La presente investigación responde a la siguiente interrogante fundamental: ¿De qué manera la Participación Ciudadana se relaciona con la Gestión Pública, para los funcionarios y servidores públicos de la Municipalidad Distrital de Sapallanga en el año 2016?, siendo el objeto: determinar la relación existente entre la Participación Ciudadana y Gestión Pública, para los funcionarios y servidores públicos de la Municipalidad Distrital de Sapallanga en el año 2016. En el que la hipótesis formulada fue: existe una relación directa y significativa entre la Participación Ciudadana y la Gestión Pública, para los funcionarios y servidores de la Municipalidad Distrital de Sapallanga en el año 2016. La investigación, pertenece a la investigación básica y como métodos se utilizó el método científico descriptivo, con un diseño descriptivo – correlacional, con una población de 79 funcionarios y servidores de la Municipalidad Distrital de Sapallanga y muestra de 67 funcionarios y servidores de la Municipalidad Distrital de Sapallanga – 2016.

Seminario para optar a la Licenciatura en Comunicación Social / El período vivido en Chile entre los años 1973 y 1990 marcó profundamente a una generación entera y, sin duda alguna, determinó al país. Estas marcas no pueden estar ausentes de las artes, pues ellas, de alguna manera, expresan y representan el tipo de sociedad que las crea. Creemos que el cine, por medio de los largometrajes de ficción, nos puede hablar en gran medida de la sociedad y de su imaginario. Es por esto que en las siguientes páginas haremos un análisis de la representación que el cine chileno ha hecho sobre la Dictadura desde la a vuelta a la democracia en 1990. Para ello hemos escogido seis películas que, consideramos, tratan el tema de la Dictadura de forma más clara, tanto por las imágenes aludidas como por la recurrencia temática. A lo largo de esta investigación pretendemos demostrar que las películas seleccionadas contribuyen a un proceso de construcción, o re-construcción, de una memoria colectiva, desde sus relatos, principalmente en aquellos que abarcan los conflictos más llamativos del periodo de Dictadura. Es decir, afirmamos que el cine, y en particular las películas seleccionadas, representa uno de los tantos portavoces que operan en esta cadena de construcción de memoria. Así la necesidad de los cineastas de documentar pasajes (ficticios o reales) de dicho período, no sólo se justificaría en tanto una fijación histórica, estética o argumental de tipo personal, sino una necesidad social de este tipo de documentos que si bien no responde a la “realidad”, como si lo haría, por ejemplo, el cine documental, o un reportaje periodístico, es una importante fuente de memoria, ya sea como una creación de ella o como su re-construcción. Sin embargo, también nos interesa conocer qué dicen las películas respecto de los mayores traumas que dejó la dictadura. Es sumamente importante para nosotros saber cómo son tratados temas como: la tortura, las detenciones, los desaparecidos, el exilio, las ejecuciones, en fin, todas las violaciones cometidas durante los tiempos de Régimen Militar y que son tomadas por los diversos cineastas que componen nuestra filmografía. Pero no sólo es suficiente saber qué dicen las películas respecto del período aludido, sino que es igualmente importante saber cómo lo dicen. Para esto nos proponemos descubrir cómo son expresadas las memorias en cada filme: ¿lo harán de acuerdo al guión?, ¿será por medio de los objetos? Cada director seguramente tiene una forma de contar la historia, que terminará siendo un referente para la sociedad, y es esa forma la que queremos descubrir.

El presente artículo presenta la historia de los años iniciales de Radio Cutivalú, importante emisora de Piura, que ha desarrollado en sus casi tres décadas de existencia diversas acciones a favor de su comunidad. El acercamiento a este recuento histórico es a partir de los relatos y testimonios dealgunos de los protagonistas que llevaron adelanteel proyecto de la radio y su implementación. De esta forma, se recorren las propuestas iniciales, sus temáticas, sus estrategias, sus logros y los problemas que debieron enfrentar. Es un relato desde la subjetividad de los recuerdos y desde la reconstrucción de una historia colectiva apartir de aquellos que la vivieron.

Magíster en Antropología y Desarrollo / El presente Proyecto de Tesis da cuenta de una propuesta investigativa fundada en una perspectiva epistemológica constructivista y en una lectura teórica socioconstruccionista intenta observar las narrativas subalternas de resistencia de personas que han estado expuestas al trauma psicosocial por violencia política mediante la observación de sus relatos elicitados en el contexto de una función de teatro espontáneo. El teatro espontáneo es un dispositivo de teatro comunitario que consiste en poner en escena de manera rápida, improvisada y espontánea historias contadas por el público asistente utilizando una gran variedad de técnicas propias y recursos teatrales, con la intención de enriquecer y multiplicar la óptica de la historia original. La observación propuesta intenta develar el relato subalternizado, oprimido por las narrativas hegemónicas, donde priman las amnesias colectivas y los discursos oficiales de la democracia de la transición, para encontrar en ellas la emergencia de narrativas de resistencia, mediante un análisis de discurso de corte metodológico cualitativo y crítico. Se busca indagar en la memoria colectiva y los recursos y estrategias que la comunidad posee. Para efectos de esta investigación se asume la propuesta de Halbwachs que comprende la memoria es un proceso y un producto de carácter eminentemente social y no exclusivamente intrapsíquico. Por tanto, como se considera a la memoria una práctica relacional, no se centra el análisis sobre lo que sucede en las mentes de las personas que aportan su relato sino en el relato como acción mismas de recordar

La presente tesis realiza una labor de introspección en el sistema jurídico laboral vigente, a fin de determinar las posibilidades reales que este ofrece para el ejercicio del derecho fundamental de libertad sindical en una de sus expresiones: la negociación colectiva. A tal objetivo los graduandos inician sentando las bases de lo que declaran como filosofía e ideología jurídica: el Estado Constitucional de Derecho. Desde este paradigma se da lectura al conjunto de normas que regulan la negociación colectiva de modo directo o sucedáneo. Del mismo modo, se repasan los datos actuariales que plantean una visión estadística del tema tratado, permitiendo contemplar la evolución o involución de la materia. La mixtura de los datos jurídicos y actuariales permite concluir en un estado deficiente en cuanto a la obligación de fomento de la negociación colectiva que detenta el Estado peruano. Esta conclusión genera una nueva labor en los graduandos: una propositiva. La labor propositiva se erige a razón de cada uno de los estancos en los que se detectan fallas susceptibles de mejora en el sistema, siempre orientados con el logro del objetivo inicial: el fomento de la negociación colectiva. / Tesis

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Sociólogo / La investigación, que ha continuación se presenta, aborda una de las temáticas sustantivas para el conocimiento sobre el mundo del trabajo: La negociación colectiva. Existe una variopinta literatura investigativa que analiza los procesos de negociación colectiva. Sin embargo, estos contienen, en su mayoría, análisis jurídicos, lo que en cierta medida, ha limitado el conocimiento en relación con la negociación colectiva. Dada la realidad existente, esta investigación intenta un acercamiento al análisis de los instrumentos negociadores desde la sociología, tomando como construcción teórica central la teoría de la acción comunicativa de Jurgen Habermas. El análisis realizado tuvo como orientación fundamental indagar en los modelos de racionalidad comunicativa que se encuentran presentes en el desarrollo de las instancias de negociación colectiva. Para investigar en torno a los modelos de racionalidad desarrollados, se relevan dos elementos categoriales centrales en la construcción teórica Habermasiana. Por un lado, se indaga respecto de las orientaciones de acción de los actores, entiéndase empleadores y dirigentes sindicales, durante la negociación colectiva y; por otro lado, se analizan las pretensiones de validez, a la luz de los cuestionamientos que los actores del proceso desarrollan durante el proceso de negociación colectiva. Para desarrollar la investigación se tomaron en consideración medianas empresas, esto es empresas de 50 y hasta ciento noventa y nueve trabajadores, del sector metalúrgico que negociaron colectivamente durante el año 2003, y cuyo proceso negociador concluyó con el establecimiento de un contrato colectivo entre las partes

Magíster en Estudios de Género y Cultura, mención Ciencias Sociales / La presente investigación realizada por Karina Ahumada Pailahueque y guiada por Silvia Lamadrid Álvarez, para el grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura Mención en Ciencias Sociales, se titula “Recuperación del rol de las mujeres pobladoras en la historia de Pudahuel (1965-1989): Luchas y sueños por extrapolar”. Esta tesis pretende recuperar a las pobladoras desde su ausencia en la historia tradicional, relevando su carácter histórico, colectivo y/o político, desde un abordaje metodológico cualitativo, cuya potencia son las voces y memorias de 14 mujeres entre 49-84 años, residentes del territorio norte y sur de Pudahuel. De acuerdo a los objetivos se consideraron tres dimensiones de análisis. La primera, describe hitos relevantes que conforman la historia local en relación a los contextos sociopolíticos de índole nacional, durante 1965-1989. La segunda, indaga en las formas de acción colectiva que desplegaron las pobladoras, poniendo énfasis en la experiencia participativa en la dictadura militar, en tanto allí se construye una “identidad feminista”. Y la tercera, busca definir el sentido de pertenencia en base al territorio, la influencia de la familia de origen y la presencia de la pareja en el significado que le atribuyen a su rol en la historia reciente de Pudahuel

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)

Tesis para obtener el grado académico de magíster en comunicación política. / La complejidad de lo ocurrido en Chiloé en mayo del 2016 revierte características interesantes acerca de la dinámica de interrelaciones que potencian una discursividad social asociada a la disconformidad, frustración y protesta por las condiciones propias de la vida, el escaso e inequitativo desarrollo y bienestar, la pérdida de la propia identidad y rasgos culturales, así como el despojo de las riquezas naturales. Estas últimas, indispensables para la subsistencia económica de sus habitantes y familias. El mayo chilote se constituyó como un levantamiento ciudadano del cual subyace una acción colectiva nunca vista en el archipiélago, cuya naturaleza tiene en la industria extractiva a su principal antagonista, tras la contaminación del mar por marea roja. A pesar de tener como víctimas directas a los pescadores artesanales, fue la comunidad en su conjunto la cual reveló la profunda querella social de Chiloé. Bajo la consigna “Chiloé está priva’o” se configura un conflicto socioambiental, el cual, a partir de las determinantes de la contaminación del mar, la actuación de la institucionalidad pública, y la convergencia de diferentes actores sociales, ponen de manifiesto la severidad del capitalismo en torno a una actividad económica, pero que devela la profundidad de sus implicancias en la cultura y el tejido social, afectando a la sociedad chilota en su conjunto. Los discursos desplegados posicionaron a la comunicación con una dinámica de interrelaciones, de los relatos contra/orden, reflejando su capacidad articuladora de los procesos comunitarios, de cambio, transformación, concientización, organización y movilización de la ciudadanía