Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO BESSA DA SILVA.pdf: 1105966 bytes, checksum: 7f8e6bc64663313a3d42871993f60a57 (MD5) Previous issue date: 2008-03-11 / The present research proposes to study possible relations between age, time of ministerial, or clerical, service in the Methodist Church, and self-image in terms of altruism. The theme of altruism is approached via philosophy, psychoanalysis, evolutionary studies, and the cognitive psychology of moral development. The research examines the criticisms and contributions offered by the psychoanalytical theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan, with respect to the debate regarding altruism, and contributions offered by the investigations of Jean Piaget and Lawrence Kohlberg, with regard to the elaboration of ethical judgments made by persons. The text analyzes the image that Methodist pastors in Brazil have, or present, regarding themselves, in terms of actions toward the well-being of other human beings, taking into consideration responses and justifications to questions offered in the research questionnaire, in which hypothetical situations regarding altruism is required. The results show evidence that older pastors hold a more positive self-image than young pastors about altruism.(AU) / A presente pesquisa propõe-se a estudar possíveis relações entre idade, tempo de serviço como clérigo ou clériga na Igreja Metodista e auto-imagem destes últimos acerca de altruísmo. O tema do altruísmo é abordado a partir da filosofia, da psicanálise, dos estudos evolucionistas e da psicologia cognitiva do desenvolvimento moral. Examina as críticas e contribuições que a psicanálise de Sigmund Freud e Jacques Lacan deu aos debates sobre altruísmo, bem como as possíveis relações com o tema proporcionadas pelas investigações de Jean Piaget e Lawrence Kohlberg sobre a elaboração de juízos éticos pelas pessoas. Analisa a imagem que pastores(as) metodistas no Brasil têm ou apresentam acerca de si mesmos(as), no tocante a ações visando ao bem-estar de outros seres humanos, levando-se em conta suas respostas e justificativas ao questionário apresentado, no qual aparecem situações hipotéticas em que o altruísmo é requerido. Os resultados evidenciam que clérigos(as) mais idosos possuem uma auto-imagem mais positiva do que a apresentada pelos mais jovens, no tocante ao altruísmo.(AU)

A Educação Ambiental apresenta uma relação com o desenvolvimento moral no que se refere a valores ecológico-morais. Toda ação que é moral implica posicionar-se em relação aos valores e deveres, ou seja, o sujeito apropria-se de um valor, não sendo simplesmente obrigado a seguir uma norma externa, mas tomar para si mesmo esse valor, priorizando um comportamento e almejando um bem. Esse é o caso de valores associados à natureza. As ações morais podem remeter a modificações do ambiente que nos circunda e, por isso, é importante discutir e refletir sobre os valores que temos na relação homem-natureza. O espaço escolar parece ser o local adequado para o diálogo, a discussão e o debate que oportunizam a formação de valores associados à natureza. Esta pesquisa parte da necessidade de buscar relações entre a teoria do desenvolvimento moral de Piaget e a de Kohlberg com os valores ecológico-morais. Com isso, podemos iniciar uma compreensão do desenvolvimento da moral ecológica em adolescentes. Nos utilizamos de um aporte teórico no campo da Filosofia moral, fazendo uma leitura rápida pela história e como foi sendo concebido o que é moral. Depois nos centramos em Immanuel Kant com a noção de heteronomia e autonomia, sendo essa última a verdadeira moral. Este filósofo foi uma forte referência para os estudos de Piaget sobre a moral. A fim de aproximar a filosofia moral com os valores ecológicos, nos utilizamos do princípio de responsabilidade abordado por Hans Jonas que propõe uma ética de preservação e proteção diante de uma crise ecológica global No campo da psicologia moral, estudamos a teoria do desenvolvimento moral de Jean Piaget e de Lawrence Kohlberg para compreender como se desenvolvem os valores morais na criança e no adolescente. Em seguida, buscamos pesquisas atuais que procuram relacionar essas teorias com o desenvolvimento dos valores voltados à natureza biológica e físico-química. O método empregado foi baseado na teoria do desenvolvimento moral de Piaget e de Kohlberg, bem como estudos sobre o desenvolvimento moral que compreendem questões ambientais. A pesquisa, portanto, está imersa na área da psicologia moral com enfoque na relação homem-natureza. Foram entrevistados 15 sujeitos, entre 13 e 18 anos, estudantes da educação básica e do início da educação superior. Após revisão de literatura e a partir da análise dos dados produzidos nesta pesquisa, sugerimos que haveria um paralelismo entre as tendências de desenvolvimento moral (anomia, heteronomia, autonomia), descritas por Piaget, e os níveis de raciocínio ecológico-moral (antropocentrismo, biocentrismo e ecocentrismo), encontrados em recentes investigações. Em conclusão, elaboramos os níveis de desenvolvimento da moral ecológica de acordo com os raciocínios ecológico-morais compreendidos por meio das falas dos sujeitos: nível 1: raciocínio ecológico-moral antropocêntrico, nível 1.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral antropocêntrico e biocêntrico; nível 2: raciocínio ecológico-moral biocêntrico; nível 2.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral biocêntrico e ecocêntrico; nível 3: raciocínio ecológico-moral ecocêntrico. Ao final trazemos algumas reflexões acerca da área da Educação Ambiental como subsídios para o desenvolvimento de valores ecológicos-morais no ambiente escolar. / Environmental education holds a relationship with moral development where ecological-moral values are concerned. Every action deemed moral implies taking a stand regarding values and duties, that is, an individual appropriates a value and is not simply being obliged to follow an outside rule, but take on that value by prioritizing a certain behavior and aiming towards an asset. That is the case of values associated with nature. Moral actions may revert to changes to the environment surrounding us, and therefore, it is important to discuss about and reflect upon the values we hold towards the human-nature relationship. The school space seems to be the adequate place for a dialog, discussion and debate to bring about opportunities to form nature related values. This research stems from the need to seek the relations between Piaget's and Kohlberg's moral development theories about ecological-moral values. This will allows us to begin to comprehend the ecological moral development in adolescents. We have utilized a theoretical foundation in the field of Moral Philosophy through a glance of history and the way in which what is moral came into conception. We then centered on Immanuel Kant with the notion of heteronomy and autonomy, the latter being the true moral. That philosopher served as a strong reference to Piaget's studies on moral. In order to bring moral philosophy closer to ecological values, we utilized the principle of responsibility as approached by Hans Jonas, who proposes a preservation and protection ethics in the face of a global ecological crisis. In the field of moral psychology, we studied Jean Piaget's and Lawrence Kohlberg's moral development theory to gain an understanding of how moral values develop in children and adolescents. After that, we searched current research that seek to relate those theories with the development of values aimed towards the biological and physical-chemical nature. The method employed is based on Piaget's and Kohlberg's moral development theory, as well as studies on moral development that include environmental issues. The research is thus immersed in moral psychology focusing on the human-nature relationship. Fifteen basic education and early higher education students aged between 13 and 18 were interviewed. Upon reviewing the literature and from analyzing the data this research rendered, we suggest that there could be a parallel between the moral development trends (anomie, heteronomy, autonomy) as described by Piaget, and the levels of ecological-moral reasoning (anthropocentrism, biocentrism, and ecocentrism), found in recent investigations. In conclusion, we have elaborated the levels of ecological moral development according to the ecological-moral reasoning through the speech of the individuals: level 1: anthropocentric ecological-moral reasoning, level 1.1: transition between the anthropocentric and biocentric ecological-moral reasoning; level 2: biocentric ecological-moral reasoning, level 2.1: transition between the biocentric and ecocentric ecological-moral reasoning; level 3: ecocentric ecological-moral reasoning. Lastly, we present some reflections about the Environmental Education area as subsidies for the development of ecological-moral values in the school environment.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-28Bitstream added on 2014-06-13T18:06:48Z : No. of bitstreams: 1 braga_mcb_dr_mar.pdf: 448003 bytes, checksum: c23c2a8c0e42cfaf24a58b8b2c65975f (MD5) / O presente trabalho buscou caracterizar um adolescente autista de alto funcionamento quanto ao seu desenvolvimento moral, usando a teoria Piagetiana (1930/1995) como referencial teórico principal. Foram entrevistadas a mãe, a professora e a diretora da escola onde o sujeito atualmente estuda. Além disso, este foi solicitado a refletir sobre dilemas morais elaborados sobre temas relativos ao seu cotidiano. A análise dos dados revelou que o sujeito encontra-se em fase de heteronomia, principalmente para as ações que envolvem valores morais e convenções sociais, embora demonstre ter consciência das regras envolvidas. Considera-se que as dificuldades de interação e comunicação típicas do autismo, sua representação social marcada pela deficiência, além de intervenções escolares assistemáticas no campo da educação moral possam responder pelas características apresentadas pelo sujeito deste estudo. / The present work aims at the study of the moral development in a teenager with high-functioning autism (HFA). It was applied Piaget's work (1930/1995) as the main theoretical basis. The mother, the teacher and the principal of the school where the subject to think about moral dilemmas which were elaborated from themes related to his everyday life. Data analysis show that the subject was in a heteronomic period. Especially when actions involved in these areas. It is considered that difficulties in interaction and in communication, common in autism, its social representation highlighted by the deficiency, and also the non-systematic school interventions in the moral education may be responsible for the characteristics presented by the subject.

Made available in DSpace on 2015-07-13T12:10:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-15. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-13T12:25:29Z : No. of bitstreams: 1 000836013.pdf: 1178863 bytes, checksum: 3633e19a8264e775103472a4c129e6c1 (MD5) / Estudos sobre como os pais estão educando os seus filhos têm sido realizados na abordagem de estilos parentais. As primeiras informações que as crianças recebem, normalmente são advindas deles, pois na fase pré-escolar são os principais responsáveis pelo provimento de recursos materiais e afetivos. Na prática educativa os pais ao interagirem com seus filhos ou por meio de seus próprios comportamentos, transmitem normas e valores às crianças e aos adolescentes e, portanto, influenciam o desenvolvimento moral dos mesmos. Essa interação influencia no repertório de ferramentas que serão utilizadas para o enfrentamento das diferentes situações da vida. As regras, as ações, os julgamentos e os valores que os pais expressam contribuirão para o modo de ser da criança. Do ponto de vista da psicologia da moral, os pais podem ser bons ou maus modelos, já que são inevitavelmente seus exemplos. Quando os adolescentes praticam e vivenciam as regras de acordo com a cooperação e não por pressões de forças externas ou obediência, são capazes de elaborá-las de maneira mais consciente. Daí a importância do respeito mútuo e o diálogo para o percurso até a autonomia moral. O presente estudo teve como objetivo analisar as relações entre o raciocínio moral de adolescentes e os estilos parentais. Participaram dessa pesquisa 55 adolescentes entre 11 e 17 anos matriculados em um Programa Social do município de Assis-SP. Para atingir os objetivos propostos utilizamos como instrumentos a Escala de Exigência e Responsividade e o Defining Issues Test (DIT-2). Convém ressaltar que o Esquema de Interesse Pessoal, compreende os níveis mais baixos de desenvolvimento moral, ou seja, o nível pré-convencional. Os resultados obtidos nessa pesquisa apontam que os participantes apresentaram principalmente um nível de raciocínio moral pré-convencional e convencional. Já em relação aos estilos... / Studies on how parents are educating their children have been conducted in the parenting styles approach. Parents are responsible for providing the first information to the children, because in the preschool period are primarily responsible for the provision of material and emotional resources. In educational practice, the parents when interact with their children or through their own behavior, transmit norms and values to children and adolescents and therefore contribute to the moral development of the same. In educational practice, the parents when interact with their children or through their own behavior, transmit norms and values to children and adolescents and therefore contribute to the moral development of the same.This interaction influences in the repertoire of tools that will be used to cope with the different situations in life. The rules, actions, judgments and values that parents express contribute to the mode of being of the child. From the point of view of moral psychology,, parents can be good or bad models, since they are inevitably their examples. When teens practice and experience the rules in accordance with the cooperation and not by external pressures or obedience, they are able to elaborate them differently. Hence the importance of mutual respect and dialogue for the way to the moral autonomy. This study aimed to analyze the relationship between moral reasoning teens and parenting styles. Participated in this study 55 adolescents between 11 and 17 years enrolled in a Social Program Assis-SP. To achieve the proposed objectives, we use as instruments the Respondingness and Demandingness Scale and the Defining Issues Test (DIT-2). It is worth mentioning that the Scheme of Interest Staff comprises the lower levels of moral development, ie the pre-conventional level. The results obtained in this study indicate that the participants mainly showed a level of pre-conventional and conventional moral reasoning. In relation to...

Este trabalho tem por objetivos descrever e analisar as marcas lingüístico-discursivas da discursividade moral de um grupo de seis crianças com idades variando entre quatro anos e seis meses e seis anos. Para a consecução desses objetivos, elaboramos oito pares de histórias abordando: roubo com motivação egoística, roubo com motivação altruística, mentira sem prejuízo de outrem, mentira com prejuízo de outrem, dano material acidental, dano material intencional, dano físico acidental e dano físico intencional. Em seguida, apresentamos essas histórias às crianças em dois tipos de interação: interações professora-investigadora-alunos e interações investigadora-aluno. Então, pedimos que as crianças julgassem as situações a partir dos seguintes aspectos: intencionalidade da ação, culpabilidade do transgressor, necessidade de compensação da vítima e sentimentos do transgressor e da vítima diante da transgressão. Analisamos os dados obtidos com esse experimento dentro da perspectiva teórica e metodológica da ACD de Fairclough (2001), considerando a tridimensionalidade do discurso: dimensão textual, dimensão de prática discursiva e dimensão de prática social. Fundamentamos também nossa pesquisa nos resultados da investigação de Faria (2004) acerca da argumentação oral infantil, nos estudos sobre moralidade de Piaget (1994), Kohlberg (1989), Roazzi; Dias; Silva (2000) e Souto, C.; Souto, S. (1981) e nas contribuições da sociologia da infância (CORSARO, 2005). Finalmente, elaboramos uma proposta de intervenção pedagógica com sugestões de atividades para trabalhar a discursividade moral infantil na educação escolar / This study is aimed at describing and analysing the linguistic-discursive marks of the moral discursivity of a group of six children aged between four years and six months and six years. In order to achieve these objectives we have made up eight pairs of stories talking about: theft with selfish motivation, theft with altruistic motivation, telling a lie that may cause problems to another person, telling a lie that may not cause problems to another person, accidental material damage, intentional material damage, hurting someone accidentally, hurting someone intentionally.Then we tell the stories to the children in two diferent kinds of interacions: interactions teacher-researcher-students and interactions researcher-students. After that, we asked children to judge the transgressions according to the following points: intention of the act, guilt of the transgressor, need to give a compensation to the victim and the way the transgressor and the victim felt about the transgression. We analyse our data in accordance with the theoretical and methodological perspective of CDA by Fairclough (2001) considering discourse in its three dimensions: textual dimension, discourse practice dimension and social practice dimension. We have also based our research in the study carried out by Faria(2004) about childrens argumentative discourse, in the studies about morality carried out by Piaget (1994), Kolhberg (1989), Roazzi; Dias: Silva (2000) e Souto, C.; Souto, S. (1981) and in the findings of the sociology of childhood (CORSARO, 2005). Finally, we have formulated a proposal for a pedagogical approach suggesting activities to deal with the childrens moral discursivity in the school

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-16Bitstream added on 2014-06-13T20:51:57Z : No. of bitstreams: 1 archangelo_rmr_me_rcla.pdf: 572708 bytes, checksum: 00b57050a9b4c2d242956a563cacc72c (MD5) / A legislação, nacional, foi palco da normatização da punição durante séculos e, as pesquisas demonstraram que a ausência de subsídios teóricos sobre a temática faz com que o docente, na atualidade, paute-se no senso comum e transfiram para a família e à legislação, a culpa pela lacuna em sua formação de base. Inúmeros casos de agressão dentro do ambiente escolar, publicados na mídia mostram que estamos vivendo um momento delicado o qual demanda mudanças radicais na concepção de educação e mesmo na organização da ação pedagógica. Nesse sentido, os cursos de formação continuada constituem-se enquanto um dos recursos para a melhoria da ação pedagógica trabalhando com os subsídios teóricos necessários à essa transformação. Iniciamos nossa pesquisa a partir da hipótese de que o docente, egresso de cursos de formação continuada sobre a temática da moralidade, no momento em que fosse necessário aplicar uma sanção esta seria por reciprocidade e não expiatória. Selecionamos três municípios, seis escolas e dez salas de aula, nas quais realizamos 200 horas de observação. Os dados demonstraram diferenças qualitativas nos ambientes estudados no que se refere a organização do espaço visando a operacionalização de uma ação pedagógica nos princípios da democracia, todavia, nos quesitos regras, cobrança das regras e sanção, os sujeitos dessa pesquisa recorreram ao uso da sanção expiatória em detrimento da sanção por reciprocidade. Esse estudo apontou para a necessidade de modificar dinâmica da formação continuada, que deve ser de alto nível, integrando teoria-prática no processo de ação, reflexão, inclusão de novos desafios, reflexão, ação. Com formações pontuais, locais, dentro do contexto das unidades... / The legislation, national stage was the normalization of punishment for centuries, and research has shown that the absence of theoretical support on the issue makes the teacher, in actuality, is guided by common sense and transfer to the family and the law the blame for the gap in their basic training. Many cases of aggression within the school environment, published in the media show that we are living a delicate moment which demand radical changes in the conception of education and even the organization of pedagogical action. In this sense, continuing education courses constitute themselves as a resource for improving the pedagogical action working with the theoretical support needed for this transformation. We began our search from the assumption that the teacher and egress of continuing education courses on the topic of morality, when it was necessary to impose a penalty for this would be reciprocal and not scapegoated. Selected three districts, six schools and ten classrooms, in which we conducted 200 hours of observation. The data showed qualitative differences in the study regarding the organization of space aimed at the operationalization of a pedagogical action the principles of democracy, however, questions the rules, billing rules and penalties, the subjects of this study resorted to the use of expiatory instead of punishment by reciprocity. This study pointed to the need to change the dynamics of continuing education, which should be high level, integrating theory and practice in the process of action, reflection, adding new challenges, reflection, action. With ad hoc formations, locations, within the context of school units, involving all professionals

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-03Bitstream added on 2014-06-13T20:31:30Z : No. of bitstreams: 1 araujo_tb_me_rcla.pdf: 1446448 bytes, checksum: b3d421c53380047ad9c5493923c1a86b (MD5) / É visível a preocupação com um modelo de Educação que tenha como princípio a formação da cidadania. Surge, portanto, no meio escolar, a necessidade de se produzir ações que focalizem o ensino de valores morais, dentro desse contexto, uma vez que aos educadores e a todos os agentes envolvidos com a Educação é atribuída a tarefa de se educar ética e moralmente os indivíduos. E este é o interesse desta pesquisa, que apresenta uma alternativa de intervenção pedagógica que culmina na prática da discussão de dilemas morais encontrados no enredo das Fábulas Italianas, compiladas por Ítalo Calvino em 1954. Os objetivos que permearam todo o desenrolar desta pesquisa foram: identificar o nível evolutivo da noção de justiça em que se encontram os sujeitos participantes, de acordo com as teorias de Piaget e Kohlberg, em duas classes do Ensino Fundamental (uma experimental e outra de controle), dentro de uma instituição pública de ensino e verificar se o trabalho pedagógico com o enredo de algumas fábulas italianas, por meio da técnica da discussão moral, implica em uma evolução qualitativa no nível do raciocínio moral. Para tanto, os sujeitos participaram de um pré-teste que corresponde às respostas dadas aos dilemas de Kohlberg. Posteriormente, participaram da intervenção pedagógica e, por último, realizaram o pós-teste com os mesmos questionamentos aplicados no pré-teste. A análise qualitativa dos dados baseou-se nesses depoimentos fornecidos pelos sujeitos, tendo o cuidado de acompanharmos o raciocínio e a estrutura de seu pensamento, caracterizando o seu estágio de raciocínio moral antes e depois de todo o trabalho de intervenção pedagógica, relacionando-os sempre com as teorias de Piaget e Kohlberg e com a teoria da análise de conteúdo de Bardin (1977). Observou-se, ao final dessa pesquisa, que os sujeitos que participaram da Classe Experimental... / It is clearly identifiable the existence of a strong concern towards the existence of an Education model that aims for citizenship development. As a consequence, the school environment holds the need for actions that focus on the teaching of moral values, considering that educators and other teaching-related agents have the difficult task of teaching their pupils both ethic and morally. The present research attempts to introduce an alternative pedagogical intervention which results in the discussion of moral dilemmas taken from the plot of Italian Folktales, compiled by Italo Calvino in 1954. One of the objectives pursued throughout this research was: to identify the level of justice maturity of each participant according to Piaget and Kohlberg theories in two groups of Secondary school (being one the experimental group and other the control group) from a public school. The second objective was to assess the pedagogical work with the plot of some Italian folktales - through moral discussion method - as a means of qualitative evolution in the level of moral reasoning. In order to achieve this result, the participants sat for a pre-test which fits Kohlberg dilemmas‟ answers. Afterwards, they were involved in a data gathering process during the period of pedagogical intervention and in the end, they sat for a post-test involving the same questions previously applied in the pre-test. The datum qualitative analysis was based on the testimony provided by participants. During the analysis, the reasoning and the structure of their thinking were closely observed in order to qualify their stage of moral reasoning before and after all the work of pedagogical intervention, applying Piaget and Kohlberg theories as well as the theory of content analysis by Bardin (1977). At the end of this research, it was observed that all the experimental group participants achieved a superior moral reasoning... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by HENRIQUE ABARCA SCHELINI CARNEVALLI null (henriqueabarca@gmail.com) on 2018-03-16T11:54:49Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO DEFINITIVA 11.pdf: 1617403 bytes, checksum: 0eaf7f9c57bc3b9f001e530a0a10d8fa (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-03-16T13:30:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carnevalli_has_me_mar.pdf: 1617403 bytes, checksum: 0eaf7f9c57bc3b9f001e530a0a10d8fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-16T13:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carnevalli_has_me_mar.pdf: 1617403 bytes, checksum: 0eaf7f9c57bc3b9f001e530a0a10d8fa (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Os objetivos desta pesquisa se concentraram em caracterizar a moralidade e a consciência social dos adolescentes em conflito com a lei através das Medidas Socioeducativas (MSE) em meio aberto de Prestação de Serviços à Comunidade (PSC) e de Liberdade Assistida (LA) e em analisar de que forma, sob o ponto de vista deles, elas contribuíram para o seu desenvolvimento moral e social. Por meio de uma entrevista semiestruturada averiguou-se de que modo eles apreciaram a medida socioeducativa, os serviços e as atividades realizadas, as regras da entidade, a entidade, a relação com os educadores e qual era a compreensão que tinham de si mesmo, do outro e da realidade a sua volta. Viu-se, ainda, de que forma eram estabelecidas as relações de diálogo, de interação social, de respeito, de solidariedade, e a importância que davam a elas e quais eram os seus projetos de vida. Por meio da aplicação de um questionário contendo 16 testes-histórias, baseado na teoria de Lawrence Kohlberg (1927-1987) sobre o desenvolvimento moral, diagnosticou-se também de que forma os adolescentes que cumprem estas duas medidas aderiram aos valores de justiça, respeito, solidariedade e convivência democrática, evidenciando em qual nível de tomada de perspectiva se dava tal adesão: em um nível egocêntrico, sociocêntrico ou verdadeiramente moral. Para um melhor diagnóstico também foram entrevistados os educadores que acompanham e organizam as atividades socioeducativas com os adolescentes. Baseando-se nas concepções teóricas de Jean Piaget (1896-1980) sobre o desenvolvimento da inteligência e sobre o desenvolvimento da moral viu-se primeiramente a importância que os esquemas de ação assumem na elaboração dos conceitos e a importância que a cooperação e o respeito mútuo exercem na chegada de uma moral autônoma. Para ambos os processos foi destacado o papel central da tomada de consciência, demonstrando como ela pode favorecer tanto a capacidade de reflexão, como a construção de um projeto de vida e a compreensão das regras. A partir deste autor e de Paulo Freire (1921-1997) pensou-se em uma concepção de educação moral que pudesse, através do diálogo, da conscientização, da solidariedade, da troca, levar os adolescentes em conflito com a lei, a passar por mudanças na sua maneira de enxergar o mundo e a projetar o seu futuro. Os resultados da pesquisa apontam, então, que os adolescentes ao vivenciar situações novas, colaborarem de forma ativa, trocarem pontos de vistas em reuniões em grupo, serem respeitados, manterem uma relação dialógica, experimentarem relações de solidariedade e cooperação, veem as medidas contribuírem de alguma forma para o seu desenvolvimento moral e social. Por outro lado, se constata que muitos educadores ainda desconhecem os procedimentos das medidas, acabando por se distanciar e atuar de modo apenas verbalista. Do mais, os dados finais dos questionários apontam que os adolescentes tiveram uma adesão na perspectiva moral no valor de justiça e convivência democrática e transitaram entre a perspectiva egocêntrica e sociocentrica quanto ao valor do respeito e da solidariedade, fato que pode sugerir certo grau de influência das medidas, do individualismo e das tensões sociais crescentes em nossos dias. / The objectives of this research were to characterize the morality and the social conscience of adolescents in conflict with the law through the Socio-educational Measures (Medidas Socioeducativas - MSE) in the open community Service Delivery (Prestação de Serviços à Comunidade - PSC) and Assisted-Liberty (Liberdade Assistida - LA) and analyze which, from their point of view, contributed to their moral and social development. Through a semi-structured interview, they examined how they appreciated the socio-educational measure, the services and activities carried out, the rules of the entity, the entity, the relationship with the educators and what their understanding of themselves was, the and the reality around you. It was also seen how the relations of dialogue, of social interaction, of respect, of solidarity, and the importance they gave to them and their life projects were established. Through the application of a questionnaire containing 16 test-histories, based on Lawrence Kohlberg's theory (1927-1987) on moral development, it was also diagnosed how adolescents who comply with these two measures adhered to the values of justice, respect, solidarity and democratic coexistence, showing at what level of perspective adhesion: on an egocentric, sociocentric or genuinely moral level. For a better diagnosis were also interviewed educators, who accompany and organize socio-educational activities with adolescents. Based on the theoretical conceptions of Jean Piaget (1896-1980) on the development of intelligence and the development of morality, we first saw the importance that the action schemes assume in the elaboration of concepts, and the significance that cooperation and respect mutual exercise in the arrival of an autonomous moral. For both processes, the central role of awareness was highlighted, demonstrating how it favors both the capacity for reflection, the construction of a life project and the understanding of the rules. From this author and Paulo Freire (1921-1997), it was considered a conception of moral education that could, through dialogue, awareness, solidarity, exchange, lead adolescents in conflict with the law to undergo changes in their way of seeing the world and projecting their future. The results of the research show that adolescents experience new situations collaborate actively, exchange points of view in group meetings, be respected, maintain a dialogical relationship, experience relationships of solidarity and cooperation, see the measures contribute some form for their moral and social development. On the other hand, it is observed that many educators still do not know the procedures of the measures, ending up distancing themselves and acting in a moralistic and verbal way. Moreover, the final data of the questionnaires indicate that the adolescents had a moral perspective on the value of justice and democratic coexistence and transited between the egocentric and sociocentric perspective on the value of respect and solidarity, a fact that suggests a certain degree of influence of the individualism and the growing social tensions in our day.

Orientador: Áurea Maria de Oliveira / Banca: Orly Zucatto Mantovani de Assis / Banca: Telma Pileggi Vinha / Resumo: A legislação, nacional, foi palco da normatização da punição durante séculos e, as pesquisas demonstraram que a ausência de subsídios teóricos sobre a temática faz com que o docente, na atualidade, paute-se no senso comum e transfiram para a família e à legislação, a culpa pela lacuna em sua formação de base. Inúmeros casos de agressão dentro do ambiente escolar, publicados na mídia mostram que estamos vivendo um momento delicado o qual demanda mudanças radicais na concepção de educação e mesmo na organização da ação pedagógica. Nesse sentido, os cursos de formação continuada constituem-se enquanto um dos recursos para a melhoria da ação pedagógica trabalhando com os subsídios teóricos necessários à essa transformação. Iniciamos nossa pesquisa a partir da hipótese de que o docente, egresso de cursos de formação continuada sobre a temática da moralidade, no momento em que fosse necessário aplicar uma sanção esta seria por reciprocidade e não expiatória. Selecionamos três municípios, seis escolas e dez salas de aula, nas quais realizamos 200 horas de observação. Os dados demonstraram diferenças qualitativas nos ambientes estudados no que se refere a organização do espaço visando a operacionalização de uma ação pedagógica nos princípios da democracia, todavia, nos quesitos regras, cobrança das regras e sanção, os sujeitos dessa pesquisa recorreram ao uso da sanção expiatória em detrimento da sanção por reciprocidade. Esse estudo apontou para a necessidade de modificar dinâmica da formação continuada, que deve ser de alto nível, integrando teoria-prática no processo de ação, reflexão, inclusão de novos desafios, reflexão, ação. Com formações pontuais, locais, dentro do contexto das unidades... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The legislation, national stage was the normalization of punishment for centuries, and research has shown that the absence of theoretical support on the issue makes the teacher, in actuality, is guided by common sense and transfer to the family and the law the blame for the gap in their basic training. Many cases of aggression within the school environment, published in the media show that we are living a delicate moment which demand radical changes in the conception of education and even the organization of pedagogical action. In this sense, continuing education courses constitute themselves as a resource for improving the pedagogical action working with the theoretical support needed for this transformation. We began our search from the assumption that the teacher and egress of continuing education courses on the topic of morality, when it was necessary to impose a penalty for this would be reciprocal and not scapegoated. Selected three districts, six schools and ten classrooms, in which we conducted 200 hours of observation. The data showed qualitative differences in the study regarding the organization of space aimed at the operationalization of a pedagogical action the principles of democracy, however, questions the rules, billing rules and penalties, the subjects of this study resorted to the use of expiatory instead of punishment by reciprocity. This study pointed to the need to change the dynamics of continuing education, which should be high level, integrating theory and practice in the process of action, reflection, adding new challenges, reflection, action. With ad hoc formations, locations, within the context of school units, involving all professionals / Mestre

A Educação Ambiental apresenta uma relação com o desenvolvimento moral no que se refere a valores ecológico-morais. Toda ação que é moral implica posicionar-se em relação aos valores e deveres, ou seja, o sujeito apropria-se de um valor, não sendo simplesmente obrigado a seguir uma norma externa, mas tomar para si mesmo esse valor, priorizando um comportamento e almejando um bem. Esse é o caso de valores associados à natureza. As ações morais podem remeter a modificações do ambiente que nos circunda e, por isso, é importante discutir e refletir sobre os valores que temos na relação homem-natureza. O espaço escolar parece ser o local adequado para o diálogo, a discussão e o debate que oportunizam a formação de valores associados à natureza. Esta pesquisa parte da necessidade de buscar relações entre a teoria do desenvolvimento moral de Piaget e a de Kohlberg com os valores ecológico-morais. Com isso, podemos iniciar uma compreensão do desenvolvimento da moral ecológica em adolescentes. Nos utilizamos de um aporte teórico no campo da Filosofia moral, fazendo uma leitura rápida pela história e como foi sendo concebido o que é moral. Depois nos centramos em Immanuel Kant com a noção de heteronomia e autonomia, sendo essa última a verdadeira moral. Este filósofo foi uma forte referência para os estudos de Piaget sobre a moral. A fim de aproximar a filosofia moral com os valores ecológicos, nos utilizamos do princípio de responsabilidade abordado por Hans Jonas que propõe uma ética de preservação e proteção diante de uma crise ecológica global No campo da psicologia moral, estudamos a teoria do desenvolvimento moral de Jean Piaget e de Lawrence Kohlberg para compreender como se desenvolvem os valores morais na criança e no adolescente. Em seguida, buscamos pesquisas atuais que procuram relacionar essas teorias com o desenvolvimento dos valores voltados à natureza biológica e físico-química. O método empregado foi baseado na teoria do desenvolvimento moral de Piaget e de Kohlberg, bem como estudos sobre o desenvolvimento moral que compreendem questões ambientais. A pesquisa, portanto, está imersa na área da psicologia moral com enfoque na relação homem-natureza. Foram entrevistados 15 sujeitos, entre 13 e 18 anos, estudantes da educação básica e do início da educação superior. Após revisão de literatura e a partir da análise dos dados produzidos nesta pesquisa, sugerimos que haveria um paralelismo entre as tendências de desenvolvimento moral (anomia, heteronomia, autonomia), descritas por Piaget, e os níveis de raciocínio ecológico-moral (antropocentrismo, biocentrismo e ecocentrismo), encontrados em recentes investigações. Em conclusão, elaboramos os níveis de desenvolvimento da moral ecológica de acordo com os raciocínios ecológico-morais compreendidos por meio das falas dos sujeitos: nível 1: raciocínio ecológico-moral antropocêntrico, nível 1.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral antropocêntrico e biocêntrico; nível 2: raciocínio ecológico-moral biocêntrico; nível 2.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral biocêntrico e ecocêntrico; nível 3: raciocínio ecológico-moral ecocêntrico. Ao final trazemos algumas reflexões acerca da área da Educação Ambiental como subsídios para o desenvolvimento de valores ecológicos-morais no ambiente escolar. / Environmental education holds a relationship with moral development where ecological-moral values are concerned. Every action deemed moral implies taking a stand regarding values and duties, that is, an individual appropriates a value and is not simply being obliged to follow an outside rule, but take on that value by prioritizing a certain behavior and aiming towards an asset. That is the case of values associated with nature. Moral actions may revert to changes to the environment surrounding us, and therefore, it is important to discuss about and reflect upon the values we hold towards the human-nature relationship. The school space seems to be the adequate place for a dialog, discussion and debate to bring about opportunities to form nature related values. This research stems from the need to seek the relations between Piaget's and Kohlberg's moral development theories about ecological-moral values. This will allows us to begin to comprehend the ecological moral development in adolescents. We have utilized a theoretical foundation in the field of Moral Philosophy through a glance of history and the way in which what is moral came into conception. We then centered on Immanuel Kant with the notion of heteronomy and autonomy, the latter being the true moral. That philosopher served as a strong reference to Piaget's studies on moral. In order to bring moral philosophy closer to ecological values, we utilized the principle of responsibility as approached by Hans Jonas, who proposes a preservation and protection ethics in the face of a global ecological crisis. In the field of moral psychology, we studied Jean Piaget's and Lawrence Kohlberg's moral development theory to gain an understanding of how moral values develop in children and adolescents. After that, we searched current research that seek to relate those theories with the development of values aimed towards the biological and physical-chemical nature. The method employed is based on Piaget's and Kohlberg's moral development theory, as well as studies on moral development that include environmental issues. The research is thus immersed in moral psychology focusing on the human-nature relationship. Fifteen basic education and early higher education students aged between 13 and 18 were interviewed. Upon reviewing the literature and from analyzing the data this research rendered, we suggest that there could be a parallel between the moral development trends (anomie, heteronomy, autonomy) as described by Piaget, and the levels of ecological-moral reasoning (anthropocentrism, biocentrism, and ecocentrism), found in recent investigations. In conclusion, we have elaborated the levels of ecological moral development according to the ecological-moral reasoning through the speech of the individuals: level 1: anthropocentric ecological-moral reasoning, level 1.1: transition between the anthropocentric and biocentric ecological-moral reasoning; level 2: biocentric ecological-moral reasoning, level 2.1: transition between the biocentric and ecocentric ecological-moral reasoning; level 3: ecocentric ecological-moral reasoning. Lastly, we present some reflections about the Environmental Education area as subsidies for the development of ecological-moral values in the school environment.