalism. They played a limited role in the case of Belo Monte, which corresponds to new forms of negotiations and partnerships after their inclusion in the third sector. As the process of environmental licensing of the Belo Monte Dam progressed, NGOs weakened the struggle (denunciation and activism), and consolidated practices related to the current Eco-efficiency Belief and the emergence of issues related to Environmental Justice. These actions, however, are consistent with capitalism’s changes of and environmentalism strains. The very inclusion of NGOs in the third sector emerges as a result of the capitalist system’s operating logic, in order to reduce the strength of struggles. Therefore, they are in tune with the functionality of the neoliberal project in the current process of capital restructuring.

Este trabalho parte da interrogação acerca do funcionamento discursivo contemporâneo e de suas implicações nos fenômenos clínicos atuais. As novas formas de nomeação e de produção de saberes são problematizadas a partir da teoria dos discursos de Jacques Lacan, a fim de traçar as particularidades referentes à instauração do “discurso capitalista” ou “discurso do Mestre moderno”. Iniciamos o trabalho com a tentativa de identificar a incidência de mecanismos de subjetivação atuantes na contemporaneidade. Em diálogo com alguns autores que trabalham esta temática, foi possível identificar um funcionamento próprio ao sujeito contemporâneo, cuja característica é o envolvimento na dinâmica que os objetos apresentam em nossa sociedade. Se a psicanálise procura escutar o desejo que se articula através do significante, perguntamos: é possível realizar uma leitura que leva em consideração o endereçamento que os sujeitos mantêm com o mercado de objetos de consumo? Na medida em que acreditamos que o objeto pode velar o movimento desejante, e que, nos dias de hoje, o objeto torna-se objeto de consumo, assumindo lugar privilegiado na busca por gozo e por filiação, percorremos o arcabouço teórico psicanalítico numa tentativa de situar a produção de diferença que se faz possível no atual panorama discursivo. Há espaço para a invenção no atual regime de incitação ao gozo pelo consumo? Neste sentido, encontramos na arte e na psicanálise o que parece contribuir para que vislumbremos alternativas ao sujeito que se encontra na clausura dos signos que o petrificam perante o Outro. / This research starts from questions about the contemporary discoursive functioning and it’s implications on nowadays clinical phenomenons. The new ways of knowledge naming and producting are problematized using Jacques Lacan’s discourses theory, in order to set the particularities surrounding the “capitalist discourse” or the “modern Master discourse” introduction. We start this writing trying to identify the incidence of subjectivation mechanisms that act in contemporaneity. On a dialogue with some authors that worked on this task, we started a search for the contemporary subject by the functioning attached to the dynamics presented by the objetcs on our society. If Psychoanalysis intends to listen desire articulated trough the significant, we ask: is it possible to perform a reading that considers the adressing that the subjects keep with consumption objects? Since we believe the object can obliterate desire’s movement, and that, nowadays, the object has become the consumption object, assuming privileged position on the seek for jouissance and filiation, we searched on psychoanalytic theory for trying to establish the production of a possible difference on the current discoursive panorama. Is there room for invention on the current jouissance incitating performed by consumption? In this way, we have found on art and psychoanalysis what seems to contribute on alternative ways to the subject that find himself petrified under the prision of signs of the Other.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T19:42:48Z No. of bitstreams: 1 Tese-Marinoni-versão digital.pdf: 2221056 bytes, checksum: 5ef979d43322839c333407def9944018 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese-Marinoni-versão digital.pdf: 2221056 bytes, checksum: 5ef979d43322839c333407def9944018 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / Esta pesquisa se preocupa em compreender a forma como são estruturados, em uma perspectiva dinâmica, determinados sujeitos sociais por meio da relação de propriedade privada que possuem com os meios de (re)produção cultural na sociedade brasileira. Optamos por focar em grandes empresários de comunicação de massa do Brasil, com recorte nos radiodifusores, partindo de alguns aspectos apontados em debates correntes, sejam teóricos, políticos ou cotidianos. Os eixos centrais da abordagem giram em torno da tensão instalada no interior de uma ação de classe que possui vínculos, por um lado, com um sistema de comunicação moderno expressivo do oligopolismo capitalista contemporâneo e, por outro, com uma história sócio-cultural característica do capitalismo dependente das ex-colônias latinoamericanas, marcado pela articulação entre elementos do tradicionalismo e da modernidade. Debruçamo-nos sobre cinco casos de empresários e empresas de radiodifusão, considerando que possuem traços bastante ricos para suscitar o desenvolvimento de interpretações importantes que extrapolem suas singularidades. Finalizamos com uma análise das ações específicas das entidades representativas de interesses coletivos.

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2011. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-29T16:42:24Z No. of bitstreams: 1 tese paulo granada.pdf: 1052869 bytes, checksum: 9d035be9faf1830b30e464e026113a74 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-29T16:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese paulo granada.pdf: 1052869 bytes, checksum: 9d035be9faf1830b30e464e026113a74 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho de tese teve por fim analisar a situação social e infraestrutural da Comunidade Ceval na Cidade de Pelotas/RS, à luz da teoria ecomunitária, proposta por Velasco. No ano de 2005, a Universidade Católica de Pelotas deu por encerrado o projeto denominado Ecomunitarismo, desenvolvido junto à Comunidade Ceval, a qual vivia, à época, às margens do Canal Santa Bárbara em condição de lumpesinato. Nosso problema de tese consistia em saber como se comportou a comunidade Ceval no período compreendido entre os anos de 2006 e 2011, no que tange à maneira de como foi capaz de se articular para concretizar suas necessidades comunitárias. Partimos da hipótese de que a Comunidade Ceval conseguiu manter-se unida, lutando por seus interesses comunitários e praticando alguns preceitos do ecomunitarismo, mesmo que empiricamente. Este trabalho de tese objetivou, assim, investigar a realidade desta comunidade, seu desenvolvimento social e humano à luz do ecomunitarismo, no referido período, ou seja, após o encerramento do projeto Ecomunitário da UCPel. A metodologia utilizada partiu da construção de uma base teórica referente ao Ecomunitarismo, na qual estão expostas suas três normas da ética. Verificamos, a partir dessa base teórica, as ações realizadas pela Comunidade Ceval, constatando, por conseguinte, quais as atuais condições de infraestrutura e condições sociais da mesma. Para levantamento dos dados, foram realizadas entrevistas – a partir de um questionário previamente elaborado – com seis pessoas, todas moradoras da comunidade, sendo elas: dois líderes comunitários, duas trabalhadoras da Cooperativa Ceval e duas donas de casa. As entrevistas foram realizadas no ano de 2011. Verificamos, após a investigação, que a comunidade Ceval conseguiu, apesar das dificuldades enfrentadas, obter conquistas importantes ao longo do período estudado, como moradias, água, luz e esgoto. Conseguiram, também, a construção de seu centro comunitário e a concretização de sua cooperativa de reciclagem. Concluímos, dessa forma, que mesmo diante das vicissitudes, a comunidade conseguiu manter-se unida e lutando por seus interesses. Constatamos, outrossim, que a UCPel encerrou precocemente seu projeto, pois a comunidade ainda não estava pronta para sua caminhada solo. A falta do aporte teórico da Educação Ambiental Ecomunitária, que se fazia a tônica do projeto da UCPel, impediu que a comunidade conseguisse desenvolver a prática consciente das três normas da ética, base do ecomunitarismo – tendo tal prática sido encontrada apenas empírica e embrionariamente na cooperativa de reciclagem –, e, consequentemente, da ordem socioambiental ecomunitária, perfeitamente descrita em UCRONIA de Velasco. / This thesis had finally analyze the social and infrastructural Community Ceval in Pelotas / RS, in the light of ecomunitária theory, proposed by Velasco. In 2005, the Catholic University of Pelotas closed the project called Ecomunitarismo, developed by the Community Ceval, which lived at the time the banks of the Santa Barbara Channel in lumpesinato condition. Our thesis problem was in how the community Ceval behaved in the period between the years 2006 and 2011, regarding the manner of how he was able to articulate their community needs to realize. Assuming that the Community Ceval managed to remain united, fighting for their community interests and practicing some of the precepts ecomunitarismo, even empirically. This thesis work aimed therefore to investigate the reality of this community, its social and human development in the light of ecomunitarismo, in that period, after the closure of the project Ecomunitário UCPel. The methodology used was based on the construction of a theoretical basis for the Ecomunitarismo, which are exposed in their three standards of ethics. We note, from this theoretical basis, the actions taken by the Community Ceval, noting therefore that the present conditions of infrastructure and social conditions of the same. For data collection, interviews were conducted - from a previously prepared questionnaire - with six people, all living in the community, namely: two community leaders, the Cooperative Ceval two workers and two housewives. Interviews were conducted in 2011. We found, after investigation, that the community could Ceval, despite the difficulties, obtaining important achievements over the period studied, such as housing, water, electricity and sewage. Also able to build their community center and the achievement of their recycling cooperative. We conclude, therefore, that even before the events, the community has managed to remain united and fight for their interests. We note, moreover, that ended early UCPel your project, because the community was not ready to soil your walk. The lack of theoretical support Ecomunitária of Environmental Education, which was the keynote of the design UCPel prevented the community could develop a conscious practice of the three standards of ethics, ecomunitarismo base - this practice has been found only in embryonic empirical and cooperative recycling - and, consequently, social and environmental order ecomunitária perfectly described in UCRONIA de Velasco.

Orientador :Valeriano Mendes Ferreira Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T08:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JaraSalas_AbdiasAlfonso_D.pdf: 1930307 bytes, checksum: dbfbcaf77ab3e730230b6c9fec46e880 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A presente pesquisa etnográfica, etnológica, bibliográfica e heurística, intitulada Dádivas na Cultura Andina e a morte do Campesinato, visa interpretar os sistemas de trocas nas sociedades alto andinas do Peru e outros povos do mundo - cuja localização geográfica abarca a África, Austrália e toda a Ásia Oriental, da Índia ao Ártico, assim como também compreende a América do Sul até a América do Norte -, suas estruturas conscientes e inconscientes, sua vigência temporal e espacial, e seus mecanismos de funcionamento e desenvolvimento. Mas também, tenta explicar suas características como um conjunto econômico social, seus vínculos com a economia de mercado, a forma de relação mútua e sua extinção como unidade da exploração familiar natural. Tudo isto é interpretado tanto no interior da atividade econômica da família camponesa individual - salientando seu mecanismo de equilíbrio interno dos fatores da exploração que dá um caráter teleológico a sua atividade, e das formas de articulação entre a economia doméstica camponesa e a economia capitalista globalizada, que domina em âmbito nacional e mundial -, quanto numa abordagem dos planos da organização da vida comunitária e individual, da dispersão das formas de comunicação e da disparidade dos modos de produção em sociedades simples ou pré-capitalistas, modernas ou capitalistas e pós-modernas do século XXI. Além disso, explica como através das trocas de dádivas integra-se na realidade objetiva o ser social com a consciência social, o ser individual com o ser coletivo, o abstrato com o concreto, as partes com o todo, o passado com o presente e este com o futuro numa seqüência harmoniosa e ininterrupta. Onde também, se produz uma desintegração da estrutura desestruturante e uma integração da estrutura estruturada, com a estrutura estruturante em uma organização social que percorre desde o simples ao mais complexo, através do tempo e espaço. Enfim, a integração também é feita nas fases de formação, expansão, dispersão e substituição do ciclo vital ascendente e continuo da familia camponesa, sujeito à dinâmica de desenvolvimento interno e condicionamentos externos / Abstract: The present research ethnographic, ethnological, bibliographic, and heuristic, named Donations in the Andean Culture and the death of the Peasants, interprets the systems of exchanges in the societies loudly Andean of Peru and other people of the world - which geographical location include Africa, Australia and the whole Oriental Asia, of India to an Arctic one, which geographical location also understands the South America up to the North America-, his conscious and unconscious structures, his temporal and spatial term, his mechanisms of functioning and development. But also, it tries to explain his characteristics like an economical social set, his bonds with the economy of market, the form of mutual relation and his extinction like unity of the familiar natural exploration. All this is interpreted both within the economic activity of the individual peasant family- emphasizing its internal balance mechanism of the factors in operation which gives a teleological character to its activity, and in the forms of articulation between the domestic economy peasant and the globalized capitalist economy, which dominates in national and world-wide extent-, In an approach of the plans of the organization of the communitarian and individual life, of the dispersal of the forms of communication and of the disparity of the ways of production in simple societies or precapitalist , modern or capitalists and modern-powders of the century XXI. Besides, it explains how through the exchanges of donations the social being becomes complete in objective fact with the social conscience, the individual being with the collective being, the abstract with the concrete, the parts with all, the past with the present and this one with the future in a harmonious and continuous sequence. Where also, a disintegration of the structure is produced deconstructive and an integration of the deconstructure structure, with the structure structuring in a social organization through that it goes from the simple one to the most complex thing, through the time and I space out. Finally, the integration also is done in the phases of formation, expansion, dispersal and substitution of the vital rising cycle and I continue of the family peasant, subject to the dynamic one of internal development and extern conditionings / Doutorado / Questão Agrária / Doutor em Ciências Sociais