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Freiras ou judias? : congregação Nossa Senhora de Sion em Sergipe

Assis, Robson Dias de 13 July 2012 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research is listed some of the changings that occurred in Congregation Our Lady of Sion, mainly the changings that have a close relation with the behaviour that is practiced and presented by the Congregation. The aim, while the research was being done, was to perceive if the aproximation of the sisters to Judaism had modified their religious practices and, by extension, the practices of the people that interact socialy with them. It was also observed that the Congregation had a declive in the noviciate due to social transformations occurred in the 60 s and 70 s of last century. These two decades influenced not only the noviciate of the Congregation, the way to manifest yourself religiously was profoundly alterated, in other words, the religious habitus of the congregation shows that, like in other religious segments, is possible to have an official vinculation with Catholic Church and complement it with caracters from other tradition, in this case, the Judaism. At last, in the search to understand the identity of the sisters it was verified that there is a concern about to affirm themselves as catholic, however the identity shown is marked by the jewish tradition, or a hybrid identity. / Nesta pesquisa estão arroladas algumas das mudanças ocorridas na Congregação Nossa Senhora de Sion, principalmente aquelas que têm estreita relação com o comportamento religioso praticado e apresentado pela Congregação. O intuito, durante a pesquisa, era perceber se a aproximação das freiras ao Judaísmo tinha alterado suas práticas e, por extensão, as práticas dos indivíduos que interagem socialmente com a Congregação. Foi observado também que a Congregação teve um declínio expressivo no noviciado devido às transformações sociais ocorridas após as décadas de 60 e 70 do século passado. Estas duas décadas influenciaram não somente ao noviciado da Congregação, a maneira de se manifestar religiosamente também foi profundamente alterada, em outras palavras, o habitus religioso da Congregação demonstra que esta, assim como em outros segmentos religiosos, é possível ter uma vinculação oficial ao Catolicismo e complementá-lo com aspectos de outra tradição, neste caso o Judaísmo. Por fim, na busca de compreender a identidade das freiras se verificou que há uma preocupação constante das freiras em afirmarem-se somente como Católicas, porém a identidade demonstrada é marcada pela tradição judaica, ou seja, uma identidade híbrida.
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Como pensam os mortos: ideologia moderna, catolicismo e espiritismo kardecista em Juazeiro do Norte/CE

NASCIMENTO JUNIOR, Joaquim Izidro do 24 February 2017 (has links)
Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-04-18T21:44:14Z No. of bitstreams: 1 TESE Joaquim Izidro do Nascimento Junior.pdf: 1658280 bytes, checksum: 4c410e61b0293f43c3b8a5abf3934077 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T21:44:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Joaquim Izidro do Nascimento Junior.pdf: 1658280 bytes, checksum: 4c410e61b0293f43c3b8a5abf3934077 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / CAPES / A pesquisa busca compreender o espiritismo kardecista na cidade de Juazeiro do Norte, importante centro de peregrinação católico, localizada ao sul do estado do Ceará. Utilizando, como perspectiva, a teoria Ator-Rede, do antropólogo Bruno Latour, o trabalho apresenta trajetórias individuais que perpassam vários contextos históricos, bem como percursos de interlocutores espíritas moradores da cidade. O principal argumento é de que o espiritismo kardecista pode ser considerado um exemplo emblemático de uma ideologia moderna, que apresenta o individualismo e a hierarquia como valores centrais, conforme ideias do antropólogo Louis Dumont. Ainda que o trabalho tenha levado em conta as diferenças entre os mais diversos contextos, ele aponta para a renovação dessa mesma ideologia nos exemplos trazidos. A pesquisa problematiza a classificação dicotômica entre espiritismo francês e brasileiro e sugere enunciados comuns entre essas duas versões. Nas considerações finais, a análise mitológica é utilizada na identificação de relatos recombinados em redes, que geram novas explicações e incluem a percepção de que tanto o espiritismo como a antropologia guardam, em suas concepções de mundo, elementos associados aos mitos e rituais. / The research seeks to understand the Kardecist Spiritualism in the city of Juazeiro do Norte, an important center of Catholic pilgrimage, located in the southern state of Ceará. Using the perspective of the Actor-Network Theory, from the anthropologist Bruno Latour, the work presents individual trajectories that cross several historical contexts, as well as paths of spiritist interlocutors who live in the city. The main argument is that Kardecist spiritualism can be considered an emblematic example of a modern ideology that presents individualism and hierarchy as central values, according to the ideas of the anthropologist Louis Dumont. Although the work has analysed differences between the different contexts, it pointed to a renewal of the same ideology in the examples described. The research describes the dichotomous classification between French and Brazilian spiritualism and suggests common statements between these two versions. In the final considerations, mythological analysis is used to the identification of narratives recombined in networks, which generate new explanations and include the perception that both spiritism and anthropology maintain elements associated with myths and rituals in their conceptions of the world.
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Se Deus é por nós, quem será contra nós? : um estudo etnográfico do grupo de oração e ação social Frei Jerônimo(GOASFJ)

CRUZ, Claudia Maria da Silva 31 January 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1085_1.pdf: 6324322 bytes, checksum: 452a37ae3ce3b7e1f096d57b9fcbf29f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho apresenta um relato etnográfico do Grupo de Oração e Ação Social Frei Jerônimo (GOASFJ), surgido na década de 1990, nas cidades de Olinda e Recife, Estado de Pernambuco, após o afastamento do frade Jerônimo Gomes de Sousa, da Ordem dos Frades Menores (OFM) e das suas funções sacerdotais dentro da Igreja Católica, sob a acusação de praticar uma antiliturgia e curandeirismo . Por se tratar de um grupo constituído em torno do carisma do referido frei, a descrição empreendida privilegia a sua trajetória e ação, revelando como se dão as rupturas, continuidades e disputas entre ele e a hierarquia da Igreja Católica local. Para entendimento do fenômeno estudado, ofereço uma explanação da composição e das atividades desenvolvidas pelo GOASFJ, evidenciando o modo como tal grupo configura sua identidade nos moldes do Catolicismo, apesar de não estar formalmente inserido na Igreja Católica. Esta descrição ajuda no entendimento das modificações que ocorrem no cenário religioso atual, principalmente no que concerne ao Catolicismo, mostrando o crescente avanço do pluralismo institucional, decorrente da desinstitucionalização e desregulação religiosa
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Frades na cidade de papel : a ação social catolica em São João Del Rei : 1905-1925

Costa, Alexandre Jose Gonçalves 04 December 2000 (has links)
Orientador: Izabel Andrade Marson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T02:53:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_AlexandreJoseGoncalves_M.pdf: 9530450 bytes, checksum: 21c5bf5790e2d0de430c6feccb8093b0 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História
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A participação de presbiterianos independentes na fundação de Iepê-Sp : do conflito religioso até ao estabelecimento da “Terra da Liberdade”

Silva, Alessandro Leonardo Rodrigues 11 August 2017 (has links)
Submitted by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-12-19T20:34:05Z No. of bitstreams: 2 alessandro leonardo.pdf: 15962144 bytes, checksum: 64f055f241c3a165f1e88885f5940346 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-12-20T14:18:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 alessandro leonardo.pdf: 15962144 bytes, checksum: 64f055f241c3a165f1e88885f5940346 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T14:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 alessandro leonardo.pdf: 15962144 bytes, checksum: 64f055f241c3a165f1e88885f5940346 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This dissertation aims to investigate the diffusion of Presbyterianism in the West of São Paulo, with the central focus being the city of Iepê (SP) and the participation of independent Presbyterians in its foundation. For this investigation, a general approach is made to attempts to insert Protestantism in Brazil, noting its conflicts with Catholicism, its progress and its internal dilemmas, until its consolidation. In a specific way, the approach to independent Presbyterianism is privileged, since it is the denomination that prevails in the origins of the first protestors of Iepê. These, in turn, are presented in the text as protagonists in the search for solutions to the religious conflicts between Catholics and Protestants, which ultimately led to the creation of the city of Iepê, the "land of freedom". / Esta dissertação tem como objetivo investigar a difusão do presbiterianismo no Oeste Paulista, tendo como foco central a cidade de Iepê (SP) e a participação de presbiterianos independentes em sua fundação. Para esta investigação, é feita uma abordagem geral das tentativas de inserção do protestantismo no Brasil, observando seus conflitos com o catolicismo, seu progresso e seus dilemas internos, até a sua consolidação. De uma maneira específica, é privilegiada a abordagem ao presbiterianismo independente, posto que é a denominação que prevalece nas origens dos primeiros protestantes de Iepê. Estes, por sua vez, são apresentados no texto como protagonistas na busca de soluções para os conflitos religiosos entre católicos e protestantes que, em última instância, acabaram por promover a criação da cidade de Iepê, a “terra da liberdade”.
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Ser protestante sendo brasileiro: uma leitura “tillichiana” da vida e dos escritos do Pastor José Manoel da Conceição

Mathias, Luiz Guilherme Kochem 25 July 2008 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-17T10:50:19Z No. of bitstreams: 1 luizguilhermekochemmathias.pdf: 701978 bytes, checksum: 094f5fc653a590562bb5717d91f02953 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-20T17:52:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizguilhermekochemmathias.pdf: 701978 bytes, checksum: 094f5fc653a590562bb5717d91f02953 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T17:53:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizguilhermekochemmathias.pdf: 701978 bytes, checksum: 094f5fc653a590562bb5717d91f02953 (MD5) Previous issue date: 2008-07-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem o objetivo de fazer uma leitura da vida e escritos do primeiro pastor protestante brasileiro, Rev. José Manoel da Conceição, a partir da chave hermenêutica fornecida pela Teologia da Cultura de Paul Tillich, utilizando conceitos centrais como o “Princípio Protestante”. Na vivência, por quase vinte anos, como sacerdote católico sua vida é exemplo de luta contra a heteronomia representada pelo catolicismo no século XIX. Com o rompimento com a Igreja Católica e seu ingresso no protestantismo de missão que, no caso específico é representado pelo presbiterianismo, sua ordenação como pastor e suas atividades pastorais indicam a relação culturalmente conflituosa de um brasileiro com o protestantismo em sua fase de inserção na sociedade brasileira. Com esta pesquisa é nossa intenção é contribuir para uma leitura mais ampliada da história das idéias religiosas no Brasil, principalmente em referência as relações entre o catolicismo e o protestantismo. Com sua experiência Conceição sinalizou a possibilidade de uma reforma espiritual, para além da institucional, ao procurar uma conciliação da “Substância Católica” com o “Princípio Protestante”. / The aim of this work is to read the life and writings of the first brazilian protestant pastor, Rev. José Manoel da Conceição, through the hermeneutics key of Paul Tillich’s Culture Theology using core concepts such as the “Protestant Principle”. Living as a catholic priest for about twenty years, his life is an example of fight against the heteronomy represented by catholicism in the XIX century. By rupturing relations with the Catholic Church and his ingress in the protestantism of mission which, in this specific case, is represented by presbiterianism, his ordination as a pastor and his pastoral activities indicate a culturally conflictuous relation of a brazilian with protestantism in its initial fase in the brazilian society. We intend, with this research, to contribute with a more widened reading in Brazil’s history of the religious ideas, mainly with reference to the relation between catholicism and protestantism. By his experience, Conceição signalled the possibility of a spiritual reform that goes beyond the institution as he sought to conciliate the “Catholic Substance” with the “Protestant Principle”.
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Santos, orixas e caboclos : uma introdução ao mundo do candonble

Mendonça, Cleonice Pitangui 14 July 2018 (has links)
Orientador : Antonio Augusto Arantes Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T23:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_CleonicePitangui_M.pdf: 6360159 bytes, checksum: cd92efe4ef06c9f759fd1768b86dbabc (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia
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Entre as cruzes da estrada: produções e (in)visibilidadde da morte no sertão de Pernambuco

Oliveira, Vanessa Souza Eletherio de 24 February 2014 (has links)
Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-04T13:48:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Vanessa Souza Eletherio de Oliveira.pdf: 4178035 bytes, checksum: c6a105e56409b1704cee1cbd59d29a78 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T13:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Vanessa Souza Eletherio de Oliveira.pdf: 4178035 bytes, checksum: c6a105e56409b1704cee1cbd59d29a78 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho objetiva compreender como a morte é produzida e (in)visibilizada no Sertão de Pernambuco, a partir de cruzes levantadas nas estradas. É uma pesquisa de inspiração etnográfica, na qual se destaca uma multiplicidade de registros de pesquisa, como a observação participante, entrevistas semiestruturadas, fotografias e diário de campo. Alinha-se às investigações em Psicologia Social com ênfase no debate sobre a produção de morte em comunidades rurais. O argumento central é que as cruzes das estradas compõem uma economia da salvação para mortes repentinas e uma estratégia de bem lembrar os mortos, sob uma dimensão simbólica do catolicismo popular. Assim, as cruzes das estradas são construções sociais. É possível apontar que as cruzes das estradas funcionam como um lugar privilegiado para a lembrança dos mortos, ao mesmo tempo, em que criam e recriam desigualdades sociais. As histórias mais lembradas apontam para uma concentração de visibilidade da morte de homens jovens e, consequentemente, para uma invisibilidade da morte de crianças, mulheres e idosos. Tendeu-se a culpabilizar os jovens por suas próprias mortes, pois dirigiam alcoolizados suas motocicletas quando morreram. Entretanto, as pessoas pesquisadas pareceram questionar pouco a omissão do Estado em relação à manutenção da estrada, falta de sinalização e acostamento, além da ausência de fiscalização dos veículos e motoristas que trafegam na região.
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Teologia da Libertação e Renovação Carismática Católica : religião e política na Arquidiocese de Londrina - PR /

Guimarães, Luiz Ernesto. January 2017 (has links)
Orientador: Antônio Mendes da Costa Braga / Banca: Christina de Rezende Rubim / Banca: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: Brenda Maribel Carranza Dávila / Banca: Fábio Lanza / Resumo: Este trabalho analisa a relação entre religião e política na Arquidiocese de Londrina - PR, especialmente em dois setores do catolicismo que vêm recebendo visibilidade significativa nas últimas décadas: a Renovação Carismática Católica (RCC) e a Teologia da Libertação. Considerados antagônicos por muitos pesquisadores, o presente estudo analisa como a esfera política se manifesta em alguns eventos desenvolvidos no interior desses segmentos, bem como, a compreensão por membros do clero e também dos fieis sobre o tema. A contribuição de Victor Turner sobre os rituais permite observar como em momentos diferenciados da vida religiosa alguns aspectos do cotidiano se apresentam - a política em especial. A abordagem da prática de Sherry Ortner também é parte do referencial teórico-metodológico deste trabalho, ao fazer a mediação entre agência e estrutura nos atores pesquisados. Com esse objetivo, são destacados os seguintes eventos: a romaria da terra, a missa afro, a celebração Zumbi dos Palmares e dois grupos de oração da Renovação Carismática: o Anjos da Paz e o Caminhando com Maria. Dentre as dezenas de paróquias que compõem a Arquidiocese de Londrina, o trabalho de campo foi realizado principalmente na paróquia Nossa Senhora dos Migrantes, que possui atividades sob o viés desses dois segmentos católicos. A pesquisa também analisa a presença da religião na Câmara Municipal de Londrina ao destacar dois vereadores: Douglas Carvalho Pereira (PTB), carismático, e Lenir de Assis (PT)... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work analyzes the relationship between religion and politics in the Archdiocese of Londrina - PR, especially in two sectors of Catholicism that have received significant visibility in recent decades: Catholic Charismatic Renewal (CCR) and Liberation Theology. Considered as antagonistic by many researchers, the present study analyzes how the political sphere manifests itself in some events developed within these segments, as well as, the understanding by members of the clergy and also of the faithful on the subject. Victor Turner's contribution to the rituals allows us to observe how in different moments of the religious life some aspects of daily life present themselves - politics in particular. Sherry Ortner's approach to practice is also part of the theoreticalmethodological framework of this paper, when mediating between agency and structure in the actors surveyed. To this end, the following events are highlighted: the earthly pilgrimage, the Afro Mass, the Zumbi of Palmares celebration and two prayer groups of the Charismatic Renewal: the Angels of Peace and the Walking with Mary. Among the dozens of parishes that comprise the Archdiocese of Londrina, the fieldwork was carried out mainly in the parish of Nossa Senhora dos Migrantes, which has activities under the bias of these two Catholic segments. The research also analyzes the presence of religion in the City Hall of Londrina by highlighting two city councilors: Douglas Carvalho Pereira (PTB), charismatic, and Lenir de Assis (PT), aligned with Liberation Theology. In this way, it is possible to perceive how religious adherence allows different positions in this important political space of the city. I adopt participant observation as a research technique, conducting interviews with semi-structured script and transcribed later. Informal conversations, research ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor
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Santos e devoções nas Minas Setecentistas: feições da religiosidade católica na comarca do Rio das Mortes (1730-1800)

Niero, Lidiane Almeida 10 March 2014 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-25T14:56:33Z No. of bitstreams: 1 lidianealmeidaniero.pdf: 1970077 bytes, checksum: 00c9b08192a39a45bb2d226b2c840262 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T19:36:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lidianealmeidaniero.pdf: 1970077 bytes, checksum: 00c9b08192a39a45bb2d226b2c840262 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T19:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lidianealmeidaniero.pdf: 1970077 bytes, checksum: 00c9b08192a39a45bb2d226b2c840262 (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa inscreve-se em um grupo específico de experiência cultural que é a religiosidade devocional em Minas Gerais, com ênfase nas devoções declaradas em cerca de 234 testamentos registrados na comarca do Rio das Mortes durante o século XVIII. Foram investigados, documentos de testadores que integravam grupos sociais distintos como o dos livres e dos libertos ou como o dos brancos e dos negros levando em consideração as diferenciações internas baseadas no sexo e na fortuna. Assim sendo, o foco desse trabalho é traçar um quadro geral sobre as devoções dos testadores cruzando, principalmente, o conteúdo religioso do documento que revelam as predileções e afeições devocionais desses além de contribuir para que se determine as formas de atuação dos grupos na vida religiosa da sociedade. Dessa forma, pretende-se recuperar ao longo da história da região momentos e eventos nos quais e através dos quais possamos cartografar a presença ativa e marcante das devoções que podem revelar-se útil para pensar as relações entre religião, cultura e sociedade. / This research falls into a specific group of cultural experience which is the devotional religiosity in Minas Gerais with emphasis on devotions declared in about 234 wills recorded in the region of the Rio das Mortes during the eighteenth century. This research is supported in testers’ documents that were investigated and integrated different social groups as the free and freed or like whites and blacks taking into account the internal differentiations based on sex and fortune. Therefore, the focus of this work is to outline a general framework for the devotions of the testers, especially crossing the religious content of the document that reveals their predilections and devotional affections and contributes to determine groups’ forms of action in the religious life of society. Thus, it is intended to recover throughout the history of the region moments and events in which and through which we can map out active and strong presence of devotions that may be useful to think about the relationship between religion, culture and society.

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