[pt] O estudo objetiva apresentar proposições teóricas acerca dos diferentes modos pelos quais os membros organizacionais percebem e experimentam a valoração do conhecimento no contexto do trabalho, e seus impactos nas práticas organizacionais. O Método Fenomenográfico buscou a compreensão mais ampla do fenômeno por meio da variação nos modos dos indivíduos em conceber partes desse fenômeno (MARTON, 1981; MARTON e BOOTH, 1997; SANDBERG, 2001). As concepções foram organizadas em categorias inclusivas e ordenadas no Mapa do Espaço de Resultado. Adicionalmente, foi conduzido um grupo de foco com entrevistados para obter validade interna do Mapa do Espaço de Resultado. Para o estudo, foram realizadas 22 entrevistas em profundidade, com profissionais de Recursos Humanos. Delas, emergiram cinco concepções relativas ao fenômeno de valoração do conhecimento nas organizações, da mais estreita à mais ampla: Aplicação no Trabalho, Consideração do Trabalho-Indivíduo, Realização do Indivíduo no Trabalho, Transformação do Trabalho e do Indivíduo, Criação Emergente para a Vida. As concepções constituíram-se em um continuum fluido, bidirecional e transitório, demonstrando ser acessadas pelos indivíduos de modo mais dinâmico e ativo do que o exposto no método. A Fenomenografia revelou a construção social da valoração do conhecimento, enquanto a Sociologia da Associação (LATOUR, 2012), inserida no enfoque do conhecer (knowing) na prática e na ação (GHERARDI, 2002; 2006; ORLIKOWSKI, 2000; PATRIOTTA, 2003a), comportou a dimensão explicativa. As práticas organizacionais foram abordadas pela perspectiva das rotinas inseridas na ação (FELDMAN e ORLIKOWSKI, 2011; FELDMAN e PENTLAND, 2003; PARMIGIANI e HOWARD-GRENVILLE, 2011). Dentre os achados propostos, emergiram: As diferentes dimensões de interação social (pares, alta gestão, liderança e organização) exercem influências distintas nas concepções de valoração do conhecimento, devido às percepções do indivíduo e à consequente importância atribuída a esses níveis/grupos. A organização e seus mediadores diretos exercem maior influência sobre o conhecimento valorado a ser adotado pelos membros organizacionais. A identificação com a identidade organizacional (ASHFORTH et al., 2008; CORLEY et al., 2006) é um mecanismo pelo qual os indivíduos expressam o alinhamento entre sua concepção de conhecimento de valor e o conhecimento valorado pela organização. Decorrem desse aspecto, mecanismos de poder sutis ou declarados. Para cada tipo de arranjo organizacional encontrou-se uma concepção dominante de valoração do conhecimento, dado que a construção relacional, resultante das interações entre os atores daquele coletivo, produz tanto a forma de conceber a organização como o conhecimento valorado nela; constrói ainda o que é ser um profissional competente e as regras de viver nesse arranjo. Sugere-se que o conhecimento nas organizações seja um fenômeno relacional, único e indissociável entre conhecimento individual-organizacional (ELKJAER, 2003; LATOUR, 2012). Por fim, a valoração do conhecimento no contexto do trabalho demonstra ser um fenômeno preponderantemente autorreferencial e autorreproduzido nas organizações, onde pouco do conhecimento valorado incorpora-se nas práticas organizacionais. O estudo aponta caminhos para a inclusão do conhecimento do indivíduo, pleno em suas potencialidades, nas organizações. / [en] The aim of this study is to present theoretical propositions for structuring the various ways that organizational members perceive and deal with the valuing of knowledge in the work context and its impacts on organizational practices. The Phenomenographic Method was used in this study because it seeks to achieve a broader understanding of the phenomenon by analyzing the various ways in which individuals conceive parts of it (MARTON, 1981; MARTON e BOOTH, 1997; SANDBERG, 2001). The conceptions were organized into inclusive categories and ordered in an Outcome Space Map. In addition, a focus group was conducted with interviewees in order to obtain an internal validation of the Outcome Space Map. For the study, 22 in-depth interviews were undertaken with human resource professionals. Five conceptions regarding the phenomenon of the knowledge valuing in organizations, from the narrowest to the most wide-ranging, emerged from these interviews: Application to Work, Consideration of the Individual-Work Relation, Realization of the Individual at Work, Transformation of Work and the Individual, Emerging Creation for Life. The conceptions constituted a fluid, bidirectional and transitory continuum, demonstrating that they were accessed by individuals in a more dynamic and active way than could be expected according to the method. Phenomenography revealed that knowledge valuing is a social construction, while the Sociology of Translation (LATOUR, 2012), with its approach of knowing-in-practice and action (GHERARDI, 2002; 2006; ORLIKOWSKI, 2000; PATRIOTTA, 2003a), provided the explanatory dimension. Organizational practices were analyzed as routines embedded in action (FELDMAN and ORLIKOWSKI, 2011; FELDMAN and PENTLAND, 2003; PARMIGIANI and HOWARD-GRENVILLE, 2011). Several findings emerged: different dimensions of social interaction (peers, top management, leadership and organization) exercise distinct influences on conceptions of knowledge valuing, due to the individual’s perceptions and the resulting importance attributed to these levels/groups. The organization and its direct mediators exercise a greater influence on the valued knowledge to be adopted by organizational members. Identification with the organizational identity (ASHFORTH et al., 2008; CORLEY et al., 2006) is a mechanism through which individuals express the alignment between their conception of valuable knowledge and the knowledge valued by the organization. This results in subtle or declared power mechanisms. Each type of organizational arrangement has its corresponding dominant conception of knowledge valuing, given that the relational construction formed by the interactions between the actors of that collective, produces both the way of conceiving the organization and the knowledge valued in it. It is suggested that knowledge in organizations is a relational, unique and indissociable individual-organizational knowledge phenomenon (ELKJAER, 2003; LATOUR, 2012). Finally, the valuing of knowledge in the work context is shown to be a preponderantly self-referential and self-produced phenomenon in organizations, where only a small amount of valued knowledge is incorporated into organizational practices. The study shows the various ways that individual knowledge, with all its potentialities, could be included in organizational practices.

O presente trabalho teórico possui como tese a necessária compreensão da base biológica da cognição humana, para reconhecermos que a origem das referências dos fenômenos estudados pelas Ciências se dá a partir da nossa correlação interna, a qual surge na experiência dos sujeitos como observadores individualmente e coletivamente. No percurso do trabalho identificamos as concepções relacionadas à interação humana por meio da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e as suas implicações para o Ensino de Ciências da Natureza. De acordo com Humberto Maturana (2006) não podemos evitar nossa biologia, ou seja, nossa constituição estrutural do organismo enquanto ser biológico, que influência diretamente no modo como interagimos e como aprendemos. Explicitamos, também, os paradigmas em torno das pesquisas sobre a cognição e como a Biologia do Conhecer se diferencia em relação a outros programas de estudo, ao mesmo tempo, destacamos os conceitos fundamentais que trazem uma perspectiva, por meio do observador, para a educação científica. Os referidos conceitos abrem uma área própria de pesquisa para o ensino de Ciências da Natureza, que denominamos de Biointeracionismo. / This theoretical work presents and defends as a thesis the necessity of understanding the biological basis of human cognition to acknowledge that the references origin from researched sciences phenomena came from the internal correlations of humans, in which come up from the experience of the subject both as individual observer and as collective observer. During the course of this research, conceptions were identified and associated to human interaction by means of Biology of Cognition by Humberto Maturana and its implications in natural sciences teaching. According to the biology of cognition, we cannot avoid our biology, in other words, our structural constitution as an organism while being a biological being directly influence the way we interact and how we learn. Besides that, it is displayed paradigms that dwell upon cognition research and how the biology of cognition differs from other study programs and at the same time it is highlight the fundamental concepts which brings a perspective, through the observer, for the for scientific education. The research developed during the preparation of this thesis and the fundamental concepts of biology of cognition open their own research area in natural sciences teaching field, called here as Biointeraction.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-14T11:44:09Z No. of bitstreams: 1 Eliane Teixeira Rennó.pdf: 720998 bytes, checksum: 45ebe62796f539e3bb9a0dcb8640d543 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-14T11:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Teixeira Rennó.pdf: 720998 bytes, checksum: 45ebe62796f539e3bb9a0dcb8640d543 (MD5) Previous issue date: 2018-11-30 / Starting from the hypotheses that, from an early age, the individual may have difficulties in relation to the stages of learning, impediments to becoming sufficient in their school learning and presenting difficulties in their academic and/or professional development, this research verified what lies beneath non-learning under a psychoanalytic view. The theoretical-methodological approach used is that of listening research and investigation research (NAFFAH NETO; CINTRA, 2012). Three clinical cases, transcribed with reports and vignettes, and collected from unidentified collaborators served as a basis for seeking answers to the following research questions: Which factors in the initial bond prevent a person form interacting with knowing/learning? What causes a person not to relate well to the pursuit of knowledge? What would the reason for them not to develop in the academic and professional spheres be? The concepts that underlie this study are mainly those of intellectual inhibition (KLEIN, 1931) and those on the primitive aspects of development and also those present in A theory of thinking (BION, 1962c), presenting the concepts of alpha function, reverie, K and (-K) link and learning from experience. In conclusion, this research revealed that learning/knowing difficulties are related to how the baby‘s early experiences in parental bonding occur and that emotional factors significantly influence the way a person interacts whit his/her intellectual development / Partindo das hipóteses de que, desde a mais tenra idade, o indivíduo pode ter dificuldades em relação às etapas do aprender, impedimentos para tornar-se suficiente em seu aprendizado escolar e apresentar dificuldades em seu desenvolvimento acadêmico e/ou profissional, esta pesquisa verificou o que há por trás do não aprender, sob um olhar psicanalítico. O enfoque teórico-metodológico é o da pesquisa-investigação e pesquisa-escuta (NAFFAH NETO; CINTRA, 2012). Três casos clínicos, transcritos com relatos e vinhetas e colhidos de colaboradores não identificados, serviram de base para buscar respostas às seguintes questões de pesquisa: Quais fatores, no vínculo inicial, impedem uma pessoa de interagir com o conhecer/aprender? O que leva uma pessoa a não se relacionar bem com a busca do conhecimento? Qual seria o motivo de não se desenvolverem no âmbito acadêmico e profissional? Os conceitos que fundamentam este estudo são, principalmente, os de inibição intelectual (KLEIN, 1931), os relativos aos aspectos primitivos do desenvolvimento e também os presentes em Uma teoria sobre o pensar (BION, 1962c), a partir dos conceitos de função alfa, rêverie, vínculo K e (-K) e o aprender com a experiência. Concluída, esta pesquisa revelou que as dificuldades do aprender/conhecer estão relacionadas à forma como acontecem as experiências iniciais do bebê no vínculo parental e que os fatores emocionais influenciam significativamente na forma como a pessoa interage com o seu desenvolvimento intelectual

Esta pesquisa tem o intuito de estudar as concepções dos mediadores do museu de ciências - Catavento Cultural e Educacional - acerca do que é a mediação. Nosso interesse se resume em conhecer essas concepções e analisar seus fundamentos. Com isso esperamos apontar possíveis rumos para o processo de formação dos mediadores e de divulgação da ciência com subsídios trazidos por esta pesquisa empírica. Esta investigação foi desenvolvida sob a luz da teoria da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e Francisco Varela a qual considera a explicação como um fenômeno humano e biológico e que só existe quando é aceito pelo observador. Os dados que serviram para análise neste trabalho foram obtidos durante a realização de entrevistas semiestruturadas com os mediadores do museu investigado. Após a coleta dos dados transcrevemos as entrevistas e elaboramos quatro mapas conceituais correspondentes a cada uma delas. Em seguida pedimos para que os entrevistados reconhecessem seu mapa e elaborassem de forma colaborativa um mapa conceitual com a mesma questão focal dos mapas individuais: o que é a mediação no museu de ciências? A partir disso, com ajuda do nosso referencial teórico e dos mapas conceituais, construímos nossas categorias e analisamos as concepções dos mediadores. Os resultados dessa análise revelaram que suas explicações sobre a mediação no museu de ciências possuem uma predominância de concepções embasadas na experiência do viver dentro do espaço museal. Suas distinções sobre o assunto não se valeram de reflexões teóricas, principalmente, daquelas que tratam da comunicação e do ensino nesses espaços, pois a formação acadêmica e a oferecida no museu foram insuficientes. / This research aims to study the conceptions of mediators of the Science museum - Catavento Cultural e Educacional - about what is mediation. Our interest boils down to knowing these views and analyze its foundations. With this we hope to identify possible directions for the process of training of mediators and the dissemination of science with subsidies brought by this empirical research. This research was developed in the light of the theory of Biology of Cognition Humberto Maturana and Francisco Varela which considers the explanation as a human and biological phenomenon that exists only when it is accepted by the observer. The data used for analysis in this study were obtained during the performance of semi-structured interviews with the mediators of the museum investigated. After collecting the data, transcribed the interviews and prepare four concept maps corresponding to each of them. Then we ask that respondents recognize your map and draw up collaboratively a single concept map with the same focal issue of individual maps: what is mediation in the science museum? From this, with the help of our theoretical framework and conceptual maps, build our categories and analyzes the concepts of mediators. The results of this analysis revealed that his explanations of mediation in the science museum have a predominance of informed views on the experience of living within the museum space. His distinctions about it not relied on theoretical reflections, mainly those dealing with communication and education in these areas, because the academic and the one offered in the museum were insufficient.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor Faustino Sampaio.pdf: 1096064 bytes, checksum: d96d880b48ba1326c5e27b161c2962a3 (MD5) Previous issue date: 2013-01-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research objective was to understand the meaning of self knowledgement in a existential phenomenological perspective as from an experience where the opening to self knowledge is found. We´ve chosen as an experience the practice of Aikido and the authorial reflections about it. The use of personal narrative, making the research building, became the own experience witnessing and investigation method, founded on Martin Heidegger´s hermeneutics. Questions about the self knowledgement emerged from the personal report about the author experience from he´s Aikido´s practice. We explained those questions as self caring disposal, and submitted it to a phenomenological analysis, done in three essays: The comprehension of its self as access to the way , where we explore the meaning and explain the knowledge of its self as a walking through the existence on its execution; The self knowledge and being-with , as from reflections about the others, we learn them as inseparable part of knowing its self, and we also reflect about the dwelling in the human ethos; The self knowledge and bodyhood , on this essay we discern the conception of body on the philosophical history from the conception of bodyhood for Heidegger´s Ontology. By doing so, we could think about the body (bodyhood) as fundamental for understanding the human existence. The conceptual probation we realize on these essays, allows us to understand those were the possible aspects to be accessed from the initial narrative. Such aspects we analyzed opened the reflection about the self knowledge´s theme that permeates the human existence on its everydayness, and its implications when thinking the Existential Phenomenological Clinics practices / O objetivo da pesquisa era compreender o que significa conhecer si mesmo em uma perspectiva fenomenológico existencial a partir de uma experiência em que há abertura para este conhecer-se. Escolhemos como experiência a prática do Aikido e as reflexões autorais oriundas desta prática. O uso da narrativa pessoal, perfazendo a construção da pesquisa, tornou-se testemunho da própria experiência e método de investigação da pesquisa, fundamentada na hermenêutica da facticidade de Martin Heidegger. A partir do relato pessoal do autor sobre sua experiência e compreensão na prática do Aikido, surgiram questionamentos sobre o conhecer si mesmo, que explicitamos como disposição do cuidar de si. Submetemos tais questionamentos a uma análise fenomenológica realizada em três ensaios distintos: O entendimento de si mesmo como acesso ao sentido , em que exploramos o que significa si mesmo e esclarecemos o conhecimento de si como um caminhar pela própria existência em sua realização fática; Conhecer si mesmo e ser-com , a partir das reflexões sobre os co-existentes, apreendemos os outros como parte indissociável do conhecer si mesmo, e refletimos sobre o habitar no ethos dos homens; Conhecer si mesmo e corporeidade , neste ensaio, ao diferenciarmos a concepção de corpo na historia da filosofia da concepção de corporeidade na Ontologia Fundamental, pudemos pensar sobre o tema do corpo (corporeidade) como fundamental na compreensão do existir humano. O aprofundamento conceitual realizado nestes ensaios nos permitiu compreender que estes foram os aspectos possíveis de serem acessados via a narrativa inicial. Estes aspectos analisados nos abriram para a reflexão sobre tema do conhecer si mesmo que permeia o existir humano em sua cotidianidade e suas implicações no pensar a clínica fenomenológico existencial

O trabalho investiga a prática pedagógica e libertadora de Jesus em Lc 24,13-35, na perspectiva relacional. O conteúdo está organizado em três capítulos. O primeiro (Lucas e o Contexto das Comunidades na Época de Jesus) traz uma visão geral do contexto sociopolítico, religioso e social em que viviam as comunidades na época de Jesus. É de fundamental importância conhecer a realidade, pois assim podemos compreende melhor o que está por trás das palavras e ações de Jesus, no seu relacionamento com o povo de Israel. O segundo capítulo (Vida e Missão de Jesus) focaliza a pessoa de Jesus, sua identidade e características que vão sendo reveladas através de sua missão, na perspectiva das relações interpessoais. O capítulo final (Interpretação da Prática Pedagógica de Jesus Ressuscitado, no Caminho de Emaús) faz uma interpretação de Lc 24, 13-35, sob o enfoque do evento pascal e da pedagogia. Esse texto, que serve como base do trabalho, constitui um verdadeiro manual de exegese e de pedagogia, princípio para todo trabalho de ensinar. O capítulo conclui com algumas experiências pastorais a partir da metodologia de Emaús. Essas experiências foram feitas em encontros de formação com grupos de catequistas, professores de Ensino Religioso, em momentos de espiritualidade, nos retiros e celebrações. O apêndice traz o relatório completo da experiência que foi desenvolvida num curso de formação de Ministros da Palavra (catequistas e outros agentes de pastoral). Foi planejada juntamente com alguns membros da equipe de coordenação paroquial onde se realizou o evento. As palavras abaixo resumem os princípios metodológicos e relacionais da prática de Jesus, a partir da sua caminhada com os discípulos de Emaús em Lc 24,13-35. / This paper studies the pedagogical and liberating practice of Jesus, according to Luke 24,13-35. The contents are organized in three chapters. Chapter One (Luke and the Context of Communities in the Age of Jesus) provides an overview of the socio-political, eligious and social context in which people lived at the time of Jesus. It is crucial to know he reality, in order to better understand what is behind the words and actions of Jesus, in iving with the people of Israel. Chapter Two (Life and Mission of Jesus) focuses on the person of Jesus, His identity and characteristics that are revealed through His mission in he perspective of interpersonal relations. Chapter Three (Interpretation of the Pedagogical Practice of the Risen Jesus on the Road to Emmaus) makes an interpretation of Luke 24,13-25, with a focus on the Easter event and on pedagogy. This text, which is the basis or this paper, is, in fact, a manual of theological and methodological exegesis, principle or the task of teaching. The chapter ends with some pastoral experiences based on the Emmaus methodology. These experiences were carried out during training meetings with groups of catechists, teachers of religious education in moments of spirituality, retreats, celebrations. The Appendix provides the full report of the experience that was developed in a training course for Ministers of the Word (catechists and other pastoral agents). It was planned along with some members of the team coordinating the parish where the event ook place. The key words below summarize the methodological principles of the practice of Jesus, from His journey with the Disciples of Emmaus, as in Luke 24:13-35.

Esta pesquisa tem o intuito de estudar as concepções dos mediadores do museu de ciências - Catavento Cultural e Educacional - acerca do que é a mediação. Nosso interesse se resume em conhecer essas concepções e analisar seus fundamentos. Com isso esperamos apontar possíveis rumos para o processo de formação dos mediadores e de divulgação da ciência com subsídios trazidos por esta pesquisa empírica. Esta investigação foi desenvolvida sob a luz da teoria da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e Francisco Varela a qual considera a explicação como um fenômeno humano e biológico e que só existe quando é aceito pelo observador. Os dados que serviram para análise neste trabalho foram obtidos durante a realização de entrevistas semiestruturadas com os mediadores do museu investigado. Após a coleta dos dados transcrevemos as entrevistas e elaboramos quatro mapas conceituais correspondentes a cada uma delas. Em seguida pedimos para que os entrevistados reconhecessem seu mapa e elaborassem de forma colaborativa um mapa conceitual com a mesma questão focal dos mapas individuais: o que é a mediação no museu de ciências? A partir disso, com ajuda do nosso referencial teórico e dos mapas conceituais, construímos nossas categorias e analisamos as concepções dos mediadores. Os resultados dessa análise revelaram que suas explicações sobre a mediação no museu de ciências possuem uma predominância de concepções embasadas na experiência do viver dentro do espaço museal. Suas distinções sobre o assunto não se valeram de reflexões teóricas, principalmente, daquelas que tratam da comunicação e do ensino nesses espaços, pois a formação acadêmica e a oferecida no museu foram insuficientes. / This research aims to study the conceptions of mediators of the Science museum - Catavento Cultural e Educacional - about what is mediation. Our interest boils down to knowing these views and analyze its foundations. With this we hope to identify possible directions for the process of training of mediators and the dissemination of science with subsidies brought by this empirical research. This research was developed in the light of the theory of Biology of Cognition Humberto Maturana and Francisco Varela which considers the explanation as a human and biological phenomenon that exists only when it is accepted by the observer. The data used for analysis in this study were obtained during the performance of semi-structured interviews with the mediators of the museum investigated. After collecting the data, transcribed the interviews and prepare four concept maps corresponding to each of them. Then we ask that respondents recognize your map and draw up collaboratively a single concept map with the same focal issue of individual maps: what is mediation in the science museum? From this, with the help of our theoretical framework and conceptual maps, build our categories and analyzes the concepts of mediators. The results of this analysis revealed that his explanations of mediation in the science museum have a predominance of informed views on the experience of living within the museum space. His distinctions about it not relied on theoretical reflections, mainly those dealing with communication and education in these areas, because the academic and the one offered in the museum were insufficient.

O presente trabalho teórico possui como tese a necessária compreensão da base biológica da cognição humana, para reconhecermos que a origem das referências dos fenômenos estudados pelas Ciências se dá a partir da nossa correlação interna, a qual surge na experiência dos sujeitos como observadores individualmente e coletivamente. No percurso do trabalho identificamos as concepções relacionadas à interação humana por meio da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e as suas implicações para o Ensino de Ciências da Natureza. De acordo com Humberto Maturana (2006) não podemos evitar nossa biologia, ou seja, nossa constituição estrutural do organismo enquanto ser biológico, que influência diretamente no modo como interagimos e como aprendemos. Explicitamos, também, os paradigmas em torno das pesquisas sobre a cognição e como a Biologia do Conhecer se diferencia em relação a outros programas de estudo, ao mesmo tempo, destacamos os conceitos fundamentais que trazem uma perspectiva, por meio do observador, para a educação científica. Os referidos conceitos abrem uma área própria de pesquisa para o ensino de Ciências da Natureza, que denominamos de Biointeracionismo. / This theoretical work presents and defends as a thesis the necessity of understanding the biological basis of human cognition to acknowledge that the references origin from researched sciences phenomena came from the internal correlations of humans, in which come up from the experience of the subject both as individual observer and as collective observer. During the course of this research, conceptions were identified and associated to human interaction by means of Biology of Cognition by Humberto Maturana and its implications in natural sciences teaching. According to the biology of cognition, we cannot avoid our biology, in other words, our structural constitution as an organism while being a biological being directly influence the way we interact and how we learn. Besides that, it is displayed paradigms that dwell upon cognition research and how the biology of cognition differs from other study programs and at the same time it is highlight the fundamental concepts which brings a perspective, through the observer, for the for scientific education. The research developed during the preparation of this thesis and the fundamental concepts of biology of cognition open their own research area in natural sciences teaching field, called here as Biointeraction.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1488_1.pdf: 636061 bytes, checksum: b14b7be5c4532467959c7c1c8f87656e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Universidade Federal de Pernambuco / Esta dissertação de mestrado tem como fenômeno de estudo a relação consultor organizacional-cliente, entendida como uma relação de conhecimento. O problema de pesquisa são os mal-entendidos na compreensão desta relação pelos seus participantes, em particular no que tange às expectativas do cliente por receber um tipo específico de conhecimento que, para ele, deveria proceder do consultor coisa em que este também acredita. A perspectiva teórica é a Biologia do Conhecer, teoria desenvolvida por Humberto Maturana e Francisco Varela, a partir de pesquisas científicas no campo da neurofisiologia e da citologia, nas décadas 60 a 80 do século passado, e que tem sido objeto de grande interesse para as ciências biológicas em geral e para a filosofia do conhecimento. De suas pesquisas se originaram conclusões muito particulares sobre o sistema nervoso dos seres vivos e, conseqüentemente, novas idéias sobre percepção, cognição, ambiente, interação, aprendizagem e conhecimento, com grandes implicações para os Estudos Organizacionais. O trabalho de campo ouve o que têm a dizer consultores e clientes sobre a consultoria organizacional como uma relação de conhecimento. Propõe-se uma reinterpretação do problema, elaborada basicamente como uma resposta à pergunta: o que a Biologia do Conhecer teria a dizer a consultores e clientes, sobre mal-entendidos em suas relações de conhecimento? . Obteve-se da teoria, como resposta, a negação do instrucionismo, considerado por ela uma impossibilidade biológica, e a ênfase à condição autopoiética do conhecimento que também entre consultores e clientes implica, fundamentalmente, assunção do processo de aprendizagem por parte de quem conhece, já que conhecimento extraído do interlocutor é situação irreal

Submitted by William Paiva (williampaiva17@hotmail.com) on 2015-04-17T19:05:59Z No. of bitstreams: 1 Ivane Almeida Duvoisin.pdf: 3722465 bytes, checksum: 4393fbf5a60a9275c7f574b02e63754e (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T16:37:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ivane Almeida Duvoisin.pdf: 3722465 bytes, checksum: 4393fbf5a60a9275c7f574b02e63754e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T16:37:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivane Almeida Duvoisin.pdf: 3722465 bytes, checksum: 4393fbf5a60a9275c7f574b02e63754e (MD5) Previous issue date: 2013 / Este trabalho é resultado de uma pesquisa de doutorado, desenvolvida no Programa de Pós- Graduação Educação em Ciências: Química da Vida e da Saúde - PPGEC, da Universidade Federal do Rio Grande – FURG, na linha de pesquisa Educação científica: as tecnologias educativas no processo da aprendizagem. Situa-se essa pesquisa no caminho explicativo da objetividade entre parênteses, a qual, segundo Maturana (2009), caracteriza-se pela ausência de verdade absoluta e de verdade relativa, bem como pela existência de muitas verdades diferentes em domínios distintos. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, cujo objetivo não é a generalização nem a busca de leis ou princípios, mas a compreensão particular do que se estuda, ou seja, o foco da atenção desloca-se da generalização para o específico, o peculiar, o individual, almejando sempre a compreensão do fenômeno estudado. A pesquisa busca identificar e analisar as virtualizações e as atualizações emergentes das Redes de Conversação que foram se constituindo no processo de discussão e elaboração do currículo do curso on-line de licenciatura em ciências da FURG. Para tanto, foi necessário explicar e compreender os fenômenos do linguajear e do emocionar nas redes de conversação: Rede Proponente (RP) e Rede de Estudantes-professores da Pós-Graduação Educação em Ciências (REPGEC), que se formaram no esforço de conversar sobre o currículo que geravam. Apostou-se no potencial do linguajear e do emocionar das redes conversação por considerar que o conversar promove o deslocar-se no tempo, por intermédio do relembrar fatos vividos e o pensar em novas soluções para problemáticas identificadas; nesse sentido, o atuar e vivenciar coletivo se tornam indispensáveis. Perseguiram-se três questionamentos: 1. Quais são os complexos problemáticos e os nós de tendências ou de forças que acompanham os processos de formação de professores e os currículos dos cursos on-Line? 2. Quais problemáticas e soluções, o linguajear e o emocionar dos participantes das Redes de Conversação revelou? 3. Qual desenho curricular melhor se adequa aos currículos móveis, característicos da modalidade on-line? O referencial teórico balizador e cujas conversações, em sua pluralidade, ajudaram a tramar a rede conceitual que sustenta essa tese foram: as teorias da Biologia do Conhecer, de Maturana e Varela e o conceito de Inteligência Coletiva, de Lévy e o dialogo com Marques no que tange à formação docente. Assume-se o potencial formativo das redes de conversação de Maturana, o conceito de educação on-line cunhado por Santos e, para a superação dos currículos prescritivos, o campo fecundo dos currículos em ação abordado por Macedo. O corpus da pesquisa foi produzido nas gravações das reuniões da RP e dos encontros da REPGEC. Utilizou-se a Análise Textual Discursiva – ATD, como ferramenta de análise associada ao software N-Nivo. Do processo de análise e síntese identificaram-se duas problemáticas para formação docente, categorias emergentes que passaram a ser denominados vetores de potencialização: Fragmentação do conhecimento e isolamento das áreas: questão cultural; e Distanciamento da instância formadora e da escola: espaço-tempo na educação on-line quem forma quem? As soluções inventivas para superar as problemáticas identificadas foi atualizando sucessivamente o currículo, esse movimento denominou-se Fluzz Currículo. O desenvolvimento e a análise da pesquisa evidenciou o potencial das redes de conversação para os processos de virtualização e de atualização na elaboração dos currículos e possibilitou o desenho de uma mandala curricular considerada mais ajustada aos currículos da educação on-line. / This work is the result of a PhD research, developed at the Graduate Program in Sciences Education: Chemistry of Life and Health- PPGEC, Federal University of Rio Grande - FURG in scientific research line of scientific Education: educational technology in the learning process. This research is located in the explanatory way of objectivity in parentheses, which, according to Maturana (2009), is characterized by the absence of absolute truth and relative truth, as well as the existence of many different truths in distinct domains. This is a qualitative research whose goal is not to generalize the search nor the laws location or principles, but the particular understanding of what is studied, that is, the focus of attention moves from generalization to specific, peculiar, individual, always aiming to understand the studied phenomenon. The research seeks to identify and analyze emerging virtualization and updates Network Conversation that were formed in the process of discussion and elaboration of the FURG’s course curriculum online of sciences degree. For this, it was necessary to explain and understand the phenomena of linguaging and emotioning in the conversation’s networks: Proponent Network (PN) and Network Student-teachers of Graduate Sciences Education (NSTGSE), which formed in the effort to talk about the curriculum they generated. It was betted on the potential and the emotioning of linguaging networks conversation considering that the talking promotes dislocate in time through to recall living’s facts and thinking of new solutions to identified problems, in this sense, act and collective experience become indispensable. It was pursuing three questions: 1. what are the complex and problematic nodes of tendencies or forces that go along with the processes of teacher training and curriculum onLine courses? 2. What problems and solutions the linguaging and the emotioning of participating in the Conversation Networks revealed? 3. What curriculum design best suited with mobile, characteristic of the online modality? he theoretical referential tagger and whose conversations, in its plurality, helped devise the conceptual network which support that thesis, were the theories of Biology of Cognition, by Maturana and Varela and the concept of Collective Intelligence, by Levy and dialogue with the Marques wiyh which have relation to teacher training. It is assumed the potential formative of networks of conversation from Maturana, the concept of online education coined by Santos and, to overcome the prescriptive curricula, the fertile area of the curriculum in action approached by Macedo. The research corpus was produced on recordings from meetings with the PN and NSTGSE. We used the Discursive Textual Analysis - DTA, as an analysis tool associated with the N-Nivo software. From the process of analysis and synthesis was identified two issues for teacher education, emerging categories which were named potentiation vectors: Fragmentation of knowledge and isolation areas: cultural issue, and distancing from instance of forming and from the school: space-time in education, who is teaching who online? The inventive solutions to overcome the problems identified was successively updating the curriculum, this movement was called Fluzz Curriculum. The development and analysis of this research showed the potential of conversation networks for the virtualization and update processes in preparing curriculums and enabled the design of a curricular mandala considered more suited to the curriculums of on line’s education.