A renewed merging of art and design accompanied by the inflation of design in relation to art has been increasingly noted by writers since the 1990s. Some critics and artists such as Dan Graham have celebrated this phenomenon as a critical opportunity; others such as art historian and critic Hal Foster have criticized the trend as a catastrophic loss of the limits required for liberal subjectivity. In the first chapter, I consider Graham's position as outlined in "Art as Design/Design as Art" (1986) and contrast it with Hal Foster's argument as presented in "Design and Crime" (2002). While the writers share some points of reference, it becomes clear that the two texts are based on different critical models. My second and third chapters present case studies of works often considered to be part of the "design art" trend. At either end of the 1990s, Dia Center for the Arts realized large-scale projects: Dan Graham's Two-Way Mirror Cylinder Inside Cube and a Video Salon: Rooftop Urban Park Project for Dia Arts Center (1981- 1991) and Jorge Pardo's Project (1998-2000). Both works fit the profile of art projects that make use of the modes and methods of the fields of architecture and design. My study considers how each project related to its art institutional site, to the greater art historical and contemporary context and to changes in social, political and cultural conditions that unfolded during the 1990s. My third chapter considers works by Andrea Zittel, an artist also often discussed in terms of design, architecture and life style. While Zittel's "critical optimism" offers promise, there are some critical failings of her project. I analyze some of the problems presented by Zittel's works in relation to comparable projects by Dan Graham and Jorge Pardo. These projects question, but also contribute to, the overvaluation of design that accompanies the contemporary phenomenon of obsession with styling self. / Arts, Faculty of / Art History, Visual Art and Theory, Department of / Graduate

This work analyzes the solid flow dynamics of gas-solid downer fluidized bed reactor in co-current and, particularly, in counter-current mode. This reactor is potentially interesting for catalytic applications where very short (sub second) and precise contact times are required between the solid catalyst and the gaseous reactants-products. To this aim, a 1.5 m and 36 mm ID downer reactor setup was built to replicate the conditions in a real unit in cold flow and using materials that enable the observation of the solid particle dynamics. Specifically, two state-of-the-art techniques have been used: Particle Image Velocimetry (PIV) and Digital Image Analysis (DIA). Three types of particles have been used: two commercial fluidized catalytic cracking (FCC) particles (ρp = 1300 kg/m3, dp = 75 and 56 μm) and sand (ρp=2600 kg/m3, dp= 370 μm). High-speed cameras were positioned in two axial positions: 70 and 140 cm from the top, to reveal the flow behavior across the reactor. It was found that the solid flow initially was segregated because of the solid feeding design. Thus, 3D printed re-distributer was used to even the solid flow. The solid particles in the counter-current downer was approaching the plug-flow behavior with 23% variation in the velocity gradient across the radial direction, compared with 40% for the co-current counterpart. A method to estimate solid hold-up based on images was developed, yielding values in a good agreement with literature. Keywords: Hydrodynamics, counter-current, downer, PIV, DIA, Solid hold-up

Nesta tese, apresenta-se um estudo sobre a oralidade presente em O Dia dos Prodígios, obra da autora portuguesa Lídia Jorge, em que é possível identificar alusões à Revolução dos Cravos, quando se atenta à estranheza dos fenômenos ocorridos com os habitantes da aldeia nomeada Vilamaninhos cuja principal característica é o emprego da língua oral como única forma de expressão lingüística entre seus moradores. O microcosmo de Vilamaninhos é composto por indivíduos iletrados em sua quase totalidade. As barreiras impostas pela dificuldade de comunicação causam o isolamento da aldeia em relação aos centros urbanos desenvolvidos, restando ao povo da aldeia compartilhar as condições arcaicas de vida. O propósito deste estudo é identificar, a partir do aporte teórico da Análise da Conversação, as estratégias empregadas pela autora na representação da oralidade em sua narrativa literária. Entende-se que O Dia dos Prodígios apresenta características da fala não só na explicitação dos diálogos entre as personagens, mas em toda sua escrita. A oralidade é representada, além de por palavras, também por recursos gráficos, de estruturação do texto, gerando a sensação, no leitor, de ouvir e de ver as personagens em interação, ao longo da narrativa. A identificação dos elementos de oralidade constantes da narrativa permite, como em circunstâncias reais de conversação, sob perspectiva ideológica, conhecer os indivíduos nesse processo inseridos, por meio do que dizem, explicitam e, inclusive, do que dissimulam. O indivíduo é a chave, o ponto de partida para se conhecer o grupo social a que ele pertence. Pela Análise da Conversação, em O Dia dos Prodígios obtêm-se indícios sobre a sociedade e suas relações de conflito. Os papéis sociais são manifestos pela oralidade, ao mesmo tempo em que, por outro lado, a competência do indivíduo, ao se expressar pela fala, é um fator importante no estabelecimento de seu papel face ao seu grupo social. A linguagem empregada por Lídia Jorge, na caracterização das personagens de sua obra, representa a oralidade, sem ser caricata ou pejorativa. A oralidade de O Dia dos Prodígios é um artifício com o que se enseja a reflexão sobre língua, interação, desenvolvimento humano e social. / In this thesis, a study about the orality existent in O Dia dos Prodígios, written by the Portuguese author Lídia Jorge is presented, in which is possible to identify allusions to Revolução dos Cravos (name given to Portuguese freedom revolution) when considers the strangeness of the phenomenon that occurred with the inhabitants of the village known as Vilamaninhos whose main feature is the use of oral language as unique form of linguistic expression among its members. The Vilamaninhos micro cosmos is composed by illiterate, with almost totally writing lack human beings. The barriers imposed by the communication difficulty cause the isolation of the village in relation with the developed urban centers, remaining to the population of the village, only to share the archaic life condition. The purpose of this study is to identify, beginning with the theoretical contribution of conversation analysis, the strategies employed by the author in the representation of orality in her narrative. It is understood that O Dia dos Prodígios presents speech features not only in the dialogue explanation among the characters, but also in the whole written work. Orality is represented, besides being by words, also by graphical resources of text structuring, generating on the reader, the feeling of listening and seeing the characters interacting through narration. Identifying the orality elements present on the narration allows, as in real conversation circumstances, under ideological perspective, to know the individuals inserted on that process, by means of what they say, explain, and even, by what they dissimulate. The individual is the key, the starting point to know the social group to whom he belongs. By analyzing the conversation in O Dia dos Prodígios there are signs about society and its conflictive relations. The social roles are expressed by orality, at the same time that, on the other hand, the competence of the individual of expressing himself using speech is an important factor to establish his role towards his social group. The language used by Lídia Jorge when characterizing her work\'s characters represents orality without being caricatured and depreciative. Orality in O Dia dos Prodígios is a device with which one wants to ponder about language, interaction, human and social development.

Nesta tese, apresenta-se um estudo sobre a oralidade presente em O Dia dos Prodígios, obra da autora portuguesa Lídia Jorge, em que é possível identificar alusões à Revolução dos Cravos, quando se atenta à estranheza dos fenômenos ocorridos com os habitantes da aldeia nomeada Vilamaninhos cuja principal característica é o emprego da língua oral como única forma de expressão lingüística entre seus moradores. O microcosmo de Vilamaninhos é composto por indivíduos iletrados em sua quase totalidade. As barreiras impostas pela dificuldade de comunicação causam o isolamento da aldeia em relação aos centros urbanos desenvolvidos, restando ao povo da aldeia compartilhar as condições arcaicas de vida. O propósito deste estudo é identificar, a partir do aporte teórico da Análise da Conversação, as estratégias empregadas pela autora na representação da oralidade em sua narrativa literária. Entende-se que O Dia dos Prodígios apresenta características da fala não só na explicitação dos diálogos entre as personagens, mas em toda sua escrita. A oralidade é representada, além de por palavras, também por recursos gráficos, de estruturação do texto, gerando a sensação, no leitor, de ouvir e de ver as personagens em interação, ao longo da narrativa. A identificação dos elementos de oralidade constantes da narrativa permite, como em circunstâncias reais de conversação, sob perspectiva ideológica, conhecer os indivíduos nesse processo inseridos, por meio do que dizem, explicitam e, inclusive, do que dissimulam. O indivíduo é a chave, o ponto de partida para se conhecer o grupo social a que ele pertence. Pela Análise da Conversação, em O Dia dos Prodígios obtêm-se indícios sobre a sociedade e suas relações de conflito. Os papéis sociais são manifestos pela oralidade, ao mesmo tempo em que, por outro lado, a competência do indivíduo, ao se expressar pela fala, é um fator importante no estabelecimento de seu papel face ao seu grupo social. A linguagem empregada por Lídia Jorge, na caracterização das personagens de sua obra, representa a oralidade, sem ser caricata ou pejorativa. A oralidade de O Dia dos Prodígios é um artifício com o que se enseja a reflexão sobre língua, interação, desenvolvimento humano e social. / In this thesis, a study about the orality existent in O Dia dos Prodígios, written by the Portuguese author Lídia Jorge is presented, in which is possible to identify allusions to Revolução dos Cravos (name given to Portuguese freedom revolution) when considers the strangeness of the phenomenon that occurred with the inhabitants of the village known as Vilamaninhos whose main feature is the use of oral language as unique form of linguistic expression among its members. The Vilamaninhos micro cosmos is composed by illiterate, with almost totally writing lack human beings. The barriers imposed by the communication difficulty cause the isolation of the village in relation with the developed urban centers, remaining to the population of the village, only to share the archaic life condition. The purpose of this study is to identify, beginning with the theoretical contribution of conversation analysis, the strategies employed by the author in the representation of orality in her narrative. It is understood that O Dia dos Prodígios presents speech features not only in the dialogue explanation among the characters, but also in the whole written work. Orality is represented, besides being by words, also by graphical resources of text structuring, generating on the reader, the feeling of listening and seeing the characters interacting through narration. Identifying the orality elements present on the narration allows, as in real conversation circumstances, under ideological perspective, to know the individuals inserted on that process, by means of what they say, explain, and even, by what they dissimulate. The individual is the key, the starting point to know the social group to whom he belongs. By analyzing the conversation in O Dia dos Prodígios there are signs about society and its conflictive relations. The social roles are expressed by orality, at the same time that, on the other hand, the competence of the individual of expressing himself using speech is an important factor to establish his role towards his social group. The language used by Lídia Jorge when characterizing her work\'s characters represents orality without being caricatured and depreciative. Orality in O Dia dos Prodígios is a device with which one wants to ponder about language, interaction, human and social development.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400350.pdf: 2255646 bytes, checksum: 71879aa31b0407274e70e02d4fd14dca (MD5) Previous issue date: 2008-03-14 / A hip?tese que se apresenta ? de que h? uma s?ndrome do protagonista em curso na contemporaneidade, cujas estruturas de sentimento se forjam na cultura da m?dia. Nessa condi??o, encontram-se os sujeitos comuns que se al?am ? visibilidade midi?tica, atrav?s da participa??o em algum espet?culo de realidade novo g?nero que inclui o formato reality show da televis?o, mas, tamb?m, as cartas e depoimentos a se??es de leitores de jornais ou revistas, a programas de r?dio ou blogs da internet. Considera-se que a premissa hist?rica para o protagonismo o direito ? express?o do sujeito comum, hoje exacerbado em culto ? personalidade localiza-se no movimento rom?ntico e que os espet?culos de realidade s?o herdeiros da est?tica do folhetim (este mesmo uma exacerba??o emocional da proposta rom?ntica) e do fait divers, a f?rmula folhetinesca do jornalismo. Por isso, o sujeito comum, no momento em que emerge do seu lugar de receptor para tornar-se personagem midi?tica, busca seus modelos de atua??o nas personagens-tipo que ali tiveram sua origem e que se consolidaram, depois, nas r?dio e telenovelas. Apresenta-se, ent?o, uma proposta de mapeamento das personagens-tipo dos espet?culos de realidade.

Este trabalho tem por objetivo analisar as representações sociais das Rainhas de Bateria das escolas de samba do grupo especial do Rio de Janeiro por meio das matérias publicadas no jornal popular O Dia. Também realizaremos a discussão acerca da ascensão e popularização do personagem diante da mídia. Como metodologia, utilizaremos a análise qualitativa de discurso, promovendo uma correlação entre as notas e reportagens publicadas no periódico, com o pensamento de autores que abordam comunicação, corpo e representações sociais. Também utilizaremos a análise quantitativa, que nos indicará, de maneira prática, se houve algum aumento das matérias produzidas sobre as Rainhas de Bateria na mídia popular carioca. Tal contribuição norteará nossa questão central, ou seja, a forma que o personagem Rainha de Bateria aparece no jornal O Dia, e, de que maneira esta mídia vem atribuindo, ao longo dos anos, destaque a essas mulheres. Assim, poderemos analisar se a popularização da imagem destas Rainhas, ultrapassa, no contexto atual, a imagem das próprias escolas de samba do grupo especial no Rio de Janeiro / This paper proposes a study on social representations of the Rainhas de Bateria of the principal groups of the samba schools of Rio de Janeiro, in the popular newspaper O Dia, since the appearance of the character until today. Among our main objectives, we can highlight the review about the rise of the character in the media and its popularity in carnival. As methodology, we will use a qualitative analysis and discourse analysis of the newspaper O Dia, correlating the facts published in the journal with the thought of authors who study social representations, body and communication. We will also make a quantitative survey in order to check the rise in the number of material produced about the character. This contribution will guide our central question, in other words, how the character Rainha de Bateria appears in the newspaper O Dia, and how this media gives prominence to the character in the contemporary world

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-10-02T13:30:59Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4502740 bytes, checksum: 66521205899d255dee761e7c0b576dd1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T13:30:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4502740 bytes, checksum: 66521205899d255dee761e7c0b576dd1 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / The present study aimed at understanding how the journalistic practices are being rearranged in view of the use of the technological device Whatsapp in the productive routines of Bom Dia Paraíba, the news produced by TV Cabo Branco, affiliated to Rede Globo. It is assumed that journalists must be aware of the changes in communication brought by the media convergence, in a way that the newsrooms ought to be prepared to acquire the digital abilities demanded by the labour market. Based on these reflections, we sought to answer the question as follows: In what way the Whatsapp influences Bom Dia Paraíba productive routines? There was a contextualization on the topic followed by a more practical chapter based on a case study in which a researcher carried out a participant observation during a week in the news production. Therefore, we corroborated the theory Newsmaking, which states a social construction of reality. Authors such as Wolf (1994), Alsina (2009), Pena (2010), Paternostro (1999) and Jenkins (2013) were the main sources for this bibliographical and exploratory research. It was given focus on concepts about the articles production and media convergence, with emphasis on the relationship Whatsapp-telejournalism in the process of producing pieces of news for Bom Dia Paraíba. There have been identified along the field research five main influences on the use of Whatsapp in the TV news, listed as follows: 1. Whatsapp has contributed to speed up communication among the newsroom staff as it combines both personal and professional demands; 2. Expanded how the public and the TV news interact, bringing up a continual stream of access and interaction; 3. Depersonalized the flow of information to the extent that the Whatsapp 􀁌􀁖􀀃􀁄􀀃􀂳􀁕􀁈􀁆􀁈􀁓􀁗􀁒􀁕􀂴􀀃􀁒􀁉􀀃􀁌􀁑􀁉􀁒􀁕􀁐􀁄􀁗􀁌􀁒􀁑􀁄􀁏􀀃􀁆􀁒􀁑􀁗􀁈nts which 􀁇􀁒􀁈􀁖􀀃􀁑􀁒􀁗􀀃􀁑􀁈􀁈􀁇􀀃􀁄􀀃􀁋􀁘􀁐􀁄􀁑􀀃􀁗􀁒􀀃􀂳􀁕􀁈􀁆􀁈􀁌􀁙􀁈􀂴􀀃􀁗􀁋􀁈􀀃􀁆􀁒􀁑􀁗􀁈􀁑􀁗􀀃􀁗􀁋􀁕􀁒􀁘􀁊􀁋􀀃􀁌􀁑􀁗􀁈􀁕􀁄􀁆􀁗􀁌􀁒􀁑􀀞􀀃􀀗􀀑􀀃􀀨􀁖􀁗􀁄􀁅􀁏􀁌􀁖􀁋􀁈􀁇􀀃􀁄􀁑􀁒􀁑􀁜􀁐􀁌􀁗􀁜􀀃 to report in the journalistic routines through new ways to suggest agendas; 5. Increased the concern in verifying the information coming since the flow of information is uninterrupted. It is concluded that the app has positively changed the productivity within Bom Dia Paraíba, in spite of being a new tool and which has been reconfigured constantly. / A presente pesquisa buscou compreender como as práticas jornalísticas são reformuladas em face ao uso do dispositivo tecnológico WhatsApp nas rotinas produtivas do Bom Dia Paraíba, telejornal produzido pela TV Cabo Branco, afiliada da Rede Globo em João Pessoa. Partimos do pressuposto de que os jornalistas devem estar atentos às transformações ocorridas na comunicação a partir da convergência midiática, de modo que é preciso preparar as Redações para adquirir habilidades digitais necessárias ao mercado de trabalho. Com base nessas reflexões, buscamos responder ao seguinte questionamento: de que forma o WhatsApp influencia nas rotinas produtivas do Bom Dia Paraíba? Fizemos uma contextualização quanto à temática para em seguida adentrar em um capítulo mais prático baseado em um estudo de caso a partir da observação participante da pesquisadora por uma semana na produção do telejornal. Para tanto, corroboramos com a Teoria Newsmaking, que tem como paradigma a construção social da realidade. Seguimos primordialmente, em nossa pesquisa bibliográfica e de cunho exploratório, os autores Wolf (1994), Alsina (2009), Pena (2010), Paternostro (1999) e Jenkins (2013), bem como focamos nos conceitos sobre construção da notícia e convergência midiática, enfatizando na relação WhatsApp-telejornalismo no processo de produção da notícia no Bom Dia Paraíba. Elencamos cinco influências identificadas na pesquisa de campo quanto à inserção do WhatsApp no telejornal, quais sejam: 1. Whatsapp contribuiu para agilizar a comunicação entre a equipe da Redação na medida em que mistura disposições pessoais e profissionais; 2. Ampliou as formas de interação entre o público e o telejornal, criando uma lógica ininterrupta de acesso e interação; 3. Despersonalizou o fluxo das informações, na medida em que o Whatsapp é um "receptor" de conteúdos informacionais não necessitando de uma figura humana que "receba" os conteúdos no momento da interação; 4. Instaurou o anonimato de denúncias nas rotinas jornalísticas a partir de novos modos de sugerir pautas; 5. Aumentou a preocupação em apurar a informação uma vez que os fluxos de informação são contínuos. Concluímos, então, que o aplicativo alterou de forma positiva a produtividade do Bom Dia Paraíba, apesar de ser uma ferramenta nova e que passa constantemente por reconfigurações.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MonicaCOZ.pdf: 1511592 bytes, checksum: e2a6430e0533c708f0ef685e0f53816c (MD5) Previous issue date: 2005-08-25 / This work analises the social relationship between Television and the Family though the resignification of individuals about Television messages and the speeches that they make about Family. Firstly, the objective is to understand if the principles, values and beliefs constructed and communicated (repassed) inside the Family filter the messages from the Mass Media. Secondly, if there still exists a family culture able to forge identity against so many cultural exchanges. Thirdly, what the function of this identity in the production of senses is. In session 1 and 2, a general approach about the dissemination of Mass Media in Society and the pertinence of the work is presented. Session 3 is about the method used: a qualitative research, with thirteen families from Natal-RN, situated in the Middle Class. The theorical base is considered in the fourth session where the reference to the evolution of the Family is made, with enphasis on the Middle Class and some theories that analyze the pheomenom of the Mass Media , specially in the second half of twentieth century. In session 5 and 6, the research data is presented and analyzed. Finally, in the last session, as a conclusion it can be said that the value of the Family as emotional support is reforced by the speeches and practices that interfere in the signification procces, singular aspects, as well as the social repertoire constructed per si and by institutions (including the family) moreover, mediative message is assimilated by the receiver and becomes understood inside the learned speeches during the receiver‟s history of life, although these messsages are also components in the construction of these repertoire. / O presente trabalho analisa a rela??o social entre a TV e a Fam?lia, a partir das ressignifica??es dos indiv?duos sobre as mensagens televisivas e os discursos que eles pr?prios fazem sobre Fam?lia. A inten??o ? entender se princ?pios, valores e cren?as constru?dos e repassados dentro da Fam?lia medeiam a mensagem dos Meios de Comunica??o de Massa; se ainda existe uma cultura familiar capaz de forjar uma identidade frente a tantos interc?mbios culturais; e qual ? o papel dessa identidade enquanto media??o na produ??o de sentidos. Nas sess?es 1 e 2, procede-se a uma abordagem geral sobre a dissemina??o dos Meios de Comunica??o de Massa na Sociedade e a pertin?ncia do trabalho. A terceira sess?o trata do m?todo utilizado: uma pesquisa qualitativa com treze fam?lias oriundas de Natal/RN, situadas na faixa da Classe M?dia. A fundamenta??o te?rica est? contemplada na quarta sess?o, onde se faz refer?ncia ? evolu??o da Fam?lia, com ?nfase na de Classe M?dia, e a algumas correntes te?ricas que analisam o fen?meno da Comunica??o de Massa, especialmente a partir da segunda metade do s?culo XX. Nas sess?es 5 e 6, s?o apresentados e analisados os dados da pesquisa. Finalmente, na ?ltima sess?o, como conclus?es, pode-se afirmar: que o valor da Fam?lia como sustenta??o emocional ? refor?ado nos discursos e pr?ticas; que interferem no processo de significa??o das mensagens aspectos individuais, tanto quanto os repert?rios sociais constru?dos de per si e pelas institui??es (incluindo a Fam?lia); e que a mensagem midi?tica ? assimilada pelo receptor e faz-se compreens?vel dentro dos repert?rios apreendidos ao longo de sua hist?ria de vida, embora sejam tamb?m essas mensagens os componentes de constru??o de tais repert?rios.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MonicaCOZ.pdf: 562873 bytes, checksum: 31b3d160576d563e19b89621de831138 (MD5) Previous issue date: 2005-11-14 / This work analises the social relationship between Television and the Family though the resignification of individuals about Television messages and the speeches that they make about Family. Firstly, the objective is to understand if the principles, values and beliefs constructed and communicated (repassed) inside the Family filter the messages from the Mass Media. Secondly, if there still exists a family culture able to forge identity against so many cultural exchanges. Thirdly, what the function of this identity in the production of senses is. In session 1 and 2, a general approach about the dissemination of Mass Media in Society and the pertinence of the work is presented. Session 3 is about the method used: a qualitative research, with thirteen families from Natal-RN, situated in the Middle Class. The theorical base is considered in the fourth session where the reference to the evolution of the Family is made, with enphasis on the Middle Class and some theories that analyze the pheomenom of the Mass Media , specially in the second half of twentieth century. In session 5 and 6, the research data is presented and analyzed. Finally, in the last session, as a conclusion it can be said that the value of the Family as emotional support is reforced by the speeches and practices that interfere in the signification procces, singular aspects, as well as the social repertoire constructed per si and by institutions (including the family) moreover, mediative message is assimilated by the receiver and becomes understood inside the learned speeches during the receiver s history of life, although these messsages are also components in the construction of these repertoire / O presente trabalho analisa a rela??o social entre a TV e a Fam?lia, a partir das ressignifica??es dos indiv?duos sobre as mensagens televisivas e os discursos que eles pr?prios fazem sobre Fam?lia. A inten??o ? entender se princ?pios, valores e cren?as constru?dos e repassados dentro da Fam?lia medeiam a mensagem dos Meios de Comunica??o de Massa; se ainda existe uma cultura familiar capaz de forjar uma identidade frente a tantos interc?mbios culturais; e qual ? o papel dessa identidade enquanto media??o na produ??o de sentidos. Na sess?es 1 e 2, procede-se a uma abordagem geral sobre a dissemina??o dos Meios de Comunica??o de Massa na Sociedade e a pertin?ncia do trabalho. A terceira sess?o trata do m?todo utilizado: uma pesquisa qualitativa com treze fam?lias oriundas de Natal/RN, situadas na faixa da Classe M?dia. A fundamenta??o te?rica est? contemplada na quarta sess?o, onde se faz refer?ncia ? evolu??o da Fam?lia, com ?nfase na de Classe M?dia, e a algumas correntes te?ricas que analisam o fen?meno da Comunica??o de Massa, especialmente a partir da segunda metade do s?culo XX. Nas sess?es 5 e 6, s?o apresentados e analisados os dados da pesquisa. Finalmente, na ?ltima sess?o, como conclus?es, pode-se afirmar: que o valor da Fam?lia como sustenta??o emocional ? refor?ado nos discursos e pr?ticas; que interferem no processo de significa??o das mensagens aspectos individuais, tanto quanto os repert?rios sociais constru?dos de per si e pelas institui??es (incluindo a Fam?lia); e que a mensagem midi?tica ? assimilada pelo receptor e faz-se compreens?vel dentro dos repert?rios apreendidos ao longo de sua hist?ria de vida, embora sejam tamb?m essas mensagens os componentes de constru??o de tais repert?rios

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-06T21:55:14Z No. of bitstreams: 1 CezarMacedoBarros_DISSERT.pdf: 1390389 bytes, checksum: 898df5c4903bff415e5dee54bdfdf9d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-08T23:13:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CezarMacedoBarros_DISSERT.pdf: 1390389 bytes, checksum: 898df5c4903bff415e5dee54bdfdf9d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-08T23:13:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CezarMacedoBarros_DISSERT.pdf: 1390389 bytes, checksum: 898df5c4903bff415e5dee54bdfdf9d4 (MD5) Previous issue date: 2015-11-23 / Esta disserta??o tem como objetivo investigar o espa?o destinado ? radiorreportagem e as condi??es de produ??o nos radiojornais das emissoras comerciais que operam em frequ?ncia modulada (FM), na cidade de Natal-RN. Atrav?s de observa??o emp?rica preliminar, percebeu-se que este formato jornal?stico ? pouco presente na programa??o das emissoras comerciais de r?dio local, sem aprofundamento da cobertura jornal?stica. A pesquisa toma por base o conte?do veiculado em quatro radiojornais di?rios transmitidos por emissoras de perfil comercial. Levanta-se a hip?tese de que a crise pela qual atravessam as empresas jornal?sticas pode justificar a falta de investimento na reportagem radiof?nica. O estudo de caso (YIN, 2005) partiu de pesquisa bibliogr?fica, visando a constru??o de um modelo te?rico de refer?ncia sobre o formato estudado, a partir do que prop?em Prado (1989), Bespalhok (2006), Meditsch (2007), Lopes (2013) e Ferraretto (2014). A metodologia tamb?m incluiu escuta de conte?do veiculado durante uma semana nos quatro radiojornais analisados, observa??o participante e entrevistas em profundidade com profissionais que produzem os referidos programas. Verificaram-se oito ocorr?ncias com caracter?sticas similares ?s da radiorreportagem, todas veiculadas em apenas um dos programas analisados. Segundo os entrevistados, o formato ? pouco utilizado porque geraria custos altos ?s empresas, que n?o t?m condi??es de arcar com essa despesa. A pesquisa inferiu ainda que, al?m da falta de vis?o empresarial, h? acomoda??o dos profissionais que poderiam produzir radiorreportagens mesmo com a pouca estrutura dispon?vel. Por fim, esta disserta??o aponta a necessidade de se investir mais no radiojornalismo local com vistas a melhorar a qualidade das informa??es veiculadas nas emissoras comerciais de Natal-RN e na capacita??o dos estudantes de Jornalismo para utilizarem as potencialidades do r?dio com m?ximo aproveitamento. / This thesis aims to investigate the space of radio reporting and production conditions in radio newscasts in commercial stations operating in modulated frequency (FM) in the city of Natal, Rio Grande do Norte. Through preliminary empirical observation, it was observed that this journalistic style (radio reportage) is hardly present in the schedule of local commercial radio stations, with a lack of in-depth news coverage. The research is based on the content broadcast in four daily radio news programs transmitted by commercial stations. It raises the hypothesis that the crisis that cuts across journalistic companies could be justified by the lack of financial funding in in-depth news reporting. The starting point for the case study (Yin, 2005) was a bibliographical research, for building a theoretical model of reference for the studied style, based on Prado (1989), Bespalhok (2006), Meditsch (2007), Lopes (2013) and Ferraretto (2014). The methodology also included listening to content broadcast during a week in the four analyzed news programs, participant observation and interviews with professionals who produce these programs. There were eight events with similar characteristics to radio reporting, all broadcast in just one of the analyzed programs. According to the interviewees, the format is rarely used because it would generate high businesses costs, which are prohibitively high for the stations. The research also inferred that besides the lack of entrepreneurial vision, there is accommodation of the professionals who could produce news stories even with little structure available. Finally, this work points out the need to invest more on local radio journalism to improve the quality of the information provided on commercial broadcasters in Natal and the training of journalism students to use radio's potential to maximum use.