Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-25T11:40:59Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6462523 bytes, checksum: c6016315e9598a8d78a020b5624b92e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T11:40:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6462523 bytes, checksum: c6016315e9598a8d78a020b5624b92e0 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / The present thesis aims to discuss on the teaching practice of History in Brazilian public high schools. Our concernings started within our under graduation in History in 2004, when we taught at the preparatory school for “vestibular” called “Conexões dos Saberes”, designed to the poor from Joao Pessoa-PB. We have noticed, since then, that, in spite of the discourse and public policies that ease themselves to a dialogical teaching approach, we still face education practice based on just information transfer and disregard for students` social knowledge. Our reflections on this issue improved once we started working as a teacher in public high school in Paraiba, in 2012. In order to reflect on the teaching of History and its easing policies, we traced this general objective: to analyse the relation between Local History and Popular Education, being a pedagogical practice with citizenship and criticism, intended to students` emancipation and considering them as historical subjects. To accomplish this, we elaborated these specific objectives: to discuss Popular Education epistemological principles based on their historical trajectory in Brazil; to discuss on the teaching of History and Local History in Brazil; to investigate high school students` perception on the teaching of History and, finally, to connect the Popular Education theoretical and methodological principles to the Local History based on the local history project applied in the High school classes at Papa Paulo VI state school, where we work as a teacher in the last stage of basic education. We believe the teaching of local history is emancipating, brainstorming, and signifying when founded in the Popular Education conceptions, mainly regarding the reading of the context before the reading of the text itself, through the dialogue within different areas and, in this case, scientific, educational and popular knowledge, perceiving students as historical subjects. We defend this research`s social importance, for this is a try to discuss the pedagogical practice in the teaching of History, which has been dealt in schools focusing on the big heroes, and turned to have, now, according to Sharpe (1992), an opening for the history seen from below, that is, the excluded from official history. Our research is guided on a research-action basis, for it reflects the reality, never separating theory from practice nor attributing a better importance to one of them. Furthermore, this bias sought to involve the subjects in the investigation - who were, in this case, students from the school aforementioned -, in which they researched and wrote their own history based on a didactic project on Local History, which culminated in the creation of an e-book called A history of Cruz das Armas: told by students from Papa Paulo VI high school. From the data we obtained throughout this process, we proceed our theoretical reflection proposed in this thesis. In order to accomplish such aims, we are guided by authors as Fernandes (1995), Brandão (2009), Barbosa (2005), Barbier (2007), Schmidt (2009), Freire (2011), and others who contributed to our work. / La tesis presentada busca discutir sobre la práctica de la Enseñanza de Historia en la Educación Secundaria en la escuela pública en Brasil. Preocupación que surge a partir de la realización de nuestra graduación en Historia por la Universidade Federal da Paraíba, en el año 2004, momento en el cual actuábamos en un cursillo de preparación para las pruebas de selectividad para la Universidade Federal, llamado “Conexões dos Saberes”, destinado a las comunidades de clase baja de la ciudad de João Pessoa. Entendemos, desde entonces, que a pesar del discurso y de las políticas públicas que flexibilizan para la apertura de una práctica pedagógica dialogada, aún nos deparamos con una realidad educativa pautada en la transmisión de contenidos y con el desprecio de los conocimientos sociales de los alumnos. Nuestras reflexiones respeto a la temática se profundizaron a partir de nuestra experiencia como profesor de la educación secundaria estatal, en Paraíba, en 2012. En la perspectiva de reflexionar respeto a la enseñanza de historia y su flexibilización, trazamos el siguiente objetivo general: analizar la relación entre Historia Local e Educación Popular, constituyéndose como una práctica pedagógica de educación ciudadana y crítica, dirigida a la emancipación de los alumnos, considerándolos como sujetos históricos. Para tanto, elaboramos los siguientes objetivos específicos: discutir los principios epistemológicos de la Educación Popular a partir de su trayecto histórico en Brasil; discutir respeto a la Enseñanza de Historia y de la Historia Local en Brasil; investigar la percepción de los alumnos de la enseñanza secundaria acerca de la enseñanza de Historia y, por fin, relacionar los principios teórico-metodológicos de la Educación Popular con la Historia Local, a partir de la aplicación de un proyecto de historia local en la enseñanza secundaria de la escuela estatal Papa Paulo VI, en la cual trabajamos como profesor de la última etapa de la Educación Primaria. Creemos que la enseñanza de historia local se caracteriza como emancipadora y significativa cuando basa en las concepciones de la Educación Popular, principalmente en lo que está relacionado a la lectura del contexto, antes de la lectura del texto, en diálogo existente entre los varios saberes y, en ese caso, el saber científico, escolar y el popular, percibiendo los educandos como sujetos históricos. Defendemos la relevancia social de la presente encuesta, por ser un intento de problematizar la práctica pedagógica en la enseñanza de Historia, que por mucho tiempo fue trabajada en las escuelas privilegiando los grandes héroes, y pasó a tener, ahora, según Sharpe (1992), su apertura para la historia vista desde abajo, o sea, a los excluidos por la historia oficial. Nuestro camino de estudios está basado en la Investigación-Acción, por reflejar acerca de una realidad, sin disociar la teoría de la práctica o dar importancia mayor a una de las dos. Además, ese estudio intentó envolver los sujetos encuestados que, en ese caso, fueron los alumnos de la escuela supra citada, que sondearom y escribieron su propia historia apartir de un Proyecto Didáctico de História Local, que culminó con el ebook Uma história de Cruz das Armas: a versão dos alunos do Ensino Médio da Escola Papa Paulo VI. De los datos obtenidos durante ese proceso, procedemos nuestra reflexión teórica propuesta na tese. Para tanto, basámonos en autores como Fernandes (1995), Brandão (2009), Barbosa (2005), Barbier (2007), Schmidt (2009), Freire (2011), entre otros que contribuyeron teóricamente para nuestro trabajo. / A presente tese busca discutir acerca da prática do Ensino de História no Ensino Médio da escola pública no país. Nossa preocupação surgiu a partir da realização da nossa graduação em História pela Universidade Federal da Paraíba, no ano de 2004, momento no qual atuávamos no cursinho preparatório para o vestibular, Conexões dos Saberes, destinado às comunidades populares da cidade de João Pessoa – PB. Percebemos, desde então, que, apesar do discurso e das políticas públicas que flexibilizam-se para abertura de uma prática pedagógica dialogada, ainda nos deparamos com uma realidade educativa pautada na transmissão de conteúdos e com o desprezo dos conhecimentos sociais dos alunos. Nossas reflexões acerca da temática apuraram-se a partir de nossa inserção como professor do Ensino Médio na rede pública estadual de educação, na Paraíba, em 2012. Na perspectiva de refletir acerca do Ensino de História e de sua flexibilização, traçamos o seguinte objetivo geral: analisar a relação entre História Local e Educação Popular, constituindo-se como uma prática pedagógica de educação cidadã e crítica, voltada para emancipação dos alunos, considerandoos como sujeitos históricos. Para tanto, elaboramos os seguintes objetivos específicos: discutir os princípios epistemológicos da Educação Popular a partir de sua trajetória histórica no Brasil; discutir acerca do Ensino de História e da História Local no Brasil; investigar a percepção dos alunos do Ensino Médio acerca do Ensino de História e, por fim, relacionar os princípios teórico-metodológicos da Educação Popular com a História Local, a partir da aplicação de um projeto de história local no Ensino Médio da Escola Estadual Papa Paulo VI, espaço no qual estamos lotados como professor da última etapa da Educação Básica. Acreditamos que o ensino de história local se caracteriza como emancipador, problematizante e significativo quando se alicerça nas concepções da Educação Popular, principalmente no que diz respeito à leitura do contexto, antes da leitura do texto, no diálogo existente entre os vários saberes e, nesse caso, o saber científico, escolar e o popular, percebendo os educandos como sujeitos históricos. Defendemos a relevância social da presente pesquisa, por ser uma tentativa de problematizar a prática pedagógica no Ensino de História, que por muito tempo foi trabalhada nas escolas privilegiando os grandes heróis, e passou a ter, agora, segundo Sharpe (1992), sua abertura para a história vista de baixo, ou seja, aos excluídos pela história oficial. Nosso caminho de pesquisa pautou-se na Pesquisa-Ação, por refletir acerca de uma realidade, sem dissociar a teoria da prática ou aferir importância maior a uma das duas. Além disso, esse viés buscou envolver os sujeitos pesquisados na investigação que, nesse caso, foram os alunos da referida escola, que sondaram e escreveram sua própria história a partir de um Projeto Didático de História Local, que culminou com o ebook Uma história de Cruz das Armas: a versão dos alunos do Ensino Médio da Escola Papa Paulo VI. Dos dados obtidos durante esse processo, procedemos nossa reflexão teórica proposta na tese. Para tanto, pautamo-nos em autores como Fernandes (1995), Brandão (2009), Barbosa (2005), Barbier (2007), Schmidt (2009), Freire (2011), entre outros que contribuíram teoricamente para nosso trabalho.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-25T14:26:25Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 901194 bytes, checksum: 5fcc096d11e62a43ca9c1ee64b0c4fd2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T14:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 901194 bytes, checksum: 5fcc096d11e62a43ca9c1ee64b0c4fd2 (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / The present study deals with the construction of knowledge in policy management: a study on the City Council for the Rights of Children and Adolescents from João Pessoa – PB (CMDCA-JP). This research fits into the context and issues surrounding the decentralized public administration in Brazil, more specifically within the “citizen participation program”, in order to assess what kind of knowledge is built from the relationship between councilors/ in (CMDCA-JP), and identify limits and possibilities for effective decentralization of policy, having as objectives: to analyze how the councilors evaluate the experience of management of public policies with equal participation between government and society in the City Council for the Rights of Children and Adolescents; analyze the knowledge constructed by the government council representatives and civil society in the dialogue process for the preparation and social control of public policies; identify the limits and possibilities for creating a new culture within the management of policies for children and adolescents, focusing on the CMDCA-JP. This objective will be studied based on the principle of administrative decentralization in the Federal Law 8.069/1990(ECA), which feeds the principles of active citizenship (Benevides, 1994), (Dagnino, 2002). To answer the questions raised, we worked with semi-structured qualitative research, and for data collection, intensive direct participant observation, field notebook, semi-structured interview, questionnaire and document analysis were used. We therefore consider that there are many challenges for decentralized public management and, it is clear that social participation produces knowledge from this exercise of co-management. This knowledge points to a new culture in public management, not preceding from the participation of civil society, through mechanisms of social participation. / O presente estudo versa sobre a construção de saberes na gestão da política: um estudo sobre o Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente de João Pessoa (CMDCA-JP). Esta pesquisa se insere no contexto e problemática em torno da gestão pública descentralizada no Brasil, através da participação cidadã, com vistas a uma análise sobre quais os saberes construídos, a partir da relação entre conselheiros/as no (CMDCA-JP), bem como identificar limites e possibilidades para a descentralização efetiva dessa política e tem por objetivos: analisar como os conselheiros avaliam a experiência de gestão das políticas pública com a participação paritária entre governo e sociedade no Conselho Municipal da Criança e do Adolescente; analisar os saberes construídos pelos conselheiros representantes do governo e da sociedade civil no processo de diálogo para elaboração e controle social das políticas públicas; identificar limites e possibilidades para a construção de uma nova cultura na gestão da política da criança e do adolescente, com foco no CMDCA-JP. Este objeto será estudado com base no princípio da descentralização administrativa expresso na Lei Federal 8.069/1990 (ECA), o qual se alimenta dos princípios de cidadania ativa (Benevides, 1994), (Dagnino, 2002). Para responder às indagações levantadas, trabalhou-se com a pesquisa qualitativa, semiestruturada e foram utilizados para coleta de dados observação participante direta intensiva, caderno de campo, entrevista semiestruturada, questionário e análise de documentos. Assim, consideramos que há muitos desafios para a gestão pública descentralizada, bem como a participação social produz conhecimentos a partir do exercício de cogestão. Esses conhecimentos advogam no sentido de uma nova cultura na gestão publica, sem preceder da participação da sociedade civil, através de mecanismos de participação social.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-18T14:06:46Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2401623 bytes, checksum: 6e82ab8b4c07975fd000b966fb549afe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T14:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2401623 bytes, checksum: 6e82ab8b4c07975fd000b966fb549afe (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study has as objective to search interfaces on the curricular proposal of the program school Zé Peão and its possible articulations with the religious teaching. Since there is a need to include the religious teaching on the curricular proposal of this program, once that this teaching is recognized by legislations of global and local education in Brazil as field of knowledge. This argumetation takes place by the fact the religious teaching becomes a specific part of the popular education, since that education is focused on a cultural diversity. The discussion was supported, legitimated and concluded through guidelines and bases of education (LDB de n° 9394/96), Curricular parameters for the religious teaching (PCNER, 1997), in addition, bibliographic interlocutions were made with important theorists such as: Freire (1980, 1981, 1983, 2004), Zotti (2004), Passos (2007), Junqueira e Blanck (2013), Silva (2011), and other authors, also through methodological qualitative procedures done in this study, which was made a state of art of the bibliography available by the program of graduate degree in education (PPGE/UFPB), with the analysis of the pedagogical (planning and sistematization) of the year and atuation of the author in the program school Zé Peão (PEZP) and by the analysis of speech made by educators, coordenators and idealizator of the program. / Esse estudo tem como objetivo buscar interfaces na proposta curricular do Programa Escola Zé Peão e suas possíveis articulações com o Ensino Religioso. Tendo em vista que há uma necessidade de incluir o Ensino Religioso na proposta curricular desse programa, uma vez que esse ensino é reconhecido pelas legislações da educação brasileira global e local enquanto uma área de conhecimento. Essa argumentação se fortalece pelo fato de que o Ensino Religioso passa ser uma especificidade da Educação Popular, pois essa educação vislumbra seu olhar para a diversidade cultural. A problemática que está sendo levantada foi apoiada, legitimada e concluída através das legislações que rege o Ensino Religioso, entre elas a Constituição de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB de n° 9394/96), Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER, 1997), além disso, foi feito interlocuções bibliográficas com principais teóricos como: Freire (1980, 1981, 1983, 2004), Zotti (2004), Passos (2007), Junqueira e Blanck (2013), Silva (2011), entre outros autores, e também através dos procedimentos metodológicos qualitativos realizados nesse estudo, o qual foi feito um Estado da Arte das bibliografias disponíveis pelo Programa de Pós – graduação em Educação (PPGE/UFPB), pela análise do material pedagógico (planejamento e sistematização) do ano e atuação da autora no Programa Escola Zé Peão (PEZP) e pelas análises dos discursos dos educadores, os coordenadores e idealizador desse programa.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-03T17:02:58Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1308787 bytes, checksum: faa482dbc4cc073365db2f7d57523db1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-03T17:02:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1308787 bytes, checksum: faa482dbc4cc073365db2f7d57523db1 (MD5) Previous issue date: 2016-07-26 / The art of storytelling is a popular art, common in various human societies, in different historical moments. Its main features are the transmission of knowledge, skills, values and funs. This study investigates the role of this art in the construction of pleasant emotional environments, in different spaces. To complete this goal we present a record of the history of the storytelling art, its possible disappearance in modern society, due to the industrialization, to the shitf from rural to urban environment and the hegemony of written culture to the detriment of oral culture . It also presents the phenomenon of the resurgence of this art in the late XXth century, its new characteristics, its different territories, the subjects involved, and the new roles that art had completed in this postmodern society, technologic and computerized. Being a practice that values popular knowledge, the transformation of living environments, teaching and learning, also combating the oppression of the popular classes, the art of storytelling is inserted in the context of popular education, in tune with the new emancipatory paradigms, within the territories of Popular Education, especially in the territories of affectivity, of emocions and other rationales. To measure the effects of storytelling in the process of transformation and construction of pleasant emotional environments, a research was realized, in which the students of the Projeto de Extensão PalhaSUS Project from the UFPB, had been the main subject. Those students act as caregivers clowns in different social and emotionaly vulnerable spaces, such as hospitals, care homes, schools and nursing homes. Concomitant workshops, participants include in their caregivers acting the knowledge and skills acquired in the workshops. The evaluation process used was to make focal group, which fed with datas and allowed to analyse the results of this practice, with its possible developments and challenges. / A arte de contar histórias é uma arte popular, comum nas mais diversas sociedades humanas, em diferentes momentos históricos. Suas características principais são a transmissão de conhecimentos, saberes, valores e diversão. Este estudo tem como o objetivo investigar a função dessa arte na construção de ambientes emocionais agradáveis, em diferentes espaços de convivência. Para atingir esse objetivo, apresentamos um pequeno histórico sobre a trajetória da arte de contar história, o seu possível desaparecimento na sociedade moderna, em função da industrialização, do deslocamento do ambiente rural para o ambiente urbano e da hegemonia da cultura escrita em detrimento da cultura oral. Apresenta, ainda, o fenômeno do ressurgimento dessa arte, no final do século XX, suas novas características, os diferentes territórios de atuação, os perfis dos sujeitos envolvidos e os novos papéis que essa arte vem realizando nesta sociedade pós-moderna, tecnológica e informatizada. Por ser uma prática que valoriza o saber popular, a transformação de ambientes de convivência, de ensino e aprendizagem e de luta pela desopressão das camadas populares, a arte de contar histórias está inserida no contexto da Educação Popular, em perfeita sintonia com os novos paradigmas emancipatórios, dentro dos territórios da Educação Popular, principalmente nos territórios da afetividade, das emocões e das outras racionalidades. Para estudar os efeitos da arte de contar histórias no processo de transformação e na construção de ambientes emocionais agradáveis, foi realizada uma pesquisa participante, tendo como objeto os estudantes do Projeto de Extensão PalhaSUS, da UFPB, que atuam como palhaços cuidadores, em diferentes espaços de vulnerabilidade social e afetiva, tais como hospitais, casas de saúde, escolas e asilos de idosos. Concomitante às oficinas, os participantes incluíam, nas suas práticas de atuação de cuidadores, os saberes e conhecimentos desenvolvidos nas oficinas. O processo de avaliação utilizado foi o da realização de grupo focal, que municiaram dados para análise do resultado da realização da prática, apresentando seus possíveis desdobramentos e desafios.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-04T14:48:53Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1250001 bytes, checksum: c51820a267db0233b7c545995dcece05 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T14:48:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1250001 bytes, checksum: c51820a267db0233b7c545995dcece05 (MD5) Previous issue date: 2016-06-07 / The Popular Education speaks of a political-pedagogical path that requires the involvement and co-responsibility of all participants in the construction, ownership and multiplication of knowledge. It offers an instrumental for the development of new relationships through emphasis on dialogue, appreciation of popular knowledge and the search for insertion in local dynamics, bringing therefore a specific reference ratio and educational nuances appropriate to the health training. This study aims to analyze the merger of Popular Education in undergraduate medical UFPB, based on the experience of teachers and students participating in the Horizontal Module Practical-Integrative A1 (MHA1), to identify the lessons learned, the possibilities and the challenges of experience in context local. This is an ethnographic study, which used a qualitative approach, and the theoretical and methodological framework of the field of health education. In addition to participant observation and document research were conducted 16 semi-structured interviews with teachers and students. Data analysis revealed that the module has been established as a potent strategy in favor of training students in critical perspective, ethical and emancipatory, contributing, among other factors, to group work learning and the development of communication skills, interpersonal and dimensions such as accountability, commitment and connection between students and residents. The survey also revealed limits in the process of incorporation of EP graduation, namely: theoretical and political-pedagogical clashes between teachers; low workload contracted teachers, lack of identification of teachers and students with the political and philosophical values of EP and lack of theoretical debate about the best educational paths guided by integrity. / A Educação Popular fala de um caminho político-pedagógico que requer o envolvimento e a corresponsabilização de todos os participantes para a construção, a apropriação e a multiplicação do conhecimento. Oferece um instrumental para o desenvolvimento de novas relações, através da ênfase no diálogo, da valorização do saber popular e na busca de inserção na dinâmica local, trazendo, portanto, um referencial específico de relação, bem como matizes pedagógicas apropriadas à formação em saúde. Este estudo objetiva analisar a incorporação da Educação Popular na graduação em Medicina da UFPB, com base na experiência de docentes e estudantes participantes do Módulo Horizontal Prático-Integrativo A1 (MHA1), visando identificar os aprendizados, as possibilidades e os desafios da experiência no contexto local. Trata-se de um estudo etnográfico, que utilizou a abordagem qualitativa, e o referencial teórico-metodológico do campo da formação em saúde. Além da observação participante e da consulta documental, foram realizadas 16 entrevistas semiestruturadas com docentes e discentes. A análise dos dados revelou que o Módulo tem se constituído como estratégia potente no favorecimento da formação de estudantes na perspectiva crítica, ética e emancipatória, que contribui, entre outros fatores, para o aprendizado do trabalho em grupo, a solução de problemas, além do desenvolvimento de habilidades comunicacionais, interpessoais e de dimensões como responsabilização, compromisso e vínculo entre estudantes, moradores e comunidade. A pesquisa também revelou limites no processo de incorporação da EP na graduação, a saber: embates teórico-político-pedagógicos entre docentes; baixa carga horária contratada de docentes, falta de identificação de docentes e estudantes com os valores políticos e filosóficos da EP, dinâmica institucional do trabalho docente, variações nas identidades acadêmicas dos docentes, tais aspectos repercutiam e influenciavam diretamente no debate teórico/epistemológico sobre os melhores caminhos de ensino orientados pela integralidade.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-04T16:24:27Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2896544 bytes, checksum: e8dbd77595b0a6ec027edd97a545e917 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T16:24:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2896544 bytes, checksum: e8dbd77595b0a6ec027edd97a545e917 (MD5) Previous issue date: 2011-11-16 / The present study deals with the Popular Participation by the involvement of users in the Local Health Councils (CLS) in Camaçari, Bahia. He presented the following objectives: analyses the Brazilian National Health System´s users and popular organizations participation into Local Health Counsels in Camaçari – Bahia, know the creation‟s history of the Local Health Counsels - LHC, analyses the permanent education process of the Health Counsels, identify the major actions and challenges involved in formation of the LHC in Camaçari, reflected about the pedagogic process involved in relationship among social movements, health workers and health directors in creation´s process of local popular participation. It is a quantitative and qualitative study that uses the Epinfo. 6.04 program into treatment of quantitative data and research material analyses to interpretation of the qualitative results. It was done the analysis of information from forty-five (45) counsels with questionnaires and interviewed sixteen persons into four (4) researched territories witch have the LHC. Results are presented from the LHS and Citizen Participation: on the political and pedagogical. Showed that the first experiments date back to 1983 in the suburbs of the city, then strengthened and expanded from 2005, making from the Health Policy of the Municipality. The profile we saw that the majority of the directors representing the communities (users), especially with the presence of women, adults and seniors, with enrollment of high school. Many of those involved with social movements in the neighborhood or the city of Camaçari. In all LHC had elections, especially users, but the vast majority had no training. The main possibilities of these spaces show up as a channel in the construction of power decentralization to community empowerment, and health workers, with effective monitoring of local actions, but an incipient construction of a new citizenship when dialogued with the paternalistic culture while the challenges are highlighted, as offering minimal infrastructure necessary for the functioning of LHS, the organization of a permanent education policies, health councilors, especially articulated with the Municipal Health Council, focusing on training and emphasis of education policy People, strengthen the coordination of local health counselors with local social movements and lastly, joint and strengthen the support of the Camaçari‟s Municipal Secreriat of Health and Municipal Health Counsels of Local Health Counsels, especially in the process of community mobilization and structuring LHS. / RESUMO O presente estudo trata da participação popular, através do envolvimento dos usuários nos Conselhos Locais de Saúde (CLS) no município de Camaçari- Bahia. Apresentou como objetivos: analisar a participação dos usuários e das organizações populares em Conselhos Locais de Saúde de Camaçari- BA; conhecer o histórico do movimento de formação dos Conselhos Locais de Saúde; analisar os espaços de educação permanente dos conselheiros; identificar as principais ações e desafios na construção do CLS em Camaçari e; refletir sobre os processos pedagógicos envolvidos no diálogo entre os atores dos movimentos sociais, trabalhadores e gestores na construção da participação popular local. Tratou-se de uma pesquisa quantiqualitativa que utilizou do programa Epinfo. 6.04 no tratamento dos dados quantitativos e análise de conteúdo na interpretação dos resultados qualitativos. Foi levantado o perfil de 45 conselheiros, através de questionário, e entrevistados 16 pessoas nos 4 territórios pesquisados aonde têm os conselhos locais de saúde. Os resultados foram apresentados a partir do CLS e da Participação Cidadão na dimensão política e pedagógica. Mostraram que as primeiras experiências datam de 1983 nos bairros periféricos da cidade, depois fortalecidos e ampliados a partir de 2005, fazendo parte da Política de Saúde do Município. Quanto ao perfil, a maioria dos conselheiros representam as comunidades (usuários), com a presença principalmente de mulheres, adultos e idosos, apresentando escolarização de ensino médio, muitos destes envolvidos com movimentos sociais do bairro ou da cidade de Camaçari. Em todos os CLS tiveram eleições, especialmente dos usuários, mas a grande maioria não teve capacitação. As principais possibilidades destes espaços mostram-se como canal na construção da descentralização poder com o empoderamento comunitário, bem como dos trabalhadores de saúde, com efetivo acompanhamento das ações locais, mas uma incipiente para construção de uma nova cidadania, quando dialogada com a cultura paternalista. Os desafios apontados foram a infraestrutura mínima necessária para o funcionamento dos CLS; a organização de uma Política de Educação Permanente dos conselheiros de saúde, especialmente articulada com o Conselho Municipal de Saúde, com foco na formação política e ênfase da educação popular; o fortalecimento da articulação dos conselheiros locais de saúde com os movimentos sociais locais e; o fortalecimento do apoio da Secretaria de Saúde Municipal e Conselho Municipal de Saúde aos Conselhos Locais de Saúde, especialmente no processo de mobilização comunitária e estruturação dos CLS.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-24T14:50:17Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2140740 bytes, checksum: 2318badeb6facf4e973c85dada1367d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-24T14:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2140740 bytes, checksum: 2318badeb6facf4e973c85dada1367d3 (MD5) Previous issue date: 2016-05-24 / The following thesis analyses the knowledge production brought by pedagogical practices and final papers of the Bachelor's Degree Course on Pedagogy of the Educational National Program of Agrarian Reform developed by the Federal University of Paraíba during the years 2008 to 2011. The goal of this analysis is to identify possible changes and contradictions generated by the production of knowledge; following the dialogue between logic, knowledge and the everyday practices of both country subjects and the university's during the process of graduation in alternating times and learning areas. We presents the hypothesis that the relationship between farmers (also the countryside social movements) and teachers/researchers from the university fosters the challenge of creating new ways of knowledge production within the academic community, thus overcoming the individualistic and competitive mindset of the capitalist market and producing an emancipating type of knowledge, more in line with the social character of science. Another consequence of this relationship is the insertion of different theoretical-methodological incursions on the academy's production method. The research's data consists of two distinct, although complementary, techniques: interviews and epistemological analysis. The interview gathered memories and teachers‟ statements on the possibilities and difficulties of the complex interplay between scientific knowledge and folklore experienced during alternating pedagogical practices and final paper counseling. The epistemological analysis was applied to the final papers so as to reconstitute the internal logic of that knowledge production, identifying the articulation between techniques, methods, theories, relations between the subjects and objects of knowledge, world-view, and the ideological implications present in these researches. During this process we highlighted the influences of both the folklore and scientific knowledge on the papers and identified three different intercession locations: field experience and country work as a starting point and thematic universe of the research objects; emancipatory and practical interests guided the student authors‟ goals towards using scientific research as an avenue of change for their rural communities and the relationship between the researcher-subject, coming from a rural background, the subjects and the contexts, also rural farmers, turned research-action participants. On this study we establish that the dialogue between popular and scientific knowledge is fundamental on rural students‟ knowledge production and, supported in theory, practice and application, creates changes on knowledge both as activity and product, according to the concept of education, theoretical-methodological guidance of academic activities and the social role of college and science, thus legitimizing the construction of a popular college and therefore, a popular science. / Esta tese investiga a produção do conhecimento evidenciada nas práticas pedagógicas e nos trabalhos de conclusão do Curso de Licenciatura em Pedagogia do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária desenvolvido na Universidade Federal da Paraíba no período de 2008 a 2011. O objetivo da presente análise é identificar as possíveis mudanças e contradições geradas na produção do conhecimento, tendo em vista o diálogo estabelecido entre as lógicas, os saberes e as práticas dos sujeitos do campo e da universidade durante o processo de formação superior em alternância de tempos e espaços de aprendizagem. Apresentamos a hipótese de que o relacionamento entre camponeses/movimentos sociais do campo e professores/pesquisadores universitários implica no desafio de conceber novas formas de produção de conhecimento no interior da instituição universitária, superando a visão individualista e competitiva do mercado capitalista, produzindo um conhecimento emancipatório, invocando o caráter social da ciência e injetando em seu modo de produção diferentes incursões teórico-metodológicas sob a perspectiva da Ecologia dos Saberes. A materialidade da pesquisa se apoiou em duas técnicas distintas que, porém, se fizeram complementares: entrevista e análise epistemológica. A entrevista serviu à coleta de memórias e declarações de professores do Curso sobre as possibilidades e as dificuldades no intercâmbio entre o conhecimento científico e o conhecimento popular camponês vivenciado nas práticas pedagógicas em alternância e durante o processo de orientação das pesquisas de conclusão de curso. A análise epistemológica foi destinada aos trabalhos de conclusão de curso a fim de reconstituir a lógica interna da produção do conhecimento, identificando a articulação entre as técnicas, os métodos, as teorias, as maneiras de relacionar o sujeito e o objeto do conhecimento, a visão de mundo e as implicações ideológicas implícitas naquelas pesquisas. No decorrer dessa análise epistemológica, situamos os lugares ocupados pelo popular e pelo científico nas produções e identificamos três momentos de diálogo entre eles: quando a realidade de vida e trabalho no campo é o ponto de partida e serve de universo temático das problemáticas sobre o qual se debruçam as pesquisas; no interesse emancipatório e prático evidenciado na postura comprometida dos estudantes pesquisadores ao buscarem caminhos de transformação da vida social nas comunidades rurais com o subsídio da ciência e da prática da pesquisa; e na relação intrínseca entre o sujeito pesquisador, forjado no território camponês, e os sujeitos e os contextos, também camponeses, constituídos como objeto de pesquisa e ação. Com esse estudo, compreendemos que o diálogo entre o popular e o científico tem lugar de destaque na produção do conhecimento dos estudantes camponeses e, edificado em teoria, prática e aplicação, estabelece mudanças no conhecimento enquanto atividade e produto, na concepção de educação, na condução teórico-metodológica das atividades acadêmicas e no papel social da universidade e da ciência e, assim, legitima a possibilidade de construção de uma universidade popular e, portanto de uma ciência popular.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 116952.pdf: 3581473 bytes, checksum: 29bd2cbecce1b0b1a877702de3a93ba7 (MD5) Previous issue date: 2014-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta dissertação, discuto o processo de Reorientação Curricular Popular do Município de Chapecó/SC 1997-2004, à luz da teoria crítico-emancipadora e dos pressupostos teóricos Freireanos, procurando identificar quais as contribuições da pesquisa-ação para a prática docente enquanto estratégia pedagógica na definição e organização dos conhecimentos escolares no fazer pedagógico dos educadores. A investigação configura-se como uma pesquisa qualitativa e os dados empíricos foram obtidos mediante entrevistas com educadoras com posterior transcrição das falas e estudo de documentos, revistas, relatórios e cadernos do período. O grupo investigado compõe-se de educadores/as que estavam em sala de aula durante a implementação da proposta de reorganização curricular nas séries iniciais do ensino fundamental e educação de jovens e adultos. Os referenciais teóricos de análise são os estudos de Paulo Freire sobre a Educação Libertadora e as categorias elencadas são: ressignificação do conceito de conteúdo escolar, conhecimento na dimensão axiológica e prática pedagógica como práxis. De um lado, a pesquisa revelou algumas dificuldades dos educadores em trabalhar, a partir das falas significativas, especialmente em deixar de seguir um rol de conteúdos dos livros didáticos sem considerar a realidade dos educandos e as explicações destes para os problemas vivenciados, em compreender e relacionar os limites explicativos da realidade e a partir destes selecionar os conteúdos programáticos. Mas, de outro lado, as análises realizadas revelaram mudanças significativas nas práticas dos educadores indicando que alguns princípios foram incorporados na prática e no fazer dos educadores. Dentre eles, destaco o compromisso dos educadores com a construção da cidadania dos educandos alunos via processo de construção do conhecimento escolar, pois tomava a realidade dos educandos alunos como ponto de partida na organização e seleção dos conteúdos escolares, a valorização dos saberes dos educandos alunos, a interdisciplinaridade e o trabalho coletivo como necessidade na ação docente e a escola como lugar do exercício permanente da práxis, via coletivo de educadores que se pautava pelo compromisso com um currículo crítico e emancipatório. Contudo, atualmente, a prática pedagógica, via abordagem temática, não se encontra mais presente nas gestões seguintes da rede municipal de ensino de Chapecó. O que permanece são iniciativas isoladas, na forma de resistência, por alguns educadores que querem continuar trabalhando dialogicamente com seus educandos alunos e em nível de sala de aula primam pelos valores da crítica, da solidariedade e do compromisso social.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 657950 bytes, checksum: a4a5eb5fdd718e1db852a3ece6d6c712 (MD5) Previous issue date: 2012-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / NATIONAL EDUCATION PROGRAM IN LAND REFORM (PRONERA) is a Federal Government policy, aimed at promoting the education of workers (the) rural, raising the educational level of young people and adults included in agrarian reform settlements. Since its creation in 1988 until the year 2008, when it completed its first decade, PRONERA had served about 470,000 students (as) in Brazil. In the state of Paraiba, until this year, the PRONERA served about 6,701 students and students through 18 courses at various levels, methods and areas of knowledge. This line of study in Popular Education, the Graduate Program in Education at the Federal University of Paraíba (UFPB), cast a look on the role of PRONERA in the first ten years in the state of Paraiba, its progress and identifying limits through, especially the reconstruction of the experiences of participants in the program (the course coordinators, representatives of social movements partners and guarantors of the INCRA). In the first phase of work, we make a documentary and bibliographical research on rural education policies in order to identify the major differential PRONERA: his being the result of the demands of social movements in favor of the construction of an educational proposal for specific the field, ie, bind their courses to the practical and theoretical reflections on the Field of Education. The methodological procedures used were mainly the analysis of documents produced, as the Operations Manual PRONERA, minutes of meetings and reports of projects and courses. During the construction process, we identified the need to listen to some participants and for this reason, we use also the interviews in search of some reports that give us a vision of the Flagship Program. In spite of its many limitations to be overcome at the national level, as the shift in fundingfrom the above in this work, we can say that PRONERA is undeniably relevant in the construction of rural education in our state, constitute an important mechanism of access to education to people of the field, boosting learning and collaborating with local and regional development, from the settlements. / O PROGRAMA NACIONAL DE EDUCAÇÃO NA REFORMA AGRÁRIA (PRONERA) é uma política do Governo Federal, voltado a promover a educação de trabalhadores (as) rurais, elevando o grau de escolaridade dos jovens e adultos incluídos em assentamentos de reforma agrária. Desde a sua criação em 1988 até o ano de 2008, quando completou sua primeira década, o PRONERA havia atendido cerca de 470.000 alunos (as) em todo o Brasil. No estado da Paraíba, até este mesmo ano, o PRONERA atendeu cerca de 6.701 alunos e alunas, por meio de 18 cursos em variados níveis, modalidades e áreas do conhecimento. Este estudo realizado na linha de Educação Popular, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), busca lançar um olhar sobre a atuação do PRONERA, nos primeiros dez anos, no estado da Paraíba, identificando seus avanços e limites, por meio, sobretudo, da reconstituição das experiências dos participantes do Programa (coordenadores dos cursos, representantes dos movimentos sociais parceiros e asseguradores do INCRA). Na primeira fase do trabalho, procuramos fazer uma pesquisa bibliográfica e documental sobre as políticas públicas educacionais rurais, a fim de identificar o grande diferencial do PRONERA: o fato dele ser fruto das reivindicações dos movimentos sociais em prol da construção de uma proposta educacional específica para o campo, ou seja, dos seus cursos vincularem-se às práticas e às reflexões teóricas da Educação do Campo. Os procedimentos metodológicos utilizados foram principalmente a análise dos documentos produzidos, como: o Manual de Operações do PRONERA, atas de reuniões e projetos e relatórios dos cursos. Durante o processo de construção, identificamos a necessidade de ouvir alguns participantes e por este motivo, recorremos também às entrevistas em busca de alguns relatos, que nos dessem uma visão emblemática do Programa. No que pesem seus muitos limites a serem superados em âmbito nacional, como a mudança na forma de financiamento, pelo exposto no presente trabalho, podemos afirmar que o PRONERA tem indiscutível relevância na construção da educação no campo no nosso estado, por se constituir num importante mecanismo de acesso à educação aos povos do campo, impulsionando aprendizagens e colaborando com o desenvolvimento local e regional, a partir dos assentamentos.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1244404 bytes, checksum: 74cbeff3f63289d9d456cd44cdf61404 (MD5) Previous issue date: 2012-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to analyze university extension projects, directed to solidarity popular economy. This way of doing economics has been expressed as an international movement, and that here, in Brazil, is mostly perceived in public universities since the mid-90s of last century, from the Technological Incubators of Popular Cooperatives (ITCPs), which are a university extension program and that encourage solidarity and popular projects, seeking to exercise self-management. The research sought to answer the following question: what educational components are present in the extension developed by incubators of solidarity popular enterprises? The basic hypothesis is that the university extension developed by popular incubators presents ethical, theoretical and methodological components which converge with basic elements to popular education. The research was qualitative in nature, based on the theory of historical materialism, assuming the materialist dialectics as a method of analysis, prioritizing the contradiction category. Based on Marxist analysis, however, this research emphasized the interpretation, setting up what is called a dialectical hermeneutics. It took part of the empirical field of the research four incubators, namely INCUBACOOP/ UFRPE, ITCP/COPPE/UFRJ, ITCP/USP and INCUBES/UFPB. It was used as a technique for data collection, documents produced by the incubators and semistructured interviews, strengthening the documentary analysis. The data showed that the incubators of solidarity popular projects present themselves as a new and rich proposal of extension, able to build concrete possibilities of a transformative praxis, based on the ethical principles of dialogue, appreciation of the cultures of others, participation and listening, this is, consideration of the speaking of others; and yet, based in the utopian principles of autonomy, self-management and human emancipation, present in popular education. Paradoxically, the implementation of these educational acts revealed professionals that although were already working in the solidarity economy, ignored the theoretical-methodological bases of the educational proposal of incubator, it also revealed a verticalized internal structure and consequent centralization of the power of decisions within it, besides the methodological sight of incubation simply summarized to techniques. / A presente tese tem como objetivo analisar projetos de extensão universitária, direcionados à economia popular solidária. Esse jeito de fazer economia tem se expressado como um movimento internacional, e que aqui no Brasil, passa pelas universidades públicas, desde meados da década de 90 do século passado, a partir de Incubadoras Tecnológicas de Cooperativas Populares (ITCPs), as quais se tratam de um programa de extensão universitária e que incentivam empreendimentos populares e solidários, buscando exercitar a autogestão. A pesquisa procurou responder a seguinte questão: que componentes educativos encontram-se presentes na extensão desenvolvida por incubadoras de empreendimentos solidários populares? A hipótese básica é que a extensão universitária desenvolvida pelas incubadoras populares apresenta componentes éticos e teórico-metodológicos convergentes com elementos que fundamentam a educação popular. A pesquisa foi de natureza qualitativa, tendo como caminho teórico o materialismo histórico, assumindo-se a dialética materialista como método de análise, priorizando a categoria contradição. Baseando-se na análise marxista, contudo, tal pesquisa enfatizou a interpretação, configurando-se o que se denomina de uma hermenêutica-dialética. Fizeram parte do campo empírico da pesquisa quatro incubadoras, a saber: INCUBACOOP/UFRPE, ITCP/COPPE/UFRJ, ITCP/USP e INCUBES/UFPB. Foram utilizadas como técnica de coleta de dados, documentos produzidos pelas incubadoras e a entrevista semiestruturada, fortalecendo a análise documental. Os dados evidenciaram que as incubadoras de empreendimentos populares solidários se apresentam como uma nova e rica proposta extensionista, capaz de construir possibilidades concretas de uma práxis transformadora, baseada nos princípios éticos do diálogo, da valorização da cultura do outro, da participação e da escuta; e, ainda, nos princípios utópicos da autonomia, da autogestão e da emancipação humana, presentes na educação popular. Contraditoriamente, a implementação dessas ações educativas revelou profissionais que, embora já estivessem atuando na economia solidária, desconheciam a fundamentação teórico-metodológica da proposta educativa da incubadora; revelou também estrutura interna verticalizada e consequente centralização do poder decisório no seu interior, além da visão metodológica de incubação simplesmente resumida a técnicas.