Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-19T11:51:17Z No. of bitstreams: 1 Sayuri Masukawa.pdf: 2583305 bytes, checksum: aefd65d3957eabba245358ed033ea1eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T11:51:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sayuri Masukawa.pdf: 2583305 bytes, checksum: aefd65d3957eabba245358ed033ea1eb (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / The current study was intended to understand if and in which way the dialogue made after the observation carried out by the trainer of a trainee practice constitute a strategy of trainers in-service continued training. The research was made in the Tutoria Program scope, that is developed by Itaú Social Foundation in partnership with Secretaria de Educação do Município de São Caetano do Sul - SP, which is the context of the research, and in partnership with Alley, the institution responsible for technical management of the Program. The research had as subjects two trainers, one of whom, who works as a trainer at Secretaria de São Caetano do Sul- SP, is trained by the other, who works as a trainer at Alley. In Tutoria Program, the assigned name for the action of observing the trainee in action and dialogue with him about what was observed is feedback. Since the term feedback has a lot of possible understandings, this research refers to this action as formative dialogue, based on Freire's ideas (1986, 1996, 1998). The research is based on sociohistorical perspective and uses the theoretical assumptions of Vygotsky (2004) and his followers to achieve the genesis of the phenomenon. The procedures used to obtain the data of the research were: 1. Observation and registration, by means of audio recording feature, of the dialogue occurred between the trainer and the trainee after the trainer had watched her in practice; 2. Interview, which was audio recorded, with the trainer about the dialogue he had with the trainee; and 3. Interview, which was audio recorded, with the trainee about the dialogue she had with the trainer. The analyses and interpretation of data were made through the procedure assigned “Nuclei of Meanings”, as proposed by Aguiar (2013) and Aguiar, Machado e Soares (2015). The analyses reveal that the subjects who were investigated mean the dialogue made after the practice observation as a strategy of singular potential to improve trainee’s practice. They also reveal that, amongst other elements, the quality of the relationship between the trainer and the trainee has the main role in the constitution of the dialogue as a strategy of trainers in-service continued training. Based on the theoretical assumptions of sociohistorical psychology, the research conceptualizes, thematizes and legitimizes the dialogue about observed practices as a potent strategy of trainers in-service continued training, and introduces questions about different aspects that constitute this strategy of training / O presente estudo teve por objetivo compreender se e de que modo o diálogo produzido após a observação realizada pelo formador da prática do formando se constitui estratégia de formação continuada de formadores em serviço. A pesquisa ocorreu no âmbito do Programa Tutoria, que é realizado pela Fundação Itaú Social em parceria com a Secretaria de Educação do Município de São Caetano do Sul- SP, contexto da pesquisa, e com a Alley, instituição responsável pela gestão técnica do Programa, e teve como sujeitos dois formadores, sendo que um deles, formador da Secretaria de São Caetano do Sul-SP, é formado pelo outro, formador da Alley. No Programa Tutoria, o nome atribuído à ação de observar o formando e dialogar com ele sobre o que foi observado é feedback. Por conta dos possíveis entendimentos do termo feedback, esta pesquisa se refere a essa ação por meio do termo diálogo formativo, apoiada nas ideias de Freire (1986, 1996, 1998). A pesquisa fundamenta-se na perspectiva sócio-histórica e utiliza os pressupostos teóricos de Vigotski (2004) e seus seguidores para alcançar a gênese do fenômeno. Os procedimentos realizados para a produção dos dados da pesquisa foram: 1. Observação e registro, por meio de gravação, do diálogo realizado entre formador e formando após o formador tê-lo observado em prática; 2. Entrevista, que foi gravada, com o formador sobre o diálogo com o formando; e 3. Entrevista, que foi gravada, com o formando sobre o diálogo com o formador. A análise e interpretação dos dados produzidos se deu por meio do procedimento denominado “Núcleos de Significação”, conforme proposto por Aguiar (2013) e Aguiar, Machado e Soares (2015). As análises realizadas revelam que os sujeitos pesquisados significam o diálogo produzido após a observação da prática como uma estratégia de potencial singular para promover a mudança de prática do formando. Revelam também que, dentre outros elementos, a qualidade da relação entre formador e formando ocupa papel central na constituição do diálogo como estratégia de formação continuada de formadores em serviço. Embasada nos pressupostos da psicologia sóciohistórica, a pesquisa conceitualiza, tematiza e legitima o diálogo sobre práticas observadas como uma potente estratégia de formação continuada de formadores em serviço, e lança questionamentos sobre diferentes aspectos constitutivos desta estratégia de formação

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magna Regina Dantas.pdf: 1261679 bytes, checksum: 32a237fe56504a4c23ebe22676f54dc5 (MD5) Previous issue date: 2013-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current study aims at presenting a reading of Iracema, a novel by the romantic Brazilian poet, José de Alencar, and the biblical text Genesis 2-3 in order to investigate the possible dialogue between these two founding myths, since both Genesis and Iracema consist of literary writings which worry, one with the genealogy, the origin of mankind, and the other with the foundation, the origin of the Brazilian people. The present research, whose theme is: By glimpsing Iracema and at the light of Genesis 2-3, the sacrality of life a dialogue between two founding myths - is born out of the enchantment and of the interest by the literary world, by the profane and the sacred, from the very own life experience and educational background of the researcher, Magna Regina Dantas, and which has already been approached during her post-graduation Lato sensu course. Developed in the area of Religion and Symbolic Field from the Religious Sciences course, the research is relevant since it is significant relate Literature and Theology, a dialogue in season as well as provocative nowadays, and, at the same time, deepen the issue of the myth at the construction and recognition of a people, inserting itself at the bibliographic research that bases it theoretically. After a lot of research based on bibliographic references, one can conclude that, even though subjectively, both founding myths do dialogue. The elements that constitute heaven are present in both sceneries / O presente estudo tem por objetivo fazer uma leitura de Iracema do Romântico brasileiro José de Alencar e do texto bíblico Gênesis 2-3 e averiguar o possível diálogo entre os dois mitos fundantes, uma vez que, tanto Gênesis quanto Iracema, consistem em escritos literários preocupados um com a genealogia, a origem da humanidade, e o outro com a fundação, a origem do povo brasileiro. Essa pesquisa, cujo tema: No vislumbre de Iracema e à luz de Gênesis 2-3, a sacralidade da vida - Diálogo entre mitos fundantes, nasce do encantamento e do interesse pelo mundo literário, pelo profano e pelo sagrado, que se encontram na própria experiência de vida e de formação acadêmica da pesquisadora, Magna Regina Dantas, e já abordado em sua pós-graduação Lato sensu. Desenvolvida na área de Religião e Campo Simbólico do curso de Ciências da Religião, a pesquisa é relevante uma vez que é significante relacionar Literatura e Teologia, hoje um diálogo tão em voga e provocante, e ao mesmo tempo aprofundar a questão do mito na construção e reconhecimento de um povo e insere-se na pesquisa bibliográfica que a sustenta com um embasamento teórico. Após muitas pesquisas fundadas em um referencial bibliográfico conclui-se que, ainda que subjetivamente, os dois mitos fundantes dialogam, sim. Os elementos que constituem o paraíso estão presentes nos dois cenários

Este projeto de pesquisa teve como objetivo principal investigar, analisar e interpretar comparativamente processos de patrimonialização e musealização da cultura com vistas à (re)configurar e/ou fortalecer uma identidade iberoamericana. A proposta também teve por finalidade identificar de que forma coleções e/ou exposições de determinada cultura atuam no sentido da comunicação intercultural, de que forma estas ações museais são apreendidas pelo público. A consecução desses objetivos e finalidades deste estudo foi viabilizada por meio da identificação dos instrumentos e estratégias que os museus têm adotado na elaboração e execução de suas atividades de modo a promover diálogos culturais e dar voz às alteridades Por meio da execução deste projeto objetivou-se, também, contribuir para o debate sobre pontos centrais da investigação científica na atualidade, quais sejam: quais os processos que utilizados visando a construção de pontes entre culturas; de que forma a ciência antropológica é (ou pode ser) utilizada como fundamento para as estratégias utilizadas; como as atividades desses museus são apreendidas pelos públicos que os visitam; e de que maneira os museus enfocam a dicotomia nós-outros e se organizam para possibilitar a polifonia cultural. / This research project has the main objective to investigate, to analyse and to interpret comparatively two processes: musealization and been transformed to heritage of the culture with a view to (re)configure and/or strengthen an ibero- American identity. The proposal also aimed to identify how collections and / or exhibitions of a particular culture act towards intercultural communication, how these museological actions are perceived by the public. The achievement of these objectives and purposes of this study was made possible through the identification of the instruments and strategies that museums have adopted in the drafting and execution of their activities in order to promote cultural dialogue and giving voice to otherness Through the implementation of this project aimed to also contribute to the debate on the central points of scientific research today, namely: what processes were used aiming to build \"bridges between cultures\", how the anthropological science is (or can be) used as a basis for the strategies used, how the activities of these museums are apprehended by the public who visit them, and in what way the museums centre its attention on the dichotomy weothers are organized to enable cultural polyphony.

O presente memorial propõe‐se a tecer uma reflexão crítica sobre o processo de criação do experimento cênico Mergulho, cujo desafio era pesquisar procedimentos capazes de contribuir para a composição de uma escrita cênica onde a imagem é a substância primeira e, assim, investida na comunicação sensorial com o espectador. No intuito de contribuir com os estudos da área de Artes Cênicas, este trabalho apresenta e discute os princípios adotados e os procedimentos experimentados no curso do referido processo de criação. Em termos metodológicos, a pesquisa adotou o objeto concreto como germe de partida da criação. Assim, a exploração do objeto pelo ator fez emergir o jogo cênico e convocou a intervenção dos demais criadores, em um processo de trabalho colaborativo. O fazer desta pesquisa esteve inspirado nos princípios artísticos dos criadores Robert Lepage, Robert Wilson, Tadeusz Kantor e Pina Bausch e nas ideias de Antonin Artaud e Peter Brook sobre a poesia do espaço. Para ancorar as reflexões desta investigação o olhar sobre o processo criativo encontra apoio teórico na obra Gesto Inacabado: processo de criação artística de Cecilia Almeida Salles. / This memorial presents a critical reflection upon the creative process of Immersion, a scenic experiment which had as challenge the search for procedures that could contribute to the composition of a scenic writing in which image is the first substance and, thus, the substance one should invest in so that a sensorial communication is established with spectators. In order to bring real contributions to the Performing Arts field, this work presents and discusses principles adopted and procedures experimented in the course of the creative process of Immersion. In terms of methodology, this research had the concrete object as starting point for creation. Thus, the exploration of the object by the performer gave birth to a scenic playing, and consequently invited other creators to intervene, in a collaborative work process. The making of this research was inspired by the artistic principles of creators such as Robert Lepage, Robert Wilson, Tadeusz Kantor and Pina Bausch; Antonin Artaud’s and Peter Brook’s ideas on the poetry of space were also a fundamental source of inspiration. In terms of theory, the reflections in this investigation counted on views presented in the work called Unfinished Gesture: artistic creative process, by Cecilia Almeida Salles.

Cette recherche se propose de formuler, à partir de la perspective énonciative développée par Émile Benveniste, une conception d’euphémisme , phénomène linguistique généralement défini comme une forme d’atténuer une expression désagréable. Plus spécifiquement, on cherche à : a) réaliser une lecture de l’ouvrage benvenistien qui met en évidence la dimension anthropologique de sa théorie du langage ; b) analyser comment la problématique de l’euphémisme se présente chez le linguiste et l’associer aux réflexions sur l’énonciation et le dialogue menées par Benveniste ; c) démontrer comment l’euphémisme sert à aborder le rapport entre langue et culture à travers le biais de l’interdiction ; d) proposer une possibilité d’interprétation de l’euphémisme fondée sur la théorie de Benveniste. Pour y parvenir, on réalise une recherche bibliographique sur l’euphémisme qui synthétise les caractéristiques du phénomène communes à des approches diverses et qui atteste l’absence d’une perspective énonciative de traitement de la question. On procède aussi à une lecture des Problèmes de Linguistique Générale I et II et du Vocabulaire des Institutions Indo-Européenes qui compte sur les contributions de lecteurs de l’ouvrage benvenistien, parmi lesquels on détache Ono (2012, 2007), Flores (2017a, 2016, 2013, 2010) et Dessons (2006). Dans notre étude, on constate que l’approche de l’euphémisme chez Benveniste est en rapport avec la question de la blasphémie , du serment et de la performativité. On formule donc que l’euphémisme peut être considéré comme un mécanisme qui dit X et indique comment X atténue Y (le contenu interdit), en évoquant une notion Y donnée sans la désigner lorsqu’il mobilise des aspects non caractéristiques de Y. La caractérisation de la blasphémie et de l’euphémisme nous conduit à développer une réflexion sur comment les deux phénomènes se trouvent à la « limite du ‘dialogue’ » (BENVENISTE, 2006, p. 90). En outre, notre travail cherche à discuter ce que les euphémismes révèlent à propos du rapport entre langue, culture et l’homme, ce qui renforce la possibilité d’aborder les formes singulières par lesquelles l’homme se fait présent dans la langue à travers l’ouverture de la dimension anthropologique chez Benveniste. / A presente pesquisa busca formular, a partir da perspectiva enunciativa tal como desenvolvida por Émile Benveniste, uma concepção de eufemismo, fenômeno linguístico comumente definido como uma forma de atenuar uma expressão desagradável. Mais especificamente, procuramos: a) realizar uma leitura da obra benvenistiana que dê relevo à dimensão antropológica da sua teoria sobre a linguagem; b) analisar como a problemática do eufemismo se faz presente na obra do linguista e relacioná-la com as reflexões sobre enunciação e diálogo tecidas por Benveniste; c) demonstrar como o eufemismo serve para abordar a relação entre língua e cultura por meio do viés da interdição e d) propor uma possibilidade de interpretação do eufemismo com base na teoria de Benveniste. Para tanto, realizamos uma pesquisa de literatura sobre eufemismo, que sintetiza as características do fenômeno comuns a várias abordagens, bem como atesta a ausência de uma perspectiva enunciativa de tratamento da questão. Também foi empreendida uma leitura dos Problemas de Linguística Geral I e II e do Vocabulário das Instituições Indo-Europeias, que conta com as contribuições de leitores da obra benvenistiana, dentre os quais destacamos Ono (2012, 2007), Flores (2017a, 2016, 2013, 2010) e Dessons (2006). Em nosso estudo, constatamos que a abordagem do eufemismo em Benveniste está relacionada com a questão da blasfemia, do juramento e da performatividade. Formulamos, então, que o eufemismo pode ser considerado como um mecanismo que diz X e aponta para como X atenua Y (conteúdo interdito), evocando uma determinada noção Y sem designá-la, ao mobilizar aspectos não característicos de Y. A caracterização da blasfemia e da eufemia levou-nos a desenvolver uma reflexão sobre como ambos os fenômenos se encontram no “limite do ‘diálogo’” (BENVENISTE, 2006, p. 90). Além disso, nosso trabalho procurou discutir sobre o que os eufemismos revelam a respeito da relação entre língua, cultura e homem, o que reforça a possibilidade de abordar as formas singulares pelas quais o homem se faz presente na língua através da abertura da dimensão antropológica da obra de Benveniste.

Essa pesquisa tem o objetivo de discutir qual é o papel do diálogo na construção do conhecimento e no Ensino de Física. Foi realizada uma revisão bibliográfica a respeito dos conceitos de diálogo e conhecimento presentes na literatura e desenvolvido um estudo de caso histórico-epistemológico sobre esses conceitos a partir das epistemologias de Paulo Freire e Galileu Galilei. A síntese entre os pensamentos desses dois autores mostra que os principais papéis do diálogo na construção do conhecimento e no Ensino de Física são: fundamentar os processos de educação e construção de conhecimento de forma dialética e totalizante; estabelecer o encontro dos seres humanos entre si e com o mundo, visando sua humanização, transformação e emancipação por meio do conhecimento; propiciar a problematização e a descodificação da realidade de modo a transformá-la; fundamentar o processo de investigação científica e a sua comunicação; propiciar a escolha de temas significativos que, estabelecendo um contato com a realidade dos educando(a)s e partindo dela, tenha condições de problematizá-la, entendê-la e transformá-la; fundamentar atividades e ações pedagógicas no Ensino de Física que, pautando-se nos conhecimentos científicos construídos, levem o(a)s estudantes a um autoconhecimento, à percepção crítica de sua presença no mundo e, sobretudo, ao desenvolvimento de sua autonomia e responsabilidade perante a própria formação e a transformação do mundo; desnaturalizar, criticar e repensar, através do conhecimento científico, os preconceitos e as ideias enraizadas na sociedade pela ideologia dominante; e, por fim, estabelecer o contato entre a cultura trazida pelo(a)s aluno(a)s e a cultura científica. / This research aims to discuss the role of dialogue in the construction of knowledge and in Physics Teaching. A literature review was carried out upon the concepts of dialogue and knowledge, as well as a historico-epistemological case study was developed regarding these concepts, based on Paulo Freire\'s and Galileo Galilei\'s epistemology. The synthesis between the thoughts of these two authors shows that the main roles of dialogue in the construction of knowledge and in Physics Teaching are: underpin the processes of education and construction of knowledge in a dialectical and totalizing form; establish the meeting of human beings with each other and with the world, aiming at their humanization, transformation and emancipation through knowledge; enable the problematization and decoding of reality in order to transform it; underpin the scientific research process and its communication; enable the choice of significant themes which, establishing a contact with the reality of the students and starting from it, has conditions to problematize, understand and transform it; underpin pedagogical activities and actions in Physics Teaching which, based on the scientific knowledge built, lead students to self-knowledge, a critical perception of their presence in the world and, above all, the development of their autonomy and responsibility towards their own education and the transformation of the world; denaturalize, criticize and rethink, through scientific knowledge, the prejudice and ideas rooted in society by the dominant ideology; and, finally, establish the contact between the students\' culture and the scientific culture.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2012-01-04T14:57:54Z No. of bitstreams: 2 dissertacao_andrela_garibaldi_loureiro_parente.pdf: 861902 bytes, checksum: 7b7cd46c1afcb417ea39b3f2733412ee (MD5) license_rdf: 23892 bytes, checksum: afd5dad10b1d1e6dc10c8c5d25222c7a (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br) on 2012-01-04T14:58:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 dissertacao_andrela_garibaldi_loureiro_parente.pdf: 861902 bytes, checksum: 7b7cd46c1afcb417ea39b3f2733412ee (MD5) license_rdf: 23892 bytes, checksum: afd5dad10b1d1e6dc10c8c5d25222c7a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-04T14:58:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertacao_andrela_garibaldi_loureiro_parente.pdf: 861902 bytes, checksum: 7b7cd46c1afcb417ea39b3f2733412ee (MD5) license_rdf: 23892 bytes, checksum: afd5dad10b1d1e6dc10c8c5d25222c7a (MD5) Previous issue date: 2004 / Estuda, a partir da interação e do diálogo, a elaboração de explicações em aulas de química, tendo em vista aspectos teóricos e empíricos deste conhecimento. Participaram da pesquisa uma professora e sua turma de 26 alunos, do primeiro ano do ensino médio, de uma escola pública do município de Belém-Pa. Foi planejada uma aula envolvendo a realização de um experimento sobre a formação da ferrugem. Foram formados quatro grupos de alunos para realizar o experimento. Após observarem o experimento, os quatro grupos de alunos discutiram entre si, em seguida, em conjunto com a professora e, posteriormente, a professora discutiu com a turma toda. Os diálogos ocorridos nos grupos e na turma toda foram filmados e transcritos integralmente. Recorremos à análise microgenética para analisarmos o diálogo de um dos grupos sem a presença da professora, do mesmo grupo com a presença da professora e da turma toda. Identificamos nos diálogos as seqüências das quais emergiram as explicações. Nestas sequências utilizamos as categorias propostas por Mortimer e Scott (2002) para analisar as intenções, o conteúdo, a abordagem comunicativa, os padrões de interação e as intervenções da professora. As análises nos possibilitaram compreender e discutir como os alunos elaboram explicações em aulas e, em cada uma delas a participação dos aspectos teóricos e empíricos do conhecimento químico. Assim, observamos que as explicações elaboradas pelos alunos levaram em conta conhecimentos de diferentes origens: a observação empírica do experimento, as aprendizagens escolares prévias, conceitos cotidianos e os conhecimentos teóricos compartilhados pela professora. Predominou uma abordagem comunicativa dialógica, mas quando foi necessário para a elaboração da explicação relacionar o conhecimento empírico com o teórico, a abordagem comunicativa foi, predominantemente, de autoridade. / Our study, starting from interaction and dialogue, aims to understand the elaboration of explanations in chemistry classes, from the point of view of the theoretical and empirical aspects of this knowledge. A teacher and her 26-student-class of a high school first year of a government public school of Belém-Pa participated of the research. A class involving the realization of an experiment about the formation of dust was planned. Four groups of students were formed to carry out the experiment. After observing the experiment, the four groups of students discussed with each other, with the teacher, after that, they discussed with the whole class and the teacher. The dialogues among the groups and with the class were recorded and integrally transcripted. We used microgenetic analysis to study the dialogue of one of the groups without the presence of the teacher, and later with the teacher and the whole class. We identified in the dialogue the sequences from which arose the explanations. In these sequences we used the categories proposed by Mortimer & Scott (2002) to analyze the intentions, the contents, the communicative approach, the interaction patterns and the teacher’s interventions. These analyses made it possible for us to understand and discuss how students elaborate explanations in classes and, in each of them the participation of theoretical and empirical aspects of the chemistry knowledge. Thus, we observed that the explanations which were elaborated by the students took in account knowledge from different origins: empirical observation of the experiment, previous school learning, everyday concepts and the theoretical knowledge shared by the teacher. A dialogical communicative approach was predominant, but, whenever necessary for the elaboration of the explanation to relate the empirical with the theoretical, the communicative approach was predominantly one of authority.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Humberto Derci Capai - Parte 1.pdf: 9965179 bytes, checksum: 86625a02adc8ca7a94f42d4876b9bb10 (MD5) Previous issue date: 2013-09-09 / It reveals photography combined with other areas of knowledge particularly sociology, philosophy and psychology within an educational know-how and knowin- the-make, as well as the relationship of photography to graphic design in research, culture and art by producing books with photos and texts (photobooks). It highlights photography as a strong element for an educational and cultural interaction as well as a language of representation of the world. It encourages the use of photography and its editing in books related to education and to culture and it presents works based on photography that articulate photography, science and education. It also stimulates the production of photographs for teaching and education, considering the cultural reference of the student and the teacher. It exemplifies and pays reverence to a method of research and educational work built in the perspective of a better and happier life, the essential aim of science, culture and education. It presents results, questions and notes from three decades dedicated to teaching, education and culture, a path that had photography as a permanent companion in its various conceptions: art, language, technique and artifact. It reveals a practice of educating able to transform itself and to continuously generate changes from the interaction with the educational phenomenon essentially human itself , in which are present the actors involved and the knowledge developed by mankind. It raises the possibility of producing scientific and educational work in languages and formats practiced by the population, which may be useful to teachers and students of many different levels in order to bring contributions to their lives and to develop the topics covered here. Likewise, it addresses all those who believe that as we educate, we educate ourselves / Revela a fotografia articulada com outras áreas do conhecimento em especial a Sociologia, a Filosofia e a Psicologia dentro de um saber-fazer e um fazer-saber educacional, assim como a relação da fotografia com a programação visual na pesquisa, na cultura e na arte, mediante a produção de livros de fotos e de textos (fotolivros). Destaca a fotografia como forte elemento para uma interação educativa e cultural, assim como linguagem de representação do mundo. Estimula sua utilização e sua edição em livros relacionados à educação e à cultura e apresenta trabalhos pautados na fotografia que articulam fotografia, ciência e educação, além de também estimular a produção fotográfica para o ensino e para a educação mediante o referencial cultural do aluno e do professor. Exemplifica e reverencia um método de pesquisa e de trabalho educacional construído na perspectiva de uma vida melhor e mais feliz, objetivo essencial da ciência, da cultura e da educação. Apresenta resultados, indagações e apontamentos provenientes de diálogos travados ao longo de três décadas em torno do ensino, da educação e da cultura, numa trajetória que teve como permanente companhia a fotografia em suas diversas acepções: arte, linguagem, técnica e artefato. Revela uma prática de educar capaz de se transformar e gerar continuamente mudanças a partir da interação com o fenômeno educacional essencialmente humano , nele presentes os atores envolvidos e os conhecimentos desenvolvidos pela humanidade. Suscita a possibilidade de produzirmos trabalhos científicos e educativos em linguagens e formatos praticados pela população, que possam ser úteis a professores e alunos dos mais variados graus e que traga contribuições para suas vidas e para o desenvolvimento dos temas aqui tratados. Da mesma forma, para todos aqueles que acreditam que ao educar, nos educamos

O teatro de Gil Vicente traz em si características de um momento de transição portuguesa, assim é marcado por traços que indicam desde elementos medievais até elementos renascentistas. Dentre estes traços um elemento surge, a religiosidade em sua vertente católica que foi dominante para a cultura européia deste período, com mais ênfase na Península Ibérica. A arte, seja ela literária, pictórica, musical, arquitetônica, dentre outras manifestações, serviu, a esta época, em muitas ocasiões, como suporte de um processo didático-catequético. Os três autos vicentinos selecionados, Auto de Mofina Mendes, Auto da Alma e Auto da Barca do Inferno, que destacam o nascimento, o correr da vida e a morte, caracterizam-se, entre outras funções e possibilidades de leitura, como veículos deste processo de ensino aprendizagem religiosa, conseqüentemente, os mesmos são analisados com o intuito de se estabelecer o diálogo com outra linguagem que também exerceu esta função, a pintura, em suas manifestações medievais, renascentistas, barrocas e flamencas. É importante destacar que este processo de análise se vale de uma metodologia mista calcada em pressupostos teóricos advindos de estudos de Bakthin, de Kristeva, da Literatura Comparada e da Gestalt, uma vez que ainda não há um suporte teórico que se ocupe particularmente deste exercício. / Gil Vicente\'s theater brings in itself features of a moment of transition in the Portuguese literature, so it is marked by traces that indicate elements from medieval unti Renaissance elements. Almong these traits, an element arises, the Catholic religion in its side that has been dominant for the European culture of this period, with more emphasis on the Peninsula Iberica.The art, be it literary, pictural, musical, architectural, among other manifestations, served, at that time, on many occasions, as a support to the teaching process-catequetico. The three selected \"autos vicentinos\", Auto de Mofina Mendes, Auto da Alma and Auto da Barca do Inferno, which highlight the birth, the running of the life and death, are caracterized among other functions and possibilities for reading, as vehicles of this process of teaching religious learning. Therefore, they are reviewed in order to establish a dialogue with another language that also exercises this function, the painting, in its medieval, Renaissance, Baroque and flamenco manifestations. It is important to note that this process of analysis uses a mixed methodology based on theoretical assumptions arising from the studies of Bahktin, Kristeva, Comparative Literature and Gestault, since there isn\'t a theoretical support that studies this particular subject.

Este trabalho está inserido num contexto de ensino-aprendizagem onde sobressaem de início a falta de interesse, falta de participação e de motivação, a indisciplina e, principalmente, a aprendizagem insuficiente por parte dos alunos. Participando de um projeto de formação contínua de proposta construtivista há cerca de seis anos, pudemos acompanhar a evolução das professoras participantes e suas dificuldades na sala de aula. A partir da observação sistemática e dos relatos de aula de um grupo de professoras bem como de entrevistas semi-estruturadas feitas com alguns alunos, elaboramos um instrumento de análise que nos permitiu identificar posturas, ações e reações desses protagonistas na sua interação na sala de aula, revelando situações em que se estabelece, mantém-se e quebra-se o diálogo significativo entre o docente e os educandos. Adotamos uma perspectiva de análise construtivista, fundamentada nas idéias de Vygotsky sobre o desenvolvimento e a construção sócio-histórica do saber e de Paulo Freire sobre a construção e constituição do saber e do trabalho docente. Assim, identificamos, em diferentes momentos na construção desse diálogo/nãodiálogo, dimensões do trabalho docente: a conduta do professor frente ao seu trabalho, a conduta do professor frente ao aluno, avaliação do ensino e fatores externos intervenientes. Nossas conclusões apontam para uma instabilidade no estabelecimento e manutenção do diálogo por parte das professoras, ligadas em parte a dificuldades relativas ao conhecimento específico da Física e ao fato de estarem num processo de reconstrução da sua prática didática e de sua identidade como professor que planeja levando em conta as idéias prévias dos estudantes e que está preocupado com a aprendizagem efetiva. A própria expectativa do estudante quanto à ação do professor e os fatores sociais e organizacionais a que os protagonistas do processo de ensino-aprendizagem estão sujeitos contribuem de forma decisiva para a manutenção ou a quebra da dialogicidade na sala de aula. / This paper is inserted in a teaching-learning context where the outstanding points that emerge at first from the students behavior are the absence of interest, participation and motivation, indiscipline and mainly insufficient learning. As participants in a constructivist proposed continuous training Project for about six years we could follow the evolution of participating teachers and the difficulties they found in the classroom. Starting from a systematic observation and classroom reports by a group of teachers as well as half-structured interviews with some students, we elaborated an analysis instrument that allowed us to identify attitudes, actions and reactions of these actors in their classroom interaction revealing the situations in which the significant dialogue between teacher and students is set up, maintained and broken. We adopted a constructivist analysis perspective based on the concepts of Vigotsky, about development and socio-historic construction of knowledge and of Paulo Freire on the construction and constitution of knowledge and the teacher work. Therefore we could identify, in different phases of the construction of this dialogue/non-dialogue, the dimensions of the teacher work: his performance and behavior in face of his task and his students, teaching evaluation and intervening external factors. Our conclusions point to an instability in dialogue construction and maintenance by the teachers, connected in part to deficiencies in specific Physics knowledge and also because they were in a stage of reconstruction of their didactic practice and of their identity as a teacher that takes into account the students previous ideas in his planning and that is concerned with effective learning. The students expectations regarding to the teacher action and social and organizational factors which affect actors in the teaching-learning process are decisive influences for maintaining or breaking the classroom dialogue.