Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-01-16T13:09:01Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adelson da Costa Ribeiro - 2017.pdf: 1805519 bytes, checksum: e95a672bd0ddea39de6dfa78a925565c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-01-16T13:09:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adelson da Costa Ribeiro - 2017.pdf: 1805519 bytes, checksum: e95a672bd0ddea39de6dfa78a925565c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-16T13:09:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adelson da Costa Ribeiro - 2017.pdf: 1805519 bytes, checksum: e95a672bd0ddea39de6dfa78a925565c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Outro / The debate on Environmental Perception (EP) is important for the areas of knowledge related to the environment, as well as for Environmental Education (EE) within the Mato Grosso Federal Institute of Education, Science and Technology (IFMT), to go beyond the walls of this institution, helping the cultural training of young students on social and environmental issues. The present study aims to answer the question of the problem: what is the perception of students entering the IFMT integrated courses in 2016 regarding water? EP research usually deals with the environment in a broad way, which differs from the present study, in which the focus for Water, besides being an essential element for life on the planet, is explained by the need to verify if the results on perceptions of water are equated with the perception, of general scope, about the environment, based on other researches. The objective of this study was to verify the environmental perception of the students entering the Integrated High School of Buildings and Environment of the Cuiabá Octayde Campus Jorge da Silva and the Cuiabá Bela Vista Campus. The specific objectives are: (1) to identify the EP of school groups differentiated by courses, and; (2) outline the important aspects for the configuration of the most assertive strategies to the procedures of Environmental Education actions in the IFMT. Methodologically the research is descriptive, according to Triviños (1987). This research has a quantitative-qualitative nature (SÁNCHEZ GAMBOA; SANTOS FILHO, 2013), and the data obtained through a questionnaire applied to 22 students entering the Integrated Construction and Environment courses and enrolled in the 2016 school year, on the IFMT Campi in Cuiabá. When analyzing the data the results demonstrate that there is no difference between the environmental perception of the students of the evaluated courses. In addition, when the question of the different levels of categorization in relation to the environment was more specific, it was detected that the students present only what could be called environmental perception because this reflects at an inadequate depth level about environmental knowledge . Given the aspects observed in the research, it was possible to verify the fragilities in the structure of Environmental Education in the institution, making possible the suggestion of some preliminary proposals. When looking at the data and their confrontation with the literature it is possible to identify possible clues that lead to infer a probable need for a pedagogical reorganization of the EE to improve the development of the process of formation of the environmental culture of the students teacher training. The conclusion of the research presents the real need to carry out a re-reading of the environmental classification of the individuals' view, which is proposed as the main contribution of this study, changes in the perception study for the verification of the Level of Environmental Consciousness of the individuals, in order to help Transforming Environmental Education to act in their nature, so that there is in society the possibility of transforming the societal patterns of modernity. / O debate sobre a Percepção Ambiental (PA) revela-se importante para as áreas do conhecimento relativo ao meio ambiente, bem como para a Educação Ambiental (EA), dentro do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Mato Grosso (IFMT), por ir além dos muros desta instituição, auxiliando a formação cultural dos jovens estudantes sobre as questões socioambientais. O presente estudo pretende buscar resposta à questão do problema que é: qual é a percepção que os alunos ingressantes nos cursos integrados do IFMT em 2016 têm a respeito da água? As pesquisas sobre PA normalmente tratam do meio ambiente de maneira ampla, o que difere do presente estudo, em que o foco para a Água, além de ser elemento imprescindível para a vida no planeta, se explica pela necessidade de verificar se os resultados sobre de percepção da água se equiparam com a percepção, de âmbito geral, sobre o meio ambiente, com base em outras pesquisas. O objetivo deste estudo realizado na linha de pesquisa em Cultura e Processos Educacionais do mestrado de educação da Universidade Federal de Goiás (UFG) é verificar a percepção ambiental dos discentes ingressos no Ensino Médio Integrado de Edificações e Meio Ambiente do Campus Cuiabá Octayde Jorge da Silva e do Campus Cuiabá Bela Vista. Os objetivos específicos se destacam: (1) identificar a PA de grupos escolares diferenciados por cursos, e; (2) delinear os aspectos importantes para a configuração das estratégias mais assertivas aos procedimentos das ações de Educação Ambiental no IFMT. Metodologicamente a pesquisa é descritiva, conforme Triviños (1987). Esta pesquisa apresenta natureza quanti-qualitativa (SÁNCHEZ GAMBOA; SANTOS FILHO, 2013), sendo os dados obtidos através de questionário aplicado a 22 alunos ingressantes nos cursos integrados de Edificações e de Meio Ambiente e matriculados no ano letivo de 2016, nos Campi do IFMT em Cuiabá. Ao se analisar os dados os resultados demonstram que não existe uma diferença entre a percepção ambiental dos alunos dos cursos avaliados. Além disso, ao se verificar de maneira mais específica a questão dos diferentes níveis de categorização em relação ao ambiente foi detectado que os alunos apresentam apenas o que poderia ser chamado de percepção ambiental por que isto reflete em nível de profundidade não adequado sobre o saber ambiental. Diante dos aspectos observados na pesquisa, foi possível verificar as fragilidades na estrutura da Educação Ambiental na instituição, possibilitando a sugestão de algumas propostas preliminares. Ao se olhar para os dados e o confronto deles com a literatura é possível identificar possíveis pistas que levam a inferir uma provável necessidade de uma reorganização pedagógica da EA para melhoria do desenvolvimento do processo de formação da cultura ambiental dos discentes, havendo a necessidade também de olhar para a formação continuada dos docentes. A conclusão da pesquisa apresenta a real necessidade de se realizar uma releitura na classificação ambiental da visão dos indivíduos, a qual se propõe como a principal contribuição deste estudo, mudanças no estudo de percepção para a verificação do Nível de Consciência Ambiental dos indivíduos, no intuito de auxiliar a Educação Ambiental Transformadora a agir na natureza desses, para que haja na sociedade, a possibilidade da transformação dos padrões societários da modernidade.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-03-24T11:38:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alexandre Crispim Pires Doia - 2017.pdf: 1246498 bytes, checksum: ee2ae74ecea15712d8095ea44ff7d0c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-24T12:43:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alexandre Crispim Pires Doia - 2017.pdf: 1246498 bytes, checksum: ee2ae74ecea15712d8095ea44ff7d0c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T12:43:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alexandre Crispim Pires Doia - 2017.pdf: 1246498 bytes, checksum: ee2ae74ecea15712d8095ea44ff7d0c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-02 / This work had as main goal to understand how the electronic games affect the formative process and, for some, become an object of compulsion. Thereunto, when considering the capitalism productive logic, in which all society is directed, electronic games were analyzed as a commodity produced and consumed in the molds of the cultural industry and the way that its rationality acts on the individuals and contributes to the adjustment of conditions in society. From this, it was possible to deepen into the phenomenon of compulsion for electronic games along with the dynamics of capitalist society analysis and its influence on this process formation. The Critical Theory of Society was the basic theoretical support for the reflections carried out in this study and the methodology used was the bibliographical research. A bibliographic survey was performed thinking about choosing materials that would guarantee a volume, quantitative and qualitative, eligible to analyze and to broaden the discussions about electronic games. Faced with a culture that is adapting individuals in an unreflected way and maintaining the conditions that generate inequality and suffering for the great majority of people, the electronic games, in this context, favor a rationality that is condescending with the present conditions in society, since they do not instigate reflection, but rather require the player's abilities that do not exceed the mechanical limits. By providing immersion and control of virtual environments with their fanciful content, they become a means of entertainment and fulfillment of many individuals' desires. For some, this form of entertainment can mean escape from context and conditions of suffering. If capitalist dynamics are compulsory, the elements present in electronic games reinforce the formation of individuals who make this product an object of great investment, which contributes to its intensive use and for it to become an object of compulsion. / Este trabalho tem como principal objetivo compreender como os jogos eletrônicos incidem no processo formativo e, para determinados indivíduos, torna-se um objeto de compulsão. Para isso, ao considerar a lógica produtivista do capitalismo, para a qual toda sociedade é direcionada, analisou-se os jogos eletrônicos como uma mercadoria produzida e consumida nos moldes da indústria cultural e a forma que sua racionalidade atua sobre os indivíduos e contribui para o ajustamento das condições vigentes na sociedade. A partir disso, foi possível aprofundar no fenômeno da compulsão por jogos eletrônicos junto à análise da dinâmica da sociedade capitalista e sua influência para a formação desse processo. A Teoria Crítica da Sociedade foi o suporte teórico básico para as reflexões realizadas neste estudo e a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica. Realizou-se um levantamento bibliográfico com a intenção de eleger materiais que garantissem um volume, quantitativo e qualitativo, suficiente para realizar as análises e ampliar as discussões sobre os jogos eletrônicos. Diante de uma cultura que está adaptando os indivíduos de forma irrefletida e mantendo as condições que geram desigualdade e sofrimento para grande maioria da população, os jogos eletrônicos, nesse contexto, favorecem uma racionalidade que é condescendente com as condições presentes na sociedade, pois não instigam a reflexão, mas, sim, exigem do jogador habilidades que não extrapolam os limites mecânicos. Ao proporcionar imersão e controle de ambientes virtuais com seus conteúdos fantasiosos, tornam-se um meio de entretenimento e realização de desejos de muitos indivíduos. Para alguns, essa forma de entretenimento é uma forma de fuga do contexto e das condições que trazem sofrimento. Se a própria dinâmica capitalista é compulsiva, os elementos presentes nos jogos eletrônicos reforçam a formação de indivíduos que fazem desse produto um objeto de grande investimento, o que contribui para o seu uso intensivo e um objeto de compulsão.

Submitted by Jadson Francisco de Jesus SILVA (jadson@uefs.br) on 2018-02-01T22:20:25Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O. Gracielia Novaes da Penha..pdf: 6951265 bytes, checksum: b5ae184e39d28819ac935005455f69fc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-01T22:20:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O. Gracielia Novaes da Penha..pdf: 6951265 bytes, checksum: b5ae184e39d28819ac935005455f69fc (MD5) Previous issue date: 2017-03-13 / The present research had as main goal to understand the formative potential of the visual productions in the process of reading and cultural constitution of the subjects in the Quixabeira State High School, located in the city of Quixabeira / Bahia. These productions were developed during the participation of the learning subjects in the structing project "Artistic Patrimonial Education" (EPA) promoted annually by State of Bahia?s Educational Department in their high schools. The photo books are produced with historical research and pictures of cultural patrimony (material and immaterial) of the of the subjects? hometown, which were taken with cameras of their smartphones. This data collection was aimed with the purposes of: to analyze the visual productions (photo books), in order to understand their relevance in the reading and cultural constitution of the subject; to recognize the profile of the students who participate in the Artistic Patrimonial Education project in this school; to analyze the collected material(photo books and testimonials of the subjects), observing their socio educational and interpretive potential, from the perspective of critical understanding of visual culture; and to reflect on the process of producing the photo books in the formative processes of the learning subjects as readers and producers of meanings. This is qualitative approach research, inspired by the hermeneutic perspective, which is also used as a method of analyzing the data collected during field research. The methodological procedures performed during the research were analytical observation of photo books made in 2013, 2014 and 2015 in this state high school; a discussion meeting with the participation of ten (10) learners who were part of the project in the 2014 and 2015 editions. Semi-structured interviews with some of the subjects who participated of the EPA project, as well as with teachers of the high school who were also advisors in the project. This study is based on the theoretical field of Visual Culture, where the image is understood among the subjects as having meanings, in a critical perspective of their social roles and functions, from the simple appreciation of images to the formation of interpreters and producers of visual texts. / A presente pesquisa teve como objetivo maior compreender o potencial formativo das produ??es visuais no processo de constitui??o cultural e leitora dos sujeitos no Col?gio Estadual de Quixabeira, localizado na cidade de Quixabeira/Bahia. Essas produ??es foram constru?das durante a participa??o dos sujeitos aprendentes no Projeto Estruturante ?Educa??o Patrimonial Art?stica? promovido anualmente pela Secretaria de Educa??o do Estado da Bahia nas escolas de ensino m?dio da rede. Os ?lbuns fotogr?ficos s?o elaborados com a pesquisa e fotografia de patrim?nio cultural (material e imaterial) do lugar de viv?ncia dos sujeitos, que s?o feitos com a c?mara do celular. O levantamento das informa??es visou analisar as produ??es visuais (?lbuns fotogr?ficos) com o intuito de perceber sua relev?ncia na constitui??o do sujeito cultural e leitor; conhecer o perfil dos estudantes que participam do projeto Educa??o Patrimonial Art?stica na referida unidade escolar; analisar os materiais coletados (?lbuns e depoimentos dos sujeitos) observando o seu potencial s?cio educativo e interpretativo a partir da perspectiva da compreens?o cr?tica da cultura visual; e, refletir sobre o processo de produ??o dos ?lbuns nos processos formativos dos sujeitos aprendentes enquanto leitores e produtores de sentidos. ? uma pesquisa de abordagem qualitativa, inspirada na perspectiva hermen?utica que ? utilizada tamb?m como m?todo de an?lise dos dados levantados durante a pesquisa de campo. Os procedimentos metodol?gicos utilizados foram: observa??o anal?tica dos ?lbuns fotogr?ficos referentes aos anos de 2013, 2014 e 2015 nesta unidade; um encontro de discuss?o que contou com a participa??o de 10 (dez) aprendentes que participaram do projeto nas edi??es de 2014 e 2015. E entrevistas do tipo semiestrutruada com alguns dos aprendentes participantes do projeto EPA e tamb?m docentes orientadores do projeto no referido col?gio. Esse estudo baseia-se no campo te?rico da Cultura Visual, onde a imagem ? compreendida como portadora de significados entre os sujeitos numa perspectiva cr?tica dos seus pap?is e fun??es sociais, passando da simples aprecia??o de imagens para a forma??o de sujeitos int?rpretes e produtores de textos visuais.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Costa Santos.pdf: 3201588 bytes, checksum: d2e4466378629dc86e099d52ffd395f5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-18 / Univesidade Estadual do Sudoeste da Bahia / This paper analyses the Catholic Church influence in the cultural formation for the cinema in Brazil and in Bahia, until the 60s. In spite of many studies gave relevance on Church´s performance as cinema censor device, the development of this analysis is from the role of the Church in social practices configuration of cinema, which is based on historic project of use of image. The theoretical-methodology route is anchored in memory which is considered as a category, object of knowledge and a fact in the world. From the relation between memory and cinema it s possible to understand how are is the union among habitus, practices and trajectories in happenings that ally systems of individual provisions to social conditions of existing, in a movement that organizes the past in a relation with the present. The theoretical assumptions are joined with the quantitative research which is based on bibliography that refers to the topic, historic documents of Catholic Church, newspapers, magazines and interviews. In order to find the way that the religious institute gathered the image as a symbolic element for spirit education , this study begins from the utilization of sacramental arts, optical invents like the dark chamber and the magic lantern, until it reaches the cinema. The latter was seen, at first, as a profane competitor, but soon it was renumbered as a moral and educational instrument and its use required the implementation of international documents and organizations. Speaking of Brazil and Bahia contexts, this paper shows how the catholic hierarchy and the lay apostolate acted in the realization of institutional practices and trajectories of people and groups related to the formation for the cinema and by the cinema / Este trabalho analisa a influência da Igreja Católica na formação cultural para o cinema no Brasil e na Bahia, até a década de 1960. A despeito do relevo que diversos estudos deram à atuação da Igreja como aparelho censor do cinema, esta análise desenvolve-se a partir do papel da Igreja na configuração de práticas sociais de cinema, baseadas num projeto histórico de utilização da imagem. O percurso teórico-metodológico é ancorado na memória, considerando-a como categoria, objeto do conhecimento e fato no mundo. Esta relação entre memória e cinema possibilita compreender como se dá a concatenação de habitus, práticas e trajetórias numa conjuntura que alia sistemas de disposições individuais a condições sociais de existência, num movimento que organiza o passado em relação ao presente. Alia-se aos pressupostos teóricos a pesquisa qualitativa baseada em bibliografias referentes, documentos históricos da Igreja Católica, jornais, revistas e entrevistas. Buscando, num processo de longa duração, a forma com que a instituição religiosa se apropriou da imagem como elemento simbólico para a educação do espírito , a abordagem parte da utilização das artes sacras, passando por inventos ópticos como a câmara escura e a lanterna mágica, até chegar ao cinema. Este, inicialmente visto como um concorrente profano, logo passou a figurar como instrumento moral, moralizador e educador, cuja utilização demandou a implementação de organismos e documentos internacionais. No contexto do Brasil e da Bahia, este estudo destaca como se deram as ações da hierarquia católica e do apostolado leigo, no engendramento de práticas institucionais e trajetórias de indivíduos e grupos no que concerne à formação para o cinema e pelo cinema

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Costa Santos.pdf: 3201588 bytes, checksum: d2e4466378629dc86e099d52ffd395f5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-18 / Univesidade Estadual do Sudoeste da Bahia / This paper analyses the Catholic Church influence in the cultural formation for the cinema in Brazil and in Bahia, until the 60s. In spite of many studies gave relevance on Church´s performance as cinema censor device, the development of this analysis is from the role of the Church in social practices configuration of cinema, which is based on historic project of use of image. The theoretical-methodology route is anchored in memory which is considered as a category, object of knowledge and a fact in the world. From the relation between memory and cinema it s possible to understand how are is the union among habitus, practices and trajectories in happenings that ally systems of individual provisions to social conditions of existing, in a movement that organizes the past in a relation with the present. The theoretical assumptions are joined with the quantitative research which is based on bibliography that refers to the topic, historic documents of Catholic Church, newspapers, magazines and interviews. In order to find the way that the religious institute gathered the image as a symbolic element for spirit education , this study begins from the utilization of sacramental arts, optical invents like the dark chamber and the magic lantern, until it reaches the cinema. The latter was seen, at first, as a profane competitor, but soon it was renumbered as a moral and educational instrument and its use required the implementation of international documents and organizations. Speaking of Brazil and Bahia contexts, this paper shows how the catholic hierarchy and the lay apostolate acted in the realization of institutional practices and trajectories of people and groups related to the formation for the cinema and by the cinema / Este trabalho analisa a influência da Igreja Católica na formação cultural para o cinema no Brasil e na Bahia, até a década de 1960. A despeito do relevo que diversos estudos deram à atuação da Igreja como aparelho censor do cinema, esta análise desenvolve-se a partir do papel da Igreja na configuração de práticas sociais de cinema, baseadas num projeto histórico de utilização da imagem. O percurso teórico-metodológico é ancorado na memória, considerando-a como categoria, objeto do conhecimento e fato no mundo. Esta relação entre memória e cinema possibilita compreender como se dá a concatenação de habitus, práticas e trajetórias numa conjuntura que alia sistemas de disposições individuais a condições sociais de existência, num movimento que organiza o passado em relação ao presente. Alia-se aos pressupostos teóricos a pesquisa qualitativa baseada em bibliografias referentes, documentos históricos da Igreja Católica, jornais, revistas e entrevistas. Buscando, num processo de longa duração, a forma com que a instituição religiosa se apropriou da imagem como elemento simbólico para a educação do espírito , a abordagem parte da utilização das artes sacras, passando por inventos ópticos como a câmara escura e a lanterna mágica, até chegar ao cinema. Este, inicialmente visto como um concorrente profano, logo passou a figurar como instrumento moral, moralizador e educador, cuja utilização demandou a implementação de organismos e documentos internacionais. No contexto do Brasil e da Bahia, este estudo destaca como se deram as ações da hierarquia católica e do apostolado leigo, no engendramento de práticas institucionais e trajetórias de indivíduos e grupos no que concerne à formação para o cinema e pelo cinema

Orientador: Sonia Aparecida Além Marrachi / Banca: Neusa Maria Dal Ri / Banca: Doralice Aparecida Paranzini Gorni / Banca: Celestino Alves da Silva Júnior / Banca: Eduardo de Oliveira Elias / Resumo:O objetivo deste estudo é analisar a Política de Formação de Profissionais do Magistério da Educação Básica no Brasil, no contexto da semiformação. Partimos do pressuposto de que a política de formação de professores não buscava efetivamente atender às demandas de formação, mas atingir metas de certificação de professores em massa, em curto espaço de tempo. Nesta pesquisa documental e bibliográfica-analítica, inicialmente buscamos a compreensão do histórico da formação de professores no Brasil, seu desenvolvimento desde o Período Colonial até os dias atuais, bem como localizar a temática da formação de professores no tempo e espaço, delineando o cenário da globalização e as implicações que afetam a sociedade e a educação. Esse novo contexto educacional, traçado a partir da nova ordem mundial difundida por meio de organismos internacionais, da mídia e órgãos estatais, desencadeou uma investigação do significado de mudança em termos educacionais. Na sequência, analisamos a Política Nacional de Formação de Profissionais do Magistério da Educação Básica no Brasil, constituída a partir da Lei de Diretrizes e Bases Nacionais n° 9394/96 e as demais normas determinadas pelo MEC, as quais orientam a formação de profissionais da Educação Básica. A partir dessa trajetória, descrevemos os sistemas criados para a oferta desses cursos e as parcerias estabelecidas entre a União, estados, Distrito Federal e municípios, que visam à formação de professores da educação básica da rede pública. Com base na Theorie der Halbbildung (Teoria da semicultura) de Adorno (1996), abordamos a questão da semiformação (Halbbildung) enquanto determinação na sociedade contemporânea capitalista em oposição à formação (Bildung), bem como suas possíveis... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aims at analysing the Formation of Educational Professionals Policies of Basic Education in Brazil, in the semi-formation context. We assume that the teachers formation policies were based on the mass teachers certification in a short period of time, rather than the teachers formation itself. In this documental and bibliographic-analytical research, we initially tried to understand the historic of teachers formation in Brazil and its development from Colonial Times until now, as well as the teachers formation thematic in space and time, outlining the globalization scenery and the implications that affect education and society. This new educational context, lined from the new world order spread trough international organisms and media and state organs, unleashed a meaningful change analysis in education. Proceeding the discussion, we analyzed the Professionals Formation Policies of Basic Education in Brazil, through the Leis de Diretrizes e Bases Nacionais nº 9394/96 (Brazilian Education Basic Tenets Law) and other rules determined by MEC, which orient the professional formation of Basic Education. From this point, we described the systems created to offer these courses and the partnerships established between the Union, states, Federal District and cities, that aim at the teachers formation of Basic Education in public schools. Based on Adorno (1996) Theorie der Halbbildung (Semi-culture Theory), we also approach the semi-formation (Halbbildung) as a determination of capitalist contemporary society opposing the formation (Bildung), as well as its possible relation with the massification, the teaching cultural industry and the teacher semi-formation. The results made evident that the teachers formation policies in Brazil offer cultural formation possibilities, because the academic liberty of partners institutions remains... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

The study proposes itself a relevance and viability analysis of the insertion of Philosophy in the educational proposal, to the level of basic education. In the search of understanding that is configured in an emancipator process by the vies of the aesthetic experience. The discussion of the subject of the Philosophy of images as pedagogical-didactical alternative to philosophize with children in school, has as basic theoretical contributions the Program Philosophy for Children, by Matthew Lipman, and the Theory of Communicative Action by Jürgen Habermas. Philosophy has been permitting us to unveil the paradigms for education, in the transition to the post-modern society, in the presence of emerging necessities in the pedagogical action, with the shift from the conscience philosophy to the language philosophy, in which is accented the dialogical and communicative character of reason. Through the hermeneutic reading exercise, there is the purpose of analyzing some significant moments referring to the emergence of the infancy and its different images, searching the philosophical understanding in the global context, always noticing the specificity of our country. It is believed, that Philosophy through images may resignify the process of insertion of Philosophy in the schools and redimensionate the cultural formation dynamic, renewing the discussion about its teaching, departing from the referential of aesthetic images used in the language. In the present context, the images propose themselves as an access channel to knowledge, and in a second moment as a didactic resource. In the knowledge construction it is fundamental a deeper and more complete reflexion of the educative activity, due to the possibility of interpretation of the tensions that occur in the ambit of education, linking to this aspect a cognitive competence development theory and the implications of a communicative rationality in the pedagogical praxis. / O estudo propõe a análise da relevância e viabilidade da inserção da Filosofia nas propostas educacionais, ao nível da educação básica, na busca do entendimento que se configura num processo emancipador pelo viés da experiência estética. A discussão do tema da Filosofia das imagens como alternativa didático-pedagógica para filosofar com crianças na escola tem, como aportes teóricos básicos, o Programa de Filosofia para as Crianças, de Matthew Lipman, e a Teoria da Ação Comunicativa, de Jürgen Habermas. A Filosofia vem nos permitindo desvelar os paradigmas da educação, na transição para a sociedade pós-moderna, diante das necessidades emergentes na ação pedagógica, com a mudança da filosofia da consciência para a filosofia da linguagem, em que se acentua o caráter dialógico e comunicativo da razão. Através do exercício da leitura hermenêutica, há o propósito de se analisar alguns momentos significativos referentes ao surgimento da infância e suas diferentes imagens, buscando o entendimento filosófico no contexto global, sem deixar de perceber a especificidade do nosso país. A Filosofia por imagens pode ressignificar o processo de inserção da Filosofia nas escolas e redimensionar a dinâmica da formação cultural, renovando a discussão sobre seu ensino, a partir do referencial das imagens estéticas utilizadas na linguagem. No contexto atual, as imagens se propõem como canal de acesso ao conhecimento e secundariamente como recurso didático. Na construção dos conhecimentos é fundamental uma reflexão mais completa e aprofundada da atividade educativa, pela possibilidade de interpretar as tensões que ocorrem no âmbito da educação, ligando a esse aspecto uma teoria do desenvolvimento da competência cognitiva e as implicações de uma racionalidade comunicativa na práxis pedagógica.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Belkis_Souza_Bandeira.pdf: 304238 bytes, checksum: 29ff8e39d34b87e96286aa63646ca9b5 (MD5) Previous issue date: 2008-07-11 / This paper reflects on today s education based on Theodor Adorno s thought categories. It examines the Cultural Formation concept (Bildung) from the Enlightenment Period to contemporary Adorno s so-called Semi-formation (Halbbildung) and tries to demonstrate the relation between Education and Cultural Formation as interconnected processes. The basis for the consolidation of Adorno s Semi-formation process occurs when symbolic production, a characteristic of the cultural process, distances itself from genuine folklore and approaches market interests, turned into a commodity by the Cultural Industry. In this process, the subjective conditions that enable the consolidation of the emancipatory character of Formation are broken. This mercantilistic cultural phenomenon is characterized by Adorno as Cultural Industry, since it is not spontaneously produced by the masses but is rather an economic activity organized according to monopolist capitalist concepts, and legitimates control and integration patterns of social groups which are greatly different from each other. The paper also reflects on the de-sensibility process as well as the development of defense mechanisms that incite individuals to be indifferent to the atrocities they are submitted to daily. It proposes a reflection towards the development of critical thought to the model that prevails in a controlled society, firstly by trying to establish art as a bastion against instrumental reality and secondly by returning to the problem so as to reflect on the world of education, eventually understood through the mediation of the Cultural Formation (Bildung) proposal. The paper also takes into account that an aesthetic formation process, from an educational view, enables analyses of aesthetic elements of present-day society on a formative cultural context, updating art dialectically through the dynamic correlation which the aesthetic dimension has, not only as a significant expression of what is real, but also as a historical reality that expresses itself in a language that goes beyond the logic of instrumental reason, demanding other levels of perception and another dimension in the relation between man and his peers, the world, and nature. Also, from this Aesthetic view, it discusses the conception of a world that calls for another reasoning other than instrumental, with which reason is presently identified, rendering it blind to violence in various aspects of contemporary life. / Este trabalho busca, amparado em categorias do pensamento de Theodor Adorno, contribuições para pensar a educação hoje. Retoma o conceito formação cultural (Bildung), desde o Iluminismo, até desembocar no que, contemporaneamente, é definido por Adorno como semiformação(Halbbildung); busca demonstrar a intrínseca relação entre educação e formação cultural como processos que se entrelaçam. Quando a produção simbólica, própria do processo da cultura, distanciase do genuíno saber popular e aproxima-se dos interesses do mercado, convertida em mercadoria pela indústria cultural, encontra-se as bases para consolidação do que, para Adorno, constitui o processo de semiformação, onde se desarticulam as condições subjetivas que possibilitam a efetivação do caráter emancipatório da Formação. Este fenômeno de mercantilização da cultura é caracterizado por Adorno como Indústria Cultural, pois não se trata de um fenômeno cultural produzido espontaneamente pelas massas, mas sim de uma atividade econômica organizada nos moldes do capitalismo monopolista e que atua como legitimação de um padrão de dominação e integração de grupos sociais que são diferentes entre s. Reflete o processo de desensibilização e desenvolvimento de mecanismos de defesa que tornam os indivíduos indiferentes às barbáries a que são cotidianamente submetidos. Propõe-se a refletir sobre a possibilidade de um pensamento crítico, como espaço de resistência a este modelo que vigora na sociedade administrada, primeiramente buscando fundamentar a possibilidade da arte enquanto um espaço de resistência à racionalidade instrumental e, num segundo momento, voltando esta problematização para pensar o mundo da educação, entendida, em última análise, com uma mediação da proposta de formação cultural (Bildung). Considerando-se que um processo de formação estética, numa perspectiva educacional, possibilita análises dos elementos estéticos num contexto cultural formativo para a sociedade atual, atualizando a arte na conjuntura histórica de forma dialética, pela correlação dinâmica que a dimensão estética contém, não apenas como forma expressiva do real, mas enquanto realidade histórica que fala numa linguagem para além da lógica da razão instrumental e que exige outros níveis de percepção, uma outra dimensão de relacionamento do homem com o mundo, com a natureza e com outro; a partir da perspectiva estética, procura tematizar uma concepção de mundo que evoque outra racionalidade, que não a instrumental com a qual a razão hoje se identifica e a torna cega para a violência por ela praticada nos vários âmbitos da vida contemporânea.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EHPS - Luciane P A de Oliveira.pdf: 3592409 bytes, checksum: a70e5d95acd86f55a7e0640c97e846ba (MD5) Previous issue date: 2006-09-28 / This is an empirical research that analyzes the possible contributions corporal discipline may give to the formation process carried out in schools. Through a theoretical reflection it indicates that the discipline of body can appear as a potential element during the individuals cultural formation, thus collaborating so they can have access to knowledge that will allow them to think about those aspects that build up society. Nevertheless, it proposes to investigate if this fact is really accomplished during the students school lives. This research was executed by following-up teachers activities, as well as the trajectory of three students along the first part of cycle II of elementary teaching (the former third year of primary school). This study was performed in an Integral Education Center that belongs to Curitiba s municipal school system and the investigation focused on the Portuguese, gymnastics, mathematics, history/geography and arts classes. Data collection was made by means of observation, interviews and student evaluation school documents. The analysis used studies by Michel Foucault, but focused, fundamentally, on the contributions made by some authors of the Critical Theory of Society, especially Herbert Marcuse, Max Horkheimer and Theodor W. Adorno. In this sense, this research confirmed the hypothesis that, within school ambit, corporal discipline can be adjusted to performance instrumental interests, as well as to benefit the individuals reflexive formation, once it can help them to collect and communicate knowledge. Finally, there is the conclusion that those contradictions identified around corporal discipline are related to the ambiguities from the formation, itself, realized in this society / Esta pesquisa empírica objetiva analisar as possíveis contribuições da disciplina corporal para o processo formativo realizado na escola. Por intermédio de uma reflexão teórica, indica que a disciplina do corpo pode surgir como um elemento potencial durante a formação cultural do indivíduo, colaborando para que ele tenha acesso a conhecimentos que lhe permitam refletir sobre os aspectos que compõem a sociedade. Todavia, se propõe a investigar se esse fato realmente se efetiva durante a trajetória escolar discente. A pesquisa foi efetuada por meio do acompanhamento da ação docente e do percurso de três alunos, ao longo da 1ª etapa do ciclo II do ensino fundamental (antiga terceira série do primário). O estudo foi realizado em um Centro de Educação Integral pertencente à rede pública municipal de Curitiba e a investigação centrou-se nas aulas de português, educação física, matemática, história/geografia e educação artística. Para a coleta dos dados foram utilizadas observações, entrevistas, bem como documentos escolares de avaliação dos alunos. Para a realização da análise, partiu-se dos estudos de Michel Foucault, mas concentrou-se, fundamentalmente, nas contribuições de alguns autores da Teoria Crítica da Sociedade, entre eles Herbert Marcuse, Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Nesse sentido, a pesquisa confirmou a hipótese de que, no âmbito escolar, a disciplina corporal pode tanto estar ajustada aos interesses instrumentais de desempenho, quanto beneficiar a formação reflexiva do indivíduo, uma vez que pode auxiliá-lo na captação e na comunicação dos conhecimentos. Por fim, concluiu que as contradições identificadas em torno da disciplina corporal se relacionam com as ambigüidades da própria formação realizada nessa sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Lara da Cruz.pdf: 585126 bytes, checksum: 1a0f6d82841535c71b036f9100ceb7e0 (MD5) Previous issue date: 2008-09-09 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This report of research has the objective of presenting an analysis of the collected data for the realization of a study that pretends to analyze the existent relations between the cultural formation of the basic school and high school teachers, that work at the public education system of São Paulo, and their perceptions of the art museums education potentiality. Having as main theoretical reference the french sociologist Pierre Bourdie and his concept of cultural capital, i intended to apprehend in which way the cultural formation of the teachers can or not determinate a better relationship with the art museums. For that reason, between the months of september and november of 2007 questionnaires were applied to two groups of distinct teachers considering their social origin, scholar and professional formation, information about habits of leisure, culture and opinion about museums and art exhibitions. The group 1 included twenty teachers, that scheduled spontaneously more than one visit with their students during the year of 2007, having monitorship to the Museu Lasar Segall, seated at the district of Vila Marina ( south area of São Paulo city). The group 2 included another twenty teachers, that scheduled visits to the Museu Lasar Segall having monitorship because of their school s participation at a project financed by the Secretary of Education of the State of São Paulo, and did not come back until the end of 2007. The results permitted to perceive the approximation between the two groups, especially about their social origin, but differences between their relation with the formation institution, the relation kept with state cultural objects and more specifically with the art museum. The teachers of the group 1(spontaneous) declared to have more access, since childhood, to cultural objects such as books, cinema, library and museum. The majority came from public universities of the state of São Paulo, these teachers could tell with more precision the name of the last book that they read or some of theirs favorites plastic artists; and they are also those that access internet more often, have already traveled to other countries and make visits to museums more frequently. The teachers of the group 2(project), whose access to cultural objects since childhood showed to be smaller, were students of private universities (some out of the state of São Paulo), had more difficulties to tell the name of last books that they read or the name of their favorite artists, they do not have access to the internet very often, and never traveled to other countries, and for two of them, the visit to the Museu Lasar Segall was the first visit to a museum. So, the aspect to be observed is to consider which is the importance of the formation institution (the public universities, being more traditional in academic aspects and privates that normally do not receive the same amount of importance in this area) has at the constitution of an habit of frequency at cultural areas; but it is fundamental to consider the importance that family action and, consequently, the cultural habits during the childhood have, the possibilities of them to have access to cultural objects when they are older, and the way that it is made. Considering the interviews that were realized with two teachers of the first group, it was possible to apprehend some strategies developed by families that, even not having much of scholar capital and cultural capital, contributed to an appropriation of the cultural objects for their children, being it to give more importance to the progress in school and what school represents, or being a bridge between a legitimate culture and their children / Essa pesquisa tem por objetivo analisar as relações existentes entre a formação cultural dos professores do ensino fundamental II e médio da rede estadual de São Paulo e suas percepções acerca das potencialidades educativas dos museus de arte. Tendo como principal referencial teórico o sociólogo francês Pierre Bourdieu e seu conceito de capital cultural, pretendeu-se apreender em que medida a formação cultural dos professores pode ou não determinar uma relação mais fértil com os museus de arte. Para tanto, entre os meses de setembro e novembro de 2007 foram aplicados questionários acerca da origem social, formação escolar e profissional, informações sobre hábitos de lazer e cultura e opinião sobre museus e exposições de arte a dois grupos distintos de professores. O grupo 1 incluiu vinte professores que, durante o ano de 2007, agendaram espontaneamente mais de uma visita monitorada para seus alunos no Museu Lasar Segall, localizado no bairro da Vila Mariana, zona sul da cidade de São Paulo. O grupo 2 incluiu outros vinte professores, que agendaram visitas monitoradas no Museu Lasar Segall devido à participação da escola em um projeto financiado pela Secretaria da Educação do Estado de São Paulo e que não voltaram ao Museu até o fim de 2007. A análise dos resultados obtidos permitiu a percepção de aproximações entre os dois grupos no que diz respeito à sua origem social, mas diferenças em relação à instituição de formação e a relação mantida com os bens culturais de uma maneira geral, e mais especificamente, com o museu de arte. Os professores do grupo 1 (espontâneo) declararam ter um maior acesso, desde a infância, a bens culturais tais como livros, cinema, biblioteca e museu. Advindos majoritariamente de universidades públicas do Estado de São Paulo, esses professores puderam citar com mais precisão o nome do último livro lido ou alguns de seus artistas plásticos favoritos; são eles que acessam a Internet mais freqüentemente, já viajaram para outro país e visitam museus com mais freqüência. Os professores do grupo 2 (projeto), cujo acesso aos bens culturais desde a infância mostrou-se menor, cursaram faculdades privadas (algumas fora da cidade de São Paulo), tiveram mais dificuldade em citar nome de livros lidos ou de artistas preferidos, dificilmente acessam a Internet, nunca viajaram para fora do Brasil e para dois deles, a visita ao Museu Lasar Segall foi a primeira visita a um museu. Assim, um aspecto a ser observado diz respeito a relevância que a instituição formadora (as públicas, com maior renome acadêmico e as privadas, geralmente com menor prestígio na área educacional) possui na constituição de um hábito de freqüência a espaços culturais; entretanto, é fundamental considerar a importância que a ação familiar e, conseqüentemente, os hábitos culturais na infância têm sobre a possibilidade dos indivíduos acessarem os bens culturais quando mais velhos, e o modo como isso será feito. Nas entrevistas realizadas com dois professores do primeiro grupo, foi possível apreender algumas estratégias desenvolvidas por famílias que, embora fracamente dotadas de capital escolar ou capital cultural, contribuem para apropriação dos objetos culturais por parte de seus filhos, seja valorizando a escolarização e o papel da escola, seja servindo como intermediário entre a cultura considerada legítima e as crianças