Ao abordar as relações entre selos postais e história, a literatura filatélica ocupa-se, fundamentalmente, em situar a origem do moderno mecanismo tarifário dos correios, atendo-se também a outros detalhes técnicos como a evolução dos métodos de impressão e das características gráficas. Quanto ao simbolismo exibido nas estampas, é corrente a idéia segundo a qual os selos narram a História do país emissor por registrarem seus principais personagens, eventos e tradições, avaliação que transcende o meio filatélico e pode ser considerada de senso comum. Esta dissertação adota a perspectiva de análise sugerida pelo historiador britânico Eric Hobsbawn, que considera os selos postais um dos principais suportes materiais de que dispõe o Estado moderno para promover a massificação das tradições nacionais e, como tal, um indício privilegiado para se compreender as estratégias de elaboração da história oficial. Embora coloque o selo postal brasileiro em perspectiva cronológica ampla, para apreender-lhe a trajetória enquanto linguagem, a pesquisa privilegia o contexto em torno da transformação dos Correios em empresa pública pelo governo militar, em 1969. Um dos destacados aspectos da modernização da instituição foi transformação do selo postal brasileiro, cuja emissão foi reestruturada em termos qualitativos e quantitativos durante a década de 70, política complementada pela divulgação e incentivo à prática da filatelia. Nos selos emitidos a partir de então, observa-se a ampliação das matrizes de representação no que diz respeito à historicidade: além do usual registro da História tradicional, passam a compor o índice filatélico outras representações do passado, como a cultura popular e o folclore, além da propaganda das realizações governamentais, que remete ao futuro afinal tornado presente pelo governo militar. / When approaching the relations between mailing stamps and History, the philatelical literature has mainly dealt with pointing out the origins of the post offices modern tariff mechanisms, and has also payed attention to other technical details like the printing methods evolution and the graphic features. Concerning to the symbolism shown in the pictures, it’s usual the idea that the stamps narrate the country’s History, due the fact they register the country’s main characters, events and traditions. This valuation exceeds the philatelical milieu and can be considered as the common sense. This paper adopts the analysis perspective suggested by the British historian Eric Hobsbawn, who considers mailing stamps as one of the main material basis the modern State has to promote the national traditions massification. Therefore, it’s a privileged sign to understand the official History elaboration strategies. Although we place the Brazillian mailing stamps in a broad chronological perspective, to grasp its path as a language, this work privileged the context around the Correios transformation in a public company, by the military government in 1969. One of the emphazided features of the institution modernization was the Brazilian mailing stamps transformation, of which emission was reestructered in qualitatives and quantitatives terms during the 70’s. This policy was complemented by the spreading and incentive to the philatelical practice. On the stamps printed from that moment on, it’s possible to observe the enlargement of the matrices representation concerning to the historicity: beyond the usual register of the traditional History, other representations about the past started to compose the philatelical index, like the popular culture and the folklore; besides the government propaganda showing Brazil as a powerful country, announcing a future that had finally become present.

289f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-10-10T15:35:04Z No. of bitstreams: 1 TESE - Uma polis sertaneja, fora do eixo e fora do centro - imprensa e memória nas disputas polít.pdf: 3113027 bytes, checksum: b2e0645f18e4ec16fa12a52a60f459a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-10-29T19:57:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE - Uma polis sertaneja, fora do eixo e fora do centro - imprensa e memória nas disputas polít.pdf: 3113027 bytes, checksum: b2e0645f18e4ec16fa12a52a60f459a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-29T19:57:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE - Uma polis sertaneja, fora do eixo e fora do centro - imprensa e memória nas disputas polít.pdf: 3113027 bytes, checksum: b2e0645f18e4ec16fa12a52a60f459a2 (MD5) / Esta tese pretende resgatar aspectos da vida política da cidade de Vitória da Conquista, desde os seus primórdios, mas focando especialmente entre os anos 1962 e 1992. Por meio de uma narrativa, montar um mosaico da política local, destacando as disputas políticas em torno do controle da municipalidade, com seus partidos, grupos, tendências e as contradições que lhes são inerentes, bem como, relacionando tais aspectos com as disputas políticas em âmbito estadual e nacional. Busca também romper com o senso comum em termos de recorte temporal e geográfico, tratando da história política de uma cidade fora do eixo Rio – São Paulo e longe dos grandes centros, pautando a temporalidade coberta na abordagem, no respeito à vivência local.This thesis aims to study aspects of political life of Vitória da Conquista City, from its beginnings, focalized rather among the years 1962 and 1992. Through a narrative it is analyzed the mosaic of the local politics, emphasizing the political disputes around the control of municipality with its parties, groups, trends, and the contradictions that are inherent in them as well as relating such aspects with the political disputes on state and national levels. It also searches breaking with the commonsense in terms of temporal and geographic cutting, treating to the political history of a city out of the center – South of Brazil and far from the great centers, pointing out the temporality covered in the approach in respect to the local life. / Salvador

The transitions to democracy in Argentina and Chile have been critiqued by numerous artists and analysts alike, both because of the social and economic continuity from dictatorship to democracy, and because of the democratic states’ occlusion of the violence of the preceding dictatorships. Yet while this compromised democracy has been subject to numerous artistic critiques, this does not necessitate an aesthetic abandonment of democracy as an ideal, but rather a challenge to its consensual nature. This study identifies a specific set of texts – by the art collective CADA, by writers Pedro Lemebel and Néstor Perlongher, and by poets Juan Gelman and Raúl Zurita – and locates within them a desire to radicalise the democratisation processes that were only superficially carried out in the 1990s. And as this work describes, this is a uniquely aesthetic project. In its association of the aesthetic and the political domains, this work draws substantially on the theoretical work of Jacques Rancière. Yet the juxtapositions of the artworks with the theoretical perspective is aimed not only at elucidating the particular nature of the relationship between aesthetics and politics to be found in these works, but also at productively complicating or expanding upon certain aspects of Rancière’s theoretical framework. The artists and authors discussed here call for a new understanding of the aesthetic as an intrinsically political category, seeking at once to revolutionise both politics and aesthetics. The texts analysed as part of this work all appear at a time when the political aesthetic functions primarily according to a revelatory paradigm, as exemplified by the testimonial genre. At the same time, the category of the aesthetic is treated with scepticism in the light of the apparent ability of the marketplace to assimilate even the most radically oppositional text into its hegemonic narrative. The notions of both political and aesthetic dissensus, therefore, find themselves under threat at this particular historico-political juncture. In contrast, the texts I examine in this work undertake an aesthetic investment in alternative significatory sensibilities in order to counter political consensus. In other words, they locate the political in a different aesthetic sensorium: that of the human body, of emotions, and of the affective connections between subjects. In so doing, they move beyond the denunciatory text as the political aesthetic par excellence, pointing instead to aesthetic distributions that remain excessive, or that overspill any effort to order the sensus communis.

Submitted by Raniere Barreto (raniere.barros@ufvjm.edu.br) on 2018-04-12T20:01:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) thiago_willian_silva.pdf: 867251 bytes, checksum: 63d84e459ed641be3d726014370cdf0a (MD5) / Rejected by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br), reason: UFVJM n?o ? ag?ncia financiadora. Verificar keywords. on 2018-04-20T14:53:58Z (GMT) / Submitted by Raniere Barreto (raniere.barros@ufvjm.edu.br) on 2018-05-15T18:10:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) thiago_willian_silva.pdf: 867251 bytes, checksum: 63d84e459ed641be3d726014370cdf0a (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-05-15T19:34:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) thiago_willian_silva.pdf: 867251 bytes, checksum: 63d84e459ed641be3d726014370cdf0a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T19:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) thiago_willian_silva.pdf: 867251 bytes, checksum: 63d84e459ed641be3d726014370cdf0a (MD5) Previous issue date: 2016 / O objetivo desta disserta??o ? analisar a educa??o superior, a ci?ncia e a tecnologia durante o per?odo militar. Utilizou-se uma pesquisa bibliogr?fica descritiva qualitativa. Os dados analisados mostram que no per?odo militar as universidades passaram por uma moderniza??o autorit?ria marcada por paradoxos e ambiguidades. A partir de 1964, o regime pol?tico adotou uma postura destrutiva e reformadora; em outros termos, a moderniza??o do ensino superior chegou escoltada por meios repressivos. O golpe de 1964 foi sustentado por um grupo de conservadores, liberais, reacion?rios, nacionalistas autorit?rios e at? reformistas moderados. Tratava-se de um movimento anticomunista que gerou expurgos capazes de afetar o campo progressista. Parte dos grupos golpistas concordava com as reformas, desde que n?o fortalecesse as lideran?as revolucion?rias. A direita aceitou o argumento reformista de que as universidades necessitavam de mudan?as, pois, ? frente destas, estavam catedr?ticos poderosos que geriam um sistema de produ??o de conhecimento fraco, cujos professores eram ap?ticos, e ainda havia insufici?ncia de vagas para os jovens. Esquerda e direita concordavam que era necess?rio modernizar e gerar mais conhecimento, por?m ambos os grupos apresentavam perspectivas diferentes. A pol?tica universit?ria idealizada pela ditadura foi se desenhando e, no come?o de 1970, resultou-se em embates entre grupos e opini?es divergentes. A reforma feita pelo regime militar procedeu sob press?es opostas de liberais, conservadores, militares, religiosos, intelectuais e professores universit?rios, somadas aos conselhos de norte-americanos, cujo cen?rio de fundo foi composto pela rebeldia estudantil. O poder autorit?rio dos l?deres da ditadura acomodou as press?es e as diferentes opini?es, de onde procederam pol?ticas contradit?rias e, por vezes, conflitantes. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Tecnologia, Sa?de e Sociedade, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2016. / The objective of this dissertation is to analyze the college education, science and technology during the military era. We used a qualitative descriptive bibliographic research. The data analyzed show that through the military period the universities went through an authoritarian modernization marked by paradoxes and ambiguities. From 1964, the political regime has adopted a destructive and reformer position; in other words, the modernization of higher education came escorted by means of repression. The coup of 1964 was supported by a group of conservative, liberal, reactionary and authoritarian nationalists and even by moderate reformists. It was an anti-communist movement that generated purges capable of affecting the progressive camp. Part of the groups? scammers agreed with the reforms, provided that they did not strengthen the revolutionary leaders. The Right-wing accepted the reformist argument that universities needed changes because, ahead of them, were powerful professors who ran a weak system of knowledge production, whose teachers were apathetic, and there was a lack of jobs for young people. Left-wing and right-wing agreed that it was necessary to modernize and generate more knowledge, but both groups had different perspectives. The university policy devised by the dictatorship was drawing and, at the beginning of 1970, resulted in clashes between groups and divergent views. The reform made by the military regime preceded in opposite pressures by Liberal, conservative, military, religious, intellectual and university professors, in addition to North American councils, whose background was composed by the student rebellion. The authoritarian power of the leaders of the dictatorship settled the pressures and the different views, by having contradictory, sometimes conflicting policies.

O presente trabalho tem por objetivo analisar os processos de retratação pública protagonizados por integrantes de organizações de esquerda que combatiam a ditadura civilmilitar no Brasil. Tais episódios, que passaram a ser conhecidos como arrependimentos, tiveram início em maio de 1970, quando um grupo de cinco jovens ligados à Vanguarda Popular Revolucionária lançou dois manifestos, nos quais eles negavam a existência de tortura, elogiavam as principais obras do regime e faziam um apelo aos jovens para que não ingressassem na luta contra a ditadura. A partir daí, uma série de depoimentos passou a ser divulgada nos jornais e redes de televisão do país. Ao longo deste trabalho, busca-se analisar a trajetória dos militantes que protagonizaram estas retratações, na tentativa de conhecer suas histórias de vida e compreender como chegaram ao lugar de arrependidos. Objetiva-se, também, compreender como tais episódios estavam inseridos na lógica de repressão e propaganda do governo, e quais as mensagens presentes em suas declarações na época. Além disso, a partir da análise de entrevistas de história oral e outras obras de memória, procura-se discutir sobre as memórias que tais militantes elaboraram e elaboram hoje sobre os referidos episódios e examinar qual sua compreensão acerca das retratações por eles protagonizadas. / This dissertation intends to analyze the public retractation processes protagonized by members of left-wing organizations which fought against the Brazilian civilmilitary dictatorship. Getting known as regrets, such episodes had beginning in May 1970, when a group of five young men bound to the “Vanguarda Popular Revolucionária” released two manifestos, in which they denied the existence of torture, exalted the regime main accomplishments and appealed the youth to not join the fight against the dictatorship. Thenceforth, several depositions begun to be published in Brazilian newspapers and television networks. Throughout this paper, we aim to analyze the course of the militants which protagonized this retractations, attempting to know their life stories and understand how they got to the repentant situation. Also, it intends to comprehend how such episodes were inserted in the government repression and propaganda logic, and which messages were present in their statements at the time. Moreover, from the analysis of the oral history interviews and other memory writings, it aims to discuss on the memories that the militants elaborated and still elaborate about the refered episodes and to examine their understanding regarding the retractations protagonized by them.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T19:03:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Grimaldo Zachariadhesseg.pdf: 1679148 bytes, checksum: 8232f5618a3bfc35f688101f81f6695f (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:38:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Grimaldo Zachariadhesseg.pdf: 1679148 bytes, checksum: 8232f5618a3bfc35f688101f81f6695f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:38:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Grimaldo Zachariadhesseg.pdf: 1679148 bytes, checksum: 8232f5618a3bfc35f688101f81f6695f (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho pretende analisar a atuação do CEAS – Centro de Estudos e Ação Social – durante a ditadura militar no Brasil. Esta instituição fundada em Salvador, Bahia, pelos jesuítas, é fruto das transformações porque passou a Companhia de Jesus durante o século XX e o seu envolvimento cada vez maior nas Questões Sociais. Trabalhando principalmente com as fontes internas da instituição e os cadernos do CEAS, uma revista publicada desde 1969, procurarei demonstrar como esta instituição se tornou um referencial teórico para setores católicos no Brasil e um ponto de resistência na luta contra os militares. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T16:19:14Z No. of bitstreams: 1 Tese Iraneidson Costaseg.pdf: 1840776 bytes, checksum: e21295bdf46f63edb2e55b7975f19586 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:42:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Iraneidson Costaseg.pdf: 1840776 bytes, checksum: e21295bdf46f63edb2e55b7975f19586 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:42:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Iraneidson Costaseg.pdf: 1840776 bytes, checksum: e21295bdf46f63edb2e55b7975f19586 (MD5) Previous issue date: 2007 / Essa Tese tem por objetivo analisar a relação entre os intelectuais religiosos e as classes exploradas no Brasil dos últimos dez anos da ditadura militar, período que uns chamam de “abertura”, outros de “distensão”, e que, de um modo ou de outro, marcaria decisivamente os rumos trilhados pelo país na democracia que hoje experimentamos. Os intelectuais religiosos em questão são jesuítas, mais especificamente aqueles integrantes de um grupo autodenominado Pastoral Popular (PaPo), muito ativo ao longo destes anos. A investigação se defronta com uma rica encruzilhada: (1) da história social brasileira, com o esgotamento de um ciclo econômico (pós-1973) e o início de uma distensão (ou abertura) política (a partir de 1974); (2) da trajetória das Igrejas brasileiras, mais especificamente da Igreja Católica, rompendo sua aliança histórica com as classes dominantes e assumindo pela primeira vez uma posição explícita e corajosa em favor das classes exploradas, (3) do percurso da Companhia de Jesus a partir de meados da década de 1970, particularmente após sua Congregação Geral XXXII (1974-1975), quando redefiniu (ou atualizou), através do Decreto 4, sua missão através do “Serviço da Fé e Promoção da Justiça”. Já a baliza final adotada permite perceber dois momentos destas distintas conjunturas: a Companhia de Jesus antes e depois do generalato do Padre Pedro Arrupe y Gondra (afastado da direção da Ordem desde 1981, por conta de uma trombose cerebral), a Igreja Católica antes e durante o papado de João Paulo II (eleito em 1978), a transição brasileira antes e depois da chamada redemocratização, com a Lei da Anistia (1979), a reorganização partidária (em especial, a fundação do Partido dos Trabalhadores, em 1980) e a estruturação das centrais sindicais. Eis, portanto, a que nos propomos: investigar a ação concreta de um grupo específico de Pastoral Popular, indagando de que maneira estes intelectuais religiosos se relacionam com as classes populares em seus diversos espaços, que tradução fazem das matrizes culturais existentes, como se posicionam diante dos possíveis projetos coletivos aí gestados. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:20:09Z No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-29T14:51:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-29T14:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) Previous issue date: 2009 / O fio condutor deste trabalho é o tema das representações políticas anticomunistas do Exército Brasileiro sobre o Partido Comunista Brasileiro – PCB, durante os anos de 1964- 1978. Para isso, analisamos o Inquérito Policial Militar (IPM) no. 709, do PCB, os livros de ficção de Ferdinando de Carvalho, Os Sete Matizes do Vermelho e Os Sete Matizes do Rosa, e seus contrapontos a partir de entrevistas, memórias e autobiografias de comunistas. A pesquisa, portanto, visou tratar e identificar os dispositivos de representação do imaginário anticomunista, como ele se revestiu de simbologias, sobretudo pelas narrativas ficcionais, e o quanto estava representando setores conservadores e autoritários da época. A tese refere-se, portanto, a um estudo das “lutas de representações” do Exército sobre os comunistas, ou melhor, a visão construída pelo exército sobre os comunistas, no momento da abertura política. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T17:06:31Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Tania Miranda.pdf: 1133897 bytes, checksum: baf2445da72416c929f52b94b547d17d (MD5) / Rejected by NELIJANE MENEZES(rubi2276@gmail.com), reason: Verificar título on 2013-05-08T13:40:00Z (GMT) / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-08T13:49:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Tania Miranda.pdf: 1133897 bytes, checksum: baf2445da72416c929f52b94b547d17d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-08T19:02:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Tania Miranda.pdf: 1133897 bytes, checksum: baf2445da72416c929f52b94b547d17d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T19:02:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Tania Miranda.pdf: 1133897 bytes, checksum: baf2445da72416c929f52b94b547d17d (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho - No Labirinto das Concepções e das Práticas do Ensino da História Recente - a memória da resistência à ditadura militar no Brasil - é o resultado de uma pesquisa que objetivou, analisar se e de que forma a história recente se incorporou ao cenário do ensino de História, a partir da investigação de três espaços de aprendizagem: na cidade de Salvador, uma Escola da rede privada de ensino e outra da rede pública e no município de Irecê, o Curso de Licenciatura em Pedagogia de Irecê-UFBa. A investigação se deu através da temática: A memória da resistência à ditadura militar no Brasil, no que diz respeito tanto ao conteúdo quanto à metodologia utilizada, com ênfase na importância da história oral para tal processo de ensino e aprendizagem. Discutiram-se as concepções e as práticas do ensino de História e os resultados mostraram que a história recente não chega, efetivamente, às nossas salas de aulas, mesmo sendo este fato alvo de preocupação por parte de professoras e professores. / Salvador

Com a aproximação dos 50 anos do golpe civil-militar que instaurou a ditadura no Brasil, em 1º de abril 1964, o país passou a acompanhar movimentos estatais, sociais, culturais e comunicacionais pela revisão do regime autoritário que se estendeu até 1985. Entre algumas destas ações, é marcante o aumento do número de documentários sobre o tema lançados a partir dos anos 2000. Inspirada pelos Estudos do Imaginário na vertente da Escola de Grenoble, esta dissertação de mestrado busca revelar o imaginário antropológico do regime militar brasileiro que movimenta seis filmes sobre este importante momento histórico nacional. Seguindo Durand, entendemos o imaginário como um antigo e complexo sistema de imagens pregnantes que se coloca como base da simbolização humana, enraizando socioculturalmente o indivíduo em seu percurso no mundo. De uma forma geral, o imaginário atua como um repositório de conteúdos simbólicos que possibilitam ao sujeito lidar com suas angústias essenciais, propondo assim explicações e sentidos sobre sua experiência de vida. Em retroalimentação constante devido ao que Bachelard classifica como imaginação criadora do homem, o imaginário tanto se expressa nas condutas pessoais quanto é espelhado por produtos culturais – como são as obras cinematográficas. A partir de dados textuais, visuais e sonoros apresentados pelos longas-metragens, os quais registram o trajeto do homem em seu meio e as narrativas históricas das quais são protagonistas, realizamos a mitocrítica das obras para evidenciar as imagens arquetípicas e simbólicas, os simbolismos, os mitos e as metáforas existentes sob camadas fílmicas documentais. A leitura simbólica realizada aponta para um imaginário polarizado entre duas estruturas ligadas ao regime durandiano das imagens. A Estrutura Heroica, de perfil cortante e virilizado, curiosamente volta-se tanto ao período do pré-golpe civil-militar quanto ao momento entre o recrudescimento do governo ditatorial e seu fim – quando há, por um lado, a edição do Ato Institucional nº 5 e o aumento da repressão social, e por outro seus movimentos contrários, como a luta armada e a campanha pela redemocratização do Brasil. Assim, a Estrutura Heroica emite imagens e sentidos de ascensão contra a queda provocada pela ditadura, de luz contra as trevas que a envolvem e de mobilização bélica contra inquietações e medos decorrentes do autoritarismo. Já os conteúdos da Estrutura Mística, basicamente acolhedora e uterina, transitam no ínterim da narrativa histórica detalhada anteriormente, ou seja, entre fins do governo João Goulart e os primeiros anos do regime militar, propondo sensos de intimidade e interioridade ativados pela inserção norte-americana no Brasil. Seus reflexos simbólicos projetam mitos de infiltração, golpe e tomada de poder sobre o governo Jango e também sobre políticos, civis e militares nacionais e estrangeiros. Nesta pesquisa, por um lado estabelecemos como as constelações simbólicas motivadas por indivíduos e por processos históricos registrados em película vêm a constituir o imaginário da ditadura militar brasileira. Por outro lado, procuramos tornar nítidos os sentidos propostos por estes mesmos conteúdos simbólicos ligando-os justamente às narrativas históricas documentadas e aos homens que delas fazem parte. Assim, procuramos observar o trânsito de componentes simbólicos no processo comunicacional. / The 50th anniversary of the military coup that resulted in the Brazilian dictatorship, which took place in April 1st, 1964, was marked by a vivid will of social, cultural, historical and communicational review of the authoritarian regime that lasted until 1985. Thus, is remarkable the increasing number of documentary films on that subject released after the year 2000. Inspired by the Imaginary Studies, this research aims to reveal the anthropological imaginary moved by six documentary films on the Brazilian dictatorship. According to Durand, the human imaginary is a complex system of polysemic images that holds the human symbolisation. It is able to establish oneself in the world and also to promote cultural development. The imaginary is a symbolic content repository that allows mankind to deal with its essential anguish, so that individuals are able to propose senses and explanations over life. In a constant act of bringing itself up to date by what Bachelard has called the human creative imagination, the imaginary is both expressed by personal behaviour and reflected by cultural products – including documentaries. Taking textual, visual and audio data collected from the movies, which document the human journey and also the historical narratives, we propose a myth criticism of the chosen titles in order to offer evidence of archetypal and symbolic images, symbolisms, myths and metaphors that are hidden under documental filmic layers. The result points to a polarized imaginary, each part conected to the durandian images regime. The Heroic Structure, mostly virile and sharped, dominates the historical period before the coup d’Etat and also during the first decade of the Brazilian dictatorship. At that historical moment, there was an increasing social repression in Brazil, which moves the fall symbolism provoked by the regime as much as the ascensional symbolism against it moved by the left-wing guerrilla and the re-democratization campaign. On the other hand, the Mystical Structure, basically uterine and protective, arranges symbolic contents in between those two moments. It proposes intimacy and interiority senses ruled both by the presence and the agenda of the United States in Brazil. This research aims to unveil the imaginary that moves six films on the Brazilian dictatorship and the circulation of symbolic elements in the communicational process.