El objetivo de la presente investigación es conocer y analizar la participación, la negociación y los procesos de toma de decisión de los representantes de la Mesa de Diálogo de Responsabilidad Social (MDRS) de Talara. De este modo, se podrá establecer su legitimidad, su capacidad de representación, su eficiencia y eficacia en el cumplimiento de sus compromisos; y su influencia en los proyectos de desarrollo local. Asimismo, se determinará si la MDRS está siendo utilizada como una herramienta de diálogo que promueve el involucramiento y la responsabilidad directa de los actores locales en mejorar la calidad de vida de la ciudad. La MDRS es un mecanismo de participación ciudadana donde intervienen autoridades locales, representantes del Estado, funcionarios de empresas de petróleo y agrupaciones de la sociedad civil organizada. Se creó en el año 2006 ante el descontento de la población por las deficientes condiciones de vida de Talara pese a la prolongada presencia de empresas de hidrocarburos que producen gran fuente de riquezas pero que no se reflejan en mejoras para la ciudad. En ese marco, la MDRS tendría como objetivos: formular una visión conjunta de desarrollo y motivar la intervención de las empresas en proyectos sociales que ayuden a solucionar los problemas de la Provincia. Por otro lado, el año 2012 se elabora el Plan de Desarrollo Concertado (PDC) de Talara 2012 – 2021. En adición a sus funciones, la MDRS sería utilizada para gestionar los proyectos de dicho plan. Como principales conclusiones se observa que la MDRS enfrenta problemas de liderazgo. En efecto, los representantes se culpan unos a otros por el poco impacto que tiene la MDRS en mejorar las condiciones de vida de la población de Talara, lo que se contradice con su percepción sobre su compromiso institucional que consideran elevado. Asimismo, el carácter no vinculante de la MDRS genera que los representantes desconozcan los alcances y los límites de sus funciones. Esta ausencia de obligaciones ha generado que no se profundice en mecanismos formales de control y monitoreo de resultados. Por otro lado, la MDRS no logra ser identificada por la población como un vehículo para la canalización de sus demandas. Una de las causas de este fenómeno es la ausencia de canales de difusión sobre lo que sucede en la MDRS. En efecto, los participantes han manifestado que en ocasiones, las reuniones se realizan a puertas cerradas y no se incluyen a todos los grupos de la comunidad. Ante la falta de transparencia, rendición de cuentas y representación, la población ha optado por otras vías alternativas como la movilización social para hacer escuchar sus demandas. En este escenario, la MDRS ha incorporado juntas vecinales y otros gremios de trabajadores para aumentar la presencia de la sociedad civil. Asimismo, se ha demostrado que la mayoría de logros y gestiones de la MDRS tienen que ver con ejercer presión al gobierno central para que se modifiquen normas legales relacionadas con la distribución de los recursos económicos, renovación de la concesión de lotes de petróleo o la ejecución del Proyecto Modernización Refinería Talara. Estas acciones han generado que la MDRS pierda su horizonte y asuma funciones que no le corresponden. En ese sentido, uno de los retos más importantes de la MDRS es recuperar su credibilidad que ha sido gravemente afectada tras la publicación de un video que mostró al ex – alcalde de Talara y presidente de la MDRS en un presunto caso de malversación de fondos. Esta situación ha afectado la continuidad de la MDRS, pues la población vincula a sus dirigentes con actos de corrupción e intereses personales que se contradicen con la voluntad popular y el bien común de Talara. Esta investigación es relevante para la gerencia social porque tiene como objetivo describir y analizar los elementos que constituyen la participación ciudadana y que son utilizados como herramientas de planificación y de toma de decisiones para la elaboración de proyectos de desarrollo local. Asimismo, está investigación, enmarcada dentro de la gerencia social, procura determinar si mecanismos participativos como la MDRS ofrecen propuestas que respondan efectivamente a los problemas de la ciudadanía para procurar su bienestar y mejorar su calidad de vida. / Tesis

Desde 2008, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) cria anualmente dez vagas suplementares para estudantes indígenas. Nesse período, além de consolidar uma política de acesso, a Universidade também deu início ao desenvolvimento de uma política de permanência para os estudantes indígenas ingressantes. Dentre as ações de apoio pedagógico, duas associam-se ao campo das linguagens e letramentos - o Curso de Inglês para Estudantes Indígenas (CIEI) e o Curso de Leitura e Escrita na Universidade para Estudantes Indígenas (LEUI) - e são elas a motivação para a realização deste trabalho. O objetivo deste estudo é analisar como princípios relativos à valorização dos saberes tradicionais indígenas e ao ensino significativo de leitura e escrita acadêmica, princípios criados para a construção da ação de permanência LEUI, podem ser colocados em prática no planejamento de projetos pedagógicos e em atividades de sala de aula. Pretende-se, assim, discutir de que maneira esses princípios dialogam com a busca por uma educação superior intercultural e dialógica. São apresentadas a fundamentação teórica que embasou a criação dos princípios - os Estudos de Letramento Acadêmico (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – e a metodologia escolhida para o trabalho com leitura e escrita no curso - a pedagogia de projetos. Para a análise dos princípios nas práticas de ensino, são apresentados os planejamentos dos projetos pedagógicos desenvolvidos nas últimas três edições do curso e excertos dos registros de atividades observadas durante as aulas. Na análise do planejamento dos projetos e das atividades em sala de aula, verificou-se a possibilidade de trabalhar com temas relacionados à identidade indígena dos estudantes e com diferentes gêneros, acadêmicos e não acadêmicos, que possibilitaram que os estudantes se engajassem em atividades de uso das línguas relevantes aos projetos em foco, conforme proposto pelos princípios. Foi possível constatar que, a partir dos princípios do curso e pela prática pedagógica por projetos, foram valorizados no LEUI os saberes tradicionais dos estudantes e as possíveis articulações de relações entre esses saberes e conhecimentos acadêmicos, com vistas a possibilitar que os estudantes sintam-se mais confiantes para levar esses conhecimentos também a suas disciplinas da graduação, buscando, assim, potencializar um diálogo intercultural na universidade. / Since 2008, the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) has annually been opening ten vacancies for indigenous students. In this same period, besides consolidating an access policy, the University also initiated the development of a permanency policy for the indigenous students. Among the actions of pedagogical support of the permanency policy, two are associated with the field of languages and literacies - the English Course for Indigenous Students (CIEI) and the Reading and Writing Course at the University for Indigenous Students (LEUI) - and they are the motivation for this work. The aim of this study is to analyze how principles concerning the valorization of indigenous traditional knowledge and the significant teaching of reading and academic writing, principles developed for the construction of the permanency action LEUI, were put into practice in the planning of pedagogical projects and in classroom activities. This analysis also intends to discuss how these principles dialogue with the search for an intercultural and dialogical higher education. The theoretical grounds of the principles - the Academic Literacy Studies (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) - and the methodology chosen to work with reading and writing in the course - the pedagogy of projects - are presented. For the analysis of the principles in teaching practices, the planning of the pedagogical projects developed in the three latest course editions and extracts from records of observed activities during the classes are presented. Based on the analysis of the planning of the projects and the activities in the classroom, it was found that working on issues related to the indigenous identity of the students and with different genres, academic and non-academic, enabled students to engage in using different languages according to the project demands, as suggested by the principles. Furthermore, based on the principles of the course and on the classroom practice to develop the projects, the students’ traditional knowledge and the possible connections between this knowledge and academic knowledge were valued in LEUI. This, in turn, opened the possibility for students to feel more confident to use this knowledge in their undergraduate disciplines, aiming at fostering an intercultural dialogue at university. / Desde 2008, la Universidad Federal de Rio Grande del Sur (UFRGS) crea cada año diez plazas suplementarias para estudiantes indígenas. En este periodo, además de consolidar una política de acceso, la Universidad también ha empezado el desarrollo de una política de permanencia para los estudiantes indígenas ingresantes. Entre las acciones de apoyo pedagógico, dos se asocian al campo de los lenguajes y literacidades – el Curso de Inglés para Estudiantes Indígenas (CIEI) y el Curso de Lectura y Escrita en la Universidad para Estudiantes Indígenas (LEUI) – que son la motivación para la realización de este trabajo. El objetivo de este estudio es el análisis de como los principios relativos a la valorización de los saberes tradicionales indígenas y a la enseñanza significativa de lectura y escrita, creados para la construcción de la acción de permanencia LEUI, se pueden poner en práctica en la planificación de proyectos pedagógicos y en actividades en clase. Se pretende así discutir de qué forma esos principios dialogan con la búsqueda por una educación superior intercultural y dialógica. Se presentan los fundamentos teóricos que han embasado la creación de los principios – los Estudios de Literacidad Académica (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – y la metodología que se ha elegido para el trabajo con lectura y escrita en el curso – la pedagogía de proyectos. Para el análisis de los principios en las prácticas de enseñanza, se presentan las planificaciones de los proyectos pedagógicos desarrollados en las tres últimas ediciones del curso y extractos de los registros de actividades observadas durante las clases. En el análisis de la planificación de los proyectos y de las actividades en clase se ha verificado la posibilidad de trabajar temas relacionados con la identidad indígena de los estudiantes y con diferentes géneros, académicos o no académicos, que han posibilitado que los estudiantes se comprometieran en actividades de uso de las lenguas relevantes a los proyectos en foco, conforme propuesto por los principios. Se ha constatado que, desde el comienzo del curso y por la práctica pedagógica por proyectos, se han valorizado en LEUI los saberes tradicionales de los estudiantes y las posibles articulaciones de relaciones entre esos saberes y conocimientos académicos, con miras a posibilitar que los estudiantes se sientan más seguros para llevar esos conocimientos también a sus asignaturas de graduación, buscando así potenciar un diálogo intercultural en la universidad.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5677.pdf: 6662206 bytes, checksum: 3de1fb28da5a8890d972b2274f92ae64 (MD5) Previous issue date: 2013-11-06 / Financiadora de Estudos e Projetos / A partir de una perspectiva que considera la relación entre la literatura y el cine, la propuesta de nuestra investigación es analizar cómo sucede el diálogo intersemiótico entre la película O veneno da madrugada (2006), traducida y dirigida por el director de cine Ruy Guerra, y el romance del escritor colombiano, Gabriel García Márquez, La Mala Hora (1962). Tiendo en vista las innumerables maneras posibles de acercarse de este diálogo, este estudio parte de una perspectiva que busca un acercamiento del proceso de creación de una película realizada a partir de un texto literario. Para eso, el apoyo teórico tendrá dos direcciones principales: en un lado, ensayos críticos de nuestros objetos de análisis, y de otro, los estudios en Crítica Genética/Proceso (Cecilia Salles) y los estudios de traducción intersemiótica/transcreación (Roman Jakobson y Haroldo de Campos). Buscaremos comprobar los rastros que flagran el proceso de transcreación del trabajo literario para el cinematográfico desde la deconstrucción del texto literario, pasando por la reconstrucción de algunos de los guiones y culminando en el último producto, la película. El enfoque del análisis regresa a las opciones del director: los mecanismos de apropiación, exclusión, inclusión y transformación de la poética del relato original que contribuyó a la construcción de su proyecto poético. Durante el curso de investigación del proceso de los documentos (lectura de los guiones) algunas situaciones particulares fueron sobresaltadas, y éstas impusieron la tomada de algunos direccionamientos y recortes. Así nosotros dirigimos nuestra mirada hacia los mecanismos interiores de la construcción temporal y campo visual, porque entendemos que estos recursos fueran explorados con fuerza por el director cinematográfico, con la intención de traer a su recreación, los ecos de sentidos que remiten a los significados profundos del texto de salida. / A partir de uma perspectiva que considera a relação entre literatura e cinema, a proposta da nossa pesquisa é analisar como acontece o diálogo intersemiótico entre o filme O veneno da madrugada (2006), traduzido e dirigido pelo cineasta Ruy Guerra, e o romance do escritor colombiano, Gabriel García Márquez, La mala hora (1962). Tendo em vista as inúmeras maneiras possíveis de abordar este diálogo, o estudo parte de uma perspectiva que busca uma aproximação do processo de criação de uma obra fílmica, realizada a partir de um texto literário. Para tanto, o apoio teórico terá duas direções principais: de um lado, ensaios críticos sobre os nossos objetos de análise, e de outro, os estudos sobre Crítica Genética/Processo (Cecilia Salles) e tradução intersemiótica/transcriação (Roman Jakobson e Haroldo de Campos). Buscaremos averiguar os rastros que flagram o processo de transcriação da obra literária para a obra cinematográfica, desde a desconstrução do texto literário, perpassando pela reconstrução de alguns roteiros, e culminando no produto final, o filme. O foco de análise volta-se para as escolhas do cineasta, os mecanismos de apropriação, exclusão, inclusão e transformação da poética do relato originário que contribuíram na construção do projeto poético do diretor. Durante o percurso de investigação dos documentos de processo (leitura dos roteiros), algumas situações particulares sobressaltaram-se, e estas impuseram a tomada de alguns direcionamentos e recortes. Nesse sentido, direcionamos o nosso olhar para os mecanismos internos da construção temporal e campo visual, pois entendemos que estes recursos foram explorados com afinco pelo cineasta, no intuito de trazer à sua recriação, ecos de sentidos que remetem às significações profundas do texto de partida.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 isabel.pdf: 1429102 bytes, checksum: e5cf90577af56374d2dfcf5d150c1755 (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aimed to study the Emancipation category in selected works of Paulo Freire as a subsidy to a proposal for sexual education. The study investigated which contributions on previously selected works could contribute to the construction of an emancipatory sexual education project, and willingness to cooperate with the teachers in their educational practices, so that may result in processing actions of social reality, seeking to be more of citizenship for all. Initially the emancipation category was carefully framed to emphasize and understand their field of action in the construction of an emancipatory education process, recognizing it as well as a fundamental approach to sexual education that is the basis of this research beyond the dialectic s category, in view of historical and dialectical materialism. The meanings of the emancipation category were formed by indicators such as humanization and liberty, which unveiled in Be More Support category. Associated with these indicators were found Utopia and social transformation indicators that unveiled in the radicalization Support category. Awareness and Word complete the basis of indicators, unveiled in the Dialogue Support category. The indicators have been intertwined roots in the deep texts studied in works of Paulo Freire that emerged vigorously supported by its meanings of the Support category when unveiled, and this triad in turn, when interwoven and strengthened, motivated the establishment of the emancipation category and those are fundamental elements to subsidy the intentional sexual education process / O trabalho teve como objetivo o Estudo da Categoria Emancipação em Obras de Paulo Freire como subsídio a uma proposta de Educação Sexual. Investigou quais as obras previamente selecionadas do referido autor que podem contribuir na perspectiva da construção de um projeto de educação sexual emancipatória, e com a intenção de colaborar com os professores e professoras em suas práticas educacionais para que as mesmas possam resultar em ações transformadoras da realidade social, na busca de cidadania para todos. Inicialmente a categoria emancipação foi minuciosamente esquadrinhada para entender e enfatizar o seu campo de ação na construção de um processo de educação emancipatório, reconhecendo-a também como parte fundamental da abordagem de educação sexual que é base da presente pesquisa, além da categoria da dialética, na perspectiva do materialismo histórico-dialético. Os significados da categoria emancipação foram se constituindo por meio dos indicadores como a Humanização, a Liberdade, que se desvelaram na Categoria de Suporte Ser Mais. Associados a esses indicadores foram encontrados os indicadores Utopia e Transformação Social que se desvelaram na Categoria de Suporte Radicalização. E completando a base de indicadores a Conscientização e a Palavra que se revelaram na Categoria de Suporte Diálogo. Os indicadores foram as raízes entremeadas nas profundezas dos textos estudados, em obras de Paulo Freire que, ao serem desvelados, emergiram e sustentaram vigorosamente com suas significações as Categorias de Suporte e esta tríade, por sua vez, ao se entrelaçar fundamentou a constituição da categoria emancipação e são elementos fundamentais para subsidiar processos intencionais de educação sexual

Desde 2008, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) cria anualmente dez vagas suplementares para estudantes indígenas. Nesse período, além de consolidar uma política de acesso, a Universidade também deu início ao desenvolvimento de uma política de permanência para os estudantes indígenas ingressantes. Dentre as ações de apoio pedagógico, duas associam-se ao campo das linguagens e letramentos - o Curso de Inglês para Estudantes Indígenas (CIEI) e o Curso de Leitura e Escrita na Universidade para Estudantes Indígenas (LEUI) - e são elas a motivação para a realização deste trabalho. O objetivo deste estudo é analisar como princípios relativos à valorização dos saberes tradicionais indígenas e ao ensino significativo de leitura e escrita acadêmica, princípios criados para a construção da ação de permanência LEUI, podem ser colocados em prática no planejamento de projetos pedagógicos e em atividades de sala de aula. Pretende-se, assim, discutir de que maneira esses princípios dialogam com a busca por uma educação superior intercultural e dialógica. São apresentadas a fundamentação teórica que embasou a criação dos princípios - os Estudos de Letramento Acadêmico (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – e a metodologia escolhida para o trabalho com leitura e escrita no curso - a pedagogia de projetos. Para a análise dos princípios nas práticas de ensino, são apresentados os planejamentos dos projetos pedagógicos desenvolvidos nas últimas três edições do curso e excertos dos registros de atividades observadas durante as aulas. Na análise do planejamento dos projetos e das atividades em sala de aula, verificou-se a possibilidade de trabalhar com temas relacionados à identidade indígena dos estudantes e com diferentes gêneros, acadêmicos e não acadêmicos, que possibilitaram que os estudantes se engajassem em atividades de uso das línguas relevantes aos projetos em foco, conforme proposto pelos princípios. Foi possível constatar que, a partir dos princípios do curso e pela prática pedagógica por projetos, foram valorizados no LEUI os saberes tradicionais dos estudantes e as possíveis articulações de relações entre esses saberes e conhecimentos acadêmicos, com vistas a possibilitar que os estudantes sintam-se mais confiantes para levar esses conhecimentos também a suas disciplinas da graduação, buscando, assim, potencializar um diálogo intercultural na universidade. / Since 2008, the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) has annually been opening ten vacancies for indigenous students. In this same period, besides consolidating an access policy, the University also initiated the development of a permanency policy for the indigenous students. Among the actions of pedagogical support of the permanency policy, two are associated with the field of languages and literacies - the English Course for Indigenous Students (CIEI) and the Reading and Writing Course at the University for Indigenous Students (LEUI) - and they are the motivation for this work. The aim of this study is to analyze how principles concerning the valorization of indigenous traditional knowledge and the significant teaching of reading and academic writing, principles developed for the construction of the permanency action LEUI, were put into practice in the planning of pedagogical projects and in classroom activities. This analysis also intends to discuss how these principles dialogue with the search for an intercultural and dialogical higher education. The theoretical grounds of the principles - the Academic Literacy Studies (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) - and the methodology chosen to work with reading and writing in the course - the pedagogy of projects - are presented. For the analysis of the principles in teaching practices, the planning of the pedagogical projects developed in the three latest course editions and extracts from records of observed activities during the classes are presented. Based on the analysis of the planning of the projects and the activities in the classroom, it was found that working on issues related to the indigenous identity of the students and with different genres, academic and non-academic, enabled students to engage in using different languages according to the project demands, as suggested by the principles. Furthermore, based on the principles of the course and on the classroom practice to develop the projects, the students’ traditional knowledge and the possible connections between this knowledge and academic knowledge were valued in LEUI. This, in turn, opened the possibility for students to feel more confident to use this knowledge in their undergraduate disciplines, aiming at fostering an intercultural dialogue at university. / Desde 2008, la Universidad Federal de Rio Grande del Sur (UFRGS) crea cada año diez plazas suplementarias para estudiantes indígenas. En este periodo, además de consolidar una política de acceso, la Universidad también ha empezado el desarrollo de una política de permanencia para los estudiantes indígenas ingresantes. Entre las acciones de apoyo pedagógico, dos se asocian al campo de los lenguajes y literacidades – el Curso de Inglés para Estudiantes Indígenas (CIEI) y el Curso de Lectura y Escrita en la Universidad para Estudiantes Indígenas (LEUI) – que son la motivación para la realización de este trabajo. El objetivo de este estudio es el análisis de como los principios relativos a la valorización de los saberes tradicionales indígenas y a la enseñanza significativa de lectura y escrita, creados para la construcción de la acción de permanencia LEUI, se pueden poner en práctica en la planificación de proyectos pedagógicos y en actividades en clase. Se pretende así discutir de qué forma esos principios dialogan con la búsqueda por una educación superior intercultural y dialógica. Se presentan los fundamentos teóricos que han embasado la creación de los principios – los Estudios de Literacidad Académica (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – y la metodología que se ha elegido para el trabajo con lectura y escrita en el curso – la pedagogía de proyectos. Para el análisis de los principios en las prácticas de enseñanza, se presentan las planificaciones de los proyectos pedagógicos desarrollados en las tres últimas ediciones del curso y extractos de los registros de actividades observadas durante las clases. En el análisis de la planificación de los proyectos y de las actividades en clase se ha verificado la posibilidad de trabajar temas relacionados con la identidad indígena de los estudiantes y con diferentes géneros, académicos o no académicos, que han posibilitado que los estudiantes se comprometieran en actividades de uso de las lenguas relevantes a los proyectos en foco, conforme propuesto por los principios. Se ha constatado que, desde el comienzo del curso y por la práctica pedagógica por proyectos, se han valorizado en LEUI los saberes tradicionales de los estudiantes y las posibles articulaciones de relaciones entre esos saberes y conocimientos académicos, con miras a posibilitar que los estudiantes se sientan más seguros para llevar esos conocimientos también a sus asignaturas de graduación, buscando así potenciar un diálogo intercultural en la universidad.

Desde 2008, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) cria anualmente dez vagas suplementares para estudantes indígenas. Nesse período, além de consolidar uma política de acesso, a Universidade também deu início ao desenvolvimento de uma política de permanência para os estudantes indígenas ingressantes. Dentre as ações de apoio pedagógico, duas associam-se ao campo das linguagens e letramentos - o Curso de Inglês para Estudantes Indígenas (CIEI) e o Curso de Leitura e Escrita na Universidade para Estudantes Indígenas (LEUI) - e são elas a motivação para a realização deste trabalho. O objetivo deste estudo é analisar como princípios relativos à valorização dos saberes tradicionais indígenas e ao ensino significativo de leitura e escrita acadêmica, princípios criados para a construção da ação de permanência LEUI, podem ser colocados em prática no planejamento de projetos pedagógicos e em atividades de sala de aula. Pretende-se, assim, discutir de que maneira esses princípios dialogam com a busca por uma educação superior intercultural e dialógica. São apresentadas a fundamentação teórica que embasou a criação dos princípios - os Estudos de Letramento Acadêmico (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – e a metodologia escolhida para o trabalho com leitura e escrita no curso - a pedagogia de projetos. Para a análise dos princípios nas práticas de ensino, são apresentados os planejamentos dos projetos pedagógicos desenvolvidos nas últimas três edições do curso e excertos dos registros de atividades observadas durante as aulas. Na análise do planejamento dos projetos e das atividades em sala de aula, verificou-se a possibilidade de trabalhar com temas relacionados à identidade indígena dos estudantes e com diferentes gêneros, acadêmicos e não acadêmicos, que possibilitaram que os estudantes se engajassem em atividades de uso das línguas relevantes aos projetos em foco, conforme proposto pelos princípios. Foi possível constatar que, a partir dos princípios do curso e pela prática pedagógica por projetos, foram valorizados no LEUI os saberes tradicionais dos estudantes e as possíveis articulações de relações entre esses saberes e conhecimentos acadêmicos, com vistas a possibilitar que os estudantes sintam-se mais confiantes para levar esses conhecimentos também a suas disciplinas da graduação, buscando, assim, potencializar um diálogo intercultural na universidade. / Since 2008, the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) has annually been opening ten vacancies for indigenous students. In this same period, besides consolidating an access policy, the University also initiated the development of a permanency policy for the indigenous students. Among the actions of pedagogical support of the permanency policy, two are associated with the field of languages and literacies - the English Course for Indigenous Students (CIEI) and the Reading and Writing Course at the University for Indigenous Students (LEUI) - and they are the motivation for this work. The aim of this study is to analyze how principles concerning the valorization of indigenous traditional knowledge and the significant teaching of reading and academic writing, principles developed for the construction of the permanency action LEUI, were put into practice in the planning of pedagogical projects and in classroom activities. This analysis also intends to discuss how these principles dialogue with the search for an intercultural and dialogical higher education. The theoretical grounds of the principles - the Academic Literacy Studies (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) - and the methodology chosen to work with reading and writing in the course - the pedagogy of projects - are presented. For the analysis of the principles in teaching practices, the planning of the pedagogical projects developed in the three latest course editions and extracts from records of observed activities during the classes are presented. Based on the analysis of the planning of the projects and the activities in the classroom, it was found that working on issues related to the indigenous identity of the students and with different genres, academic and non-academic, enabled students to engage in using different languages according to the project demands, as suggested by the principles. Furthermore, based on the principles of the course and on the classroom practice to develop the projects, the students’ traditional knowledge and the possible connections between this knowledge and academic knowledge were valued in LEUI. This, in turn, opened the possibility for students to feel more confident to use this knowledge in their undergraduate disciplines, aiming at fostering an intercultural dialogue at university. / Desde 2008, la Universidad Federal de Rio Grande del Sur (UFRGS) crea cada año diez plazas suplementarias para estudiantes indígenas. En este periodo, además de consolidar una política de acceso, la Universidad también ha empezado el desarrollo de una política de permanencia para los estudiantes indígenas ingresantes. Entre las acciones de apoyo pedagógico, dos se asocian al campo de los lenguajes y literacidades – el Curso de Inglés para Estudiantes Indígenas (CIEI) y el Curso de Lectura y Escrita en la Universidad para Estudiantes Indígenas (LEUI) – que son la motivación para la realización de este trabajo. El objetivo de este estudio es el análisis de como los principios relativos a la valorización de los saberes tradicionales indígenas y a la enseñanza significativa de lectura y escrita, creados para la construcción de la acción de permanencia LEUI, se pueden poner en práctica en la planificación de proyectos pedagógicos y en actividades en clase. Se pretende así discutir de qué forma esos principios dialogan con la búsqueda por una educación superior intercultural y dialógica. Se presentan los fundamentos teóricos que han embasado la creación de los principios – los Estudios de Literacidad Académica (ACLITS) (LEA; STRRET, 1998, 2006; LILLIS, 2001; LEA, 2004) – y la metodología que se ha elegido para el trabajo con lectura y escrita en el curso – la pedagogía de proyectos. Para el análisis de los principios en las prácticas de enseñanza, se presentan las planificaciones de los proyectos pedagógicos desarrollados en las tres últimas ediciones del curso y extractos de los registros de actividades observadas durante las clases. En el análisis de la planificación de los proyectos y de las actividades en clase se ha verificado la posibilidad de trabajar temas relacionados con la identidad indígena de los estudiantes y con diferentes géneros, académicos o no académicos, que han posibilitado que los estudiantes se comprometieran en actividades de uso de las lenguas relevantes a los proyectos en foco, conforme propuesto por los principios. Se ha constatado que, desde el comienzo del curso y por la práctica pedagógica por proyectos, se han valorizado en LEUI los saberes tradicionales de los estudiantes y las posibles articulaciones de relaciones entre esos saberes y conocimientos académicos, con miras a posibilitar que los estudiantes se sientan más seguros para llevar esos conocimientos también a sus asignaturas de graduación, buscando así potenciar un diálogo intercultural en la universidad.

El objetivo principal de la tesis que se presenta es el estudio y desarrollo de diferentes metodologías para la gestión del diálogo en sistemas de diálogo hablado. El principal reto planteado en la tesis reside en el desarrollo de metodologías puramente estadísticas para la gestión del diálogo, basadas en el aprendizaje de un modelo a partir de un corpus de diálogos etiquetados. En este campo, se presentan diferentes aproximaciones para realizar la gestión, la mejora del modelo estadístico y la evaluación del sistema del diálogo. Para la implementación práctica de estas metodologías, en el ámbito de una tarea específica, ha sido necesaria la adquisición y etiquetado de un corpus de diálogos. El hecho de disponer de un gran corpus de diálogos ha facilitado el aprendizaje y evaluación del modelo de gestión desarrollado. Así mismo, se ha implementado un sistema de diálogo completo, que permite evaluar el funcionamiento práctico de las metodologías de gestión en condiciones reales de uso. Para evaluar las técnicas de gestión del diálogo se proponen diferentes aproximaciones: la evaluación mediante usuarios reales; la evaluación con el corpus adquirido, en el cual se han definido unas particiones de entrenamiento y prueba; y la utilización de técnicas de simulación de usuarios. El simulador de usuario desarrollado permite modelizar de forma estadística el proceso completo del diálogo. En la aproximación que se presenta, tanto la obtención de la respuesta del sistema como la generación del turno de usuario se modelizan como un problema de clasificación, para el que se codifica como entrada un conjunto de variables que representan el estado actual del diálogo y como resultado de la clasificación se obtienen las probabilidades de seleccionar cada una de las respuestas (secuencia de actos de diálogo) definidas respectivamente para el usuario y el sistema. / Griol Barres, D. (2007). Desarrollo y evaluación de diferentes metodologías para la gestión automática del diálogo [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/1956

Esta dissertação tem como objeto principal os Círculos de Cultura iniciados por Paulo Freire na década de 60. Círculos de Cultura, ações realizadas no Brasil (déc 60) e na África (déc 70) mostram conceitos, categorias, elementos e desenvolvimentos importantes como contributos à história da educação. Os principais conceitos de Paulo Freire como cultura, currículo, ensino, pesquisa, educação e transformação e transdisciplinaridade são trazidos a campo para alinharmos as bases de compreensão para nosso objeto de estudo. A contemporaneidade do processo educativo e as atuais ações acerca dos Círculos são analisadas como re-leitura do trabalho freiriano. Os desafios e perspectivas acerca dos Círculos são estudados tendo a teoria habermasiana, mais precisamente a teoria da ação comunicativa como pano de fundo. Bakhtin e Álvaro Vieira Pinto corroboram nesses estudos fundamentando as possibilidades do diálogo como essência ética e fundante das ações circulares, além de contribuir com a visão tecnológica de tal processo. Os princípios axiológicos como comunhão, busca, iniciativa, conviviabilidade, comprometimento, colaboração, co-responsabilidade e solidariedade são valores que estruturam duas essências do projeto educativo: a dialogicidade e a reciprocidade. Embora feita à busca empírica em diversos usos dos Círculos de Cultura atualmente, nosso trabalho tem caráter predominantemente teórico. Para tanto, foram realizadas pesquisas bibliográficas em obras freirinas e documentos diversos como jornais, e-mails, entrevistas, vídeos, teses, dissertações, trabalhos de conclusão de curso entre outros que se tornaram oportunos. O presente estudo apontou como resultado reflexões a cerca dos usos dos Círculos de Cultura como contributo à educação contemporânea. Fazer a re-leitura do pensamento freiriano alinhavado às teorias habermasianas e bakhtinianas nos mostrou novas possibilidades no processo axiológico de nosso objeto e, principalmente, na formação de professores por meio da filosofia da linguagem. / Ce travail a pour principal objet de la Cercles de Culture lance par Paulo Freire dans les années 60. Cercles de Culture, part au Brésil (60 décembre) et en Afrique (70 déc) montrent des concepts, des catégories, des articles et des événements importants tels que les contributions à l\'histoire de l\'éducation. Les principaux concepts de Paulo Freire et de la culture, curriculum, l\'enseignement, la recherche, l\'éducation et de la transformation et la transdisciplinarité sont introduits dans le domaine afin d\'aligner la base de la compréhension de notre objet d\'étude. Un contemporain de l\'éducation et le stock actuel d\'environ cercles sont considérés comme des re-lecture de l\'uvre Freirian. Les défis et les perspectives sur les Cercles sont étudiées avec la théorie de J. Habermas, en particulier la théorie de l\'action communicative comme un arrière-plan. Bakhtin et Álvaro Vieira Pinto études corroborent ces raisons, les possibilités de dialogue et d\'essence éthique part de la fondation et de circulaires, et de contribuer à la vision d\'un processus technologique. Les principes axiológicos comme communion, de recherche, de l\'initiative, amicale, de l\'engagement, la collaboration, la co-responsabilité et la solidarité sont des valeurs que deux essences cadre du projet éducatif: le dialogue et la réciprocité. Tout en regardant les diverses utilisations de l\'empirique dans les cercles de la culture d\'aujourd\'hui, notre travail est essentiellement théorique. Pour cela, des recherches bibliographiques ont été menées dans freirinas de travaux et de divers documents tels que les journaux, les e-mails, des interviews, des vidéos, des thèses, des mémoires, l\'achèvement des travaux de cours et d\'autres qui sont devenus d\'actualité. Cette étude, à la suite de la réflexion sur l\'utilisation des Cercles de Culture comme une contribution à l\'éducation contemporaine. Faire re-lecture des théories de la pensée Freirian pavé habermasianas et bakhtinianas nous a montré de nouvelles possibilités dans le processus de notre objet axiologique et principalement dans la formation des enseignants par le biais de la philosophie du langage.

A pesquisa consiste numa análise comparativa entre três eventos no contexto das comemorações dos 500 anos da chegada dos portugueses ao Brasil: uma mostra cultural em São Paulo, intitulada Bienal + 500; um ato oficial em Porto Seguro, onde foi assinado um Tratado de Cooperação e Amizade entre Brasil e Portugal e um projeto alternativo de arte e tecnologia denominado Projeto Perforum este último concebido por Artur Matuck em colaboração com um grupo de artistas inovadores, que contestavam a representação eurocêntrica e triunfalista dos eventos oficialmente propostos. O Projeto Perforum pretendia envolver grupos étnicos e culturas que participaram do processo de formação da nação brasileira, buscando o diálogo entre elas. Por outro lado, em termos de linguagem artística, experimentava-se com a Arte Telemática compreendendo-se esta como a arte desenvolvida no eixo das telecomunicações, ou seja, aquela que ocorre da transmissão eletrônica de informações, pelo uso de telefones, equipamentos de fax, redes de computadores, televisão, satélites ou videoconferências. / This research aims to provide a comparative analysis of three events in the context of the celebrations of the 500th anniversary of the discovery of Brazil: A cultural exhibition in Sao Paulo, titled Bienal + 500, an official diplomatic act in Porto Seguro, where it was signed a Treaty of Friendship and Cooperation between Brazil and Portugal, and an alternative project of art and technology called Project Perforum the latter designed by Artur Matuck in collaboration with a group of innovative artists who challenged the triumphalist eurocentric officially proposed celebrations by the time. The Project Perforum intended to involve ethnic groups and cultures who participated in the process of formation of the Brazilian nation, intending a dialogical paradigm between these cultures. Moreover it proposed a series of experiments with the emerging telematic art this being understood as the art developed in the sphere of telecommunication, that is, one that occurs while transmitting electronic information through the use of mobile equipment, fax, computer networks, television, satellites, or videoconferencing.

O teatro de Gil Vicente traz em si características de um momento de transição portuguesa, assim é marcado por traços que indicam desde elementos medievais até elementos renascentistas. Dentre estes traços um elemento surge, a religiosidade em sua vertente católica que foi dominante para a cultura européia deste período, com mais ênfase na Península Ibérica. A arte, seja ela literária, pictórica, musical, arquitetônica, dentre outras manifestações, serviu, a esta época, em muitas ocasiões, como suporte de um processo didático-catequético. Os três autos vicentinos selecionados, Auto de Mofina Mendes, Auto da Alma e Auto da Barca do Inferno, que destacam o nascimento, o correr da vida e a morte, caracterizam-se, entre outras funções e possibilidades de leitura, como veículos deste processo de ensino aprendizagem religiosa, conseqüentemente, os mesmos são analisados com o intuito de se estabelecer o diálogo com outra linguagem que também exerceu esta função, a pintura, em suas manifestações medievais, renascentistas, barrocas e flamencas. É importante destacar que este processo de análise se vale de uma metodologia mista calcada em pressupostos teóricos advindos de estudos de Bakthin, de Kristeva, da Literatura Comparada e da Gestalt, uma vez que ainda não há um suporte teórico que se ocupe particularmente deste exercício. / Gil Vicente\'s theater brings in itself features of a moment of transition in the Portuguese literature, so it is marked by traces that indicate elements from medieval unti Renaissance elements. Almong these traits, an element arises, the Catholic religion in its side that has been dominant for the European culture of this period, with more emphasis on the Peninsula Iberica.The art, be it literary, pictural, musical, architectural, among other manifestations, served, at that time, on many occasions, as a support to the teaching process-catequetico. The three selected \"autos vicentinos\", Auto de Mofina Mendes, Auto da Alma and Auto da Barca do Inferno, which highlight the birth, the running of the life and death, are caracterized among other functions and possibilities for reading, as vehicles of this process of teaching religious learning. Therefore, they are reviewed in order to establish a dialogue with another language that also exercises this function, the painting, in its medieval, Renaissance, Baroque and flamenco manifestations. It is important to note that this process of analysis uses a mixed methodology based on theoretical assumptions arising from the studies of Bahktin, Kristeva, Comparative Literature and Gestault, since there isn\'t a theoretical support that studies this particular subject.