Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-06-23T18:08:34Z No. of bitstreams: 1 2010 - Juraci Torres Galindo.pdf: 1299025 bytes, checksum: aa7e733be403fc6d474f59345f44796c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T18:08:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010 - Juraci Torres Galindo.pdf: 1299025 bytes, checksum: aa7e733be403fc6d474f59345f44796c (MD5) Previous issue date: 2010-07-14 / The institutionalization of the Integration National Program of Basic Education with Professional Education in the Modality of Education for Youth and Adults (PROEJA), implanted by Decree 5.840/2006, already arose with the proposal of curriculum integration. These program principles imply the elaboration of appropriate curricula, aiming to contemplate the public specificities which are directed to it, considering the integration presuppositions. So this program is part of a social policy focused on serving the young and adult public who had no access to schooling at the proper age, providing the access to basic education integrated to professional formation. Before this reality, it was possible to find contradictions between speech and practice in the integration of the courses offered by such Program. Two questions appeared for investigation: 1- What are the paths followed in the elaboration of an integrated curriculum, which should be able to overcome the traditional and inflexible model, articulating general, professional formation and specificities of students from EJA (Youth and Adults Education), in a unified way so that work would be focused as educational principle? 2- How PROEJA experience in school routine happens? From these questions, this research was structured, aiming to explain the experience of curriculum integration in technical courses offered by Instituto Federal de Educa??o de Pernambuco (IFPE) through PROEJA. It is a qualitative research with a descriptive character that uses the following data collection tools: a) primary sources (official documents, courses plans, timesheet, curriculum matrices); b) secondary sources (literature about EJA and public policies for education); c) questionnaires; d) observation. The collected data contributed in comprehending that the PROEJA curriculum integration practice at IFPE is very different from integration principles and presuppositions of EJA. With this analysis, it was concluded that it is necessary that the Federal Sector of Professional, Scientific and Technological Education faces the responsibility to prepare teachers and pedagogical groups, acquiring the real concepts about this public problems and necessities and the integration presuppositions in order to really offer an education able to guarantee to citizen worker the autonomy announced by the documents that substantiate the structural bases of the Program. / A institucionaliza??o do Programa Nacional de Integra??o da Educa??o B?sica com a Educa??o Profissional na Modalidade de Educa??o de Jovens e Adultos (PROEJA), implantado pelo Decreto 5.840/2006, j? nasceu com a proposta de integra??o curricular. Os princ?pios desse programa implicam a constru??o de curr?culos adequados, visando contemplar as especificidades do p?blico a ele destinado, tendo como fundamento os pressupostos da integra??o. Portanto, este programa faz parte de uma pol?tica social focada no atendimento do p?blico jovem e adulto que n?o teve acesso ? escolariza??o na idade pr?pria, possibilitando o acesso ? educa??o profissional integrada ? educa??o b?sica. Diante dessa realidade, foi poss?vel constatar contradi??es entre o discurso e a pr?tica da integra??o dos cursos oferecidos por este Programa. Duas quest?es se apresentaram para investiga??o: 1?) Qual o percurso trilhado na constru??o de um curr?culo integrado, capaz de superar o modelo tradicional e inflex?vel que articule a forma??o geral, forma??o profissional e especificidades dos alunos e alunas da EJA, de forma unificada, onde o trabalho seja enfocado como princ?pio educativo? 2?) Como se concretiza a viv?ncia do PROEJA no cotidiano escolar? A partir dessas quest?es, a pesquisa se estruturou tendo como objetivo explicar a experi?ncia de integra??o curricular nos cursos t?cnicos oferecidos pelo Instituto Federal de Educa??o de Pernambuco (IFPE) por interm?dio do PROEJA. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de car?ter descritivo que se utiliza dos seguintes instrumentos de coleta de dados: a) fontes prim?rias (documentos oficiais, planos de cursos, quadro de hor?rios, matrizes curriculares); b) fontes secund?rias (literatura sobre EJA e sobre pol?ticas p?blicas para educa??o); c) question?rios fechado; d) observa??o. Os dados coletados contribu?ram para compreender que a pr?tica de integra??o curricular do PROEJA no IFPE, est? bem distante dos princ?pios de integra??o e dos pressupostos da EJA. Diante da an?lise realizada, concluiu-se que ? preciso que a Rede Federal de Educa??o Profissional, Cient?fica e Tecnol?gica enfrente a responsabilidade de preparar os docentes e equipes pedag?gicas para se apropriarem conceitualmente sobre os problemas e necessidades desse p?blico e dos pressupostos da integra??o para de fato oferecer educa??o capaz de garantir ao cidad?o trabalhador a autonomia pronunciada nos documentos que fundamental as bases estruturantes do Programa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400284.pdf: 540310 bytes, checksum: f937b1d9d80700e7a9ab0bcace2f8e3a (MD5) Previous issue date: 2008-03-25 / Os delitos praticados por menores no in?cio do s?culo XX suscitam interesse na medida em que tais pr?ticas hoje geram grandes preocupa??es tanto por parte do Estado quanto pela sociedade em geral. Embora os crimes praticados atualmente relacionem-se a problemas n?o identificados no in?cio do s?culo XX, como ? o caso das drogas, buscou-se compreender como esse problema social foi visto pelo Estado. Este trabalho analisou as senten?as dos processos-crime do Cart?rio de J?ri, de Porto Alegre, originados entre os anos de 1927 a 1933, localizados no Arquivo P?blico do Estado do Rio Grande do Sul (APERS), a fim de verificar o conte?do e identificar como era percebida, pelos magistrados, a pr?tica de delitos por menores. Verificou-se o processo de transforma??o das rela??es entre o Estado e o indiv?duo a partir da Modernidade, e como estas acabaram interferindo tamb?m sobre a organiza??o da fam?lia e das pr?ticas sobre a inf?ncia. Analisaram-se as mudan?as ocorridas nas vis?es acerca da inf?ncia, principalmente aquelas surgidas na Modernidade, bem como o processo que desencadeou o reconhecimento da inf?ncia como uma etapa do desenvolvimento humano; e, por fim, as pr?ticas adotadas pelo Estado para o controle das fam?lias e das crian?as. ? apresentado um panorama dos crimes cometidos por menores na capital do Estado do Rio Grande do Sul, o que ? feito por meio da an?lise quantitativa e qualitativa dos processos-crime do Cart?rio do J?ri referentes ? tem?tica. Por fim, se analisou os dados contidos nos processos referentes aos delitos mais cometidos les?es corporais, furto e roubo e defloramento, com base nas senten?as proferidas pelos magistrados, bem como o tratamento dispensado pelos ju?zes a esses delitos. Essa disserta??o integra a ?rea de concentra??o Sociedade Ci?ncia e Arte, cuja linha de pesquisa chama-se As fronteiras entre Tradi??o e Modernidade na constru??o do Estado Brasileiro.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410618.pdf: 7200583 bytes, checksum: aaeef62cbb7ab14baa319cc5ee5ba833 (MD5) Previous issue date: 2009-03-17 / Este trabalho tem por objetivo analisar o projeto colonizador particular da Empresa de Coloniza??o Dr. Herrmann Meyer e a sua implementa??o no complexo colonial, sob os aspectos cultural, econ?mico e social, nas primeiras d?cadas do s?culo XX, na regi?o Noroeste do Rio Grande do Sul. Trata-se de uma empresa de capital estrangeiro, com sede em Leipzig, Alemanha, de propriedade do Dr. Herrmann Meyer, s?cio-propriet?rio do Instituto Bibliogr?fico daquela cidade, que tinha como prop?sito formar uma col?nia ?tnica alem?, a-confessional, proporcionando o suporte necess?rio para que imigrantes e colonos alcan?assem um r?pido desenvolvimento econ?mico e social, oferecendo assist?ncia religiosa e educacional, bem como a possibilidade de se tornarem propriet?rios de um lote colonial. Era um empreendimento com fins lucrativos, mas, ao mesmo tempo, pretendia-se diferenciado em rela??o a similares pelo seu trabalho cultural em prol da manuten??o da germanidade, ponto ressaltado pela propaganda. Delimita-se como espa?o de estudo um complexo colonial localizado nos munic?pios de Cruz Alta (col?nia Neu-W?rttemberg, hoje munic?pios de Panambi e Condor) e Palmeira das Miss?es (col?nias Xingu, Erval Seco, respectivamente, munic?pios de Novo Xingu e Erval Seco; posse Boi Preto, atual distrito do munic?pio de Chapada), no per?odo entre 1897, quando a empresa iniciou a compra de terras, e 1932, ano que marca o encerramento oficial das suas atividades, em virtude do falecimento de seu propriet?rio. Para a realiza??o da pesquisa e o tratamento das fontes, buscou-se aporte te?rico-metodol?gico na micro-hist?ria. Assim, trata-se de um estudo de (i)migra??o e coloniza??o, vinculado ? nova hist?ria cultural.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410982.pdf: 10837897 bytes, checksum: c3646961fb1cdcfaf9168c0b76e6ea94 (MD5) Previous issue date: 2009-03-10 / O presente estudo analisa a imprensa organizada pela A??o Integralista Brasileira (AIB), grupo de orienta??o fascista que existiu no Brasil entre 1932 e 1937. Como primeiro movimento de massas estruturado nacionalmente no pa?s a ter grande express?o social, utilizou radicalmente uma rede de jornais e revistas com o objetivo de expandir sua ideologia pol?tica, atrair novos adeptos e doutrinar seus militantes dentro de seus princ?pios b?sicos. A imprensa integralista tinha por finalidade atingir todos os setores que eram suscet?veis ao seu discurso e universalizar os seus pressupostos ideol?gicos defendidos pelo movimento, independente de g?nero, faixa et?ria, credo ou etnia. A partir disto, a rede de peri?dicos montada pela AIB teve um papel fundamental para a consider?vel aceita??o do movimento superior a quinhentos mil filiados no Brasil dos anos de 1930.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 415436.pdf: 3351595 bytes, checksum: fa64f562823b7396a57d129fe944ad88 (MD5) Previous issue date: 2007-01-03 / A presente disserta??o tem como objetivo a an?lise do espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representa??o Popular (PRP), compondo um discurso pol?ticoreligioso. O recorte temporal abarcou os anos de estrutura??o e consolida??o da agremia??o, 1945 a 1950, per?odo em que a doutrina integralista precisou ser adaptada ao contexto de redemocratiza??o brasileira. O espiritualismo foi um dos elementos utilizados como legitima??o do partido, perpassando a sua concep??o pol?tica e estabelecendo uma forma espec?fica de comunica??o. O trabalho foi norteado por tr?s quest?es b?sicas: a defini??o de espiritualismo; a rela??o com as religi?es institu?das; e a penetra??o do discurso religioso nas formula??es pol?ticas. O espiritualismo estava intrinsecamente ligado aos conceitos de integralismo, ao qual fornecia a fundamenta??o filos?fica, e de materialismo, que representava sua ant?tese. Era entendido como o princ?pio que postulava a cren?a em Deus, ente supremo e regulador, e na alma humana, atribuidora de liberdade e responsabilidade. O integralismo propalava a exist?ncia de uma ordem sobrenatural, a que o plano material estaria submetido; dessa forma, as atividades humanas deveriam visar ? promo??o dos valores do esp?rito, acima das conting?ncias materiais. Esses valores identificavam-se com os princ?pios crist?os e, prioritariamente, cat?licos. A doutrina integralista assemelhava-se com o catolicismo e seus adeptos procuraram valorizar esta semelhan?a. O vi?s religioso foi explorado no discurso do PRP n?o s? para atrair fi?is, mas porque oferecia um nexo a suas propostas e agia como justifica??o de seu projeto conservador e, em alguns pontos, autorit?rio. Esse vi?s influenciou exemplarmente a concep??o de democracia, o nacionalismo e o anticomunismo do PRP. O espiritualismo n?o era propriamente uma bandeira partid?ria, mas um fundamento doutrin?rio, que funcionava como identifica??o e suporte te?rico para a interven??o do integralismo no p?s-guerra.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431028.pdf: 3293173 bytes, checksum: 029957353ba830a481036e2b40b45eeb (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Esta disserta??o analisa a tradi??o da forma??o do m?sico e da condi??o social deste, por um lado, e a hist?ria da profissionaliza??o da categoria no Brasil, por outro, mediante a an?lise da trajet?ria de uma entidade musical da d?cada de 1920 (sobretudo por meio de estatutos e livros de atas). No quadro das chances de ocupa??o profissional para os m?sicos (remuneradas, est?veis ou n?o, exclusivas ou n?o) naquele momento - o teatro de revista, as casas de m?sica, a grava??o, o cinema silencioso, o r?dio em seus prim?rdios e o professorado -, o estudo tratar? do Centro musical Porto-Alegrense (1920-1933), associa??o de car?ter sindical, que mant?m a??es assistencialistas e previdenci?rias, mas tamb?m de car?ter educativo e agenciador, que procura desenvolver o gosto art?stico-musical da popula??o da cidade de Porto Alegre atrav?s de concertos sinf?nicos de m?sica erudita. Os membros do Centro Musical procuram se definir profissionalmente no mundo do trabalho, tentando se afastar das d?cadas passadas do s?culo anterior, em que a esteve ligada sobretudo ao amadorismo e ao diletantismo dom?stico. Dentre v?rias tentativas de regula??o do mercado em que se inserem, procuram produzir uma intensa colabora??o da categoria para a organiza??o de suas pr?prias orquestras, e, portanto, para o estabelecimento de rela??es mais independentes-profissionais e musicais-com o p?blico. 0 Centro Musical pode ser considerado, no que teve de mais importante, uma associa??o privada em busca de reconhecimento p?blico ? profiss?o. Para isso, procurou controlar uma fatia do mercado musical da cidade de Porto Alegre sobretudo atrav?s do agenciamento de coloca??es para seus associados. Quando se torna sindicato, em 1934, acaba adquirindo reconhecimento oficial. Filiando este trabalho ao que se passou a chamar de Hist?ria Social da M?sica, a an?lise mostrar? com os m?sicos trabalhavam enquanto agentes realmente ativos da vida musical da sociedade e, portanto, desta como um todo

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 434618.pdf: 5646967 bytes, checksum: 5b31a862affc873780d1eed037120d53 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Esta tese tem por finalidade refletir sobre a mem?ria coletiva e o humor nas cr?nicas de Renato Maciel, inseridas nas obras Anedot?rio da Rua da Praia 1, Anedot?rio da Rua da Praia 2 e Anedot?rio da Rua da Praia 3, e escritas no per?odo de 1981 a 1983. Suas cr?nicas fornecem um testemunho ?nico sobre a sociedade da ?poca e a mem?ria de uma outra Porto Alegre, a dos anos 1940 e 1950. As principais fontes de pesquisa foram os tr?s livros e os jornais que comp?em o acervo do cronista. Para analisar os textos do cronista, a pesquisa baseou-se nas obras de Maurice Halbwachs sobre a mem?ria coletiva e de Vlad?mir Propp sobre os tipos de humor. A obra de Renato Maciel diferenciou-se por satirizar as principais institui??es da ?poca como a Pol?cia, o Ex?rcito, o Governo e a Igreja. Um dos objetivos da pesquisa foi comprovar a import?ncia da cr?nica como uma fonte hist?rica privilegiada para compreender o passado da cidade

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 387370.pdf: 1400098 bytes, checksum: d792a4ac75b2ac0f240bd0c5b1f41f83 (MD5) Previous issue date: 2007-01-10 / A tese apresenta uma proposta de an?lise da documenta??o referente ? Viagem Filos?fica pelas capitanias do Gr?o-Par?, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab? empreendida pela Coroa Portuguesa e chefiada por Alexandre Rodrigues Ferreira entre os anos de 1783 e 1792. Parte-se dos pressupostos te?rico-metodol?gicos da Hist?ria das Id?ias, para a qual o objeto de estudo s?o as id?ias que, para al?m de um indiv?duo ou de um campo de conhecimento espec?fico, atingem grupos e movimentos sociais. A id?ia de ci?ncia moderna, no s?culo XVIII, havia ultrapassado os limites do campo espec?fico das ci?ncias da natureza, alcan?ando grande difus?o. As novas teorias da f?sica ap?s a s?ntese newtoniana demonstraram uma capacidade de explica??o dos fen?menos da natureza e de previs?o do futuro anteriormente desconhecidas. O Estado Absolutista Portugu?s pautou suas a??es pol?tico-administrativas nestas id?ias, para o assunto da tese importa lembrar a Reforma da Universidade de Coimbra e a conseq?ente cria??o do Curso de Filosofia Natural. Assim que se formou, o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira foi escolhido para chefiar uma expedi??o cient?fica pelas regi?es da Amaz?nia e Centro-Oeste do Brasil com o objetivo de inventariar todos os recursos naturais do pa?s; de elaborar mapas e fazer a demarca??o do territ?rio colonial pertencente ? Coroa Portuguesa e de investigar a cultura ind?gena. Em sua bagagem o naturalista levou os conhecimentos obtidos nos anos de estudo em Coimbra. Sua pesquisa seguiu rigorosamente os procedimentos do m?todo cient?fico da ?poca. As classifica??es de animais e plantas basearam-se no sistema de nomenclatura bin?ria de Lineu, a observa??o emp?rica fundamentou as an?lises e as descri??es demonstravam objetividade. Na an?lise da cultura ind?gena, os mesmos par?metros cient?ficos foram utilizados. O contato com a alteridade, no entanto, suscitou quest?es complexas que n?o poderiam facilmente ser elucidadas pelo conhecimento cient?fico do s?culo XVIII, nestes momentos a empiria substituiu a teoria e o naturalista limitou-se a observar e descrever seu objeto de estudo: o ?ndio.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 450815.pdf: 5065821 bytes, checksum: 2adf40bee54ca570ae8de111cfe156ad (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / This thesis aims to approach the issue of Italian immigration under a different bias: admissions of Italians and descendants at Hosp?cio S?o Pedro in Porto Alegre / RS between the years 1900 and 1925 for first admission. Through a quantitative history, but without losing sight of the qualitative, proposes to extract information from medical records of S?o Pedro in order to compare the admissions of Italians and other patients. Theoretical issues such as identity, gender and medical discourse direct empirical study of 1,158 medical documents, in order to answer if occurred differentiation in admissions between Italians and other inmates, and between men and women. Without being objective of the work, but part of it, the apprehension of different diagnoses enabled developing unusual form of an aspect of the history of psychiatry in Rio Grande do Sul, having the HSP as the stage. / Esta tese aborda a tem?tica da imigra??o italiana sob um vi?s diferente do usual: interna??es de italianos e descendentes no Hosp?cio S?o Pedro em Porto Alegre/RS entre os anos de 1900 e 1925 para primeira interna??o. Atrav?s de uma hist?ria quantitativa, mas sem perder de vista o qualitativo, se prop?e a extrair informa??es de prontu?rios m?dicos do S?o Pedro no intuito de comparar as interna??es dos italianos com as interna??es dos demais pacientes. Quest?es te?ricas tais como identidade, discurso m?dico e g?nero direcionam o estudo emp?rico de 1.158 documentos m?dicos, com a finalidade de responder se ocorreu diferencia??o nos internamentos entre italianos(as) e demais internos, e entre homens e mulheres. Sem ser objetivo do trabalho, mas fazendo parte dele, a apreens?o de diferentes diagn?sticos possibilitou o surgimento de forma inusitada de um aspecto da hist?ria da psiquiatria no Rio Grande do Sul, tendo por palco o HSP.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 385288.pdf: 1614445 bytes, checksum: b2ec545a66a5a2dff2ceff6ad5d81de6 (MD5) Previous issue date: 2006-10-31 / Na contram?o das pesquisas sobre a humanitas do homo humanus no s?culo XX, principalmente a que se fez no exerc?cio da filosofia como fenomenologia em Heidegger, Sartre e Levinas, ergo aqui a possibilidade da Leveza. Considerando que nestes se delineia, pari passu ao sentido do humano, um peso existencial expresso como o fardo da finitude (Heidegger), do excessivo centramento em si (Sartre) e da responsabilidade infinita (Levinas), sugiro a Tese de que ? vi?vel filosoficamente coadunar, a um s? tempo, humanidade e leveza, sem que se decaia a um sentido dionis?aco ou alienado da descri??o do que ? o homem. Em s?ntese, transito aqui no fato de que ? sustent?vel a Leveza do Humano, quando do olhar para a fenomenalidade do evento da generosidade e quando se adentra de vez no sentido do humano tecido a partir da responsabilidade, o que desde Levinas se delineia como disposi??o an?rquica ao Bem anterior ao ser. Reino da Bondade que de nenhum modo ? um fardo e um peso sobre os ombros do homem.