Pesquisa destinada a avaliar as notícias sobre arquitetura publicadas nos jornais da cidade de São Paulo: Folha de São Paulo, O Estado de São Paulo e Jornal da Tarde, foram separadas notícias, notas, artigos, resenhas, colunas, e entrevistas sobre arquitetura no período dos anos 2000, 2001 e 2002. Partindo-se do conceito de que pouca coisa é divulgada sobre o tema arquitetura e temas correlatos, tais como urbanismo e desenho industrial, foi feita essa pesquisa no sentido de verificar a procedência da hipótese, e possíveis causas e efeitos de uma eventual lacuna na informação dos jornais. Todos os artigos encontrados do período foram catalogados, cadastrados e analisados, e alguns foram comentados no desenvolvimento da dissertação. Procurando sempre o aspecto da crítica e análise da arquitetura, a maior parte das matérias foi selecionada dos cadernos culturais dos jornais; também se buscou compreender a capacidade que essas matérias têm em serem compreendidas pelo público leigo e informarem, de maneira a atrair o público leitor em geral para temas da arquitetura. Este foi o motivo por terem sido escolhidos veículos de comunicação de massa, e esta foi a principal idéia que motivou a pesquisa. / The objective of this research is to evaluate news published about architecture in the newspapers of the city of São Paulo: Folha de São Paulo, O Estado de São Paulo e Jornal da Tarde. News, articles, paragraphs, interviews etc about architecture were selected from the editions of these newspapers in the years 2000, 2001, and 2002. Based on the concept that very little is published on the subject of architecture and related themes, such as urbanism and industrial design, this research was undertaken in order to verify the accuracy of this hypothesis, and the possible causes and effects of this lack of information in these newspapers. All articles found during the period were catalogued, registered and analysed, and some were commented on during the development of the dissertation. Searching the critic and analyses aspects, most of the materials were taken from the cultural sections of the newspapers and the focus was on the way in which the theme of architecture is dealt with. The research also attempted to understand the capacity of these textual materials to be understood by the lay public (nonspecialised), and to inform, in such a way as to attract the lay reader to the theme of architecture in general. It was for this reason that mass communication vehicles were chosen, and this was the principal idea that motivated the research.

La thèse de M. Jordane Fauvey explore un siècle élargi de réception critique de l'ouvre du peintre espagnol Joaquin Sorolla (1863-1923) depuis sa première participation à l'Exposition Nationale de Madrid en 1881, jusqu'à la récente présentation en Espagnede sa dernière oeuvre majeure, Vision de Espaça, de 2007 à 2009. En exploitant comme source principale la collection de presse du Musée Sorolla de Madrid (4.068 articles), l'auteur situe la naissance médiatique de Sorolla en 1895, l'année de son premier succès parisien. Il retrace son parcours de "savonnier" dans les capitales européennes et met tout particulièrement en évidence le paradoxe suivant : Alors que sa peinture lumineuse et dynamique perce à l'étranger, elle est rejetée à Madrid. / Mr Jordan Fauvey's thésis explorés a large century of critical réception of the Spanish painter Joaquïn Sorolla's work tram his first participation to the National Exhibition in Madrid in 1 881 to the récent introduction of his lest major work, Vision of Spain, from2007 to 2009. Exploiting as principal source the press collection of the Sorolla Museum in Madrid (4.068 articles), the author situates Sorolla's mediatised birth in 1895,the year of his fîrst Parisian Success. He recountsh is way in the Europeanc apitale' salons and particularly highlights the following paradox: Although his bright and dynamic painting becomes famous abroad, ït is rejected in Maadrid.

[pt] Utilizada por Nietzsche em momentos diversos de sua obra, a expressão grande política revela uma perspectiva diferenciada sobre os problemas de natureza política, radicalmente divergente do aporte crítico da modernidade política. O objetivo desta dissertação é analisar a grande política, a partir de quatro hipóteses complementares. Em primeiro lugar, supomos que a grande política deva ser analisada estritamente no campo de problemas do pensamento nietzscheano, e não à contra- luz do aporte da modernidade política e filosófica. Em segundo lugar, sendo a grande política um produto da crítica dos valores morais, sua análise exige, preliminarmente, uma discussão acerca dos temas e peculiaridades concernentes a esta crítica. Em terceiro lugar, definida como um conhecimento das condições e circunstâncias nas quais [os valores] nasceram, sob as quais se desenvolveram e se modificaram, a crítica dos valores morais, entretanto, está fincada sobre uma concepção muito específica do ser e da existência, a ontologia de Nietzsche. A análise desta ontologia é, portanto, indispensável para acessar a crítica e, consequentemente, a grande política. Em qua rto e último lugar, a grande política representa o corolário das pesquisas que Nietzsche desenvolve a partir de Verdade e mentira no sentido extra-moral (1873), acerca da gênese e desenvolvimento dos valores morais, figurando portanto como expressão fundamental de seu pensamento. / [en] Used by Nietzsche in many moments of his work, the expression great politics reveals a perspective on problems of political nature radically different from the modernity theorical political critique. The aim of this work is to justify an analysis of the great politics, from four complementary hypotheses. First of all, we assume that the great politics must strictly be analyzed inside nietzschean`s thought, and not from any values related to philosophical modernity and politics. Secondly, the expression is a product of the critique of moral values (kritik der moralischen werte), and its analysis demands, preliminarily, a discussion concerning those themes related to this critique. In third place, defined as the knowledge of the conditions and circumstances in which they [the values] grew, under which they evolved and changed`, the critique of moral values, however, is sticked on a very specific conception of the being and the existence. Therefore, it`s our hypotheses that the analysis of Nietzsche`s onthology is indispensable to access the critique and, consequently, the great politics. At last, the great politics represents a corollary of Nietzsche`s researchs developed from Truth and lie in the direction extra-moral (1873) that concerns the genesis and development of moral values and, therefore, figures as a fundamental expression of his thought.

Esta tese realiza uma investigação da obra de Claude Lefort (1924-2010), com o objetivo de mostrar que a ideologia é central no entendimento, tanto do seu pensamento, como de sua teoria da democracia. Pressupõe-se que a ideologia não é simplesmente um objeto privilegiado de interpretação em seus escritos, pois o seu pensamento, seu trabalho sobre a obra de Maquiavel e de Marx, suas teorizações a respeito da democracia e do totalitarismo, fundamentam-se neste movimento de desvelar o significado das representações ideológicas, das certezas. Por meio da ideologia, podemos compreender o estatuto de seu discurso, o qual interroga e sabe ser habitado por ela, ao mesmo tempo que dela não se distancia e, estando nela enredado, busca a constância de uma interrogação acerca de seu conteúdo latente e das denegações por ela proferidas. Considera-se, por conseguinte, que, contrário a todo ponto de vista de certeza, o pensamento de Lefort aponta para uma reflexão sobre as ambiguidades da democracia, preocupando-se com aquilo que há de paradoxal nesta forma de sociedade e que a faz passar para o totalitarismo. Esta tese está estruturada em duas linhas de discussão: a primeira delas procura compreender a obra da ideologia na obra de Lefort, ou seja, parte da hipótese de que os seus movimentos de pensamento foram engendrando-se ao longo de sua trajetória com o objetivo de abrir novas vias para uma reflexão crítica, capaz de colocar a ideologia em questão. Nesse ponto, considera-se que a sua filosofia, enquanto pensamento do político, pode ser compreendida como aquela que se elaborou como crítica, deciframento e desvelamento da ideologia. A segunda discute a ideologia na obra de Lefort, preocupando-se em compreender a construção de sua reflexão e a significação atribuída pelo autor a ela, o que implica considerar os autores e acontecimentos que o influenciaram nesse processo, bem como a dinâmica de sua própria produção intelectual, isto é, os momentos em que o autor a tem como algo latente em seus artigos e naqueles em que ela se torna objeto explícito de discussão. Propõe-se que a ideologia está em toda a sua obra, até mesmo quando Lefort reflete sobre um tema central em seus estudos: a invenção democrática. Para isso, discutem-se os efeitos e consequências políticas da ideologia na democracia, pois embora ela seja instituída pela interrogação, movida pelo princípio de invenção e reinvenção permanentes, pela indeterminação, ela também se mostra petrificada, cristalizada e determinada pelo discurso ideológico. / This thesis investigates the work of Claude Lefort (1924-2010) aiming to demonstrate that ideology is seminal to understand both his thought and his theory of democracy. We presume that ideology is not merely a privileged object of interpretation in his writings, since his thinking, his work on the writings of Machiavelli and Marx, and his theorizing on democracy and totalitarianism are based on the effort to reveal the meaning of ideological representations, of certainties. Ideology helps us to understand the statute of his discourse, which interrogates ideology and knows how to be inhabited by it and, at the same time, doesn\'t veer away from it. By being entangled in it, his discourse seeks the constancy of an interrogation on its latent content and the denials it pronounces. We defend therefore that, contrary to all points of views of certainty, Lefort\'s thought points to a reflection on the ambiguities of democracy; he is preoccupied with the paradoxical aspects of that form of society that make it shift toward totalitarianism. This thesis features two different lines of discussion. The first one seeks to understand the \"work\" of ideology in the work of Lefort, i.e., it is based on the assumption that his thought processes developed together with his pathway aiming to open new avenues for critical reflection that may question ideology. At this point, we assume that his philosophy - as the thinking of the political - can be understood as one which developed as criticism, the deciphering and unveiling of ideology. The second line discusses ideology in the work of Lefort and aims to understand the construction of his reflection and the meaning he gives it, which implies taking into account the authors and events that influenced that process, as well as the dynamics of his own intellectual production, i.e., the moments ideology appears as something latent in his articles and those where it becomes an explicit object of discussion. We suggest that ideology permeates his entire work, even when Lefort reflects on a central theme of his studies: the democratic invention. To demonstrate that, we discuss the political effects and consequences of ideology on democracy, because although the latter is established by interrogation, driven by the principle of permanent invention and reinvention, by indeterminacy, it is also petrified, crystallized and defined by the ideological discourse.

Orientador: Divino José da Silva / Banca: Alberto Albuquerque Gomes / Banca: Pedro Angelo Pagni / Resumo: Este trabalho se insere na Linha de Pesquisa: "Processos formativos, diferença e valores". Ao longo desta dissertação, o nosso intuito foi argumentar em torno do predomínio da racionalidade científica em nossa cultura, a qual atinge a escola em seus diferentes níveis. Para sustentar esse argumento recorremos ao diagnóstico que os autores frankfurtianos fazem do poder que o conhecimento científico tem exercido sobre nós e o quanto ele determina nossa maneira de perceber e explicar a realidade que nos cerca, reduzido tudo ao cálculo dos conceitos e a perspectiva do resultado mais eficaz, mais produtivo. A escola e os espaços de formação de professores parecem não escapar a essa lógica, em que a formação foi reduzida a treinamento, à aquisição de competências e habilidades e à adaptação imediata às exigências da cultura contemporânea. O predomínio dessa racionalidade científica nos espaços de formação produziu o que Chauí denomina, metaforicamente, de morte do educador e da pedagogia como arte, visto que a formação foi reduzida à instrumentalização para o trabalho. Esta é uma pesquisa teórica em que buscamos pensar essa problemática a partir de alguns textos de Adorno e Horkheimer, entre eles destacamos "Dialética do Esclarecimento", sobretudo, os capítulos "Indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas", "Elementos do antisemitismo: limites do esclarecimento", além dos textos de Adorno sobre educação, publicados no Brasil com o título "Educação e Emancipação" e artigos de Max Horkheimer que estão no livro "Sociedad em transición: estudios de filosofia social". Trabalhamos também com pesquisas que têm sido feitas sobre esses autores no Brasil e que são importantes para o aprofundamento do nosso tema... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work inserts in Research Line: "Form processes, difference and values." Along this dissertation, our intention was to argue around scientific rationality predominancy in our culture, in what attain the school in its different levels. To sustain this argument we sun over diagnosis that the frankfurtianos authors make of power that the scientific knowledge hás exercised about us and how it determines our way of perceiving and explaining the reality that surround ourselves, reduced all the concept calculations and the most effective and productive perspective result. The school and teacher form spaces seem not to escape this logic, in what the form was reduced in training, the ability competence acquisitions and immediate adaptation of contemporary culture requirements. The predominancy of this scientific rationality in the form spaces produced what Chauí denominates, metaphorically, of educational death and pedagogy as art, seen that form was reduced instrumentalisation to the work. This is a theorist research in what we search to think this problem apart from some texts of Adorment and Horkheimer, between them we detach "Explanation how masses," "Elements of anti-semistic explanation limits," hesides Adorment texts about education published in Brazil as the chapter "Education and Emancipation" and artiches of Max Horkheimer that are in the book "Sociedad em Transición: social philosophy studios."... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

<p>This 15 point level essay intends to carry out an ideological critic of the scientific humanism; the main question the essay asks is: do the Humanists practice a rational dialog. In able to find an answer to this question have I developed an analyze scheme that show what the skilful demagogue should avoid, if he have an interest in practicing a rational dialog. The essay shows that, when it comes to debating their most important issues, the Humanist does not practice a rational dialog. The Humanists deny that other forms of humanism than the one they practice exists, according to their beliefs´ humanism must contain an atheistic attitude to the world. When it comes to the Humanists debates concerning religion they accentuate those parts of the bible that they believe is destructive for mankind, these arguments have no rele-vance and are therefore not rational.</p>

This 15 point level essay intends to carry out an ideological critic of the scientific humanism; the main question the essay asks is: do the Humanists practice a rational dialog. In able to find an answer to this question have I developed an analyze scheme that show what the skilful demagogue should avoid, if he have an interest in practicing a rational dialog. The essay shows that, when it comes to debating their most important issues, the Humanist does not practice a rational dialog. The Humanists deny that other forms of humanism than the one they practice exists, according to their beliefs´ humanism must contain an atheistic attitude to the world. When it comes to the Humanists debates concerning religion they accentuate those parts of the bible that they believe is destructive for mankind, these arguments have no rele-vance and are therefore not rational.

Please note: Editorial Studies works are permanently embargoed in OpenBU. No public access is forecasted for this item. To request private access, please click on the locked Download file link, and fill out the appropriate web form. / This critical edition collects all of R. P. Blackmur's published poems for the first time, gives authoritative texts, and represents the first authoritative critical edition of R. P. Blackmur's poetry. The edition records all variants from Blackmur's published poems in an Apparatus Criticus, and includes the most comprehensive bibliography of Blackmur's publications made to date, containing vastly more entries than any previous bibliography. A critical commentary discusses at length the relationship between Blackmur's criticism and his poetry, and places his poetry within the context of the critical dialogue of the time in which he lived and worked. / 2031-01-01

Esta dissertação analisa a biografia como gênero jornalístico através da aplicação dos procedimentos da Crítica Genética ao processo de produção da obra Padre Cícero – poder, fé e guerra no sertão, do jornalista Lira Neto. Procura-se identificar e compreender as características e especificidades que podem vir a definir a biografia como um gênero jornalístico - critérios de noticiabilidade, valores-notícia, tratamento e relação com as fontes e as estratégias comunicativas utilizadas para produzir a narrativa. Para tanto, realiza-se um estudo de gênese dos documentos, cadernetas e manuscritos que constituem os vestígios de produção da obra. Compreende-se que a biografia origina-se e desenvolve-se na fronteira entre a história e a literatura e constitui-se no jornalismo em aproximação com a reportagem, como uma narrativa de reconstituição que se constrói no devir da história de vida do biografado, estabelecendo uma nova identidade narrativa do personagem. / This thesis analyzes the biography as a genre of journalism by applying the procedures of Genetic Criticism of the production process of the work Padre Cícero – poder, fé e guerra no sertão, of the journalist Lira Neto. It seeks to identify and understand the characteristics and needs that may define the biography as a journalistic genre - criteria of newsworthiness, news values, treatment and relationship with sources and communication strategies used to produce the narrative. The study presents a study of the genesis of docume nts, books and manuscripts which are the remains of the production work. It is understood that the biography originates and develops at the border between history and literature and in journalism is approaching with the story as a narrative reconstruction that builds upon the transformation of the life history of the biography, by establishing a new narrative identity of the character.

Esta dissertação analisa a biografia como gênero jornalístico através da aplicação dos procedimentos da Crítica Genética ao processo de produção da obra Padre Cícero – poder, fé e guerra no sertão, do jornalista Lira Neto. Procura-se identificar e compreender as características e especificidades que podem vir a definir a biografia como um gênero jornalístico - critérios de noticiabilidade, valores-notícia, tratamento e relação com as fontes e as estratégias comunicativas utilizadas para produzir a narrativa. Para tanto, realiza-se um estudo de gênese dos documentos, cadernetas e manuscritos que constituem os vestígios de produção da obra. Compreende-se que a biografia origina-se e desenvolve-se na fronteira entre a história e a literatura e constitui-se no jornalismo em aproximação com a reportagem, como uma narrativa de reconstituição que se constrói no devir da história de vida do biografado, estabelecendo uma nova identidade narrativa do personagem. / This thesis analyzes the biography as a genre of journalism by applying the procedures of Genetic Criticism of the production process of the work Padre Cícero – poder, fé e guerra no sertão, of the journalist Lira Neto. It seeks to identify and understand the characteristics and needs that may define the biography as a journalistic genre - criteria of newsworthiness, news values, treatment and relationship with sources and communication strategies used to produce the narrative. The study presents a study of the genesis of docume nts, books and manuscripts which are the remains of the production work. It is understood that the biography originates and develops at the border between history and literature and in journalism is approaching with the story as a narrative reconstruction that builds upon the transformation of the life history of the biography, by establishing a new narrative identity of the character.