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A sala de aula, o estar junto e a transformação sob a perspectiva da biologia do conhecer / The classroom, be together and the transformation from the perspective of Biology of CognitionContreiras, Jacqueline Camargo Nogueira 29 August 2011 (has links)
Nesta pesquisa estudamos a Biologia do Conhecer do epistemólogo chileno Humberto Maturana e discutimos as implicações educacionais da mesma. Foram investigadas as concepções sobre a relação pedagógica de 46 professores de ciências em exercício que aceitaram participar deste estudo exploratório com o objetivo de identificar o quanto essas concepções docentes se aproximavam ou se distanciavam das ideias propostas por Maturana. Para obter as concepções dos professores foi elaborado um com uma escala do tipo Likert com notas de 1 a 9. Além disso, se pediu ao professor que respondesse por extenso a quatro questões dissertativas. A análise quantitativa dos dados obtidos pela escala Likert, foi feita utilizando o teste de análise de variância (ANOVA) e o teste Tukey para comparação de médias. Os textos produzidos pelos professores foram analisados qualitativamente pelo método dedutivo utilizando três categorias teóricas. Os resultados mostram que as concepções expressas pelos professores se distanciam das ideias de Maturana. A emoção em sala de aula é considerada de extrema importância, mas a razão é ainda mais valorizada, o conhecimento é considerado o fundamento do humano. Em geral não se valoriza o diálogo, e aparentemente o professor desempenha seu trabalho utilizando uma máscara social. Finalmente se discute que a relação de ensino/aprendizagem deveria promover relações humanas na sala de aula, e se as ideias de Maturana fossem discutidas durante o processo de formação inicial e continuada de professores, poderiam estimular a reflexão do professor e gerar a possibilidade de transformações na relação pedagógica destes profissionais. / In this research we study the biology of Cognition of the Chilean epistemologist Humberto Maturana, and discuss his educational implications to the pedagogical relationship teacher-student-knowledge. We investigate also the conceptions of the pedagogical relationship of 46 active science teachers who agreed to participate in this exploratory study. The goal was to identify how close conceptions of science teachers are from the ideas proposed by Maturana. To get teachers ideas was prepared test asking if they agree or not with 15 ideas adapted from the works of the author, through a Likert-type scale with notes from 1 to 9. In addition, teachers were asked to respond in writing to four questions in order to share their criticisms, suggestions and thoughts about the test and also about the ideas of Maturana. The quantitative analysis of data obtained by scale Likert was made using the test analysis of variance (ANOVA) and Tukey test for comparison of averages. The texts produced by the teachers were analyzed qualitatively by deductive method using three theoretical categories. The results show ideas expressed by teachers do not match those from Maturana. The emotion in the classroom is considered of extreme importance, but the reason is even more valued, as knowledge is considered the foundation of human. In general the dialogue is not valued, and the teacher plays his role using a social mask. Finally it discusses that the relationship of teaching/learning should promote human relationships in the classroom. And that Maturana\'s ideas, discussed during the process of initial and continuous training of teachers, could stimulate the reflection of the teacher and generate the possibility of changes in pedagogical relationship of these professionals.
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A DIMENSÃO EMOCIONAL E O TRABALHO DOCENTE: UM ESTUDO A PARTIR DE HUMBERTO MATURANAMarques, Aline Teotonio 26 March 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Aline Teotonio Marques.pdf: 757170 bytes, checksum: 23f31bd482bb13a166c08cd91805af52 (MD5)
Previous issue date: 2013-03-26 / There are many studies which show the importance of considering emotion/affection in the teaching-learning process as emotion and cognition are inseparable. Accordingly, this paper discusses the relationship between emotion and education through the works of Chilean biologist Humberto Maturana, analyzing how education students (majors and pedagogy) relate to the thrill teaching.
For Maturana, the emotion is not restricted to the affective aspect or even subjective or psychic states, nor is it a feeling. It is, above all, in the ways of action, an observing subject construction from a fundamental constitutive emotion, thus structuring, and that drives all other human actions. The author brings the emotion and education as a shift in paradigm which regarded the body and mind as fragments and begins to understand the human as a whole, as a complex that is realized in language and rational, beginning from the emotional.
This research sets longitudinal side view research of the program "Social Representations of majors and pedagogy on the teaching work", which is done by the International Center for Research on Social Representations and Subjectivity - Education (CIERS-ed), between 2006 and 2011, under the coordination of Professor. Dr. Clarilza Prado de Sousa.
Starting from the assumption that the discursive production of survey reveals how in the world they are located and how they understand their own formation, the present study had analyzed the Database in systematic Research Program to examine, even in indirectly way, how students understand the emotion in teaching.
For this purpose, we used data of free association, classification and multiple interviews that, although they have not been concerned directly address the issue of affection and emotion, they allowed an analysis on that direction.
The results indicates to a teacher training that see the emotion in teaching, but the training still feel sistress when thinking about the relationship of education. / Inúmeros são os estudos que mostram a importância de se considerar emoção/afetividade no processo de ensino-aprendizagem, uma vez que emoção e cognição não se separam. Nesse sentido, o presente trabalho discute a relação entre a emoção e a educação por meio das obras do biólogo chileno Humberto Maturana, analisando como estudantes dos cursos de educação (licenciaturas e pedagogia) relacionam a emoção ao trabalho docente.
Para Maturana, a emoção não se restringe ao aspecto afetivo ou mesmo subjetivo dos estados psíquicos, nem é um sentimento. Trata-se, antes de mais nada, de condutas de ação, de uma construção de um sujeito observador a partir de uma emoção constitutiva fundamental, portanto, estruturante, e que impulsiona todas as demais ações humanas.
O autor traz a emoção e a educação como uma quebra de paradigmas que consideravam o corpo e a mente como fragmentos e passa-se a entender o ser humano de forma integral, como um ser complexo que se realiza na linguagem e no racional partindo do emocional.
A presente pesquisa configura-se como um recorte do Programa de Pesquisa longitudinal Representações Sociais de estudantes de licenciatura e pedagogia sobre o trabalho docente realizado pelo Centro Internacional de Estudos em Representações Sociais e Subjetividade Educação (CIERS-ed), entre 2006 e 2011, sob coordenação da Prof.ª Dr.ª Clarilza Prado de Sousa.
Partindo-se do pressuposto que a produção discursiva dos participantes da pesquisa revela o modo como estes se situam no mundo e como entendem a sua formação, o presente estudo analisou o Banco de Dados sistematizados no Programa de Pesquisa de modo a analisar, ainda que de forma indireta, como os estudantes entendem a emoção no trabalho docente.
Para tanto, foram usados dados de associação livre, de classificação múltipla e de entrevista que, embora não tenham se preocupado diretamente em tratar da questão da afetividade e da emoção, permitiram uma análise nessa direção.
Os resultados apontam para uma formação de docentes que consideram a emoção no trabalho docente, mas que pela formação ainda sentem angustia quando pensar na relação do educar.
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A sala de aula, o estar junto e a transformação sob a perspectiva da biologia do conhecer / The classroom, be together and the transformation from the perspective of Biology of CognitionJacqueline Camargo Nogueira Contreiras 29 August 2011 (has links)
Nesta pesquisa estudamos a Biologia do Conhecer do epistemólogo chileno Humberto Maturana e discutimos as implicações educacionais da mesma. Foram investigadas as concepções sobre a relação pedagógica de 46 professores de ciências em exercício que aceitaram participar deste estudo exploratório com o objetivo de identificar o quanto essas concepções docentes se aproximavam ou se distanciavam das ideias propostas por Maturana. Para obter as concepções dos professores foi elaborado um com uma escala do tipo Likert com notas de 1 a 9. Além disso, se pediu ao professor que respondesse por extenso a quatro questões dissertativas. A análise quantitativa dos dados obtidos pela escala Likert, foi feita utilizando o teste de análise de variância (ANOVA) e o teste Tukey para comparação de médias. Os textos produzidos pelos professores foram analisados qualitativamente pelo método dedutivo utilizando três categorias teóricas. Os resultados mostram que as concepções expressas pelos professores se distanciam das ideias de Maturana. A emoção em sala de aula é considerada de extrema importância, mas a razão é ainda mais valorizada, o conhecimento é considerado o fundamento do humano. Em geral não se valoriza o diálogo, e aparentemente o professor desempenha seu trabalho utilizando uma máscara social. Finalmente se discute que a relação de ensino/aprendizagem deveria promover relações humanas na sala de aula, e se as ideias de Maturana fossem discutidas durante o processo de formação inicial e continuada de professores, poderiam estimular a reflexão do professor e gerar a possibilidade de transformações na relação pedagógica destes profissionais. / In this research we study the biology of Cognition of the Chilean epistemologist Humberto Maturana, and discuss his educational implications to the pedagogical relationship teacher-student-knowledge. We investigate also the conceptions of the pedagogical relationship of 46 active science teachers who agreed to participate in this exploratory study. The goal was to identify how close conceptions of science teachers are from the ideas proposed by Maturana. To get teachers ideas was prepared test asking if they agree or not with 15 ideas adapted from the works of the author, through a Likert-type scale with notes from 1 to 9. In addition, teachers were asked to respond in writing to four questions in order to share their criticisms, suggestions and thoughts about the test and also about the ideas of Maturana. The quantitative analysis of data obtained by scale Likert was made using the test analysis of variance (ANOVA) and Tukey test for comparison of averages. The texts produced by the teachers were analyzed qualitatively by deductive method using three theoretical categories. The results show ideas expressed by teachers do not match those from Maturana. The emotion in the classroom is considered of extreme importance, but the reason is even more valued, as knowledge is considered the foundation of human. In general the dialogue is not valued, and the teacher plays his role using a social mask. Finally it discusses that the relationship of teaching/learning should promote human relationships in the classroom. And that Maturana\'s ideas, discussed during the process of initial and continuous training of teachers, could stimulate the reflection of the teacher and generate the possibility of changes in pedagogical relationship of these professionals.
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Biologia do conhecer: fundamentos de uma teoria biointeracionista sobre a cognição para ensino de ciências da natureza / Biology of the knowledge: fundamentals of a biointeractionist theory on cognition for teaching the natural sciencesSilva, Herbert Gomes da 24 November 2017 (has links)
O presente trabalho teórico possui como tese a necessária compreensão da base biológica da cognição humana, para reconhecermos que a origem das referências dos fenômenos estudados pelas Ciências se dá a partir da nossa correlação interna, a qual surge na experiência dos sujeitos como observadores individualmente e coletivamente. No percurso do trabalho identificamos as concepções relacionadas à interação humana por meio da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e as suas implicações para o Ensino de Ciências da Natureza. De acordo com Humberto Maturana (2006) não podemos evitar nossa biologia, ou seja, nossa constituição estrutural do organismo enquanto ser biológico, que influência diretamente no modo como interagimos e como aprendemos. Explicitamos, também, os paradigmas em torno das pesquisas sobre a cognição e como a Biologia do Conhecer se diferencia em relação a outros programas de estudo, ao mesmo tempo, destacamos os conceitos fundamentais que trazem uma perspectiva, por meio do observador, para a educação científica. Os referidos conceitos abrem uma área própria de pesquisa para o ensino de Ciências da Natureza, que denominamos de Biointeracionismo. / This theoretical work presents and defends as a thesis the necessity of understanding the biological basis of human cognition to acknowledge that the references origin from researched sciences phenomena came from the internal correlations of humans, in which come up from the experience of the subject both as individual observer and as collective observer. During the course of this research, conceptions were identified and associated to human interaction by means of Biology of Cognition by Humberto Maturana and its implications in natural sciences teaching. According to the biology of cognition, we cannot avoid our biology, in other words, our structural constitution as an organism while being a biological being directly influence the way we interact and how we learn. Besides that, it is displayed paradigms that dwell upon cognition research and how the biology of cognition differs from other study programs and at the same time it is highlight the fundamental concepts which brings a perspective, through the observer, for the for scientific education. The research developed during the preparation of this thesis and the fundamental concepts of biology of cognition open their own research area in natural sciences teaching field, called here as Biointeraction.
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Biologia do conhecer: fundamentos de uma teoria biointeracionista sobre a cognição para ensino de ciências da natureza / Biology of the knowledge: fundamentals of a biointeractionist theory on cognition for teaching the natural sciencesHerbert Gomes da Silva 24 November 2017 (has links)
O presente trabalho teórico possui como tese a necessária compreensão da base biológica da cognição humana, para reconhecermos que a origem das referências dos fenômenos estudados pelas Ciências se dá a partir da nossa correlação interna, a qual surge na experiência dos sujeitos como observadores individualmente e coletivamente. No percurso do trabalho identificamos as concepções relacionadas à interação humana por meio da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e as suas implicações para o Ensino de Ciências da Natureza. De acordo com Humberto Maturana (2006) não podemos evitar nossa biologia, ou seja, nossa constituição estrutural do organismo enquanto ser biológico, que influência diretamente no modo como interagimos e como aprendemos. Explicitamos, também, os paradigmas em torno das pesquisas sobre a cognição e como a Biologia do Conhecer se diferencia em relação a outros programas de estudo, ao mesmo tempo, destacamos os conceitos fundamentais que trazem uma perspectiva, por meio do observador, para a educação científica. Os referidos conceitos abrem uma área própria de pesquisa para o ensino de Ciências da Natureza, que denominamos de Biointeracionismo. / This theoretical work presents and defends as a thesis the necessity of understanding the biological basis of human cognition to acknowledge that the references origin from researched sciences phenomena came from the internal correlations of humans, in which come up from the experience of the subject both as individual observer and as collective observer. During the course of this research, conceptions were identified and associated to human interaction by means of Biology of Cognition by Humberto Maturana and its implications in natural sciences teaching. According to the biology of cognition, we cannot avoid our biology, in other words, our structural constitution as an organism while being a biological being directly influence the way we interact and how we learn. Besides that, it is displayed paradigms that dwell upon cognition research and how the biology of cognition differs from other study programs and at the same time it is highlight the fundamental concepts which brings a perspective, through the observer, for the for scientific education. The research developed during the preparation of this thesis and the fundamental concepts of biology of cognition open their own research area in natural sciences teaching field, called here as Biointeraction.
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A BIOLOGIA DO AMOR E A BIOLOGIA DO CONHECIMENTO DE HUMBERTO MATURANA: CONTRIBUIÇÕES À FORMAÇÃO DE PROFESSORES E À EDUCAÇÃO AMBIENTAL / THE BIOLOGY OF LOVE AND THE BIOLOGY OF KNOWLEDGE FROM HUMBERTO MATURANA: CONTRIBUTIONS TO TEACHER S FORMATION AND TO ENVIRONMENTAL EDUCATIONSchlichting, Homero Alves 15 October 2007 (has links)
The present dissertation results from research based on the work of Humberto Maturana, creator of the Biology of love and the Biology of knowledge. These propositions, as reflection spaces, are also denominated by this author as: biological and cultural matrix of the human existence. The paper is divided in three chapters. On the first chapter we seek to present the contexts where the research has came up. To do that we cleared up and reflected over some passages of the life history of the master s degree student; we brought information about the Maturana s human figure; we discussed a little on the inquietudes of researchers in social science and education in general, concerning the possibilities to overcome the traditional occidental thought; and, we bring some concerns of researchers in teacher s formation and environmental education. In the second chapter we present the central reflections proposed by Maturana while studying the origins of the human; our operating in the language in
coordination of consensual coordination of actions; the emotions as configurations that flow in the dynamics of our nervous system and organism; the love as basic emotion that build the human, the love as basis of the social phenomenon; the rational as a phenomenon that bases itself on the emotional and in the language; the cultures as conversation nets; we, humans, as observers in the language; and ontological and epistemological turn over that may enable an another to do and to think. And, in the third chapter, starting with the central reflection basis in the Biology of love and in the Biology of knowledge, we seek to bring some discussions that might contribute to the formation of teachers and to the environmental education. To do this, starting with these central propositions, we discuss about this different way of
formulation concepts; discuss some reflection basis; present some concepts; suggest some reflection spaces pertinent to teacher s formation and to environmental education. With this text, we intend to enable an overall understanding concerning this perspective offered by Maturana and some ways to reflect based on it about the actions of the teachers while living and understanding these particular situations of the education. We believe that this understanding, effectively, happen in measure of our disposal in seeing the origin of the knowledge from our operating as human beings, and, in doing so, to take in consideration our biological possibilities, looking at those in the way we tried to bring them up to the reflections suggested here. / A presente dissertação resulta de pesquisa em torno da obra de Humberto Maturana, criador da Biologia do amor e da Biologia do conhecimento. Estas proposições, como espaços de reflexão, são também denominadas por este autor Matriz biológica e cultural da existência humana. O trabalho está dividido em três capítulos. No primeiro capítulo, procuramos
apresentar os contextos em que surgiu a pesquisa. Para isso, explicitamos e refletimos sobre algumas passagens da história de vida do mestrando; trouxemos informações sobre a figura
humana de Maturana; discutimos um pouco sobre as inquietações de pesquisadores em ciências sociais e em educação em geral, quanto às possibilidades de superação do
pensamento ocidental tradicional; e, trouxemos algumas preocupações de pesquisadores na formação de professores e educação ambiental. No segundo capítulo, apresentamos reflexões centrais propostas por Maturana ao estudar as origens do humano; nosso operar na linguagem em coordenações de coordenações consensuais de ações; as emoções como configurações que fluem na dinâmica do nosso sistema nervoso e organismo; o amor como emocionar básico
que constitui o humano; o amor como fundamento do fenômeno social; o racional como um fenômeno que se fundamenta no emocionar e na linguagem; as culturas como redes de conversações; nós humanos como observadores na linguagem; e o giro ontológico e epistemológico que pode possibilitar um outro fazer e pensar. E, no terceiro capítulo, a partir das bases de reflexão centrais na Biologia do amor e na Biologia do conhecimento, procuramos trazer algumas discussões que possam contribuir para a formação de professores e para a educação ambiental. Para isso, a partir destas proposições centrais, discutimos sobre esse modo diferente de formular conceitos; discutimos algumas bases de reflexão; apresentamos alguns conceitos; sugerimos alguns espaços de reflexão pertinentes à formação de professores e a educação ambiental. Com este texto, pretendemos possibilitar um entendimento bastante abrangente a respeito dessa perspectiva oferecida por Maturana e algumas maneiras de refletir a partir delas sobre os fazeres dos professores ao atuar e entender essas situações particulares da educação. Acreditamos que esse entendimento, efetivamente, acontece na medida da nossa disposição em olhar a origem do conhecimento a partir do nosso operar como seres vivos humanos, e, para isso, levemos em conta as nossas possibilidades biológicas, olhando-as do modo que procuramos trazê-las para as reflexões aqui sugeridas.
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EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA, INTERCULTURA E FORMAÇÃO DE PROFESSORES (AS) UMA PESQUISA A PARTIR DAS PROPOSIÇÕES DA BIOLOGIA DO AMOR E DA BIOLOGIA DO CONHECIMENTO DE HUMBERTO MATURANA. / INDIGENOUS EDUCATION, INTERCULTURAL AND TEACHER EDUCATION (AS) - A SURVEY FROM THE PROPOSITIONS OF BIOLOGY OF LOVE AND BIOLOGY KNOWLEDGE OF HUMBERTO MATURANA.Maders, Sandra 27 March 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research paper I present as Dissertation in Education, Training Line Knowledge and Professional Development (PPGE-UFSM), aim to contribute to theoretical and epistemological for Teacher Education (as) in general, and Education Indigenous School in particular, from the propositions of Biology and Biology Meet Amar, ie partirdo biological basis for human-relational perspective of intercultural dialogue. To develop this project Dissertation research activities were conducted a qualitative and theoretical-epistemological character. The framework that guided the "investigative and reflective gaze of the researcher" (BARCELOS, 2005) towards the "production of information search" (JACQUES GAUTHIER, 1998), is the establishment of dialogues that emphasize intercultural aspects (Canclini, 2003a ) with imaginary and representations on the issues of indigenous culture and teacher education in general and in particular for indigenous education. I believe that this work can become a work of great importance, because it will be the presentation of the search for alternatives to deal with the challenges posed to education, taking into account the sweeping changes occurring in the world today. Thus, a major goal of this research is to explain the contributions of some epistemological propositions of Humberto Maturana to building an education with indigenous communities to promote an education guided respect and cultural dialogue. During the research, it may be observed that for this to happen there Indigenous Education who pay attention to emotions such as caring, listening and acceptance of differences, both in school, and in society in general, always seeking perspective intercultural dialogue. / Este trabalho de pesquisa que apresento como Dissertação de Mestrado em Educação, na Linha Formação Saberes e Desenvolvimento Profissional (PPGE-UFSM), busca oferecer subsídios teóricos e epistemológicos para a Formação de Professores (as) em geral, e para a Educação Escolar Indígena em particular, a partir das proposições da Biologia do Conhecer e Biologia do Amar, ou seja, a partir do fundamento biológico-relacional humano em uma perspectiva de diálogo intercultural. Para o desenvolvimento desta Dissertação de Mestrado foram realizadas atividades de pesquisa do tipo qualitativa e de caráter teórico-epistemológico. O referencial que orientou o ―olhar investigativo e reflexivo do pesquisador‖ (BARCELOS, 2005) no sentido da ―produção das informações de pesquisa‖ (JACQUES GAUTHIER, 1998), é o do estabelecimento de diálogos que privilegiem os aspectos interculturais (CANCLINI, 2003a) com imaginários e representações sobre as questões da cultura indígena e a formação de professores em geral e em particular para educação escolar indígena. Acredito que este trabalho possa vir a ser um trabalho de muita relevância, pois o mesmo estará na apresentação das buscas de alternativas para lidar com os desafios colocados à educação, levando em conta as intensas transformações ocorridas no mundo atual. Assim, um dos principais objetivos desta pesquisa é explicitar as contribuições de algumas proposições epistemológicas de Humberto Maturana para a edificação de uma educação junto às comunidades indígenas que promova uma educação pautada no respeito e no diálogo cultural. Ao longo da pesquisa, poderá ser observado que, para que esta Educação Escolar Indígena aconteça há que se atentar para emoções como o cuidado, a escuta e o acolhimento das diferenças, tanto no espaço escolar, quanto na sociedade em geral, buscando sempre, a perspectiva de diálogo intercultural.
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AS EMOÇÕES NO SENTIR, NO PENSAR E NO AGIR DIALOGANDO COM HUMBERTO MATURANA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE FISIOTERAPIA / EMOTIONS IN FEELING, THOUGHT AND ACTION DIALOGING WITH HUMBERTO MATURANA IN PHYSIOTHERAPY TEACHER TRAININGJorgelewicz, Leo 18 August 2015 (has links)
This research work that I present as Master s Dissertation Defense in
Education,in the line ofTraining, Knowledge and Professional Development(PPGE -
UFSM) aims to contribute to theoretical and epistemological subsidies for teacher
training in general, and the Physiotherapy Teachers training in particular, from the
propositions of Biology of Cognition and Biology of Love, the human biologicalrelational
basis in a rescue perspective of respect and lovingness between teacher
and scholar.For the development of this Master s thesis, activities were conducted as
qualitative type of theoretical and epistemological character.The framework that guides
the "investigative and reflective look of the researcher ((BARCELOS, 2005) towards
production of research information (JACQUES GAUTHIER, 1998) is the establishment
of dialogs that emphasize the rescue of emotions as acting that involves listening,
talking, cooperation and mutual acceptance. It is a relevant work, because it underlies
the presentation of alternative searches to deal with the challenges posed to education,
taking into account the intense transformations occurring in the world today. Thus, one
of the main objectives ofthis research is to explain the contributions of some
epistemological propositions of Humberto Maturana for building an education that
promotes guided education in the rediscovery of human nature, a nature determined
by love, based on democracy as an art without desire for domination with the
resignation of the teacher's authority,in an atmosphere that fosters and encourages
discovery through parlance (Maturana,2004,p.30) of respect and freedom. Research
has shown that for this education happens it is necessary to pay attention to emotions
as care, listening and welcoming of differences in spaces and school times. / Este trabalho de pesquisa que apresento como Dissertaçãopara Defesa de
Mestrado em Educação, na Linha Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional
(PPGE-UFSM), têm como objetivo contribuir com subsídios teóricos e epistemológicos
para a Formação de Professores (as) em geral, e para a Formação de Professores
(as) de Fisioterapia em particular, a partir das proposições da Biologia do Conhecer e
Biologia do Amar, o fundamento biológico-relacional humano numa perspectiva de
resgate do respeito e amorosidade entre professor (a) e acadêmico (a). Para o
desenvolvimento desta dissertação de Mestrado foram realizadas atividades de
pesquisa do tipo qualitativa e de caráter teórico-epistemológico. O referencial que
orienta o olhar investigativo e reflexivo do pesquisador (BARCELOS, 2005) no
sentido da produção das informações de pesquisa (JACQUES GAUTHIER, 1998), é
o do estabelecimento de diálogos que privilegiem o resgate das emoções como um
fazer que envolve a escuta, o conversar, a cooperação e aceitação mútua. Constituise
em um trabalho de relevância, pois o mesmo fundamenta a apresentação das
buscas de alternativas para lidar com os desafios colocados à educação, levando em
conta as intensas transformações ocorridas no mundo atual. Assim, um dos principais
objetivos desta pesquisa é explicitar as contribuições de algumas proposições
epistemológicas de Humberto Maturana para a edificação de uma educação que
promova uma educação pautadana redescoberta da natureza humana, uma natureza
determinada pelo amar, baseada na democracia como uma artesem o desejo da
dominação com a renúncia da autoridade do professor, num clima que propicie e
estimule a descoberta através do linguajar(MATURANA, 2004, p. 30), do respeito e
da liberdade. A pesquisa demonstrou que para que esta educação aconteça há que
se atentar para emoções como o cuidado, a escuta e o acolhimento das diferenças
nos espaços e tempos escolares.
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FORMAÇÃO DE PROFESSORES E REPRESENTAÇÕES SOBRE O BRINCAR: Contribuições das idéias de Humberto Maturana. / TEACHERS TRAINING AND REPRESENTATIONS ON PLAYING: Contributions of Humberto Maturana s ideas.Loro, Alexandre Paulo 01 April 2008 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work is associated to the research line: Teachers Training, Knowledge and Professional
development and has as main objective to investigate some of the representations that a group of five teachers
has about to use the playing as a pedagogical resource. These teachers, two of them majored in Physical
Education and three of them in Pedagogy, work with beginners classes of the Elementary School of private and
public schools, respectively, in Santa Maria city/RS. From their reports about the playing in their own infancy,
(in the school area or out of it); during their graduation; at the beginning of their professional career; and,
nowadays, with their students. I tried to analyze their talking and placed it in dialogue with the ideas of the
author from Chile Humberto Maturana. For that, the resource used for the production of the information was half
structured interview. I found out that the teachers remember easily of the playing they played on the streets, in
their yards and at their relatives house. However, it is less often the remembrance of the playing played at
school. It was possible to notice that, in the period that they were majoring in Education, a few subjects of their
curriculum had given opportunities to talk about playing or experiencing it, the most of them was relating to the
technical learning. The playing has been understood by the teachers as a resource, method or strategy to a
specific purpose. Thus, the playing has as objective function to discipline and to orient the students to the
learning of something, as example the alphabetization or the acquisition of motor abilities a lúdica way to the
learning of the school tasks. The playing is also associated to didactic games, played in the classroom, or to
sportive games played in the yard or in the gym, This way, I conclude that in relation to the teachers training,
the teachers initiative was always an important factor to the self learning and to the self training. Maybe, even
more than the initial graduation. Many of the professional experiences as teachers go ahead from the school
experience or as a University student, because there are other spaces of particular meaning that were important in
their trajectory - what had influenced directly in their current pedagogical practices. Besides the teachers will
criticize the aspect of the competition present in the classes and the emphasis given to the cognition, I noticed
that there is a big difficulty to the modification to the understanding about playing, once they have been trained
and graduated in this perspective. Those aspects difficult to recognize the playing as an educative resource: that
the child could accept the other person as legitimate in the living. I believe that the teachers can create new
spaces of living with reciprocal acceptation of their students, producing a dynamic in what they could change/
transform themselves together and in harmony. This way, the curriculums can be organized again, in order to
work with their emotions and sensibility to a human and solidarity, based on the love. So, the playing could be
noticed as a human fundament , as says Maturana, who was reference in this research. / O presente trabalho está vinculado à linha de pesquisa: Formação de professores, saberes e desenvolvimento
profissional e teve como principal objetivo investigar algumas das representações que um grupo de cinco
professoras têm sobre o brincar. Essas professoras, duas licenciadas em Educação Física e três em Pedagogia,
atuam nas séries iniciais do ensino fundamental de escolas privadas e públicas, respectivamente, no município de
Santa Maria/RS. A partir dos relatos sobre o brincar na própria infância (espaço escolar e extra escolar); no
decorrer da formação acadêmica; no início da carreira profissional; e, atualmente, frente ao aluno, buscou-se
analisar as falas e colocá-las em diálogo com as idéias do pensador chileno Humberto Maturana. Para tanto, o
recurso utilizado para a produção das informações foi uma entrevista semi-estruturada. Foi possível constatar
que as professoras se lembram com facilidade das brincadeiras vivenciadas na rua, nos pátios ou na casa dos
familiares. No entanto, é menos freqüente a recordação das brincadeiras realizadas na escola. Foi possível
perceber que, na época em que cursaram as licenciaturas, poucas foram as disciplinas da matriz curricular que
problematizaram ou oportunizaram experiências em relação ao brincar, sendo a maioria delas direcionada à
aprendizagem técnica. O brincar vem sendo entendido pelas professoras como um recurso, um método ou uma
estratégia para um determinado fim. Nesse sentido, o brincar exerce a função objetiva de disciplinar e orientar os
alunos para a aprendizagem de alguma coisa, a exemplo do letramento ou aquisição de habilidades motoras -
uma forma lúdica para a aprendizagem das tarefas escolares. O brincar também estaria associado aos jogos
didáticos, realizados em sala de aula, ou aos jogos esportivos, realizados no pátio e na quadra. Neste sentido, é
possível concluir, no que diz respeito à formação docente, que a iniciativa das professoras sempre foi um fator
importante para a auto-aprendizagem e autoformação. Talvez, até mais que a própria formação inicial. Muitas
das experiências profissionais docentes vão além da formação escolar e/ou acadêmica, pois há outros espaços de
significado particular que foram relevantes em suas trajetórias - o que influencia diretamente em suas atuais
práticas pedagógicas. Por mais que as professoras venham a criticar o aspecto da competição presente nas aulas e
a ênfase dada à cognição, percebo que há uma grande dificuldade para a mudança de entendimento sobre o
brincar, uma vez que se formaram nessa perspectiva. Tais aspectos dificultam reconhecer o brincar como um
princípio educativo: o da criança poder aceitar como legítimo o outro na convivência. Acredito que as
professoras possam proporcionar novos espaços de convivência num domínio de aceitação recíproca com seus
alunos, produzindo uma dinâmica na qual vão mudando/transformando juntos e em congruência. Dessa maneira, os currículos podem ser (re)organizados, no sentido de sensibilizá-las em sua formação, mobilizando a emoção
para uma formação humana solidária, fundamentada pelo amor. Assim, o brincar poderia ser percebido como um
fundamento do humano , como defende Maturana e que foi referência nessa pesquisa.
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Action in Chronic Fatigue Syndrome: an Enactive Psycho-phenomenological and Semiotic Analysis of Thirty New Zealand Women's Experiences of Suffering and RecoveryHart, M J Alexandra January 2010 (has links)
This research into Chronic Fatigue Syndrome (CFS) presents the results of 60 first-person psycho-phenomenological interviews with 30 New Zealand women. The participants were recruited from the Canterbury and Wellington regions, 10 had recovered. Taking a non-dual, non-reductive embodied approach, the phenomenological data was analysed semiotically, using a graph-theoretical cluster analysis to elucidate the large number of resulting categories, and interpreted through the enactive approach to cognitive science.
The initial result of the analysis is a comprehensive exploration of the experience of CFS which develops subject-specific categories of experience and explores the relation of the illness to universal categories of experience, including self, ‘energy’, action, and being-able-to-do.
Transformations of the self surrounding being-able-to-do and not-being-able-to-do were shown to elucidate the illness process.
It is proposed that the concept ‘energy’ in the participants’ discourse is equivalent to the Mahayana Buddhist concept of ‘contact’. This characterises CFS as a breakdown of contact. Narrative content from the recovered interviewees reflects a reestablishment of contact.
The hypothesis that CFS is a disorder of action is investigated in detail.
A general model for the phenomenology and functional architecture of action is proposed. This model is a recursive loop involving felt meaning, contact, action, and perception and appears to be phenomenologically supported.
It is proposed that the CFS illness process is a dynamical decompensation of the subject’s action loop caused by a breakdown in the process of contact.
On this basis, a new interpretation of neurological findings in relation to CFS becomes possible. A neurological phenomenon that correlates with the illness and involves a brain region that has a similar structure to the action model’s recursive loop is identified in previous research results and compared with the action model and the results of this research. This correspondence may identify the brain regions involved in the illness process, which may provide an objective diagnostic test for the condition and approaches to treatment.
The implications of this model for cognitive science and CFS should be investigated through neurophenomenological research since the model stands to shed considerable light on the nature of consciousness, contact and agency.
Phenomenologically based treatments are proposed, along with suggestions for future research on CFS. The research may clarify the diagnostic criteria for CFS and guide management and treatment programmes, particularly multidimensional and interdisciplinary approaches.
Category theory is proposed as a foundation for a mathematisation of phenomenology.
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