Despite extensive research into the effects of framing in media, much less is still known about how and why these frames constructed. The field of media framing has also neglected reporting on violent conflict, instead focusing on different types of non-violent conflict, especially in terms of frame analysis. This study aims to expand on framing theory by studying the framing of diaspora-specific media in reporting on violent homeland conflict, in comparison with general media in the diaspora’s country of residence. Despite arguments that diasporic media negatively impact integration, further polarisation or contribute to conflict recreation in the country of residence, there has been little research into the reporting by diasporic media. In this thesis, I argue that diasporic and general media will differ in their framing of violent conflict in the diaspora’s homeland because of two factors: (1) the expected levels of interest and knowledge among the medium’s target audience and (2) the knowledge and objectives of the journalists producing the reporting. Through in-depth analysis of a collection of articles of the New York Times and the Armenian Mirror-Spectator on the 2020 Nagorno-Karabakh War, I find that there are indeed considerable differences between the framing of the two news media. Diasporic media use more thematic framing in their reporting, whereas general media use more episodic framing in their reporting on the conflict. Furthermore, the framing by diasporic media aligns with central (conflict) narratives of the diaspora’s collective memory, whereas general media present a mix of different conflict perspectives. Finally, this analysis showcases some of the issues of applying concepts derived from the framing of non-violent contexts to violent conflict settings. These findings further the understanding of both the reporting of diasporic media, relative to the reporting by general media, and the knowledge on the types of framing used in reporting on violent conflict, and what drives the construction of such frames. This study also highlights the importance of the consideration of violent conflict in the study of framing, and the need for further research into framing of violent conflict.

Thesis (MA (Political Science))--University of Stellenbosch, 2010. / ENGLISH ABSTRACT: Immigrant societies are in the midst of heated debates about citizenship and what it means to belong to their nation-states. The main purpose of this study is to conduct exploratory and descriptive research into the concept of belonging to a host country, in order to advance an understanding of this under-conceptualised, yet topical issue. The project was based on an extensive review of literature from the fields of psychology, sociology and political science, as well as on the responses from an empirical, quantitative survey of Zimbabweans living in South Africa, the United Kingdom and the United States of America. The findings reveal that Zimbabwean respondents are frustrated with perceived attempts to exclude them from becoming full and equal members of host societies. Zimbabweans who feel that they will never truly belong or be fully accepted by host countries have subsequently developed a heightened sense of attachment to Zimbabwe, as a way of differentiating themselves from the dominant population. The main conclusion that can be drawn is that belonging, inclusion and identification with a host country is a complex process that involves three separate stakeholders namely the host country, members of the dominant group, and the immigrants themselves. This research thus argues that the problem of immigrant integration should be viewed through multiple lenses, by including the influence of various stakeholders. Doing so would lead to a more nuanced understanding of the forces influencing belonging, and could potentially lead to the formulation of more comprehensive and more targeted policies. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Immigrante samelewings is in die midde van hewige debatte oor burgerskap en wat dit beteken om te behoort tot hul nasie-state. Die hoofdoel van hierdie studie is om in verkennende en beskrywende ondersoek van die konsep “gasheer land intergrasie”, ten einde 'n begrip van hierdie vooraf onder-gekonseptualiseerde maar tog hedendaags belangrike konsep, te formuleer. Die projek is op 'n omvattende oorsig van die literatuur gebaseer uit die gebied van sielkunde, sosiologie en politieke wetenskap, sowel as op die antwoorde van' ʼn empiriese, kwantitatiewe opname van Zimbabwiërs wat in Suid-Afrika, die Verenigde Koninkryk en die Verenigde State van Amerika gehuisves is. Die bevinding van die studie toon dat die Zimbabwiese proefpersone gefrustreerd is met die waargenome pogings van uitsluiting deur lede van die gasheer lande ten opsigte van volle gelykstelling met bogenoemde lede. Zimbabwiërs wat voel dat hulle sal nooit werklik behoort, of nie ten volle aanvaar sal word in gasheer-lande nie, het 'n verhoogde gevoel van verbinding ontwikkel met hul tuisland Zimbabwe, as ʼn manier van onderskeiding tussen hulself en die dominante bevolking. Die belangrikste gevolgtrekking wat gemaak kan word, is dat groep behoorting, insluiting en identifikasie met 'n gasheer land 'n komplekse proses is wat drie afsonderlike belanghebbendes naamlik die gasheer land, die lede van die dominante groep en die immigrante hulself behels. Hierdie navorsing argumenteer dus dat die probleem van die immigrant integrasie uit verskeie perspektiewe geanaliseer moet word, deur die betrekking van die invloed van verskeie belanghebbendes. Dit sou lei tot 'n meer genuanseerde begrip van die kragte wat ʼn uitwerking het op intergrasie, en kan moontlik lei tot die formulering van meer omvattende en geringe beleide.

Le génocide arménien de 1915 a eu de conséquentes répercussions identitaires sur les différentes générations d’Arméniens en diaspora, créant ainsi, pour les communautés arméniennes diasporiques, une responsabilité de perpétuer la mémoire collective traumatique. Cependant, des différences s’observent entre ces générations dans la définition de l’arménité ainsi que dans les sources d’approvisionnement identitaire. Ainsi, notre question de recherche vise à comprendre comment les contenus des imaginaires nationaux et les sources de (re)production culturelle changent entre les deuxième, troisième et quatrième générations d’Arméniens établis à Montréal. L’objectif de cette présente recherche est de faire combiner la littérature scientifique émergente sur le nationalisme diasporique, ainsi que celle sur le rôle du cyberespace. Par le biais d'entrevues auprès d'Arméniens, exilés depuis le génocide arménien de 1915 et établis à Montréal, nous montrerons, dans un premier temps, comment le contenu des imaginaires nationaux change par le passage d'une identité traditionnelle à une identité symbolique. Deuxièmement, nous verrons comment les sources de (re)production culturelle se transforment par le passage de sources traditionnelles aux sources numériques avec l'avènement du cyberespace. / The Armenian genocide of 1915 has had substantial identity impacts on different generations of Armenians in the diaspora, creating, for diasporic Armenian communities, a responsibility to perpetuate the traumatic collective memory. However, differences can be observed between these generations in the definition of Armenianness and in the identity supplies. Thus, our research question seeks to understand how the content of the national imaginary and the sources of cultural (re)production change between the second, third and fourth generations of Armenians settled in Montreal. The aim of the present study is to combine the emerging scientific literature on diasporic nationalism, as well as the role of cyberspace. Through interviews with Armenians – exiled since the Armenian genocide of 1915 and settled in Montreal – we will show, firstly, how the content of the national imaginary changes from a traditional identity to a symbolic one. Secondly, we will demonstrate how the sources of cultural (re)production are transformed by the transition from traditional sources to digital ones with the advent of cyberspace.

Les questions identitaires sont depuis des années au cœur des débats et des réflexions chez les Germano-Canadiens; les évènements du XXe siècle les ont poussés à constamment (re)définir leur identité face à la majorité (anglo-)canadienne. C’est notamment par le biais de médias ethniques qu’ils ont été en mesure de réfléchir à ces questions, sujettes aux débats les plus houleux. Le Kanada Kurier, un hebdomadaire germanophone du Canada, publié à l’échelle nationale pendant plus de cent ans, leur permettait notamment de s’exprimer sur cette question. Le mémoire s’interroge sur le discours identitaire produit par ce groupe et vise à mieux le décrire. Par une analyse de contenu des lettres de lecteurs de 1981, nous mettons en lumière les thèmes qui animent la communauté. Le corpus permet d’abord de voir la place importante qu’occupe la politique allemande, de constater la présence d’un discours identitaire duel, puisant ses références dans les contextes tant allemand que canadien, renforcé par des idéologies (politiques) communes chez certains germanophones du Canada et d’Europe. L’utilisation du concept de transnationalisme permet de soulever la question de la Heimat, sujet devenu éminemment politique après 1945, et illustre la complexité de la notion de patrie dans le cas allemand, surtout face aux revendications des « revanchistes » qui souhaitaient récupérer les territoires annexés par la Pologne et l’URSS après 1945. Au cœur de la majorité des lettres, nous apercevons le rapport complexe qu’entretiennent les Germano-Canadiens avec la Deuxième Guerre mondiale, véritable lieu de mémoire de la communauté. Finalement, le corpus montre surtout un journal dont le rôle aura été multiple et qu’on peut en définitive qualifier de journal diasporique. / German-Canadians have reflected on questions of identity for a number of years. Some events occurring during the 20th century have indeed forced them to constantly (re)define their particular identity vis-à-vis the (English-speaking) majority in Canada. Ethnic newspapers have been central to the community’s reflection on a number of those identity issues, including some very heated debates. The Kanada Kurier, a weekly German publication distributed across Canada for about a century, had been a forum for German-Canadians trying to define and express themselves. This thesis will thus interrogate and describe German-Canadian identity discourse as it came to be embodied in the Kurier. The identity discourse and the issues the community was concerned with will be highlighted via an analysis of the comments from the newspaper’s readers’ section published in 1981. First, the body of letters illuminates that German politics were central to German-Canadians’ dual identity; this identity being forged by references to the Canadian as well as the German context and reinforced by politics shared by Germans in Canada and Europe. Using the concept of transnationalism, the thesis will interrogate the Heimat, a highly political topic after 1945, and illustrate the complexity of the fatherland/motherland motif in the German case, especially in the context of demands from the Revanchists for territories taken over by Poland and the USSR after 1945. Central to most of the letters analysed is the difficult relationship Germans-Canadians continued to have with the events of World War II, which serves as one of the community’s lieu de mémoire. Finally, a deep analysis of the Kanada Kurier reveals a medium that was exploited in multiple ways and a newspaper that has definite diasporic qualities. / Identitätsfragen stehen seit Jahren im Mittelpunkt der Debatten und Überlegungen der Deutsch-Kanadier, die durch die Geschehnisse des 20. Jahrhunderts ständig gezwungen wurden, ihre Identität der (anglo-)kanadischen Mehrheit gegenüber neu zu bedenken und zu definieren. Vor allem durch ethnische Medien waren sie in der Lage, über diese heikle Frage zu reflektieren. Der Kanada Kurier, eine seit mehr als hundert Jahren im gesamten Kanada veröffentlichte deutschsprachige Wochenzeitung, ermöglichte ihnen, sich über diese Fragen zu äußern. Die vorliegende Arbeit untersucht den Identitätsdiskurs dieser Gemeinschaft. Anhand einer Inhaltsanalyse der Leserbriefe von 1981 soll dargestellt werden, was die Gruppe am meistens bewegt. Das Korpus zeigt erstens den wichtigen Platz auf, den die deutsche Politik einnimmt, zweitens beleuchtet er einen dualen Identitätsdiskurs, der sich teils auf den deutschen, teils auf den kanadischen Kontext bezieht, und der durch gemeinsame (politische) Ideologien bei den Deutschsprachigen in Kanada und in Europa verstärkt wurde. Das Konzept des Transnationalismus wirft die Heimatfrage auf, ein nach 1945 hoch diskutiertes politisches Thema, und veranschaulicht die komplexe Heimatvorstellung im Fall der Deutschsprachigen, besonders bezüglich der Forderung der „Revanchisten“, die die von Polen und der UdSSR annektierten Gebiete nach dem Kriegsende zurückerlangen wollten. Die Mehrheit der Leserbriefe verdeutlicht den komplexen Zusammenhang der Deutsch-Kanadier mit dem Ereignis des Zweiten Weltkrieges, der insofern als Erinnerungsort zu bezeichnen ist. Schließlich beleuchtet das Korpus die vielfältigen Rollen, welche die Wochenzeitung in der Gemeinschaft einnahm, und kann infolgedessen als eine Diasporazeitung bezeichnet werden.

Dans un contexte où l'importance croissante de la mondialisation des flux migratoires en provenance de la région caraïbéenne s'intensifie et se diversifie, une prise en compte plus détaillée de l'évolution des stratégies de migrants au sein des sociétés d'accueil et de leur impact socioéconomique et politique sur les sociétés de départ s'impose. Notre thèse déclinée en trois parties s'inscrit précisément dans une réflexion sur l'engagement associatif à distance du migrant-acteur haïtien et jamaïcain, dans un cadre institutionnel français pour l'un et britannique pour l'autre. Au cœur d'un dispositif qui lie responsables locaux du pays d'origine et élus de la société d'accueil mettant en interaction différentes formes d'intervention de l'État d'origine, comment donc ce dernier peut-il alors agir et avoir un rôle incitatif en favorisant la participation de cette communauté transnationale ou encore en coordonnant des actions des associations de migrants ? En quoi le cadre associatif transnational est-il favorable au développement dans le contexte haïtien / jamaïcain ? En considérant l'émergence puis l'évolution du tissu associatif haïtien en terre française, et celles du tissu associatif jamaïcain en terre britannique, nous avons voulu chercher à comprendre les motivations derrière l'engagement de porter des projets de développement dans le pays d'origine. Notre travail de terrain, ainsi que notre dispositif méthodologique dans une approche de terrain multi-situé, nous a permis de mieux saisir les mécanismes de solidarité collective et de mise en commun de ressources. Partant d'un fait observé, une dynamique associative, qui s'est amplifiée au lendemain du séisme en Haïti / In a context where the growing importance of the globalization of migratory flows from the Caribbean region is intensifying and diversifying, a detailed attention on the evolution of migrants' strategies within host societies as well as their socioeconomic and political impact on the origin societies is required. Our thesis in three parts inscribes itself in a reflection on long-distance associative engagement of the Haitian and Jamaican migrant-actor, in a French institutional framework as well as a British one. At the heart of a model between local officials of the country of origin and elected officials of the host society, how can it act in an incentive capacity to foster or to better coordinate the actions taken by migrants' associations? How can a transnational associative framework be beneficiary to the development in the Haitian/Jamaican context? In considering the emergence and evolution of the Haitian associative landscape (France) and Jamaican (the United Kingdom), we wanted to understand the motivations behind the long-distance commitment to bring about development projects in the country of origin. Our fieldwork as well as our methodological approach in a multi-sited terrain helped us better grasp some of the mechanisms of bounded solidarity and of shared resources.Starting from an observed fact, an associative dynamic, which grew significantly in the aftermath of the earthquake in Haiti in January 2010, our study highlights three key elements: the relevance of the sense of belonging of migrants associations, the paramount importance of the relationship between the origin State and the its citizens abroad, and the growing, diverse and complex evolution

No description available.

L'objectif de cette thèse est de livrer des éclaircissements sur la contribution que les diasporas apportent au développement de leurs pays d'origine et par conséquent à une meilleure intégration dans l'économie mondiale. Nous avons fait comme hypothèse principale, que toutes les diasporas peuvent jouer un rôle considérable dans le processus de développement des pays de départ en raison des diverses ressources qu'elles envoient vers les territoires d'origine. Cette problématique est le fil conducteur du travail de recherche que nous avons réalisé pour trouver des réponses aux questions portant sur la définition du terme « diaspora » (Sheffer, 1986 ; Safran, 1991 ; Cohen, 1997 ; Ma Mung, 1992), sur les éléments constitutifs du groupe diasporique (Massey et al.,1993 ; Prévélakis, 2005 ; Bruneau, 2004), sur les mécanismes de production des effets positifs (Saxenian, 1999), sur les ressources générées par la communauté diasporique et leur impact sur le pays de départ (Meyer, 2002 ; Kapur et McHale, 2005 ; Orozco, 2005 ; Kuznetsov, 2006), sur les déterminants de l'ampleur de l'impact produit par la diaspora sur le pays de départ. Les études existantes sur les diasporas sont peu nombreuses dans la littérature économique et les effets qu'elles produisent sur les pays de départ restent peu développés étant limités généralement à l'analyse de l'impact des remises de fonds sur les ménages bénéficiaires. Les rares travaux portant sur les ressources non financières sont le plus souvent des études de cas. Dans le cadre de cette thèse, nous nous sommes proposés d'aller plus loin, en participant à la construction d'une théorie générale et en tenant à mettre en évidence les ressources non financières d'une diaspora. Nous montrons que la diaspora n'est pas uniquement un fournisseur de ressources financières pour le pays d'origine avec des effets positifs à court terme mais elle est aussi le pourvoyeur d'autres ressources qui sont susceptibles de produire des effets bénéfiques plus durables et générer des changements plus profonds. Par le biais d'une grille de lecture des ressources de la diaspora, on fait d'une part, un état des lieux des effets engendrés par les envois de fonds et d'autre part, on analyse les effets produits par la diffusion de cinq types de ressources non financières (cognitives, relationnelles, institutionnelles, organisationnelles et symboliques) générées par la diaspora. L'introduction de la notion d'intentionnalité nous permet de montrer que les effets induits sur le pays de départ par la diaspora à travers l'envoi de différentes ressources sont plus complexes et dépassent largement le cadre des effets recherchés. La problématique des diasporas traitée dans cette thèse, est analysée selon trois axes principaux. Le premier est défini par la nécessité d'une conceptualisation générale de la diaspora dans le contexte de la globalisation, comme ressource de convergence économique entre pays, et comme ressource d'intégration dans l'économie mondiale. Le deuxième axe de notre étude présente l'importance des groupes diasporiques à l'heure de l'économie de la connaissance comme porteurs de ressources non financières qui peuvent être mobilisées en faveur des pays d'origine. Enfin, le dernier axe d'analyse de la problématique renvoie à la nécessité de vérifier, empiriquement, le rôle de la diaspora dans le développement du pays d'origine, notamment à travers les effets des ressources non financières (RNF). Cet objectif nous a conduit à choisir trois diasporas émergentes post-communistes : la diaspora roumaine, la diaspora moldave et la diaspora kirghize comme terrain propice d'étude de ces effets. Notre choix s'explique par le fait que ces diasporas sont essentiellement composées de personnes qualifiées ayant un haut niveau d'éducation. Malgré leur existence récente, ces groupes nationaux se caractérisent par un activisme diasporique très favorable aux effets des RNF qui nous a permis de répondre aux questions posées au cours de cette thèse. Les questions soulevées durant ce travail couvrent trois domaines : l'existence et la nature des diasporas, la diaspora et le développement économique du pays d'origine et les déterminants de l'impact des ressources non financières des diasporas sur les pays de départ. Les réponses à ces questions nous ont permis de montrer le rôle des diasporas dans le développement de leurs pays d'origine à travers les ressources qu'elles procurent aux territoires de départ, notamment les ressources non financières qui ont un effet accélérateur plus important en matière de rattrapage économique que les transferts de fonds. Cette thèse aide à comprendre le fonctionnement des diasporas comme vecteurs de développement, d'une part, à travers les caractéristiques générales qui permettent la distinction d'autres groupes de migrants et d'autre part, à travers les spécificités de chaque diaspora qui expliquent l'émergence des phénomènes particuliers comme dans le cas de la diaspora chinoise ou les diasporas post-soviétiques. / The objective of this thesis is to underline the contribution of Diasporas to the development of origin countries and to their integration into the world economy. The central hypothesis points out that all Diasporas can play a valuable role in the development process of source countries through the wide range of resources they send to homelands. The thesis investigates: the clarification of the concept of Diaspora (Sheffer, 1986 ; Safran, 1991 ; Cohen, 1997 ; Ma Mung, 1992), the infrastructure of diasporic communities (Massey et al.,1993 ; Prévélakis, 2005 ; Bruneau, 2004), the mechanisms of positive effects induced by Diaspora on origin society (Saxenian, 1999), the types of resources created by expatriates and their impact on the country of origin (Meyer, 2002 ; Kapur and McHale, 2005 ; Orozco, 2005 ; Kuznetsov, 2006), as well as the determinants of the impacts of Diasporas on their home countries. In the current economic literature, the studies on Diasporas are rare and the analysis of their effects on countries of origin is limited to the role of financial resources (remittances). This work goes much beyond by participating in the elaboration of a general theory which focuses on the importance of non financial resources generated by a Diaspora. The expatriates settled abroad are not merely purveyors of financial resources for countries of origin producing only positive effects in a short term perspective but they generate other resources which are likely to produce more profound and durable positive effects. In this thesis we identify five non financial resources created by a Diaspora: cognitive, relational, institutional, organizational and symbolic resources. The use of the concept of intentionality helps emphasizing the complex effects of resources transfers from migrants showing their intentional and non-intentional sides. The research problem of this dissertation is organized around three main issues. The first one is related to the need of a Diaspora general conceptualization in the era of globalization as resource of economic convergence between sending and receiving countries, and as resource of integration into the world economy. The second direction of our argumentation is guided by the Diasporas' place in the context of knowledge economy as generator of non financial resources which can be mobilized in favour of countries of origin. Finally, the last element of the research problem is the empirical verification of the Diaspora's role in the development of the homeland, namely through the effects of non financial resources (NFR). This objective determined the selection of three emerging post-Communist Diasporas: Romanian, Moldovan and Kyrgyz Diaspora as a very interesting ground of investigation of these effects. Our choice is explained by the composition of these diasporic groups characterized by a strong presence of skilled migrants with a high level of education. Despite their recent creation, these Diasporas defined by an important “diasporic activism” which spurs the production of NFR positive effects helped answering the questions that arose during this work. These questions covered three domains: Diasporas existence and their nature, Diaspora and economic development of country of origin and the determinants of the non financial resources impact on the source country.

Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI) / Broken bodies litter the landscape of African American women’s literature. Missing limbs and teeth, paralyzed appendages, lost hair, and deformities appear frequently in the works of authors like Nella Larsen, Zora Neale Hurston, Ann Petry, Dorothy West, Alice Walker, Toni Morrison, Pearl Cleage, and Octavia Butler. While many white authors also include broken bodies in their works, Hemingway’s preoccupation with synecdoche in terms of body parts perhaps being the most notable example, the motif permeates the tradition of African American women’s fiction like no other genre, appearing in the work of almost every major African American woman author. In the case of some authors, Morrison and Walker for example, broken bodies appear in every novel of their corpuses. In fact, every story in Walker’s first collection of short stories, In Love and Trouble: Stories of Black Women, features a broken body. Several questions arise from the ubiquity of this motif in the texts of African American women authors: Where did the motif originate? Why does the motif persist? Do the authors use the motif in the same way? What does the trail of broken bodies reveal about how African American women authors interpret the relationship between body and self? Surprisingly, given the prevalence of the motif and the number of critical comments on one or another text, no critic has essayed a comprehensive examination of the motif in African American literature. While this paper does not have the scope to cover the African American canon as a whole, it will discuss the motif across the works of Zora Neale Hurston, Alice Walker and Toni Morrison.

[pt] O presente estudo tem como objeto de investigação a produção escrita contemporânea de mulheres negras e sua inserção no mercado editorial brasileiro. Partindo do pressuposto de que, desde o século XIX, com o surgimento da primeira romancista brasileira Maria Firmina dos Reis, e da poeta Auta de Souza, e ao longo século XX, com o surgimento de novas autoras, cujas obras lançadas sofreram processos de apagamento, descontinuidade e errante intermitência, deixando enorme lacuna sobre suas produções, o meio literário brasileiro continua seletivo e excludente. Estudos acadêmicos e análises empíricas apontam questões de desigualdades socioeconômica, raça, gênero e sexualidade como entraves para a visibilidade das obras de mulheres afrodescendentes, logo a investigação dos processos que inviabilizam o reconhecimento desse grupo deve partir de uma perspectiva crítica, interseccional e decolonial, em consonância com a ressignificação de elementos culturais afro-brasileiros presentes em grande parte dessas obras. O século XXI configura-se como um momento de afirmação para a produção feminina afrodescendente, vivemos o despertar de uma memória ancestral coletiva, uma Primavera Literária Afro-brasileira de forte tons femininos. O estudo irá analisar algumas obras em prosa e verso lançadas nas duas últimas décadas, observado os processos, progressos e desafios ocorridos neste período, bem como a relação entre o surgimento de novas autoras afrodescendentes e a emergência de significativo número de editoras independentes, que tem levado a um aquecimento do meio editorial, bem como a uma autocrítica sobre a incipiente presença de autoras afrodescendentes em catálogos de grandes editoras. / [en] The presente study has as its object of investigation the contemporary written production of black women and their insertion in the brazilian publishing market. Based on the assumption that, since the 19th century, with the emergence of first brazilian novelist Firmina dos Reis, and the poet Auta de Souza, and throughout the 20th century, with new authors s emergence, whose published works have undergone erasure processes, discontinuity and errant intermittence, leaving huge gap in their productions, the brazilian literary space remains selective and excluding. Academic studies and empirical analyzes point out issues of socioeconomic inequalities, race, gender and sexuality as obstacles to the visibility of afrodescendant women s works, therefore, the analysis of the processes that make the recognition of this group unfeasible, must start from a critical, intersectional and decolonial perspective, in line with the reframing of afro-brazilian cultural elements present in most of these works. The 21th century is configured as a moment of affirmation for afro-descendant female production, we live an awakening of a collective ancestral memory, an Afro-brazilian Literary Spring with strong feminine tones. The study will analyze some works in prose and verse relesead in the last two decades, observing the processes, progress and challenges that ocurred in this period, as well as the relationship between the appearance of new afro-descendant authors and the emergence of significant number of independent publishers, wich has led to a warming of the editorial environment, as well as a self-criticism about the incipient presence of afro-descendant authors in catalogs of major publishers.

No description available.